【精華】八年級下冊作文匯編3篇
在日常學習、工作和生活中，大家都跟作文打過交道吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編收集整理的八年級下冊作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
八年級下冊作文 篇1
最愛是那錚錚鐵骨，一枝寒梅獨自在梢頭傲然綻開，開出了冰清玉潔的美麗，開出了高雅脫俗的氣韻，開出了笑弄風霜的姿容，便，開在了故人的心頭。一曲《梅花三弄》驚了一袖的暗香，美了何處的歸人。
寒江月冷，銀河耿耿，凝眸高憑，遙見漁竿輕弄影，壺天物外幽情，破滄溟有客寄閑名，醉里醒醒，歌澤畔也那吊湘靈。那蒼蒼蒹葭，在南宋的瀟湘隨風招搖，那是山河殘缺的無奈，那是時勢飄零的感慨，那是世濁我清的唏噓，那是眾人皆醉我獨醒的嘆惋，那是一首《瀟湘水云》的眷戀。
更有王勃的《滕王閣序》，漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。夕陽西下，漁翁蕩漿歸舟，撥開蘆葦匆匆，撩得水波漾漾。是份安逸，是份勤勞，是份樸實，是份閑適，是份自在。遠離喧囂，避開世俗，楫一葉小舟，擺渡水云間，云霧飄渺，天地迷蒙，撒一懷前世柔情的網打撈云霧間一縷詩意的悠然，只聽得那《漁舟唱晚》聲聲入耳，滌蕩心頭。
荀子在《樂論》中指到，“君子以鐘鼓道志，以琴瑟樂心”。歷來隱逸之士，多有扶琴自娛者。田園隱士陶淵明“性不解音，而蓄素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會，則扶而和之，曰：但是琴中趣，何勞弦上聲。”還有嵇康等人，他們無法公開表露，寄于詩文，又恐落人口實，只得隱沒在琴曲中，選擇“隱”的方式棲身丘壑，在一曲曲琴聲中寄托自己的憂憤和情思。
所謂“琴到無人聽時工”，整個世界背過身去，鏗然一生，寥落悠長，其余魂魄，止于明月清風。此刻的琴，才是一份誠懇。只可惜，如今若無人喝彩，琴聲也凋零了。
八年級下冊作文 篇2
農歷五月五日是我國民間傳統的端午節，又叫重午節、端陽節。這個節日大約始于春秋戰國時期，它與春節、中秋節一起，并稱中華三大節日。
關于端午節的起源，各地說法不一。影響最大的一說是為了紀念屈原。屈原，戰國時代楚國人，出生在湖北秭歸縣三閭樂平里。由于他學識淵博，明于治亂，嫻于辭令，便做了楚懷王的左徒。他主張對內“舉賢授能”、對外“聯齊抗秦”，最后達到統一中國的'目的。然而，他的這一政治主張卻遭到楚國一班奸臣的反對，受到排擠和陷害，被放逐到湖南一帶，流落在洞庭湖畔。不久，又聽到楚國都城被秦國軍隊攻破的消息，他難忍亡國之痛，于是在農歷五月五日這天投汨羅江而死。人們為了救他，競相劃船尋覓并向水中拋粽子。
還有的認為過端午是為了驅邪避毒。《楚荊歲時記》說：“五月五日，士民并蹋百草，又有斗百草之戲。采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。”《風俗通》中說：“五月五日以彩系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟。”至今東北農村還保留著端午節清晨到野外采摘艾蒿掛在門旁和在兒童的臂上系五彩線的習俗。
現代學者聞一多先生認為端午節是龍的節日，即古代吳越人（一個龍圖騰部族）舉行圖騰祭祀的節日。
還有的認為端午節源于夏至，即源于夏商周時期的夏至節。
范曄的《后漢書》就持此說。
八年級下冊作文 篇3
“春天在哪里呀！春天在哪里？”聽著這首耳熟能詳的歌謠，我，在找春啦！
走出門，就與微風撞了個滿懷！風中含著春天的羞澀，一路上，我們歡歌笑
語來了中心廣場。
老遠一看，一棵高大魁梧柳樹屹立在地上，那精神，像一位駐守邊疆的士兵，這柳樹和平常的柳樹真不同，那么高大。走近一看 ，柳枝抽出了芽兒，春風拂過，像給柳枝別上嫩綠色的小夾子。那細密的頭發隨風舞動，跳起歡快的舞蹈，看哪！那白花花的一片，像落滿了雪片，走到樹下，一簇緊挨著一簇的小白花真不愧是好姐妹！她們張開了五片，像一個歡樂的孩子露出了笑臉，輕風吹過，小小的白色花瓣中透露著一絲微粉，我走在其中，好像走進了花的海洋。小花旁便是綠色的葉子，綠葉也隨著小花成長，在綠葉的襯托下，顯得尤為可愛，我被這陶醉了，真是令我心曠神怡！
春天是多彩的，小麻雀說“春天是黃色的！”我偏要看看！于是，跟著小麻雀輕快的腳步，我來到了一株迎春花旁，有人說，迎春花是春天的使者。我看，也是這樣，每年迎春花一開，用這無聲的語言告訴我們“春天來了”！她的顏色總是那么爭強好勝，總是早早開放，走在眾花之前。一棵高貴的白玉蘭，挺立在茂密的松樹中，像一位亭亭玉立的少女，花朵也如同她的名字一樣，像只翩翩起舞的蝴蝶，又像一塊潔白無瑕的白玉，美麗極了！
梅花，本是冬天的精靈，可在這大好春光，也像在這湊湊熱鬧呢！ 一種奇特的花——垂絲海棠，一看她的名字，就知道了她的模樣，一粒粒像黃豆大的花苞在細絲上，像是探出來感受春天的腦袋！
“春天在哪里呀！春天在哪里？”這首童謠又回響在我的耳邊，我想。我能回答這個問題了，“春天在樹上，春天在花里！春天在……”
我看著美好的春天！春天在公園里，春天在我的身邊。
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