高考?xì)v年作文(15篇)
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家對作文都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編收集整理的高考?xì)v年作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高考?xì)v年作文1
暮色朦朧，夕陽如血。
北方的風(fēng)吹得很刺骨，疼死我了。一個(gè)18歲的女孩坐在河邊，手里拿著最后一張?jiān)嚲恚嚲砩系姆謹(jǐn)?shù)讓她不寒而栗。她考試不及格，離她夢想的學(xué)校很遠(yuǎn)。然而，更讓她難過的是，父母非但沒有安慰她，反而狠狠地罵了她一頓。
女孩在夕陽下站了起來。她撕碎了手中的試卷，回家了。沒有人知道那個(gè)女孩是怎么想的，那天晚上想了多久。只是看到，從此，女孩似乎在書桌上生根發(fā)芽了。
幾個(gè)月后，女孩坐在高考考場上，答完了人生中最重要的卷子。可能是辛苦吧。雖然女生比上次模考多了很多分，但還是因?yàn)閹追譀]能考上夢想的大學(xué)。
女孩流著淚在田里拼命跑，最后累得倒在地上。盛夏，鄉(xiāng)村的夜空被星星照亮，女孩含淚看著熱鬧的夜空，仿佛她的夢像星星一樣離她很遠(yuǎn)。這時(shí)，女孩的父親躺在她身邊。“不好意思，我還是沒進(jìn)去，你罵我。”“不，孩子，我上次罵你，是因?yàn)槟愕男母緵]有在學(xué)習(xí)，但是后來我看到了你的努力，看到了你的進(jìn)步。有進(jìn)步就好。雖然你的進(jìn)步并沒有幫助你達(dá)到目標(biāo)，那又如何？只要你能進(jìn)步，你就能在任何地方取得輝煌的成就。”
父親的話就像一盞豆燈，照亮了女孩心中哪怕一平方厘米。幾個(gè)月后，孩子聽了父親的話，收拾好書包，帶著兩本書去了一所大學(xué)繼續(xù)生活。
然后，姑娘是不是變富了，變貴了？沒有，畢業(yè)后，姑娘上了南車，找了工作，平平淡淡的過日子。但是，再怎么平淡，她也會過得很好，努力上進(jìn)。
后來她結(jié)婚了，生了孩子，成了我媽。
可能是因?yàn)槲易约旱慕?jīng)歷，我媽從小就不太注意我的成績，所以別人學(xué)奧數(shù)的時(shí)候我基本都是泥巴。但是我媽也是有底線的。她不是每次都讓我滿分90分。她每次只要求我進(jìn)步，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)。
上了高中，因?yàn)閻酆茫瑢W(xué)了美術(shù)，成了美術(shù)生。作業(yè)落后了很多，成績也不算優(yōu)秀。我媽還是只需要“進(jìn)步”。她只是不想讓我穿越迷霧，因?yàn)槲也幌袼菢优Γ幌袼菢舆M(jìn)步。
現(xiàn)在，我在母親曾經(jīng)走過的路上，我只想問心無愧，爭取進(jìn)步。也許我的進(jìn)步很小。我趕不上我想趕的火車。但是，其實(shí)還有很多車在等著我，因?yàn)槲乙恢痹谂Γ谶M(jìn)步，就像小舒一直在努力，在進(jìn)步，在實(shí)現(xiàn)繁榮；就像水滴一直在努力前進(jìn)，匯聚成一條河，向著他們夢想的遠(yuǎn)方進(jìn)發(fā)。
一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，不一樣的生活。
高考?xì)v年作文2
時(shí)光的刻度聚焦_，萬物互聯(lián)已然成為這個(gè)時(shí)代最明亮的坐標(biāo)，團(tuán)結(jié)友愛，互助分享，成為世界文明向前的光明愿望。每個(gè)時(shí)代的年輕人，也都承載著每個(gè)時(shí)代的責(zé)任和榮光，這是一個(gè)充滿信心的時(shí)代，當(dāng)然更需要充滿情懷的年輕人。
墨子說：“視人之國，若視其國;視人之家，若視其家;視人之身，若視其身”。不是要求生活為誰而改變，而是在生活里去發(fā)揮自我的期待和擔(dān)當(dāng)。能夠?qū)ふ业礁嗟牧α咳F(tuán)結(jié)，能夠?qū)ふ腋嗟牧α咳グ荨⑷シ窒恚@才是生命信念的薪火相傳，也是生命動力的源源不斷，也是一個(gè)內(nèi)心人格光輝的熠熠生輝。
英國詩人約翰多恩說：“沒有人是自成一體、與世隔絕的孤島，每一個(gè)人都是廣袤大陸的一部分”。行走生命時(shí)光，需要去學(xué)會合作、團(tuán)結(jié)、分享，讓合作的理念踐行于生命的時(shí)光，有情懷，有深度，有深刻，有寬廣。
這是一個(gè)更好的生命狀態(tài)的體現(xiàn)，是和別人能結(jié)成合作共贏的命運(yùn)共同體。與時(shí)代為伴，心懷虔誠，彼此尊重，相互依存，休戚與共，順勢而為，它是一個(gè)內(nèi)心情懷的生命場景化。
一個(gè)個(gè)體融入群體的狀態(tài)，一個(gè)個(gè)體融入群體的信心，一個(gè)個(gè)體融入群體的價(jià)值，呈現(xiàn)了自我是否愿意、是否能夠從內(nèi)心世界能夠去啟動新的動力，拓展新的空間，向新的方向去邁進(jìn)的生命選擇。
一個(gè)個(gè)體的命運(yùn)形成不了太多的力量，他更應(yīng)該共同分享，共同把握，共同負(fù)責(zé)，共同去承擔(dān)面對時(shí)光中出現(xiàn)的挑戰(zhàn)，更應(yīng)該共同秉持誠懇、信心、美好和愿望。
“山和山不相遇，人和人要相逢”，為了迎接，總是要去呈現(xiàn)更好的、更適合大眾的、更適合時(shí)代的共同話語、共同價(jià)值、共同選擇、共同祝愿。崇尚和合，崇尚理解，崇尚文明，崇尚分享，用更好的生命狀態(tài)匯聚于時(shí)代的洪流，用一種融會貫通的生命方式陪伴世間萬物的美美與共。
一個(gè)人對于命運(yùn)來說，力量顯得很渺小，他只有尋找到更多的合作、更多的創(chuàng)造、更多的嶄新認(rèn)識，融合入世間百態(tài)，重新打開一個(gè)嶄新的視野，融入生命改造的生命智慧，才能迎接自我光明的生命未來。
向前出發(fā)，乘風(fēng)破浪，凝聚力量，還要跋涉。再小的力量也是改變，再小的付出也是鏈接，再小的融合也是一種信心，你中有我，我中有你，眾生海海，彼此相連。共同去迎接著成長，共同迎接著未來，共同迎接著歲月命運(yùn)的休戚與共，興衰相關(guān)。
世界青年承擔(dān)著世界思考，鏈接著世界未來，終將獲得勝利，終將無限精彩。
高考?xì)v年作文3
心為情役，人為情役，何其悲哀!
香港電視劇《縱橫四海》給我最深刻的印象是：一位母親，為了讓殺了人的兒子罪名不成立，竟說人是她殺的，寧愿自己背上殺人犯的罪名，也要讓罪惡滔天的兒子逍遙法外!這位“糊涂”的母親自殺前說了一句話“他是我兒子!”哎!人為情役，命為情喪，何其悲哀!
“他是我兒子”，感情便有所偏重;“他是我兒子”，理智便可少些;“他是我兒子”，便可以心甘情愿為他頂罪;“他是我兒子”，一切的一切會變得理所當(dāng)然，包括包庇、包括頂罪，這是何等的悲哀和愚蠢!人，常常如此，常都被感情所役使，無從掙脫。
心為情役，人為情役。俗話說：“事不關(guān)己，關(guān)己則亂。”同樣，事不及親，及親則失。事關(guān)及自己的親人，尤其是關(guān)乎父母兄弟，對事物的認(rèn)知便有失偏頗。理智的天平一旦加入情感，便不可避免地產(chǎn)生傾斜，常常是感情親密的那頭下沉。有了感情，感情深厚，遇事待人便自覺不自覺地從己出發(fā)，從親出發(fā)，被感情所役使，仿佛被蒙上了眼睛，觸目所及，盡是黑暗。被感情所役使，心里早已有所偏向。于是，便視聽混淆，聽到看到的都是己長人短、親者對非親者錯(cuò);于是，便昧著良心，幫親不幫理;于是，便耳目皆失，清白不分。這是何等的悲哀!心為情役，認(rèn)知便不分真?zhèn)巍⒑诎住⑹欠恰?/p>
包拯曾說：“皇子犯法，與庶民同罪。”這話極正確，要想心不為情所役，必要做到情理兩分。情歸情，理歸理。親朋犯了錯(cuò)，內(nèi)心悲苦，但是不能因?yàn)楦星榈挠H厚而作出悖理之事。這世上除了情誼之外，還有法理這把尺子。法理于人，猶如掃帚于地，掃去情在身上的污穢，掃去感情的役使，使得心境清明。《讀者》上提及另一位母親，為了法理，大義滅親，不肯作偽證，親自將兒子送進(jìn)監(jiān)獄，這是何等的可敬!每個(gè)人心中都有感情，但是每個(gè)人心中也都應(yīng)有一把尺子，一把量度感情與理智的尺子。不能因?yàn)楦星榈纳詈瘢梅ɡ碛诓活櫍荒芤驗(yàn)楦星樯詈瘢阖桀櫡o(jì)，不能因?yàn)楦星榈纳詈穸铝x皆失。尤其是處于當(dāng)今社會，提倡依法治國和以德治國，倘心為情役，就會視法紀(jì)、德義為糞土，這怎能使得整個(gè)社會法網(wǎng)清明、德義大倡呢?又怎么會有國家的興旺繁榮?倘若人為情役，整個(gè)社會就綱法全無，德義皆失，又何來依法治國，以德治國?
愿不再心為情役，人為情役。
高考?xì)v年作文4
每當(dāng)我們邁入浩如煙海的圖書館時(shí)，眼前的“書山”不時(shí)讓我們震驚：在這貫穿古今，兼容中西的著作中，我們怎樣閱讀，閱讀什么?是深閱讀，還是淺閱讀，在我們眼中，這些都不重要，我覺得，最重要的，就是用心閱讀，用心體會!用心閱讀，我們能體驗(yàn)中華五千年的香韻，能品味唐詩宋詞，元曲明清小說的清幽和曠達(dá)，能體驗(yàn)李太白那“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的豪邁，能體驗(yàn)文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的正氣凜然，更能體驗(yàn)李清照那“凄凄慘慘戚戚”的憂愁與悲憤。
閱讀，每個(gè)人都有自己的方法，有的人讀死書，有的人死讀書，有的人品其文化內(nèi)涵，有的人知其“大意”，有的人淺閱讀，有的人深閱讀，然而不管怎樣閱讀，我們只要用心，便能品出其文墨芳香。
五柳先生的閱讀方法也許值得我們借鑒，在這個(gè)競爭激烈、快節(jié)奏的社會中，我們已經(jīng)沒有太多的時(shí)間去閱讀，不求甚解已經(jīng)成為大多數(shù)人的步調(diào)。但是，他也沒有完全地用放任自流的方法去面對閱讀，在閱讀過程中“每有會意，便欣然望食”。無論怎樣，我們要有用心去面對的信心。
用心去體驗(yàn)，用心去品味，我們能體驗(yàn)出五彩的人生，能品味絢麗的生活。許多飽學(xué)之士，英雄豪杰都受書的影響，他們有的瀟灑大方，有的氣宇軒昂，精神飽滿，在無數(shù)人的臉上，洋溢出的更多是閱讀帶給他們的自信，國學(xué)大師季羨林飽讀詩書，成了一代享譽(yù)文壇，兼容百家的大師，他用心體驗(yàn)了世界，用心品味了古今，使他成為光耀文壇的一顆巨星。
在當(dāng)今世界，有很多文壇巨匠和仁人志士，他們用閱讀看遍世界，用閱讀了解古今。閱讀也成了一種我們認(rèn)識世界，了解社會的工具和窗口。
每個(gè)人都有自己特別的閱讀方式，就像五柳先生不求甚解那樣，但無論怎樣，要用心去體驗(yàn)，用心去品味，要用心去尋求書中的真理。
用心去閱讀，博覽群書，用心去閱讀，瀟灑走世界，只要我們用心去品味，用心去體驗(yàn)，那么整個(gè)世界都將在我們的眼中!
用心品味人生，用心體驗(yàn)閱讀，我們的人生終將輝煌!
高考?xì)v年作文5
滿天繁星，閃亮的、耀眼的星星有很多顆--而我卻不是其中之一。廣闊的大海，晶瑩剔透的浪花有很多--而我卻不是其中的一朵。茂密的森林，挺拔高大的樹不計(jì)其數(shù)--而我卻不是其中的一棵。
是的，我是平凡的，沒有奪目的光耀，沒有高大的身軀，更沒有讓人羨慕不已的資質(zhì)。可是，我卻有滿腔的熱血，無止盡的熱情。我是普通的，可是，我并不平庸，人生的價(jià)值并不會因?yàn)槲业钠椒才c普通而無法實(shí)現(xiàn)。
我們每一個(gè)都有著各自不同的人生位置，在不同的位置上我們扮演著生活中的各種角色。人生的舞臺給予我們每一個(gè)以機(jī)會，讓我們?nèi)?shí)現(xiàn)我們各自的夢想與價(jià)值。“天生我材必有用”，我們的人生位置不是最終決定我們?nèi)松\(yùn)的判官，我們的人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于我們對人生的正確態(tài)度。不論我們在人生舞臺上的角色如何，我們都有權(quán)力在我們的位置上綻放自己，我們都有希望成為他人新中的英雄。
人生的價(jià)值猶如一條流淌的河水，我們站在河邊，各有各的位置。河水就從我們面前流過，能否喝到水的關(guān)鍵埠在于我們的位置，而在于我們是否勇于向前邁一步，去爭取我們面前的生命之源。停步不前，望而止步，不敢于向生命挑戰(zhàn)的人，不論你處于多么優(yōu)越的位置，不論你有多么有利的條件，成功永遠(yuǎn)都只會是你門前的過客，永遠(yuǎn)都不會屬于你。
生活是公平的，它給予每個(gè)人以不同的優(yōu)點(diǎn)，想要成為生活中永遠(yuǎn)不敗的人是很少有的。想要不勞而獲的生活更是不可能持久的。人生的真正價(jià)值在于拼搏在于創(chuàng)新，不管我們的人生位置是平凡或優(yōu)越，不論我們是天生的丑小鴨還是美麗的天鵝，只要我們敢拼搏，只要我們敢于向生活挑戰(zhàn)，用自己的雙手去打造我們是一片天地，我們便可成為幸運(yùn)女神眷顧者，獲取我們應(yīng)有的回報(bào)。
平凡的螺絲釘看起來是很渺小，可是它的價(jià)值卻不容被我們忽視。少了它，萬噸巨輪會沉入海底;少了它，高聳的大樓會轟然倒塌。平凡不意味著無價(jià)值，平凡不代表著無作為。
我們每一個(gè)人每一件事物都可以擁有一個(gè)屬于我們自身的位置，讓我們在各自的位置上盡情的開放吧，讓我們在各自的位置上實(shí)現(xiàn)我們心中的夢想，用我們的雙手去創(chuàng)造出我們光彩照人的人生價(jià)值。
高考?xì)v年作文6
伴隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人類得以借助電視、網(wǎng)絡(luò)等手段以認(rèn)識自然。但若把科技當(dāng)做感知自然的真正途徑，在我看來，不免可悲。
是的，科技只是工具，只有親身走進(jìn)大自然中，仰觀宇宙，俯察萬物，才能夠真正感知自然的美與力量。
何謂“感知”?“感”即感受，“知”為相知。明白了這一點(diǎn)，便可知為何科技手段無法讓我們真正地親近自然，感知自然。
電視可讓我們知曉全球天氣，網(wǎng)絡(luò)可讓我們將生物知識盡收眼底，科技的確為我們提供了了解自然萬物的一種極便利的途徑。然而，這頂多可算作對與自然相關(guān)的科學(xué)知識的學(xué)習(xí)與認(rèn)知。科技?xì)w根到底只是一種工具，它始終無法讓人感受自然之美。正如孩子們從來不會為屏幕上的紅花綠葉而歡呼雀躍，畫家們從來不會面對電視上的湖光山色欣然揮毫;同樣，天氣預(yù)報(bào)不會讓詩人詩興大發(fā)，生物綱目種屬也無法讓作家文思泉涌。作家遲子建曾說過：“大自然是我的另一顆心臟。”既然如此，我們必須放下鼠標(biāo)，離開電視，親身走向大自然，方有望與大自然相感相知，相親相近，讓心靈得到美的洗滌。
以親身走進(jìn)自然的方式，其意義還不止于對美的感知，更在于通過與萬物的接觸，感知自然的智慧和力量，從而對自然長存一顆敬畏之心。
人本為自然的一個(gè)部分，然而，工業(yè)文明的興起，斬?cái)嗔巳伺c自然間的紐帶。人們得以認(rèn)識自然，改造自然，這便使人類對自然失卻了敬畏之情，卻添了一份征服自然的野心。試想，若只從天氣預(yù)報(bào)中認(rèn)知自然，又何談對藍(lán)天白云的珍惜;若只以生物知識概括自然，又何來對花草樹木的珍視與保護(hù)?過分依賴科技，卻失卻了對自然的親身感觸，使人類忘記了自己在世界上的身份，于是我們肆無忌憚的破壞自然，制造出霧霾封城，河水重金屬含量超標(biāo)這樣種種的荒謬事情。科技并沒有讓人與自然更近，相反，它疏遠(yuǎn)了人與自然的關(guān)系，讓人在自高自大的狂妄之中忘乎所以。因此，唯有讓我們重返自然，親身感受自然，我們才能重拾那份敬畏之心，讓人與自然和諧相處。
靜坐蓮池旁，與蓮花久久對視，莫奈才能創(chuàng)作出佳作《蓮花》;走進(jìn)馬群中，與奔馬朝夕相處，徐悲鴻才能在畫中淋漓盡致地展現(xiàn)馬的健美與力量。此二者，皆以親身接觸的方式，走進(jìn)自然，想必這便是他們得以與自然相感相知，并從其中獲取心靈的力量的原因。
讓我們走進(jìn)自然，于天朗氣清之時(shí)，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，與大自然真正相感相知，相依相守。
高考?xì)v年作文7
洪荒宇宙之中，歲月長河之上，我們就降生在這一時(shí)代，不偏不倚，不快不慢，誕生在屬于我們的時(shí)代。我們生長的這片土地，有林立高樓，燈紅酒綠;我們停靠的這個(gè)海岸，有冷漠喧囂，名利沖突?
于是我們埋怨此岸的風(fēng)景，一心想跋涉到看似富饒的彼岸。恰如歷史學(xué)家湯因比，他選擇出生在公元一世紀(jì)的中國新疆，去感受眾多文化交織迸發(fā)的絢爛景象。但正如狄更斯所說的'：“這是的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。”每個(gè)時(shí)代都有其兩面性，所以面對身處的時(shí)代要積極地投入其中，縱使身處喧囂，只要在心中修籬種菊，也如身處凈土。
還記得大唐時(shí)代的玄奘，那時(shí)只有烽火狼煙，錦書雁帛，交通不便，但他乘危遠(yuǎn)邁，策杖孤征，穿越一百二十多個(gè)國家，心懷“寧可西行求生，絕不東還求生”的信念，最終達(dá)到印度，取經(jīng)返回大唐。從此，讓更多人在佛經(jīng)中虔誠地洗滌盡自我的靈魂。玄奘沒有生于這個(gè)科技發(fā)達(dá)的年代，但他憑借心中的信念，到達(dá)了心中的圣地。因此，環(huán)境的約束并不重要，我們所要做的就是適應(yīng)時(shí)代，盡自己所能為腳下的土地植樹種花，涵養(yǎng)靈魂的源泉。
所以面對生活節(jié)奏快的今天，我們要在日常工作后為自己沖一杯凈心之茶，世間本無事，庸人自擾之;面對道德缺失，人情冷漠的現(xiàn)狀，更要堅(jiān)守內(nèi)心本真，盡自己所能為世界點(diǎn)亮一絲光。
生于此岸，認(rèn)真走好每一步，盡管歲月的跫音落在了此岸，靈魂卻盡情地游蕩，去感受過去的淳樸，揣摩未來的發(fā)展。作家熊召政便深刻地體會到這一點(diǎn)。獨(dú)自行走在黃山的雨夜中，他不感到寂寞，因?yàn)辄S山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言歡，與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對話，讓他領(lǐng)略了千年間時(shí)光留下的箴言。
恰如居里夫人所說的：“我以為，人們在每一個(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活。”生活在這個(gè)鋼筋水泥筑成的年代，我們也依舊尋得自我的價(jià)值，同時(shí)也能在心靈清凈中聞宮商角徵羽，行仁義禮智信，我無法趕上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未來的土星上居住，我需要的是好好愛護(hù)腳下的土地，欣賞此岸的風(fēng)景，然后讓心靈攜取古今的有益的思想，細(xì)描未來的美妙，且歌且行，足矣!
高考?xì)v年作文8
寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒。
窗外月色正好，何須顧慮，是否會有浮云奪取這一片清虹?春意正濃，何須顧慮，這一片繁華最終隕落何處?青春正意氣風(fēng)發(fā)，何須顧慮，下一日是怎樣浴血拼殺?
生活本沒有諸多顧慮，只因生活在這象牙塔中，不得不時(shí)時(shí)刻刻小心謹(jǐn)慎著，年年歲歲，我們便成了顧慮的奴隸，甘于被禁錮。人本是自由的，行走于天地之間，快快活活，無拘無束。但無奈卻被太多塵世凡物所紛擾，不能遺世獨(dú)立。
我們是屬于春天里的一片芬芳，天賦自然，輕靈久遠(yuǎn)，本就該融合在那綿綿無絕的春緒里，將自己的心花釋放。
顧慮則是一個(gè)無形的牢籠，圈禁著青春的心，使他終日游蕩而無所得。這是一種令人無力的悲哀，就像處在一座明知有出口卻無法前行的迷宮，人在其中何其卑微，更像一個(gè)九鎖連環(huán)，無從下手，于是枯萎的心結(jié)，迷茫的思緒，擾人的愁慮，幻化成人生的羈絆，我們失去自我，失去存在，忽忽空靈變成喧囂世界的一只棋子，沒有自由。
其實(shí)，自由與拘束只在我們的心罷了。
塵世庸俗，我們又何必讓那浮塵沾染了自由的心靈。心懂得放開，那人便猶如杯里的茶，飄飄盈盈，微微淡淡，愉悅地舒展。
何須顧慮那么多!春盛時(shí)，便依臥欄桿看這山花爛漫;夏茂時(shí)，便手持涼扇賞這湖光瀲滟;秋繁時(shí)，便身披風(fēng)葉觀這風(fēng)輕云淡;冬榮時(shí)，便裹緊衣衫味這雪白浪漫。剔除過多的顧慮，心也輕松了許多，簡簡單單，游歷在天地間，骨子里都透著恬淡，把酒臨風(fēng)，“寵辱偕忘”，心之所向，身之所往，沖破鐵鏈的束縛，每一處都變得自在，自在地遨游于天地之間，迎著風(fēng)展開雙臂，路邊的繁花軟綿綿地開在腳下，真的輕松了，如同面臨一潭幽靜的湖水，輕松的風(fēng)拂過，心中愉悅溢于言表。
獨(dú)立于燈紅酒綠，無需太多顧慮，平靜激蕩的心湖，學(xué)會舍得，學(xué)會放棄，也學(xué)會擁有，這是淡定的智慧。
紅塵作伴，活得瀟瀟灑灑，策馬奔騰，共享人世繁華，對酒當(dāng)歌，閑云野鶴，讓自己在自然中得到洗滌。摒除太多的顧慮，有的是心如止水的寧靜，風(fēng)景獨(dú)好。
高考?xì)v年作文9
以前我很討厭道家的思想，總覺得道家那些一味消極避世的觀念看似超脫，實(shí)則是一種頹廢，于是我也就很討厭道家的音樂。雖然我并沒有怎么聽過，但道家的音樂在我腦海中一開始就被打上了頹廢的標(biāo)記，籠罩著層層烏云。
朋友送給我一盤磁帶，其中有一曲道教的《松山風(fēng)曲》，我一聽那淡如白開水的樂聲就頭疼。而且其中又夾雜著沙啞的二胡湊熱鬧。與其說它追求的是一種靜，不如說它追逐的是一種雜亂，一種無感情、無理性的凌亂，我一聽就煩，然后就倒帶。再后來一個(gè)偶然的機(jī)會，我去了趟武當(dāng)山。幽靜的山中洪亮的鐘聲與道觀中綴繞而升的煙火仿佛創(chuàng)造了一個(gè)遠(yuǎn)離塵雜與繁蕪的人間。一切感覺很清淡，是我比較喜歡的感覺，這時(shí)，一種朦朧的親切感在我潛意識里開始滋生，隱隱然間覺得渺遠(yuǎn)的道教離我又走近了一點(diǎn)。回家后，我對這種感覺有點(diǎn)不理解，便去問一個(gè)我很崇敬的長者。他以前打過仗，當(dāng)過不小的官。我說出了我的感覺，他用手一拂頌下長須，微微一笑： "聽聽這個(gè)吧！""這一定是好曲子樓！"我見他把磁帶放人錄音機(jī)時(shí)心想。
樂聲緩緩而起，幾聲古箏似山中的幾陣清風(fēng)，拂過樹葉，帶來幾聲鳥鳴，掀起一陣靈動，我心一驚季：這好像在哪聽過，可當(dāng)時(shí)又實(shí)在想不起來。然而箏聲漸密漸稠，似天上的幾處白云互相追逐打趣，引起他也性子一樂，叭叭喳喳地叫了起來。不經(jīng)意間，略顯凝重的二胡插入其中，用沙啞來表現(xiàn)幾分隨意、幾分思索。這思索如天馬行空，無牽無掛，自在飄揚(yáng)，古箏的靈動與二胡的悠揚(yáng)恰到好處地揉合，把一種內(nèi)心無所囂絆的歡愉演繹得淋漓盡致。待最后一個(gè)音符彈出一縷升天的輕煙，我回到了現(xiàn)實(shí)。長者用慈祥的笑容看了我一眼："這就是《松山風(fēng)曲》，你聽過的，再聽一次，還好吧？"我博然。他又繼續(xù)，"道家的超脫對的是繁蕪的世俗，道家也熱愛自然，他們所愛的是純真無塵的自然。道家的音樂實(shí)際上是很愛生活的……" 同一首曲子，開始聽時(shí)設(shè)置的感情親疏不同，我對道家音樂的感知竟然千差萬別。我想在以后的生活中，如果我能意識到感情對事物的這種負(fù)面影響，并注意克服，一定能更多地接近事物本來面目，正如同這次，"撥開天空的烏云，我看到了騎鶴的仙人"一般，這"烏云"便是感情障礙。
高考?xì)v年作文10
人心有堅(jiān)硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛?cè)岵?jì)，是百煉鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重升華，是造就和諧自我的應(yīng)有之義。
正如英國詩人西格里夫·薩松在詩中寫道：“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇。”我想，無論猛虎，是在需要勇敢的時(shí)候迎難而上，還是在薔薇盛開的時(shí)候迷醉芬芳，都是我們造就和諧自我所需要的兩種品質(zhì)。于是，為了攀至人生的高峰，我們以堅(jiān)硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無邊沙場，但也要為和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的最佳平衡點(diǎn)。
人心之堅(jiān)硬，可以是對底線的堅(jiān)守，對正義的執(zhí)念，是外力無法摧折的剛勁。是李白揮毫寫下“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇;是李賀“報(bào)君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”的錚錚誓言，回蕩天際。那份骨子里的堅(jiān)韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條，時(shí)時(shí)恪守，刻刻遵循。
然而，堅(jiān)硬并不意味著刻薄冷硬，并不意味著要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰(zhàn)栗世界的暖意。我們不愿再看到****君主的暴戾恣睢，不愿再聽到不古人心的日漸冷漠。只是希望，堅(jiān)硬之余，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好。
人心之柔軟，可以是對兇頑的寬容，對世間的博愛，是任何時(shí)候無法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時(shí)的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會流淚的眼睛”。因?yàn)槿彳洠晕覀兛梢圆簧蹩燎螅M享流年溫潤，因?yàn)槿彳洠晕覀兛梢栽趫?jiān)硬的壁壘下，重新拾得愛與感性的回歸。
同樣，所謂柔軟，不是毫無原則地妥協(xié)退讓，更不是甘愿被世事所欺卻不加反抗。我們不愿看到，心的柔軟之處在現(xiàn)實(shí)的狂風(fēng)暴雨中流血受傷，更不愿意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無完膚。所以，只是希望，柔軟之余，人心中的堅(jiān)硬依舊可以承擔(dān)起生命之重，依舊可以在疤痕遍布之后，不改初心。
心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅(jiān)硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛?cè)岵?jì)，兩番精彩!
高考?xì)v年作文11
“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”詩意很好理解，在春雨的滋潤下小草發(fā)芽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片綠色;可當(dāng)人們走近時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)綠色淡了，甚至肉眼都看不到。從文學(xué)的角度評價(jià)，韓愈的詩句是美的;但我覺得，退之先生的這兩句詩用來概括生活中的某現(xiàn)象也是再恰當(dāng)不過的。
人們都崇拜英雄，希望在自己最需要的時(shí)刻，英雄能挺身而出。但失望的時(shí)候多，英雄似乎只出現(xiàn)在遙遠(yuǎn)的地方。
“最美女教師”張麗莉的事跡廣為流傳。在呼嘯的汽車沖向?qū)W生的一剎那，她用纖弱卻有力的身軀搭起一個(gè)安全的崗?fù)?“最美司機(jī)”吳斌的事跡感動千家萬戶，在鐵片擊中血肉之軀后的76秒，他以美到極致的動作完成了由兇險(xiǎn)到平安的擺渡。人們仰望張麗莉，因?yàn)樵谶@個(gè)“個(gè)人至上”的年代，她的奮臂揮手形象地詮釋了師德的最高境界;人們欽敬吳斌，因?yàn)樵谶@個(gè)道德與責(zé)任日漸稀薄的年代，他忍痛減速泊車的鏡頭是職業(yè)道德與敬業(yè)精神的最好說明。“最美”二字，是對他們的最高獎(jiǎng)賞，更是對無疆大愛徹底回歸的呼喚。
有時(shí)人們也會生發(fā)這樣的慨嘆，為什么英雄只在遠(yuǎn)方?我的生活中何日英雄突現(xiàn)?心情可以理解，但認(rèn)識不能說沒有偏差。很多人認(rèn)為，只有作出做出驚天動地大事的人才是英雄，只有媒體鋪天蓋地宣傳的人才是英雄。用狹隘與拔高的標(biāo)準(zhǔn)衡量，真正稱得上英雄的屈指可數(shù)。實(shí)際上，“最美女教師”、“最美司機(jī)”都是普通得不能再普通的百姓。設(shè)問一下，如果張麗莉沒有遭遇車禍，如果吳斌沒有遭遇奪命的鐵片，這兩個(gè)人是不是可以稱為“英雄”?很難回答。我們的社會還沒有進(jìn)步到，可以把一個(gè)不在“編制”內(nèi)的教師，把一個(gè)平凡的司機(jī)和英雄聯(lián)系在一起，哪怕你是一個(gè)深受學(xué)生喜愛的老師，他是一個(gè)行車十年無事故的優(yōu)秀員工。
羅曼·羅蘭說：“英雄是靠心靈而偉大的人。”借用來評價(jià)張麗莉、吳斌很貼切。我們的身邊，有很多的張麗莉和吳斌，只是因?yàn)樗麄冸x我們太近，就如初春雨中的小草，被方方面面忽視了。英雄就在身邊，可我們卻一直在呼喚英雄，尋找英雄!多有意思的悖論!
“水到底是什么東西?”小魚的發(fā)問是天真的，所以不可笑;“英雄在哪里”，成人的發(fā)問是愚蠢的，當(dāng)然就是可笑的，而且可笑之極。
高考?xì)v年作文12
地震后的這些天，我一直被深深地感動著。
地魔發(fā)淫威，天府成地獄。家園被毀，鋼筋水泥吞噬了無數(shù)同胞的生命。看電視報(bào)道，看報(bào)紙雜志，黑色的沉重壓得人難于呼吸;四面八方的眼睛注視著汶川，千萬雙手伸向汶川。聲聲汽笛報(bào)道著生者對逝者的哀思。
“惻隱之心，人皆有之”，悲天憫人、扶危濟(jì)難，是善良的人們所共有的“人之常情”。
一個(gè)姑娘被被困在廢墟下，她沒有沮喪，沒有一絲一毫的絕望。她積蓄足夠的力量，不斷敲打生命的大門。她說她相信人們一定會來救她的，她的燦爛的笑容和爽朗的笑聲告訴每一個(gè)人：面對無法預(yù)知的災(zāi)難，笑是最好的自救。
“坦然面對，笑對人生”，樂觀、堅(jiān)強(qiáng)，是熱愛生命的人們所共有的“人之常情”。
年青的軍官把失去親人的痛苦，化作與死神賽跑搶救幸存者的動力;泥濘的山路上，他背著白發(fā)蒼蒼的老人，向安全的港灣停靠。年輕的女警官把嗷嗷待哺的孩子托付給在家人，在瓦礫中抱起戰(zhàn)勝了震魔的小生命，甘甜的乳汁綻放了天真的花蕾。“最美麗的警察”，這是人們給她的最好的評語。
“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。敬老愛幼在特定的背景下閃爍著絢麗的光，人性的光芒昭示著最偉大而又最普通的“人之常情”。
他才只有三歲，在被士兵們高高舉起成為又一個(gè)奇跡的時(shí)候，臉上還帶著傷，但他沒有哭，而是一臉鄭重地舉起還很沉重的右臂，向在場所有的人行了一個(gè)不太標(biāo)準(zhǔn)卻很嚴(yán)肅的隊(duì)禮。“敬禮娃娃”以他弱小的身體掀起了吹遍神州的浪潮。“你們辛苦了!”“謝謝全國人們的支持!”是震區(qū)鮮紅的亮色。
“滴水之恩，涌泉相報(bào)。”懷感恩之心，做好自己的事，回報(bào)社會，是演繹了幾千年的“人之常情”。
年近古稀的總理眼角布滿血絲，嘶啞的聲音傳遞著關(guān)愛、傳遞著堅(jiān)強(qiáng)、傳遞著國家的信念。手，傷了，“先給重傷員包扎”;頭，添了根根白發(fā);徹夜不眠，籌劃的是救災(zāi)的最佳之法。
“鞠躬盡瘁，死而后已。”心憂天下，恪盡職守，總理用自己的言行為天下的為官者詮釋著“官之常情”的理想境界。
……
我深深地感動著。感動之余，我多次問自己，在未來的人生道路上，我該用怎樣的筆墨去書寫“人之常情”這沉甸甸的四個(gè)字呢?
高考?xì)v年作文13
仰望星空，無邊的夜幕引發(fā)無限遐想，夢想在自由馳騁;腳踏實(shí)地，未知的路途等待著開拓者，實(shí)干是前行的動力。
溫總理說：“年輕人，既要敢于仰望星空，也要學(xué)會腳踏實(shí)地。”這既是總理對年輕人的殷切期盼，更是個(gè)人甚至國家得以發(fā)展和強(qiáng)盛的重要前提。
仰望星空，更要腳踏實(shí)地。
我是一名復(fù)讀生。去年的高考結(jié)果讓我明白：一個(gè)只會仰望星空的人注定只能收獲失敗。在那些逝去的高三日子里，我曾是那樣沉溺于和同學(xué)暢談理想而將書本丟棄一旁;我曾是那樣只顧設(shè)想美好假期而將復(fù)習(xí)拋之腦后;我曾是那樣一直告訴自己要?jiǎng)谝萁Y(jié)合而總是不能堅(jiān)持到最后……那樣多的“我曾是”，讓我嘗到了只會仰望星空的苦果。在“高四”的復(fù)讀生活中，我下定決心腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，向著夢想、向著我心中美麗的目標(biāo)努力!于是，在一道道題、一個(gè)個(gè)知識點(diǎn)的累積中，我收獲了一次次讓我驚喜的模擬成績。我知道了，當(dāng)我學(xué)會腳踏實(shí)地時(shí)，我離夢想，近了。
當(dāng)我們自豪于無垠的星際留下了中國人的足跡時(shí)，請不要忘記，這全是因?yàn)橐环N叫“航天精神”的付出與腳踏實(shí)地。嫦娥奔月終于不再是我們仰望星空時(shí)的美麗遐想，出艙行走也不再是我們望他國而興嘆的遺憾。昔日的夢想今成真，而夢想成真絕不只是有夢想就可以的。這里，凝結(jié)了無數(shù)航天人的心血;這里，匯聚了無數(shù)航天人的奉獻(xiàn)。這是無數(shù)航天人腳踏實(shí)地付出的結(jié)晶!我知道了，當(dāng)一個(gè)國家在腳踏實(shí)地認(rèn)真做事時(shí)，這個(gè)國家離繁榮昌盛，近了。
仰望星空是美好的。繁星閃爍下，無數(shù)遐想應(yīng)景而生，美麗悠遠(yuǎn)。但要記得，絕不能迷失于眼前的美景，而忘了只有腳踏實(shí)地才可能讓夢想成真。腳踏實(shí)地是真實(shí)的。前路漫漫，挑戰(zhàn)與未知可能隨時(shí)接踵而至。但要記得，絕不能止步于暫時(shí)的坎坷，而忘了苦難是為了磨煉意志，最終才可能體會仰望星空的美好。
因?yàn)樽约涸?jīng)經(jīng)歷過，所以總想告訴那些“未來人”不要“前仆后繼”，不要沉浸于仰望星空的滿足;因?yàn)樽约涸?jīng)見證過，所以總希望我們這些“繼承者”身體力行，能夠像航天人那樣真正腳踏實(shí)地!
個(gè)人的發(fā)展，國家的強(qiáng)盛，需要我們仰望星空，更需要我們學(xué)會腳踏實(shí)地!或許，這也正是溫總理想告訴所有中國人的。
高考?xì)v年作文14
【作文題目】
閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。
窗子就是一個(gè)畫框，從窗子望出去，就可以看見一幅圖畫。有人看到的是雅，有人看到的是俗。有人看到的是鬧，有人看到的是靜……
要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。
范文：
開窗看問題
我打開窗子是靜，有很多人，看到的和我不一樣，有的是雅，有的是俗，有的是鬧，有的是美……
這是別人和我看的不一樣的窗外景象，我看到的是靜，這是我自己的想法，我的想法是：打開窗戶，綠油油的一片草地，也有一些喜歡在陽光下成長的小花，小蜜蜂嗡嗡嗡嗡的在采蜜，蝴蝶在草叢上飛來飛去，找不到停落的地方，小朋友們在嬉戲玩耍，旁邊有一盆水，一只小貓咪撲到了水里面洗個(gè)冷水澡，喵喵喵喵，毛濕了，我聽到了小朋友們的叫聲，貓咪也叫來叫去，雖然很熱鬧，可是我的心里還是很靜。
我在想，我眼前美好的時(shí)光，是那樣的美，那樣的快樂，我把他想成了一幅畫，把這些美好的時(shí)光都畫進(jìn)去，畫進(jìn)去了之后，我每天都看著他，想著，這幅畫，很神奇，可以把外世界給帶進(jìn)來，窗外，似乎是一幅美麗的畫，畫里面，有小朋友的嬉戲玩耍，有小貓咪撲進(jìn)水盆中喵喵喵喵叫，外面的美麗景象，蝴蝶在草叢上飛來飛去，蜜蜂喜歡在陽光下成長的小花，嗡嗡嗡嗡的采蜜，這些景象是那樣的迷人，窗外的景象，是一幅畫，畫中有我們的成長記錄，我想看時(shí)可以打開這個(gè)“畫冊”，看看我的觀看，和其他人的快樂。
窗外的景象是那樣迷人，他帶著我們的快樂，也帶著其他人的快樂，不僅帶著我們的快樂，也帶著小動物的快樂，小蜜蜂嗡嗡的采蜜，蝴蝶在草叢上飛來飛去，貓咪撲到水里，把全身都濕了，喵喵喵喵的叫，這是我看到窗外迷人的景象，他也是成長記錄，我應(yīng)該經(jīng)常去看他，看看這些記錄，看看這些搞笑的事情，看看神奇的畫冊記錄的。
這是我寫的窗外景象，這是我寫的靜，靜中的快樂。
【山東歷年高考語文作文真題：開窗看問題合集】
高考?xì)v年作文15
劇作家堅(jiān)持說，劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求，如果演員隨意改動臺詞，就可能違背創(chuàng)作的意愿。表演藝術(shù)家主張演員是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動臺詞。一種是固于執(zhí)守，一成不變的思想;一種是敢于假想，推翻常理的創(chuàng)新思維。在現(xiàn)代社會中，毋庸置疑，后者與時(shí)代同步。
日心說的提出是敢于創(chuàng)新，人類登月想法的提出是敢于創(chuàng)新，載人潛水想法是敢于創(chuàng)新。無論那些想法在當(dāng)時(shí)看來是否能實(shí)現(xiàn)，是否合乎常理，那最起碼是表達(dá)了人們的美好愿望，是人類思想前進(jìn)的一小步，況且如今的日心說已是公理，神舟登月，載人潛水已不在話下。若無那些大膽假想，何來今日的社會蓬勃發(fā)展?若無那些創(chuàng)新思維，何來今日矚目的科學(xué)成就?因此人們要敢于假想，跳出思維的囚籠，大膽創(chuàng)新，才能引領(lǐng)世界潮流，走向發(fā)展。
科學(xué)領(lǐng)域如此，文學(xué)領(lǐng)域同樣如此。總是照搬常理、無新意、無獨(dú)特之處、千篇一律的文學(xué)作品只不過是堆丟棄的廢紙而已。而莫言的文學(xué)作品就非如此了，一種打破固有思維的不迂腐不固守的創(chuàng)新文學(xué)，神奇般地將生活與魔幻色彩結(jié)合在一起，打破了那種固有的文學(xué)界限。莫言也因此獲得了”諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)“這個(gè)偉大的獎(jiǎng)項(xiàng)，無疑是肯定了莫言的創(chuàng)新文學(xué)，肯定了敢于創(chuàng)新的思維。
科學(xué)領(lǐng)域如此，文學(xué)領(lǐng)域如此，教育領(lǐng)域自然也如此。教師自身要敢于打破固有的迂腐的教學(xué)模式，使語言生動起來，使學(xué)生能積極地參與進(jìn)來，真正實(shí)現(xiàn)”教“與”學(xué)“的有機(jī)融合。學(xué)生在學(xué)習(xí)知識、解答問題時(shí)也要敢于假想，跳出原有的定勢思維，使自己的潛質(zhì)得以激發(fā)，真正做到青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
其實(shí)，無論是科學(xué)、文學(xué)、教育領(lǐng)域，還是其他所有領(lǐng)域，人們都應(yīng)該提出假想，敢于創(chuàng)新，跳出固有的思維模式，只有這樣，人類才能不斷實(shí)現(xiàn)超越。
創(chuàng)新，是裊裊的微風(fēng)，喚醒人們的心靈;創(chuàng)新，是含苞的花朵，拂來沁人的芳香;創(chuàng)新，是皚皚的白雪，帶來豐收的喜訊。
社會在發(fā)展，在進(jìn)步，劇本臺詞何嘗就是永恒不變的真理。在尊重作者創(chuàng)作意愿的同時(shí)，演員完全有理由根據(jù)表演的需要去對臺詞做必要的合理的改動，當(dāng)然，這首先要求演員本身要有再創(chuàng)作的意識和能力。
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