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高考語文作文

時間:2024-10-20 02:31:30 櫻櫻 高考 我要投稿

【熱門】高考語文作文38篇

  在日常學習、工作和生活中,大家總少不了接觸作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,以下是小編幫大家整理的高考語文作文,僅供參考,大家一起來看看吧。

【熱門】高考語文作文38篇

  高考語文作文 1

  漫畫中,兩個唇印與兩個巴掌,在鮮亮的分數映襯下,顯得格外刺眼。假如穿超千年,孔夫子看到這幕,是會開懷一笑,亦或蹙眉不語?畢竟,我們向是不耽以最壞的惡意來揣測國人的。分數有值,幸福無價,畢竟,在物欲橫流的社會,仍需保有一份對不完美人生的敬意,我們,要學會優雅地前行。

  誠然,學業重要,分數是衡量學業的重要手段,誰都不甘為人后,誰都愿金榜題名。考試給了所有人以公平,也考驗著人們不同的評價態度;學習給了普通人以機遇,也淬煉著我們不同的內心渴望,如果生活永遠都如西西弗斯的周而復始的巨石,那種壓迫感,自是社會難以承受之重。

  加繆說“攀登頂峰,這種奮斗的本身就足以充實人的心。人們必須相信,壘山不止就

  是幸福。”相比分數與光環,對幸福的追尋才是人生的終極目標。給予孩子陽光、智慧、包容的態度,才應是教育賦于人最強大的力量,《最強大腦》賽事中,在父親管束下極少有假期“天才少年”李云龍以為自己落敗時的崩潰痛哭,與愛好廣泛、瀟灑的對手安德烈因擔心云龍而黯然落淚形成鮮明對比,陶子的一句“云龍,你的人生,要因為遇見安德烈而有所改變!”點醒不僅是臺上臺上的觀眾,更是我們整個社會對教育的思考,借用比賽落敗但征服全場淚點的.孩子安德烈的話說:我是來享受比賽的!享受過程、體驗快樂、學會分享,才能給孩子以優雅綻放的姿態。

  教育是為了優雅地前行,更是為了給人探求的勇氣。教育中從不乏對分數的歷練,缺乏的常常是給予人格的涵養與包容的心態。很多時候,反觀我們的教育,對分數與完美地過度追求,仍是社會與家庭不能承受之殤。且不說蕭百佑、蔡美兒狼爸虎媽式教育剝奪孩子幸福童年換來所謂的名校,也不說同為室友的復旦投毒案讓死者難安生者痛心,單是留守兒童畢節四兄妹自絕于世,留光環于世人卻將痛苦隱于心底的“史學奇才”林嘉文揮別人世的悲劇,都不禁讓我們深重反觀社會功利教育之痛、靈魂之重。教育的理念不應為分

  高考語文作文 2

  每個人心中都有屬于自己的天使。何謂“天使”呢?天使就是心中向往的東西,渴望實現的美好的東西,正如你的理想。要實現心中的理想,必須用心的雕琢心中的天使,用你手上的雕刻刀,把天使雕刻出來,展現出來。“天使”展現了微笑,理想之花綻放著光彩。

  理想是你在黑暗中指路的明燈,理想是你在迷失方向時的指南針,理想還是你焦急失落時已故沁人心脾的清泉,理想是我們人生重要的部分,而人生不斷前進的動力是為了實現理想,為了雕琢心中的天使,使天使成型,使理想成型。

  那要怎樣才能實現心中的理想,雕琢心中的天使呢?

  實現理想需要堅強的毅力和強大的意志。劉翔,一個代表速度的名字,已經載入田徑史冊和銘記在人們心中。他從參加110欄比賽開始,就有著與世界短跑名將同臺比賽的理想,同時他為實現理想而努力。跨越一道道欄,戰勝一個個障礙,他用毅力去雕琢心中的天使,實現心中的理想。

  實現理想需要勇氣和堅持。撒切爾夫人,一個被喻為“鐵娘子”的女人,她不畏懼政治場上的黑暗和腐敗,憑著一個弱女子的勇氣和堅持,終于入主英國唐寧街十號,實現了她當首相的'理想,把心中的天使雕琢出來。

  天使總是美好,但天使不容易展現出來。要使天使成型和理想成真,不能缺少一顆認真的心。居里夫人與她的丈夫,他們的事跡可謂是家喻戶曉,為了提煉釙和鐳元素,他們日日夜夜,焚膏繼晷地在實驗室工作,忘記其他的事情,一心一意地做研究,終于提煉那兩個飽含汗水的元素,他們實現了理想,雕琢上心中的天使。

  天使之美,猶如春天爭芳斗艷的花兒,理想之美,猶如夏天郁郁蔥蔥的樹兒。為了雕琢心中的天使,為了實現心中的理想,我們需要堅強的毅力,非凡的勇氣和一顆專注的心,只有這樣,天使才能成型,理想才能成為現實,才能看到天使的美麗和理想的光彩。

  高考語文作文 3

  杜甫詩中道:“露從今夜白,月是故鄉明。”其實哪里不是幽藍的夜空和象-牙白的月亮,為何偏偏在“故鄉”看到的那一顆,分外地明亮皎潔呢?

  中國人常常對故鄉有一種奇怪的執念。尤其是那些帶著一身酸氣的文人騷客,那些身居海外的漂泊游子,人至中年后,幾乎無一例外地開始懷念故鄉,尋找故鄉,時不時感嘆一句,再也回不到記憶中的“故鄉”。

  而這也不難理解。他們中的許多人懷念的,是在那個“故鄉”中,他們所度過的童年與青春。我們的傳統總是鄙棄喜新厭舊之輩,因而也就造就了更多懷舊,戀舊的人。他們對故鄉的留戀,其實是一種“憶往昔”,他們的鄉愁,愁的是自己回憶中最為美好無憂,卻再也回不去的青春年少。

  這其中的另一些人,他們所尋找的,則是自己的“根”。一生二、二生三、三生萬物。我們的文化,便是從這樣一個“源”,一個“根”,伸展出繁茂壯麗的無數枝葉。而對于一個人來說,他的軀體生于父母,因而要重孝道。他的思想源于自然的偉大和祖先的智慧,這些“根”,在他最初開始的地方。他們尋找記憶中的故鄉,尋的是這思想的源頭,尋的是自己的“根”,有些人與他的父母、長輩不生長在一個地方,他其實有兩個故鄉。這兩個地方思想、文化的共同引導,才成就他這樣一個完整的人!

  人們對故鄉的感情往往十分復雜。它常會讓人有“家”的歸屬感,也會產生“何須淺碧深紅色,自是花中第一流”的認同感。少年人常常想要離開家鄉,他們所想要的,是外面能讓他們自由飛翔的`廣闊天空;中年人常常想要回到家鄉,他們所想要的,是故鄉記憶中的童年快樂和年少輕狂。人生像一個無休止的循環,從蹣跚學步到步履蹣跚,大家急著離去,最終又匆匆歸巢。日復一日,年復一年,每一個人,每一個人生,我們做著同樣的事情:醒來,又睡去;活著,便走向死亡。曾經在故鄉看膩了的黃橙橙的月亮,成了長大后眼中最明亮的一顆牽掛!

  “露從今夜白,月是故鄉明。”當你歷盡滄桑,別忘了回家的路,那個籠罩著皎潔月光的故鄉,還在等待著當年那個輕狂少年人!

  高考語文作文 4

  北京的香山就是一個小小的自然圈,秋天的它是那么的美,如同一處火的海洋。走近其中,就如走近自然。

  走上香山的林間小道,踩著落葉吱吱作響,微風吹動一片片綠的、黃的、紅的樹葉輕飄飄的散落,帶著自然的清新的味道蔓延在人們的嗅覺之中。香山的土地是那么的柔軟,踩上去如

  同踩一塊海綿上,時不時浸出一點水來,便鞋子上沾滿土氣息。落葉鋪在地上,形成一道紅火的`小徑,待秋天一過,它們化為養料,化作春泥,使香山的樹長得更加茂盛,也讓這里的景更加美麗。

  茂盛的樹上有鳥類鳴叫,婉轉的歌聲猶如天籟之音,引得我幻想這些鳥類的模樣,它們的樣子肯定是極可愛的吧!一只不知名的鳥兒從一處枝頭撲棱撲棱地飛向空中,帶著自己的希望向天邊飛去時,也讓我知道了這個自然的神奇,鳥兒帶我更加走近香山的自然。秋天的香山,美的是這里的樹,紅中夾帶著黃與綠,錯落有致,樹的根須向地下室直蔓延,突出它們的年齡以及經歷過的滄桑。這里的樹我大多叫不上名字,但又何必去了解它們的名字呢?我們是來親近自然,而不是辨別自然的,自然這么美,為什么不多去體驗呢?你看這火紅的樹葉飄散是否會讓你想起“霜葉紅于二月花”?這里美麗的景象是否地讓你“停車坐愛楓林晚”?自然啊,你為何這么美?讓我站在香山里為你駐足。

  天氣不似預期,天空中風起云涌,樹葉沙沙作響,散落的葉片層層高。雨,毫無預兆地下了起來,香山中的花果清香,叢林氣息霎時間融入雨水中,人們似乎在雨中就能走近自然,感受它的愛。當你也隨我撐起雨傘走上半山腰,再俯視山下的樹林,雨模糊了他們卻給他們帶來一場美麗的交響樂,也給她們繪制出一幅美麗的油畫,這等美景是電視與電腦體驗不來的,因為這里還有自然的氣息與自然的聲音。

  雨漸小,自然的氣息依舊彌漫在空中。可惜時間給予我領略自然的太小了,匆匆忙忙踩著混和樹葉與雨水的之地,帶著這里的自然味道跟隨旅行團離去。自然的清香留在我心,又有身臨其境才能真正地走近自然。

  高考語文作文 5

  “明天你是否會想起,昨天你寫的日記;明天你是否還惦記,曾經最愛哭的你。老師們都已想不起,猜不出問題的你;我也是偶然翻相片,才想起同桌的你……”一首《同桌的你》,承載了我們匆匆而過的青春,也承載了從小學、到中學再到大學的同窗情誼。

  春秋時代,齊國著名的`宰相管仲,有一個從小就在一起的好朋友,叫鮑叔牙。當時齊王請鮑叔牙做宰相,但他婉言謝絕,推薦了管仲,管仲果然輔佐齊桓公,使齊國成爲東方的霸主。后來管仲曾對人說:“生我,養我的是父母,可是了解我,幫助我的,卻是鮑叔牙呀!”管仲和鮑叔牙的關系被譽為同學關系的典范,所以歷來人們把同學之間的深厚友誼叫做“管鮑之交”。

  其實,這種深厚的同學情誼就是來源于相互理解。鮑叔牙家比管仲家富有,他們曾經合伙做買賣,每次賺了錢,管仲總是多分些,朋友都認爲鮑叔牙煳涂,吃了大虧了。而鮑叔牙卻回答說:“你們不明白,管仲的家境不好,他有老母親要奉養,多拿一些是應該的。”鮑叔牙的這番話,說得他們無話可說,這就是真誠的理解。

  今天,我們的生活節奏無疑比春秋時代快多了,幾十個人濟濟一堂,相互交往自然也比古代要復雜得多,這就更需要同學們之間相互理解,更好地相互溝通,才能讓同學們之間的關系更加融洽。尤其是因為大家朝夕相處,有時也難免有點磕磕碰碰,這時就更需要要互相諒解。畢竟同學之間的摩擦多數都是無意的,只要大家多說幾句“對不起”、“沒關系”,就能很快得到解決的。

  全世界有60多億人,我們中國也有將近14億人,而恰恰我們幾十位同學能相聚在一個班里,一起學習、生活,這其實就是很難得的緣分。所以我們都應該珍惜這種緣分。有句老話叫“我們都是來自五湖四海,為了一個共同的革命目標,走到一起來了”,幾年之后大家又要各奔東西,所以這同學之情也就成了一生的精神財富。

  高考語文作文 6

  如何提升一個人的語文素養?文題材料給出了三條途徑:課堂有效教學,課外大量閱讀,社會生活實踐。這似乎千真萬確、無可厚非,但仔細考究、認真體味,我倒覺得能夠真正“提升”語文素養、或者說提升語文素養的關鍵,還在于社會生活實踐。

  課堂的有效教學,無疑是我們語文學習的有機組成部分,或是讀文識字、記憶詞匯,或是研究語法、學習修辭,或是誦讀詩詞、探究美文,或是依從范文,進行“照葫蘆畫瓢”式的習作練筆……不過,這些只能是語文學習的初級階段,雖必須卻只是基礎。不是么,校園里朗朗讀書,是可以見證著我們對語文知識的渴求、對掌握語言技巧的企盼;寫寫日記、學學演講,也能夠體現我們試圖把口頭語言,提升為書面所做出的努力。然而,課本知識終究是有限的,課堂上的語文學習,畢竟是重在知識積累,打造基礎設施,僅僅是“登堂”而已,離“入室”還遠著呢!要真正培養語文功力,加大智慧內存,就不能不走出課堂、走出校園的小舞臺,投身生活的“大天地”,日新月異、豐富多彩的社會生活實踐,才真正是“大有作為”的“廣闊天地”,只有在哪里,語文素養才能得以根本的提升。

  書籍是人類進步的階梯。這話不假,多讀書是可以知道天下事。讀書是種捷徑,不用親歷,就能輕易地得到前人的經驗,讓我們迅速地獲得知識、了解社會、適應生活。但課外閱讀還僅僅是對閱歷的豐富、視野的拓展,畢竟還屬于學習、積累、模仿體驗的.間接階段;須知:別人嚼過的饅,不會有自己的味道;想知道梨子的滋味,必須親口來嘗一嘗。只有投身到火熱的生活當中,去感受、去體驗、去磨煉,才能達到所追求的境界。否則,就永遠只能停留于別人和前人的水平,又怎能有所突破、有所進步,有所發展?因而,從這個意義上來講,提升語文素養,最關鍵的途徑還是投身于社會生活。

  語文小天地,生活大舞臺。語文的范疇就是生活的范疇,語文學習的外延和生活的外延相等,語文素養來自生活的累積,生活永遠是語文取之不盡、用之不竭的源泉。所以要學會觀察生活,感受生活,認識生活。愛生活,我們的語文水平才不至于貧乏、干癟;愛生活,我們的表達和創造欲望才更強烈、多維;愛生活,我們也才會真正體味到語文素養帶給我們的種種精彩。

  高考語文作文 7

  三毛說:“如果有來生,要做一棵樹,站成永恒,沒有悲傷的姿勢。”當我們沉浸于前進路上的瑣碎而無暇他顧、疲憊不堪時,有沒有靜下來想一想,忽略了什么,或是值不值得?我們往往努力做自己認為重要的事,自己認為值得的事,并為此揮霍大把的光陰,到最后,當遇到下一件事時,猶豫的我們才會清醒,奈何難以回頭。

  不如安靜下來,聽一聽內心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音,或許才是靈魂的梵音,讓你看淡很多悲傷,給予你更從容的力量。仔細回想以往的經歷,聽從內心最真實的想法。

  如果你斤斤計較于一時的得失,那么他便真正的“失”了;如果你耿耿于懷于外在的成敗,那么你離內心會愈來愈遠;如果你甘于低頭盲目追求當下,那么你會錯過更多。春花秋月何時了。吟詩作賦,對酒當歌,誰不希望沉浸在詩意般的'人生里?可是,執著的追求過后,恐怕只剩凄美的喟嘆:“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流!”在低頭盲目求索時,怎不抬頭望一眼?望一眼遼闊的國土,天下的子民——那些生命中無法忘懷之輕,究竟辛酸了多少人的眼淚!

  “如果有來生,要做一只鳥,飛越永恒,沒有迷途的苦惱。”我們都渴望有一顆忘憂草。希冀自己會更無悔地跋涉在人生的旅途上,遇到冰心所寫的旖旎風景,可是我們如此的浮躁,去哪里能瞥到一路花開?那穿枝拂葉的人們,有淚可落,而我們卻只有感傷。

  受光于庭戶見一堂,受光于天下照四方。其實塵世中并沒有諸多沉重的桎梏,所謂的疲憊,不過是我們太過執念于那些本來無需掛懷的世事,而真正的輕盈,則被我們棄于腦后,被封存被遺忘。塵世的喧囂與明亮,世俗的快樂與幸福,在沙漏中,汩汩流過。我們無法奢望太多,也無需牽強,只要快樂、安寧、沒有悲傷就好;而這,不過是重新對話我們的生活而已,讓眼淚打碎荒蕪,濡濕遺忘的角落,去做我們本來“必修”的事情,重新參與生活。

  雄渾陶醉的場景,光彩炫目的字眼,都不過是要被時間滌蕩得無影無蹤。不必感嘆人生易逝,歲月難留,而應增加時間的厚度,更加從容地讓自己的人生厚重,有分量。

  高考語文作文 8

  我希望我是一棵樹

  如果,我是一棵樹。

  那我一定生長在遼闊無際的大草原上。那里的天空,藍得澄澈,云朵白得通透,草地綠得新鮮。那是一棵樹的烏托邦。

  最重要的是,我一定是這片草原上唯一的一棵樹。當初升的太陽高高掛起,當矯健的雄鷹盤旋在蔚藍的天空,當成群的牛羊悠閑地漫步在翠綠的草原,我肆無忌憚地歆享著這美好的一切。

  我是一棵長得很高的樹。當我俯瞰著草原時,羊群似散落的珍珠撒散在綠色毛毯上,常常有雄鷹在我的臂膀上休憩,他們會與我交談草原的廣闊以及他們所了解的有關外面世界的一切,我總是樂意聽完,然后目送他們離開,并在內心給予他們最大的祝福。

  有時,我會低下頭,傾聽小草之間的絮語,可惜的是,他們離我太遠了。我的樹根下只有祼露的泥土。因為我是一棵樹,我的葉子遮住了他們的陽光。對此我深感抱歉,可又無能為力。我是一棵樹,我也要有生存的空間。

  那天,一只羽毛未豐的雛鷹打擾了我的午休,我不滿地搖了搖堅實的臂膀,雛鷹說:“讓我休息會兒吧,我可以告訴你一個秘密。”我欣然接受。雛鷹說完后乘風離去,我深陷巨大恐懼之中。

  當晚,我做了一個可怕的夢。風中的荒野上,半腰深的'竹石楠艱難地扎根在此,焦黃的葉片與風共舞,空氣中糅著太多的雜質。土壤因失水太久碎成黃沙,它們在干燥的空氣中游走,隨風變幻成不同的形態,像猙獰的猛獸發瘋似地四處亂撞。風,吹走一地樹葉,那是我的樹葉,我不可思議地看著自己光禿禿的枝干陷入一片黑暗中。

  再次醒來,一切又變回原樣。可是小草厭惡我遮住了屬于它們的陽光,羊群覬覦我鮮嫩的樹葉,甚至會有人砍斷我的根、軀干去建造房屋。草原一直是美好的,除了格格不入的我。

  我的樹葉開始泛黃了,像夢中一般。有一只白色的鷹停在了我的樹枝上,一聲又一聲地鳴叫,響徹云霄。我記得她,曾經她以為自己是異類。在一個風雨交加的夜晚,我收留了她。她,是在安慰我嗎?我又睡著了,沒有夢,只是美美地睡了一覺。

  終于,我被一陣花香喚醒,我驚喜的看著自己的枝干,是一簇簇的鮮花。地上有孩子歡快地圍著我轉,空中一只白鷹在振翅飛翔。

  高考語文作文 9

  一代人有一代人的際遇,一代人有一代人的使命。亂世思良將,人們渴望天下太平;和平盼繁榮,人們渴望國富民強。古人云:“寧為太平犬,莫作亂離人。“太平盛世,連一條狗都有做狗的體面和尊嚴,而到了戰亂時代,即使生而為人也將失去體面和尊嚴。生逢今世、國泰民安,正是一代青年為實現中華民族偉大復興而奮斗的時代,誠所謂建功立業新時代。

  回溯中國近現代史,生在當世何其有幸!人民英雄紀念碑的碑文寫道:“由此上溯到一千八百四十年,從那時起,為了反對內外敵人,爭取民族獨立和人民自由幸福,在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽!”從林則徐、鄧世昌,到毛澤東、周恩來,近現代史上一代又一代的仁人志士生逢亂世,卻能矢志不渝地為實現中華民族的獨立解放而奮斗。1949年10月1日,天安門廣場上空那飄揚的五星紅旗向世界宣告:這是一個站起來的時代。

  地質學家李四光的勘探研究和大慶“鐵人”王進喜的舍生忘死,讓中國甩掉了貧油國的“帽子”;運動員許海峰的`首枚金牌和中國女排的誕生,使中國步入了體育大國的行列;“雜交水稻之父”袁隆平和“雜交小麥之父”李振聲,讓中國人民逐漸遠離了饑餓的威脅;安徽小崗村農民分田到戶,聯產承包責任制在全國逐漸鋪開……我們的祖父母和父母,基本上都經歷過那個吃不飽、穿不暖的時代,又都隨著改革開放而走向了豐衣足食。有道是:生逢改革開放時,東風吹來滿眼春;艱苦奮斗四十年,家家戶戶奔小康。這是一個富起來的時代。

  “神舟”飛天,“蛟龍”入海,“天眼”傲世,“祝融”探“火”,脫貧攻堅,植樹造林……現在的中國,發展日新月異,距離實現中華民族偉大復興的時刻越來越近。這是一個強起來的時代。

  生在新中國,長在紅旗下,踏進新時代,我輩青年何其有幸!生逢其時,我輩有志青年必當心中呼喚,抱定決心奉獻自己,堅持奮斗,矢志建功立業!

  高考語文作文 10

  一名白手起家的富翁熱心于慈善事業,決心幫助三個困難家庭。面對熱心人的捐助,三個家庭卻做出了不同的選擇。一家感激而高興地接受了;一家猶豫著接受了,聲明一定會償還;還有一家出人意料地謝絕了富翁的好意。在我看來,富翁的好意毋庸置疑,但有尊嚴地謝絕才是最佳選擇。只有依靠自己的打拼贏得的成功,才是令人欣慰和鼓舞的。

  “俺有手有腳,要自己養活自己。”一名清潔工大叔的話道出了多少勞動者的心聲,深圳一群大學生和白領發起了公益餐廳活動,免費邀請環衛工人、農民工等低收入,生活困難者進餐。然而,這一愛心慈善事業卻沒能“火”起來。的確,生活困難者需要他人的援助,他們也能感受到社會對他們的關愛,但身體健康的人不應該接受他人的施舍,已成為他們心中的“常識”。他們謝絕他人的幫助,用實際行動捍衛了自己的尊嚴。

  當你的生活中遭遇挫折和打擊,面對他人的捐助,你是否能頂住生活的壓力,有尊嚴地拒絕呢?何玥的父母對這一問題作了最好的.詮釋。年僅十二歲的小何玥身患重病,生命僅剩下三個月。從小愛助人的何玥決心捐出自己全身的器官,幫助有需要的人。何玥逝世后,父母含淚完成了女兒的心愿。此時,留給何玥父母的除了悲痛,還有治病欠下的巨額債務。社會各界行動起來了,為何玥父母送來捐款,這對夫妻謝絕了眾人的好意,一句“我們還年輕。慢慢賺錢還吧!”的話語感動了無數人。原來,面對他人的捐助,有一種選擇是有尊嚴地謝絕。

  面對在街上乞討的人,你放下一張錢就離開,是對他人尊嚴的侵犯。這個時候,即使是饑寒交迫,“得之則生,弗得則死”的乞人也不會接受。即使是出于好意,他人也可能會因顧及尊嚴而拒絕。李維斯拒絕富人提供的大餐,在困窘中想出生產牛仔褲的創意,最終賺到了人生的第一桶金。

  高考語文作文 11

  有人說得與失是起點,可是尚未做事,何來得失?有人說得與失是終點,可是我們當面對得失,又明明是可以再度有所行動的。我更愿意將得與失認作生命過程的本身,帶著從容與淡定去面對得與失。

  得與失的根源在于事物的兩面性,是兩面性的一種表現。由于兩面性的普遍存在,得與失的表現也就隨之無處不在。考試發揮失常,卻得到了充足的動力;城市經濟發展,卻失去了小鎮的寧靜;中國五千年的燦爛文明,卻讓晚清的人們驕傲自滿、閉關鎖國。正所謂“禍兮福所倚,福兮禍所伏”,從個體到國家,從社會發展到文化歷史,得與失的存在是那樣廣泛,當然不只局限于起始或是結束的一個點,而是伴隨著過程中的每一刻。

  得與失隨著過程的發展而不斷變化。馬克思唯物辯證法提出,萬事萬物都按自身規律永恒發展。在這種動態中,事物本身的進化與外界環境的改變都不斷推動著得與失的變動。錢穆先生在《中國歷代政治得失》中曾說過:“任何一種政治制度都不是一個靜態的東西,它在制定之后一定因現實需要而產生變動。”科舉制創立之初,在唐宋曾選拔出大量人才,得遠大于失;而到了明清卻因八股取士淪落為鉗制思想的工具,失遠大于得。得與失的變化隨著制度本身的發展過程而變化。推而廣之,不只是政治制度,得失的變化也伴隨著世上的一切發展過程。

  既然如此,我們就應當做好過程的每一步。用舍得的藝術去從容面對得與失,去主動地選擇得與失。讓我們舍棄局部的缺憾,得到整體的圓滿;舍棄過去的.悲觀,得到未來的光明;舍棄短暫的享樂,得到長久的滿足。我們更應該有化失為得、自強不息得勇氣與能力,學會用自己的手把事情“做對”。當我們對得失有了達觀的認識,有了合理的應對,才能夠收放自如,達到“一蓑煙雨任平生”的從容。

  得與失正是一種過程。愿我們以舍得的藝術,以化失為得的從容,游刃于得與失的生命過程。

  高考語文作文 12

  我曾在這秋水之畔永日無言地佇立,凝視江水中那寂寞削瘦的身影。就像所有跋涉在官場仕途上的文人,孤獨的我常感到一種莫名其妙的失意。是的,我擁有了榮華富貴,社會地位,不滅才情。但我年輕的心靈里仿佛總在下著濛濛的細雨。當夕陽西下,羈鳥歸林,疲憊的我不得不黯然離去,空留下幾聲無奈的.嘆息。

  我也曾在如火的七月來到這里,昔日的秋水已非昨夜的波瀾不驚。我聽見遠古的吶喊穿越時空,激蕩回旋這赭黃色的渾流。當曹孟德把他的杜康倒入了滔滔的江水,獵獵東風吹拂起周公瑾的衣襟,熊熊的烈火點燃了兩岸的蘆葦,濃黑的煙霧彌漫了整個天際,于是亂石穿空,驚濤拍岸。那是歷史的心跳與呼吸。

  而今夜,我又來了,帶著朋友,駕著扁舟,抱著美酒。還是千年前的明月,朗照著細草微風的原野;還是千年前的江水,流淌著亙古不變的憂愁。只是千年前那場著名的戰役,已找不到它一絲一縷的痕跡。而我的心,在這樣的氛圍中,亦迷茫而空靈。

  一位朋友吹起了洞簫,懷古,感傷。微風吹過兩岸的蘆花飄飛起來,如煙如霧。平靜的水面上泛起一圈圈的漣漪。我的心仿佛被一只天外之手撥動,微微地震顫出一連串的輕音。三十多年的往事在我的腦海里一一映現:五歲時開始苦讀,老父蘇洵嚴厲的教導,與弟弟子由快樂地嬉戲。十九歲上京趕考,文章震動天下,文壇領袖歐陽修不吝美的贊譽。但人生到處知何似,恰似飛鴻踏雪泥,災難忽然降臨,烏臺詩案牽連家人朋友,自己被下放黃州。妻離子散,獨居僻野,為何命運要如此作弄人?

  涼風陣陣,我從無邊的思緒中清醒過來。江水,明月,蘆花,簫聲,在我眼前和耳邊交錯出現。冥冥間,遠古和自然的情思在我的心中交融了。于是,剎那間的感悟便如醍醐灌頂,我終于超脫了——在焦灼與通達之間,我選擇通達。在功名與自然之間,我選擇自然。在官場與赤壁之間,我選擇赤壁。

  于是,我的選擇成就了我。我將擁抱東方之既白。

  高考語文作文 13

  雄鷹接受了天空的遼闊,所以它俯瞰大地;雨兒接受了小溪的叮咚,所以嬉戲于水間。人也一樣,有時只有接受了他人的幫助才能達到我們的目標。

  王安石曾說,至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。人生要向前看。我們在前行的道路上難免會有困難,有的可以自行解決,可有的棘手的問題就需要他人的幫助。有的人分得清幫助和施舍,接受幫助拒絕施舍。可有的人自負,把別人的好意當做憐憫、同情,不接受。試問自己,你真的有那么大的能力走出困境嗎?如果有就最好不過;如果沒有,就放下你的自尊,誠心接受他人的幫助。

  接受也不是一味接受,沒有人愿意讓別人一直在自己這里索取。我們接受了別人的幫助,反過來有一天,別人有困難時也會接受我們的幫助。這樣才能架起人與人之間的橋梁,讓溫暖走在每個人的身邊。

  當然,我們也應明白接受怎樣的幫助。對于一簞食,蹴爾而與之,是對自尊的一種踐踏。沒有人愿意接受這樣的幫助。這是一種施舍,而且明顯帶著一種輕視。這時,我們要豎起自己的自尊,寧可餓死也不接受這樣的施舍。

  一位富人為三家窮人捐錢,一家欣然接受;一家表明會償還;而另一家人認為這是一種施舍,不接受。后面會發生什么我們無法預料。我最贊成的是第二家,他們沒有認為這是一種施舍接受了別人的好意,也沒有認為這是靠山,表明有一天會償還。他們做到了真正意義上的'接受。

  隨著人類文明的進步,“團隊精神”“合作精神”等詞不斷涌現。有團隊,有合作,不就是在前行的道路上接受他人的幫助嗎。接受別人的幫助不代表你弱,沒有能力。而不接受別人的幫助也不代表你很強大,不需要。所以要正確理解什么是接受,該接受什么。把別人的幫助作為自己達到彼岸的有力工具。

  作為年輕氣盛的中學生,在成人成才的道路上,我們需要太多外物來輔助讓我們懂得更多的人生道理。所以,學會接受。

  高考語文作文 14

  古往今來,關于學習的格言警句數不勝數,仿若璀璨的群星,劃亮了歷史的夜空。其中,我非常欣賞荀子《勸學》中的一句話:學不可以已。

  學不可以已,字面意思很容易理解,而這或許可以用一副常見的對聯來解釋——書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。但在這里,我想對這副對聯大聲說不:學習未必一定意味著是一樁“苦差事”。

  以實用主義的眼光去看待,學習無疑是一件不折不扣的“苦差事”,在“書中自有黃金屋,書中自有千鐘粟”的感官刺激下,不少人奮發苦讀,只為將來不再為學習“吃苦”。由此,人們篤信付出總有回報,而當回報不盡如人意時,轉而信奉“讀書無用論”。這是一種多么深的誤解啊——學,不可以功利心待之以已。

  培根說,知識就是力量。這種力量首先就體現在強壯我們的精神,培養我們獨一無二的靈魂,而不是因為功利性學習束縛我們的手腳、禁錮我們的靈魂。

  從某種意義上說,學習的回報不在于結果,而在于學習過程本身。以一種更加寬廣的視野去看待,學習帶給我們的不只是知識的積累,同時更是興趣的培養與能力的提升,只有超越了實用主義的束縛,我們才能在枯燥的學習中享受到精神的愉悅。

  身處知識經濟時代,最寶貴的資源是人才,最重要的`能力是學習。自2014年開始,“全民閱讀”連續第九年被寫入政府工作報告。學習已經不僅僅是學生的“專利”,而是關乎國家文化軟實力與核心競爭力的全民行動。在一個尊重知識、崇尚知識的社會里,終身學習是一種能力,更是一種態度——學,不可以年齡區分以已。

  漫漫人生路,高考只是其中的一個休止符。回首那些激動人心的歲月,最寶貴的財富不是我們取得了怎樣驕人的成績,而在于我們用學習的熱情點亮了無悔的青春,由此所培養的情趣與能力,足以使我們獲益終生。繼續在學習中放飛靈魂吧,年輕的朋友們,離開朝夕相處的中學校園,迎接我們的是更加浩瀚的星辰大海。學無止境,不可以已。

  高考語文作文 15

  “明天你是否會想起,昨天你寫的日記;明天你是否還惦記,曾經最愛哭的你。老師們都已想不起,猜不出問題的你;我也是偶然翻相片,才想起同桌的你……”一首《同桌的你》,承載了我們匆匆而過的青春,也承載了從小學、到中學再到大學的同窗情誼。

  春秋時代,齊國著名的宰相管仲,有一個從小就在一起的好朋友,叫鮑叔牙。當時齊王請鮑叔牙做宰相,但他婉言謝絕,推薦了管仲,管仲果然輔佐齊桓公,使齊國成爲東方的霸主。后來管仲曾對人說:“生我,養我的是父母,可是了解我,幫助我的,卻是鮑叔牙呀!”管仲和鮑叔牙的.關系被譽為同學關系的典范,所以歷來人們把同學之間的深厚友誼叫做“管鮑之交”。

  其實,這種深厚的同學情誼就是來源于相互理解。鮑叔牙家比管仲家富有,他們曾經合伙做買賣,每次賺了錢,管仲總是多分些,朋友都認爲鮑叔牙煳涂,吃了大虧了。而鮑叔牙卻回答說:“你們不明白,管仲的家境不好,他有老母親要奉養,多拿一些是應該的。”鮑叔牙的這番話,說得他們無話可說,這就是真誠的理解。

  今天,我們的生活節奏無疑比春秋時代快多了,幾十個人濟濟一堂,相互交往自然也比古代要復雜得多,這就更需要同學們之間相互理解,更好地相互溝通,才能讓同學們之間的關系更加融洽。尤其是因為大家朝夕相處,有時也難免有點磕磕碰碰,這時就更需要要互相諒解。畢竟同學之間的摩擦多數都是無意的,只要大家多說幾句“對不起”、“沒關系”,就能很快得到解決的。

  全世界有60多億人,我們中國也有將近14億人,而恰恰我們幾十位同學能相聚在一個班里,一起學習、生活,這其實就是很難得的緣分。所以我們都應該珍惜這種緣分。有句老話叫“我們都是來自五湖四海,為了一個共同的革命目標,走到一起來了”,幾年之后大家又要各奔東西,所以這同學之情也就成了一生的精神財富。

  高考語文作文 16

  唐太宗李世民是唐朝第二位皇帝,其父為大唐的開國皇帝——高祖李淵。那么,李世民究竟是個什么樣的人呢?我從不同的文獻中看到了,不同的人從不同的角度對李世民的評價。

  老百姓眼中的李世民。“水可載舟,亦可覆舟”,李世民經常引用《荀子·王制》中的這句話來告誡臣子,要重視人民的力量,從而要維護他們的利益。對于老百姓來說,只要日子過得好,當政的皇帝就是好皇帝。老百姓才不計較什么“玄武門之變”,是否搶了哥哥和弟弟的媳婦之類的,在他們眼中,國富民強了,李世民就OK。

  詩人眼中的李世民。李世民輔佐李淵重新統一中國,開拓疆土,開創“貞觀之治”,為唐朝的強盛奠定了扎實的基礎。哇塞,詩人們太開心了,李世民和他打造的強盛初唐為他們提供了創作的.源泉和素材。詩人們紛紛歌誦“天可汗”、“千古一帝”。白居易的《七德舞-美撥亂,陳王業也》最具代表性。

  臣子眼中的李世民。對于魏徵、長孫無忌、杜如晦、房玄齡、陳叔達這些股肱之臣來說,李世民肯定遠遠沒有達到好皇帝的標準:他出游講排場耗費民力、過于大興土木興建奢華宮殿、把玩鷂鷹耽擱政務(李世民曾征收到一只珍貴的鷂鷹,放在手臂上把玩,看見魏徵前來,藏到懷中。魏徵一眼就看穿了他的小心思,故意不停地上奏啊上奏啊上奏啊,結果可想而知,那只鷂鷹被悶死在李世民的懷中)……其實這些股肱之臣是對李世民“高標準嚴要求”,就像我媽媽對我一樣,哈哈哈。

  親人眼中的李世民。對于父親李淵來說,李世民肯定算不上好兒子——逼自己退位,又殺了自己的另兩個兒子。對于李建成和李元吉來說,那他們可是倒大霉了,碰到了這么個“心狠手辣”的兄弟。對于他的妻子來說,李世民肯定也不是什么好丈夫,因為要和很多女人生活在一起。

  李世民究竟是個什么樣的人呢?你的評價可以告訴我嗎?趕緊在評論區留言吧!GO!

  高考語文作文 17

  作為名人,莫言算得上是一個另類,當2011年茅盾文學獎的其他獲獎者接受鮮花、采訪的時候,他避開媒體,悄悄地回到鄉下老家。當他成為諾貝爾文學獎熱門人選時,他一直沉默。獲獎前幾日,還和家人在鄉下趕集。諾獎公布前日,他在認真審讀、校對書稿。

  成為諾獎獲得者接受記者采訪,被問到獲獎之后對文學創作的影響時,答曰,只希望快點從熱鬧喧囂中解脫出來,并說“大家明天開始都該干嗎就干嗎去,你們都回家,我也好繼續創作”。有富商主動提出要送其高檔別墅,他卻置若罔聞。在北京街頭騎自行車習慣沒人理睬,還不能適應有人追著照相簽名。

  莫言:作家應從自身找原因。

  莫言表示,關于“偉大的時代沒有偉大的作品”,這是近些年反復提到的話題。

  我們這個時代到底是什么時代?莫言說,狄更斯在《雙城記》,阿斯塔菲耶夫在《魚王》中都曾羅列一些對立、矛盾的話語,來描述他所處的.那個時代。他們關于時代的矛盾的描述,“也完全可以移植到我們今天所處的時代”。莫言認為,在今天這個對立矛盾現象比比皆是的社會,“我們還要發現這個社會的主流”。什么是這個社會的本質?對于作家來講,社會上的各種現象,確實會令人眼花繚亂。但記錄這些眼花繚亂的現象并不是一個作家的職責,記錄這個社會發生的各種怪現狀也不是作家的職責。

  莫言說,這個時代到底是不是一個偉大的時代?每個人都有自己的判斷和答案。但是總而言之確實是一個波瀾壯闊的、空前絕后的時代。在這樣的時代里面作家可以寫出偉大的作品,因為這樣的時代為作家提供了巨大的可能性。因為在這樣的時代里面人的豐富性得到了最強烈、最集中的表現。就是說這個時代具備了產生偉大作品的物質基礎或者資源基礎,剩下的就是作家的胸襟、氣度和才華。

  高考語文作文 18

  古人說,學而優則仕。我想說,歲月不居,青春易逝,唯學習可以讓人不老。

  然而,也許是得來太容易的,往往會不被珍惜。我們似乎很難看到“如饑似渴”的讀書學習,公交車上,地鐵站里,所有的人都在頷首垂目刷著手機,各種游戲、各類視頻,幾乎占領了人們所有的碎片化時間。也許你會說,工作太累了,學習太苦了,人需要放松,需要娛樂。確實如此,人非機器,需要休息。再加如今生活節奏超快,人們的心房里,哪還有一隅安靜的讀書所在。人不可能超越時代,只能順應時代。可你有無發現,自己在忙碌之余,會有悵然若失;在經歷生活的蹉跎之后,會有難愈的心傷。

  還是讀書學習吧,能讓自己精神充盈,能治愈莫名的惆悵,能讓自己心態年輕。

  手機,在這個時代,是每個人的標配,它本應屬于消耗品,但在有些人的生活里,不是人在消耗手機的壽命,而是手機在消耗人的壽命。我們何不充分利用,把手機變成讀書學習的工具呢?如果我們不得不應對忙碌的工作,那就偶爾讀一讀“屏幕”,如果自己有相對空閑的`時間,那就拿起氤氳著墨香的紙書。忙時讀屏,閑時讀書,是這個時代最好的學習方式了。

  以前讀書學習是奢侈的,因為太多人沒有條件讀書學習;如今讀書學習還是奢侈的,因為有些人無法自控去學習。誘惑太多了,游戲、視頻、美食、娛樂等等,無不各顯神通刺激著我們的各種感官,讓我們欲罷不能。人,一定是需要享受的,但享受又有低級和高級之分,而讀書學習就是最高級的享受。

  在校園時,可以讀書學習;走向社會,仍然可以讀書學習。在圖書館中,可以讀書學習;在公交車上,還可以讀書學習。要知道:有心的地方,都是道場。

  我們的雙手,抓不住時光的衣袂,但我們一定能拿住承載知識的物體。就讓我們在靜靜的時光中,慢慢老去;在讀書學習中,永遠年輕吧。

  高考語文作文 19

  有些時候,不要太運,免得如窗外雨紛的世界,模糊了視線,濕迷了眼睛。有些時候不要太近,免得如水中的倒影,哪怕是片刻的呼吸都會讓那方水蕩起陣陣漣漪,而有些人,恰若你我,要留些空隙來思考…

  空隙是一種若即若離的美,是要在密閉房間打開窗戶,為了將清風捕獲。它也是一個終于學會傾聽觀察的角度,一盞并不寒冷的煤油燈,抓不住遙遠的夢想,于是學會了放慢腳步。懷里的膠片都已扎堆,于是學會了松手去放映欣賞——只有這樣才能讓你我的生命呈現出最真實動人的美。留些空隙就是如此,讓美有足夠的時空去綻放。

  留些空隙其實并不是件容易的事情。人生而貪,習慣緊緊攫取,于是留些空隙就是要學會舍棄擁有,用一顆簡單美好的心去看透永恒。因為要知道,時間會去沖洗一切,而留些空隙至少會讓它長久些許。留些空隙就是學會安靜,讓心靈來棲身,對物欲的克制能使自己精神充實,簡單飯食,養胃健食,簡單衣著,優雅端莊,簡單生活,幸福美好。不去想過多得失,用一顆簡單美好的心來留些空隙,從而換取幸福美好的生活。而安靜無言并不是陷入空白,而是有個更深廣更澄明的所在,擁有一顆簡單的心,安靜,留些空隙,幸福美好總會來棲身。

  冬日緩緩地拋下一襲潔白的薄紗,就罩住了曾因秋風獵殺而釀成的悲情,讓大地上哪對小小的刺猬相互偎依著,浪漫地進入夢鄉,讓這安靜無言的`世界呈現出最純凈的美好。小小的刺猬不能太近,這樣會刺痛對方。不能太遠,這樣會感受不到對方的溫暖,所以它們以一個恰好的空隙相依偎著甜美地進入夢鄉。而人與人之間的交往不也如此嗎?要留些空隙來思考,不可過近,每個人都有私人空間。留些空隙,才會長久,而太遠則過,過猶不及。你我說話也是如此,要留幾分空隙,說明則可,多則廢,如同垃圾,聒躁了別人,擾你耳根清靜,自會生厭。

  倘若能讓彼此簡單安靜,留下些許空隙,是不是能讓你我更近?留些空隙,只為更好地靠近心中最動人的美好!只為生命得到最完美的園缺。

  高考語文作文 20

  木秀于林,風必摧之。這句話大家應該都聽過,意思是樹木如果處于林子中的位置,必然會受到大風的摧殘。其實這句話還有后文,它的下半句,真正道盡了人性的真諦。

  行高于人,眾必非之。這句話的意思就是,如果你的德行高于眾人,那么必然會受到其他人的非議。孔子曰:“見賢思齊,見不賢而內自省也。”但這畢竟是圣人的標準。對于大多數人,看到比自己優秀的人,想到的不是見賢思齊,學習對方的優點,而是誹謗他,背后給他穿小鞋。一塊美玉,如果自己得不到,寧愿將它毀壞,這就是人性的丑陋心理。

  對于人性,我們無力改變,能做的就是保全自己。如何能避免出現這種局面,我個人認為有兩種方法,各位看看有道理嗎。

  第一種,學會隱藏自己的實力。在一個團隊中,往往是最出風頭的人容易受到非議。除非你有絕對的實力,可以不理會他人的'看法。否則在此之前,先學會隱藏自己的實力,暗中積蓄自己的力量,厚積薄發。

  三國時期的賈詡,堪稱謀士智慧的典范。在投靠曹操之后,賈詡始終低調,不爭名奪利,不結交權貴。最終位列三公,在亂世中得以善終。反面例子就是楊修,恃才放曠鋒芒畢露,最終聰明反被聰明誤,把小命都丟了。

  第二種,離開當前的環境,尋找更廣闊的天地。如果你在一個團隊中,一直都是最頂尖的人才,那么你要反思,是不是團隊實力太差。如果周圍的人實力都不如你,你在這個環境中很難取得長足的進步。長此以往,在其他人的影響下,你的層次也會被拉低。

  嘗試跳出當前的環境,和優秀的人共處,耳濡目染,學習他們的優點,才能讓自己不斷成長。同時,當隊伍中有比你更優秀的人,你也能免于被眾人打壓的局面。

  行高于人,眾必非之。仔細斟酌,古人的智慧,確實有值得我們深思和借鑒的地方。

  高考語文作文 21

  每當我在大都市的高峰時段盡我最大努力上地鐵,抬頭看看城市的高房價,加班后又坐在身體疲憊的公交車上,我不禁問:為什么我們這一代人承受這么多的負擔如此之大?

  我知道有一個年輕人決心讓中國人戰勝饑餓,但他一夜之間就被消滅了。他為此傷心;我知道有一個年輕人,為了讓世界看到中國的信息,在北京一個接一個地推銷自己的互聯網產品,但是到處都被拒之門外——這個人就是馬云

  每一代人都有自己的可愛,每一代人都有自己的苦惱。事實上,從來沒有一代人是放松的,但有一代人有幸用自己的奮斗見證了偉大——我們咬緊牙關,背負重任,因為我們是歷史選擇的一代人。

  不久前,網上一則評論非常感人:“80后現在是社會的中堅力量。他們既年輕又年老。當他們出生的時候,祖國是輝煌的。他們長大后,祖國是輝煌的。”也許只是因為廬山不為人知。一百年前,它因被槍劍炮打開而蒙羞,后來陷入分裂的內戰,流離失所。后來,新中國成立后,無論是“80后”還是“70后”,窮人和窮人都勒緊褲腰帶支持建設

  未來是可以預料的。中國在路上,給你最大的信心。這種自信,隱藏在你眼中綻放的精神,銘刻在你一生的生命中,奉獻給理想的自信,體現在你的'言語、你的心靈、你的視野中。在這個時代長大,就像坐快車一樣,它會把你帶到你自己無法到達的距離。你會看到更多的風景,你會有更多的選擇。你的成就感、收獲感和安全感與這個國家的發展和繁榮息息相關。

  當你了解你的時代和你的中國,你可能不想活在歷史的光輝時刻。

  在接下來的五年,五年多的時間里,在這片土地上成長的你,我和成千上萬的中國人將寫下更多精彩的故事。不過,你所站的地方是你的中國;中國就是你現在的樣子;中國就是你現在的樣子;如果你有光明,中國就不黑暗。

  高考語文作文 22

  語文,是一個既廣博又狹隘的詞語。說它廣,是因為它是一種民族文明的代表與縮影;說它狹,是因為有時它僅僅被當作一種應試的工具,僅僅作為一個學科。但是,不管從哪一個角度來看,語文,都具有獨特的魅力。

  語文之美,體現在景之美。觀塞下長河落日,聽小橋流水潺潺,賞荷塘月影斑駁,這是物之景;江渚小洲之上的窈窕淑女,春日花影之中的桃花人面,接天碧葉之間的采蓮稚女,此乃人之景。詩經,楚辭,唐詩,宋詞,元曲……遠古的詩人,今朝的作家,用筆將物之景、人之景永遠定格,用文字建立一個奇異瑰麗的世界,紀錄下世界各種各樣的美景。景也許是短暫的轉瞬即逝的,可是語文所再現的景之美卻是靈動的,永恒的。

  語文之美,體現在意之深。意,是意境,是境界。周國平認為,人生最好的境界是豐富的安靜,既為擺脫外在虛名浮利的誘惑,并且擁有內在精神世界的寶藏。對于語文亦是如此,安靜,是因為真正的、本質上的語文往往是人的靈魂在鉛華洗盡之后的純粹的'寄托,而不是一幅虛偽的面具,所以它展現的是恬淡,寧靜,淡泊與誠摯,這是它的純度。而豐富,則是源于它的廣度與深度。正是因為它包含了各種來自生活的智者們的對生活的觀察與透視,涵蓋了不同思想的結晶與精神境界,才讓它變得廣博,變得深刻,變得美麗。

  語文之美,體現在氣之偉。氣,是士氣,是志氣,是義氣。如果說意的境界是人對外界事物的態度與認知,那么氣就是人對自己本心的認識與判讀。語文不僅體現美景的風流韻致,境界的誠摯深遠,也著重展現人的精氣神。李白的豪放瀟灑之氣,莊子的飄逸超然之氣,魯迅的尖銳剛直之氣……這些,無不體現著內心的方向與真摯。恢宏意氣,為語文添上了濃墨重彩的一筆。

  語文之美,浩瀚并且豐富,廣闊并且深邃。在廣闊和深邃的背后,它的美有著更強大、深沉的支柱,那就是整個民族幾千年的文化積淀。它的美,在某種意義上是文明的傳承,精神的傳遞,是一種偉力的生生不息。

  高考語文作文 23

  一個夏季的夜晚,天空中漂亮的星星露出它那討人喜歡的笑臉,眨著一閃一閃的小雙眼。在漂亮又寧靜的西湖上空,等待著音樂噴泉的出現。西湖的燈光日漸地暗了下來,大家伴隨燈光安靜了下來,屏住呼吸,眼睛牢牢地盯著湖面,等待著神奇的那一刻。

  西湖得到燈光日漸地亮了起來,一盞盞小燈亮了起來,音樂噴泉就在那一瞬間開始了。一根根巨大的水柱從湖中心噴射出來,射向空中,伴隨動聽的音樂,噴泉一會兒像一群小仙女們,在金瑩剔透的舞臺上,跳著優美的芭蕾舞。一會兒像一群調皮的孩子子在玩捉迷藏。一會兒像一個個武林高手在打太極拳。一會兒條條巨龍從湖底騰空飛向天空。五光十色的燈光轉到著,噴泉也伴隨音樂的步伐,不停地舞動著,越升越高,西湖仿佛和天空融為一體,成了一個璀璨耀眼的大舞臺。多么漂亮,多么神奇的音樂噴泉呀!被人心曠神怡,流連忘返。

  有些噴泉紅紅的,像一面旗幟;有些噴泉綠綠的,像一堆葉子;有些噴泉黃黃的,像一串串香蕉;還有得顏色說也說不出來,噴泉持續的變化,有時矮矮的像皇冠;有時高高的,比五樓還高,像要沖到天上;有時噴泉全部噴水,有時只有一個在噴。

  當春風輕輕地搖著那嫩綠的枝條,我愛到家鄉的山里去,看那清澈見底的`泉水,嘩嘩的流淌。我會時常坐在泉水邊,傾聽泉水叮叮咚咚的響聲;賞析泉邊的果樹,我永遠也不會忘記他的美。

  泉水在地下蓄積,一旦有機會,它便驕傲地涌出地面,成為眾人矚目的噴泉,繼而匯成溪流,奔向遠方。但大家對地下的泉水鮮有關注,其實,正式由于有地下那些默默不語的泉水的不斷聚集,才有地上那一股股清泉的不停噴涌。

  我愛家鄉的泉水,雖然他只不過一汪小小的清流,若與江河、大海、噴泉相比,它的確是太渺小了,然而,它的確有著讓人羨慕的生命力。使我每次想到王維的詩句“隨山將萬轉,趣途無百里。”

  高考語文作文 24

  漫畫中,兩個唇印與兩個巴掌,在鮮亮的分數映襯下,顯得格外刺眼。假如穿超千年,孔夫子看到這幕,是會開懷一笑,亦或蹙眉不語?畢竟,我們向是不耽以最壞的惡意來揣測國人的。分數有值,幸福無價,畢竟,在物欲橫流的社會,仍需保有一份對不完美人生的敬意,我們,要學會優雅地前行。

  誠然,學業重要,分數是衡量學業的重要手段,誰都不甘為人后,誰都愿金榜題名。考試給了所有人以公平,也考驗著人們不同的評價態度;學習給了普通人以機遇,也淬煉著我們不同的內心渴望,如果生活永遠都如西西弗斯的周而復始的巨石,那種壓迫感,自是社會難以承受之重。

  加繆說“攀登頂峰,這種奮斗的本身就足以充實人的心。人們必須相信,壘山不止就是幸福。”相比分數與光環,對幸福的追尋才是人生的終極目標。給予孩子陽光、智慧、包容的態度,才應是教育賦于人最強大的力量,《最強大腦》賽事中,在父親管束下極少有假期“天才少年”李云龍以為自己落敗時的崩潰痛哭,與愛好廣泛、瀟灑的對手安德烈因擔心云龍而黯然落淚形成鮮明對比,陶子的一句“云龍,你的人生,要因為遇見安德烈而有所改變!”,點醒不僅是臺上臺上的觀眾,更是我們整個社會對教育的思考,借用比賽落敗但征服全場淚點的孩子安德烈的話說:我是來享受比賽的!享受過程、體驗快樂、學會分享,才能給孩子以優雅綻放的姿態。

  教育是為了優雅地前行,更是為了給人探求的勇氣。教育中從不乏對分數的歷練,缺乏的常常是給予人格的'涵養與包容的心態。很多時候,反觀我們的教育,對分數與完美地過度追求,仍是社會與家庭不能承受之殤。且不說蕭百佑、蔡美兒狼爸虎媽式教育剝奪孩子幸福童年換來所謂的名校,也不說同為室友的復旦投毒案讓死者難安生者痛心,單是留守兒童畢節四兄妹自絕于世,留光環于世人卻將痛苦隱于心底的“史學奇才”林嘉文揮別人世的悲劇,都不禁讓我們深重反觀社會功利教育之痛、靈魂之重。教育的理念不應為分

  高考語文作文 25

  孔子在兩千多年前就推行“仁”和“禮”。兼愛他人,是其思想的主旋律。在大家與其他人發生利益沖突時,是不是知道了退一步海闊天空的內涵了呢?

  花和葉相互襯托著,才顯示出景色的優美;水滴和大海相互和諧地共存著,才顯出了大海的寬闊;中國文化和世界文化的'相互融洽,才顯出了文化的異彩紛呈。世界就因和諧地進步著,才得以生生不息地延續。

  歷史的車輪滾滾向前,寬容好像碾壓在了車輪之下,大家不能不感到可悲。陳小姐和司機僅僅為了一點芝麻小事就爭吵到這樣地步,假如司機寬容一下,設身處地為陳小姐著想,就可以解決這件事。或者陳小姐體諒司機的難處,也可防止乘警車回家。這一場爭吵皆因他們缺少寬容之心。

  古今成功之士,大凡都有寬闊的胸襟。一代名臣左宗棠,自小善于棋藝,一次出征前看到街邊有一老人,以“天下1、棋手”自稱,便上前挑戰,結果老人連輸幾盤,于是叫老人把招牌給砸了。當左宗棠出征勝利歸來,老人招牌還在,不禁大怒又上前挑戰,結果被老人打得落花流水,宗棠疑惑,問老人緣由。老人說,我知你是大將軍,將要出征,我不想有損你征戰的信心。宗棠大悟,謝了老人,感慨萬分。老人有這樣胸襟,自己卻因一點小事大放狂言,自愧不如。從此不再高傲自大,而是以寬闊的胸懷對待周圍的人和事,取得了大家的贊許。

  兼愛他人,要有廣闊的胸襟,才能使人與人之間相互關愛。常懷寬容之心,所有都大概變得美好。高中作文

  任何事多為其他人著想,擅長理解其他人,才能和諧地生活著,大家的生活才能沒煩惱,沒悲傷。

  寬容之心是大家做事獲得成功的重要。大海因不辭小滴,才收獲了一一望無際的大海,更何況大家是有感情、本該善良的人呢?

  多點寬容,世界就多點和諧。讓大家以寬容之心對待身邊的人和事吧!

  高考語文作文 26

  看慣了枯燥乏味的數據,厭倦了色彩繽紛的熒屏,你是否有過這樣一個時刻,想拋開一切浮世的干擾,只沉浸于片刻的翰墨飄香?那文字如溪水,帶來最清涼的慰藉。

  無論世俗怎樣繁雜,光陰怎樣飛逝,語文素養依舊是那樣不可或缺。它不僅是知識的積累,還是能力的體現,更是一種對生活最細膩最深摯的感悟。

  誠然,我們可以在課堂中領略語文的魅力,跟隨老師的腳步,去追隨上古的'悠悠和風中那氤氳著水霧的《蒹葭》,去探訪那崎嶇盤旋令人生畏的蜀道。也可以親手觸摸生活來感知語文,在春日感受“淡煙疏柳媚晴灘”的清麗,在雪中欣賞“疏影橫斜水清淺”的淡雅。而我認為,語文素養的形成更得益于閱讀,那些緩緩路過心頭的文字,無論意氣風發還是愁腸百結,都令人詩意滿懷。

  于閱讀中獲得素養,你會得到歷史文化豐厚的底蘊。因為,素養是眩目的先秦繁星,是浩渺的漢宮秋月;素養是珠落玉盤的琵琶,是高山流水的琴瑟;素養是“推”“敲”不定的月下門,是但求一字的數根須;素養也是莊子的逍遙云游,是孔子的顛沛流離……

  于閱讀中獲得素養,你會感知文學大師的傲岸情懷。因為,素養是魂兮歸來的《楚辭》;是受過宮刑的《史記》;素養是李太白的杯中酒,是曹雪芹的夢中淚;素養是朱自清眼中的背影,是徐志摩康橋的微波;素養也是聞一多最后的演講,是魯迅先生悲憤的吶喊……

  于閱讀中獲得素養,你會感知歷代先賢的獨特哲思。因為,素養是儒家之禮,道家之空,佛家之善;素養是“無”與“物”的神秘,是“禮”與“利”的深奧,是充滿玄機的善惡輪回;素養是參禪之壁,是入世之門;素養也是普渡眾生之舟,是叩問天國之磬……

  語文素養,就是這樣生于墨香。

  語文素養,是一個鋼鐵構建的國家的軟實力,是一個民族千載以來傳承的品質。與其功利地把語文當作一個學科來學習,不如把文學當作信仰來膜拜,并把閱讀視為一次充盈心靈的修行。書海擷英,墨香為伴,點綴生命的旅途,定會播灑一路芬芳。

  高考語文作文 27

  就在昨晚我還伸手摸了摸枕下的稻草繩,胸中的熱血流遍全身。

  母親啊,您可曾知您坐在門前編制稻草繩,那藍布褂,那雙敏捷而勤快的手將稻草一顛一顛地編成草繩,那幅畫面伴隨了我十幾個春秋啊,母親啊,那是永不褪色的記憶,伴我一年又一年。

  還記得你那次生病,恰好我放假回家,父親給了我一把零錢,讓我給您買點您愛吃的菜。我低著頭行走在人群中,帶著上次考試的悲傷,走得緩緩的,在這喧鬧的市場上,我無心觀察周圍形形色色的人,只顧傷心地走著。偶爾間,抬頭望望菜堆,尋找你愛吃的菜。其實我根本沒曾想過,你愛吃什么,只是記得您愛吃我愛吃的菜。又是偶爾抬頭,老伯在用稻草繩綁著菜,那好熟的稻草繩。這不是母親一直編著的稻草繩嗎?母親您那單薄的身體倚在門前,手一顛一顛地將稻草編成繩子。

  還記得那個夜晚嗎?天黑黑的,父親在屋內抽著悶煙,煙霧繚繞,您依舊在門外編著草繩,手一顛一顛的,稻草就編成草繩。我的心沉沉的,再也無力開口要開學后的學費。

  時間好像在那一刻停留,靜得可怕,就如我沉沉的`心。那句“爸媽,我不上了”在口中轉了幾圈又咽了回去,只有我自己知道,我對學習是多么渴望,可家中。母親,您的手依舊在一顛一顛地將稻草編成繩的一部分。父親猛地捏滅了煙,起身去了鄰家,我依舊心沉沉的,您依舊手一顛一顛地將稻草編成草繩。

  我回過神來,匆匆地買了您應該愛吃的菜,不忘要了根草繩。

  母親啊,我就是您手中的草繩,從小編到大。您那在門口編草繩的背影,那雙一顛一顛的雙手在我的記憶里永不褪色。

  后來求學的路上,我總不忘將一根草繩放在枕下,看到它,我就看到了您的身影,您那雙永不停息的手,和那一顛一顛的稻草繩,走過了一年又一年。您用那雙手告訴了我什么是自強不息。

  我在您的那雙手下成長,同稻草一樣由草變繩。您的那雙手陪我走過了一夜又一夜,時間永遠吹不落您手中的稻草繩,更吹不落那雙一顛一顛的手。

  高考語文作文 28

  青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量,國家的希望在青年,民族的未來在青年。青年一代有理想、有擔當,國家就有希望。

  青年要追求理想。青年的理想信念關乎國家未來。青年理想遠大、信念堅定,是一個國家、一個民族無堅不摧的前進動力。

  漢代揚雄曾以射箭為例,他說:“修身以為弓,矯思以為矢,立意以為的,奠而后發,發必中矣。”同樣,青年要追求理想,實現抱負,需做到以下幾點:

  第一,夯實基礎。要想建一棟高樓,地基必須打好,實現理想也必須如此。這里所說“基礎”,不只是指學習上要打好基礎,還包括自身品德修養等方面。有句俗語叫做“基礎不牢,地動山搖”,這便充分說明了基礎的`重要性。中國青年要想實現遠大理想,必須要珍惜韶華,不負青春,練就過硬本領,錘煉品德修為,這是前提。

  第二,端正態度。要做好一件事,正確的態度必不可少。好的態度不僅可以讓青年在實現理想的過程中更加嚴謹,還能為其提供動力。

  第三,確定目標。物理上有句話叫做“方向遠比速度更重要”,也就是說,要想實現目的,方向必須正確,否則,哪怕速度再大,也只是會偏離軌道,在錯誤的道路上一路飛奔,離目的越來越遠。而確定目標,其實也就是確定了奮斗的方向。因此,青年一代要實現理想,目標的確定至關重要。

  第四,砥礪奮斗。奮斗是青春最亮麗的底色。“自信人生二百年,會當水擊三千里”,民族復興要靠奮斗來實現,青年理想也要靠奮斗來實現。新時代青年,永久奮斗的好傳統不能丟。在青年追求理想的過程中,必然會有艱巨繁重的任務,必然會有艱難險阻,特別需要青年發揚艱苦奮斗精神。

  正所謂“立志而圣則圣矣,立志而賢則賢矣”。青年的人生目標會有不同,職業選擇也有差異,但只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中,青年才能真正的實現理想,才能更好的實現人生價值,升華人生境界。

  高考語文作文 29

  每一天的清晨,我推開窗,習慣地將目光投向遠方,久久地凝望,桌上的書頁被風吹得嘩啦啦地響,寫完的圓珠筆芯一根根滾落在地上,我有的迷惘,是不是還要堅持夢想?

  可窗外的陽光,讓草兒挺起身板,讓花兒吐著芬芳,讓鳥兒大聲歌唱。如此的鳥語花香,抒寫春季里最后華麗的篇章。我閉上眼讓靈魂在花海里徜徉,想一想,我何不燃點期望?

  還記得爸爸說他想去西藏,他最后的`愿望,便是見見那兒的牛羊,聽聽高原上最動聽的歌唱。我想起我心心念念的圣潔自由的殿堂,我的理想。既然找到了方向,是否應該風雨兼程地遠航?

  時光過得太過匆忙,腦袋里全是手表齒輪轉動發出的咯咯巨響。不是沒想過放棄夢想,可無數個失敗的夜晚,爸爸媽媽陪在我的身旁,給我鼓勵給我力量。他們總告訴我要堅強,由于不夠堅強就沒辦法飛翔。別擔憂,還有空閑,還有期望,不能由于失敗而沮喪,不能由于沮喪而失去應有些飛揚。

  我抹去淚水讓溫暖注入心房,我發誓要為了他們什么苦都能扛,發誓什么風雨、什么苦難都不可以將我阻擋。假如面對將來是我所有些擔當,那我想努力微笑堅強,由于我知曉他們是我身后的墻,我的避風港。

  我如此慢慢地掙扎,慢慢地成長。我不怕運勢沒看到我的努力,我不怕結果會把我如何,由于奮斗的過程才是我的心靈雞湯,讓我的靈魂在這里得到滋養。

  我相信生活的旅程即便再艱難更不是災難,我相信成功者口中的行者無疆。我相信只須我攀登就挨近了夢想,我相信我可以不考慮日光蒼涼,將激情完美釋放,即使其他人笑我太過逞強,我也絕不退讓,我要用鮮活的心臟,證明我的真誠,我的堅強。

  可能三個月后,我將走向夢想中的殿堂,可能我會拾掇行囊到處流浪,但我從不曾忘記過我的理想,那是我在黑夜里守護著的微光,這溫暖的光,我可以為它義無反顧地駛向遠方,可能悲傷,可以彷徨,但我依然會抬頭凝望,我的目光,永遠停留在圣潔自由的地方,我不會遺忘,我會不停地飛翔。

  高考語文作文 30

  不斷變革革新,就會充滿青春活力,不然就可能會變得僵化。——題記

  俗話說:“1個用鮮花比喻少女的人,是天才。2個套用比喻的人是庸才。3個是蠢才。”可見,在生活中,革新是身旁的明燈,照亮前方的道路;革新是遠處的山巔,勉勵大家登上高峰;革新是眼前的大海,任隨大家暢所欲言,匯入其中。所以,只有不斷革新,才可以支撐起整個世界。

  魯班了解革新,因而在被野草劃傷時不是將它攔腰折斷,而是彎下腰注意觀察它,于是發現野草上有很多細小的齒。因而頓生想法,經過一次次的實驗,終于創造了鋸,造福于人類。

  齊白石了解革新。從小便對畫畫產生濃厚的`興趣,因而自學成了一大伙。但他卻對我們的成功“不屑一顧”,而是去汲起名字家的長處來填補我們的空白,60歲、70歲、80歲,齊白石的畫風在持續的改變,水平也在一次次改變中突飛猛進,因而他的一生五易畫風,一次一次的成功,取而代之的是一次一次的求進取,終于為大家所熟悉,為世人所景仰。

  而對牛頓來講,晚年的他不會革新。年青時因一個蘋果發現了地心引力,將來一步一個腳印,獲得了驚人的收獲。但到了晚年,卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學說,花費十多年時間“潛心”研究上帝的存在,不思進取,在迷信中一點一點將黑發“浪費”,將我們的革新精神丟入大海,最后賠上了我們的老年時光,毫無所得,。由此看來,一個站在巨人肩膀上的人也會由于不革新而變得黯淡無光。

  革新,是一個人、一個民族、一個國家所必需的一種精神。有了革新,可以搭載萊特兄弟的飛機飛上九重天;有了革新,可以與愛迪生在電燈下侃侃而談;有了革新,可以與諾貝爾炸開山頭,炸出通道;有了革新,可以與列文虎克一同觀察微觀世界……

  為自己插上一雙革新的翅膀吧,你肯定會展翅飛翔,搏擊長空!

  高考語文作文 31

  彭說:“傳統文化是我的精神食糧。”生于斯,長于斯,渾金璞玉,天然美質。文化盛宴,浸了你的魂,攝了你的魄,卒成豐富的內在。是的,文化是我一生的行囊。

  也曾“之乎者也”翩翩儒雅風度,也曾大碗喝酒,暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶性情,養育情懷。情感豐富源自文化的底蘊。正如古語“玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風,無聲無息文化融在了品性里,成為一生的底色。就好比沙龍孕育了林徽因如此的奇女子,骨子里都攜帶一種動人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“宛若山里的黃鹿,從不想痛苦的事,從不發怒,從不傷心。”眸子里顯現著山水的靈性。這種沒辦法不承認又不抗拒的文化的力量,會讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養育她的中國,攜帶一種文化的'憂傷。

  文化是一個人的魂魄,無論是信天游還是沂蒙小調或是閔音,都在生命里唱響。《雅舍談吃》中,梁先生大談令他魂牽夢繞的正陽樓的烤肉,薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里,在內心中未然成杯。

  抑或是葉子說她發了瘋地想念南京,想念路邊攤的蝦皮小混沌,想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的群山。這是石頭城的美,南京人的品性。文化地域的美及魔力讓生活豐富且安詳。所以說,鴻蒙之初同意教育文化自然而然得了地域的靈氣。

  傳統教育中《顏氏家書》更是以“令熟讀經史子集”為教育目的的,潛移默化,耳濡目染,大家成了文化的一部分或者或者說文化成為自我的內在。而這種巨大的影響,是夏懷罵蟲,玩物成癡的壬世襄的率性生活,是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮,是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉。今生今世,定時和骨子里的文化白首相依,不離不棄。而羅素感概“參差百態而幸福本源。”那就和鮮活的文化一塊,幸福到老,行囊永恒。

  高考語文作文 32

  撥開云霧,你會看見滿天的陽光。

  ——雪萊 翅膀若是足夠堅硬,雄鷹便開始展翅;水滴若是足夠豐富,小溪便開始流淌;心志若是足夠堅強靈敏,人便開始前行。 于是,伸出雙手,撥開漫天的烏云,在黑暗中尋求光明,是下一個道爾頓、下一個安藤百福,亦或是下一個喬利。 曾經,烏云籠罩楚漢之地。 項羽,那個曾經仰天長嘯的西楚霸王,擁有將阿房宮付之灰炬的不可一世,擁有橫掃江北的赫赫戰功,可最終,垓下的四面楚歌、草木皆兵,虞姬的鮮血染紅利劍,過不了這片心的烏云,過不了江東。 劉邦之智也許盡在于“愚”。“愚”忍鴻門之宴,“愚”納敵之降將。他真正懂得眼前只不過是一時陰霾,能夠用聰穎去尋求光陰,就能最終奪得天下。 就像是衣袖上的污點,項羽沉浸于它的骯臟,任憑它擴散;劉邦設法將它洗凈,化為生命的亮點。

  人生終究不能夠完美。烏云遮天之時,是留在大觀園中淺吟低唱,用一曲《葬花》來葬魂?還是越束縛,用飛翔來成就人生? 約翰?克里斯朵夫給了我答案。 命運對克里斯朵夫是殘忍的,奪走他的財富,掠走他的愛情,搶走他的健康。掙扎,讓他痛苦,卻不能夠磨滅他的`靈魂。在痛苦中,用他的生命,克里斯朵夫譜寫著動人樂章,也寫出他的頑強。 博迪同他,用僅能夠眨動的左眼,他與助手配合,最終完成巨著。 人生的不完美終究會不會是絆腳石?無需再問。抬頭看天,烏云之后躲著陽光。關鍵在于心空是不是足夠開闊,心志是不是足夠機敏,你是不是做好了接納陽光的準備? 感嘆于先賢的智慧,如果不是明白度過烏云的必要,司馬遷不會在接受身心摧殘之后.重新站立:韓非不會在受嘲后重新備起;貝多芬不會耳聾后重新高歌;季羨林不會在“牛棚”生活后重新歡笑;道爾頓、安藤百福亦不會成功…… 莫畏浮云適望眼,精彩在黑暗之后重現。 紀伯倫之言時刻在耳:“上帝不會讓你的天空永遠陰霾.伸出你的手,用智慧之心打開那一片烏云。”

  不畏浮云遮望眼,拔開云霧,你我的世界陽光燦爛……

  高考語文作文 33

  生活處處有語文,只有在生活實踐中才能更好地提升語文素養。——題記

  提升語文素養的途徑主要不外乎:課堂有效教學、課外大量閱讀、社會生活實踐。在課堂有效教學和課外大量閱讀的過程中,我想我們更多的是被傳播了思想、知識,只是不斷地進行知識的儲備,而非能真正地理解和更好地將其轉化為自身的精神力量、自身的語文素養。我認為只有在生活實踐中才能更好的體會到語文的魅力,才能更好的提升語文素養。

  在生活中提升語文素養的方式主要有:聽、說、讀、寫。

  不見高山,如何才能明白“高山安可仰”的慨嘆?不親自登山高山之頂,如何才能理解“會當凌絕頂,一覽眾山小”?“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”,不親自臨江眺望,如何能感受到波濤滾滾,大江東流的宏偉氣勢!如何能體會到千古英雄人物的豪放情懷!不曾有過“行舟綠水前”,又如何能感受到“潮平兩岸闊,風中一帆懸”的和順,只有通過生活實踐才能更好地理解古詩文之韻味,從而提高閱讀理解能力,提升語文素養。

  與人交流是一門藝術,在與人交流的過程中也體現出一個人的語文素養。要想更好地與人交流就要不斷的提升自身的語文素養!而想要提升自身的語文素養,就要在生活中學會聽別人說,在實踐中學會自己說,通過不斷地聽不斷地練習,才能讓自己聽與說的能力得到提高,從而不斷地提升語文素養,學會更好地與人交流!

  生活中處處都有語文,生活中隨處可見的對聯橫幅等,都是語文生活化的`體現。要在生活中感受和學習語文,通過練字、寫對聯、著文章等方式,不斷提高自己寫的能力,通過寫的能力的不斷提高,來不斷地提升自己的語文素養!

  無論是課堂有效教學,還是課外大量閱讀,最終到要回歸到生活實踐中。只有在社會生活實踐中體會、感受語文的魅力,熏陶自身,在社會生活實踐中不斷提高自身聽說讀寫的能力,才能更好地提升自身的語文素養。

  高考語文作文 34

  我有多想,能像徐志摩一般,撐一支長篙,在星輝斑斕里放歌。

  我有多想,能像易安一樣,詠出“死亦為鬼雄”的壯語,一騁豪邁之情。

  我有多想,能像沈從文先生那樣,將靈秀展示給讀者。

  我又多么想,能像魯迅先生那般,以筆為矛,直刺人間的不平。

  這些都只是埋在心中的愛戀,因為我知道,這都離不開學好語文,可語文,我想說愛你,可真不容易啊!

  不是說有一千個讀者,就有一千個哈姆雷特嗎?那為什么在學語文時,我們就不能有自己的哈姆雷特呢?而要把我們列到一千零一個上呢?語文考試時的現代文閱讀理解題為什么總有標準答案?只能這樣理解,不能那樣理解?我們像園丁修過的花木,一個個都修圓了。還有什么個性可張揚,還有什么特長可發揮?語文老師耐心地教我們解題步驟,教我們答題技巧,還有那么多妙招、怪招、金點子、鬼點子,這不就是為了套那個標準答案嗎?學會這種套標準答案的技巧,就學好了語文嗎?我甚為不解。

  我始終堅持筆隨心動,我享受美文給我帶來的快樂,我更愿意自由自在地在自己想象的藍天里飛翔。我是風,帶著自己的.思考,飛出了老師的條條框框。但這是要付出沉重代價的。我如此深沉地愛著你,語文,可是打滿紅叉叉的試卷,讓我一次又一次地陷入尷尬之中。語文,我想說愛你,真不容易。

  盡管語文是我的最愛,但每到考試,語文就成了我的最怕。參加數理化外語的考試,我像一名勇士沖上了戰場,有一種立功的沖動,殺敵的快感。可一到考語文,就像鐵錘砸在棉包上--心里七上八下,真不知那刁鉆占怪的標準答案,我能不能套得上。真是要禱告上蒼,阿門。

  錢鐘書說:“吃了一個雞蛋,覺得味道很好,為什么要去看下蛋的母雞?”我想說:“吃了一個雞蛋,覺得味道很好,為什么偏要讓人人都說好得一樣?”難道語文真是這么舊事嗎?還是我們的語文教學,語文考試真該改一改了?

  語文,什么時候能讓我們說,愛你很容易呢?

  高考語文作文 35

  馬有千里之能,卻駢死于槽櫪之間;花有國色之容,卻遺忘于山林;人有國士之才,卻棄于窮鄉僻野,不得一展抱負,惆悵終身。這一切,只因世上缺少一雙慧眼,一雙能發現人才的慧眼。

  中華上下,千古風流。秦相范雎,風光無比,深得昭王信任,提出了“遠交近攻”的戰略,立下赫赫功勛,為秦國一統奠定了根基。范雎的`風光,秦國的興盛,都源于秦昭王的一雙慧眼。范雎何人?一介窮苦書生,事魏中大夫須賈,被疑通齊,遭受奇恥大辱,奄奄一息。昭王知范雎有大才,請往秦國,五跪范雎問政。一代君王,五跪一介布衣!范雎深受感動,為秦效力,死而后已,使秦國興盛,霸于六國。魏不識范雎,痛失人才;秦昭王慧眼識人,才有日后一統。范雎若不得發現,又焉有偌大聲名,偌大功勛?

  回觀南宋。宋高宗時期,金兵肆虐中原,為禍蒼生,大宋兵敗如山倒,最終只好向金俯首稱臣。一觀南宋朝廷,又何缺人才,何缺名將?岳飛、韓世忠、宗澤等皆是一代英才,若用其中任一,不提滅金,收復故土失地,又何為難事?高宗卻不,朝中“公卿有黨排宗澤,帷幄無人用岳飛”,卻重用秦檜此等奸賊,聽信讒言,害岳飛于風波亭。自作孽,不可活!高宗此舉,無疑自斷臂膀,有人才不用,你不失敗,誰失敗?俯首稱臣還算是個好結果!宋高宗愚不可及,不具慧眼,不識人才。可悲!可嘆!

  再看,桓公聽鮑叔牙任管仲而霸于諸侯;劉先主三顧茅廬于諸葛而鼎立三足;唐太宗大度任用魏征而興唐;玄宗晚年用楊國忠、李林甫之徒而衰唐。前人的經歷,無疑是一本奇書,字字珠璣,金玉良言。有慧眼識人才而興,無慧眼棄人才而敗!這不是一句真理嗎?

  人才需要發現,金玉需要挖掘。在民族復興的今天,我們更要有一雙慧眼,大量選拔人才,用人之長。我相信,只要人才得志,人盡其才,富強中華指日可待!

  高考語文作文 36

  一盞茶,一縷香,一捧古卷細思量,如豆的燈光下,書香浸染,茶香繚繞,心香氤氳……

  生活的節奏快了,零亂的不應該是我們內心的步伐,在這個淺閱讀流行的時代,我們當守住內心的深度,心靈的深度。

  也曾在淺閱讀的潮流里隨性,但面對那一幅幅裝幀精美的圖集時,仍不住嘆息,思念那蟬鳴蛙聲里的往昔流年。淺閱讀的簡單輕松,實用有趣吸引著人們忙碌的心,讓人們在淺淺的閱讀中完成了自己的心靈之旅,再融入到快節奏的生活中,而我更喜歡那散發著淡淡馨香的深閱讀,更喜歡在深層次的閱讀中凈化自己的心靈。

  深閱讀似茗,需細品,需在風靜人定的夏夜想起那“留得殘荷聽雨聲〞的閑情;需在金風裊裊的黃昏想起那“簾卷西風,人比黃花瘦〞的婉約;需在浩浩江水邊想起那“大江東去浪淘盡〞的豪放,深閱讀,是一種更貼近心靈的閱讀。手里捧著書,在幽幽荷香中,溫一壺月光下酒,在字里行間聆聽,來自遠古的清音,一直認為,閱讀是與作者內心的交流,不經意的行文間,可見作者的揚眉微笑;不經意的'思考間,可見自己的寂寂心聲,喜愛深閱讀,喜歡在字里行間感受作者的心意,喜歡看作者筆下流淌的情思,淺閱讀可能是僅僅與作者有個會面,近未深交,便已走遠,未免讓人遺憾,閱讀的深,讓我們獲得更多,很多人思念過去在書店讀書,世界仿佛只剩下了書,只剩下了自己和作者的喁喁私語,只剩下了自己的會心微笑,在小小的書店里,人人卻可以有一個大大的內心世界。

  喜歡深閱讀的人,會喜歡在春天踏青,感受風乎舞雩的愜意;會喜歡在夏夜談心,感受蛙聲一片的欣喜;會喜歡在秋天登高,感受落木蕭蕭的壯美;會喜歡在雪夜神游,感受萬樹梨花的涼意。深閱讀,讓我們在忙碌中擁有一份閑情,在快節奏中暫停腳步,讓心靈擁有純潔如水般的溫暖和感動,深閱讀的幽遠與閑適,似水般流淌著對生命的感悟,似云般拂掠著塵世的感動。

  人生有味是清歡,深閱讀的清明淡雅,讓我們在生活中受到心靈的凈化和感悟!

  高考語文作文 37

  中考時立下的凌云壯志在楊奇函首次參加高考時并沒有實現,他在去年的高考中僅得了610分,報考上海復旦大學,落榜了,寫給北大的自薦信也石沉大海。

  “我當時相當上火,但我并沒有灰心,決定復讀,現場又作了一首詩:霞光碧照七彩開,龍吟虎嘯聚英才。我先干得一杯酒,金榜題名我再來。”

  “痛定思痛,我的缺點究竟在哪?注意力不集中可能是制約我成績提高的一個大困難,我是個左撇子,平時在家都是左手拿筷子吃飯,右手寫作業,眼睛還看電視,這可能直接影響到學習成績。”楊奇函首次高考后進行反思。

  “我轉戰到大慶實驗中學復讀,剛開始成績不理想,我的心里有些亂,我是不是真的沒有實力沖擊清華大學了?我在心里開始畫問號。”楊奇函說,那時一個關鍵人物起了重要作用,他的班主任羅老師。羅老師在一次給同學們集體調整心態的課堂上說:“學習就應該像楊奇函這么腳踏實地。”“當時老師說這話時我有點吃驚,因為從初中到高中,老師普遍認為,楊奇函太浮躁了。而認真思考老師的話也的確如此,我不再是小學時的那個頑皮的問題少年,已經具備一個優秀的高中生的品質。”

  “接下來的日子就是沉下心來學習,我還認真讀了《道家箴言錄》。復讀最后階段,我的外語成績連續11次得了126分,就是提高不上去。老師說,只要把單詞都背會了就能提高,當我把單詞全背會了之后,奇跡出現了,我的'外語成績提高了一分,得了127分。實踐證明,單詞的威力的確是無窮的,我的外語成績由去年高考的126分提高到今年的141分。”

  曾有過高考失利經歷的楊奇函已經能正視人生中的起落,為了勉勵自己進入清華大學以后能夠繼續刻苦學習,他又送給自己一首詩:“雄心一抖天波碎,英豪舍我問乾坤。蒼茫殘云虛席待,明朝清華我至尊。”

  高考語文作文 38

  有歌吟道:“望望頭上天外天,走走腳下一馬平川。”這首《愚公移山》帶給我無盡的遐想。仰望星空,我想到了天外有天,想到了我們的存在,想到了期望,也找到了自己前進的動力。是的,仰望天空,我會想到自己身上的責任,我將朝著天上最亮的那顆星奮斗,達成我們的價值。

  仰望星空,大家看到光明和美好的期望,正如樂觀的人一直攜帶微笑去看世界一樣。每次的仰望,都帶給我無盡的力量。

  縱觀古今,有多少有志之士不是常常地仰望星空,從而使自己走向成功呢?

  越王勾踐身陷吳國時,他給夫差做牛做馬,受盡了屈辱,但他沒沉淪,而是在受苦時仰望星空,看到了期望,看到了自己光明的前途和遠大的抱負,并最后在星空中找回了自我,收獲了一番偉業。仰望星空,勾踐看到了生活前進的動力。

  楚醫生屈原,他被奸臣陷害,最后被君王流放遠地,離得遠遠的國土,莫大的委屈無處可伸,但他沒消沉,而是在身處困境時仰望星空,看到了星空中的期望,找到了他繼續為國效力的熱情。仰望星空,屈原找到了我們的價值。

  古人尚能仰望星空,把它作為加油站和指路燈,在自己迷途時,重新照亮自己,大家這一代年輕人人又何嘗不可以做到時常仰望星空呢?

  當大家苦于思索而不能其解時,仰望星空,大家可以探索無窮的真理;當大家搖擺于良心與智昏之間時,仰望星空,大家可以堅持凜然的正義;當大家迷途沒前進的動力時,仰望星空,大家可以燃起內心熾熱的期望,把它作為大家永恒追求的目的.,并不懈努力。

  是的,仰望星空,大家掌握了不少,大家感悟了不少,在滿天的星星中,大家找到了自己,找到了期望,每一次的仰望,都是大家激情四射,奮發向上,從而使我們的這顆星更亮、更永恒,使我們的目的更堅定,是我們的信心更足。

  仰望星空,讓它成為黑暗中的星火,冰凍中的炭火;讓它成為大家茫然時的動力和源泉。這片星,這片天,將勉勵著大家永遠向前走去,去探尋新的期望,走出腳下的一馬平川。

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