【熱門】高考語文作文38篇
在日常學習、工作和生活中，大家總少不了接觸作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編幫大家整理的高考語文作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
高考語文作文 1
漫畫中，兩個唇印與兩個巴掌，在鮮亮的分數映襯下，顯得格外刺眼。假如穿超千年，孔夫子看到這幕，是會開懷一笑，亦或蹙眉不語？畢竟，我們向是不耽以最壞的惡意來揣測國人的。分數有值，幸福無價，畢竟，在物欲橫流的社會，仍需保有一份對不完美人生的敬意，我們，要學會優雅地前行。
誠然，學業重要，分數是衡量學業的重要手段，誰都不甘為人后，誰都愿金榜題名。考試給了所有人以公平，也考驗著人們不同的評價態度；學習給了普通人以機遇，也淬煉著我們不同的內心渴望，如果生活永遠都如西西弗斯的周而復始的巨石，那種壓迫感，自是社會難以承受之重。
加繆說“攀登頂峰，這種奮斗的本身就足以充實人的心。人們必須相信，壘山不止就
是幸福。”相比分數與光環，對幸福的追尋才是人生的終極目標。給予孩子陽光、智慧、包容的態度，才應是教育賦于人最強大的力量，《最強大腦》賽事中，在父親管束下極少有假期“天才少年”李云龍以為自己落敗時的崩潰痛哭，與愛好廣泛、瀟灑的對手安德烈因擔心云龍而黯然落淚形成鮮明對比，陶子的一句“云龍，你的人生，要因為遇見安德烈而有所改變！”點醒不僅是臺上臺上的觀眾，更是我們整個社會對教育的思考，借用比賽落敗但征服全場淚點的.孩子安德烈的話說：我是來享受比賽的！享受過程、體驗快樂、學會分享，才能給孩子以優雅綻放的姿態。
教育是為了優雅地前行，更是為了給人探求的勇氣。教育中從不乏對分數的歷練，缺乏的常常是給予人格的涵養與包容的心態。很多時候，反觀我們的教育，對分數與完美地過度追求，仍是社會與家庭不能承受之殤。且不說蕭百佑、蔡美兒狼爸虎媽式教育剝奪孩子幸福童年換來所謂的名校，也不說同為室友的復旦投毒案讓死者難安生者痛心，單是留守兒童畢節四兄妹自絕于世，留光環于世人卻將痛苦隱于心底的“史學奇才”林嘉文揮別人世的悲劇，都不禁讓我們深重反觀社會功利教育之痛、靈魂之重。教育的理念不應為分
高考語文作文 2
每個人心中都有屬于自己的天使。何謂“天使”呢？天使就是心中向往的東西，渴望實現的美好的東西，正如你的理想。要實現心中的理想，必須用心的雕琢心中的天使，用你手上的雕刻刀，把天使雕刻出來，展現出來。“天使”展現了微笑，理想之花綻放著光彩。
理想是你在黑暗中指路的明燈，理想是你在迷失方向時的指南針，理想還是你焦急失落時已故沁人心脾的清泉，理想是我們人生重要的部分，而人生不斷前進的動力是為了實現理想，為了雕琢心中的天使，使天使成型，使理想成型。
那要怎樣才能實現心中的理想，雕琢心中的天使呢？
實現理想需要堅強的毅力和強大的意志。劉翔，一個代表速度的名字，已經載入田徑史冊和銘記在人們心中。他從參加110欄比賽開始，就有著與世界短跑名將同臺比賽的理想，同時他為實現理想而努力。跨越一道道欄，戰勝一個個障礙，他用毅力去雕琢心中的天使，實現心中的理想。
實現理想需要勇氣和堅持。撒切爾夫人，一個被喻為“鐵娘子”的女人，她不畏懼政治場上的黑暗和腐敗，憑著一個弱女子的勇氣和堅持，終于入主英國唐寧街十號，實現了她當首相的'理想，把心中的天使雕琢出來。
天使總是美好，但天使不容易展現出來。要使天使成型和理想成真，不能缺少一顆認真的心。居里夫人與她的丈夫，他們的事跡可謂是家喻戶曉，為了提煉釙和鐳元素，他們日日夜夜，焚膏繼晷地在實驗室工作，忘記其他的事情，一心一意地做研究，終于提煉那兩個飽含汗水的元素，他們實現了理想，雕琢上心中的天使。
天使之美，猶如春天爭芳斗艷的花兒，理想之美，猶如夏天郁郁蔥蔥的樹兒。為了雕琢心中的天使，為了實現心中的理想，我們需要堅強的毅力，非凡的勇氣和一顆專注的心，只有這樣，天使才能成型，理想才能成為現實，才能看到天使的美麗和理想的光彩。
高考語文作文 3
杜甫詩中道：“露從今夜白，月是故鄉明。”其實哪里不是幽藍的夜空和象-牙白的月亮，為何偏偏在“故鄉”看到的那一顆，分外地明亮皎潔呢?
中國人常常對故鄉有一種奇怪的執念。尤其是那些帶著一身酸氣的文人騷客，那些身居海外的漂泊游子，人至中年后，幾乎無一例外地開始懷念故鄉，尋找故鄉，時不時感嘆一句，再也回不到記憶中的“故鄉”。
而這也不難理解。他們中的許多人懷念的，是在那個“故鄉”中，他們所度過的童年與青春。我們的傳統總是鄙棄喜新厭舊之輩，因而也就造就了更多懷舊，戀舊的人。他們對故鄉的留戀，其實是一種“憶往昔”，他們的鄉愁，愁的是自己回憶中最為美好無憂，卻再也回不去的青春年少。
這其中的另一些人，他們所尋找的，則是自己的“根”。一生二、二生三、三生萬物。我們的文化，便是從這樣一個“源”，一個“根”，伸展出繁茂壯麗的無數枝葉。而對于一個人來說，他的軀體生于父母，因而要重孝道。他的思想源于自然的偉大和祖先的智慧，這些“根”，在他最初開始的地方。他們尋找記憶中的故鄉，尋的是這思想的源頭，尋的是自己的“根”，有些人與他的父母、長輩不生長在一個地方，他其實有兩個故鄉。這兩個地方思想、文化的共同引導，才成就他這樣一個完整的人!
人們對故鄉的感情往往十分復雜。它常會讓人有“家”的歸屬感，也會產生“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的認同感。少年人常常想要離開家鄉，他們所想要的，是外面能讓他們自由飛翔的`廣闊天空;中年人常常想要回到家鄉，他們所想要的，是故鄉記憶中的童年快樂和年少輕狂。人生像一個無休止的循環，從蹣跚學步到步履蹣跚，大家急著離去，最終又匆匆歸巢。日復一日，年復一年，每一個人，每一個人生，我們做著同樣的事情：醒來，又睡去;活著，便走向死亡。曾經在故鄉看膩了的黃橙橙的月亮，成了長大后眼中最明亮的一顆牽掛!
“露從今夜白，月是故鄉明。”當你歷盡滄桑，別忘了回家的路，那個籠罩著皎潔月光的故鄉，還在等待著當年那個輕狂少年人!
高考語文作文 4
北京的香山就是一個小小的自然圈，秋天的它是那么的美，如同一處火的海洋。走近其中，就如走近自然。
走上香山的林間小道，踩著落葉吱吱作響，微風吹動一片片綠的、黃的、紅的樹葉輕飄飄的散落，帶著自然的清新的味道蔓延在人們的嗅覺之中。香山的土地是那么的柔軟，踩上去如
同踩一塊海綿上，時不時浸出一點水來，便鞋子上沾滿土氣息。落葉鋪在地上，形成一道紅火的`小徑，待秋天一過，它們化為養料，化作春泥，使香山的樹長得更加茂盛，也讓這里的景更加美麗。
茂盛的樹上有鳥類鳴叫，婉轉的歌聲猶如天籟之音，引得我幻想這些鳥類的模樣，它們的樣子肯定是極可愛的吧！一只不知名的鳥兒從一處枝頭撲棱撲棱地飛向空中，帶著自己的希望向天邊飛去時，也讓我知道了這個自然的神奇，鳥兒帶我更加走近香山的自然。秋天的香山，美的是這里的樹，紅中夾帶著黃與綠，錯落有致，樹的根須向地下室直蔓延，突出它們的年齡以及經歷過的滄桑。這里的樹我大多叫不上名字，但又何必去了解它們的名字呢？我們是來親近自然，而不是辨別自然的，自然這么美，為什么不多去體驗呢？你看這火紅的樹葉飄散是否會讓你想起“霜葉紅于二月花”？這里美麗的景象是否地讓你“停車坐愛楓林晚”？自然啊，你為何這么美？讓我站在香山里為你駐足。
天氣不似預期，天空中風起云涌，樹葉沙沙作響，散落的葉片層層高。雨，毫無預兆地下了起來，香山中的花果清香，叢林氣息霎時間融入雨水中，人們似乎在雨中就能走近自然，感受它的愛。當你也隨我撐起雨傘走上半山腰，再俯視山下的樹林，雨模糊了他們卻給他們帶來一場美麗的交響樂，也給她們繪制出一幅美麗的油畫，這等美景是電視與電腦體驗不來的，因為這里還有自然的氣息與自然的聲音。
雨漸小，自然的氣息依舊彌漫在空中。可惜時間給予我領略自然的太小了，匆匆忙忙踩著混和樹葉與雨水的之地，帶著這里的自然味道跟隨旅行團離去。自然的清香留在我心，又有身臨其境才能真正地走近自然。
高考語文作文 5
“明天你是否會想起，昨天你寫的日記；明天你是否還惦記，曾經最愛哭的你。老師們都已想不起，猜不出問題的你；我也是偶然翻相片，才想起同桌的你……”一首《同桌的你》，承載了我們匆匆而過的青春，也承載了從小學、到中學再到大學的同窗情誼。
春秋時代，齊國著名的`宰相管仲，有一個從小就在一起的好朋友，叫鮑叔牙。當時齊王請鮑叔牙做宰相，但他婉言謝絕，推薦了管仲，管仲果然輔佐齊桓公，使齊國成爲東方的霸主。后來管仲曾對人說：“生我，養我的是父母，可是了解我，幫助我的，卻是鮑叔牙呀！”管仲和鮑叔牙的關系被譽為同學關系的典范，所以歷來人們把同學之間的深厚友誼叫做“管鮑之交”。
其實，這種深厚的同學情誼就是來源于相互理解。鮑叔牙家比管仲家富有，他們曾經合伙做買賣，每次賺了錢，管仲總是多分些，朋友都認爲鮑叔牙煳涂，吃了大虧了。而鮑叔牙卻回答說：“你們不明白，管仲的家境不好，他有老母親要奉養，多拿一些是應該的。”鮑叔牙的這番話，說得他們無話可說，這就是真誠的理解。
今天，我們的生活節奏無疑比春秋時代快多了，幾十個人濟濟一堂，相互交往自然也比古代要復雜得多，這就更需要同學們之間相互理解，更好地相互溝通，才能讓同學們之間的關系更加融洽。尤其是因為大家朝夕相處，有時也難免有點磕磕碰碰，這時就更需要要互相諒解。畢竟同學之間的摩擦多數都是無意的，只要大家多說幾句“對不起”、“沒關系”，就能很快得到解決的。
全世界有60多億人，我們中國也有將近14億人，而恰恰我們幾十位同學能相聚在一個班里，一起學習、生活，這其實就是很難得的緣分。所以我們都應該珍惜這種緣分。有句老話叫“我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了”，幾年之后大家又要各奔東西，所以這同學之情也就成了一生的精神財富。
高考語文作文 6
如何提升一個人的語文素養?文題材料給出了三條途徑：課堂有效教學，課外大量閱讀，社會生活實踐。這似乎千真萬確、無可厚非，但仔細考究、認真體味，我倒覺得能夠真正“提升”語文素養、或者說提升語文素養的關鍵，還在于社會生活實踐。
課堂的有效教學，無疑是我們語文學習的有機組成部分，或是讀文識字、記憶詞匯，或是研究語法、學習修辭，或是誦讀詩詞、探究美文，或是依從范文，進行“照葫蘆畫瓢”式的習作練筆……不過，這些只能是語文學習的初級階段，雖必須卻只是基礎。不是么，校園里朗朗讀書，是可以見證著我們對語文知識的渴求、對掌握語言技巧的企盼;寫寫日記、學學演講，也能夠體現我們試圖把口頭語言，提升為書面所做出的努力。然而，課本知識終究是有限的，課堂上的語文學習，畢竟是重在知識積累，打造基礎設施，僅僅是“登堂”而已，離“入室”還遠著呢!要真正培養語文功力，加大智慧內存，就不能不走出課堂、走出校園的小舞臺，投身生活的“大天地”，日新月異、豐富多彩的社會生活實踐，才真正是“大有作為”的“廣闊天地”，只有在哪里，語文素養才能得以根本的提升。
書籍是人類進步的階梯。這話不假，多讀書是可以知道天下事。讀書是種捷徑，不用親歷，就能輕易地得到前人的經驗，讓我們迅速地獲得知識、了解社會、適應生活。但課外閱讀還僅僅是對閱歷的豐富、視野的拓展，畢竟還屬于學習、積累、模仿體驗的.間接階段;須知：別人嚼過的饅，不會有自己的味道;想知道梨子的滋味，必須親口來嘗一嘗。只有投身到火熱的生活當中，去感受、去體驗、去磨煉，才能達到所追求的境界。否則，就永遠只能停留于別人和前人的水平，又怎能有所突破、有所進步，有所發展?因而，從這個意義上來講，提升語文素養，最關鍵的途徑還是投身于社會生活。
語文小天地，生活大舞臺。語文的范疇就是生活的范疇，語文學習的外延和生活的外延相等，語文素養來自生活的累積，生活永遠是語文取之不盡、用之不竭的源泉。所以要學會觀察生活，感受生活，認識生活。愛生活，我們的語文水平才不至于貧乏、干癟;愛生活，我們的表達和創造欲望才更強烈、多維;愛生活，我們也才會真正體味到語文素養帶給我們的種種精彩。
高考語文作文 7
三毛說：“如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲傷的姿勢。”當我們沉浸于前進路上的瑣碎而無暇他顧、疲憊不堪時，有沒有靜下來想一想，忽略了什么，或是值不值得？我們往往努力做自己認為重要的事，自己認為值得的事，并為此揮霍大把的光陰，到最后，當遇到下一件事時，猶豫的我們才會清醒，奈何難以回頭。
不如安靜下來，聽一聽內心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音，或許才是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量。仔細回想以往的經歷，聽從內心最真實的想法。
如果你斤斤計較于一時的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于懷于外在的成敗，那么你離內心會愈來愈遠；如果你甘于低頭盲目追求當下，那么你會錯過更多。春花秋月何時了。吟詩作賦，對酒當歌，誰不希望沉浸在詩意般的'人生里？可是，執著的追求過后，恐怕只剩凄美的喟嘆：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流！”在低頭盲目求索時，怎不抬頭望一眼？望一眼遼闊的國土，天下的子民——那些生命中無法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚！
“如果有來生，要做一只鳥，飛越永恒，沒有迷途的苦惱。”我們都渴望有一顆忘憂草。希冀自己會更無悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所寫的旖旎風景，可是我們如此的浮躁，去哪里能瞥到一路花開？那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。
受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。其實塵世中并沒有諸多沉重的桎梏，所謂的疲憊，不過是我們太過執念于那些本來無需掛懷的世事，而真正的輕盈，則被我們棄于腦后，被封存被遺忘。塵世的喧囂與明亮，世俗的快樂與幸福，在沙漏中，汩汩流過。我們無法奢望太多，也無需牽強，只要快樂、安寧、沒有悲傷就好；而這，不過是重新對話我們的生活而已，讓眼淚打碎荒蕪，濡濕遺忘的角落，去做我們本來“必修”的事情，重新參與生活。
雄渾陶醉的場景，光彩炫目的字眼，都不過是要被時間滌蕩得無影無蹤。不必感嘆人生易逝，歲月難留，而應增加時間的厚度，更加從容地讓自己的人生厚重，有分量。
高考語文作文 8
我希望我是一棵樹
如果，我是一棵樹。
那我一定生長在遼闊無際的大草原上。那里的天空，藍得澄澈，云朵白得通透，草地綠得新鮮。那是一棵樹的烏托邦。
最重要的是，我一定是這片草原上唯一的一棵樹。當初升的太陽高高掛起，當矯健的雄鷹盤旋在蔚藍的天空，當成群的牛羊悠閑地漫步在翠綠的草原，我肆無忌憚地歆享著這美好的一切。
我是一棵長得很高的樹。當我俯瞰著草原時，羊群似散落的珍珠撒散在綠色毛毯上，常常有雄鷹在我的臂膀上休憩，他們會與我交談草原的廣闊以及他們所了解的有關外面世界的一切，我總是樂意聽完，然后目送他們離開，并在內心給予他們最大的祝福。
有時，我會低下頭，傾聽小草之間的絮語，可惜的是，他們離我太遠了。我的樹根下只有祼露的泥土。因為我是一棵樹，我的葉子遮住了他們的陽光。對此我深感抱歉，可又無能為力。我是一棵樹，我也要有生存的空間。
那天，一只羽毛未豐的雛鷹打擾了我的午休，我不滿地搖了搖堅實的臂膀，雛鷹說：“讓我休息會兒吧，我可以告訴你一個秘密。”我欣然接受。雛鷹說完后乘風離去，我深陷巨大恐懼之中。
當晚，我做了一個可怕的夢。風中的荒野上，半腰深的'竹石楠艱難地扎根在此，焦黃的葉片與風共舞，空氣中糅著太多的雜質。土壤因失水太久碎成黃沙，它們在干燥的空氣中游走，隨風變幻成不同的形態，像猙獰的猛獸發瘋似地四處亂撞。風，吹走一地樹葉，那是我的樹葉，我不可思議地看著自己光禿禿的枝干陷入一片黑暗中。
再次醒來，一切又變回原樣。可是小草厭惡我遮住了屬于它們的陽光，羊群覬覦我鮮嫩的樹葉，甚至會有人砍斷我的根、軀干去建造房屋。草原一直是美好的，除了格格不入的我。
我的樹葉開始泛黃了，像夢中一般。有一只白色的鷹停在了我的樹枝上，一聲又一聲地鳴叫，響徹云霄。我記得她，曾經她以為自己是異類。在一個風雨交加的夜晚，我收留了她。她，是在安慰我嗎?我又睡著了，沒有夢，只是美美地睡了一覺。
終于，我被一陣花香喚醒，我驚喜的看著自己的枝干，是一簇簇的鮮花。地上有孩子歡快地圍著我轉，空中一只白鷹在振翅飛翔。
高考語文作文 9
一代人有一代人的際遇，一代人有一代人的使命。亂世思良將，人們渴望天下太平；和平盼繁榮，人們渴望國富民強。古人云：“寧為太平犬，莫作亂離人。“太平盛世，連一條狗都有做狗的體面和尊嚴，而到了戰亂時代，即使生而為人也將失去體面和尊嚴。生逢今世、國泰民安，正是一代青年為實現中華民族偉大復興而奮斗的時代，誠所謂建功立業新時代。
回溯中國近現代史，生在當世何其有幸！人民英雄紀念碑的碑文寫道：“由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”從林則徐、鄧世昌，到毛澤東、周恩來，近現代史上一代又一代的仁人志士生逢亂世，卻能矢志不渝地為實現中華民族的獨立解放而奮斗。1949年10月1日，天安門廣場上空那飄揚的五星紅旗向世界宣告：這是一個站起來的時代。
地質學家李四光的勘探研究和大慶“鐵人”王進喜的舍生忘死，讓中國甩掉了貧油國的“帽子”；運動員許海峰的`首枚金牌和中國女排的誕生，使中國步入了體育大國的行列；“雜交水稻之父”袁隆平和“雜交小麥之父”李振聲，讓中國人民逐漸遠離了饑餓的威脅；安徽小崗村農民分田到戶，聯產承包責任制在全國逐漸鋪開……我們的祖父母和父母，基本上都經歷過那個吃不飽、穿不暖的時代，又都隨著改革開放而走向了豐衣足食。有道是：生逢改革開放時，東風吹來滿眼春；艱苦奮斗四十年，家家戶戶奔小康。這是一個富起來的時代。
“神舟”飛天，“蛟龍”入海，“天眼”傲世，“祝融”探“火”，脫貧攻堅，植樹造林……現在的中國，發展日新月異，距離實現中華民族偉大復興的時刻越來越近。這是一個強起來的時代。
生在新中國，長在紅旗下，踏進新時代，我輩青年何其有幸！生逢其時，我輩有志青年必當心中呼喚，抱定決心奉獻自己，堅持奮斗，矢志建功立業！
高考語文作文 10
一名白手起家的富翁熱心于慈善事業，決心幫助三個困難家庭。面對熱心人的捐助，三個家庭卻做出了不同的選擇。一家感激而高興地接受了；一家猶豫著接受了，聲明一定會償還；還有一家出人意料地謝絕了富翁的好意。在我看來，富翁的好意毋庸置疑，但有尊嚴地謝絕才是最佳選擇。只有依靠自己的打拼贏得的成功，才是令人欣慰和鼓舞的。
“俺有手有腳，要自己養活自己。”一名清潔工大叔的話道出了多少勞動者的心聲，深圳一群大學生和白領發起了公益餐廳活動，免費邀請環衛工人、農民工等低收入，生活困難者進餐。然而，這一愛心慈善事業卻沒能“火”起來。的確，生活困難者需要他人的援助，他們也能感受到社會對他們的關愛，但身體健康的人不應該接受他人的施舍，已成為他們心中的“常識”。他們謝絕他人的幫助，用實際行動捍衛了自己的尊嚴。
當你的生活中遭遇挫折和打擊，面對他人的捐助，你是否能頂住生活的壓力，有尊嚴地拒絕呢？何玥的父母對這一問題作了最好的.詮釋。年僅十二歲的小何玥身患重病，生命僅剩下三個月。從小愛助人的何玥決心捐出自己全身的器官，幫助有需要的人。何玥逝世后，父母含淚完成了女兒的心愿。此時，留給何玥父母的除了悲痛，還有治病欠下的巨額債務。社會各界行動起來了，為何玥父母送來捐款，這對夫妻謝絕了眾人的好意，一句“我們還年輕。慢慢賺錢還吧！”的話語感動了無數人。原來，面對他人的捐助，有一種選擇是有尊嚴地謝絕。
面對在街上乞討的人，你放下一張錢就離開，是對他人尊嚴的侵犯。這個時候，即使是饑寒交迫，“得之則生，弗得則死”的乞人也不會接受。即使是出于好意，他人也可能會因顧及尊嚴而拒絕。李維斯拒絕富人提供的大餐，在困窘中想出生產牛仔褲的創意，最終賺到了人生的第一桶金。
高考語文作文 11
有人說得與失是起點，可是尚未做事，何來得失？有人說得與失是終點，可是我們當面對得失，又明明是可以再度有所行動的。我更愿意將得與失認作生命過程的本身，帶著從容與淡定去面對得與失。
得與失的根源在于事物的兩面性，是兩面性的一種表現。由于兩面性的普遍存在，得與失的表現也就隨之無處不在。考試發揮失常，卻得到了充足的動力；城市經濟發展，卻失去了小鎮的寧靜；中國五千年的燦爛文明，卻讓晚清的人們驕傲自滿、閉關鎖國。正所謂“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，從個體到國家，從社會發展到文化歷史，得與失的存在是那樣廣泛，當然不只局限于起始或是結束的一個點，而是伴隨著過程中的每一刻。
得與失隨著過程的發展而不斷變化。馬克思唯物辯證法提出，萬事萬物都按自身規律永恒發展。在這種動態中，事物本身的進化與外界環境的改變都不斷推動著得與失的變動。錢穆先生在《中國歷代政治得失》中曾說過：“任何一種政治制度都不是一個靜態的東西，它在制定之后一定因現實需要而產生變動。”科舉制創立之初，在唐宋曾選拔出大量人才，得遠大于失；而到了明清卻因八股取士淪落為鉗制思想的工具，失遠大于得。得與失的變化隨著制度本身的發展過程而變化。推而廣之，不只是政治制度，得失的變化也伴隨著世上的一切發展過程。
既然如此，我們就應當做好過程的每一步。用舍得的藝術去從容面對得與失，去主動地選擇得與失。讓我們舍棄局部的缺憾，得到整體的圓滿；舍棄過去的.悲觀，得到未來的光明；舍棄短暫的享樂，得到長久的滿足。我們更應該有化失為得、自強不息得勇氣與能力，學會用自己的手把事情“做對”。當我們對得失有了達觀的認識，有了合理的應對，才能夠收放自如，達到“一蓑煙雨任平生”的從容。
得與失正是一種過程。愿我們以舍得的藝術，以化失為得的從容，游刃于得與失的生命過程。
高考語文作文 12
我曾在這秋水之畔永日無言地佇立，凝視江水中那寂寞削瘦的身影。就像所有跋涉在官場仕途上的文人，孤獨的我常感到一種莫名其妙的失意。是的，我擁有了榮華富貴，社會地位，不滅才情。但我年輕的心靈里仿佛總在下著濛濛的細雨。當夕陽西下，羈鳥歸林，疲憊的我不得不黯然離去，空留下幾聲無奈的.嘆息。
我也曾在如火的七月來到這里，昔日的秋水已非昨夜的波瀾不驚。我聽見遠古的吶喊穿越時空，激蕩回旋這赭黃色的渾流。當曹孟德把他的杜康倒入了滔滔的江水，獵獵東風吹拂起周公瑾的衣襟，熊熊的烈火點燃了兩岸的蘆葦，濃黑的煙霧彌漫了整個天際，于是亂石穿空，驚濤拍岸。那是歷史的心跳與呼吸。
而今夜，我又來了，帶著朋友，駕著扁舟，抱著美酒。還是千年前的明月，朗照著細草微風的原野；還是千年前的江水，流淌著亙古不變的憂愁。只是千年前那場著名的戰役，已找不到它一絲一縷的痕跡。而我的心，在這樣的氛圍中，亦迷茫而空靈。
一位朋友吹起了洞簫，懷古，感傷。微風吹過兩岸的蘆花飄飛起來，如煙如霧。平靜的水面上泛起一圈圈的漣漪。我的心仿佛被一只天外之手撥動，微微地震顫出一連串的輕音。三十多年的往事在我的腦海里一一映現：五歲時開始苦讀，老父蘇洵嚴厲的教導，與弟弟子由快樂地嬉戲。十九歲上京趕考，文章震動天下，文壇領袖歐陽修不吝美的贊譽。但人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥，災難忽然降臨，烏臺詩案牽連家人朋友，自己被下放黃州。妻離子散，獨居僻野，為何命運要如此作弄人？
涼風陣陣，我從無邊的思緒中清醒過來。江水，明月，蘆花，簫聲，在我眼前和耳邊交錯出現。冥冥間，遠古和自然的情思在我的心中交融了。于是，剎那間的感悟便如醍醐灌頂，我終于超脫了——在焦灼與通達之間，我選擇通達。在功名與自然之間，我選擇自然。在官場與赤壁之間，我選擇赤壁。
于是，我的選擇成就了我。我將擁抱東方之既白。
高考語文作文 13
雄鷹接受了天空的遼闊，所以它俯瞰大地；雨兒接受了小溪的叮咚，所以嬉戲于水間。人也一樣，有時只有接受了他人的幫助才能達到我們的目標。
王安石曾說，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。人生要向前看。我們在前行的道路上難免會有困難，有的可以自行解決，可有的棘手的問題就需要他人的幫助。有的人分得清幫助和施舍，接受幫助拒絕施舍。可有的人自負，把別人的好意當做憐憫、同情，不接受。試問自己，你真的有那么大的能力走出困境嗎？如果有就最好不過；如果沒有，就放下你的自尊，誠心接受他人的幫助。
接受也不是一味接受，沒有人愿意讓別人一直在自己這里索取。我們接受了別人的幫助，反過來有一天，別人有困難時也會接受我們的幫助。這樣才能架起人與人之間的橋梁，讓溫暖走在每個人的身邊。
當然，我們也應明白接受怎樣的幫助。對于一簞食，蹴爾而與之，是對自尊的一種踐踏。沒有人愿意接受這樣的幫助。這是一種施舍，而且明顯帶著一種輕視。這時，我們要豎起自己的自尊，寧可餓死也不接受這樣的施舍。
一位富人為三家窮人捐錢，一家欣然接受；一家表明會償還；而另一家人認為這是一種施舍，不接受。后面會發生什么我們無法預料。我最贊成的是第二家，他們沒有認為這是一種施舍接受了別人的好意，也沒有認為這是靠山，表明有一天會償還。他們做到了真正意義上的'接受。
隨著人類文明的進步，“團隊精神”“合作精神”等詞不斷涌現。有團隊，有合作，不就是在前行的道路上接受他人的幫助嗎。接受別人的幫助不代表你弱，沒有能力。而不接受別人的幫助也不代表你很強大，不需要。所以要正確理解什么是接受，該接受什么。把別人的幫助作為自己達到彼岸的有力工具。
作為年輕氣盛的中學生，在成人成才的道路上，我們需要太多外物來輔助讓我們懂得更多的人生道理。所以，學會接受。
高考語文作文 14
古往今來，關于學習的格言警句數不勝數，仿若璀璨的群星，劃亮了歷史的夜空。其中，我非常欣賞荀子《勸學》中的一句話：學不可以已。
學不可以已，字面意思很容易理解，而這或許可以用一副常見的對聯來解釋——書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。但在這里，我想對這副對聯大聲說不：學習未必一定意味著是一樁“苦差事”。
以實用主義的眼光去看待，學習無疑是一件不折不扣的“苦差事”，在“書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟”的感官刺激下，不少人奮發苦讀，只為將來不再為學習“吃苦”。由此，人們篤信付出總有回報，而當回報不盡如人意時，轉而信奉“讀書無用論”。這是一種多么深的誤解啊——學，不可以功利心待之以已。
培根說，知識就是力量。這種力量首先就體現在強壯我們的精神，培養我們獨一無二的靈魂，而不是因為功利性學習束縛我們的手腳、禁錮我們的靈魂。
從某種意義上說，學習的回報不在于結果，而在于學習過程本身。以一種更加寬廣的視野去看待，學習帶給我們的不只是知識的積累，同時更是興趣的培養與能力的提升，只有超越了實用主義的束縛，我們才能在枯燥的學習中享受到精神的愉悅。
身處知識經濟時代，最寶貴的資源是人才，最重要的`能力是學習。自2014年開始，“全民閱讀”連續第九年被寫入政府工作報告。學習已經不僅僅是學生的“專利”，而是關乎國家文化軟實力與核心競爭力的全民行動。在一個尊重知識、崇尚知識的社會里，終身學習是一種能力，更是一種態度——學，不可以年齡區分以已。
漫漫人生路，高考只是其中的一個休止符。回首那些激動人心的歲月，最寶貴的財富不是我們取得了怎樣驕人的成績，而在于我們用學習的熱情點亮了無悔的青春，由此所培養的情趣與能力，足以使我們獲益終生。繼續在學習中放飛靈魂吧，年輕的朋友們，離開朝夕相處的中學校園，迎接我們的是更加浩瀚的星辰大海。學無止境，不可以已。
高考語文作文 15
“明天你是否會想起，昨天你寫的日記；明天你是否還惦記，曾經最愛哭的你。老師們都已想不起，猜不出問題的你；我也是偶然翻相片，才想起同桌的你……”一首《同桌的你》，承載了我們匆匆而過的青春，也承載了從小學、到中學再到大學的同窗情誼。
春秋時代，齊國著名的宰相管仲，有一個從小就在一起的好朋友，叫鮑叔牙。當時齊王請鮑叔牙做宰相，但他婉言謝絕，推薦了管仲，管仲果然輔佐齊桓公，使齊國成爲東方的霸主。后來管仲曾對人說：“生我，養我的是父母，可是了解我，幫助我的，卻是鮑叔牙呀！”管仲和鮑叔牙的.關系被譽為同學關系的典范，所以歷來人們把同學之間的深厚友誼叫做“管鮑之交”。
其實，這種深厚的同學情誼就是來源于相互理解。鮑叔牙家比管仲家富有，他們曾經合伙做買賣，每次賺了錢，管仲總是多分些，朋友都認爲鮑叔牙煳涂，吃了大虧了。而鮑叔牙卻回答說：“你們不明白，管仲的家境不好，他有老母親要奉養，多拿一些是應該的。”鮑叔牙的這番話，說得他們無話可說，這就是真誠的理解。
今天，我們的生活節奏無疑比春秋時代快多了，幾十個人濟濟一堂，相互交往自然也比古代要復雜得多，這就更需要同學們之間相互理解，更好地相互溝通，才能讓同學們之間的關系更加融洽。尤其是因為大家朝夕相處，有時也難免有點磕磕碰碰，這時就更需要要互相諒解。畢竟同學之間的摩擦多數都是無意的，只要大家多說幾句“對不起”、“沒關系”，就能很快得到解決的。
全世界有60多億人，我們中國也有將近14億人，而恰恰我們幾十位同學能相聚在一個班里，一起學習、生活，這其實就是很難得的緣分。所以我們都應該珍惜這種緣分。有句老話叫“我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了”，幾年之后大家又要各奔東西，所以這同學之情也就成了一生的精神財富。
高考語文作文 16
唐太宗李世民是唐朝第二位皇帝，其父為大唐的開國皇帝——高祖李淵。那么，李世民究竟是個什么樣的人呢？我從不同的文獻中看到了，不同的人從不同的角度對李世民的評價。
老百姓眼中的李世民。“水可載舟，亦可覆舟”，李世民經常引用《荀子·王制》中的這句話來告誡臣子，要重視人民的力量，從而要維護他們的利益。對于老百姓來說，只要日子過得好，當政的皇帝就是好皇帝。老百姓才不計較什么“玄武門之變”，是否搶了哥哥和弟弟的媳婦之類的，在他們眼中，國富民強了，李世民就OK。
詩人眼中的李世民。李世民輔佐李淵重新統一中國，開拓疆土，開創“貞觀之治”，為唐朝的強盛奠定了扎實的基礎。哇塞，詩人們太開心了，李世民和他打造的強盛初唐為他們提供了創作的.源泉和素材。詩人們紛紛歌誦“天可汗”、“千古一帝”。白居易的《七德舞－美撥亂，陳王業也》最具代表性。
臣子眼中的李世民。對于魏徵、長孫無忌、杜如晦、房玄齡、陳叔達這些股肱之臣來說，李世民肯定遠遠沒有達到好皇帝的標準：他出游講排場耗費民力、過于大興土木興建奢華宮殿、把玩鷂鷹耽擱政務（李世民曾征收到一只珍貴的鷂鷹，放在手臂上把玩，看見魏徵前來，藏到懷中。魏徵一眼就看穿了他的小心思，故意不停地上奏啊上奏啊上奏啊，結果可想而知，那只鷂鷹被悶死在李世民的懷中）……其實這些股肱之臣是對李世民“高標準嚴要求”，就像我媽媽對我一樣，哈哈哈。
親人眼中的李世民。對于父親李淵來說，李世民肯定算不上好兒子——逼自己退位，又殺了自己的另兩個兒子。對于李建成和李元吉來說，那他們可是倒大霉了，碰到了這么個“心狠手辣”的兄弟。對于他的妻子來說，李世民肯定也不是什么好丈夫，因為要和很多女人生活在一起。
李世民究竟是個什么樣的人呢？你的評價可以告訴我嗎？趕緊在評論區留言吧！GO！
高考語文作文 17
作為名人，莫言算得上是一個另類，當2011年茅盾文學獎的其他獲獎者接受鮮花、采訪的時候，他避開媒體，悄悄地回到鄉下老家。當他成為諾貝爾文學獎熱門人選時，他一直沉默。獲獎前幾日，還和家人在鄉下趕集。諾獎公布前日，他在認真審讀、校對書稿。
成為諾獎獲得者接受記者采訪，被問到獲獎之后對文學創作的影響時，答曰，只希望快點從熱鬧喧囂中解脫出來，并說“大家明天開始都該干嗎就干嗎去，你們都回家，我也好繼續創作”。有富商主動提出要送其高檔別墅，他卻置若罔聞。在北京街頭騎自行車習慣沒人理睬，還不能適應有人追著照相簽名。
莫言：作家應從自身找原因。
莫言表示，關于“偉大的時代沒有偉大的作品”，這是近些年反復提到的話題。
我們這個時代到底是什么時代？莫言說，狄更斯在《雙城記》，阿斯塔菲耶夫在《魚王》中都曾羅列一些對立、矛盾的話語，來描述他所處的.那個時代。他們關于時代的矛盾的描述，“也完全可以移植到我們今天所處的時代”。莫言認為，在今天這個對立矛盾現象比比皆是的社會，“我們還要發現這個社會的主流”。什么是這個社會的本質？對于作家來講，社會上的各種現象，確實會令人眼花繚亂。但記錄這些眼花繚亂的現象并不是一個作家的職責，記錄這個社會發生的各種怪現狀也不是作家的職責。
莫言說，這個時代到底是不是一個偉大的時代？每個人都有自己的判斷和答案。但是總而言之確實是一個波瀾壯闊的、空前絕后的時代。在這樣的時代里面作家可以寫出偉大的作品，因為這樣的時代為作家提供了巨大的可能性。因為在這樣的時代里面人的豐富性得到了最強烈、最集中的表現。就是說這個時代具備了產生偉大作品的物質基礎或者資源基礎，剩下的就是作家的胸襟、氣度和才華。
高考語文作文 18
古人說，學而優則仕。我想說，歲月不居，青春易逝，唯學習可以讓人不老。
然而，也許是得來太容易的，往往會不被珍惜。我們似乎很難看到“如饑似渴”的讀書學習，公交車上，地鐵站里，所有的人都在頷首垂目刷著手機，各種游戲、各類視頻，幾乎占領了人們所有的碎片化時間。也許你會說，工作太累了，學習太苦了，人需要放松，需要娛樂。確實如此，人非機器，需要休息。再加如今生活節奏超快，人們的心房里，哪還有一隅安靜的讀書所在。人不可能超越時代，只能順應時代。可你有無發現，自己在忙碌之余，會有悵然若失;在經歷生活的蹉跎之后，會有難愈的心傷。
還是讀書學習吧，能讓自己精神充盈，能治愈莫名的惆悵，能讓自己心態年輕。
手機，在這個時代，是每個人的標配，它本應屬于消耗品，但在有些人的生活里，不是人在消耗手機的壽命，而是手機在消耗人的壽命。我們何不充分利用，把手機變成讀書學習的工具呢?如果我們不得不應對忙碌的工作，那就偶爾讀一讀“屏幕”，如果自己有相對空閑的`時間，那就拿起氤氳著墨香的紙書。忙時讀屏，閑時讀書，是這個時代最好的學習方式了。
以前讀書學習是奢侈的，因為太多人沒有條件讀書學習;如今讀書學習還是奢侈的，因為有些人無法自控去學習。誘惑太多了，游戲、視頻、美食、娛樂等等，無不各顯神通刺激著我們的各種感官，讓我們欲罷不能。人，一定是需要享受的，但享受又有低級和高級之分，而讀書學習就是最高級的享受。
在校園時，可以讀書學習;走向社會，仍然可以讀書學習。在圖書館中，可以讀書學習;在公交車上，還可以讀書學習。要知道：有心的地方，都是道場。
我們的雙手，抓不住時光的衣袂，但我們一定能拿住承載知識的物體。就讓我們在靜靜的時光中，慢慢老去;在讀書學習中，永遠年輕吧。
高考語文作文 19
有些時候，不要太運，免得如窗外雨紛的世界，模糊了視線，濕迷了眼睛。有些時候不要太近，免得如水中的倒影，哪怕是片刻的呼吸都會讓那方水蕩起陣陣漣漪，而有些人，恰若你我，要留些空隙來思考…
空隙是一種若即若離的美，是要在密閉房間打開窗戶，為了將清風捕獲。它也是一個終于學會傾聽觀察的角度，一盞并不寒冷的煤油燈，抓不住遙遠的夢想，于是學會了放慢腳步。懷里的膠片都已扎堆，于是學會了松手去放映欣賞——只有這樣才能讓你我的生命呈現出最真實動人的美。留些空隙就是如此，讓美有足夠的時空去綻放。
留些空隙其實并不是件容易的事情。人生而貪，習慣緊緊攫取，于是留些空隙就是要學會舍棄擁有，用一顆簡單美好的心去看透永恒。因為要知道，時間會去沖洗一切，而留些空隙至少會讓它長久些許。留些空隙就是學會安靜，讓心靈來棲身，對物欲的克制能使自己精神充實，簡單飯食，養胃健食，簡單衣著，優雅端莊，簡單生活，幸福美好。不去想過多得失，用一顆簡單美好的心來留些空隙，從而換取幸福美好的生活。而安靜無言并不是陷入空白，而是有個更深廣更澄明的所在，擁有一顆簡單的心，安靜，留些空隙，幸福美好總會來棲身。
冬日緩緩地拋下一襲潔白的薄紗，就罩住了曾因秋風獵殺而釀成的悲情，讓大地上哪對小小的刺猬相互偎依著，浪漫地進入夢鄉，讓這安靜無言的`世界呈現出最純凈的美好。小小的刺猬不能太近，這樣會刺痛對方。不能太遠，這樣會感受不到對方的溫暖，所以它們以一個恰好的空隙相依偎著甜美地進入夢鄉。而人與人之間的交往不也如此嗎?要留些空隙來思考，不可過近，每個人都有私人空間。留些空隙，才會長久，而太遠則過，過猶不及。你我說話也是如此，要留幾分空隙，說明則可，多則廢，如同垃圾，聒躁了別人，擾你耳根清靜，自會生厭。
倘若能讓彼此簡單安靜，留下些許空隙，是不是能讓你我更近?留些空隙，只為更好地靠近心中最動人的美好!只為生命得到最完美的園缺。
高考語文作文 20
木秀于林，風必摧之。這句話大家應該都聽過，意思是樹木如果處于林子中的位置，必然會受到大風的摧殘。其實這句話還有后文，它的下半句，真正道盡了人性的真諦。
行高于人，眾必非之。這句話的意思就是，如果你的德行高于眾人，那么必然會受到其他人的非議。孔子曰：“見賢思齊，見不賢而內自省也。”但這畢竟是圣人的標準。對于大多數人，看到比自己優秀的人，想到的不是見賢思齊，學習對方的優點，而是誹謗他，背后給他穿小鞋。一塊美玉，如果自己得不到，寧愿將它毀壞，這就是人性的丑陋心理。
對于人性，我們無力改變，能做的就是保全自己。如何能避免出現這種局面，我個人認為有兩種方法，各位看看有道理嗎。
第一種，學會隱藏自己的實力。在一個團隊中，往往是最出風頭的人容易受到非議。除非你有絕對的實力，可以不理會他人的'看法。否則在此之前，先學會隱藏自己的實力，暗中積蓄自己的力量，厚積薄發。
三國時期的賈詡，堪稱謀士智慧的典范。在投靠曹操之后，賈詡始終低調，不爭名奪利，不結交權貴。最終位列三公，在亂世中得以善終。反面例子就是楊修，恃才放曠鋒芒畢露，最終聰明反被聰明誤，把小命都丟了。
第二種，離開當前的環境，尋找更廣闊的天地。如果你在一個團隊中，一直都是最頂尖的人才，那么你要反思，是不是團隊實力太差。如果周圍的人實力都不如你，你在這個環境中很難取得長足的進步。長此以往，在其他人的影響下，你的層次也會被拉低。
嘗試跳出當前的環境，和優秀的人共處，耳濡目染，學習他們的優點，才能讓自己不斷成長。同時，當隊伍中有比你更優秀的人，你也能免于被眾人打壓的局面。
行高于人，眾必非之。仔細斟酌，古人的智慧，確實有值得我們深思和借鑒的地方。
高考語文作文 21
每當我在大都市的高峰時段盡我最大努力上地鐵，抬頭看看城市的高房價，加班后又坐在身體疲憊的公交車上，我不禁問：為什么我們這一代人承受這么多的負擔如此之大?
我知道有一個年輕人決心讓中國人戰勝饑餓，但他一夜之間就被消滅了。他為此傷心;我知道有一個年輕人，為了讓世界看到中國的信息，在北京一個接一個地推銷自己的互聯網產品，但是到處都被拒之門外——這個人就是馬云
每一代人都有自己的可愛，每一代人都有自己的苦惱。事實上，從來沒有一代人是放松的，但有一代人有幸用自己的奮斗見證了偉大——我們咬緊牙關，背負重任，因為我們是歷史選擇的一代人。
不久前，網上一則評論非常感人：“80后現在是社會的中堅力量。他們既年輕又年老。當他們出生的時候，祖國是輝煌的。他們長大后，祖國是輝煌的。”也許只是因為廬山不為人知。一百年前，它因被槍劍炮打開而蒙羞，后來陷入分裂的內戰，流離失所。后來，新中國成立后，無論是“80后”還是“70后”，窮人和窮人都勒緊褲腰帶支持建設
未來是可以預料的。中國在路上，給你最大的信心。這種自信，隱藏在你眼中綻放的精神，銘刻在你一生的生命中，奉獻給理想的自信，體現在你的'言語、你的心靈、你的視野中。在這個時代長大，就像坐快車一樣，它會把你帶到你自己無法到達的距離。你會看到更多的風景，你會有更多的選擇。你的成就感、收獲感和安全感與這個國家的發展和繁榮息息相關。
當你了解你的時代和你的中國，你可能不想活在歷史的光輝時刻。
在接下來的五年，五年多的時間里，在這片土地上成長的你，我和成千上萬的中國人將寫下更多精彩的故事。不過，你所站的地方是你的中國;中國就是你現在的樣子;中國就是你現在的樣子;如果你有光明，中國就不黑暗。
高考語文作文 22
語文,是一個既廣博又狹隘的詞語。說它廣，是因為它是一種民族文明的代表與縮影;說它狹，是因為有時它僅僅被當作一種應試的工具，僅僅作為一個學科。但是，不管從哪一個角度來看，語文，都具有獨特的魅力。
語文之美，體現在景之美。觀塞下長河落日，聽小橋流水潺潺，賞荷塘月影斑駁，這是物之景；江渚小洲之上的窈窕淑女，春日花影之中的桃花人面，接天碧葉之間的采蓮稚女，此乃人之景。詩經，楚辭，唐詩，宋詞，元曲……遠古的詩人，今朝的作家，用筆將物之景、人之景永遠定格，用文字建立一個奇異瑰麗的世界，紀錄下世界各種各樣的美景。景也許是短暫的轉瞬即逝的，可是語文所再現的景之美卻是靈動的，永恒的。
語文之美，體現在意之深。意，是意境，是境界。周國平認為，人生最好的境界是豐富的安靜，既為擺脫外在虛名浮利的誘惑，并且擁有內在精神世界的寶藏。對于語文亦是如此，安靜，是因為真正的、本質上的語文往往是人的靈魂在鉛華洗盡之后的純粹的'寄托，而不是一幅虛偽的面具，所以它展現的是恬淡，寧靜，淡泊與誠摯，這是它的純度。而豐富，則是源于它的廣度與深度。正是因為它包含了各種來自生活的智者們的對生活的觀察與透視，涵蓋了不同思想的結晶與精神境界，才讓它變得廣博，變得深刻，變得美麗。
語文之美，體現在氣之偉。氣，是士氣，是志氣，是義氣。如果說意的境界是人對外界事物的態度與認知，那么氣就是人對自己本心的認識與判讀。語文不僅體現美景的風流韻致，境界的誠摯深遠，也著重展現人的精氣神。李白的豪放瀟灑之氣，莊子的飄逸超然之氣，魯迅的尖銳剛直之氣……這些,無不體現著內心的方向與真摯。恢宏意氣，為語文添上了濃墨重彩的一筆。
語文之美，浩瀚并且豐富，廣闊并且深邃。在廣闊和深邃的背后，它的美有著更強大、深沉的支柱，那就是整個民族幾千年的文化積淀。它的美，在某種意義上是文明的傳承，精神的傳遞，是一種偉力的生生不息。
高考語文作文 23
一個夏季的夜晚，天空中漂亮的星星露出它那討人喜歡的笑臉，眨著一閃一閃的小雙眼。在漂亮又寧靜的西湖上空，等待著音樂噴泉的出現。西湖的燈光日漸地暗了下來，大家伴隨燈光安靜了下來，屏住呼吸，眼睛牢牢地盯著湖面，等待著神奇的那一刻。
西湖得到燈光日漸地亮了起來，一盞盞小燈亮了起來，音樂噴泉就在那一瞬間開始了。一根根巨大的水柱從湖中心噴射出來，射向空中，伴隨動聽的音樂，噴泉一會兒像一群小仙女們，在金瑩剔透的舞臺上，跳著優美的芭蕾舞。一會兒像一群調皮的孩子子在玩捉迷藏。一會兒像一個個武林高手在打太極拳。一會兒條條巨龍從湖底騰空飛向天空。五光十色的燈光轉到著，噴泉也伴隨音樂的步伐，不停地舞動著，越升越高，西湖仿佛和天空融為一體，成了一個璀璨耀眼的大舞臺。多么漂亮，多么神奇的音樂噴泉呀！被人心曠神怡，流連忘返。
有些噴泉紅紅的，像一面旗幟；有些噴泉綠綠的，像一堆葉子；有些噴泉黃黃的，像一串串香蕉；還有得顏色說也說不出來，噴泉持續的變化，有時矮矮的像皇冠；有時高高的，比五樓還高，像要沖到天上；有時噴泉全部噴水，有時只有一個在噴。
當春風輕輕地搖著那嫩綠的枝條，我愛到家鄉的山里去，看那清澈見底的`泉水，嘩嘩的流淌。我會時常坐在泉水邊，傾聽泉水叮叮咚咚的響聲；賞析泉邊的果樹，我永遠也不會忘記他的美。
泉水在地下蓄積，一旦有機會，它便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠方。但大家對地下的泉水鮮有關注，其實，正式由于有地下那些默默不語的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停噴涌。
我愛家鄉的泉水，雖然他只不過一汪小小的清流，若與江河、大海、噴泉相比，它的確是太渺小了，然而，它的確有著讓人羨慕的生命力。使我每次想到王維的詩句“隨山將萬轉，趣途無百里。”
高考語文作文 24
漫畫中，兩個唇印與兩個巴掌，在鮮亮的分數映襯下，顯得格外刺眼。假如穿超千年，孔夫子看到這幕，是會開懷一笑，亦或蹙眉不語？畢竟，我們向是不耽以最壞的惡意來揣測國人的。分數有值，幸福無價，畢竟，在物欲橫流的社會，仍需保有一份對不完美人生的敬意，我們，要學會優雅地前行。
誠然，學業重要，分數是衡量學業的重要手段，誰都不甘為人后，誰都愿金榜題名。考試給了所有人以公平，也考驗著人們不同的評價態度；學習給了普通人以機遇，也淬煉著我們不同的內心渴望，如果生活永遠都如西西弗斯的周而復始的巨石，那種壓迫感，自是社會難以承受之重。
加繆說“攀登頂峰，這種奮斗的本身就足以充實人的心。人們必須相信，壘山不止就是幸福。”相比分數與光環，對幸福的追尋才是人生的終極目標。給予孩子陽光、智慧、包容的態度，才應是教育賦于人最強大的力量，《最強大腦》賽事中，在父親管束下極少有假期“天才少年”李云龍以為自己落敗時的崩潰痛哭，與愛好廣泛、瀟灑的對手安德烈因擔心云龍而黯然落淚形成鮮明對比，陶子的一句“云龍，你的人生，要因為遇見安德烈而有所改變！”，點醒不僅是臺上臺上的觀眾，更是我們整個社會對教育的思考，借用比賽落敗但征服全場淚點的孩子安德烈的話說：我是來享受比賽的！享受過程、體驗快樂、學會分享，才能給孩子以優雅綻放的姿態。
教育是為了優雅地前行，更是為了給人探求的勇氣。教育中從不乏對分數的歷練，缺乏的常常是給予人格的'涵養與包容的心態。很多時候，反觀我們的教育，對分數與完美地過度追求，仍是社會與家庭不能承受之殤。且不說蕭百佑、蔡美兒狼爸虎媽式教育剝奪孩子幸福童年換來所謂的名校，也不說同為室友的復旦投毒案讓死者難安生者痛心，單是留守兒童畢節四兄妹自絕于世，留光環于世人卻將痛苦隱于心底的“史學奇才”林嘉文揮別人世的悲劇，都不禁讓我們深重反觀社會功利教育之痛、靈魂之重。教育的理念不應為分
高考語文作文 25
孔子在兩千多年前就推行“仁”和“禮”。兼愛他人，是其思想的主旋律。在大家與其他人發生利益沖突時，是不是知道了退一步海闊天空的內涵了呢？
花和葉相互襯托著，才顯示出景色的優美；水滴和大海相互和諧地共存著，才顯出了大海的寬闊；中國文化和世界文化的'相互融洽，才顯出了文化的異彩紛呈。世界就因和諧地進步著，才得以生生不息地延續。
歷史的車輪滾滾向前，寬容好像碾壓在了車輪之下，大家不能不感到可悲。陳小姐和司機僅僅為了一點芝麻小事就爭吵到這樣地步，假如司機寬容一下，設身處地為陳小姐著想，就可以解決這件事。或者陳小姐體諒司機的難處，也可防止乘警車回家。這一場爭吵皆因他們缺少寬容之心。
古今成功之士，大凡都有寬闊的胸襟。一代名臣左宗棠，自小善于棋藝，一次出征前看到街邊有一老人，以“天下1、棋手”自稱，便上前挑戰，結果老人連輸幾盤，于是叫老人把招牌給砸了。當左宗棠出征勝利歸來，老人招牌還在，不禁大怒又上前挑戰，結果被老人打得落花流水，宗棠疑惑，問老人緣由。老人說，我知你是大將軍，將要出征，我不想有損你征戰的信心。宗棠大悟，謝了老人，感慨萬分。老人有這樣胸襟，自己卻因一點小事大放狂言，自愧不如。從此不再高傲自大，而是以寬闊的胸懷對待周圍的人和事，取得了大家的贊許。
兼愛他人，要有廣闊的胸襟，才能使人與人之間相互關愛。常懷寬容之心，所有都大概變得美好。高中作文
任何事多為其他人著想，擅長理解其他人，才能和諧地生活著，大家的生活才能沒煩惱，沒悲傷。
寬容之心是大家做事獲得成功的重要。大海因不辭小滴，才收獲了一一望無際的大海，更何況大家是有感情、本該善良的人呢？
多點寬容，世界就多點和諧。讓大家以寬容之心對待身邊的人和事吧！
高考語文作文 26
看慣了枯燥乏味的數據，厭倦了色彩繽紛的熒屏，你是否有過這樣一個時刻，想拋開一切浮世的干擾，只沉浸于片刻的翰墨飄香?那文字如溪水，帶來最清涼的慰藉。
無論世俗怎樣繁雜，光陰怎樣飛逝，語文素養依舊是那樣不可或缺。它不僅是知識的積累，還是能力的體現，更是一種對生活最細膩最深摯的感悟。
誠然，我們可以在課堂中領略語文的魅力，跟隨老師的腳步，去追隨上古的'悠悠和風中那氤氳著水霧的《蒹葭》，去探訪那崎嶇盤旋令人生畏的蜀道。也可以親手觸摸生活來感知語文，在春日感受“淡煙疏柳媚晴灘”的清麗，在雪中欣賞“疏影橫斜水清淺”的淡雅。而我認為，語文素養的形成更得益于閱讀，那些緩緩路過心頭的文字，無論意氣風發還是愁腸百結，都令人詩意滿懷。
于閱讀中獲得素養，你會得到歷史文化豐厚的底蘊。因為，素養是眩目的先秦繁星，是浩渺的漢宮秋月;素養是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟;素養是“推”“敲”不定的月下門，是但求一字的數根須;素養也是莊子的逍遙云游，是孔子的顛沛流離……
于閱讀中獲得素養，你會感知文學大師的傲岸情懷。因為，素養是魂兮歸來的《楚辭》;是受過宮刑的《史記》;素養是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢中淚;素養是朱自清眼中的背影，是徐志摩康橋的微波;素養也是聞一多最后的演講，是魯迅先生悲憤的吶喊……
于閱讀中獲得素養，你會感知歷代先賢的獨特哲思。因為，素養是儒家之禮，道家之空，佛家之善;素養是“無”與“物”的神秘，是“禮”與“利”的深奧，是充滿玄機的善惡輪回;素養是參禪之壁，是入世之門;素養也是普渡眾生之舟，是叩問天國之磬……
語文素養，就是這樣生于墨香。
語文素養，是一個鋼鐵構建的國家的軟實力，是一個民族千載以來傳承的品質。與其功利地把語文當作一個學科來學習，不如把文學當作信仰來膜拜，并把閱讀視為一次充盈心靈的修行。書海擷英，墨香為伴，點綴生命的旅途，定會播灑一路芬芳。
高考語文作文 27
就在昨晚我還伸手摸了摸枕下的稻草繩，胸中的熱血流遍全身。
母親啊，您可曾知您坐在門前編制稻草繩，那藍布褂，那雙敏捷而勤快的手將稻草一顛一顛地編成草繩，那幅畫面伴隨了我十幾個春秋啊，母親啊，那是永不褪色的記憶，伴我一年又一年。
還記得你那次生病，恰好我放假回家，父親給了我一把零錢，讓我給您買點您愛吃的菜。我低著頭行走在人群中，帶著上次考試的悲傷，走得緩緩的，在這喧鬧的市場上，我無心觀察周圍形形色色的人，只顧傷心地走著。偶爾間，抬頭望望菜堆，尋找你愛吃的菜。其實我根本沒曾想過，你愛吃什么，只是記得您愛吃我愛吃的菜。又是偶爾抬頭，老伯在用稻草繩綁著菜，那好熟的稻草繩。這不是母親一直編著的稻草繩嗎？母親您那單薄的身體倚在門前，手一顛一顛地將稻草編成繩子。
還記得那個夜晚嗎？天黑黑的，父親在屋內抽著悶煙，煙霧繚繞，您依舊在門外編著草繩，手一顛一顛的，稻草就編成草繩。我的心沉沉的，再也無力開口要開學后的學費。
時間好像在那一刻停留，靜得可怕，就如我沉沉的`心。那句“爸媽，我不上了”在口中轉了幾圈又咽了回去，只有我自己知道，我對學習是多么渴望，可家中。母親，您的手依舊在一顛一顛地將稻草編成繩的一部分。父親猛地捏滅了煙，起身去了鄰家，我依舊心沉沉的，您依舊手一顛一顛地將稻草編成草繩。
我回過神來，匆匆地買了您應該愛吃的菜，不忘要了根草繩。
母親啊，我就是您手中的草繩，從小編到大。您那在門口編草繩的背影，那雙一顛一顛的雙手在我的記憶里永不褪色。
后來求學的路上，我總不忘將一根草繩放在枕下，看到它，我就看到了您的身影，您那雙永不停息的手，和那一顛一顛的稻草繩，走過了一年又一年。您用那雙手告訴了我什么是自強不息。
我在您的那雙手下成長，同稻草一樣由草變繩。您的那雙手陪我走過了一夜又一夜，時間永遠吹不落您手中的稻草繩，更吹不落那雙一顛一顛的手。
高考語文作文 28
青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。青年一代有理想、有擔當，國家就有希望。
青年要追求理想。青年的理想信念關乎國家未來。青年理想遠大、信念堅定，是一個國家、一個民族無堅不摧的前進動力。
漢代揚雄曾以射箭為例，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立意以為的，奠而后發，發必中矣。”同樣，青年要追求理想，實現抱負，需做到以下幾點：
第一，夯實基礎。要想建一棟高樓，地基必須打好，實現理想也必須如此。這里所說“基礎”，不只是指學習上要打好基礎，還包括自身品德修養等方面。有句俗語叫做“基礎不牢，地動山搖”，這便充分說明了基礎的`重要性。中國青年要想實現遠大理想，必須要珍惜韶華，不負青春，練就過硬本領，錘煉品德修為，這是前提。
第二，端正態度。要做好一件事，正確的態度必不可少。好的態度不僅可以讓青年在實現理想的過程中更加嚴謹，還能為其提供動力。
第三，確定目標。物理上有句話叫做“方向遠比速度更重要”，也就是說，要想實現目的，方向必須正確，否則，哪怕速度再大，也只是會偏離軌道，在錯誤的道路上一路飛奔，離目的越來越遠。而確定目標，其實也就是確定了奮斗的方向。因此，青年一代要實現理想，目標的確定至關重要。
第四，砥礪奮斗。奮斗是青春最亮麗的底色。“自信人生二百年，會當水擊三千里”，民族復興要靠奮斗來實現，青年理想也要靠奮斗來實現。新時代青年，永久奮斗的好傳統不能丟。在青年追求理想的過程中，必然會有艱巨繁重的任務，必然會有艱難險阻，特別需要青年發揚艱苦奮斗精神。
正所謂“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”。青年的人生目標會有不同，職業選擇也有差異，但只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，青年才能真正的實現理想，才能更好的實現人生價值，升華人生境界。
高考語文作文 29
每一天的清晨，我推開窗，習慣地將目光投向遠方，久久地凝望，桌上的書頁被風吹得嘩啦啦地響，寫完的圓珠筆芯一根根滾落在地上，我有的迷惘，是不是還要堅持夢想?
可窗外的陽光，讓草兒挺起身板，讓花兒吐著芬芳，讓鳥兒大聲歌唱。如此的鳥語花香，抒寫春季里最后華麗的篇章。我閉上眼讓靈魂在花海里徜徉，想一想，我何不燃點期望?
還記得爸爸說他想去西藏，他最后的`愿望，便是見見那兒的牛羊，聽聽高原上最動聽的歌唱。我想起我心心念念的圣潔自由的殿堂，我的理想。既然找到了方向，是否應該風雨兼程地遠航?
時光過得太過匆忙，腦袋里全是手表齒輪轉動發出的咯咯巨響。不是沒想過放棄夢想，可無數個失敗的夜晚，爸爸媽媽陪在我的身旁，給我鼓勵給我力量。他們總告訴我要堅強，由于不夠堅強就沒辦法飛翔。別擔憂，還有空閑，還有期望，不能由于失敗而沮喪，不能由于沮喪而失去應有些飛揚。
我抹去淚水讓溫暖注入心房，我發誓要為了他們什么苦都能扛，發誓什么風雨、什么苦難都不可以將我阻擋。假如面對將來是我所有些擔當，那我想努力微笑堅強，由于我知曉他們是我身后的墻，我的避風港。
我如此慢慢地掙扎，慢慢地成長。我不怕運勢沒看到我的努力，我不怕結果會把我如何，由于奮斗的過程才是我的心靈雞湯，讓我的靈魂在這里得到滋養。
我相信生活的旅程即便再艱難更不是災難，我相信成功者口中的行者無疆。我相信只須我攀登就挨近了夢想，我相信我可以不考慮日光蒼涼，將激情完美釋放，即使其他人笑我太過逞強，我也絕不退讓，我要用鮮活的心臟，證明我的真誠，我的堅強。
可能三個月后，我將走向夢想中的殿堂，可能我會拾掇行囊到處流浪，但我從不曾忘記過我的理想，那是我在黑夜里守護著的微光，這溫暖的光，我可以為它義無反顧地駛向遠方，可能悲傷，可以彷徨，但我依然會抬頭凝望，我的目光，永遠停留在圣潔自由的地方，我不會遺忘，我會不停地飛翔。
高考語文作文 30
不斷變革革新，就會充滿青春活力，不然就可能會變得僵化。——題記
俗話說：“1個用鮮花比喻少女的人，是天才。2個套用比喻的人是庸才。3個是蠢才。”可見，在生活中，革新是身旁的明燈，照亮前方的道路；革新是遠處的山巔，勉勵大家登上高峰；革新是眼前的大海，任隨大家暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷革新，才可以支撐起整個世界。
魯班了解革新，因而在被野草劃傷時不是將它攔腰折斷，而是彎下腰注意觀察它，于是發現野草上有很多細小的齒。因而頓生想法，經過一次次的實驗，終于創造了鋸，造福于人類。
齊白石了解革新。從小便對畫畫產生濃厚的`興趣，因而自學成了一大伙。但他卻對我們的成功“不屑一顧”，而是去汲起名字家的長處來填補我們的空白，60歲、70歲、80歲，齊白石的畫風在持續的改變，水平也在一次次改變中突飛猛進，因而他的一生五易畫風，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求進取，終于為大家所熟悉，為世人所景仰。
而對牛頓來講，晚年的他不會革新。年青時因一個蘋果發現了地心引力，將來一步一個腳印，獲得了驚人的收獲。但到了晚年，卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學說，花費十多年時間“潛心”研究上帝的存在，不思進取，在迷信中一點一點將黑發“浪費”，將我們的革新精神丟入大海，最后賠上了我們的老年時光，毫無所得，。由此看來，一個站在巨人肩膀上的人也會由于不革新而變得黯淡無光。
革新，是一個人、一個民族、一個國家所必需的一種精神。有了革新，可以搭載萊特兄弟的飛機飛上九重天；有了革新，可以與愛迪生在電燈下侃侃而談；有了革新，可以與諾貝爾炸開山頭，炸出通道；有了革新，可以與列文虎克一同觀察微觀世界……
為自己插上一雙革新的翅膀吧，你肯定會展翅飛翔，搏擊長空！
高考語文作文 31
彭說：“傳統文化是我的精神食糧。”生于斯，長于斯，渾金璞玉，天然美質。文化盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內在。是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅風度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶性情，養育情懷。情感豐富源自文化的底蘊。正如古語“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風，無聲無息文化融在了品性里，成為一生的底色。就好比沙龍孕育了林徽因如此的奇女子，骨子里都攜帶一種動人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“宛若山里的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發怒，從不傷心。”眸子里顯現著山水的靈性。這種沒辦法不承認又不抗拒的文化的力量，會讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養育她的中國，攜帶一種文化的'憂傷。
文化是一個人的魂魄，無論是信天游還是沂蒙小調或是閔音，都在生命里唱響。《雅舍談吃》中，梁先生大談令他魂牽夢繞的正陽樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里，在內心中未然成杯。
抑或是葉子說她發了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的群山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魔力讓生活豐富且安詳。所以說，鴻蒙之初同意教育文化自然而然得了地域的靈氣。
傳統教育中《顏氏家書》更是以“令熟讀經史子集”為教育目的的，潛移默化，耳濡目染，大家成了文化的一部分或者或者說文化成為自我的內在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲，玩物成癡的壬世襄的率性生活，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉。今生今世，定時和骨子里的文化白首相依，不離不棄。而羅素感概“參差百態而幸福本源。”那就和鮮活的文化一塊，幸福到老，行囊永恒。
高考語文作文 32
撥開云霧，你會看見滿天的陽光。
——雪萊 翅膀若是足夠堅硬，雄鷹便開始展翅；水滴若是足夠豐富，小溪便開始流淌；心志若是足夠堅強靈敏，人便開始前行。 于是，伸出雙手，撥開漫天的烏云，在黑暗中尋求光明，是下一個道爾頓、下一個安藤百福，亦或是下一個喬利。 曾經，烏云籠罩楚漢之地。 項羽，那個曾經仰天長嘯的西楚霸王，擁有將阿房宮付之灰炬的不可一世，擁有橫掃江北的赫赫戰功，可最終，垓下的四面楚歌、草木皆兵，虞姬的鮮血染紅利劍，過不了這片心的烏云，過不了江東。 劉邦之智也許盡在于“愚”。“愚”忍鴻門之宴，“愚”納敵之降將。他真正懂得眼前只不過是一時陰霾，能夠用聰穎去尋求光陰，就能最終奪得天下。 就像是衣袖上的污點，項羽沉浸于它的骯臟，任憑它擴散；劉邦設法將它洗凈，化為生命的亮點。
人生終究不能夠完美。烏云遮天之時，是留在大觀園中淺吟低唱，用一曲《葬花》來葬魂？還是越束縛，用飛翔來成就人生？ 約翰？克里斯朵夫給了我答案。 命運對克里斯朵夫是殘忍的，奪走他的財富，掠走他的愛情，搶走他的健康。掙扎，讓他痛苦，卻不能夠磨滅他的`靈魂。在痛苦中，用他的生命，克里斯朵夫譜寫著動人樂章，也寫出他的頑強。 博迪同他，用僅能夠眨動的左眼，他與助手配合，最終完成巨著。 人生的不完美終究會不會是絆腳石？無需再問。抬頭看天，烏云之后躲著陽光。關鍵在于心空是不是足夠開闊，心志是不是足夠機敏，你是不是做好了接納陽光的準備？ 感嘆于先賢的智慧，如果不是明白度過烏云的必要，司馬遷不會在接受身心摧殘之后．重新站立：韓非不會在受嘲后重新備起；貝多芬不會耳聾后重新高歌；季羨林不會在“牛棚”生活后重新歡笑；道爾頓、安藤百福亦不會成功…… 莫畏浮云適望眼，精彩在黑暗之后重現。 紀伯倫之言時刻在耳：“上帝不會讓你的天空永遠陰霾．伸出你的手，用智慧之心打開那一片烏云。”
不畏浮云遮望眼，拔開云霧，你我的世界陽光燦爛……
高考語文作文 33
生活處處有語文，只有在生活實踐中才能更好地提升語文素養。——題記
提升語文素養的途徑主要不外乎：課堂有效教學、課外大量閱讀、社會生活實踐。在課堂有效教學和課外大量閱讀的過程中，我想我們更多的是被傳播了思想、知識，只是不斷地進行知識的儲備，而非能真正地理解和更好地將其轉化為自身的精神力量、自身的語文素養。我認為只有在生活實踐中才能更好的體會到語文的魅力，才能更好的提升語文素養。
在生活中提升語文素養的方式主要有：聽、說、讀、寫。
不見高山，如何才能明白“高山安可仰”的慨嘆?不親自登山高山之頂，如何才能理解“會當凌絕頂，一覽眾山小”?“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，不親自臨江眺望，如何能感受到波濤滾滾，大江東流的宏偉氣勢!如何能體會到千古英雄人物的豪放情懷!不曾有過“行舟綠水前”，又如何能感受到“潮平兩岸闊，風中一帆懸”的和順，只有通過生活實踐才能更好地理解古詩文之韻味，從而提高閱讀理解能力，提升語文素養。
與人交流是一門藝術，在與人交流的過程中也體現出一個人的語文素養。要想更好地與人交流就要不斷的提升自身的語文素養!而想要提升自身的語文素養，就要在生活中學會聽別人說，在實踐中學會自己說，通過不斷地聽不斷地練習，才能讓自己聽與說的能力得到提高，從而不斷地提升語文素養，學會更好地與人交流!
生活中處處都有語文，生活中隨處可見的對聯橫幅等，都是語文生活化的`體現。要在生活中感受和學習語文，通過練字、寫對聯、著文章等方式，不斷提高自己寫的能力，通過寫的能力的不斷提高，來不斷地提升自己的語文素養!
無論是課堂有效教學，還是課外大量閱讀，最終到要回歸到生活實踐中。只有在社會生活實踐中體會、感受語文的魅力，熏陶自身，在社會生活實踐中不斷提高自身聽說讀寫的能力，才能更好地提升自身的語文素養。
高考語文作文 34
我有多想，能像徐志摩一般，撐一支長篙，在星輝斑斕里放歌。
我有多想，能像易安一樣，詠出“死亦為鬼雄”的壯語，一騁豪邁之情。
我有多想，能像沈從文先生那樣，將靈秀展示給讀者。
我又多么想，能像魯迅先生那般，以筆為矛，直刺人間的不平。
這些都只是埋在心中的愛戀，因為我知道，這都離不開學好語文，可語文，我想說愛你，可真不容易啊！
不是說有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特嗎？那為什么在學語文時，我們就不能有自己的哈姆雷特呢？而要把我們列到一千零一個上呢？語文考試時的現代文閱讀理解題為什么總有標準答案？只能這樣理解，不能那樣理解？我們像園丁修過的花木，一個個都修圓了。還有什么個性可張揚，還有什么特長可發揮？語文老師耐心地教我們解題步驟，教我們答題技巧，還有那么多妙招、怪招、金點子、鬼點子，這不就是為了套那個標準答案嗎？學會這種套標準答案的技巧，就學好了語文嗎？我甚為不解。
我始終堅持筆隨心動，我享受美文給我帶來的快樂，我更愿意自由自在地在自己想象的藍天里飛翔。我是風，帶著自己的.思考，飛出了老師的條條框框。但這是要付出沉重代價的。我如此深沉地愛著你，語文，可是打滿紅叉叉的試卷，讓我一次又一次地陷入尷尬之中。語文，我想說愛你，真不容易。
盡管語文是我的最愛，但每到考試，語文就成了我的最怕。參加數理化外語的考試，我像一名勇士沖上了戰場，有一種立功的沖動，殺敵的快感。可一到考語文，就像鐵錘砸在棉包上--心里七上八下，真不知那刁鉆占怪的標準答案，我能不能套得上。真是要禱告上蒼，阿門。
錢鐘書說：“吃了一個雞蛋，覺得味道很好，為什么要去看下蛋的母雞？”我想說：“吃了一個雞蛋，覺得味道很好，為什么偏要讓人人都說好得一樣？”難道語文真是這么舊事嗎？還是我們的語文教學，語文考試真該改一改了？
語文，什么時候能讓我們說，愛你很容易呢？
高考語文作文 35
馬有千里之能，卻駢死于槽櫪之間；花有國色之容，卻遺忘于山林；人有國士之才，卻棄于窮鄉僻野，不得一展抱負，惆悵終身。這一切，只因世上缺少一雙慧眼，一雙能發現人才的慧眼。
中華上下，千古風流。秦相范雎，風光無比，深得昭王信任，提出了“遠交近攻”的戰略，立下赫赫功勛，為秦國一統奠定了根基。范雎的`風光，秦國的興盛，都源于秦昭王的一雙慧眼。范雎何人？一介窮苦書生，事魏中大夫須賈，被疑通齊，遭受奇恥大辱，奄奄一息。昭王知范雎有大才，請往秦國，五跪范雎問政。一代君王，五跪一介布衣！范雎深受感動，為秦效力，死而后已，使秦國興盛，霸于六國。魏不識范雎，痛失人才；秦昭王慧眼識人，才有日后一統。范雎若不得發現，又焉有偌大聲名，偌大功勛？
回觀南宋。宋高宗時期，金兵肆虐中原，為禍蒼生，大宋兵敗如山倒，最終只好向金俯首稱臣。一觀南宋朝廷，又何缺人才，何缺名將？岳飛、韓世忠、宗澤等皆是一代英才，若用其中任一，不提滅金，收復故土失地，又何為難事？高宗卻不，朝中“公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛”，卻重用秦檜此等奸賊，聽信讒言，害岳飛于風波亭。自作孽，不可活！高宗此舉，無疑自斷臂膀，有人才不用，你不失敗，誰失敗？俯首稱臣還算是個好結果！宋高宗愚不可及，不具慧眼，不識人才。可悲！可嘆！
再看，桓公聽鮑叔牙任管仲而霸于諸侯；劉先主三顧茅廬于諸葛而鼎立三足；唐太宗大度任用魏征而興唐；玄宗晚年用楊國忠、李林甫之徒而衰唐。前人的經歷，無疑是一本奇書，字字珠璣，金玉良言。有慧眼識人才而興，無慧眼棄人才而敗！這不是一句真理嗎？
人才需要發現，金玉需要挖掘。在民族復興的今天，我們更要有一雙慧眼，大量選拔人才，用人之長。我相信，只要人才得志，人盡其才，富強中華指日可待！
高考語文作文 36
一盞茶，一縷香，一捧古卷細思量，如豆的燈光下，書香浸染，茶香繚繞，心香氤氳……
生活的節奏快了，零亂的不應該是我們內心的步伐，在這個淺閱讀流行的時代，我們當守住內心的深度，心靈的深度。
也曾在淺閱讀的潮流里隨性，但面對那一幅幅裝幀精美的圖集時，仍不住嘆息，思念那蟬鳴蛙聲里的往昔流年。淺閱讀的簡單輕松，實用有趣吸引著人們忙碌的心，讓人們在淺淺的閱讀中完成了自己的心靈之旅，再融入到快節奏的生活中，而我更喜歡那散發著淡淡馨香的深閱讀，更喜歡在深層次的閱讀中凈化自己的心靈。
深閱讀似茗，需細品，需在風靜人定的夏夜想起那“留得殘荷聽雨聲〞的閑情；需在金風裊裊的黃昏想起那“簾卷西風，人比黃花瘦〞的婉約；需在浩浩江水邊想起那“大江東去浪淘盡〞的豪放，深閱讀，是一種更貼近心靈的閱讀。手里捧著書，在幽幽荷香中，溫一壺月光下酒，在字里行間聆聽，來自遠古的清音，一直認為，閱讀是與作者內心的交流，不經意的行文間，可見作者的揚眉微笑；不經意的'思考間，可見自己的寂寂心聲，喜愛深閱讀，喜歡在字里行間感受作者的心意，喜歡看作者筆下流淌的情思，淺閱讀可能是僅僅與作者有個會面，近未深交，便已走遠，未免讓人遺憾，閱讀的深，讓我們獲得更多，很多人思念過去在書店讀書，世界仿佛只剩下了書，只剩下了自己和作者的喁喁私語，只剩下了自己的會心微笑，在小小的書店里，人人卻可以有一個大大的內心世界。
喜歡深閱讀的人，會喜歡在春天踏青，感受風乎舞雩的愜意；會喜歡在夏夜談心，感受蛙聲一片的欣喜；會喜歡在秋天登高，感受落木蕭蕭的壯美；會喜歡在雪夜神游，感受萬樹梨花的涼意。深閱讀，讓我們在忙碌中擁有一份閑情，在快節奏中暫停腳步，讓心靈擁有純潔如水般的溫暖和感動，深閱讀的幽遠與閑適，似水般流淌著對生命的感悟，似云般拂掠著塵世的感動。
人生有味是清歡，深閱讀的清明淡雅，讓我們在生活中受到心靈的凈化和感悟！
高考語文作文 37
中考時立下的凌云壯志在楊奇函首次參加高考時并沒有實現，他在去年的高考中僅得了610分，報考上海復旦大學，落榜了，寫給北大的自薦信也石沉大海。
“我當時相當上火，但我并沒有灰心，決定復讀，現場又作了一首詩：霞光碧照七彩開，龍吟虎嘯聚英才。我先干得一杯酒，金榜題名我再來。”
“痛定思痛，我的缺點究竟在哪？注意力不集中可能是制約我成績提高的一個大困難，我是個左撇子，平時在家都是左手拿筷子吃飯，右手寫作業，眼睛還看電視，這可能直接影響到學習成績。”楊奇函首次高考后進行反思。
“我轉戰到大慶實驗中學復讀，剛開始成績不理想，我的心里有些亂，我是不是真的沒有實力沖擊清華大學了？我在心里開始畫問號。”楊奇函說，那時一個關鍵人物起了重要作用，他的班主任羅老師。羅老師在一次給同學們集體調整心態的課堂上說：“學習就應該像楊奇函這么腳踏實地。”“當時老師說這話時我有點吃驚，因為從初中到高中，老師普遍認為，楊奇函太浮躁了。而認真思考老師的話也的確如此，我不再是小學時的那個頑皮的問題少年，已經具備一個優秀的高中生的品質。”
“接下來的日子就是沉下心來學習，我還認真讀了《道家箴言錄》。復讀最后階段，我的外語成績連續11次得了126分，就是提高不上去。老師說，只要把單詞都背會了就能提高，當我把單詞全背會了之后，奇跡出現了，我的'外語成績提高了一分，得了127分。實踐證明，單詞的威力的確是無窮的，我的外語成績由去年高考的126分提高到今年的141分。”
曾有過高考失利經歷的楊奇函已經能正視人生中的起落，為了勉勵自己進入清華大學以后能夠繼續刻苦學習，他又送給自己一首詩：“雄心一抖天波碎，英豪舍我問乾坤。蒼茫殘云虛席待，明朝清華我至尊。”
高考語文作文 38
有歌吟道：“望望頭上天外天，走走腳下一馬平川。”這首《愚公移山》帶給我無盡的遐想。仰望星空，我想到了天外有天，想到了我們的存在，想到了期望，也找到了自己前進的動力。是的，仰望天空，我會想到自己身上的責任，我將朝著天上最亮的那顆星奮斗，達成我們的價值。
仰望星空，大家看到光明和美好的期望，正如樂觀的人一直攜帶微笑去看世界一樣。每次的仰望，都帶給我無盡的力量。
縱觀古今，有多少有志之士不是常常地仰望星空，從而使自己走向成功呢?
越王勾踐身陷吳國時，他給夫差做牛做馬，受盡了屈辱，但他沒沉淪，而是在受苦時仰望星空，看到了期望，看到了自己光明的前途和遠大的抱負，并最后在星空中找回了自我，收獲了一番偉業。仰望星空，勾踐看到了生活前進的動力。
楚醫生屈原，他被奸臣陷害，最后被君王流放遠地，離得遠遠的國土，莫大的委屈無處可伸，但他沒消沉，而是在身處困境時仰望星空，看到了星空中的期望，找到了他繼續為國效力的熱情。仰望星空，屈原找到了我們的價值。
古人尚能仰望星空，把它作為加油站和指路燈，在自己迷途時，重新照亮自己，大家這一代年輕人人又何嘗不可以做到時常仰望星空呢?
當大家苦于思索而不能其解時，仰望星空，大家可以探索無窮的真理;當大家搖擺于良心與智昏之間時，仰望星空，大家可以堅持凜然的正義;當大家迷途沒前進的動力時，仰望星空，大家可以燃起內心熾熱的期望，把它作為大家永恒追求的目的.，并不懈努力。
是的，仰望星空，大家掌握了不少，大家感悟了不少，在滿天的星星中，大家找到了自己，找到了期望，每一次的仰望，都是大家激情四射，奮發向上，從而使我們的這顆星更亮、更永恒，使我們的目的更堅定，是我們的信心更足。
仰望星空，讓它成為黑暗中的星火，冰凍中的炭火;讓它成為大家茫然時的動力和源泉。這片星，這片天，將勉勵著大家永遠向前走去，去探尋新的期望，走出腳下的一馬平川。
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