高考高分作文(集合15篇)
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的高考高分作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考高分作文1
讀書(shū)，是賞心悅目，陶冶情操；
讀書(shū)，是走進(jìn)先哲，聆聽(tīng)教誨；
讀書(shū)，是體驗(yàn)鳥(niǎo)語(yǔ)，感受花香。
……
我們走在羊腸小路上，
俯首細(xì)細(xì)品讀先賢訓(xùn)言，在旁邊的百花爭(zhēng)妍，蜂圍蝶陣中拜訪先哲，啊！這是多么欣慰啊！
在信息時(shí)代，我們?yōu)榱俗非笏俪桑凇皽\閱讀”的氣息逐漸蔓延時(shí)，我們是否思考過(guò)。
——與品讀相擁，使讀書(shū)成為提升自己靈魂的方法。
質(zhì)而綺，真而醇，自可傳之千古；
樽中酒，籬下詩(shī)，豈甘了此一生。
走進(jìn)陶淵明，我們可以感受到他采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山的淡定與超然，但是他“好讀書(shū)，不求甚解”卻是不對(duì)的，他為了逃避官場(chǎng)的黑暗污濁而歸隱田園，為了保持自己的人格純潔而回歸自然，但是，讀書(shū)是人的靈魂的沐浴，不求甚解之書(shū)與不讀有何區(qū)別，既然有讀書(shū)之好，我們就應(yīng)全身心投入，馳騁于書(shū)的天地，豈不樂(lè)乎，而不求甚解只能讓自己一時(shí)滿足，對(duì)于心靈卻益處甚小。
我們所說(shuō)的品味，是用心讀，而非走馬觀花，淺嘗輒止，只有用心靈去靠近書(shū)，才能感受到灼灼其華的智慧，才能體會(huì)字字千斤的價(jià)值。
同樣張溥也幼時(shí)好學(xué)，他的傳奇在人們心中永不倒下，“七錄宅”的光華熠熠生輝，他為了學(xué)習(xí)，習(xí)書(shū)成誦之后又手自筆錄，再化為灰燼，總此七次，才成就了他的文學(xué)功底。
張溥雖英年早逝，但他的事跡為后人傳頌，七錄之名是何等雄渾，學(xué)習(xí)是需要嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，在“七錄”背后閃爍的是人的品質(zhì)與修養(yǎng)。
在當(dāng)代，當(dāng)我們捧著《邊城》細(xì)細(xì)品讀時(shí)，被沈從文的新麗雋永的筆調(diào)以及美麗迷人的湘西山水所傾倒，但是如此之高的文學(xué)成就竟由一位只讀小學(xué)的人來(lái)寫，其困難之大，不言而喻，沈從文也嗜學(xué)，他面對(duì)命運(yùn)的風(fēng)浪，從不畏懼，在平靜的心態(tài)下認(rèn)真品讀，成就了他的成功。
自學(xué)之路漫漫；成才之舟遙遙。沈從文在自己認(rèn)真地品讀中成就了不朽的《邊城》，我們不禁感嘆——與品讀相擁，能克服一切困難。只有在品味中學(xué)習(xí)，才能汲取精華，就能“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。
太多的事例都向我們驗(yàn)證了同一個(gè)道理，與品味相擁，才能讓讀書(shū)成為凈化靈魂，提升品質(zhì)，成就事業(yè)的方法。
品讀，讓我們感受“醉臥沙場(chǎng)君莫笑”的悲壯；品讀讓我們感受“腸斷東風(fēng)落牡丹”的凄涼；品讀讓我們感受“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的曠達(dá)。
與品讀相擁，讓讀書(shū)使自己靈魂思想升華！
高考高分作文2
“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”，淡淡的樹(shù)影，隔著輕簾，若隱若現(xiàn)；“碧玉小家女，來(lái)嫁汝南王。蓮花亂臉色，荷花雜衣香”，江南水鄉(xiāng)，采蓮歌女，繞過(guò)長(zhǎng)橋，淺笑顧盼；“被酒莫驚春睡重，讀書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常”，一襲長(zhǎng)袍，一樹(shù)蕭秋，殘陽(yáng)余暉，孑然一人！
猶記得晦澀難懂的《詩(shī)經(jīng)》，在臂彎里淺唱低吟；猶記得翔實(shí)的《史記》，千百年獨(dú)成一家之言；猶記得浪漫抒情的《離騷》，在氤氳書(shū)香中，傳唱千年！
讀書(shū)當(dāng)如此，在深閱讀中，永遠(yuǎn)都能感知文化的魅力，永遠(yuǎn)忘不了古人隔著千年時(shí)空，傳來(lái)的陣陣書(shū)香。惟有深閱讀，才能帶來(lái)心靈的滌蕩。
總能看到江畔那個(gè)人：頭戴巍峨之冠，身著蘭草香服，披發(fā)行吟，時(shí)而悲嘆，時(shí)而沉吟。他亦如他的文，散發(fā)出點(diǎn)點(diǎn)馨香，遍染層林。他是感時(shí)傷懷，他亦憂國(guó)憂民，司馬遷稱贊他：“其文約，其辭微，其志浩，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)”，他就這樣徜徉于汨羅江，國(guó)家的滅亡，百姓的哭聲，都化作他眼角的淚滴，流入江底。他是千古傳唱的歌者，留給后世一片震驚。如果不是深入地了解，誰(shuí)又能知道他的內(nèi)心，誰(shuí)又能知道他的凄苦，誰(shuí)又能去學(xué)習(xí)他的節(jié)操？
捧讀《紅樓夢(mèng)》，“新仇舊恨知多少”，想起大觀園，就會(huì)想起她的淚！她自命清高，其實(shí)是因?yàn)楣驴酂o(wú)依，將自己緊緊地掩起。“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕”，或許她悲，或許她倔，只肯環(huán)著一池靈動(dòng)的池水，幽然飄落。她也愛(ài)，愛(ài)那粉飾的百花洲；她也傷，傷那香殘的燕子樓；她也恨，恨那有時(shí)似傻如狂的賈寶玉。她沒(méi)有“好風(fēng)憑借力”的氣魄，有的只是“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的輕柔！她悲嘆落莫，啼灑血痕，她只道她的命運(yùn)也如落花，錯(cuò)過(guò)了花期。她會(huì)詠嘆，如今已葬花，他人笑癡；待到他年，又會(huì)有誰(shuí)將己輕葬？沁芳閘的水，總是在流，那樣柔緩，那樣清澈，正如她的生命。她的一生都在還淚，卻經(jīng)不住秋流到冬，春流到夏！她走了，留給大觀園一個(gè)故事，留給寶玉一段傷悲，留給才子一聲驚嘆！
總喜歡想像“莫道故園春色好，疆場(chǎng)碧血艷如花”，或許傷感的背后，還有戰(zhàn)士模糊的淚眼。
因?yàn)槲幕纳疃龋粫?huì)選擇所謂的時(shí)髦；因?yàn)殛囮嚂?shū)香，才會(huì)選擇細(xì)細(xì)品味！就像清茶，入口苦澀，回味卻甘甜，因?yàn)槟鞘强缭搅藭r(shí)空留下的記憶。
捧著書(shū)香，看著窗外嫩綠的枝葉，在書(shū)海中，漸行漸遠(yuǎn)！
高考高分作文3
在夢(mèng)中，不知多少次，那雙手，蒼老的，皮膚已經(jīng)打皺了，似乎在訴說(shuō)主人一生的飽經(jīng)風(fēng)霜。但那雙手依然有力，青綠色的血管依稀可見(jiàn)，讓人感受到生命的張力。無(wú)數(shù)次，我多么想握住這雙手，可那都是在夢(mèng)中。
又是一個(gè)細(xì)雨朦朦的深秋，腳下色濕的梧桐發(fā)出了響聲，低低的聲音。細(xì)雨有點(diǎn)模糊我的視線，可隱約中我看到了那幾個(gè)蒼勁挺拔的大字“杜甫草堂。”我一陣狂喜，加緊了步伐。夢(mèng)中的手在我腦海中清晰地浮現(xiàn)，那雙手的主人就像一塊磁鐵，深深地、強(qiáng)烈地吸引著我。
我多想握住你的手啊！讓我感受一下這神奇的手。這手寫下了多少千古鴻文！多少名詩(shī)在這手下誕生！筆底波瀾，民間疾苦；世上瘡痍，詩(shī)中圣哲。這不正是你的寫照嗎？那句話我已爛熟于胸。“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士具倶歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”無(wú)數(shù)人感動(dòng)、折服。這是一個(gè)怎樣寬廣的胸懷啊？這是一顆怎樣仁厚的赤子之心啊？就讓我握住你的手吧，讓我摸摸那青綠色的血管。
是的，我是如此渴望握住你的手，讓我撫平那皺紋，讓我給那雙冰涼的手帶去一絲絲的溫度。人們都說(shuō)“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”是這樣的嗎？你就是個(gè)反例。一生坎坷，仕途多舛，窮困潦倒，可你的心中一直裝著老百姓啊。在你受凍的時(shí)候，你想著用鐵枕蓋天下蒼生；在你受餓的時(shí)候，你想著用米飯喂黎民百姓。當(dāng)你的兒子因饑寒交迫而死時(shí)，我看到你的那雙受在顫抖著，當(dāng)目睹民間疾苦時(shí)，我看到你的內(nèi)心在震顫。讓我握住你的手吧。那雙受凍的手是否寒冷依舊？那雙操勞的手是否皺紋密布？
你知道嗎？我生活的年代在21世紀(jì)，時(shí)一個(gè)高度發(fā)展的社會(huì)。我快十八了，早已過(guò)了及笄之年，可是我有些迷茫。在如今多元文化的時(shí)代，在走向成人的道路上，我有些彷徨。我知道你的那雙手能帶給我力量，給我指明一條道路。因而，我更迫切地想要親近你、撫摸它。
懷揣著激動(dòng)、興奮、緊張，我跨過(guò)門檻，我看見(jiàn)了，那雙大手，那炯炯有神的雙眼。可是頃刻，一切如泡沫般，幻化消失，只留下匾上的大字“文章留后人，草堂著千秋。”
當(dāng)我再次睜開(kāi)眼，窗上已結(jié)成了密密的一張網(wǎng)，我的臉頰已布滿淚水。
高考高分作文4
雅俗皆樂(lè)，幸福中國(guó)
唱念做打，生旦凈末，“咿咿呀呀”中粉墨登場(chǎng)，她是中國(guó)的國(guó)粹——京劇。韻律十足，動(dòng)感四射，她是大媽們的最愛(ài)——廣場(chǎng)舞。
一個(gè)陽(yáng)春白雪，一個(gè)下里巴人，看似天差地別，但她們站在一起，笑得燦爛：“不，我們都是中國(guó)!”
歷經(jīng)歲月洗禮，炮火紛飛，京劇蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，從唱詞到唱腔，從服飾到妝容，她就像一個(gè)文化符號(hào)，使人說(shuō)起中國(guó)，便有個(gè)黑臉的包公開(kāi)始“哇呀呀呀”。而作為舞壇新秀，廣場(chǎng)舞的興起只在近幾年，但鮮明的節(jié)奏、簡(jiǎn)單的動(dòng)作使她迅速在大媽中流行，掀起了一股廣場(chǎng)舞熱。但無(wú)論是高雅的京劇抑或是通俗的廣場(chǎng)舞，不可否認(rèn)的是，她們都給人以精神的愉悅享受。那么對(duì)高雅還是通俗的糾結(jié)就可放到一邊了。
偌大的廣場(chǎng)，有空地，有戲臺(tái)，臺(tái)上是水袖青衣，臺(tái)下是“動(dòng)次達(dá)次”;臺(tái)上人沉浸在戲中，或喜或嗔，或哀或憤，臺(tái)下人陶醉在曲中，或進(jìn)或退，或旋或蹲;有人品一杯香茗，跟著臺(tái)上人搖頭晃腦、念念有詞，有人放下手中物什，跟著臺(tái)下人旋轉(zhuǎn)跳躍，舞步翩躚。
什么是雅?什么是俗?每個(gè)人臉上都呈現(xiàn)笑意時(shí)，又有什么高下之分呢?
如今的中國(guó)，有沉迷京劇的票友，也有喜愛(ài)跳舞的大媽，他們的審美情趣截然不同，但沒(méi)必要爭(zhēng)吵、沒(méi)必要糾結(jié)，各人有各人的路。地廣物博的中國(guó)不敢故作清高，也不撒潑打滾，他推出京劇、廣場(chǎng)舞兩個(gè)姑娘，“誰(shuí)喜歡跟誰(shuí)玩兒就跟誰(shuí)玩兒吧!”于是，他笑了，她笑了，大家都笑了。
當(dāng)今世界發(fā)展迅速，多元的文化也呈現(xiàn)新的面貌，作為世界上最古老的國(guó)家之一的中國(guó)，其文化更是紛雜。古老的文化藝術(shù)與新興的娛樂(lè)活動(dòng)仿佛勢(shì)不兩立，但中國(guó)以其融會(huì)貫通的包容心將兩者有機(jī)的統(tǒng)一了起來(lái)。無(wú)論陽(yáng)春白雪還是下里巴人，只是中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)不同的面貌罷了。
當(dāng)京劇遇上廣場(chǎng)舞，大雅遇上大俗，沒(méi)有爭(zhēng)論嘲笑，只有理解友好，雅俗共賞，雅俗皆樂(lè)，所以每個(gè)人都可以快樂(lè)，進(jìn)而整個(gè)中國(guó)都幸福。
水袖舞青衣，鼓點(diǎn)動(dòng)腰肢。雅俗共歡樂(lè)，幸福滿中國(guó)。
高考高分作文5
我希望張開(kāi)翅膀撲向天堂，可是我身上的羽毛卻正在一根根地剝落，拼命向天堂的反方向逃亡。對(duì)不起，天堂，沒(méi)有您的入口。
沒(méi)有人不愿意選擇幸福，但并非每個(gè)人都能得到幸福;沒(méi)有人會(huì)愿意選擇不幸，但并非每個(gè)人都能躲開(kāi)不幸。
我不清楚自己是不是太情緒化，朋友說(shuō)那是偏激。許多次我好不容易積攢起來(lái)的小小幸福感，總會(huì)很容易地讓一點(diǎn)點(diǎn)不順心的事嚇得煙消云散。好像一杯滿盈盈的糖水掉進(jìn)了一只死蒼蠅，整杯水發(fā)酵變質(zhì)。然后，倒掉。我承受不了這種落差。我不敢想像當(dāng)一個(gè)幾乎絕望的被困在谷底的人在黑暗中突然間抓住一根樹(shù)藤，當(dāng)他滿懷希望小心翼翼地快要爬出谷底的時(shí)候又突然發(fā)現(xiàn)，放下樹(shù)藤的人狂笑著給他添上幾腳讓他再次摔下去。
尤其是我，一次次地忽上忽下，不選擇逃生的話我會(huì)累死的。必須痛的話就痛的徹底點(diǎn)，最好可以痛到死去，我不喜歡這種不痛不癢的感覺(jué)。如果注定不能飛向天堂，那么，我愿意。選擇一直往下墜。所以我選擇放生。放生幸福。也，放生自己。
也許別人眼中的我是幸福的。可是沒(méi)有人會(huì)知道，其實(shí)我是一個(gè)華麗的木偶，表面看意氣風(fēng)發(fā)但是背上長(zhǎng)著無(wú)數(shù)根蒼白得透明的絲線在操縱著我哪怕是一投足一舉手。可是下毒手的人是我自己而不是別人。處女座的眼淚永遠(yuǎn)是往心里流的。細(xì)膩的她可以將我的每一個(gè)傷口都包扎地很好很隱蔽。可是就像盛水的玻璃缸一樣，水盛太多了自然會(huì)將缸蓋沖下來(lái)，如果壓緊缸蓋的話，源源不斷的水又會(huì)擠破水缸。于是我身上的繃布無(wú)處可逃，一圈圈絢麗地旋轉(zhuǎn)著，活脫脫像個(gè)木乃伊。
有人說(shuō)：“一個(gè)人最可悲的不是墮落，而是墮落的時(shí)候非常地清醒。”那么我想我還沒(méi)有那么可悲，因?yàn)槲业目诖镞�剩下點(diǎn)堅(jiān)強(qiáng)。如果我是正在墮落的話，那么我將永遠(yuǎn)不會(huì)跌死。因?yàn)橐惶鞗](méi)有停止逃亡我就不會(huì)跌進(jìn)谷底。而我的逃亡，永無(wú)止境。
已經(jīng)沒(méi)有可以選擇的余地。當(dāng)你踏上吊在懸崖上的鋼絲的那一刻起，就不允許你往回走了。更何況當(dāng)你顫抖著挪到中間的時(shí)候。你會(huì)選擇繼續(xù)顫抖到終點(diǎn)。還是，跳下去呢?最后我的世界只剩下床頭燈。我關(guān)上燈。黑暗把我并吞。
高考高分作文6
“譚維維算什么！不就是去高檔點(diǎn)的地方去演唱過(guò)嗎！還常拿出來(lái)現(xiàn)……”劉力洋又有什么了不起！參加個(gè)超女就以為自己是個(gè)什么人了，好了不得喲……”小A和小B正扯開(kāi)喉嚨，放聲“高歌”，全然不顧分貝高低，反而一路狂升。她們一個(gè)個(gè)爭(zhēng)得面紅耳赤，小A還豎起一根手指對(duì)另一人指指點(diǎn)點(diǎn)，嘴皮上下翻滾，一串話語(yǔ)便嘰哩呱啦的蹦了出來(lái)。小B見(jiàn)勢(shì)，也不是吃素的，站到凳子上，兩手叉腰，擺好架勢(shì)，準(zhǔn)備進(jìn)攻，同樣，她那說(shuō)話的速度絕不亞于同聲翻譯，我呆呆地“佇立”在一旁，看著這場(chǎng)蓄勢(shì)待發(fā)的口水戰(zhàn)，半晌才回過(guò)神來(lái)，但又無(wú)可奈何，只拂袖而去。
正準(zhǔn)備坐下的我，又聽(tīng)到另一種爭(zhēng)聲又開(kāi)始了。
“這道題是這樣解的，你那樣做錯(cuò)了”“沒(méi)錯(cuò)，我的答案和你的一樣，方法還簡(jiǎn)單些！”“可你這樣做沒(méi)有憑據(jù)呀！你看這個(gè)根本不可能等0嗎！”“我求出來(lái)就等于0，你看把已知條件一轉(zhuǎn)換，不就等于0嗎！”“如果你轉(zhuǎn)換錯(cuò)了呢？”“沒(méi)有”小D頭一偏起身說(shuō)：“不跟你講了理虧還不放手！”“明明是你不對(duì)呀……”兩人各不松口，小C爭(zhēng)得青筋暴起，氣喘吁吁，小D似乎占了上風(fēng)，但也是口干舌燥，力不從心。我眼前只有“稿紙搞紙滿飛”令我眼花繚亂，目瞪口呆，可我“堅(jiān)韌的意志力”還是把我拉回了現(xiàn)實(shí)，我大喝一聲“stop”兩人才從興頭上下來(lái)。我小聲提議，怕再次引起這場(chǎng)思想斗爭(zhēng)，說(shuō)：：“你們?yōu)槭裁床蝗フ依蠋熌兀俊薄澳愀覇幔俊毙挑釁地對(duì)小D說(shuō)到，“去就去，誰(shuí)怕誰(shuí)呀！”小D答到。這件事最終在教室辦公室里落下了帷幕。老師將正確答案公布并把獲勝者表?yè)P(yáng)了一番，小C昂首挺胸，自信滿滿的走進(jìn)了教室，小D則像只斗敗的公雞，心里似乎還不甘心，進(jìn)教室時(shí)，口中還喃喃道：“這樣也不錯(cuò)嗎！”我不禁在心中為這不服輸?shù)男愿窆钠鹫苼?lái)。
爭(zhēng)論，爭(zhēng)論，便是從爭(zhēng)中悟出個(gè)論。世間有爭(zhēng)也有論，但爭(zhēng)吵過(guò)后悟出個(gè)道理的又有多少呢！現(xiàn)在提倡環(huán)保，以保護(hù)自然資源，那我就來(lái)提倡有意義的爭(zhēng)論，以保護(hù)思想。善于爭(zhēng)，且得論這便是智者，是聰慧的閃光，同樣，善于爭(zhēng)，且得論這便是智者，是聰慧的閃光，同樣，善于爭(zhēng)，但不得論這便俗者，是近乎愚昧的表現(xiàn)。智者云：“有意義的爭(zhēng)論，是為思想流通所建的一道渠，無(wú)意義的爭(zhēng)論，是為思想貶值前所做的一份告示。
高考高分作文7
不要輕易說(shuō)“不”，這個(gè)說(shuō)難不難說(shuō)易也不易的高考作文題，卻也攔住了不少考生。昨日，從廣東省教育考試院拿到了部分優(yōu)秀作文，并由專家作出點(diǎn)評(píng)。這些作文并非盡善盡美，有的也存在模仿痕跡，有的甚至還有不少錯(cuò)別字。但考生在短短的時(shí)間內(nèi)寫出了觀點(diǎn)，寫出了內(nèi)容，得到點(diǎn)評(píng)老師的一致認(rèn)可。
不要輕易說(shuō)“不”
說(shuō)“不”，在輕浮者那里，是一種無(wú)知淺薄的炫耀，而在智者那里，則是一種洞明世事的睿智拒絕。說(shuō)“不”，在意氣用事者那里，則是一種狂妄的表現(xiàn)和無(wú)謂的犧牲，而在真正的勇者那里，則是一種大義凜然的堅(jiān)守和毫不怯懦的抗?fàn)帯?/p>
所以，請(qǐng)不要輕易說(shuō)“不”。它不是逞強(qiáng)的工具，也不是逃避的借口，然而生活中的我們，卻從不吝嗇說(shuō)“不”。推選班長(zhǎng)，為逃避重?fù)?dān)，以“‘不’敢天下先”標(biāo)榜自我而無(wú)人毛遂自薦；而上學(xué)遲到，卻以強(qiáng)悍的姿態(tài)拒絕讓門衛(wèi)登記姓名，來(lái)表現(xiàn)自己的勇敢，殊不知，老子當(dāng)時(shí)說(shuō)出“吾有三寶：一曰慈，一曰儉，一曰不敢為天下先”，是在一個(gè)諸侯爭(zhēng)霸、天下大亂的時(shí)刻，他的“勇于不敢”，是勸誡人們不要為爭(zhēng)名遂利蜂擁而上，以致兵戈相見(jiàn)，生靈涂炭，這是智者渴望人們和睦的呼喊；而不是逃避職責(zé)的理由。而勇敢，不是蠻橫不講理，孔子說(shuō)過(guò)“知恥近乎勇”對(duì)自己的錯(cuò)誤檢點(diǎn)省察幡然知恥，那才是勇敢。
不要輕易說(shuō)“不”，在世事尚未洞明，人情尚未練達(dá)的時(shí)候，在沒(méi)有深刻理解什么是“不”之前，理智地運(yùn)用“不”。
不要輕易說(shuō)“不”，還因?yàn)樗枰覀兏冻龃鷥r(jià)，有時(shí)候，甚至是血的代價(jià)，生命的代價(jià)。敗兵垓下的項(xiàng)羽對(duì)烏江亭長(zhǎng)說(shuō)“不”，放棄東山再起的機(jī)會(huì)，自刎烏江，從此霸王別姬成為一曲絕唱。而韓信，不對(duì)漂母說(shuō)“不”，不拒絕她的幫助，忍辱負(fù)重，終成一代名將。究其原因項(xiàng)羽太在乎他的英雄氣概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韓信。假如項(xiàng)羽不輕易說(shuō)“不”，那歷史恐怕就要改寫，項(xiàng)羽或許就不僅僅是一個(gè)悲劇英雄了。
說(shuō)“不”，有時(shí)是一個(gè)生死攸關(guān)的選擇，請(qǐng)慎重考慮，請(qǐng)三思而行。
當(dāng)然，在邪惡勢(shì)力面前說(shuō)“不”，如同文天祥在元朝招降“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的絕唱，在混濁世事面前說(shuō)“不”，如屈原投江，如陶潛歸隱，在挫折困難面前說(shuō)“不”，如貝多芬“扼住命運(yùn)咽喉”的吶喊，如千手觀音創(chuàng)造的奇跡……這些，都是經(jīng)過(guò)深思熟慮后對(duì)心靈里一方凈土的堅(jiān)守，對(duì)人間邪惡勢(shì)力、殘酷現(xiàn)實(shí)，不公命運(yùn)的有力抗?fàn)帯Ｋ麄儯攀钦嬲挠抡摺Ｋ裕?qǐng)不要輕易說(shuō)“不”。
高考高分作文8
每年的高考作文都會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)上掀起一陣“血雨腥風(fēng)”。去年的“范兒”，今年的漫畫作文，無(wú)一例外都成為當(dāng)季最熱門的“網(wǎng)紅”。其實(shí)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們獲取信息的來(lái)源越來(lái)越依賴網(wǎng)絡(luò)，高考作文中出現(xiàn)剖析互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)象的頻率也越來(lái)越高。比如今年的高考，根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)象自擬標(biāo)題的作文就占據(jù)半壁江山。由此可見(jiàn)，懂互聯(lián)網(wǎng)=得高分。
像今年高考的“網(wǎng)紅”作文——全國(guó)卷I，通過(guò)人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的漫畫方式，將教育與懲罰問(wèn)題擺在眾人面前，可以說(shuō)是繼《虎媽貓爸》之后再次掀起的全民討論教育的熱潮；浙江卷以網(wǎng)購(gòu)、視頻聊天、線上娛樂(lè)為例，闡述“虛擬”擁抱“現(xiàn)實(shí)”時(shí)代，人們是選擇接受，還是遠(yuǎn)離；上海卷以現(xiàn)代社會(huì)人們生活透明化，評(píng)價(jià)他人的生活變得普遍，請(qǐng)考生談?wù)勥@種現(xiàn)象；天津卷從不同閱讀方式著手，或電子設(shè)備、或媒體技術(shù)、或紙質(zhì)書(shū)本，淺談當(dāng)今社會(huì)的“青春閱讀”；北京卷的小作文以社交“家長(zhǎng)群”為中心，針對(duì)孩子教育所采取的形式問(wèn)題進(jìn)行思辨……
高考為什么會(huì)出現(xiàn)大批量互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)象的話題作文？101網(wǎng)校教研組主管稱，雖然歷年高考命題組專家都會(huì)結(jié)合考試大綱選取題目，但是根據(jù)近年各學(xué)科的命題越來(lái)越“接地氣”的趨向，作文理所當(dāng)然會(huì)將新興的社會(huì)現(xiàn)象融入命題之中，使高考這一選拔人才的方式更好地為社會(huì)發(fā)展服務(wù)。
其實(shí)，在教育市場(chǎng)中，許多中小學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都會(huì)提前預(yù)測(cè)高考作文。部分考生憑借老牌教育機(jī)構(gòu)給的資料，先人一步構(gòu)思文章，獲得高分；但某些教育機(jī)構(gòu)卻僅為宣傳而宣傳，既沒(méi)有仔細(xì)鉆研教材和高考綱要，也沒(méi)有名師團(tuán)隊(duì)把控作文預(yù)測(cè)題的方向，從而白費(fèi)了考生許多寶貴的時(shí)間。
教育機(jī)構(gòu)怎樣才能精準(zhǔn)預(yù)測(cè)出高考作文范疇呢？據(jù)悉，某網(wǎng)校已經(jīng)連續(xù)九年命中高考作文，今年的預(yù)測(cè)題與全國(guó)卷Ⅲ、全國(guó)卷Ⅱ、全國(guó)卷I、浙江卷、上海卷、北京卷等真題的貼合率高達(dá)100%。他們之所以能屢測(cè)屢中，除了有專人組負(fù)責(zé)收集時(shí)政熱點(diǎn)、新聞事件外，還攜手全國(guó)作文專家名師聯(lián)手打造了多個(gè)作文預(yù)測(cè)題，并對(duì)高考作文備考進(jìn)行審題指導(dǎo)、寫法點(diǎn)撥、范文評(píng)析。
高考作為社會(huì)選拔人才的第一步，理應(yīng)緊隨社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步而改變。高考作文則是分析社會(huì)學(xué)的最佳載體。因此，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，懂得互聯(lián)網(wǎng)那點(diǎn)事，就能了解大眾對(duì)該事件的看法，才能對(duì)此進(jìn)行剖析，也就等同獲得高分。
高考高分作文9
扣題能力其實(shí)就是審題能力，審題能力強(qiáng)弱直接體現(xiàn)考生作文水平高低，因此，扣題行文常是高分作文一個(gè)既“普通”又重要的特點(diǎn)，語(yǔ)言表達(dá)達(dá)到一定水平，加之扣題行文，往往能得到一個(gè)比較高的分?jǐn)?shù)，高考高分作文決勝方略。如果你不扣題，你天馬行空，你“一行白鷺上青天”，你得到的分?jǐn)?shù)會(huì)讓你欲哭無(wú)淚。今年某校一高三學(xué)生參加高考，她的英語(yǔ)成績(jī)?yōu)?40多分，而語(yǔ)文卻只有70幾分，她無(wú)論如何不相信這個(gè)語(yǔ)文成績(jī)，去省招辦查閱，一查便暈倒：作文只得20分。非常明顯，該考生作文一定是離題了。該省閱卷大組規(guī)定：離題作文20分以下！當(dāng)年獲全球美文大獎(jiǎng)賽一等獎(jiǎng)的南京某中學(xué)高三學(xué)生費(fèi)瀅，她的高考作文只得25分，也是因?yàn)槠x題意而大跌其分。
扣題有明扣和暗扣，有表層扣和深層扣。所謂“明扣”，就是作文中要有材料中體現(xiàn)立意要求的文字，比如浙江省的高考作文題就要有“人文素養(yǎng)與發(fā)展”的字眼，而這些字眼需要在文中“多次顯現(xiàn)”，多次“反射”，強(qiáng)化閱卷者“該考生是扣題的”印象。“明扣”大多用于議論文和夾敘夾議文體。所謂“暗扣”，那就是作文中不大量出現(xiàn)“材料中表達(dá)立意的文字”，而是在作文“立意”上表現(xiàn)出來(lái)，它往往在記敘文和文學(xué)味濃的文章中應(yīng)用，往往在結(jié)尾處顯現(xiàn)。“表層扣”是指有“表現(xiàn)立意”的文字，是淺層次的，而“深層扣”則是精神的，深層次的，渾然一體的。高分作文要“深層扣題”。
下面這篇文章，是浙江省滿分作文的開(kāi)頭。此文就是抓住扣題行文得高分的：
“我認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展，一是面包：二是書(shū)。面包顧名思義，指得是基本的物質(zhì)條件。這個(gè)最基本的條件，就(是)在那艱苦的歲月里，經(jīng)過(guò)多少人奮斗的汗水中實(shí)現(xiàn)的。目前，我們解決了溫飽，在追求更高物質(zhì)生活的道路上，決不能忽視書(shū)的作用。
書(shū)代表了科學(xué)，代表了品格，代表了人的人文素養(yǎng)與價(jià)值觀。科學(xué)的重要不言而喻，沒(méi)有科學(xué)，就沒(méi)有我國(guó)的強(qiáng)大，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而人文素養(yǎng)卻往往被人忽略。人們沒(méi)有意識(shí)到有種價(jià)值觀、人文精神對(duì)發(fā)展起著極為重要作用，某省公眾人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)達(dá)標(biāo)僅為7.5%的事例就是最有力的明證。”
他用“面包”和“書(shū)”形象地闡述了“人文素養(yǎng)和發(fā)展的關(guān)系”，并且緊扣材料中“立意”的文字材料，又“開(kāi)門見(jiàn)山”，這樣的扣題應(yīng)是一個(gè)范例。
高考高分作文10
1.想像類的題目不要表現(xiàn)什么主題，只要寫得有趣有益就行;
2.結(jié)尾段千萬(wàn)不能用議論或表決心，最后仍然是描寫，與開(kāi)頭呼應(yīng)，如果與開(kāi)頭基本相同，也很有特色;
3.考試中，要求你體裁不限，并不是說(shuō)你想用什么體裁就用什么體裁，而應(yīng)該根據(jù)“揚(yáng)長(zhǎng)”原則來(lái)完成;
4.語(yǔ)文大考時(shí)，起碼要為文章留好一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，基礎(chǔ)知識(shí)的檢查放在作文之后。修改時(shí)要使用標(biāo)準(zhǔn)的修改符號(hào)，并注意卷面的整潔。
5.認(rèn)真的書(shū)寫是成功的前提。閱讀者會(huì)在第一眼就對(duì)你留下良好印象;
6.寫作時(shí)，應(yīng)在選材和形式上多加斟酌，表現(xiàn)出你的智慧、思想和追求，即使閱卷者也自愧不如;
7.文章中應(yīng)充滿強(qiáng)烈的感情secai，因?yàn)槲ㄓ袕?qiáng)烈的情感才能打動(dòng)人心;
8.對(duì)手中的素材加以小小的修飾，使之更感人，更鮮明和更富有美感，這不是虛假，而是美化;
9.寫作中要加進(jìn)至少一種新穎的嘗試，這種嘗試是你從未使用過(guò)的。唯有你自己都覺(jué)得新鮮的東西，別人也才會(huì)覺(jué)得新鮮;
10、以第一人稱寫作最適宜抒情，并增加文章的真實(shí)感和可信度。
11.考試前幾日，可以有選擇地翻閱一些高品質(zhì)作文圖書(shū)，以幫助打開(kāi)思路;
12.考試作文的最低要求是文順和切題，達(dá)到了這兩個(gè)要求，基本分?jǐn)?shù)就可以拿到;
13.考試時(shí)要不要打草稿，這要視各人情況而定，一般來(lái)說(shuō)，因?yàn)橘M(fèi)時(shí)，所以盡量免去;
14.一篇文章起碼分有四段，在六七段最為適宜;
15.書(shū)寫整潔極其重要，閱卷老師的第一好感來(lái)自于你的字跡;
16.開(kāi)頭第一段一定要全力以赴，用描寫手法描寫人物形態(tài)、事件過(guò)程或景物特色。成功的開(kāi)頭占據(jù)全文得分的50%;
17.遇到生冷的作文題，不要害怕，縮小其范圍，發(fā)現(xiàn)其核心，即可行文;
18.如果考試題已經(jīng)做過(guò)，那肯定是一件大好事，當(dāng)然，需要你“更上一層樓”;
19.像敘述一個(gè)故事給好朋友聽(tīng)一樣，口語(yǔ)化的語(yǔ)言就像錄音，非常生動(dòng)有趣;
20、語(yǔ)言幽默一些，增加趣味性，讓閱卷老師也忍不住笑出聲來(lái)，這樣的文章一定能得高分;
高考高分作文11
什么是“不”？那是對(duì)事物可能性的一種否定。當(dāng)你說(shuō)出“不”字的時(shí)候，你也就認(rèn)為某件事不可能發(fā)生，沒(méi)有希望。然而，世事無(wú)絕對(duì)。世上幾乎沒(méi)有事情是絕對(duì)可能或絕對(duì)不可能的。所以，朋友，請(qǐng)不要不加以認(rèn)真思索，就輕易說(shuō)“不”。
不輕易說(shuō)“不”，這是一種智慧。
十幾年前，互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)還沒(méi)有造成重大影響。一個(gè)外國(guó)采訪某外資企業(yè)老板時(shí)問(wèn)：“您以為互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)有市場(chǎng)嗎？”那位老板幾乎不假思索地說(shuō)：“不，那不可能，中國(guó)技術(shù)太落后，經(jīng)濟(jì)也不行。”但這句話卻啟發(fā)了當(dāng)時(shí)正從事翻譯工作的馬云。他仔細(xì)地分析，中國(guó)有十幾億人口，且隨著改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)也逐漸發(fā)展，如果利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展貿(mào)易，不是有很大的市場(chǎng)嗎？于是他敏銳地從別人說(shuō)“不”的事業(yè)里看到了商機(jī)。馬云也成為了著名網(wǎng)站“阿里巴巴”的總裁，他的智慧也為人稱道。
如果當(dāng)時(shí)馬云只看到困難，就輕易地說(shuō)“不”，那么現(xiàn)在還哪有功成名就可言？由此可見(jiàn)，有些看似不可能的事，請(qǐng)不要輕易對(duì)它們說(shuō)“不”。有時(shí)候經(jīng)過(guò)仔細(xì)分析，認(rèn)真思考，所謂的不可能也是有可能的。
不輕易說(shuō)“不”，這是一種力量。
汶川地震造成了無(wú)數(shù)生命的消逝，無(wú)數(shù)家庭的殘缺。看著淚流滿面，傷心欲絕的災(zāi)區(qū)人民，我想對(duì)你們說(shuō)：“不要輕易對(duì)生活的希望說(shuō)“不”，災(zāi)難讓你們失去了家園，失去了親人，但生活還要繼續(xù)。”不輕易放棄，不輕易對(duì)生活的希望說(shuō)“不”，這是一種堅(jiān)強(qiáng)，是一種在困難面前挺直脊梁的力量。我深信，這種力量能為災(zāi)區(qū)人民撫平傷痛，勇敢地走下去。
我們不要輕易說(shuō)“不”，但對(duì)于一些事情，我們卻要不假思索地說(shuō)“不”。
當(dāng)****在制造分裂中國(guó)的輿論時(shí)，我們大聲說(shuō)“不”；當(dāng)CNN作出侮辱中國(guó)人民的言論時(shí)，我們大聲說(shuō)“不”；當(dāng)莎朗·斯通提出“地震報(bào)應(yīng)論”時(shí)，我們大聲說(shuō)“不”。不輕易說(shuō)“不”不等于面對(duì)可能損傷民族，傷害國(guó)人的事也忍氣吞聲！
一個(gè)懂得什么時(shí)候該說(shuō)“不”，什么時(shí)候不能輕易說(shuō)“不”的國(guó)家才是一個(gè)真正的.強(qiáng)國(guó)，才能在民族之林中屹立不倒。
在奧運(yùn)即將到來(lái)之際，讓我們理性對(duì)待“不”字，揚(yáng)起一葉民族之魂的風(fēng)帆。
高考高分作文12
不過(guò)只是聽(tīng)聞虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)罷了，還沒(méi)能切身地體會(huì)它的便利，但僅僅在腦中做一個(gè)設(shè)想，躺在家里購(gòu)物看病、足不出戶就環(huán)游世界，豈不美哉！我們仿佛已經(jīng)看見(jiàn)VR技術(shù)所構(gòu)建的美好未來(lái)。
然而所謂的便利就是我們一直追求的嗎？如果VR技術(shù)普及，如果虛擬不再是虛擬，如果人們只活在自己的世界里，我不禁懷疑它的價(jià)值與意義了。我所以為的“適當(dāng)遠(yuǎn)離”，是認(rèn)可它、接受它但不依賴它，一如我對(duì)于VR技術(shù)的態(tài)度。
人類對(duì)于超出他們認(rèn)知的事物總是懷疑大過(guò)好奇的。手機(jī)、電腦、汽車、飛機(jī)，哪一樣誕生的前后不是充斥著質(zhì)疑聲。可這些在當(dāng)時(shí)看起來(lái)了不起的以至于令人無(wú)法相信的新新產(chǎn)品，現(xiàn)已全面覆蓋了我們的生活。那我是不是可以進(jìn)一步推論，VR技術(shù)也終將融入我們，成為日常生活中司空見(jiàn)慣卻也無(wú)法缺少的一部分。
這種想法令人激動(dòng)，但激動(dòng)過(guò)后難免涌上擔(dān)心。擔(dān)心是兩方面的，一是技術(shù)的難以掌控，二是人心的難以預(yù)料。三月人機(jī)大戰(zhàn)的余熱還未完全褪去，世界級(jí)的圍棋大師李世石以1:4慘敗給人工智能。這似乎是個(gè)警示，技術(shù)縱然美妙，卻宛如帶刺的玫瑰。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)會(huì)有怎樣的突破尚不明確，不過(guò)可以肯定的是，未知與風(fēng)險(xiǎn)一直存在。
當(dāng)然，對(duì)于VR技術(shù)，我本身是始終認(rèn)可并支持的，但談不上依賴。它確實(shí)能為我的生活帶來(lái)便利，甚至當(dāng)它應(yīng)用于醫(yī)學(xué)教學(xué)及軍事模擬等領(lǐng)域時(shí)，其益處遠(yuǎn)大于弊端。可凡事都要講究“度”。如果喜愛(ài)上升到了依賴，其性質(zhì)將大大改變。在虛擬世界里待太久，便再也分不清虛擬與現(xiàn)實(shí)了。沉溺網(wǎng)游的少年，一旦接觸VR游戲，便會(huì)掉入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵，永遠(yuǎn)逃不出虛擬世界；執(zhí)著于足不出戶的青年，物質(zhì)上的便捷與滿足只會(huì)增添精神上的空虛與寂寞，時(shí)間一長(zhǎng)，便郁郁寡歡。所以說(shuō)，評(píng)價(jià)VR技術(shù)的好壞還是取決于個(gè)人。在虛擬中成就一個(gè)人，往往意味著在現(xiàn)實(shí)中毀掉一個(gè)人。
不僅僅是VR技術(shù)，虛擬世界早已悄然步入我們的生活。顯然，我們不能只活在現(xiàn)實(shí)里，但更不能沉溺于虛擬中。所以退后半步吧，讓它在你伸手可及的范圍內(nèi)，既能享受它帶來(lái)的便利，又不至于過(guò)分依賴。
高考高分作文13
放棄是什么?我在思索著，思索著它的內(nèi)涵，思索著它的價(jià)值。放棄是什么?我在尋找著，尋找著它的腳步，尋找著它的蹤跡。
放棄并非輕而易舉。對(duì)既行之事止而不為，一般于己不忍，于人怕譏無(wú)志氣。只有勇者，才會(huì)信奉“盡吾志而不能至者，可以悔矣，其孰能譏乎?”懦弱者，優(yōu)柔寡斷，機(jī)會(huì)錯(cuò)失，狂瀾不挽，拼得傷痕累累，落的舊夢(mèng)無(wú)成，新夢(mèng)難圓。
眾所周知，史鐵生對(duì)待放棄是一個(gè)典范。在最狂妄的年齡上忽然失去了雙腿，在他明白這是無(wú)法改變的事實(shí)后，他不得不放棄一些權(quán)利，象行走的權(quán)利，他不能汗流夾背的活動(dòng)在田間地頭也不能自由自在走在大街小巷.這時(shí)他經(jīng)常出入那個(gè)與他生命息息相關(guān)的地壇，這座神圣的地壇給了他什么的勇氣.在這里他思索了很多他了解到"死是一件不必急于求成的事，死是必然會(huì)降臨的節(jié)目.他戰(zhàn)勝了命運(yùn)，放棄了那些不屬于他的世界，選擇了文學(xué)創(chuàng)作，用文字書(shū)寫他那偉大的心聲.放棄是勇者的底氣，是陷入泥潭的不驚，是走出泥潭的果敢，是念念不忘中毅然拋棄了牽腸掛肚，是用心權(quán)衡后，慨然拂區(qū)了魂?duì)繅?mèng)縈。
放棄首先是一種解脫。在你做一切事卻力所不及時(shí)，何嘗不嘗試放棄呢?勉為其難，本已痛苦;既知不可為而強(qiáng)為，徒增煩惱。欣然放棄，你會(huì)立即身心解脫，繼而一想，世上無(wú)處不風(fēng)景，認(rèn)識(shí)無(wú)初不青山。
能夠放棄，需要的是一種雍智，一種品質(zhì)的歷練。放棄絕不是走投無(wú)路的逃避，是一種身不由己的無(wú)奈，
它是喲主動(dòng)的選擇。放棄是一種苦心孤詣。而不是心血來(lái)潮;放棄是一種大智若愚，而不是心猿意馬;放棄是有兆時(shí)度年個(gè)刪繁就簡(jiǎn);而不是裹足不前。其實(shí)放棄是快樂(lè)的開(kāi)端，且意味深長(zhǎng)的開(kāi)始。象溪。放棄了奔流卻收獲了一種恬靜與優(yōu)美，象海;放棄了波濤卻收獲了一種安詳與博大。
放棄了榮譽(yù)，不得以保持向上的激情;放棄了奢望，才會(huì)實(shí)現(xiàn)愿望;放棄了眼前風(fēng)景，你才會(huì)抵達(dá)遠(yuǎn)方的成功有“失”便有“得”。山之所以成為山，因?yàn)樗艞壛似教梗灾^水，因?yàn)樗艞壛送ｑv，海之所以謂海，因?yàn)樗艞壛霜M隘。
人生之路多坎坷，面臨選擇，也就意味著要放棄。切記：放棄與擁有等價(jià)，放棄了一種依戀，將會(huì)擁有另一種美麗。
高考高分作文14
[考場(chǎng)小絕招]
在考場(chǎng)上“寫什么”固然重要，但“怎樣寫”更重要。所以一定要發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，避免自己的短處。“我想握住你的手”，看似是不宜寫成議論文的，更不宜寫成“三段論”式的議論文，而這位考生偏偏是發(fā)揮了自己寫這種議論文的長(zhǎng)處，經(jīng)過(guò)周密構(gòu)思，在限制中跳出優(yōu)美的舞蹈，寫出這樣一篇煥發(fā)文采的議論文，即說(shuō)明此。
[說(shuō)三道四]
這是一篇被評(píng)為68分的作文。它的成功可以歸結(jié)為以下幾點(diǎn)：一、立意高遠(yuǎn)。“我想握住說(shuō)真話的人的手”，確實(shí)比別的立意都要高遠(yuǎn)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，說(shuō)真話確實(shí)不容易，是需要勇氣的，有時(shí)候要付出生命的代價(jià)，所以要握住他們的手，難能可貴。二、結(jié)構(gòu)層次清晰。作者寫這篇作文是經(jīng)過(guò)周密構(gòu)思的，開(kāi)頭直接亮出觀點(diǎn)，以“崇敬”、“支持”、“決心”三個(gè)關(guān)鍵詞總領(lǐng)全文，以下在說(shuō)明“想”的原因時(shí)，按照這三個(gè)方面依次說(shuō)來(lái)，層次非常清晰，而且層層遞進(jìn)，一步步豐富“握手”的內(nèi)涵，最后一段照應(yīng)題目與開(kāi)頭，升華主旨，使得結(jié)構(gòu)完整。三、內(nèi)容充實(shí)。從形式上看，這還是一篇“三段論”式的議論文，總論點(diǎn)下面分解為三個(gè)分論點(diǎn)，但分論點(diǎn)下面有豐富的論據(jù)和分析，這樣做到了內(nèi)容飽滿充實(shí)。四、語(yǔ)言流暢。是一篇較有文采的議論文。
[說(shuō)三道四]
全文立足于虛化的“你”―――文學(xué)，以充滿感情的文字表達(dá)內(nèi)心深處要握住文學(xué)的手直到永遠(yuǎn)的心聲。文中用“是你”、“還是你”、“依舊是你”層層推進(jìn)方式多角度闡述了“為什么要緊握文學(xué)的手的理由”：文學(xué)讓自己穿越時(shí)空；讓生活變得豐富多彩；讓自己感悟人生哲理。其間既有收放自如的鋪陳，也有對(duì)文學(xué)內(nèi)涵的思索。行文流暢，多使用排比等整句，情感充沛，有一氣呵成的氣勢(shì)。值得一提的是首尾的語(yǔ)言，有了“與文學(xué)握手”的感染力，顯示考生運(yùn)用文字的綜合能力。明顯的缺點(diǎn)是引用過(guò)多，有掉書(shū)袋之嫌，顯得樸實(shí)不足，華藻有余。其實(shí)，寫自己對(duì)文學(xué)的感情，不在于知道了多少，而是自己和文學(xué)之間那種難分難舍的親和力，使文學(xué)成為自己生命中重要的一部分。
[考場(chǎng)小絕招]
應(yīng)當(dāng)說(shuō)“我想握住你的手”這樣一個(gè)溫情的題目，是有利于愛(ài)好文學(xué)的同學(xué)的。要寫好這篇作文，一是要充分調(diào)動(dòng)自己的文學(xué)積累，二是要學(xué)會(huì)造境抒情，本身使用第二人稱，化虛為實(shí)，就有利于抒情，加之使用排比等整句，一路鋪排而來(lái)，層層推進(jìn)，這樣就使感情越發(fā)濃郁，使行文更富有感染力。
高考高分作文15
古人云：言為心聲，文如其人。作者的性格特質(zhì)乃至人品在很大程度上都溶解在個(gè)人作品之中，性格褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。固然“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人”，文品與文章有背離的可能，然也有邊角可見(jiàn)其為人。
內(nèi)在人品、精神形象與外化表現(xiàn)息息相關(guān)，即便達(dá)不到完全一致，也終有相應(yīng)透射。美國(guó)史學(xué)界在研究二戰(zhàn)時(shí)流行過(guò)一句話：一個(gè)性格溫馴善良的男人，他做夢(mèng)也不會(huì)把刀插到一個(gè)孕婦的肚中。同樣，人的人品特質(zhì)也是如此，倘若純情溫良，怎會(huì)行文浮躁局促;倘若個(gè)性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都會(huì)透露出作者的性格特質(zhì)與人品，即“文如其人”。
人清，文明，此之謂“言為心聲”。
內(nèi)在人品特質(zhì)是外化表現(xiàn)的最大操縱者，常有人說(shuō)我心思細(xì)膩，因而行文結(jié)構(gòu)縝密，文字靈動(dòng)，大抵也出于此。
生命的經(jīng)歷塑造了性格與人品格局，而人品格局又框架了文章格局。參軍的畢淑敏稚嫩而濕潤(rùn)，在懸崖峭壁上俯瞰時(shí)積蓄了對(duì)生命的珍重;在惡劣高原上慶生時(shí)體悟了青春的沉甸。“動(dòng)輒行者無(wú)疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的醫(yī)心，給予了她有條不紊的規(guī)章，歷練了她苦口婆心的耐性。她下筆常常令人震顫，這般凝結(jié)于文章中的精神正是她性格特質(zhì)與人品的外化啊!
“我不相信手上的掌紋，但我相信手掌加上手指的力量”，這是她對(duì)生命的堅(jiān)定與執(zhí)著;“氣質(zhì)是女人最好的化妝品”，這是她對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的提煉升華。諸如此類的的撼人心靈之言比比皆是，正所謂“文如其人”，每一句哲言都以其情蘊(yùn)哲思的細(xì)密針腳縫綴成其人品與性格特質(zhì)。
文清，人明，此乃文字的反作用，即為“以文輔仁”。
文字以一種無(wú)形力量使人與之發(fā)生共鳴，即便個(gè)人品行與行文有輕微錯(cuò)位，人也會(huì)受文字陶冶，走向文中所向往追求的特質(zhì)，從而完滿自身，更使人與文相接近，共同走向美好一端。周國(guó)平曾言：“閱讀作為一種精神財(cái)富，任何人都無(wú)法剝奪。”如此看來(lái)，文字所迸發(fā)的力量著實(shí)能深刻影響人，那么個(gè)人文章中所言之品性又何嘗不會(huì)與人緩慢靠近呢?
文與人品相輔相成，共同致力于人與文的趨向完滿。性格與人品并非瞬時(shí)性組構(gòu)的，復(fù)雜的內(nèi)在誠(chéng)然與文章之內(nèi)涵時(shí)而不對(duì)應(yīng)。但必須承認(rèn)一點(diǎn)：文如其人，言為心聲。真正值得被親手寫下的文章不需要虛與委蛇般奉承，即便如此，也只表現(xiàn)出其為人的假意逢迎，也不失為顯現(xiàn)人品的一種方式。由此也可見(jiàn)文與人的一致性。
文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又為清正之人的終生追求。
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