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高考語文作文

時間:2021-09-24 12:09:34 高考 我要投稿

【薦】高考語文作文

  在現實生活或工作學習中,大家總少不了接觸作文吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢?以下是小編為大家整理的高考語文作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【薦】高考語文作文

高考語文作文1

  1.然而,喚起消費者的需求不是一件容易的事,唯有創新能贏得廣大消費者的青睞。——郭光華《商品開發技巧》

  2.市場經濟全靠自己闖蕩,在求異的同時就要創新。具體的感覺是,要把繁華世界看作蠻荒一片,把已經光彩奪目的物質文明看作還未開墾的處女地,大膽地按照自己的意愿開拓、塑造自己心目中的文明世界。——顏建中《第四產業大崛起》

  3.提出一個問題往往比解決一個問題更重要,因為解決一個問題也許僅是一個科學上的實驗技能而已。而提出新的問題,新的可能性,以及從新的角度看舊的問題,卻需要有創造性的想象力,而且標志著科學的真正進步。——愛因斯坦

  4.如果你從肯定開始,必將以問題告終,如果從問題開始,則將以肯定結束。——培根

  5.最漂亮的聘禮就是才干。——巴爾扎克《賽查·皮羅多盛衰記》

  6.真正忙碌的人沒有時間去胡思亂想。——塞涅卡(古羅馬)

  7.日日創新。——日本索尼公司

  8.美國哈佛大學校長普西曾經深刻地指出,一個人是否具有創新能力,是“一流人才和三流人才之間的分水嶺。”——朗加明《創新的奧秘》

  9.全人類的充沛精力要是都集中在一個的頭顱里,全世界要是都萃集于一個人的腦子里,那種狀況,如果延續下去,就會是文明的末日。——雨果《悲慘世界》

  10.人的一生是短的,但如卑劣地過這短的一生,就太長了。——《莎士比亞戲劇集》

  11.商品開發離不開創新構想,創新構想是人類智慧中最美麗的花朵。——郭光華《商品開發技巧》

  12.對于創新來說,方法就是新的世界,最重要的不是知識,而是思路。——郎加明《創新的奧秘》

  13.基于聰明的設想出現的創新數量極大,哪怕成功的百分比比較小,仍然成為開辟新行業、提供新職業、給經濟增添新的活動面的相當巨大的源泉。——彼得·德魯克

  14.以空前未有的熱情,煥發青春的創新功能,激發人人獨特的創新精神,使民族的、國家的創新智慧來一個總發動!使個體的、群體的創新潛能來一個大爆發!——金馬

  15.事業是欄桿,我們扶著它在深淵的邊沿上走路。——高爾基《阿爾塔莫諾夫家的事業》

高考語文作文2

  20xx年廣東高考語文作文

  閱讀下面的材料,根據要求寫作。

  “民生在勤,勤則不匱”,勞動是財富的源泉,也是幸福的源泉。“夙興夜寐,灑掃庭內”,熱愛勞動是中華民族的優秀傳統,綿延至今。可是現實生活中,也有一些同學不理解勞動,不愿意勞動。有的說:“我們學習這么忙,勞動太占時間了!”有的說:“科技進步這么快,勞動的事,以后可以交給人工智能啊!”也有的說:“勞動這么苦,這么累,干嗎非得自己干?花點錢讓別人去做好了!”此外,我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現象。

  這引起了人們的深思。

  請結合材料內容,面向本校(統稱“復興中學”)同學寫一篇演講稿,倡議大家“熱愛勞動,從我做起”,體現你的認識與思考,并提出希望與建議。要求:自擬標題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

  廣東高考語文作文點評及解析

  今年普通高考語文作文題目是要求考生面向全校(復興中學)同學寫一篇演講稿,倡議“熱愛勞動,從我做起”。考題分為材料,導語和要求三部分。

  考題貼近生活,開放性強,考題既有限定性因素,也包含了非常廣泛的非限定性因素,有利于考生結合自身生活感受、情感經驗挖掘材料內涵,拓展思路,充分表達對勞動的認識,彰顯新時代青年的人生觀、價值觀、勞動觀。

  考題圍繞勞動展開,但內容層次、思想邏輯有多元化蘊含,貼近考生實際。考生可以從身心、道德、社會、文化等多角度展開探究性思考,有利于考查學生創造性思維、開放性思維、辯證思維的能力。

  考題包含自我反思意識,蘊含對科技進步、時代發展和個人成長的多方面展望。倡導社會主義核心價值觀,體現了培養德、智、體、美、勞全面發展的社會主義事業建設者和接班人的教育方針。

高考語文作文3

  如何提升一個人的語文素養?文題材料給出了三條途徑:課堂有效教學,課外大量閱讀,社會生活實踐。這似乎千真萬確、無可厚非,但仔細考究、認真體味,我倒覺得能夠真正“提升”語文素養、或者說提升語文素養的關鍵,還在于社會生活實踐。

  課堂的有效教學,無疑是我們語文學習的有機組成部分,或是讀文識字、記憶詞匯,或是研究語法、學習修辭,或是誦讀詩詞、探究美文,或是依從范文,進行“照葫蘆畫瓢”式的習作練筆……不過,這些只能是語文學習的初級階段,雖必須卻只是基礎。不是么,校園里朗朗讀書,是可以見證著我們對語文知識的渴求、對掌握語言技巧的企盼;寫寫日記、學學演講,也能夠體現我們試圖把口頭語言,提升為書面所做出的努力。然而,課本知識終究是有限的,課堂上的語文學習,畢竟是重在知識積累,打造基礎設施,僅僅是“登堂”而已,離“入室”還遠著呢!要真正培養語文功力,加大智慧內存,就不能不走出課堂、走出校園的小舞臺,投身生活的“大天地”,日新月異、豐富多彩的社會生活實踐,才真正是“大有作為”的“廣闊天地”,只有在哪里,語文素養才能得以根本的提升。

  書籍是人類進步的階梯。這話不假,多讀書是可以知道天下事。讀書是種捷徑,不用親歷,就能輕易地得到前人的經驗,讓我們迅速地獲得知識、了解社會、適應生活。但課外閱讀還僅僅是對閱歷的豐富、視野的拓展,畢竟還屬于學習、積累、模仿體驗的間接階段;須知:別人嚼過的饅,不會有自己的味道;想知道梨子的滋味,必須親口來嘗一嘗。只有投身到火熱的生活當中,去感受、去體驗、去磨煉,才能達到所追求的境界。否則,就永遠只能停留于別人和前人的水平,又怎能有所突破、有所進步,有所發展?因而,從這個意義上來講,提升語文素養,最關鍵的途徑還是投身于社會生活。

  語文小天地,生活大舞臺。語文的范疇就是生活的范疇,語文學習的外延和生活的外延相等,語文素養來自生活的累積,生活永遠是語文取之不盡、用之不竭的源泉。所以要學會觀察生活,感受生活,認識生活。愛生活,我們的語文水平才不至于貧乏、干癟;愛生活,我們的表達和創造欲望才更強烈、多維;愛生活,我們也才會真正體味到語文素養帶給我們的種種精彩。

高考語文作文4

  語文的靈魂是人文理念,人文理念的核心是以人為本,以人為本的要義是生命意識。假如有一天語文遠離了人文的內蘊——生命意識,那么語文將淪落為“婢女”。

  有誰愿意做“婢女”?于是在語文“本紀”抑或“世家”的“皇帝新裝”里發出了一個“天真的聲音”:“燕子去了,有再來的時候;楊柳枯了,有再青的時候;桃花謝了,有再開的時候。但是,聰明的你告訴我,我們的日子為什么一去不復返呢?”一位小學生讀了很多成年人耳熟能詳的著名文學家朱自清的名篇《匆匆》,竟然在作文中寫道:“中國打仗時,有許多愛國烈士,他們為國獻身,但是,朱自清重病在身,寧可餓死也不要美國人的.‘救濟糧’,很多人都說他有骨氣,但是我卻覺得這樣做一點意義都沒有。如果說不吃不喝,寧可餓死,可以換來別人一句‘有骨氣’,我就覺得朱自清死得輕于鴻毛。生命第一,這是我們老說的一句話,為什么有人寧可餓死,也不吃眼前的糧食呢。都說進攻是最好的防御,但是我認為不會防御,就無法進攻,打仗就是要有強勁的力量,你連飯都不吃,連槍都拿不動,怎么能……”

  邏輯上有點“幼稚”,外加對歷史背景的無知,不理解“不食嗟來之食”的階級斗爭的政治內蘊,使這段文字在一定程度上讓人啼笑皆非。然而,其把時間與生命鏈接且沖破意識形態執著桎梏的讀后感,不要說那些無病呻吟的同齡人望塵莫及,即便時下的有些語文專家,可能也會難以“望衡對宇”。

  倘若一個聲音高喊著:“說這話是要負責任的!”那么我就會撕去最后一片遮羞布高喊著:“不是‘可能’,而是絕對!”請看20xx年杭州中考作文題:“著名導演張藝謀18歲時迷上了攝影,可在當時連吃飯都困難,哪有錢買照相機學攝影呢?于是,他瞞著家人,偷偷跑到城里去,一連去了5個月,終于攢夠了買一架照相機的錢。憑著那架照相機給他帶來的藝術積累,他考入了北京電影學院攝影系……可以這樣說,是那架照相機或者那段的經歷,給了他特殊的人生經驗,鼓勵他不斷挑戰逆境,走上了成功之路,實現了人生價值。但當人們把羨慕的目光投向成功人士名利光環的時候,往往忽視了他們成功的秘訣。請以‘成功的秘訣’為話題……”

高考語文作文5

  夜,無邊的黑暗,淅淅瀝瀝的雨滴,敲打著寂靜的夜空。“穿越千年的眼淚,只有夢里看得見,我多想再看你,哪怕一眼~~”空靈、凄婉的歌聲回蕩在神秘的夜空中。我伏在窗邊,閉上雙眼,靜靜的回味著今天看的那本書——《有一種花叫不謝》。

  該怎樣形容那本書帶給我的感觸呢,精彩的書,好看的書有很多很多,卻從沒有像這本書帶給我的感觸是如此的震撼!前言中有一段話,深深地觸動了我的心“目光無法抵達的遠方,我們擁有心靈。”生活是一本厚厚的長卷,美麗、芬芳的花在競相綻開,一朵又一朵,歲月一樣的恒久、綿長,童話一樣的神奇、美好。因慧心的傾聽,世界會變得遼遠而寬闊,世界會變得搖曳多姿,生命會變的充盈而厚重,人生會變得充實而幸福。

  不知怎樣描述我此刻的心情,絲絲的感動,絲絲的心酸,絲絲的哀嘆涌上心頭,在我的胸腔中發酵,發酵。一個女孩在我腦海中明媚的笑著,一個只有五歲的孩子,用她微弱的力量為置身于水深火熱中的非洲兒童撐起一片天空。她是人們贊嘆的“愛心大使”,她是“只要蚊帳協會”最小的“蚊帳大使”,她是才上一年級的凱瑟琳!她用自己瘦小的身軀告訴我們,一個人只要有了芬芳的心愿,就一定會向世界放出醉人的馨香。

  在漫漫書香中,你帶著周身的光芒,款款微笑,顰顰走來。“莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦。”是你最真實的寫照。想象著你獨守空房的畫面,夫妻鴻雁傳書、斗茶取樂的情境,獨倚窗邊回首往事時的愁容,我不免傷感起來。你再也回不到“倚門回首,卻把青梅嗅”的歲月,再也不會有“興盡晚回舟,誤入藕花深處”的情趣。你苦苦追求的愛究竟是什么?

  愛是什么?我想,沒有人能用語言來形容,世界上所有聰明的人加在一起,也無法向一個感受不到愛的人說明。愛有很多種,面對每一個人的愛都是不一樣的,每個人對于愛的定義也都不同。但是在我的內心深處,我始終堅信著,愛是一種花,它的名字叫不謝!

高考語文作文6

  有一個記者問建筑工地上的三個工人:“你們在干什么?”第一個說:“我在砌磚。”第二個說:“我在賺錢。”第三個回答:“我在建造一座美麗的房子。”若干年后,那記者發現,前兩個仍然當建筑工人,第三個則成了小有名氣的建筑師。

  很多時候,我們心中有什么,決定了我們能夠做出什么。如果我們心中有美的天使,我們便很可能創造出美,那么,如何雕琢出美的天使呢?

  首先要愛美。藝術家愛美,但即使我們不是藝術家,也照愛不誤。假如我們是科學家,我們可在探索規律的過程中,堅持追求真與美的統一。愛因斯坦就愛美,他對一個科學理論最嚴厲的批評就是:“噢,它看上去多么丑!”假如我們是哲學家,我們可以堅持善與美的統一。羅素就愛美,尤其是美女美酒。周國平也愛美,他堅持寫“哲理美文”,而不是枯槁的大塊頭。假如我們什么都不是,我們仍然可以愛美,譬如說化化妝。

  接著,要知美。美難以定義,但我們要能夠敏銳的捕捉住它。美,可以是或狂野或細膩的筆觸,可以是或華美或深邃的文字,可以是或激昂或憂傷的音符。“生活中缺少的不是美,而是發現美的眼睛。”

  至此,我們已經心中有數,可以用美了。在美的指導下,我們一步步雕琢出美的天使。當然,我們并非都是熟練的雕刻師,但是不要害怕,我們心中的那把刻刀會越用越嫻熟。那即是說,即使我們不幸長得很丑,又五音不全,又色盲,智商也不高,我們仍然要堅持雕刻,因為,心中的天使已經有了展翅的欲望,它不允許我們停下。也許有朝一日,我們會驚訝地發現,大功告成了,我們已經能夠在美之天使指導下,去欣賞美,去創造美。

  有一個美麗的神話,說的是一個叫皮格馬利翁的人,傾心傾力雕琢一尊少女的雕像。雕刻過程中,他灌注了無窮的愛意,同時又小心翼翼,最后大功告成時,他無可救藥地愛上了這尊雕像。這一切感動了神,于是神賦予她生命。兩人幸福地生活在一起。

  是不是倍感鼓舞?讓我們每一個人都在心中雕琢一個天使吧,一個關于美的天使。也許有朝一日,我們會發現它展翅高飛了。現在,你是不是已經感覺到了,心中的天使正蠢蠢欲動?

高考語文作文7

  【作文題目】

  閱讀下面的材料,根據自己的感悟和聯想,寫一篇不少于800字的文章。

  窗子就是一個畫框,從窗子望出去,就可以看見一幅圖畫。有人看到的是雅,有人看到的是俗。有人看到的是鬧,有人看到的是靜……

  要求:①選準角度,自定立意;②自擬題目;③除詩歌外,文體不限;④文體特征鮮明。

  范文:

  開窗看問題

  我打開窗子是靜,有很多人,看到的和我不一樣,有的是雅,有的是俗,有的是鬧,有的是美……

  這是別人和我看的不一樣的窗外景象,我看到的是靜,這是我自己的想法,我的想法是:打開窗戶,綠油油的一片草地,也有一些喜歡在陽光下成長的小花,小蜜蜂嗡嗡嗡嗡的在采蜜,蝴蝶在草叢上飛來飛去,找不到停落的地方,小朋友們在嬉戲玩耍,旁邊有一盆水,一只小貓咪撲到了水里面洗個冷水澡,喵喵喵喵,毛濕了,我聽到了小朋友們的叫聲,貓咪也叫來叫去,雖然很熱鬧,可是我的心里還是很靜。

  我在想,我眼前美好的時光,是那樣的美,那樣的快樂,我把他想成了一幅畫,把這些美好的時光都畫進去,畫進去了之后,我每天都看著他,想著,這幅畫,很神奇,可以把外世界給帶進來,窗外,似乎是一幅美麗的畫,畫里面,有小朋友的嬉戲玩耍,有小貓咪撲進水盆中喵喵喵喵叫,外面的美麗景象,蝴蝶在草叢上飛來飛去,蜜蜂喜歡在陽光下成長的小花,嗡嗡嗡嗡的采蜜,這些景象是那樣的迷人,窗外的景象,是一幅畫,畫中有我們的成長記錄,我想看時可以打開這個“畫冊”,看看我的觀看,和其他人的快樂。

  窗外的景象是那樣迷人,他帶著我們的快樂,也帶著其他人的快樂,不僅帶著我們的快樂,也帶著小動物的快樂,小蜜蜂嗡嗡的采蜜,蝴蝶在草叢上飛來飛去,貓咪撲到水里,把全身都濕了,喵喵喵喵的叫,這是我看到窗外迷人的景象,他也是成長記錄,我應該經常去看他,看看這些記錄,看看這些搞笑的事情,看看神奇的畫冊記錄的。

  這是我寫的窗外景象,這是我寫的靜,靜中的快樂。

  【山東歷年高考語文作文真題:開窗看問題合集】

高考語文作文8

  車站,一個不斷上演著離別與歡聚的舞臺。這幕離別與歡聚之戲的主人翁總是在不斷的變化,不變的是,這是同一個站臺。

  戲劇的主人翁在變,有一天,我就成了這部戲里的主角。一個春寒料峭的日子,一個滿是喜氣和生機的季節,同時,在我眼里,又是一個失意的季節。一天,爸媽一大早就起床忙里忙外的收拾東西。還處在夢鄉與現實的過渡地帶的我,忽然依稀聽到了一絲啜泣。我睜開朦朧睡眼,發現在昏暗燈光下親愛的母親的臉,掛著一些淚水,寫著一臉憂傷。我爬到母親懷里,問她怎么了,她沒有說話。倒是一向沉默少言的父親開口了:我們今天要到外省去打工,一年可能才回一次……我當時就哭了,因為不想爸媽離開。但是這些都于事無補。奶奶拉著滿臉淚痕的我,站在車站的門口,和媽媽、爸爸道別。然后便目送他們踏上汽車。汽車緩緩啟動,漸漸地成了點,漸漸地消失在大霧的清晨,只留下泣不成聲的我和奶奶站在車站的門口……從此,車站便停留在了我的記憶里。我時不時的會站在車站的門口,愿遠去的車能帶去我對母親父親的祝福,愿回來的車能為我捎來父親母親的音訊。我會站在車站的門口,繼續著我離別與期待歡聚的車站之戲。

  葉子綠了又黃,黃了就掉,掉了之后又長。這個世界一直在變,而站臺的戲卻沒變,它依然在上演著。變了的,依然只是主人翁。

  十多年前送別的我成了如今遠去的人,十多年前遠去的父母成了如今送別的人。每一次返校的清晨,母親總是會像當年遠去一樣的早早起床,為我收拾行李,為我準備早餐,一切完畢后便送我到車站,來繼續這部沒有結局的戲。千叮嚀萬囑咐:好好學習,注意身體,多吃飯,少喝冷水……總有說不完道不盡的“嘮叨”,一種讓人心田溫暖的嘮叨。車開了,透過窗,雖然外面光線暗,但我卻分明看到了母親眼里的不舍,以及水汪汪的眼眶。離去了,便是無限的不舍與懷念;待到歸來時,眼中是一種欣喜若狂的興奮。但眼睛不管是在離去還是歸來時總是濕濕的。

  站在車站的門口,祝愿遠去的人一路平安;站在車站的門口,等待思念的人平安歸來。我的心里有一個車站,一個不斷上演離別與歡聚的車站。我會一直站在車站的門口,去送別,去祝福,去等待,去歡聚。

高考語文作文9

  在風云變換的國際舞臺上,國與國之間的競爭不再局限于昔日經濟、政治等“硬實力”,而今大國“軟實力”的分量似乎更重。軟實力主要包括民族文化的影響力、國民精神風貌、思想素質,而民族文化影響力尤為重要。

  作為民族文化的載體——母語是民族的生存發展之根。如果一個民族不重視他的母語文化,勢必會走下坡路,至少經濟社會發展潛伏著危機。在行其道的今天,我們瘋狂地學英語,卻淡漠甚至拋棄了自己的母語:漢語。如今毛筆大概成“稀有之物”了,拿過毛筆的人很少,會寫毛筆字的更是寥寥無幾。而日本人卻規定每周一次毛筆字課,我們不反省一下,就這樣看著漢文化衰落,對得起“炎黃子孫”這個稱呼嗎?

  為什么在全球掀起一場漢語熱,各國大辦漢語學校的今天,我們卻不再重視漢語?我們沒有看到語言文化的長遠意義,至少沒有看到眼前所蘊藏的危機。英國、美國每年輸出英語所獲利潤占到了國民GDP的1%多。再看看國內的學生,花這么大力氣學外語,若是學好了還可以,可是大學生甚至博士生研究生的英語水平也不過如此。外語沒學好,母語也差,有些人的漢語水平甚至不及外國的漢語學習者,前不久上海的一次雙語互譯活動競賽中,不少人把“富貴不能淫”這句古訓成“Be rich, but not sexy”(富貴,但是不能性感)。中國學生的語言功底,由此可見一斑。

  聽說前不久申報文化遺產時,端午節被韓國搶先注冊。我們在憤慨之余,為什么不冷靜地想想:別人為什么輕易就能搶走?漢文化源遠流長,先輩珍視,而子孫視之不甚惜,如棄草芥。一些重大的經貿甚至學術交流會全部用英語卻不能用翻譯,這可是在自己的國土上。為什么不能像法國人一樣珍視母語。民族文化要博采眾長,兼容并蓄。法國的保守未免偏激,而我們的漠然則更令人擔憂。

  “云山蒼蒼,江水泱泱;先生之風,山高水長。”佳句流傳幾千后依然鮮活生動,在于其獨特的音形相結合。我耳邊始終回響著那位韓國網友的疑問:“你們的漢語我認為是世上最優美的語言,為什么亞洲其他國家和歐美重視,你們自己卻不重視呢?”

  你從遠古走來,博大是你的風采;你向未來奔去,磅礴是你的氣概。懸崖邊緣的漢語文化,炎黃子孫到了拯救你的時候了……

高考語文作文10

  書者如燈,“是知燈者,破愚暗而明斯道。”有人說,人生須讀有字之書、無字之書、心靈之書三本大書。吾與之也——有字之書為傳承,知識在其中;無字之書為體悟,閱歷在其中;心靈之書為本然,我能讀我,方成大我!

  少年之時習句讀,或觀古今之言,有字之書為師為友。以文字為媒介,書籍帶著我們走向新的世界,教會我們許多知識,前人的經驗與智慧,虛幻的歡笑與淚水,令我們沉醉、助我們成長。“書猶藥也,善讀之可以醫愚”的古訓仍在耳邊。正是有字之書告訴了我們“老魚跳波瘦蛟舞”的詩意,正是有字之書讓我們體味出“天荒地老無人識”的苦澀,有字之書塑造著最初的我們,正如加繆評卡夫卡,“他書中的每一頁都強迫我去讀它”,有字之書,有益之書的每一頁也都“強迫”著我們去閱讀。

  年齡稍長,閱歷增加,經歷了若干人若干事,無字之書的書頁也漸漸增加,其中內容悲喜自知。無字之書,是閱歷,是經驗的積累、情感的積淀,是人生路上經過的一個個路牌。它潛移默化地改變我們前進的方向,開啟一扇扇不同的門。我們自己牽著自己,跟著無字之書的指引。

  有字之書,無字之書,說到底其傳授之物均源于外,你化而用之,或上坦途,或墜深淵。心靈之書,卻是由你而發,由你守候。

  “文章做到極處,無有他奇,只是恰好;人品做到極處,無有他異,只是本然。”你的心靈之書,只須本然,你要去讀懂。何謂讀懂?群居不倚,獨立不懼,問心無愧,即為讀懂。孔子困于陳蔡,問弟子是否行道真的不可為,或說不可為,或說應與世推移,顏回卻說:“不容何病?不容然后見君子!”不容何病?讀懂自己的心靈之書,遵循本心,遵循良心,那么從心所向,從欲而行,致力于其中,豈不是人人都是“匠人”?也正是心靈之書,才能讓人舍生取義,因為它就是我們的“我”!

  有字之書以為梯,學山為頂峰為己。無字之書以為舟,破江渡海見真力。心靈之書以為己,遵之循之莫為逆。三者缺一而不可,人生漫漫需砥礪!

  三者缺一不可,然而知前兩者之重要之人,恒河沙數,故我能讀我,方成大我!

高考語文作文11

  邱吉爾的弱點

  邱吉爾的演講功力令世人折服,其演講的措辭、語調和手勢中透出非凡的勇氣和力量。二戰中最困難的時期,英國軍民的精神支柱,幾乎就是邱吉爾每天的廣播講話。可是有誰知道,邱吉爾青年時期特別害羞,一講話就臉紅,期期艾艾。當他確定了自己的遠大目標和抱負后,決心克服這個缺點。幾年后,他便風度翩翩、語驚四座。

  華盛頓的牙齒

  1784年,也就是華盛頓成為美國總統前五年,剛剛52歲的他,一口牙幾乎掉光。他請牙醫往自己口腔里植入了九顆牙,而這九顆牙居然都是活生生地從他的黑奴的嘴里現拔出來的。這是歷史學家剛剛考古發現的,那個曾經解放黑奴的英雄華盛頓就這樣在我們心里突然滑落,我們仿佛看到了圣袍上的污點。但是仔細一想,設身處地考慮當時的社會背景,也就不足為奇了。

  是的,把某人看作圣人是因為我們對他缺乏足夠的了解,只能遠遠地看著他,從而在心里為他涂抹各種色彩,然后低下自己的頭顱,來增加他的高度。從這個意義上說,我們要感謝華盛頓的不完美。

  高中語文萬能素材精選

  1、既然目標是遙遠的地平線,就該多一些冷靜和從容。秋天的累累碩果全靠春天的辛勤播種;成為大海的一脈熱血,全靠小溪日夜不停地奔涌。

  也許,付出了汗水,不一定能收獲那個日漸成熟的夢;也許,灑下了熱血,并不一定擁有那片火紅的風景;也許,黑暗中的苦苦掙扎,并不一定迎來燦爛的黎明……。可我并不一味傷感。盡管默默地耕耘,還未聽到生命的回聲,但熱愛生命的我,一定會贏。

  2、用不著把年輕的心靈裝點得沉重。表面上的滄桑,外在的嚴肅,并不能讓你上升為哲人;離開所有的朋友,你有的只能是孤單的背影。既然現在的我還不能變得深刻,那么,我就讓自己變得輕松。哭喪著臉的人,怎能聽清花開的響聲;偽裝自己的人,又怎能聽懂蛙鳴一片里的激動。

  3.人與人之間的悲歡并不相通,我只覺得他們吵鬧。--魯迅

高考語文作文12

  幸運與不幸

  名言

  一般而論,各個不相同的不幸造就幸福。因此,越是一次次不幸的頻繁發生,就越是好事一樁。——伏爾泰

  在厄運中滿懷希望,在好運中不忘憂慮,這樣便能泰然擔待禍福。 ——賀拉斯《歌集》

  不幸,天才的晉升階梯,信徒的洗禮之水,弱者的無底深淵。

  黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它來尋找光明。——顧城

  只有經歷地獄般的磨練,才能煉出創造天堂的力量;只有流過血的手指,才能彈出世間的絕唱——泰戈爾

  我堅信每一個人,都有屬于自己的喜悅和痛楚,幸運和不幸。只是有的人這一部分多些,有的人那一部分多些。正好一半對一半的人,絕對涇渭分明的人,很少。而且這兩部分是可以轉化的,就看你有沒有能力消化。——畢淑敏

  天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。

  不幸有如一種鍛煉,一方面消耗了大量體能,另一方面卻又強身健骨。

  事例

  對待不幸有兩種態度,一種是主動迎接,一種是被動承受。古時的斯巴達青年迫于風俗的壓力,每年都要在神壇上承受笞刑,以增強忍受痛苦的耐力,這同時具有主動和被動的兩種因素。

  佳句

  1、主動迎接不幸的人,在忍受不幸和痛苦時,內心多是坦然的,不幸使他好像刀劍磨出鋒芒;被動承受不幸的人,在為不幸所煎熬時,內心多充滿惶惑,不幸使他仿佛卵石愈見圓滑。

  2、過多的不幸對于一個英雄來說,或許是件幸事,誠如孟子所言:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。”

  3、就人生而言,總是從平坦中獲得的教益少,從不幸中獲得的教益多;從平坦中獲得的教益淺,從不幸中獲得教益深……因此,若想做一個非常平凡的人,則是不幸少一些更好;若想做一個出類拔萃的人,則不妨多經歷些不幸。

  不幸能使人優秀。如果既想成為優秀,又想遠離不幸,這樣的事情幾乎是極少可能發生的。

高考語文作文13

  我愛你,美麗的家鄉

  我的家鄉是梅河口市的一個山村,這里沒有江南古鎮的小橋流水,也沒有都市的繁華熱鬧,但是在我的心里她是最美麗的地方,她就像是母親,我就像是她的孩子。

  我的家鄉有個好聽的名字:龍鳳村。一聽這個名字就是個地杰人靈的美麗地方。聽大人們講之所以叫龍鳳村是因為我們這個村子有兩座山遙相呼應,一座像是一條蜿蜒的巨龍,一座像是展翅的鳳凰。聽大人講我們這里還真的出了不少人才,他們有的為官一方,造福了一方百姓;有的在大學里做了教授,桃李天下……更有好多家鄉人到全國各地用自己的智慧和勤勞實現著夢想。所以我深愛著我的家鄉,作為她的孩子我感到驕傲和自豪。

  我的家鄉這些年發生了很大變化,前些年村里的山被開墾種上了玉米,這幾年這些山又重新栽上了樹,大山又有了他原本應該有的模樣,蔥蘢的樹木引來了各種鳥棲息,大人們說:前幾年不見的鳥, 現在又重新飛回來了。山上種了樹,看似眼前的利益少了,可長遠的效益是無可限量的。而且大人們說:現在政策好就業機會多,田里的活干完了可以去城里打工,去城里還可以開闊眼界,增長見識。我真的為家鄉的這些大人們的觀念感到驕傲和自豪。

  我的家鄉是個小山村,可是好多東西不比城里差,我們有寬敞的房子,房子里的裝修一點都不比城里差,別忘了,給城里人裝修的那些個師傅好多都是我的鄉親們,而且我們的房子前面有碧綠的菜畦,后面有瓜果飄香,這樣的環境可能在城里堪稱別墅了。我們的家既漂亮又溫馨。

  網絡讓我們村和外面的世界緊密相連,外面精彩的世界我們在家里就能一睹風采;爸爸媽媽種田有了疑問,在網上就可以和有經驗的種田能手和農業技術人員進行交流,而且每年種植的品種都是彼此推薦最好的,我們村里的人不再是面朝黃土背朝天的傳統農民,他們的思想理念都與時俱進,我們的父輩們已經是新時代的農民,而我們這些年輕一代更是在勤奮學習,希望用自己的知識讓家鄉變得更美。

  我為家鄉的現在感到驕傲和自豪,憧憬未來的家鄉我感到信心十足,我愛家鄉,愿家鄉前程似錦,龍鳳呈祥。

高考語文作文14

  歷年的高考都將語文放在第一場,語文特級教師陸繼椿說,這與語文答卷的“特殊性”有關。由于語文答題的主觀性很強,注重的是自我表述,因此,考完后大多數人會感覺良好,不會因為“考砸”了而影響到后幾門學科考試時的情緒。

  然而,也有專家提醒考生們,對語文學科不能太盲目樂觀甚至掉以輕心。華東師大中文系語文教研中心的一份調查顯示,與語文和外語等學科相比,語文高考的成績一直不高。以去年本市高考為例,語文最高分是滿分150分(2人),英語(論壇)最高分是146分(7人),而語文最高分只有132分(1人),折算成百分制的話,也僅有88分。

  “平淡”需要深刻內涵

  語文高考之難難在作文,這也是十分體現語文功力和拉開差距的重要方面。就在高考前夕,有關部門召集全市高三語文教師進行了一次作文批改的集中培訓。負責講課的語文教育專家提出,考生在拿到一個題目并提煉出觀點后,不妨學會自我否定,因為千人一面的觀點很難脫穎而出,高考作文思想的創新,往往來自于善問和三思。自20xx年以來,上海高考作文評價年年強調反對華而不實,但所謂樸實,不是語言的平淡無味,“平淡”的支撐恰恰是內容的充實和思想的深刻。高考作文鼓勵在審題正確前提下的個性發揮,無論何種文風,都必須以內容、思想的充實為前提。此外,還應當堅持寫真實的作文,要有品位,有思辨,體現自己的真實感受。

  看清題目真意圖

  盡管語文的標準化試題每每會引來病詬,但由于要定分數高低,并以此來區分考生,所以,盡量使自己的答題與“標準答案”趨同,就顯得十分重要。華東師大中文系副教授徐默凡說,考生們在拿到試卷后,不妨多花點時間揣測一下題目的真實意圖,思考一下這個問題的答案是唯一性的還是開放性的,而不能簡單地只從題目的字面上去理解和作答。

高考語文作文15

  語文的學習,對個人,對國家或社會都是非常重要的。在我看來語文學習的過程,就想制造一件瓷器。提高語文素養的三條途徑,就分別對應了制瓷的三道工序。正如每道工序都不可或缺,三條途徑也缺一不可。

  制瓷的第一道工序是筑胚,它決定了瓷器的形狀,決定了瓷器的用途。是它奠定了這個瓷器的基礎,瓷器也是在這個基礎上不斷蛻變,成形,成器。這就好比三條途徑中的社會生活實踐。實踐是認識的來源,通過這一途徑獲取的知識,是最生動,最基本,也是最令我們印象深刻,深入我們骨子里的知識。它直接造就了我們的性格,影響我們對人對事的態度和對世界的理解。只有通過它,我們才能把死的知識轉化為活的發展動力,才能真的造福于人民,服務于社會。

  制瓷的第二道工序是上色。這一工序看似對瓷器的使用沒有太大的影響,但其實,他能在很大程度上決定瓷器的高度與文化價值,是瓷器文化價值的最直接體現。在整個制瓷過程中,這是最能升華瓷器的一道工序。這就好比三條途徑中的課外大量閱讀。讀一本書的過程,就像是與人交流的過程。也正是在千百次這樣的過程中,我們的境界不斷提升,我們的思想不斷升華。讀一本好書,就如同在瓷器上填上了一道亮麗的色彩。而正是在閱讀的過程中,一道道光亮的色彩不斷交織,融合,終成一幅美麗的畫卷躍然瓷上。我們的語文素養也就此得到了升華。

  煅燒是制瓷的最后一道工序。一件未曾煅燒的瓷器,縱使其結構再巧妙,花紋再絢麗,也無法稱之為瓷。只因煅燒前它是“散”的,是煅燒讓它各部分融合并再次升華。經過煅燒的瓷器讓人感覺渾然天成,似乎生來就是一體的。這時瓷器才真正成瓷真正成器。這就好比三條途徑中的課堂有效教學,在課上我們不斷將零碎的知識系統化,將通俗的知識專業化。這不僅直接提高了我們的語文水平,更教會了我們方法,指導我們的方向,指引我們前進。在最后,我們也就真正成器。

  如前文所述,語文學習的三條途徑正如三道制瓷工序一般,相輔相成,缺一不可。他們之間沒有優劣,只有不同,只用真正把握全部的三條途徑,才能最終成就我們的語文素養。

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