優(yōu)秀高考作文(13篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家整理的優(yōu)秀高考作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
優(yōu)秀高考作文1
叔本華說過：“從青年人的角度看，生活是一曲歡快的協(xié)奏曲;從老年人的角度看，生活是一汪寂靜的死水。”角度不同，心態(tài)不同，我們所得到的也不同。
窗子是一個畫框，從窗子望出去，就可以看見一幅圖畫，這圖畫是虛幻的現(xiàn)實。內(nèi)心云白山青的人在喧鬧中看到的也是寂寞的美好，內(nèi)心烏云密布的人在文雅中看到的卻是低俗的趣味。要從畫框中望這個世界，首先收拾好自己的心態(tài)，用冷酷的哲思與美好的遐想，還現(xiàn)實這幅畫本來的美好。
近代著名學(xué)者金岳霖先生，一生鐘情于林徽因，但他的愛坦蕩蕩，朋友與當(dāng)事人都知道，他不學(xué)心碎浪子遠走他鄉(xiāng)，也不學(xué)鄉(xiāng)里霸王強拆鴛鴦，而是在林徽因身旁默默守望，這一守便是一生。旁人可能看到的是金岳霖一生的孤單寂寞，是林徽因的不識才子，其實從金岳霖的眼中去望，沒有比這更加美好的了，他抵住了誘惑穩(wěn)穩(wěn)站在屬于自己的角落，這才讓美得以持久。守住自己的本心，你從窗子里望見的圖畫，一定被涂上了最美麗的色彩。
去望這個現(xiàn)實，這是生活的本質(zhì)，你我都去望，生活這幅畫面卻截然不同，你我望孤單，望見的是滿目的黑色，而村上春樹望孤獨，它只是我們身邊的朋友。也許村上春樹洞悉了人生，他并不將孤獨視作洪水猛獸，而是用一種玩味的筆調(diào)給我們望見的黑色涂上了美麗的顏色。村上春樹的眼中，生活不可變，只有心態(tài)可變。圖畫不可變，只有看畫人的心情可變。那何不調(diào)整自己的心態(tài)，走出人生最為瑰麗的舞步呢?
在這個萬般千態(tài)的浮世繪中，在錯亂復(fù)雜的名利場里，我們?nèi)菀自跓o端狂熱中迷失方向，在無畏競爭中迷失自己，其實人生如夢，年華似雪，夢醒了雪停了我們將一無所有。我們看到的窗子外的圖畫，不是眼中所見而是心中所感悟的，只有守住我們的本心。用澄澈的心去看現(xiàn)實的畫卷，才能感悟生活的美好色彩，看破這釋厄夢境，走出這無涯雪場，回到正確的道路上。
任世事無端變幻，我心中自有云白山青。守住內(nèi)心，弘一法師方能發(fā)出“華枝春滿，天心月圓”的感悟;三毛才能在丈夫死后仍擁搶寂寞。菜根譚有言：“世人動曰‘塵世苦海’，殊不知世間花迎鳥笑，世亦不塵，海亦不苦，彼自苦其心爾。”讓我們用積極的心態(tài)面對這個現(xiàn)實，用心靈的畫筆遮住現(xiàn)實中不完美的畫面。
我心自有“云白山青”。
優(yōu)秀高考作文2
當(dāng)今世界，科技發(fā)展日新月異，為我們創(chuàng)造了一個光怪陸離的虛擬世界。觀古今于須臾，聯(lián)中外為一體。足不出戶，可神游世界；人不離屋，可物購天下。作為人，似乎從來沒有如此自由過，便捷省力過。我們似乎已經(jīng)離不開這個虛擬的世界。虛擬的科技世界已經(jīng)成為我們生活中的一部分了！但是，我要說：對于這個虛擬的科技世界，我們要保持足夠的警惕和距離。看看我們許多人吧。他們是當(dāng)今虛擬世界最充分的享用者：網(wǎng)絡(luò)游戲，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)聊天，網(wǎng)絡(luò)購物，網(wǎng)絡(luò)炒股……。網(wǎng)絡(luò)幾乎改變了他們的生活方式。網(wǎng)絡(luò)如水，他們好比水中一天到晚游來游去的魚。沒有網(wǎng)絡(luò)，他們幾乎無法生活。物極必反。虛擬的世界改變了一些人的生活方式的同時，也改變了他們的生命狀態(tài)，精神狀態(tài)。他們在充分享受虛擬世界的同時，他們的生命和精神也被虛擬化了，成了科技世界的一部分。而作為人之為人的東西逐漸喪失了……人被異化了，人成了網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的奴隸！手機不離手，網(wǎng)絡(luò)必須有。人際關(guān)系淡漠，家庭親情漸冷。失去道德監(jiān)督，網(wǎng)絡(luò)犯罪滋生。網(wǎng)絡(luò)漸漸使人失去精神的家園，失去靈魂，正成為情感冷漠，靈魂空無的行尸走肉。
我們必須明白一個基本的道理：人之所以為人，不僅僅因為肉體的碩壯或者舒適，而且更因為精神的健康和靈魂的高貴。如果一個人，連精神和靈魂都沒有了，那還是個人嗎？這使我想起歌德寫的《浮士德》：魔鬼梅菲斯特與浮士德打賭。梅菲斯特愿聽從浮士德的差遣，但只要浮士德說，你真美啊，請停一下時，他的靈魂就歸魔鬼所有。當(dāng)前我們所擁有的無所不能的虛擬科技世界，多么像魔鬼梅菲斯特啊！它正在漸漸地攫取我們的靈魂。我們怎么能不對它保持警惕和距離呢？2500年前先哲老子曾說，小國寡民，使有什佰之器而不用，使民重死而不遠徙。老子早就看到了科技的進步給社會帶來的異化效應(yīng)。時至今日，我們固然不能像老子那樣對現(xiàn)代科技全盤否定排斥，但我們卻可以把它作為我們生活的工具，又不為它所束縛控制。我們必須強大我們的精神和靈魂，以對抗日益增長的虛擬科技世界的誘惑和控制力。
為此，我們要走出去，和大自然親近，享受返歸自然的快樂；我們要回歸家庭，與親人團聚，享受天倫之樂；我們要參加各種活動，比賽，鍛煉身體和意志；我們要讀書，開闊視野，增長智慧。我們要參加愛心接力活動，用愛的甘霖滋潤心靈……面對洶涌發(fā)展的虛擬科技世界，像老子一樣，全盤否定，嫉如寇仇，固然是我們不足取的；但是像有些人一樣，全盤接受，化身為奴，使靈魂淪陷，也是我們堅決反對的。
古人云：“富潤屋，德潤身。”面對虛擬的科技世界，我們所秉持的態(tài)度是：做虛擬科技世界的主人，對其保持適當(dāng)?shù)木嚯x，以人的姿態(tài)追求靈魂的高貴！
優(yōu)秀高考作文3
滿分少年稍有失誤輒遭責(zé)罵，后進兒童些微進步即迎贊許，而進退步間的衡量標(biāo)準(zhǔn)竟唯系于分?jǐn)?shù)，于如此轉(zhuǎn)折對比中不難看出簡單以分?jǐn)?shù)為指標(biāo)的功利化家庭教育的現(xiàn)實圖景，著實令人嗟嘆!
孩子是父母愛的結(jié)晶，父母對孩子的愛是毋庸置疑的。幾乎每個為人父母者皆希冀孩子能夠成龍成鳳，寄望于其在成長中能有所進益。其出發(fā)點絕對是無可非議的，但以分?jǐn)?shù)論實施標(biāo)準(zhǔn)卻是有失偏頗的。然而，這種標(biāo)準(zhǔn)取向卻又非個例，而是具有一定普遍性的。于是有學(xué)者韓桐彥在《素質(zhì)教育》一書中尖銳地把中國教育模式概括為小學(xué)聽話教育，中學(xué)分?jǐn)?shù)教育，大學(xué)方為知識教育。
如此家庭教育中的分?jǐn)?shù)崇拜趨勢是考試機制所造就的功利主義的一種集中表露。在當(dāng)下中國許多家長的思想里，高分與好大學(xué)與光明未來之間是存在必然關(guān)聯(lián)的。且在施行高考體制的當(dāng)下，考試也的確乃是多數(shù)人進入高校學(xué)校的唯一渠道。由是，功利教育觀便有了其存在的現(xiàn)實土壤，且在現(xiàn)實趨動下愈演愈烈。并產(chǎn)生了諸如虎媽、狼爸之類以激進高壓手段幫助子女成長的現(xiàn)象，且不乏擁躉。
似此般教育亂象無疑是與蘇霍姆林斯基的“人學(xué)”、陶行知的真教育相背離的。德國教育學(xué)家雅斯貝爾斯曾強調(diào)：“教育應(yīng)是對靈魂的教育，而非理性知識與認(rèn)識的堆積。”可當(dāng)下現(xiàn)狀許已是本末倒置了。家長、教師、學(xué)生往往如赫伯特、馬爾庫塞所形容的單向度社會中人一般為分?jǐn)?shù)這一單一的指標(biāo)因素所左右。并且，還淪陷到更深程度的教育領(lǐng)城的異化中去，喪失了支配自我的能力。
而這皆是根源于社會價值取向的單一化及教育體制機制的單一固化。眾人皆追利而去，為求高校青睞而千萬人同擠一獨木橋。競爭的不斷激化也使得教育不斷畸化。當(dāng)然，這并不意味著是在指責(zé)高考機制。事實上，高考已是目前實現(xiàn)教育公平的最優(yōu)化方案之一了。而應(yīng)是要求個體在此般形態(tài)下的自我審視與調(diào)整。
德國教育學(xué)家烏申斯基有言：“在教育中一切應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)。”教育者的過度功利化將致使受教育者的偏離。雖無法脫離考試分?jǐn)?shù)的框架桎梏，但一定程度上對人學(xué)本源的回歸。盧梭提倡“自然主義”的教育觀，倡導(dǎo)遵循自然天性，讓孩子在教育中占主動地位。或許現(xiàn)行體制下其難以實現(xiàn)，但逐漸淡化分?jǐn)?shù)意識，呼喚教育回歸已實乃當(dāng)務(wù)之急。
優(yōu)秀高考作文4
自古以來，書信都是我們中國的傳統(tǒng)，素有鴻雁傳書之說。
在歷史長河里，它不單是一種聯(lián)系方式，更是一種古老的文化，這在文學(xué)作品中都有深刻的體現(xiàn)。面對著破碎的山河，想起遠方的家人，杜甫寫下“烽火連三月，家書抵萬金”，思念之情躍然紙上；岑參在西征的途中寫下“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”，這一封信，彌足珍貴，滿紙都是對親人的牽掛；面對君王，諸葛孔明寫下了可歌可泣的《出師表》、李密的《陳情表》，也感人肺腑，一番忠義之情，令人欽佩！這樣的例子不勝枚舉，可見，書信在中國古代的地位，是何等重要！面對這一種古老而悠久的文明，我們是滿心歡喜地接受！
但是今天，它卻遭受著一種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
在二十一世紀(jì)信息高度發(fā)達的時代，聯(lián)系方式也日趨多樣化。手機聊天，電子郵件，漂流瓶……可以說是五花八門，無論那個階層的人，都在頻繁地使用。當(dāng)然這種方式是好的，給我們的學(xué)習(xí)和生活帶來了極大的便利，我們對其是抱著一種認(rèn)可的態(tài)度。而且，每天都在大量地使用，這已經(jīng)融入了我們的日常生活，成為我們生活的必需品。
如果讓我選擇，我無法說出那一種方式更好，因為它們都曾給我們的生活帶來了巨大的改變。也許，你認(rèn)為，郵件省錢，效率高；寫信貴，速度慢。但是，面對著整齊劃一的電腦打印的文字，我們已經(jīng)有一種視覺上的疲勞。而，書信，可以很好地抒發(fā)我們的.情感，它給我們的意義早已超出了字面的范疇！
當(dāng)投身軍營的士兵，每一次收到家里的來信，都會壓在枕下，反反復(fù)復(fù)地閱讀，也許，你認(rèn)為這只是一封信，但你可曾想過，這里面包含了多少的期盼與等候；
當(dāng)留守在家的孤寡老人，他無法使用現(xiàn)代先進的溝通工具，收到遠方子女的來信時，內(nèi)心是怎樣的一種激動；
當(dāng)身處逆境之時，收到朋友的一封來信，縱然是簡簡單單的關(guān)心的話語，也足以讓你感動得淚流滿面。
我們在電視上，也看見過許多貧困山區(qū)的兒童，他們和許多城市的孩子交朋友，都是靠書信來往。就是這小小的書信，讓愛心之路得以延續(xù)。當(dāng)鏡頭給到那群可愛的孩子，坐在綠油油的草坪上，帶著笑容，認(rèn)真地閱讀著來信的場景時，我想，在那一刻，他們一定是幸福快樂的！
而如今，這種文明已經(jīng)漸行漸遠，很難再去尋覓它的蹤跡，但是它并不會退出我們的生活！不管現(xiàn)代文明如何發(fā)達，作為一種古老的傳統(tǒng)，它不會消失！在我們的腦海深處，它已是一行不滅的印記！我想說：朋友，當(dāng)你面對電腦、手機的印刷體，出現(xiàn)審美疲勞時，不妨拿起紙和筆，寫一封信，給親人，給朋友……
優(yōu)秀高考作文5
眾所周知，今年的高考作文是“心靈的選擇”，然而，最近報道的“高考作文《潘金蓮的選擇》3判獲高分”評分始末，卻讓我看到了從學(xué)生到老師乃至教育界的另一些觸動心靈的、更趨理性化的選擇。
首先，我佩服寫這篇《潘金蓮的選擇》的學(xué)生，敢于在決定自己命運的高考作文中正面并正視自己的思想，從潘金蓮自身的角度，分析在武大郎和西門慶之間選擇的種種利弊，最后，將其落腳點定在選擇更符合潘金蓮自己要求但與傳統(tǒng)觀點又格格不入的西門慶上。可以說，這樣一篇既言他人所不敢言，又極有可能被世俗的眼光評判為低分的作文，該生在提筆寫它時，心靈也一定有過選擇，我想，審視自己靈魂的他最終是心靈戰(zhàn)勝了盲從，從而寫出了這篇文筆流暢、行文優(yōu)美、引經(jīng)據(jù)典的作文。
其次，我欣喜于評卷老師重視這種有爭議的作文，從惜才的角度三判定局，由最初的20多分改評為40多分，直至請示評卷指導(dǎo)委員會，反復(fù)閱讀，認(rèn)為此文是不可多得的佳作，給出了相當(dāng)高的分?jǐn)?shù)。這在一定程度上也說明桎梏教育界多年的統(tǒng)一的保守的思想觀念正在悄悄地瓦解，取而代之的是非程序化的更為全面的教學(xué)模式，直面心靈的選擇——高考作文《潘金蓮的選擇》3判獲高分(論壇精華帖)。而作文之所以為作文，是在即定基礎(chǔ)上更為藝術(shù)化的東西，它來源于生活，又高于生活，它崇尚的是“百花齊放，百家爭鳴”的觀點，在這一點上，我想，所有閱過此卷的老師也直面了一次心靈的選擇，最后，是他們的不拘一格戰(zhàn)勝了墨守陳規(guī)，從而讓《潘金蓮的選擇》在眾多優(yōu)秀作文中浮出水面。
而在這心靈的選擇中，我則看到了現(xiàn)在的孩子的視眼更廣闊、知識更豐富、思維更敏銳，他們會用思考的眼光、用創(chuàng)新的理念來看這個變化著的世界；而學(xué)校教育在這方面定然功不可沒，他們在經(jīng)過諸多嘗試之后，既保留了傳統(tǒng)的教學(xué)優(yōu)勢，也跟著引進了更多符合時代要求的新教案、新觀點、新探索，使孩子的思維不再框守在既定的格式中，讓孩子的思想像鳥一樣在想象的天空中飛翔，像魚一樣在知識的海洋里遨游。我想，這種變化也恰似教育界的心靈選擇，是他們的開拓創(chuàng)新取代了沉悶守舊，從而使孩子們涉獵更廣的領(lǐng)域，有助于更好地享受教育。
雖然我們不能去擅改歷史，但對于文學(xué)藝術(shù)而言，追求的則是作品的多樣化，只要文章能自圓其說、自成風(fēng)格、自訴觀點，釋放自己的心神，有奔放的文字、泉涌的靈感、歷練的思想，就應(yīng)該是一則美文。《潘金蓮的選擇》就是這樣的一則佳作，它的審評雖歷經(jīng)了一波三折，但最終的結(jié)果是令人欣慰的，而在這過程中，我感觸到是容納與希望，其實無論是學(xué)生是教育還是文學(xué)，只有直面心靈的選擇，融會貫通、互濟有無、博采眾長，才能有容乃大、奇葩盛放。
優(yōu)秀高考作文6
尊敬的父親：
當(dāng)我以這兩個有些沉重的字稱呼你時，我的心更加沉重；在這安靜的考場，想到了你，以這樣的形式寫信給您，我想哭。
當(dāng)媽媽還在時，你是那樣的健朗。在我心中，你是我的偶像，我時時為你感到自豪。從媽媽幸福的眼眸里，我知道了你是媽媽一生的依靠。而你，確實是那一把傘，風(fēng)雨里為我們擋去潮濕；烈日下為我們遮去酷暑。您，我的父親，媽媽的依靠，我的偶像。
經(jīng)我們的家是那樣的窮，媽媽在家?guī)Ш⒆樱阋蝗嗽谕饷骘L(fēng)里來雨里去，每月拿著那一點微薄的工資糊家，可你從無厭倦。那日，你下崗了。媽媽一人坐在沙發(fā)上垂淚，她不知以后家里的日子要怎樣過下去，不知以后的路怎樣熬下去。父親，我親愛的父親。你走到媽媽面前，握著媽媽的手，一字一句地說：“鳳啊！別哭，天塌下來我頂著，我一個堂堂男子漢，難道連個家都養(yǎng)不活。”是的，以后的日子，你早出晚歸，靠著健康的體魄和別人一些微薄的資助，你重新開始，向人心險惡的商海中摸爬滾打，不知疲憊。每次看到你熬紅的雙眼，蒼老的面容，日益增多的白發(fā)，媽媽眼里總是蓄著淚水，而我總是一次次告訴自己，長大后要像父親一樣有出息。
陽光和暖，你將你一年辛苦賺來的錢放到母親手里，告訴母親：“鳳兒，你以后和孩子有好日子過了。”母親一面點頭一面淚落如珠，而你也哭了，當(dāng)你把臉別到一邊時，我告訴自己：父親，即使你一無所有，但只要有你，我們依然活得快樂，父親，我親愛的父親。
天氣陰冷，像今天。媽媽在艱難地支撐了半年后，終被那可恨的病魔奪去了生命。那天，你眼睛紅腫，衣服單薄，我一時覺得你蒼老了許多，像一棵茁壯的樹突然被人一下子砍倒。那晚，你告訴我，孩子，以后的路你要自己走了，父親，為什么要告訴我這些，為什么？
我坐在家門口等你，而你總是醉醺醺地回家，對于流淚的我，你卻似乎已看不見，別人說你會打麻將了，我吃驚，當(dāng)終于在一天幫你洗衣服，看到那個欠條時，我信了。又有人說，你會跟村里的幾個人去抽一種很特別的煙時，我呆了，連眼淚都落不下來了。父親，我親愛的父親，告訴我，這不是真的，我不愿失去母親后，再失去一個健全的父親，我永遠不愿自己變成一個孤兒。
祝如果你在天堂里，能看到我們，那你告訴父親：“即使是已沒有了我，但也并不等于失去了一切，這一些困難與曾經(jīng)艱苦的日子相比，這又算得了什么？”父親，知道嗎，這點挫折，算不了什么，即使失去，我們也可在人間為母親祝福，母親希望我們過得好，能為我們頂起生活的一片藍天，一片希望。父親，我愛你，從頭開始，母親為我們祝福，我永遠不愿失去你！
敬禮
女兒
優(yōu)秀高考作文7
首先，我的承認(rèn)我是個膽小的悲觀的女孩。
看過09年春晚《不差錢》小品之后，小沈陽說過的“人的一生很短暫，有的時候跟睡覺是一樣的，眼睛一閉，一掙，一天過去了，眼睛一閉，不掙，這輩子就過去了......”這就話一直讓我感到惴惴不安，因為我很害怕某一刻我真的眼睛一閉就再也睜不開。我曾天真的認(rèn)為，我時好人，我會例外。然而某一天的下午，我突然感覺睡意朦朧，眼睛一閉，掙扎了幾下，真的還睜不開......
等我清醒過來的時候，我被兩個沒有下巴的家伙反剪著雙手推著踉蹌著來到一個殿前，突然就有人大喊：“大王，這家伙是該入天堂還是該入地獄呢?”
“我到底是該入天堂還是入地獄呢?”嘿，這問題我還真沒想過。
“四眼先生你聽好了，現(xiàn)在你的如實匯報你在上一輩子做過什么好事、壞事，我們會據(jù)實記錄你的供詞，然后由我們大小的判官組成的評審團決定你是該人地獄還是天堂?”我抬頭一看，一個渾身蠕動著蛆蟲的家伙正在大聲嚷嚷，旁邊一排骨瘦如柴的家伙正齜牙咧嘴，耀武揚威。
我嚇得一愣，一陣恐慌，心想難道我真的來到了人們傳說中的死亡的門口?
這個時候，那一排骨瘦如柴的家伙中間有人嚷嚷著“快說，快說.....”
我無奈的搖搖頭，感到沮喪，想不到我四眼先生一世英名，到頭來，還需要這般的審問。捫心自問，這幾十年來，我四眼先生兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，為了學(xué)生嘔心瀝血......沒做過什么壞事，倒是自己嘴笨筆拙，受盡了別人的欺負.....
“我沒什么好說的，進天堂還是下地獄隨你們的便!”我抬起頭，大聲的嚷道。
“四眼先生，你別誤會。”一個骨瘦如柴的家伙揚了揚一個本子，“這個本子里面記著你們每一個人的善與惡，我們在這里例行程序的這樣審問，只是想給每一個到這里來的人一個爭辯的機會，那些樂善好施、追求進步、善待生靈的人我們會讓他進天堂，而那些在人間為非作歹，無惡不做的人我們就會讓他進地獄。你生前為了學(xué)生操碎了心，勤勤懇懇做事，老老實實做人，我們會讓你進天堂的。”
......
我一聽很著急，我渾身使勁，準(zhǔn)備反抗。這時反剪著我雙手的人把我壓倒一到門前，使勁的往前一推，我頓時覺得眼前一亮，我從床頭跌了下來......
我掐了一下自己的大腿，很痛，才知到原來我是做了一個噩夢。
看著窗外的綠葉，雖然心情略微有了些平靜，但是想想剛才的噩夢，雖然還是心有余悸，但是多少又有些慶幸，想想作為現(xiàn)代人的我們，沒個人的一生百年，匆匆就完，能夠非常僥幸地來到了這個世界上，活到現(xiàn)在，而且還不知道什么時候被召進天堂去，每天都是照例的忙忙碌碌，可是誰又曾這樣，哪怕是這樣在夢里呢?
優(yōu)秀高考作文8
漫漫人生旅途，會有鮮花遍地，但也會有痛苦和荊棘。黑暗時請帶上感動上路，你會發(fā)現(xiàn)，黎明就在不遠處。——題記
2010年4月2日 星期三 清晨晴
走在初春的小路上，濕潤的空氣撲打在臉上，讓人感覺陣陣涼爽。邁著輕快的腳步，我高歌向前。忽然發(fā)現(xiàn)，路邊鉆出了一棵小草，嫩綠的身板挺得直直的，一陣輕風(fēng)吹過，它搖動身軀，仿佛在向每個路人招手致意。
忽然一陣狂風(fēng)呼嘯而過，將這綠色的小生命推倒了，我的心不禁一顫，它還能爬起來嗎？
狂風(fēng)過后，輕輕地，輕輕地，小草再一次挺直了脊梁，隨風(fēng)而舞，舞得快樂，舞得自在。
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生我想起了白居易的詠草絕唱。不由得低下頭來，向這棵最普通的小草深深鞠了一躬。感動于草，在挫折面前沒有退縮，更沒有沉淪，有的是迎難而上，勇往直前。
2010年4月10日 星期四 黃昏晴
黃昏絢爛的陽光灑在身上，讓人感覺分外溫暖。我翻開一本書，讀到這樣一個故事。
有一群羚羊被獵人趕到了懸崖上，眼看著獵人一步步靠近，就要將它們?nèi)揩C獲，小羚羊害怕地鉆進了媽媽的懷里，絕望地哀叫著。就在這生命的危急時刻，只見一只老羚羊堅定地走到了懸崖邊，又一只小羚羊也顫抖地走到懸崖邊，然后，老羚羊朝天叫了一聲，縱身一躍跳下懸崖，緊接著，小羚羊也縱身一跳，就在下落的瞬間，小羚羊靠著老羚羊做支撐，跳到了懸崖對面。就這樣，一只，兩只，三只，四只一老一小羚羊先后起跳，懸崖邊綻放了一朵朵燦爛的生命之花。
感動于老羚羊，在死亡面前沒有膽怯，為了后代，你義無反顧地走向了死亡，視死如歸、死得其所，你們奏響的生命絕唱讓每一個人動容。
2010年4月20日 星期日 夜晚晴
天空星光燦爛，大地萬物生輝。在這醉人的景色中，我銘記著一個人——鐵漢才哇。
才哇，青海省玉樹州結(jié)古鎮(zhèn)扎西達通村第三社的社長。在青海玉樹地震之時，他是鄉(xiāng)親心中一根不倒的柱，不斷的粱。4月14日的清晨，一場災(zāi)難突如其來，山搖地動，一切都變得瘋狂。在這場地震中，他的3位家人全部遇難，但他擦干眼淚，藏起撕心裂肺的痛苦，立即沖出家門去救他的村民。他的一雙鐵打的手，在廢墟里奮力地刨著，挖著，刨得指甲全無，挖得鮮血直流，卻一直沒有停歇。他曾堅強地說：一個家里死幾個人是小災(zāi)，但是，一個10余萬人的鎮(zhèn)子被無情地摧毀，這是大災(zāi)。大災(zāi)面前就要舍小家、顧大家。
感動于才哇，在親人與村民面前，他選擇了村民。對鄉(xiāng)親有最深的愛，所以才不眠不休，對生命有更深的理解，所以才不離不棄，鐵打的漢子，永不休止的心，鑄就了高原上最美的風(fēng)景。
帶著感動上路，一路不會寂寞，一路花開滿地，綠樹成蔭。
優(yōu)秀高考作文9
雖然時間已過去很久，但國慶節(jié)凌晨那個在細雨中硬朗而明媚的臉頰，卻時時讓我想起。
十月一日的凌晨，睡夢中的我被一陣陣巨大的裝甲車的轟鳴聲震醒。我興奮地跳下床，披上外衣，匆匆地沖出家門，向胡同口飛奔而去。
我家住在南池子大街，離******最近。我和鄰居們站在胡同口的警戒線后，看見各式各樣的檢閱車及運兵車足足排了半條大街。望著眼前兩層樓高的威武戰(zhàn)車，我真有些目瞪口呆了。一種莫名的沖動和欣喜撞擊著我的胸口，一股暖流涌上心頭——“我們的祖國真是強大了！”
又一陣秋風(fēng)吹來，微涼的小雨急促地打在臉上。透過路燈下的絲絲細雨，我發(fā)現(xiàn)裝甲車的每個出口都立著一名頭頂鋼盔身著迷彩服的解放軍戰(zhàn)士。他們個個精神抖擻，紋絲不動，目視前方，凝重的面容與鐵甲戰(zhàn)車融為一體。放眼望去，原來每輛戰(zhàn)車上都有幾個士兵如此佇立著！第一次零距離地接近他們，我才領(lǐng)悟到“威武之師”的真正含義。
裝甲部隊的一列解放軍戰(zhàn)士沿著街邊的警戒線向******方向走去，整齊的隊列發(fā)出“刷刷”的行進聲。走在隊尾的是一個年齡比我大不了多少的小戰(zhàn)士。由于他沒戴鋼盔，借著明亮的街燈，我清楚地看見他古銅色的面頰上有道白印兒，由發(fā)際到下頜垂直而下。我斷定這是他平時訓(xùn)練時鋼盔帶子遮擋陽光留下的痕跡，那白印兒才是他的膚色。
又是一陣細雨襲來，執(zhí)勤的民警發(fā)出了友善的勸告。我隨著圍觀的鄰居們戀戀不舍地離去，但是那個小戰(zhàn)士的面頰總是在我腦海里揮之不去，尤其是那一道醒目的白印兒。
天亮了，雨停了，太陽出來了，國慶慶典活動終于開始了。我和家人端坐在電視機前激動地看著閱兵直播。當(dāng)裝甲戰(zhàn)車方陣開過******前時，我不禁定睛尋找那位小戰(zhàn)士，但是不知怎的，那些威武雄壯的士兵，個個都長得像我遇到的那個戰(zhàn)士，可我又不敢確定。這時，身邊的爸爸對我說：“你不可能找到那個小戰(zhàn)士，他在替補車隊，只能原地待命。”我簡直不敢相信這是真的，幾個月的艱苦訓(xùn)練，守在******邊上卻不能參加受閱方陣，該是多大的遺憾！
晚上，站在院中碩果累累的柿子樹下，看著漫天閃爍、一瞬即逝的禮花，我陷入沉思：正是它們?nèi)紵俗约海樟亮艘箍铡Ｄ莻�面頰上曬出白印兒的小戰(zhàn)士和他的戰(zhàn)友們不也像禮花一樣，為了慶典的燦爛而在默默地付出嗎？那一刻，那個小戰(zhàn)士和他的戰(zhàn)友們定在大聲喊著祝福祖國的話語，抑或和廣場上接受檢閱的士兵一樣充滿自豪感地給家人報捷吧！
那張晨雨中揮之不去的面頰，讓我一下子長大了。
優(yōu)秀高考作文10
每當(dāng)一首《雨的印記》出現(xiàn)時，我內(nèi)心就止不住地像輕輕滴落的雨珠，緩緩注入心田深處。悠揚而略帶哀愁的鋼琴曲，讓我一次次在回味中感悟，感悟人生的愛與憂愁。
如果說，靜靜的，我猶如天空中的一片云彩，那么你是否會像作別時的那一幕，輕輕向我揮了揮衣袖，然后悄然有了志摩在康橋上的沉默聲響。之后的一切仿佛都在懷想，那年，王勃在送杜少府去四川任職的時候，一氣寫下了“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，只要還有這么一個知己，就算是天涯海角，仍然就像在身邊一樣的溫暖。又是那天，王維在《送元二使安西》時，寫道“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，一旦離去，友人走出陽關(guān)，便再無友人這樣一人，能夠聽自己彈琴，能夠與自己一起和詩。淡淡地，淡淡地，都在瞬間定格，凝聚，就像什么事都從未發(fā)生，卻一切早已刻骨銘心，這就是份愛。
如果說，靜靜的，我猶如一個丁香般得女子，淡然而哀愁地走在雨巷里，那么你是否也會和我這般地彳亍，徘徊，在這寂靜的雨巷。戴望舒的《雨巷》里，始終有個關(guān)于憂與愛的影子。就像莎士比亞戲劇《羅密歐與朱麗葉》，“我承認(rèn)天底下再沒有比愛情的懲罰更痛苦的，也沒有比服侍它更快樂的事了。”雖然是個悲劇，但是卻不得不承認(rèn)兩人的愛戀深沉，明明愛得海枯石爛，但卻逃不過悲劇的命運。我停滯在那里，不能向前，感動著悲傷的結(jié)局，卻為愛能超越一切，感恩于心：沒有憂，哪能體會到愛，沒有感悟愛，同樣也尋找不到憂愁。
不知是什么時候起，我開始喜歡上了這些首淡淡憂傷的鋼琴曲，每當(dāng)沒人的時候，我就會悄悄聆聽這些曲子。它們讓我一次次撫平了心靈的創(chuàng)傷，然后再一遍遍地讓我感受到了來自身邊那些平凡而偉大的愛。我不能說鋼琴曲是能夠療傷的神曲，但是每次接近時，總會感覺人生因為有過一些憂愁，有過一些缺憾才畫上了一個完美的句號。
亦不知什么時候起，我開始體會到了父母那些嘮叨話語，不是簡單的“陳詞濫調(diào)”時，而是那些肺腑之言，甚至我都爛熟于心時，我已經(jīng)忙碌奔波于學(xué)業(yè)工作生活之間了。一席光陰間，我已經(jīng)告別了金色的童年，告別了花一樣的季節(jié)，又再青春落幕的時候，當(dāng)我身處外地，無盡的壓力襲來，我終于體會到那不是，不是枯燥的“只字片語”，那是帶著真情真愛的話語，句句暖心。聽著電話那頭，感到無人援助的我，頓時變得有了動力，淚水再次噴涌而出。
生命中的每一份愛都是珍貴的，但是每一份憂也是同樣珍貴的。因為它們，讓愛更顯深刻。所以不要太過害怕憂慮，命運都是公平的，憂慮與愛也只是暫時的，一切都是為了我們更好地生活。
優(yōu)秀高考作文11
這是一個最好的年代，也是一個最壞的年代。狄更斯如是說。這句話在今天也同樣適用。當(dāng)虛擬拉近了我們與現(xiàn)實之間的距離，方便了生活的同時，它也疏遠和西施我們與現(xiàn)實之間的距離。在我看來，虛擬與現(xiàn)實的觥籌交錯間，并沒有誰對誰錯，但不能放棄的，是對現(xiàn)實的堅持和守望。
從古至今，現(xiàn)實自有我們無法割舍的情感和積淀，我們無法離開現(xiàn)實。從鴻蒙之初走來，長腿的鷺鷥年在河邊飲水，遠方的太陽露出粉紅、金黃和魚肚白，人類于是在曙光初明的大地上搖搖晃晃地站起來。現(xiàn)實，是一種開化。河南新鄭，軒轅之丘，軒轅之時，神農(nóng)氏衰，兵馬倥傯，運籌帷幄，陶唐有虞，從此茫茫九州，劃為禹跡。現(xiàn)實中，有一種流淌的繼承。天命玄鳥，降而生商，宅殷土茫茫，古帝命武湯，正域彼四方。商邑翼翼，四方之極，赫赫厥聲，濯濯厥靈。壽考且寧，以保我后生。現(xiàn)實中，有一種希冀。
而當(dāng)關(guān)關(guān)雎鳩，蒹葭蒼蒼終于成為蒼白的某水鳥，某水草，甚至又將成為虛擬中可觸不可及的存在時，我們要拿什么追溯我們行走的足跡，拿什么喚起初見時那花枝搖曳的悸動呢？
現(xiàn)實中的地點，演示著“一方水土養(yǎng)一方人”的邏輯，揭示一個人的身世和成長。于是我想起了張藝謀導(dǎo)演的《追憶百花深處》，當(dāng)百花深處胡同和鼓樓一起消失的時候，記憶中那叮叮當(dāng)當(dāng)響的很好聽的鈴聲；那五月槐花，關(guān)于六必居醬菜，月盛齋羊肉，王致和豆腐的吆喝，又何處尋呢？
龍應(yīng)臺說，回家，不是回到一個地點，讓你回到一段時光，讓你明白自己不是沒有根的浮萍。但我覺得，如果現(xiàn)實被虛擬取代，沒有了地點，又何來的時光？沒有故鄉(xiāng)，沒有身世，我們拿什么確知自己的存在？當(dāng)往事的青苔被抹盡，沒有一樣?xùn)|西曾經(jīng)提醒你與她耳鬢廝磨，人們?nèi)绾伪鎰e自己的名字？如何稱自己從哪里來，到哪里去？
其實虛擬并沒有錯，現(xiàn)實也未必是對的。疏離并不意味著舍棄，堅持也絕非固守。黑格爾有言，兩個有充分理由的片段撞到了一起，雙方都很偉大，但為了各自的高尚無法后退。說的便是如此吧。歷史自有其宏大的水筆，時間的車輪也自會滾滾向前。但此時對現(xiàn)實的堅持與守望，讓我們更加柔軟，因為知道自己從哪里來；也讓我們更加堅強，因為知道自己將往哪里去。
從此追憶百花深處，讓我們一往而無前。
優(yōu)秀高考作文12
“不讓道，就是不讓道”
老王這樣不斷的重復(fù)著這句話，望著他培育了三年的果樹。村里要為上學(xué)的孩子們修一條好路，而老王的幾棵果樹正好擋住去路，村里想讓老王把果樹移走，為孩子們讓道。人挪活，樹挪死，老王哪里肯。再加上為了栽種這些果樹，他老伴的命都搭進去了。
老王氣呼呼的回到家里，啥也不說躺在了炕上。一躺下那些鮮綠綠的果樹再次鮮亮在他的眼前，正如他的剛剛上學(xué)的孫子，都是在他的照顧下慢慢長大的。要是砍了果樹不等于要了他的老命嗎？老王的心再次激動起來。
“不讓道，就是不讓道”他不斷的嘟囔著：“孩子腿腳好著呢，比我老頭子強多了，還要修路？”他似乎找到了越來越多的理由。
“爺爺，我們要修路了！”不知到什么時候，他的孫子回來了，一進院子就激動的嚷起來。老王懶懶的起來，說：“修路有啥好的？”
“當(dāng)然好了！”孫子依然十分激動，說，“那山路太難走了，我們班有不少人都摔倒過！”
“嗯??”老王有些不安，但是馬上轉(zhuǎn)變過來，“那是他們沒有我們孫兒有能耐，他們沒有我們孫兒走得穩(wěn)。”
“哪里呀，爺爺，我也摔倒過”孫子突然停住不說了，他知道爺爺很心疼他，所以它一直沒有把摔倒的事情告訴爺爺。
老王聽到果真急了。“怎么？你也摔倒過？”他撩起孫子的衣服，幾個傷疤便呈現(xiàn)在他的眼前，有的傷疤形狀很奇怪，不知道是那個魔鬼一樣的石頭給磕破的。有的傷疤還是剛剛形成。
老王看得心疼呀，他恨自己沒有照顧好孫子，恨自己的自私的認(rèn)為孩子的腿腳好著呢。他也終于明白了村干部為什么那么多次來找他，終于明白了孫子為什么會為修路這么興奮。
可是，讓道？還是不讓道？
他忘不了老伴臨終前對他的囑咐，舍不得和孩子一樣長大的果樹呀。更不想孫子的未來的生活沒有了著落。老張沉默了，孫子也不說話了。
“爺爺，爺爺”一群孩子嚷著進來了，每個人都拿著一個鏟子。老王和孫子都沒有明白過來。其中一個孩子，說：“爺爺，您為我們讓出道，我們?yōu)槟N果樹。”其他的孩子也附和說。
老王明白了，這時他又看到幾乎每個孩子身上都帶著傷。
讓道，馬上讓道！老王終于下定的決心。
幾個月后，一條不算寬敞但很平整的小路修好了，那是老王的果園讓出的道。
幾年以后，小路旁邊的果樹結(jié)出了果實，那是孩子為老王讓出的道。
優(yōu)秀高考作文13
藤蔓面對亂石阻擋，蜿蜒曲折，迎向陽光成就了日后的滿目蒼翠;小河面對巨石堵塞，靈動一彎，鑄就了日后的洶涌澎湃。物如此，人亦然。正如材料中的年輕人，路遇惡狗，選擇繞道而行，不失為一種明智的做法。生活中同樣如此，面對困難，我們可以抽身而出，繞道而行，換一種方式挑戰(zhàn)生活，你會看到更美好的未來。
繞道而行，是躲避現(xiàn)實障礙的有效途徑，是一種智慧和豁達。
史鐵生說：“我的全世界從一間屋子擴展到一個院子，再從一個院子擴展到一條街道，一座城市，一個國家，一顆星球，直到一種無從反駁又無比想象的無限。”正值年少意氣風(fēng)發(fā)之時，卻失去雙腿。史鐵生曾說自己的偶像是劉易斯，說過自己熱愛奔跑。但是，他卻知道，雖然不能奔跑，但可以用另一種方式來實現(xiàn)理想。正是這一份繞道而行的智慧和豁達，史鐵生才能夠用他最樸實的筆觸帶給我們深深的觸動和思考。
繞道而行，更是一個重新開始的機會。避開那復(fù)雜障礙后能發(fā)現(xiàn)更美好的景色。陶淵明仕途坎坷之際，逸然隱居，造就了詩人的神話;勾踐選擇臥薪嘗膽，則是為了日后的重新崛起;劉偉在放棄游泳后選擇鋼琴，更是成就了一位“鋼琴之子”，經(jīng)商失敗，馬克·吐溫毅然選擇了文學(xué)，才有了日后受人敬仰的大文豪。繞道而行，才有“欲渡黃河冰塞川”后“直掛云帆濟滄海”的豁然開朗，才有“山重水復(fù)疑無路”后“柳暗花明又一村”的奇跡。
然而，真正的繞道而行并不是遇到困難就退縮，而是有選擇地避開那些戰(zhàn)勝他也了無意義的困難。如果沒有承受挫折的勇氣和堅持，而是一味地退縮躲避，你會發(fā)現(xiàn)自己停在原點，甚至是在慢慢倒退。
著名漫畫家鄭辛遙曾說：“在路走完時，并不意味著到了盡頭，而是提醒我們是時候轉(zhuǎn)彎了。”由此可見，學(xué)會繞道而行，即是轉(zhuǎn)彎，是非常重要的。不僅僅如此，還要學(xué)會選擇轉(zhuǎn)彎的時機。在人生迢迢長途中，平坦處，當(dāng)有居安思危，勇往直前之心，險峻處，當(dāng)抱定柳暗花明之念。
學(xué)會繞道而行，繞的是那種種困難，繞出的，卻是一種氣度和生活方式，更是繞出困難背后的光明之路。
教師點評：
文章審題清楚，理論角度清晰，觀點鮮明，論證上引用論證和舉例論證相結(jié)合，事例典型新穎，事理通透，而且語言表達上簡練生動，不蔓不枝，行文自然流暢，結(jié)尾“繞道而行并不是遇到困難就退縮”的思辨論述，展現(xiàn)了說理的嚴(yán)密性和深刻性，值得借鑒。
【優(yōu)秀高考作文(13篇)】相關(guān)文章：