【實(shí)用】高考語文作文集錦8篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的高考語文作文9篇，希望對(duì)大家有所幫助。
高考語文作文 篇1
仔細(xì)比較、思考提高語文素養(yǎng)的三條途徑，我認(rèn)為，要真正使其發(fā)揮作用，離不了“用心”二字。若不是帶著一顆心，不管是課堂有效教學(xué)，還是課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐，提升語文素養(yǎng)的作用都微乎其微。
若不是帶著一顆心聽講，教學(xué)就不可能“有效”。從小學(xué)到現(xiàn)在，大家已經(jīng)學(xué)習(xí)了十多年的語文，語文課也上了兩千多節(jié)。但是，有的人提起筆來，錯(cuò)別字便一個(gè)個(gè)翩翩而至;做起文來，簡(jiǎn)直是在召集各種類型的病句開會(huì);讀起書來，只要內(nèi)容稍有點(diǎn)深意，便如墮入五里霧中，不知書中所云為何。為什么?因?yàn)檎n堂上不用心。因?yàn)椴挥眯模m然已經(jīng)讀了寫了十幾年，竟然仍看不出“縣”和“具”的上半部分并不相同;因?yàn)椴挥眯模m然在課堂上已經(jīng)修改了無數(shù)的病句，自己寫起文章來仍不能做到起碼的文從字順;因?yàn)椴挥眯模m然已經(jīng)聽老師分析了近千篇文章，自己拿起一篇文章讀起來仍感老虎吃天無從下手。反之，用心于課堂，語言文字之精妙必能有所體悟，讀寫能力之增強(qiáng)必能得以訓(xùn)練，語文素養(yǎng)之提升亦必日漸長(zhǎng)進(jìn)。
若不是帶著一顆心閱讀，“大量”就只是量的累積。同樣讀一部小說，有的人讀完，從語言到結(jié)構(gòu)、從人物到主旨、從人生到社會(huì)均能產(chǎn)生諸多感悟;有的人讀完，除了小說中幾個(gè)人物的名字和一些零散的故事片段，再不會(huì)在頭腦中留下任何印記。何也?用心不同。宋儒程頤說：“學(xué)者先要會(huì)疑。”用心者讀書，會(huì)在讀的過程不斷提出疑問：寫的是什么?為什么要寫這個(gè)內(nèi)容?是怎么寫的?為什么要這樣寫?在不斷解決疑問的過程中，他對(duì)作品的理解逐漸加深，語文素養(yǎng)不斷提高。不用心者讀書，不僅不會(huì)自我設(shè)疑、解疑，即使真有地方看不懂，也是囫圇吞棗，不求解決。如此，讀得書再多，也只是量在累積，而不能在語文素養(yǎng)上產(chǎn)生質(zhì)的提升。
若不是帶著一顆心生活，就無以從生活中發(fā)現(xiàn)語文。生活是語文的源泉。對(duì)于有心人來說，生活中處處是語文：與人交流時(shí)，別人詼諧幽默的談吐;欣賞流行歌曲時(shí)，那意境深遠(yuǎn)的歌詞;經(jīng)過樓道時(shí)，墻壁上發(fā)人哲思的名言;打開電視時(shí)，一句構(gòu)思精巧的廣告語;游覽名勝古跡時(shí)，嵌在亭閣廊柱上對(duì)仗工整含義雋永的楹聯(lián)……無一不是語文學(xué)習(xí)的好素材。對(duì)他們來說，生活就是語文學(xué)習(xí)，生活就是在提升語文素養(yǎng)。無心者則相反，生活中語文學(xué)習(xí)的素材雖然充斥于眼前、縈繞于耳邊，他卻視若無睹、聽若不聞，如此，要在社會(huì)生活實(shí)踐中提升語文素養(yǎng)豈非奢望?
綜上所述，“用心”才可能真正提升語文素養(yǎng)。因此，學(xué)習(xí)語文時(shí)，請(qǐng)務(wù)必帶上你的“心”。
高考語文作文 篇2
泱泱華夏，5000年的文化歷史，中華文字，博大精深。
語文，是從我們呀呀學(xué)語時(shí)的吐字不清，到課堂齊聲朗讀，翻譯晦澀難懂的文言古文，在到我們步入社會(huì)，與人交流、溝通的一種必備的語言!又是古代文人墨客，抒發(fā)自己情感節(jié)操，記錄歷史事件的文字!對(duì)于我們炎黃子孫來說，語文是我們從小就接觸的一種語言，是我們中華民族的母語。
從我們踏入課堂，開始我們從課本上所學(xué)到的是中外古人，名人的一些經(jīng)典詩詞，文章，以及重要?dú)v史事件，在課堂之外通過讀一些小說，文獻(xiàn)，報(bào)紙之類的可以達(dá)到充實(shí)自己詞匯庫，這些都是能在課本上，書上能學(xué)到的東西。
當(dāng)我們踏入社會(huì)，我們跟人溝通交流，如果你自認(rèn)為看的書多，按書上的語言來跟人打交道，往往你會(huì)發(fā)現(xiàn)死效果并不是跟說上所說的不一樣，所以在外也要多聽聽別人是怎么說的，怎么與人交流溝通的，這是一門學(xué)問。課堂上的學(xué)習(xí)，課外的積累，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的運(yùn)用，都是我們學(xué)習(xí)這些文字，文學(xué)不可或缺的一部分，中華文字，博大精深。
在人短短一生中是不可能完全都能給掌握通透的，學(xué)無止境，更何況是我們的母語呢，前人給我們留下了無數(shù)的文學(xué)巨作，來彰顯他們的各種精神，我們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，讓這些文化一代接一代的傳承下去!這就是我眼中的語文。
高考語文作文 篇3
邱吉爾的弱點(diǎn)
邱吉爾的演講功力令世人折服，其演講的措辭、語調(diào)和手勢(shì)中透出非凡的勇氣和力量。二戰(zhàn)中最困難的時(shí)期，英國(guó)軍民的精神支柱，幾乎就是邱吉爾每天的廣播講話。可是有誰知道，邱吉爾青年時(shí)期特別害羞，一講話就臉紅，期期艾艾。當(dāng)他確定了自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)和抱負(fù)后，決心克服這個(gè)缺點(diǎn)。幾年后，他便風(fēng)度翩翩、語驚四座。
華盛頓的牙齒
1784年，也就是華盛頓成為美國(guó)總統(tǒng)前五年，剛剛52歲的他，一口牙幾乎掉光。他請(qǐng)牙醫(yī)往自己口腔里植入了九顆牙，而這九顆牙居然都是活生生地從他的黑奴的嘴里現(xiàn)拔出來的。這是歷史學(xué)家剛剛考古發(fā)現(xiàn)的，那個(gè)曾經(jīng)解放黑奴的英雄華盛頓就這樣在我們心里突然滑落，我們仿佛看到了圣袍上的污點(diǎn)。但是仔細(xì)一想，設(shè)身處地考慮當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，也就不足為奇了。
是的，把某人看作圣人是因?yàn)槲覀儗?duì)他缺乏足夠的了解，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他，從而在心里為他涂抹各種色彩，然后低下自己的頭顱，來增加他的高度。從這個(gè)意義上說，我們要感謝華盛頓的不完美。
高中語文萬能素材精選
1、既然目標(biāo)是遙遠(yuǎn)的地平線，就該多一些冷靜和從容。秋天的累累碩果全靠春天的辛勤播種;成為大海的一脈熱血，全靠小溪日夜不停地奔涌。
也許，付出了汗水，不一定能收獲那個(gè)日漸成熟的夢(mèng);也許，灑下了熱血，并不一定擁有那片火紅的風(fēng)景;也許，黑暗中的苦苦掙扎，并不一定迎來燦爛的黎明……。可我并不一味傷感。盡管默默地耕耘，還未聽到生命的回聲，但熱愛生命的我，一定會(huì)贏。
2、用不著把年輕的心靈裝點(diǎn)得沉重。表面上的滄桑，外在的嚴(yán)肅，并不能讓你上升為哲人;離開所有的朋友，你有的只能是孤單的背影。既然現(xiàn)在的我還不能變得深刻，那么，我就讓自己變得輕松。哭喪著臉的人，怎能聽清花開的響聲;偽裝自己的人，又怎能聽懂蛙鳴一片里的激動(dòng)。
3.人與人之間的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧。--魯迅
高考語文作文 篇4
閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的作文。(60分)
單獨(dú)二胎放開后，不少年輕夫妻開始考慮生個(gè)二寶。但這二寶真不是你想生就能生。《東方今報(bào)》報(bào)道：近日，網(wǎng)友“滴答”在網(wǎng)上曬出一張《保證書》，《保證書》上她和老公向女兒保證：“我保證永遠(yuǎn)第一喜歡我家大寶xxx”。女兒在下面簽上了字：“可以!”然后女兒、父母雙方簽名、寫保證日期。 “這是我們想要二寶，給大寶寫的永遠(yuǎn)第一愛她的《保證書》。”大女兒已經(jīng)八歲半，很懂事，已經(jīng)不需要她和老公操心，二胎計(jì)劃也被提上日程。向女兒保證， “永遠(yuǎn)第一喜歡大寶”，這才得到了大寶的允許。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。
范文：是愛，還是傷害
“愛”與“溺愛”，僅一字之差，但他們最大的區(qū)別在于，用理性的方式去愛是才是真正的`愛，而用母雞式的愛才是溺愛。正如八歲女孩為了獨(dú)享爸爸媽媽對(duì)她愛，而讓其父母生二胎，必須寫保證書“永遠(yuǎn)第一愛大寶”的承諾一樣，“溺，弱也。” 是過分的愛，還是傷害?答案不言自明。
詩人汪國(guó)真曾言：“ 怕是怕，愛也是一種傷害。” 溺愛成傷，歷史上不乏先例。
仲永五歲能詩，聰穎超群，卻在父母和眾人的贊揚(yáng)和寵愛中，不思進(jìn)取，最終“泯然眾人矣”;晉武帝縱寵兒子奢侈揮霍，其子繼位后毫無治國(guó)之方，西晉王朝也從此走向了滅亡。無論是仲永之“傷”或是西晉王朝之“衰”，都是寵愛的惡果。李某某由于父母老來得子，倍加寵愛，使他從小就養(yǎng)成驕縱成性，為我獨(dú)尊，任意妄為的惡劣品質(zhì)，一再觸犯法律，都暫且逃之夭夭，但法網(wǎng)恢恢，最終他去了他該去的地方才開始反思。由此可見，溺愛的結(jié)果，危害是多么巨大!溺愛，不僅不是愛，反而是一種無形的傷害，它造成的惡果只能讓孩子自己了承擔(dān)，未免有些不公不正。
相反，對(duì)孩子嚴(yán)格要求，不但不會(huì)對(duì)他們?cè)斐蓚Γ炊欣诤⒆拥某砷L(zhǎng)。
王羲之年幼時(shí)，他的父親便教他寫字做人，嚴(yán)格要求，王羲之也終成一代大書法家，千古不朽;曾國(guó)藩家規(guī)甚嚴(yán)，他教子有方，有《曾國(guó)藩家書》為證。這些教育使得曾氏家族經(jīng)久不衰。須知這些家長(zhǎng)并非不愛孩子，只因他們清楚，對(duì)孩子真正的愛是教會(huì)他們?nèi)绾稳ワw翔，而不是躲在自己溫暖的羽翼之下。毛澤東主席為了孩子的將來著想，更是教子嚴(yán)格，毛岸英深得父親的苦心，主動(dòng)接受磨練。在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)歷練自己，岸英最后血灑朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)。
所以，古往今來，凡是成大器者，沒有不注重子女教育的。
古人云：子不教父之過;《三字經(jīng)》亦云：昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。
也許是文化的差異，中西方家庭教育孩子的方式大不相同，美國(guó)的孩子跌倒了，父母絕對(duì)不會(huì)上前扶他，英國(guó)有個(gè)號(hào)稱“西點(diǎn)軍校”的大學(xué)里，生活的全是富豪子弟，父母有意把他們送到這里嘗試艱苦的環(huán)境就是為了磨練意志。羅斯福有句名言：“在兒子面前，我不是總統(tǒng)只是父親。”他反對(duì)孩子們依靠父母過寄生生活。他讓孩子們憑自己的本事自食其力。不讓他們享受父親的特權(quán)。而反觀中國(guó)的有些家庭，孩子從小到大都過著衣來伸手飯來張口的日子，早已經(jīng)喪失生存的本領(lǐng)，迷失自我，甚至犯罪。由此可見，父母是孩子第一位導(dǎo)師。
綜上所述，溺愛是人性的一種畸形心理，是一副枷鎖，引領(lǐng)孩子們走向了失敗的懸崖。
家長(zhǎng)愛孩子，本無可非議。但這愛，不應(yīng)是牢籠，是蜜罐，是保險(xiǎn)箱，更不是限制孩子自立的枷鎖。它應(yīng)是孩子放縱時(shí)的嚴(yán)厲目光，孩子懶惰倦怠時(shí)的頻頻叮囑，犯錯(cuò)時(shí)的諄諄教誨。只有這樣，稚氣未脫得孩子才能成長(zhǎng)，愛才不會(huì)變成一種傷害。
高考
高考語文作文 篇5
宏通科學(xué)之道，微感自然之美
古諺有云：“朝霞不出門，晚霞行千里”。這是世代積累傳承的觀天經(jīng)驗(yàn)，但看云卷云舒，從微末中推測(cè)天氣變化，是種享受與樂趣。而回頭開啟電視，世界范圍的天氣預(yù)報(bào)映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同，卻無外乎為觀得天氣，殊途同歸。自然并無需劃分出“近”與“遠(yuǎn)”。
對(duì)于自然，人理應(yīng)借助科學(xué)發(fā)明和經(jīng)驗(yàn)去了解，通達(dá)宏觀層面，同時(shí)用細(xì)膩的心仔細(xì)體會(huì)和感受身邊的微觀自然之美，方可達(dá)成“宏通科學(xué)之通，微感自然之美”的境界，實(shí)現(xiàn)人、科學(xué)與自然最終的“和諧”。
科學(xué)與自然不曾分離，從古代各種水利工具的發(fā)明應(yīng)用到如今發(fā)達(dá)的天氣監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)系統(tǒng)發(fā)展，人類生產(chǎn)力的提高和科學(xué)進(jìn)步一直相輔相成。人之于自然，甚為渺少，人類沒有能力一一親自探尋自然的所有奧秘，因此自然似乎離人很遠(yuǎn)。而科學(xué)應(yīng)用，正是解決人想在宏觀上更好了解自然的需求的有力工具。通過電視，人類可以“足不出戶而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊，增長(zhǎng)了自然知識(shí)、彌補(bǔ)了人自身能力和視野的局限。同時(shí)，科學(xué)知識(shí)對(duì)人形成科學(xué)思想也大有裨益。達(dá)爾文曾說，他對(duì)自然的興趣正是從前人的科學(xué)著作中萌生的，其中的科學(xué)理論如生物的綱目屬種，都對(duì)他形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)思維產(chǎn)生巨大作用。可見，利用科學(xué)感知自然，既便捷全面又有利于培養(yǎng)自然科學(xué)思維，正是“仰觀宇宙之大”的好方法。
而“俯察品類之盛”則能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，人生于自然，也歸于自然。漢字“性”中由一人和一生構(gòu)成，可見人性之真必然離不開生態(tài)自然。中國(guó)古代有“生”的哲學(xué)，生生不息，物我一體是古代給人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心于自然山水，感受天光云影之變，細(xì)觀云過水動(dòng)之美，創(chuàng)作出“空山新雨后，天氣晚來秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命，融于自然生態(tài)，同呼吸、共命運(yùn)。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹，方可融入自然，“微感自然之美”。
中國(guó)儒家學(xué)說中重要的“和諧”思想，要求各方面達(dá)成統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，在當(dāng)下，人既不能肆意丟棄傳統(tǒng)感受自然的方法，也無法抵抗科學(xué)發(fā)展的潮流。因此，務(wù)必達(dá)成人、科學(xué)和自然的和諧統(tǒng)一，就像時(shí)興的觀星活動(dòng)，利用高科學(xué)望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)遙遠(yuǎn)星體的人們，也同時(shí)在夜晚的山上感受涼風(fēng)與蟬鳴，“信可樂也”！
宏通科學(xué)之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認(rèn)識(shí)自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”，亦可微觀細(xì)嗅身邊的“薔薇”。
高考語文作文 篇6
“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。 ’此第一境也。 ‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 ’此第二境也。‘眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。 ’此第三境也。 ”這就是著名學(xué)者王國(guó)維在《人間詞話》中所提出的“三境界”說。我這里也套用一下，我認(rèn)為高考作文的立意也具有“三境界”。
按照《考試手冊(cè)》對(duì)高考作文立意的要求，最高境界應(yīng)該是立意準(zhǔn)確、思想健康、感情真實(shí)并富有新意。這里“新意”很重要，因?yàn)楝F(xiàn)在高考作文的命題一般范圍比較寬，所提供的可以寫作的角度也比較多，一般同學(xué)都會(huì)有話可說。不過，要在考場(chǎng)上這么短的時(shí)間內(nèi)，寫出有新意的作文，說出跟別人不一樣的內(nèi)容，確實(shí)很難，但作文的新意，眾里尋它千百度，回頭驀見，它卻就在“燈火闌珊處”，如果有這樣一篇或兩篇，發(fā)人之所未發(fā)，言人之所未言，它便會(huì)脫穎而出，它就可以進(jìn)入最高境界，即王國(guó)維所說的“第三境界”。
高考作文立意的“第二境界”，說不上有什么新意，但畢竟對(duì)題意把握是準(zhǔn)確的，也不顯得一般化，對(duì)問題的思考有一定深度。比較多的就是那些人云亦云的文章，雖然審題上未出現(xiàn)大的偏差，但毫無新意可言。這也就是我們每一年看到的眾多的三類卷文章，比例要高達(dá)75%—80%。這樣的文章多半是由于沒有認(rèn)真審題認(rèn)真思考，拿到作文題，就想到以前讀過的哪篇范文可以套，哪些例子可以用上，于是就出現(xiàn)了這類千人一面、萬人一孔的文章。這類文章可以列為比較低的境界層面，即“第一境界”。
如這樣一道作文題：在每個(gè)人的生活中，都會(huì)有難以舍棄的“元素”，這些“元素”影響著我們的生活。請(qǐng)以“不能沒有你”為題，寫一篇不少于800字的文章。
要寫好這篇文章，同學(xué)們必須結(jié)合生活實(shí)際，確定什么是生活中難以舍棄的“元素”，它怎樣影響著我們的生活，我們的生活中為什么不能缺少這種“元素”，缺少了這種“元素”會(huì)造成什么后果，而擁有了這種“元素”，我們的生活又會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果等，只有把這些東西寫出來，寫充分了，才能把“不能沒有你”的道理說清楚。而大多數(shù)同學(xué)所寫的是不能沒有漢語、不能沒有傳統(tǒng)文化、不能沒有自然、不能沒有寬容、不能沒有挫折、不能沒有外婆等老生常談的東西，這樣就不可能有什么新意，這樣的作文就只能進(jìn)入“第二境界”或“第一境界”的層次。
還有些同學(xué)所寫的 “元素”并不是“不能沒有”，而是沒有了這種“元素”，我們的生活并不受到怎樣的影響，如有的同學(xué)寫的是“不能沒有薩克斯”，如果他真是一名薩克斯吹奏家，把吹奏薩克斯當(dāng)做生命的第一需要，那么沒有了薩克斯，他就無法活下去，像郎朗，他可能就“不能沒有鋼琴”，鋼琴已經(jīng)融入了他的生命。
而有的同學(xué)立意就不顯一般，比如他說 “我們的生活中不能沒有孤獨(dú)”，這話聽起來似乎令人意外，但細(xì)而思之，確實(shí)有道理。我們生活中，不能沒有金錢、不能沒有財(cái)產(chǎn)、不能沒有愛、不能沒有快樂、不能沒有忙碌、不能沒有休閑、不能沒有人與人間的溝通、不能沒有人與人間的和睦相處等，都可以被人關(guān)注到，恐怕孤獨(dú)這是很少有人關(guān)注到的心靈角落，實(shí)際上在這樣一個(gè)人心浮躁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，孤獨(dú)是最不能忽略的，有人說“享受孤獨(dú)”，孤獨(dú)為什么能夠用來享受呢？就是因?yàn)槿嗽诠陋?dú)的情況下，才能夠真正沉下心來，認(rèn)真地思考自己，思考別人，思考社會(huì)，這時(shí)候才能將別人和自己看得更清楚，才能保持對(duì)世界更清醒的認(rèn)識(shí)。像這樣的立意，就可以達(dá)到王國(guó)維所說的“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處”的境界，即第三境界了。
作文是有境界的，一個(gè)人思維品質(zhì)的高下決定了他作文境界的高下。常有同學(xué)將寫好的作文拿給我指導(dǎo)，我一看他的立意就基本能判定他這篇作文是屬于一類卷還是二類卷、三類卷，原因就是他作文立意境界的高低。立意是作文之魂，立意低了，哪怕他的結(jié)構(gòu)再精巧，語言再漂亮，也掩蓋不了他思想的蒼白與貧弱。為此我建議同學(xué)們可以找來近十年的高考作文題，或者近五年的作文競(jìng)賽題，或近兩年的各區(qū)縣高考作文模擬題，進(jìn)行一下審題立意訓(xùn)練，并對(duì)照一下優(yōu)秀范文，努力提高作文立意的境界。
高考語文作文 篇7
“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。”狄更斯在《雙城記》里的這句名言早已被引用泛濫，但他所描述的這一矛盾場(chǎng)景卻在不同的時(shí)空里不停重現(xiàn)。眼看著在華留學(xué)生們所挑選出來的“中國(guó)關(guān)鍵詞”，其領(lǐng)域之廣泛，其對(duì)比之強(qiáng)烈，便可知，狄更斯筆下的矛盾時(shí)代早已降臨中國(guó)。
面對(duì)著這一長(zhǎng)串關(guān)鍵詞，我必須承認(rèn)，我有我的偏愛與喜好。我必須指出，諸如“長(zhǎng)城”、“京劇”這樣的關(guān)鍵詞，不過是老生常談，它們與眼下的中國(guó)有著嚴(yán)重的時(shí)間阻隔；“共享單車”、“移動(dòng)支付”等，也并非中國(guó)原創(chuàng)，盡管中國(guó)有后來居上的優(yōu)勢(shì)；至于“食品安全”，則是全世界人民的永恒話題，不能體現(xiàn)真正意義上的中國(guó)特色；而“廣場(chǎng)舞”與“美麗鄉(xiāng)村”所涉及的內(nèi)容恰恰是我生命經(jīng)驗(yàn)中的空白部分，知之不深，故無從談起。所以，我想談的是“空氣污染”與“一帶一路”。
在我看來，這兩個(gè)關(guān)鍵詞不僅高度關(guān)聯(lián)，還分別代表著眼下中國(guó)的“最壞”與“最好”，而恰恰是“最壞的”中國(guó)催生了“最好的”中國(guó)。
早在數(shù)年前，在北京的外國(guó)旅客群體中便流傳著這樣一個(gè)醫(yī)學(xué)上根本就不存在的名詞——“北京咳”。這略帶戲謔的稱呼當(dāng)然是為北京的霧霾天氣而創(chuàng)造的。事實(shí)上，以霧霾為代表的“空氣污染”問題早已成為全體中國(guó)人的痛。在紀(jì)錄片《穹頂之下》中，柴靜用她一貫擅長(zhǎng)的深情講述和圖文并茂的數(shù)據(jù)展示，讓我們從感性和理性上對(duì)“空氣污染”有了更為震撼的認(rèn)知。曾幾何時(shí)，高聳入云的煙囪，塵土飛揚(yáng)的工地，是我們走向現(xiàn)代化的驕傲象征，但同樣是因?yàn)楝F(xiàn)代化，更先進(jìn)的醫(yī)療診斷和更精確的儀器設(shè)備，讓我們看到了隱藏在“空氣污染”里的無形殺手。
面對(duì)此情此景，有人提出，“空氣污染”是一個(gè)國(guó)家走向現(xiàn)代化不必跳脫的必經(jīng)之路，英國(guó)如此、美國(guó)如此、全世界皆如此。但恰如魯迅所說：“從來如此便對(duì)嗎？”如果中國(guó)的發(fā)展只是一味地重復(fù)別國(guó)的老路，那么，國(guó)家的責(zé)任何在，民族的智慧何在？既然我們能夠讓北京奧運(yùn)在綠水藍(lán)天中進(jìn)行，既然我們能夠讓北京的天空擁有令人著迷的“APCE藍(lán)”，我們就理應(yīng)能讓藍(lán)天常在，讓空氣常清，讓污染遠(yuǎn)離我們的呼吸。
以此角度來看“一帶一路”，便不再只是一個(gè)利益至上的經(jīng)濟(jì)合作計(jì)劃，更不是一個(gè)充滿懷舊意味的歷史尋根活動(dòng)，而是一個(gè)在現(xiàn)代化道路上行進(jìn)多年，富有諸多經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的發(fā)展中大國(guó)向全世界輸送經(jīng)驗(yàn)、與全世界共同進(jìn)步的偉大構(gòu)想。
通過“一帶一路國(guó)際合作高峰論壇”，我們看到了，各種能源合作計(jì)劃正在廣泛開展，這使得能源污染與浪費(fèi)得到了有效控制；我們還看到了，各種高科技產(chǎn)業(yè)正在積極推進(jìn)，這使得舊的工業(yè)模式和高污染行業(yè)獲得了一次自我救贖自我革新的良機(jī)。“一帶一路”的偉大構(gòu)想，不僅在于幫中國(guó)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，讓中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)綠色健康發(fā)展，更希望以此為契機(jī)，帶領(lǐng)各合作國(guó)走上創(chuàng)新發(fā)展、綠色發(fā)展的新路，解除“污染是現(xiàn)代化發(fā)展必經(jīng)之路”的魔咒，創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展典范。
“空氣污染”象征著“最壞的”中國(guó)，一個(gè)曾經(jīng)只關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽視環(huán)境保護(hù)與民眾身體健康的中國(guó)，但痛定思痛后，中國(guó)開始覺醒，她以“一帶一路”的偉大構(gòu)想，來實(shí)現(xiàn)自己能源優(yōu)化、產(chǎn)業(yè)升級(jí)的健康發(fā)展，并帶動(dòng)“一帶一路”上的各合作國(guó)踏上創(chuàng)新發(fā)展、綠色發(fā)展的道路。這樣的中國(guó)不僅是“最好的”，也是“最美的”，更是“最有責(zé)任感的”。
或許，就在不遠(yuǎn)的將來，不僅中國(guó)，“一帶一路”上的沿線國(guó)家都將于藍(lán)天綠水中坐享經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展的碩果。屆時(shí)，我們將有勇氣揮別狄更斯的密語魔咒，堅(jiān)定地告訴世人，這是最好的時(shí)代，這是最好的中國(guó)。
高考語文作文 篇8
縱觀今年高考作文，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣幾個(gè)特點(diǎn)：
1絕大多數(shù)題目是話題形式；
2多數(shù)話題屬于動(dòng)賓式并列關(guān)系型，比去年的偏正式并列關(guān)系型有所變化；
3材料內(nèi)容多數(shù)屬于矛盾型，讓考生在充滿矛盾的社會(huì)生活面前擦亮眼睛，提高辨別力，要有自己的想法；
4幾個(gè)變體依然是話題形式，比如廣東、天津、福建、湖北、上海、北京等省市的作文題，單字單詞話題、寓意話題、材料話題、多點(diǎn)內(nèi)容的選擇話題等形式和去年全國(guó)高考相比有所變化，特別是福建、廣東、湖北的話題形式?jīng)]有拘泥去年的關(guān)系型老路，體現(xiàn)了穩(wěn)中有變的原則；
5多數(shù)話題在道德范疇、思維內(nèi)容方面比較多，更貼近生活，體現(xiàn)了語文生活化的主題。它引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，關(guān)注生活，帶有很強(qiáng)的理性色彩和人文精神；
6特別值得一提的是福建作文將學(xué)生的視野由課內(nèi)轉(zhuǎn)向課外，引導(dǎo)學(xué)生注重讀書，注重思辯，有自己見解，這對(duì)改變目前中學(xué)語文只注重課本的教育現(xiàn)狀起了良好的導(dǎo)向作用，那種死讀書視野狹窄缺乏思想的人是不會(huì)寫出出色的文章的，所以本題又有很好的區(qū)分度，學(xué)生境界高下、文采高低會(huì)涇渭分明。
我們有理由相信，只要在平時(shí)的語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生廣泛讀書，開闊視野，密切關(guān)注社會(huì)生活，提高觀察能力、思辯能力、聯(lián)想想象能力等諸多思維素質(zhì)和道德素質(zhì)，做好課內(nèi)外銜接這篇大文章，努力貫徹語文生活化的基本原則，從理性、人文、思維的角度訓(xùn)練學(xué)生，搞好語文活動(dòng)，就能在高考中立于不敗之地。
相信今年的高考作文題會(huì)給中學(xué)語文以良好的導(dǎo)向，我們廣大的語文教師要引導(dǎo)學(xué)生向讀書要質(zhì)量，向生活要質(zhì)量，向思辯要質(zhì)量，我們的語文教學(xué)必須改變那種只重視講讀灌輸、課型單一的不良傾向，要讓我們的語文課豐富起來，攬?zhí)斓厣酱ú菽鞠x魚入懷，觀世界風(fēng)云國(guó)家變革，看社會(huì)人生百態(tài)，從生活的細(xì)節(jié)之處入手，科學(xué)地組織語文活動(dòng)，讓我們的學(xué)生建立語文與自己、與生活、與讀書、與世界、與宇宙的良性通道，從而獲得語文的源頭活水。世界有多豐富，語文就會(huì)有多豐富；生活有多精彩，語文就會(huì)有多精彩，人生有千姿百態(tài)，語文就會(huì)有千姿百態(tài)。
高考就是高考，它的良好導(dǎo)向往往切中社會(huì)問題的要害。面對(duì)高考，我們?cè)谏钏妓耐瑫r(shí)必須反思我們的語文教學(xué)。說句實(shí)話，我們的語文教學(xué)有多少樂趣可言呢！學(xué)生有多少人喜歡語文呢！語文教師自己又有多少人真正喜歡這門學(xué)科呢！社會(huì)中人對(duì)語文又有多少詬病呢！可是，中華民族的生存發(fā)展壯大是必須進(jìn)行母語教育的，中華文明的延續(xù)又是必須依靠語文教育的，任何時(shí)候，語文從理論上、實(shí)踐上都有存在的天然理由。語文存在的很多問題必須引起我們的深思。這里面有教育體制問題，有民族習(xí)慣心理問題，有學(xué)生自身問題，有教材問題，有考試評(píng)價(jià)問題，也有教師自己的問題。
其他問題我們語文教師一時(shí)難以改變，可是我們可以自己改變自己。我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，豐富自己，學(xué)富五車，自然能在教學(xué)上游刃有余；我們反思教學(xué)，注重改革，教學(xué)自然會(huì)煥發(fā)生機(jī)；我們?cè)鰪?qiáng)責(zé)任心，全心面對(duì)學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行心對(duì)心的交流，做他們的良師益友，自然能贏得學(xué)生的心；我們?cè)谠u(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)盡量客觀公正，同時(shí)富有人情味，學(xué)生能不信服我們嗎？
我們的語文教學(xué)存在的諸多問題應(yīng)該在高考的良好導(dǎo)向下迅速進(jìn)行調(diào)整，大膽進(jìn)行改革，還語文教學(xué)生動(dòng)活潑、豐富多彩的本來面目，真正使語文教學(xué)獲得生生不竭的動(dòng)力。
作為語文教師，我們應(yīng)該而且必須投入到語文教學(xué)的變革中，將我們的教育理想與高考有機(jī)結(jié)合起來，真正使語文成為人的必需。我們通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)與研究將獲得改革的強(qiáng)大源泉，我們對(duì)教育理想的不懈追求應(yīng)該通過對(duì)自身課堂的大膽改革而得以實(shí)現(xiàn)。
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