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高考語文作文

時(shí)間:2021-07-02 10:54:25 高考 我要投稿

【實(shí)用】高考語文作文集錦8篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編收集整理的高考語文作文9篇,希望對(duì)大家有所幫助。

【實(shí)用】高考語文作文集錦8篇

高考語文作文 篇1

  仔細(xì)比較、思考提高語文素養(yǎng)的三條途徑,我認(rèn)為,要真正使其發(fā)揮作用,離不了“用心”二字。若不是帶著一顆心,不管是課堂有效教學(xué),還是課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐,提升語文素養(yǎng)的作用都微乎其微。

  若不是帶著一顆心聽講,教學(xué)就不可能“有效”。從小學(xué)到現(xiàn)在,大家已經(jīng)學(xué)習(xí)了十多年的語文,語文課也上了兩千多節(jié)。但是,有的人提起筆來,錯(cuò)別字便一個(gè)個(gè)翩翩而至;做起文來,簡(jiǎn)直是在召集各種類型的病句開會(huì);讀起書來,只要內(nèi)容稍有點(diǎn)深意,便如墮入五里霧中,不知書中所云為何。為什么?因?yàn)檎n堂上不用心。因?yàn)椴挥眯模m然已經(jīng)讀了寫了十幾年,竟然仍看不出“縣”和“具”的上半部分并不相同;因?yàn)椴挥眯模m然在課堂上已經(jīng)修改了無數(shù)的病句,自己寫起文章來仍不能做到起碼的文從字順;因?yàn)椴挥眯模m然已經(jīng)聽老師分析了近千篇文章,自己拿起一篇文章讀起來仍感老虎吃天無從下手。反之,用心于課堂,語言文字之精妙必能有所體悟,讀寫能力之增強(qiáng)必能得以訓(xùn)練,語文素養(yǎng)之提升亦必日漸長(zhǎng)進(jìn)。

  若不是帶著一顆心閱讀,“大量”就只是量的累積。同樣讀一部小說,有的人讀完,從語言到結(jié)構(gòu)、從人物到主旨、從人生到社會(huì)均能產(chǎn)生諸多感悟;有的人讀完,除了小說中幾個(gè)人物的名字和一些零散的故事片段,再不會(huì)在頭腦中留下任何印記。何也?用心不同。宋儒程頤說:“學(xué)者先要會(huì)疑。”用心者讀書,會(huì)在讀的過程不斷提出疑問:寫的是什么?為什么要寫這個(gè)內(nèi)容?是怎么寫的?為什么要這樣寫?在不斷解決疑問的過程中,他對(duì)作品的理解逐漸加深,語文素養(yǎng)不斷提高。不用心者讀書,不僅不會(huì)自我設(shè)疑、解疑,即使真有地方看不懂,也是囫圇吞棗,不求解決。如此,讀得書再多,也只是量在累積,而不能在語文素養(yǎng)上產(chǎn)生質(zhì)的提升。

  若不是帶著一顆心生活,就無以從生活中發(fā)現(xiàn)語文。生活是語文的源泉。對(duì)于有心人來說,生活中處處是語文:與人交流時(shí),別人詼諧幽默的談吐;欣賞流行歌曲時(shí),那意境深遠(yuǎn)的歌詞;經(jīng)過樓道時(shí),墻壁上發(fā)人哲思的名言;打開電視時(shí),一句構(gòu)思精巧的廣告語;游覽名勝古跡時(shí),嵌在亭閣廊柱上對(duì)仗工整含義雋永的楹聯(lián)……無一不是語文學(xué)習(xí)的好素材。對(duì)他們來說,生活就是語文學(xué)習(xí),生活就是在提升語文素養(yǎng)。無心者則相反,生活中語文學(xué)習(xí)的素材雖然充斥于眼前、縈繞于耳邊,他卻視若無睹、聽若不聞,如此,要在社會(huì)生活實(shí)踐中提升語文素養(yǎng)豈非奢望?

  綜上所述,“用心”才可能真正提升語文素養(yǎng)。因此,學(xué)習(xí)語文時(shí),請(qǐng)務(wù)必帶上你的“心”。

高考語文作文 篇2

  泱泱華夏,5000年的文化歷史,中華文字,博大精深。

  語文,是從我們呀呀學(xué)語時(shí)的吐字不清,到課堂齊聲朗讀,翻譯晦澀難懂的文言古文,在到我們步入社會(huì),與人交流、溝通的一種必備的語言!又是古代文人墨客,抒發(fā)自己情感節(jié)操,記錄歷史事件的文字!對(duì)于我們炎黃子孫來說,語文是我們從小就接觸的一種語言,是我們中華民族的母語。

  從我們踏入課堂,開始我們從課本上所學(xué)到的是中外古人,名人的一些經(jīng)典詩詞,文章,以及重要?dú)v史事件,在課堂之外通過讀一些小說,文獻(xiàn),報(bào)紙之類的可以達(dá)到充實(shí)自己詞匯庫,這些都是能在課本上,書上能學(xué)到的東西。

  當(dāng)我們踏入社會(huì),我們跟人溝通交流,如果你自認(rèn)為看的書多,按書上的語言來跟人打交道,往往你會(huì)發(fā)現(xiàn)死效果并不是跟說上所說的不一樣,所以在外也要多聽聽別人是怎么說的,怎么與人交流溝通的,這是一門學(xué)問。課堂上的學(xué)習(xí),課外的積累,現(xiàn)實(shí)社會(huì)的運(yùn)用,都是我們學(xué)習(xí)這些文字,文學(xué)不可或缺的一部分,中華文字,博大精深。

  在人短短一生中是不可能完全都能給掌握通透的,學(xué)無止境,更何況是我們的母語呢,前人給我們留下了無數(shù)的文學(xué)巨作,來彰顯他們的各種精神,我們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步,讓這些文化一代接一代的傳承下去!這就是我眼中的語文。

高考語文作文 篇3

  邱吉爾的弱點(diǎn)

  邱吉爾的演講功力令世人折服,其演講的措辭、語調(diào)和手勢(shì)中透出非凡的勇氣和力量。二戰(zhàn)中最困難的時(shí)期,英國(guó)軍民的精神支柱,幾乎就是邱吉爾每天的廣播講話。可是有誰知道,邱吉爾青年時(shí)期特別害羞,一講話就臉紅,期期艾艾。當(dāng)他確定了自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)和抱負(fù)后,決心克服這個(gè)缺點(diǎn)。幾年后,他便風(fēng)度翩翩、語驚四座。

  華盛頓的牙齒

  1784年,也就是華盛頓成為美國(guó)總統(tǒng)前五年,剛剛52歲的他,一口牙幾乎掉光。他請(qǐng)牙醫(yī)往自己口腔里植入了九顆牙,而這九顆牙居然都是活生生地從他的黑奴的嘴里現(xiàn)拔出來的。這是歷史學(xué)家剛剛考古發(fā)現(xiàn)的,那個(gè)曾經(jīng)解放黑奴的英雄華盛頓就這樣在我們心里突然滑落,我們仿佛看到了圣袍上的污點(diǎn)。但是仔細(xì)一想,設(shè)身處地考慮當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,也就不足為奇了。

  是的,把某人看作圣人是因?yàn)槲覀儗?duì)他缺乏足夠的了解,只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他,從而在心里為他涂抹各種色彩,然后低下自己的頭顱,來增加他的高度。從這個(gè)意義上說,我們要感謝華盛頓的不完美。

  高中語文萬能素材精選

  1、既然目標(biāo)是遙遠(yuǎn)的地平線,就該多一些冷靜和從容。秋天的累累碩果全靠春天的辛勤播種;成為大海的一脈熱血,全靠小溪日夜不停地奔涌。

  也許,付出了汗水,不一定能收獲那個(gè)日漸成熟的夢(mèng);也許,灑下了熱血,并不一定擁有那片火紅的風(fēng)景;也許,黑暗中的苦苦掙扎,并不一定迎來燦爛的黎明……。可我并不一味傷感。盡管默默地耕耘,還未聽到生命的回聲,但熱愛生命的我,一定會(huì)贏。

  2、用不著把年輕的心靈裝點(diǎn)得沉重。表面上的滄桑,外在的嚴(yán)肅,并不能讓你上升為哲人;離開所有的朋友,你有的只能是孤單的背影。既然現(xiàn)在的我還不能變得深刻,那么,我就讓自己變得輕松。哭喪著臉的人,怎能聽清花開的響聲;偽裝自己的人,又怎能聽懂蛙鳴一片里的激動(dòng)。

  3.人與人之間的悲歡并不相通,我只覺得他們吵鬧。--魯迅

高考語文作文 篇4

閱讀下面的材料,按照要求寫一篇不少于800字的作文。(60分)

  單獨(dú)二胎放開后,不少年輕夫妻開始考慮生個(gè)二寶。但這二寶真不是你想生就能生。《東方今報(bào)》報(bào)道:近日,網(wǎng)友“滴答”在網(wǎng)上曬出一張《保證書》,《保證書》上她和老公向女兒保證:“我保證永遠(yuǎn)第一喜歡我家大寶xxx”。女兒在下面簽上了字:“可以!”然后女兒、父母雙方簽名、寫保證日期。 “這是我們想要二寶,給大寶寫的永遠(yuǎn)第一愛她的《保證書》。”大女兒已經(jīng)八歲半,很懂事,已經(jīng)不需要她和老公操心,二胎計(jì)劃也被提上日程。向女兒保證, “永遠(yuǎn)第一喜歡大寶”,這才得到了大寶的允許。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。

  范文:是愛,還是傷害

  “愛”與“溺愛”,僅一字之差,但他們最大的區(qū)別在于,用理性的方式去愛是才是真正的`愛,而用母雞式的愛才是溺愛。正如八歲女孩為了獨(dú)享爸爸媽媽對(duì)她愛,而讓其父母生二胎,必須寫保證書“永遠(yuǎn)第一愛大寶”的承諾一樣,“溺,弱也。” 是過分的愛,還是傷害?答案不言自明。

  詩人汪國(guó)真曾言:“ 怕是怕,愛也是一種傷害。” 溺愛成傷,歷史上不乏先例。

  仲永五歲能詩,聰穎超群,卻在父母和眾人的贊揚(yáng)和寵愛中,不思進(jìn)取,最終“泯然眾人矣”;晉武帝縱寵兒子奢侈揮霍,其子繼位后毫無治國(guó)之方,西晉王朝也從此走向了滅亡。無論是仲永之“傷”或是西晉王朝之“衰”,都是寵愛的惡果。李某某由于父母老來得子,倍加寵愛,使他從小就養(yǎng)成驕縱成性,為我獨(dú)尊,任意妄為的惡劣品質(zhì),一再觸犯法律,都暫且逃之夭夭,但法網(wǎng)恢恢,最終他去了他該去的地方才開始反思。由此可見,溺愛的結(jié)果,危害是多么巨大!溺愛,不僅不是愛,反而是一種無形的傷害,它造成的惡果只能讓孩子自己了承擔(dān),未免有些不公不正。

  相反,對(duì)孩子嚴(yán)格要求,不但不會(huì)對(duì)他們?cè)斐蓚Γ炊欣诤⒆拥某砷L(zhǎng)。

  王羲之年幼時(shí),他的父親便教他寫字做人,嚴(yán)格要求,王羲之也終成一代大書法家,千古不朽;曾國(guó)藩家規(guī)甚嚴(yán),他教子有方,有《曾國(guó)藩家書》為證。這些教育使得曾氏家族經(jīng)久不衰。須知這些家長(zhǎng)并非不愛孩子,只因他們清楚,對(duì)孩子真正的愛是教會(huì)他們?nèi)绾稳ワw翔,而不是躲在自己溫暖的羽翼之下。毛澤東主席為了孩子的將來著想,更是教子嚴(yán)格,毛岸英深得父親的苦心,主動(dòng)接受磨練。在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)歷練自己,岸英最后血灑朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)。

  所以,古往今來,凡是成大器者,沒有不注重子女教育的。

  古人云:子不教父之過;《三字經(jīng)》亦云:昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼。

  也許是文化的差異,中西方家庭教育孩子的方式大不相同,美國(guó)的孩子跌倒了,父母絕對(duì)不會(huì)上前扶他,英國(guó)有個(gè)號(hào)稱“西點(diǎn)軍校”的大學(xué)里,生活的全是富豪子弟,父母有意把他們送到這里嘗試艱苦的環(huán)境就是為了磨練意志。羅斯福有句名言:“在兒子面前,我不是總統(tǒng)只是父親。”他反對(duì)孩子們依靠父母過寄生生活。他讓孩子們憑自己的本事自食其力。不讓他們享受父親的特權(quán)。而反觀中國(guó)的有些家庭,孩子從小到大都過著衣來伸手飯來張口的日子,早已經(jīng)喪失生存的本領(lǐng),迷失自我,甚至犯罪。由此可見,父母是孩子第一位導(dǎo)師。

  綜上所述,溺愛是人性的一種畸形心理,是一副枷鎖,引領(lǐng)孩子們走向了失敗的懸崖。

  家長(zhǎng)愛孩子,本無可非議。但這愛,不應(yīng)是牢籠,是蜜罐,是保險(xiǎn)箱,更不是限制孩子自立的枷鎖。它應(yīng)是孩子放縱時(shí)的嚴(yán)厲目光,孩子懶惰倦怠時(shí)的頻頻叮囑,犯錯(cuò)時(shí)的諄諄教誨。只有這樣,稚氣未脫得孩子才能成長(zhǎng),愛才不會(huì)變成一種傷害。

 高考

高考語文作文 篇5

  宏通科學(xué)之道,微感自然之美

  古諺有云:“朝霞不出門,晚霞行千里”。這是世代積累傳承的觀天經(jīng)驗(yàn),但看云卷云舒,從微末中推測(cè)天氣變化,是種享受與樂趣。而回頭開啟電視,世界范圍的天氣預(yù)報(bào)映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同,卻無外乎為觀得天氣,殊途同歸。自然并無需劃分出“近”與“遠(yuǎn)”。

  對(duì)于自然,人理應(yīng)借助科學(xué)發(fā)明和經(jīng)驗(yàn)去了解,通達(dá)宏觀層面,同時(shí)用細(xì)膩的心仔細(xì)體會(huì)和感受身邊的微觀自然之美,方可達(dá)成“宏通科學(xué)之通,微感自然之美”的境界,實(shí)現(xiàn)人、科學(xué)與自然最終的“和諧”。

  科學(xué)與自然不曾分離,從古代各種水利工具的發(fā)明應(yīng)用到如今發(fā)達(dá)的天氣監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)系統(tǒng)發(fā)展,人類生產(chǎn)力的提高和科學(xué)進(jìn)步一直相輔相成。人之于自然,甚為渺少,人類沒有能力一一親自探尋自然的所有奧秘,因此自然似乎離人很遠(yuǎn)。而科學(xué)應(yīng)用,正是解決人想在宏觀上更好了解自然的需求的有力工具。通過電視,人類可以“足不出戶而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊,增長(zhǎng)了自然知識(shí)、彌補(bǔ)了人自身能力和視野的局限。同時(shí),科學(xué)知識(shí)對(duì)人形成科學(xué)思想也大有裨益。達(dá)爾文曾說,他對(duì)自然的興趣正是從前人的科學(xué)著作中萌生的,其中的科學(xué)理論如生物的綱目屬種,都對(duì)他形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)思維產(chǎn)生巨大作用。可見,利用科學(xué)感知自然,既便捷全面又有利于培養(yǎng)自然科學(xué)思維,正是“仰觀宇宙之大”的好方法。

  而“俯察品類之盛”則能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一,人生于自然,也歸于自然。漢字“性”中由一人和一生構(gòu)成,可見人性之真必然離不開生態(tài)自然。中國(guó)古代有“生”的哲學(xué),生生不息,物我一體是古代給人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心于自然山水,感受天光云影之變,細(xì)觀云過水動(dòng)之美,創(chuàng)作出“空山新雨后,天氣晚來秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命,融于自然生態(tài),同呼吸、共命運(yùn)。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹,方可融入自然,“微感自然之美”。

  中國(guó)儒家學(xué)說中重要的“和諧”思想,要求各方面達(dá)成統(tǒng)一與協(xié)調(diào),在當(dāng)下,人既不能肆意丟棄傳統(tǒng)感受自然的方法,也無法抵抗科學(xué)發(fā)展的潮流。因此,務(wù)必達(dá)成人、科學(xué)和自然的和諧統(tǒng)一,就像時(shí)興的觀星活動(dòng),利用高科學(xué)望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)遙遠(yuǎn)星體的人們,也同時(shí)在夜晚的山上感受涼風(fēng)與蟬鳴,“信可樂也”!

  宏通科學(xué)之道,微感自然之美。人既與自然親近、融入自然,又可以更高的視角認(rèn)識(shí)自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”,亦可微觀細(xì)嗅身邊的“薔薇”。

高考語文作文 篇6

  “古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必經(jīng)過三種之境界:‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路。 ’此第一境也。 ‘衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。 ’此第二境也。‘眾里尋他千百度,回頭驀見,那人正在燈火闌珊處。 ’此第三境也。 ”這就是著名學(xué)者王國(guó)維在《人間詞話》中所提出的“三境界”說。我這里也套用一下,我認(rèn)為高考作文的立意也具有“三境界”。

  按照《考試手冊(cè)》對(duì)高考作文立意的要求,最高境界應(yīng)該是立意準(zhǔn)確、思想健康、感情真實(shí)并富有新意。這里“新意”很重要,因?yàn)楝F(xiàn)在高考作文的命題一般范圍比較寬,所提供的可以寫作的角度也比較多,一般同學(xué)都會(huì)有話可說。不過,要在考場(chǎng)上這么短的時(shí)間內(nèi),寫出有新意的作文,說出跟別人不一樣的內(nèi)容,確實(shí)很難,但作文的新意,眾里尋它千百度,回頭驀見,它卻就在“燈火闌珊處”,如果有這樣一篇或兩篇,發(fā)人之所未發(fā),言人之所未言,它便會(huì)脫穎而出,它就可以進(jìn)入最高境界,即王國(guó)維所說的“第三境界”。

  高考作文立意的“第二境界”,說不上有什么新意,但畢竟對(duì)題意把握是準(zhǔn)確的,也不顯得一般化,對(duì)問題的思考有一定深度。比較多的就是那些人云亦云的文章,雖然審題上未出現(xiàn)大的偏差,但毫無新意可言。這也就是我們每一年看到的眾多的三類卷文章,比例要高達(dá)75%—80%。這樣的文章多半是由于沒有認(rèn)真審題認(rèn)真思考,拿到作文題,就想到以前讀過的哪篇范文可以套,哪些例子可以用上,于是就出現(xiàn)了這類千人一面、萬人一孔的文章。這類文章可以列為比較低的境界層面,即“第一境界”。

  如這樣一道作文題:在每個(gè)人的生活中,都會(huì)有難以舍棄的“元素”,這些“元素”影響著我們的生活。請(qǐng)以“不能沒有你”為題,寫一篇不少于800字的文章。

  要寫好這篇文章,同學(xué)們必須結(jié)合生活實(shí)際,確定什么是生活中難以舍棄的“元素”,它怎樣影響著我們的生活,我們的生活中為什么不能缺少這種“元素”,缺少了這種“元素”會(huì)造成什么后果,而擁有了這種“元素”,我們的生活又會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果等,只有把這些東西寫出來,寫充分了,才能把“不能沒有你”的道理說清楚。而大多數(shù)同學(xué)所寫的是不能沒有漢語、不能沒有傳統(tǒng)文化、不能沒有自然、不能沒有寬容、不能沒有挫折、不能沒有外婆等老生常談的東西,這樣就不可能有什么新意,這樣的作文就只能進(jìn)入“第二境界”或“第一境界”的層次。

  還有些同學(xué)所寫的 “元素”并不是“不能沒有”,而是沒有了這種“元素”,我們的生活并不受到怎樣的影響,如有的同學(xué)寫的是“不能沒有薩克斯”,如果他真是一名薩克斯吹奏家,把吹奏薩克斯當(dāng)做生命的第一需要,那么沒有了薩克斯,他就無法活下去,像郎朗,他可能就“不能沒有鋼琴”,鋼琴已經(jīng)融入了他的生命。

  而有的同學(xué)立意就不顯一般,比如他說 “我們的生活中不能沒有孤獨(dú)”,這話聽起來似乎令人意外,但細(xì)而思之,確實(shí)有道理。我們生活中,不能沒有金錢、不能沒有財(cái)產(chǎn)、不能沒有愛、不能沒有快樂、不能沒有忙碌、不能沒有休閑、不能沒有人與人間的溝通、不能沒有人與人間的和睦相處等,都可以被人關(guān)注到,恐怕孤獨(dú)這是很少有人關(guān)注到的心靈角落,實(shí)際上在這樣一個(gè)人心浮躁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里,孤獨(dú)是最不能忽略的,有人說“享受孤獨(dú)”,孤獨(dú)為什么能夠用來享受呢?就是因?yàn)槿嗽诠陋?dú)的情況下,才能夠真正沉下心來,認(rèn)真地思考自己,思考別人,思考社會(huì),這時(shí)候才能將別人和自己看得更清楚,才能保持對(duì)世界更清醒的認(rèn)識(shí)。像這樣的立意,就可以達(dá)到王國(guó)維所說的“眾里尋他千百度,回頭驀見,那人正在,燈火闌珊處”的境界,即第三境界了。

  作文是有境界的,一個(gè)人思維品質(zhì)的高下決定了他作文境界的高下。常有同學(xué)將寫好的作文拿給我指導(dǎo),我一看他的立意就基本能判定他這篇作文是屬于一類卷還是二類卷、三類卷,原因就是他作文立意境界的高低。立意是作文之魂,立意低了,哪怕他的結(jié)構(gòu)再精巧,語言再漂亮,也掩蓋不了他思想的蒼白與貧弱。為此我建議同學(xué)們可以找來近十年的高考作文題,或者近五年的作文競(jìng)賽題,或近兩年的各區(qū)縣高考作文模擬題,進(jìn)行一下審題立意訓(xùn)練,并對(duì)照一下優(yōu)秀范文,努力提高作文立意的境界。

高考語文作文 篇7

  “這是最好的時(shí)代,也是最壞的時(shí)代。”狄更斯在《雙城記》里的這句名言早已被引用泛濫,但他所描述的這一矛盾場(chǎng)景卻在不同的時(shí)空里不停重現(xiàn)。眼看著在華留學(xué)生們所挑選出來的“中國(guó)關(guān)鍵詞”,其領(lǐng)域之廣泛,其對(duì)比之強(qiáng)烈,便可知,狄更斯筆下的矛盾時(shí)代早已降臨中國(guó)。

  面對(duì)著這一長(zhǎng)串關(guān)鍵詞,我必須承認(rèn),我有我的偏愛與喜好。我必須指出,諸如“長(zhǎng)城”、“京劇”這樣的關(guān)鍵詞,不過是老生常談,它們與眼下的中國(guó)有著嚴(yán)重的時(shí)間阻隔;“共享單車”、“移動(dòng)支付”等,也并非中國(guó)原創(chuàng),盡管中國(guó)有后來居上的優(yōu)勢(shì);至于“食品安全”,則是全世界人民的永恒話題,不能體現(xiàn)真正意義上的中國(guó)特色;而“廣場(chǎng)舞”與“美麗鄉(xiāng)村”所涉及的內(nèi)容恰恰是我生命經(jīng)驗(yàn)中的空白部分,知之不深,故無從談起。所以,我想談的是“空氣污染”與“一帶一路”。

  在我看來,這兩個(gè)關(guān)鍵詞不僅高度關(guān)聯(lián),還分別代表著眼下中國(guó)的“最壞”與“最好”,而恰恰是“最壞的”中國(guó)催生了“最好的”中國(guó)。

  早在數(shù)年前,在北京的外國(guó)旅客群體中便流傳著這樣一個(gè)醫(yī)學(xué)上根本就不存在的名詞——“北京咳”。這略帶戲謔的稱呼當(dāng)然是為北京的霧霾天氣而創(chuàng)造的。事實(shí)上,以霧霾為代表的“空氣污染”問題早已成為全體中國(guó)人的痛。在紀(jì)錄片《穹頂之下》中,柴靜用她一貫擅長(zhǎng)的深情講述和圖文并茂的數(shù)據(jù)展示,讓我們從感性和理性上對(duì)“空氣污染”有了更為震撼的認(rèn)知。曾幾何時(shí),高聳入云的煙囪,塵土飛揚(yáng)的工地,是我們走向現(xiàn)代化的驕傲象征,但同樣是因?yàn)楝F(xiàn)代化,更先進(jìn)的醫(yī)療診斷和更精確的儀器設(shè)備,讓我們看到了隱藏在“空氣污染”里的無形殺手。

  面對(duì)此情此景,有人提出,“空氣污染”是一個(gè)國(guó)家走向現(xiàn)代化不必跳脫的必經(jīng)之路,英國(guó)如此、美國(guó)如此、全世界皆如此。但恰如魯迅所說:“從來如此便對(duì)嗎?”如果中國(guó)的發(fā)展只是一味地重復(fù)別國(guó)的老路,那么,國(guó)家的責(zé)任何在,民族的智慧何在?既然我們能夠讓北京奧運(yùn)在綠水藍(lán)天中進(jìn)行,既然我們能夠讓北京的天空擁有令人著迷的“APCE藍(lán)”,我們就理應(yīng)能讓藍(lán)天常在,讓空氣常清,讓污染遠(yuǎn)離我們的呼吸。

  以此角度來看“一帶一路”,便不再只是一個(gè)利益至上的經(jīng)濟(jì)合作計(jì)劃,更不是一個(gè)充滿懷舊意味的歷史尋根活動(dòng),而是一個(gè)在現(xiàn)代化道路上行進(jìn)多年,富有諸多經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的發(fā)展中大國(guó)向全世界輸送經(jīng)驗(yàn)、與全世界共同進(jìn)步的偉大構(gòu)想。

  通過“一帶一路國(guó)際合作高峰論壇”,我們看到了,各種能源合作計(jì)劃正在廣泛開展,這使得能源污染與浪費(fèi)得到了有效控制;我們還看到了,各種高科技產(chǎn)業(yè)正在積極推進(jìn),這使得舊的工業(yè)模式和高污染行業(yè)獲得了一次自我救贖自我革新的良機(jī)。“一帶一路”的偉大構(gòu)想,不僅在于幫中國(guó)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí),讓中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)綠色健康發(fā)展,更希望以此為契機(jī),帶領(lǐng)各合作國(guó)走上創(chuàng)新發(fā)展、綠色發(fā)展的新路,解除“污染是現(xiàn)代化發(fā)展必經(jīng)之路”的魔咒,創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展典范。

  “空氣污染”象征著“最壞的”中國(guó),一個(gè)曾經(jīng)只關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽視環(huán)境保護(hù)與民眾身體健康的中國(guó),但痛定思痛后,中國(guó)開始覺醒,她以“一帶一路”的偉大構(gòu)想,來實(shí)現(xiàn)自己能源優(yōu)化、產(chǎn)業(yè)升級(jí)的健康發(fā)展,并帶動(dòng)“一帶一路”上的各合作國(guó)踏上創(chuàng)新發(fā)展、綠色發(fā)展的道路。這樣的中國(guó)不僅是“最好的”,也是“最美的”,更是“最有責(zé)任感的”。

  或許,就在不遠(yuǎn)的將來,不僅中國(guó),“一帶一路”上的沿線國(guó)家都將于藍(lán)天綠水中坐享經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展的碩果。屆時(shí),我們將有勇氣揮別狄更斯的密語魔咒,堅(jiān)定地告訴世人,這是最好的時(shí)代,這是最好的中國(guó)。

高考語文作文 篇8

  縱觀今年高考作文,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣幾個(gè)特點(diǎn):

  1絕大多數(shù)題目是話題形式;

  2多數(shù)話題屬于動(dòng)賓式并列關(guān)系型,比去年的偏正式并列關(guān)系型有所變化;

  3材料內(nèi)容多數(shù)屬于矛盾型,讓考生在充滿矛盾的社會(huì)生活面前擦亮眼睛,提高辨別力,要有自己的想法;

  4幾個(gè)變體依然是話題形式,比如廣東、天津、福建、湖北、上海、北京等省市的作文題,單字單詞話題、寓意話題、材料話題、多點(diǎn)內(nèi)容的選擇話題等形式和去年全國(guó)高考相比有所變化,特別是福建、廣東、湖北的話題形式?jīng)]有拘泥去年的關(guān)系型老路,體現(xiàn)了穩(wěn)中有變的原則;

  5多數(shù)話題在道德范疇、思維內(nèi)容方面比較多,更貼近生活,體現(xiàn)了語文生活化的主題。它引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì),關(guān)注人生,關(guān)注生活,帶有很強(qiáng)的理性色彩和人文精神;

  6特別值得一提的是福建作文將學(xué)生的視野由課內(nèi)轉(zhuǎn)向課外,引導(dǎo)學(xué)生注重讀書,注重思辯,有自己見解,這對(duì)改變目前中學(xué)語文只注重課本的教育現(xiàn)狀起了良好的導(dǎo)向作用,那種死讀書視野狹窄缺乏思想的人是不會(huì)寫出出色的文章的,所以本題又有很好的區(qū)分度,學(xué)生境界高下、文采高低會(huì)涇渭分明。

  我們有理由相信,只要在平時(shí)的語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生廣泛讀書,開闊視野,密切關(guān)注社會(huì)生活,提高觀察能力、思辯能力、聯(lián)想想象能力等諸多思維素質(zhì)和道德素質(zhì),做好課內(nèi)外銜接這篇大文章,努力貫徹語文生活化的基本原則,從理性、人文、思維的角度訓(xùn)練學(xué)生,搞好語文活動(dòng),就能在高考中立于不敗之地。

  相信今年的高考作文題會(huì)給中學(xué)語文以良好的導(dǎo)向,我們廣大的語文教師要引導(dǎo)學(xué)生向讀書要質(zhì)量,向生活要質(zhì)量,向思辯要質(zhì)量,我們的語文教學(xué)必須改變那種只重視講讀灌輸、課型單一的不良傾向,要讓我們的語文課豐富起來,攬?zhí)斓厣酱ú菽鞠x魚入懷,觀世界風(fēng)云國(guó)家變革,看社會(huì)人生百態(tài),從生活的細(xì)節(jié)之處入手,科學(xué)地組織語文活動(dòng),讓我們的學(xué)生建立語文與自己、與生活、與讀書、與世界、與宇宙的良性通道,從而獲得語文的源頭活水。世界有多豐富,語文就會(huì)有多豐富;生活有多精彩,語文就會(huì)有多精彩,人生有千姿百態(tài),語文就會(huì)有千姿百態(tài)。

  高考就是高考,它的良好導(dǎo)向往往切中社會(huì)問題的要害。面對(duì)高考,我們?cè)谏钏妓耐瑫r(shí)必須反思我們的語文教學(xué)。說句實(shí)話,我們的語文教學(xué)有多少樂趣可言呢!學(xué)生有多少人喜歡語文呢!語文教師自己又有多少人真正喜歡這門學(xué)科呢!社會(huì)中人對(duì)語文又有多少詬病呢!可是,中華民族的生存發(fā)展壯大是必須進(jìn)行母語教育的,中華文明的延續(xù)又是必須依靠語文教育的,任何時(shí)候,語文從理論上、實(shí)踐上都有存在的天然理由。語文存在的很多問題必須引起我們的深思。這里面有教育體制問題,有民族習(xí)慣心理問題,有學(xué)生自身問題,有教材問題,有考試評(píng)價(jià)問題,也有教師自己的問題。

  其他問題我們語文教師一時(shí)難以改變,可是我們可以自己改變自己。我們加強(qiáng)學(xué)習(xí),豐富自己,學(xué)富五車,自然能在教學(xué)上游刃有余;我們反思教學(xué),注重改革,教學(xué)自然會(huì)煥發(fā)生機(jī);我們?cè)鰪?qiáng)責(zé)任心,全心面對(duì)學(xué)生,與學(xué)生進(jìn)行心對(duì)心的交流,做他們的良師益友,自然能贏得學(xué)生的心;我們?cè)谠u(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)盡量客觀公正,同時(shí)富有人情味,學(xué)生能不信服我們嗎?

  我們的語文教學(xué)存在的諸多問題應(yīng)該在高考的良好導(dǎo)向下迅速進(jìn)行調(diào)整,大膽進(jìn)行改革,還語文教學(xué)生動(dòng)活潑、豐富多彩的本來面目,真正使語文教學(xué)獲得生生不竭的動(dòng)力。

  作為語文教師,我們應(yīng)該而且必須投入到語文教學(xué)的變革中,將我們的教育理想與高考有機(jī)結(jié)合起來,真正使語文成為人的必需。我們通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)與研究將獲得改革的強(qiáng)大源泉,我們對(duì)教育理想的不懈追求應(yīng)該通過對(duì)自身課堂的大膽改革而得以實(shí)現(xiàn)。

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