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高考話題作文

時間:2021-06-22 10:15:16 高考 我要投稿

有關(guān)高考話題作文錦集4篇

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都嘗試過寫作文吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編整理的高考話題作文5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

有關(guān)高考話題作文錦集4篇

高考話題作文 篇1

  材料、有人騎一匹國馬(指平時養(yǎng)于民間,戰(zhàn)時由國家征用的馬),另一人騎一匹駿馬,兩人一路同行。駿馬咬傷了國馬的脖頸,國馬血流如注,但若無其事,行走自如。后來駿馬回到家中,草不吃,水不飲,渾身顫抖。國馬主人說:“它大概是為咬了國馬而羞愧,我把國馬牽來,勸勸它就好了。”國馬奔來后,用鼻子親近駿馬,和駿馬同槽共食,不到一個時辰,駿馬就恢復(fù)如初了。

  閱讀材料,以“寬容”為話題寫一篇議論文

  辨析概念含義,區(qū)別于“包容”

  題目舉例:

  人心貴寬容

  寬容,智慧的選擇寬容

  寬容,人生中的陽光

  開頭段例:

  有這樣一則寓言,說的是國馬與駿馬同行,駿馬將國馬的脖頸咬傷,結(jié)果國馬反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的駿馬。故事雖小,卻揭示出了天地間動人的品德,那便是寬容。我們要學(xué)會寬容。

  (簡要概括原材料,引出論點(diǎn))

  說理段例:

  例一:“寬容”,即原諒他人一時冒犯自己的過錯,不錙銖必較,不耿耿于懷。寬容如水的溫柔,它使人們冷靜下來,在遇到矛盾時往往比過激的報復(fù)更有效。選擇寬容,也就選擇了理解和溫情,同時也選擇了人生的海闊天空。

  (解釋概念,闡述寬容作用)

  例二:寓言中被咬的國馬理智地選擇了寬容,最終兩者和好如初。試想一下,倘若它針鋒相對,以牙還牙,結(jié)局必然是兩敗俱傷。由此可見,寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在于“以德報怨”,用寬容消除摩擦。

  (扣原材料分析)

  論據(jù)使用;

  (事例概括略)試想,張英如果沒有寬容曠達(dá)的胸襟,執(zhí)意要奪回三尺地,定會激化兩家矛盾,結(jié)下深仇大恨。張英正是用寬容的力量使兩家和好。 ——分析論據(jù)

  分論點(diǎn)設(shè)置:

  寬容是人和人相互溝通的橋梁,是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的潤滑劑

  寬容是化解恩怨的良藥

  寬容,是事業(yè)成功的加速器

  舉例:

  光武帝劉秀大敗王朗,攻入邯鄲,在檢點(diǎn)前朝公文時,發(fā)現(xiàn)大量奉承王朗,辱罵自己甚至企圖謀劃誅殺自己的信件。可是,光武帝卻視而不見,他懷著一顆寬容的心,不顧群臣反對,全部銷毀。這把寬容的火,燒毀了嫌隙與猜疑,化敵為友,終于成就帝業(yè)。

高考話題作文 篇2

  一、忌復(fù)制話題

  話題作文,出題者只是提供一個寫作的由頭,意在引出習(xí)作者發(fā)表新議論,展開新聯(lián)想,講述新故事,抒發(fā)新感情。所以,寫作時不能將命題所提供的話題材料照搬不誤——復(fù)制一番,然后才進(jìn)入自己的“話題”。更不能通篇只是顛來倒去的解釋所供材料的含義,引用所供材料的例子在原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

  其實,讀者不需要復(fù)制,讀者需要創(chuàng)新。因為試題所供材料,讀者已經(jīng)聽過了,感受過了,下面得看你的感悟和創(chuàng)新如何?如果寫議,就要能夠幫助讀者深刻領(lǐng)悟其中道理;如果寫記敘文,就要通過描述自己的親身體驗或講述新鮮的故事,使讀者有更具體、更強(qiáng)烈、更豐富的思想感情。有時,根據(jù)寫作需要對所供的.一組材料概括出具有“共性”或獨(dú)具“個性”的某一見解而適當(dāng)引用材料,這種情況當(dāng)然不能算是“復(fù)制話題”,反而體現(xiàn)了寫作者的創(chuàng)新意識了。

  二、忌穿靴戴帽

  近年來,話題作文對學(xué)生發(fā)揮想象能力,進(jìn)行創(chuàng)新思維提供了相當(dāng)寬泛的寫作范圍。但某些習(xí)作者由于領(lǐng)悟能力不夠,想象、創(chuàng)新能力欠缺,同樣會把原來提供的話題變成僵化呆板、穿靴戴帽的病文章。

  例如:近年一次以“答案是豐富多彩的”為話題寫作時,某考生居然寫了這樣的內(nèi)容:“記得有一次,我們?nèi)プ匀徊┪镳^參觀,當(dāng)我們看到地球儀時,講解員問我們:‘地球為什么是圓的?’一位同學(xué)說:‘因為它在地球儀上,比較好轉(zhuǎn)。’也有的說:‘為了使人看得清楚。’各種回答,千變?nèi)f化,最后講解員說:‘有位航海家在大海中一直向西行,最終達(dá)到了他的出發(fā)點(diǎn),所以證明地球是圓的。’”然后,這位習(xí)作者又歸結(jié)道:“的確,世界是千變?nèi)f化的,疑問是層出不窮的,答案是豐富多彩的。”

  以上這段文字,根本沒有理解原話題的豐富的內(nèi)涵,僅僅是摘引了一些語句生硬地給自己的文章“穿靴戴帽”而已,習(xí)作仍然走在缺少想象力、缺乏創(chuàng)新思維的老路上。

  三、忌轉(zhuǎn)移話題

  一位考生,他的“心靈悟語”一文開頭是這樣的:“心,我的心不要悲哀,你要忍受命運(yùn)的安排。嚴(yán)冬掠走的一切,新春會給你帶回來。心,我的心,只要是你情乏所鐘,你都可以盡量去愛。”可是后面他又接著寫道:“平淡,不是與世無爭,也不是無所謂,而是平常與淡然。用一顆平常而且淡然的心去面對社會的艱難和壓力,就不會過于煩惱和緊張了。就象面對高考,我從小學(xué)到真是12年寒窗苦,為的就是在這人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上有一個好的開始,但這一路上卻充滿了艱辛與痛苦,即將要達(dá)到終點(diǎn)時,還要考慮萬一沒有考上大學(xué)怎么辦?這時,我的平常心和淡然的心對我說話了,他告訴我不要有太多顧慮,在這12年里流的汗水會化作春雨毫不吝嗇的澆在你身上,嚴(yán)冬奪取的一切,新春會給你奪回來。”

  這篇習(xí)作,開頭談的是“愛”,后面寫的卻是如何看待人生路上的“難”與“苦”,明顯屬于“轉(zhuǎn)移話題”。“心靈悟語”,可“悟”的話題有許多,“愛”心可以去“悟”,“人生”也可以“悟”,但每一篇“悟”只應(yīng)圍繞一個中心來寫,如果前言不搭后語,驢唇不對馬嘴,誰知道你“悟”出了什么道理呢。

  四、忌文意散漫

  一般來說,話題提供的是寫作范圍,并沒有規(guī)定寫作的主旨。所以,在話題規(guī)定的范圍內(nèi),還要“煉意”,也就是提煉自己文章的中心思想。如果在這一環(huán)節(jié)下功夫不夠,沒有考慮好自己究竟要寫什么,要表達(dá)什么意思,就匆匆忙下筆,就有可能東拉西扯,多頭指向,文意散漫,不知所云。

  例如:有位習(xí)作者寫《答案是豐富多彩的》,開頭三段寫學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)太重;接著寫李素麗如何在平凡的崗位上成為勞動模范;再下來寫一個故意開槍傷人的派出所所長被判死刑;最后又寫到做數(shù)學(xué)題可以一題多解。這樣一篇文章,七零八落,讓人不知所云,是典型的文意散漫,東拉西扯的病文。

  五、忌缺少創(chuàng)新

  話題作文的審題難度大為降低,內(nèi)容更加寬泛,而且更加淡化文體觀念。圍繞一個話題,可以議論,可以記敘,可以說明,甚至可以編寫出小小說或短劇,形式非常自由。

  正由于話題作文在內(nèi)容和形式上徹底松綁,學(xué)生可以極大地發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力。可是,由于舊教學(xué)思想的影響,學(xué)生的作文中仍有不少八股味。寫記敘文只會一味贊“心靈美”,編造虛假題材;也有寫“悲壯美”的,以損害父母身體健康為代價編造所謂“車禍”換來“我追求的品格——堅韌”、“戰(zhàn)勝脆弱”的作文得高分者也大有人在。(由于以前作文命題的欠缺,造成虛假、編造的作文已越來越此路不通了。)

  現(xiàn)代社會,人文精神已滲透到生活的各個領(lǐng)域,在作文中寫出活生生的富有個性的人,極有創(chuàng)意、大膽想象的科幻故事等是我們中學(xué)生應(yīng)該盡力追求的目標(biāo)。但要達(dá)到這個目標(biāo),必須廣泛閱讀課外書籍,關(guān)心未來世界,著眼科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng),重視想象力的開發(fā),只有這樣,才能使你的作文有創(chuàng)新、有特色。

高考話題作文 篇3

  1。“朋”可理解成兩個月亮坐在天空,相互關(guān)懷,相互照亮,缺一不可,那源源不斷的光芒是連接彼此的紐帶和橋梁!人間的長旅充滿了多少凄冷、孤苦,沒有朋友的人是生活的黑暗中的人,沒有朋友的人是真正的孤兒。

  2。朋友是夏天的樹陰,為你送來一片清涼;朋友是人生中的風(fēng)景,沒有他旅途便黯然失色。朋友是你失意時無言地安撫你的人,朋友是你高興時與你分享的人;朋友是你驕傲?xí)r提醒你的人,是你自卑時鼓勵你的人…

  3。友誼,源于愛心。跌倒時,伸出扶持的雙手,憂傷時,送上一縷安慰;孤獨(dú)時,捎去一瓣心香。

  4。我們用友誼寫一本書,一本厚厚的書。在書里:友誼如珍珠,我們共同穿綴,聯(lián)成一串串璀璨的項鏈;友誼如彩綢,我們共同剪裁縫制成一件件絢麗的衣衫;友誼如花種,我們共同播撒,培育出一個個五彩的花壇;友誼如油彩,我們共同調(diào)色,描繪出一幅幅美麗的圖畫。

  5。友誼要用真誠去播種,要用理解去護(hù)理,要用熱情去澆灌。

  6。友誼之火溫暖了朋友受傷的心,照亮了迷途者前進(jìn)的方向,驅(qū)散了孤獨(dú)者心中的陰云,點(diǎn)燃了失敗者新的希望。

  7。社會需要愛心,人類需要幫助。也許只是一根小小的木樁,就可救活一個溺水的人;也許只是薄薄的一條毯子,就可以溫暖一個凍僵的人;也許只是一句話,一只溫暖的手,就可以喚回失望者的希望。那么為什么我們不去做呢?別走開,讓我們一起來奉獻(xiàn)自己的愛心,一人是人,二人為從,三人成眾,建設(shè)祖國美好的未來需要的不正是這種眾志成城嗎?

高考話題作文 篇4

  在人類社會中,因互動頻繁,彼此互“爭”或互“讓”的情事是必然的。

  為爭奪奧運(yùn)金牌,選手無不拚全力一搏,他們是在競技場上為榮譽(yù)而“爭”;美國四年一度的總統(tǒng)大選,候選人無不卯足全力競選,他們是為總統(tǒng)寶座而“爭”;同學(xué)努力爭取全班第一名,是為求課業(yè)日益精進(jìn)而爭。

  這類競爭,是在既定的游戲規(guī)則之下,彼此為最高榮譽(yù)而爭,他們多半為求自我突破,他們保有勝不驕,敗不餒的風(fēng)范,這是君子之爭,也就是孔子所說的“君子無所爭,必也射乎,揖讓而升,下而飲,其爭也君子。”

  “讓”是一種美德,是一種禮節(jié)的表現(xiàn),由于許多人懂得謙讓,才使這個社會顯得更和諧,如傳誦千古的“孔融四歲讓梨”,就是尊重兄友弟恭的傳統(tǒng)倫理表現(xiàn)。

  “讓”,不是懦弱的表現(xiàn),往往是一個人為了實現(xiàn)更高的理想之前的短暫隱忍,是勇者的襟懷。韓信年輕時,能忍受“胯下之辱”,以后他才有機(jī)會統(tǒng)率大軍,南征北戰(zhàn),為漢朝打下江山;戰(zhàn)國時代,田單以小小的莒和即墨兩城,十年生聚教訓(xùn),他的暫時忍讓,使他等到了最佳時機(jī),一舉光復(fù)了齊國七十多個城鎮(zhèn);印度圣雄甘地,為了要以不流血的方式拯救印度脫離英國殖民統(tǒng)治,他甘心忍受絕食,坐牢的痛苦,他的忍讓,終于爭得了印度光榮的獨(dú)立。

  歷史上,為后世尊崇的偉人,他們所甘于舍命力爭的,往往是維系家國存亡的千秋之業(yè),爭的是“大我”的和諧安定,而甘心忍辱退讓,犧牲“小我”的利益,這種“讓”的情操,又是何等高潔!戰(zhàn)國時代,趙國大夫藺相如奉命攜帶和氏璧赴秦,與秦國交換十五座城池,在秦廷,藺相如洞悉秦王并無交換的誠意后,他無視廷上滿朝文武百官,及自身性命的安危,義正詞嚴(yán)地力爭到底,他為國家尊嚴(yán),為使命而“爭”,是何等磅礡的氣勢!藺相如“完璧歸趙”后,被封為上卿,因而引起另一位大將廉頗的不滿,廉頗認(rèn)為他為國出生入死,戰(zhàn)功無數(shù),卻比不上只是動動口,略施計謀的藺相如,藺相如得知此一消息后,處處回避廉頗,避免正面沖突,此時,他的忍讓,更是智能和勇氣的至高表現(xiàn)。

  清朝末年,國父孫中山先生看到滿清政府的腐敗,民不聊生,乃毅然決定推翻滿清,前后發(fā)動十次革命,屢仆屢起,終于在武昌起義,成功推翻了滿清,締造了中華民國,國父的“爭”是為國家的存亡而爭,但民國成立后,為加速全國的統(tǒng)一,他舍棄了唾手可得的大總統(tǒng)位置,而讓予袁世凱,這是何等寬大的胸襟。

  再看看民主意識逐漸抬頭,民生日趨安定富裕的今天社會,人與人互動頻繁,“爭”的現(xiàn)象日益增多,而“爭”的品質(zhì)卻漸趨低落,以至于世界局勢仍顯動蕩不安,社會亂象有增無減,民眾傾向于短視近利,以為“只要我喜歡,有什么不可以。”因此,馬路上開快車,闖紅燈,爭先搶道的比比皆是,不排隊擠公車的更是屢見不鮮。在金錢方面,錙銖必較,偶有金錢分配不均情事,甚至導(dǎo)致夫妻反目,兄弟對簿公堂,大部分民眾扭曲了民主的真義,遇有政府政策與個人利益稍有沖突時,便糾眾走上街頭抗?fàn)帲踔疗茐墓苍O(shè)施泄憤。這類之“爭”,已不再是為“大我”而爭,為公理正義而爭,而是基于自私心而爭,人心淪喪至此,實在可悲!

  在校園內(nèi),偶有學(xué)生沖突事件發(fā)生,究其原因,只是為些細(xì)微的小事,或是言語上的沖突,或是肢體上的擦撞,由于彼此互不相讓,漸漸形成尖銳對立,以至于大動干戈。其結(jié)果遭致校規(guī)處分,自己受到皮肉之痛外,自己寧靜的內(nèi)心世界也遭破壞,必須時常提防他人報復(fù),想想是否值得呢?

  好勝爭勝之心人皆有之,在公平的游戲規(guī)則下,爭取勝利,是人力爭上游求自我突破的表現(xiàn),是“勇”的表現(xiàn),但為爭勝而不擇手段貶抑對手,或事事要求超越他人,以滿足自己的自大心、虛榮心,或為一己私利而不惜犧牲整體的和諧和利益,這種“爭”是絕對不值得的。想想,就算“贏得了世界”又算得了什么,小則落個“勝之不武”的罵名,大則惹來殺身之禍,何苦來哉!

  謙讓,是高度智能與情操的表現(xiàn),尤其是在爭執(zhí)中懂得退讓,更是勇者的表現(xiàn)。“退一步海闊天空”,“讓”并不一定就會吃虧,有時退讓一步,反會使我們因暫時的退出,而有時間冷靜思索問題的癥結(jié),及時調(diào)整自己的腳步,而有“失之東隅,收之桑榆”之效。我們可以說懂得“讓”的藝術(shù)的人,才是真正體會到“有豁達(dá)胸襟之后的幸福感”的人。

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