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高考語文作文

時間:2021-06-15 10:20:21 高考 我要投稿

高考語文作文合集8篇

  在生活、工作和學習中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編幫大家整理的高考語文作文8篇,希望對大家有所幫助。

高考語文作文合集8篇

高考語文作文 篇1

  1、能夠破碎的人,必定真正活過。林黛玉的破碎,在于她有刻骨銘心的愛情;三毛的破碎,源于她歷經滄桑后一剎那的明澈與超脫;凡高的破碎,是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛,貝多芬的破碎,則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點,那么這些優秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂的天空。《破碎》

  2、如果說友誼是一顆常青樹,那么,澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花,那么,照耀它的必定是從心中升起的太陽。多少笑聲都是友誼喚起的,多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈,友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資,它不需要股息和分紅。友誼可以換其他詞語《友誼》

  3、如果有人問:“春天是怎么樣的?”有人會說是草長鶯飛、雜花生樹;白居易說是“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍”;蘇軾說是“蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時”;李白說是“燕草如碧絲,秦桑低綠枝”;杜牧說是“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風”是的,世界千變萬化,答案是豐富多彩的,哪一個才是你心中的答案呢?于是,我開始尋訪春天的答案。《答案》

  4、心的本色該是如此。成,如朗月照花,深潭微瀾,不論順逆,不論成敗的超然,是揚鞭策馬,登高臨遠的驛站;敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅,不墜青云的傲岸,有“將相本無主,男兒當自強”的倔強。榮,江山依舊,風采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬千,不屑過眼煙云;辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛若羽化之仙,知退一步,海闊天空,不肯因噎廢食。

  5、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊……他們選擇了永恒,縱然諂媚誣蔑視聽,也不隨其流揚其波,這是執著的選擇;縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,只是豪壯的選擇;縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂,躬耕隴畝,這是高雅的選擇。在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業,賢士遷客成其千古文章。《選擇》

  6、“成功的花,人們只驚羨它現時的明艷;而當初的芽,卻浸透了奮斗的淚泉,灑滿了犧牲的血雨。”冰心語我們每個人都渴望成功,那么我們就應該在剛剛起步的時候,用我們無悔的付出,去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。

  7、“露從今夜白,月是故鄉明。”誦讀這流傳千古的名句,誰不為背井離鄉綿綿無盡的思鄉之情所感動?“舉頭望明月,低頭思故鄉。”讀著這優美的詩句,哪個浪跡天涯的浪子不希望飛回生我養我的故鄉?“馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安。”吟誦這豪邁的詩句,誰不為在外面建功立業的健兒們的思鄉之情所感動?“日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。”讀著這凄婉的詩句,誰不理解浪跡天涯的游子那濃濃的思鄉之情?“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。”春節來臨,讀著這千古名句,那些身在國外留學的學子們,誰不想念自己的祖國和親人啊?“春風又綠江南岸,明月何時照我還?”讀著這傷感的詩句,哪個游子不會涌起鄉愁?“采菊東籬下”是一種清靜的瀟灑,“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑,“明月松間照”是一種怡然的瀟灑。“舉酒邀明月”是一種孤寂的瀟灑。“仰天大笑出門去”是一種自信的瀟灑。“我自橫刀沖天笑”是一種無畏的瀟灑。“留得殘荷聽雨聲”是一種寬容的瀟灑。“一日看盡長安花”是一種得意的瀟灑。“醉臥沙場君莫笑”是一種豪邁的瀟灑。

  8、《太陽每天都不辭勞苦地升起》巴爾扎克說過“不幸,是天才的進升階梯,信徒的洗禮之水,弱者的無底深淵”。風雨過后,眼前會是鷗翔魚游的天水一色;走出荊棘,前面就是鋪滿鮮花的康莊大道;登上山頂,腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個世界上,一星隕落,黯淡不了星空燦爛,一花凋零,荒蕪不了整個春天。人生要盡全力度過每一關,不管遇到什么困難不可輕言放棄。

  9、愛,有的時候不需要山盟海誓的承諾,但她一定需要細致入微的關懷與問候;愛,有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯,但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛,有的時候不需要雄飛雌從的追隨,但她一定需要相濡以沫的支持與理解。

  10、愛,有的時候不需要山盟海誓的承諾,但她一定需要細致入微的關懷與問候;愛,有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯,但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛,有的時候不需要雄飛雌從的追隨,但她一定需要相濡以沫的支持與理解。《愛》

  11、愛讀書,是一種美德。世界上有大成就的人,對人類有特殊貢獻的人,幾乎都是愛讀書的人。讀書,使人思維活躍,聰穎智慧;讀書,使人胸襟開闊,豁達曉暢;讀書,使人目光遠大,志存高遠;讀書,使入思想插上翅膀,感情綻開花蕾。

  12、愛心是一片照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

  13、愛心是一片照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。《愛心》

  14、悲觀的人,先被自己打敗,然后才被生活打敗;樂觀的人,先戰勝自己,然后才戰勝生活。悲觀的人,所受的痛苦有限,前途也有限;樂觀的人,所受的磨難無量,前途也無量。在悲觀的人眼里,原來可能的事也能變成不可能;在樂觀的人眼里,原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產生平庸,樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里,我們不難發現樂觀的精神;從平庸的人那里,我們很容易找到陰郁的影子。

  15、冰心說道:“愛在左,情在右,走在生命的兩旁,隨時撒種,隨時開花,將這一徑長途,點綴得香花彌漫,使穿枝拂葉的行人,踏著荊棘,不覺得痛苦,有淚可落,卻不是悲涼。”

  16、不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊,翹首企盼機會的來臨,而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋,執著的尋求。不是面對峰回路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆,而是披荊斬棘,舉步探索。不是拘泥于命運的禁錮,聽憑命運的擺布,而是奮力敲擊其神秘的門扉,使之洞開一個新的天地。微笑著,去唱生活的歌謠。

  17、不要放棄希望,希望使人憧憬美好的未來。有了希望,才會產生對未來的向往,才會產生對美好生活的追求。德國詩人海涅在一首詩中動情地寫道:“嚴冬劫掠去的一切,新春會給你還來。”

  18、不要放棄希望,希望使人增添前進的動力。古今中外,有多少仁人志士,為了實現自己的理想而不懈地奮斗。雙目失明、雙耳失聰的貝多芬發出“我要勒住命運的喉嚨”的壯語,譜寫出不朽的《英雄》樂章。

  19、不要放棄希望,希望使人正視困難與失敗。困難與失敗并不可怕,可怕的是一個人失去希望,失去與之斗爭的勇氣。屈原愛國,“上下而求索”;一旦楚國滅亡,他失去了希望,便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。

  20、成熟的麥穗低垂著頭,那是在教我們謙虛;忙碌的蜜蜂在花叢中穿梭,那是在教我們勤勞。嬌媚的曇花選擇在夜間開放,那是在教我們不要張揚。綻放的臘梅傲立在冰天雪地中,那是在教我們頑強。溫柔的水珠能滴穿巖石,那是在教我們堅韌。

  21、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不需要對別人察顏觀色的從容,一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實,一種并不陡峭的高度。

  22、誠實守信,是我們中華民族的優良傳統。千百年來,人們講求誠信,推崇誠信。誠信之風質樸醇厚,歷史越悠久,誠信之氣越充盈中華,誠信之光越普照華夏。誠信早已融入我們民族文化的血液,成為文化基因中不可或缺的重要一環。《誠信》

  23、春蠶死去了,但留下了華貴絲綢;蝴蝶死去了,但留下了漂亮的衣裳;畫眉飛去了,但留下了美妙的歌聲;花朵凋謝了,但留下了縷縷幽香;蠟燭燃盡了,但留下一片光明;雷雨過去了,但留下了七彩霓虹。

  24、春蠶死去了,但留下了華貴絲綢;蝴蝶死去了,但留下了漂亮的衣裳;畫眉飛去了,但留下了美妙的歌聲;花朵凋謝了,但留下了縷縷幽香;蠟燭燃盡了,但留下一片光明;雷雨過去了,但留下了七彩霓虹。《留下》

  25、春天的雨,細膩而輕柔,給山野披上美麗的衣裳;夏天的雷,迅疾而猛烈,為生命敲響熱烈的戰鼓;秋天的風,涼爽而愜意,為落葉送去溫馨的問候;冬天的雪,慈祥而溫厚,為莊稼帶來多情的呵護。

  26、大自然能給我們許多啟示:成熟的稻穗低著頭,那是在啟示我們要謙虛;一群螞蟻抬走骨頭,那是在啟示我們要齊心協力;長江東流奔騰不息,那是在啟示我們為理想奮斗。

  27、當我們一無所有的時候,我們也能夠說:我很幸福。因為我們還有健康的身體。當我們不再享有健康的時候,那些最勇敢的人可以依然微笑著說:我很幸福。因為我還有一顆健康的心。甚至當我們連心也不再存在的時候,那些人類最優秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說:我很幸福。因為我曾經生活過。

  28、當一個人懷疑自己的時候,他忘記了建立自信是一種習慣;當一個人渾噩度日的時候,他忘記了閱讀好書是一種習慣;當一個人悲觀失望的時候,他忘記了建立自信是一種習慣;當一個人志得意滿的時候,他忘記了謙卑為懷是一種習慣;當一個人背信棄義的時候,他忘記了誠實守信是一種習慣。

  29、讀《三國演義》,我們可以領略到諸葛亮舌戰群儒的風采;讀《鋼鐵是怎樣煉成的》,我們能領悟到人生的真諦和生命的意義;讀《西游記》,我們能學到孫悟空的嫉惡如仇;讀《紅樓夢》,我們能體會到封建社會大家庭衰落的必然性;讀《水滸傳》,我們可以領略到梁山好漢嫉惡如仇的英雄氣概;讀《駱駝祥子》,我們可以感受到舊社會下層勞動人民的苦難生活。

  30、讀沙漠,讀出了它坦蕩豪放的胸懷;讀太陽,讀出了它普照萬物的無私;讀春雨,讀出了它潤物無聲的柔情。讀大海,讀出了它氣勢磅礴的豪情。讀石灰,讀出了它粉身碎骨不變色的清白。

  31、多少笑聲都是友誼喚起的,多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈,友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資,它不需要股息和分紅。友誼可以換其他詞語

  32、俄國作家契訶夫說:“有大狗,有小狗,小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫,就讓他各自用上帝給他的聲音。

  33、飛瀑之所以能飛流直下,除了它有積累之外,就是因為它選準了一個突破口。滴水之所以能穿石,除了它能鍥而不舍之外,就是因為它有一個明確的目標。種子之所以能茁壯成長,除了它有春雨的滋潤,就是因為它有堅定的信心。

  34、風從水上走過,留下粼粼波紋;駱駝從沙漠上走過,留下深深的腳印;哨鴿從天空飛過,留下串串歡韻;歲月從樹林穿過,留下圈圈年輪。啊,朋友,我們從時代的舞臺走過,將給社會留下些什么?花從春走過,留下縷縷花香;葉從夏走過,留下片片蔭涼;風從秋走過,留下陣陣金浪;雪從冬走過,留下種種希望。啊,朋友,我們從人生的四季走過,將給人生留下些什么?

  35、高中三年,光陰荏苒。憶同學少年,良多趣味。我們曾談曹操青梅煮酒,縱論天下英雄;我們曾誦李白舉頭望明月,細訴思鄉情懷;我們曾學毛澤東指點江山,歌頌風流人物;我們曾吟周敦頤愛蓮篇章,立下君子之志。……如今,這些都如片片楓葉,珍藏在你我青春的詩集。

  36、給我一次困難,讓我懂得克服;給我一次挫敗,讓我經受磨練;給我一次失敗,讓我學會反省;給我一次恥辱,讓我學會振作;我感謝每一次帶我走向成功的經歷。

  37、古往今來,彪炳史冊的杰出人物,都曾做出過非同尋常的努力,因而在事業上創造了輝煌的業績。試想,如果沒有李時珍跋山涉水、遍嘗百草,沒有他數十年如一日的搜集整理、筆耕不息,哪里會有藥學巨著《本草綱目》的問世!如果沒有陳景潤身居斗室,癡心硬干,沒有他十幾年如一日的運算推理,鉆研不止,又哪里會有數學領域陳氏定理的發現!如果沒有司馬遷忍辱負重,嘔心瀝血,沒有他數十年如一日的伏案攻讀,挑燈夜戰,哪里會有史學巨著《史記》的流傳。

  38、古往今來,因感情親疏而導致錯誤認知事物的事例不勝枚舉。李牧一心為國,“大破林胡,開地千里,遁逃匈奴”,可謂戰功赫赫,卻因趙王的不信任而慘遭殺害,最終也斷送了趙國的大好江山。諸葛亮“三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心”,卻因為對馬謖的過分信任而誤下軍令,失卻街亭,從而“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”。李白才氣超人,“清新庾開府,俊逸鮑參軍”,卻因唐玄宗的疏遠而一生漂泊,壯志難酬……可以說,歷史上許多悲劇的誕生都是由感情的親疏引起的。

  39、骨氣就是孟子“富貴不能淫,貧賤不能移”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕,要留青白在人間”的剛強不屈。骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。

  40、花朵把春天的門推開,綠蔭把夏天的門推開,碩果把秋天的門推開,飛雪把冬天的門推開,真誠把友誼的門推開。

  41、黃土高原,是我挺起的胸膛;黃河流水,是我沸騰的血液;黃帝陵丘,是我遠古的懷想;黃海大潮,是我激蕩的心聲;黃山勁松,是我不屈的脊梁;黃埔大橋,是我展開的臂膀;大興安嶺,是我堅硬的肋骨;洞庭鄱陽,是我明亮的眼睛;喜馬拉雅,是我高昂的頭顱;巍巍長城,是我不屈的脊梁。

  42、即使青春是一枝嬌艷的花,但我明白,一枝獨放永遠不是春天,春天該是萬紫千紅的世界。即使青春是一株大地偉岸的樹,但我明白,一株獨秀永遠不是挺拔,成行成排的林木,才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆,但我明白,一葉孤帆很難遠航,千帆競發才是大海的壯觀。

  43、即使青春是一株大地偉岸的樹,但我明白,一株獨秀永遠不是挺拔,成行成排的林木,才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆,但我明白,一葉孤帆很難遠航,千帆競發才是大海的壯觀。《青春》

  44、假如當初袁紹能禮賢下士,虛心聽取許攸的勸告,何至于痛失烏巢.兵敗官渡呢?假如當初唐宗不能聽取魏征逆耳忠言,又怎能出現"貞觀之治"的太平盛世呢?善納忠言者昌;拒納人言者亡。假如劉備能聽信忠言,戒驕戒躁,又何至于落得個大事難成,白帝托孤的結局呢?假若當初劉備不能三顧茅廬,虛心求教,又怎能“三分天下有其一”呢?要想事業興旺,就必須廣開言路,察納忠言。假若當初周厲王能聽從良言,不鉗民口,又何至于落得個眾叛親離,被流于彘的下場呢?假若當初趙太后不能聽從觸龍的勸諫,讓長安君“質于齊”,又怎能得到齊國的援助,使國家擺脫困境呢?要想使國家興旺安定,當權者就要善納人言。假若當初楚懷王能聽取屈原的意見,又何至于落得個“兵挫地削”“客死于秦”的下場呢?如果當初康熙不能采納周培公的進諫,又怎能取得打敗吳三桂,平定三藩的輝煌業績呢?能虛心納諫,則國家興旺;不能虛心納諫,則國家衰亡。假若當初吳王能闔閭能聽從伍子胥的良言,又何至于落得個國破家亡的結局呢?假若當初越王勾踐當初不能采納范蠡、文種的意見,又怎能實現滅吳復國的愿望呢?善納人言者,昌;不納人言者,亡。假如當初蔡桓公能虛心聽取扁鵲的勸告,何至于病入膏肓,一命嗚呼呢?如果當初唐太宗不能聽取魏征的逆耳之言,又怎么能出現“貞觀之治”呢?善納人言者,昌;不納人言者,亡。

  45、假如生命是一株小草,我愿為春天獻上一點嫩綠;假若生命是一棵大樹,我愿為大地夏日撒下一片綠陰陰涼,假如生命是一朵鮮花,我愿意為世界奉上一縷馨香;假如生命是一枚果實,我愿為人間留下一絲甘甜。

  46、假如我是個作曲家,我就要用音符來傳達廈門不息的浪濤;假如我是個畫家,我就要用畫筆描繪廈門迷人的景色。假如我是個詩人,我就要用詩句表達我對廈門的無限深情。

  47、江水奔流不息,傾訴的是自己澎湃的波濤;樹木傲雪參天,挺拔的是自己無邊的蒼翠;山嶺巍峨起伏,顯示的是自己堅強的體魄。草原縱橫千里,袒露的是自己寬廣的胸懷。人類攔江筑壩,展現的是自己豪邁的氣魄。

  48、快樂=物質/欲望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經濟學的觀點看,物質消費越大,欲望越小,快樂就越大,正應了中國人的一句古話“知足常樂”。反之,如果一個人的物質消費有限,而欲望無窮大,將會怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多“夢想”,又有那么多“陶醉”,她怎么能不痛苦、傷心呢?《快樂》

  49、快樂=物質/欲望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經濟學的觀點看,物質消費越大,欲望越小,快樂就越大,正應了中國人的一句古話“知足常樂”。反之,如果一個人的物質消費有限,而欲望無窮大,將會怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多“夢想”,又有那么多“陶醉”,她怎么能不痛苦、傷心呢?

  50、寬容,是一種坦蕩,可以無私無畏,無拘無束,無塵無染。寬容,是一種豁達,是比海洋和天空更為博大的胸襟,是寬廣和寬厚的疊加,延續和升華。寬容有度,寬容無價,寬以待人,這是人生處世的基本法則。

  51、寬容,是一種坦蕩,可以無私無畏,無拘無束,無塵無染。寬容,是一種豁達,是比海洋和天空更為博大的胸襟,是寬廣和寬厚的疊加,延續和升華。寬容有度,寬容無價,寬以待人,這是人生處世的基本法則。《寬容》

  52、樂觀就是那直上青天的一行白鷺,樂觀就是那沉舟側畔的萬點白帆,樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草,樂觀就是化作春泥更護花的點點落紅。

  53、歷史是一幅畫,時間是絢麗的色彩。歷史是一座高山,時間是嶙峋的巨石。歷史是一棵大樹,時間是繁茂的枝葉。歷史是一條長河,時間是涌動的波濤。歷史是一艘行進的船,時間是一張網。人生是一條河,歲月是一張櫓。

  54、兩袖清風是廉者的幸福,生意興隆是商人的幸福,懲惡鋤奸是俠士的幸福,品學兼優是學生的幸福,扶危濟困是善人的幸福,春種秋收是農人的幸福。

  55、諒解是一股和煦的春風,能消融凝結在人們心中的堅冰;諒解是一束溫暖的陽光,能驅散積聚在人們心頭的陰云;諒解是一場綿綿的春雨,能洗滌飄落在人們心頭的塵埃;諒解是一陣柔和的清風,能熄滅堆積在人們心中的怒火;諒解是一滴晶瑩的甘露,能滋潤人們心中干涸的土地。

高考語文作文 篇2

  試評階段將制定作文評分標準

  于前日結束的語文、數學閱卷準備工作已進入尾聲。今年,北大、清華仍將分別作為語文、數學的閱卷點。昨晚,語文閱卷服務器運抵北京大學計算中心,清華大學計算機開放實驗室也已對外暫停開放。

  昨日,有語文閱卷組相關負責人介紹,今天起將開始三天對高考作文的試評。據了解,在試評階段中,各大題題組長與小組長將通過對試卷的評閱和討論,制定出語文作文、閱讀等主觀題的評分標準。

  該負責人介紹,每人將試評二三百份試卷,試評總數可達數千份。有閱卷組教師介紹,試評的卷子數量越多,分類標準越細。

  今年新增的150字微作文,雖然只占10分,但評分時依然會按照切題、立意、語言等幾個角度進行全面評價。

  根據往年對大作文的分類,通常會把60分的總分值分為四檔,30分以下為四類文,30分以上每10分一檔。不過,今年大作文的分值雖然減少了10分,但依然會按四等分層次,分檔標準會在試評期間產生,每一檔都有若干樣卷,供閱卷教師評分參考。

  12日語文閱卷人員將全部到位

  為保證閱卷公正,每位考生的試卷會隨機發給兩位評卷教師,若兩位教師給出分數在規定分差之內,則取兩個分數的平均值;超過規定值則發給第三位教師評判,該教師所給分數與之前任一教師的分差符合規定,則取平均值;若三個分數的分差均超出規定,卷子得分會由閱卷組討論給出。

  在作文評分方面,學生只要寫標題,且未答“不靠譜”內容起碼可得2分。

  據此前北京市語文閱卷領導小組介紹,6月12日,語文閱卷人員將全部到位,進行培訓,明確閱卷標準,熟悉樣卷,在經過試評之后再開始正式閱卷。

  此外,數學閱卷老師也將在今天進駐清華大學計算機開放實驗室。

  高考成績何時公布?昨日,新京報記者從部分學校教師處了解到,高考成績或將于6月23日左右出爐,但截至發稿時,北京市教育考試院尚未對外公布具體時間。

  【閱卷·語文】

  北大閱卷區加裝安檢門

  今年是北京大學計算中心第7次承接高考語文閱卷任務。今年,計算中心二層、三層8個機房約600臺計算機已全部暫停使用,作為閱卷區。閱卷老師預計有300余名。

  昨日上午,工作人員仍在對機房進行調試,完成電腦壓力測試、修改電腦注冊表,并封閉計算機USB接口、光驅、軟驅。

  調試準備期間,工作人員完成了機房計算機的物理隔離,切斷了周邊無線網絡信號,并進行網絡訪問控制,設置判卷賬戶的操作權限。

  機房內部,裝有攝像頭監控,實行24小時錄像監控。

  今年,北大閱卷區的封閉管理措施將比往年更為嚴格。

  以往,進入二樓,需有保安檢查相關證件方能獲準,甚至連閱卷老師吃飯的地點都有保安在現場。而二樓、三樓機房區的兩側,仍和大樓其余部分相連,為嚴防無關人員進入,還設有警戒線,并加派保安值守。

  考慮到這樣會耗費人力,今年,北大計算中心在二層、三層加裝鋁合金門,閱卷開始后就將鎖上,保證閱卷區與外界的通道,只剩中間走廊的樓梯出入口,但在那里,將仍有保安把守。不過,保安人手將相對減少。

  閱卷區今年還將開辟區域,供公安人員使用,這是因為,今年,在閱卷區新增了安檢門。

  昨日下午1時30分許,新京報記者在北大計算中心三層看到,幾名工作人員正在安裝、調試一臺安檢門,而在二層走廊,也有一臺裝好的安檢門。

  兩個安檢門均位于走廊通向機房的區域,閱卷人員進出機房時都需通過安檢門。

  據介紹,今年,閱卷人員除攜帶閱卷證進出外,不能將手機、書包等物品帶入閱卷機房。

  【閱卷·數學】

  清華閱卷點對外封閉9天

  除北京大學作為高考語文閱卷點外,清華大學還將作為高考數學閱卷點。

  數學閱卷點設在清華計算機開放實驗室。在實驗室玻璃門上,貼有通告顯示,按照學校安排,6月8日至6月16日,實驗室不開放,17日后,正常開放。

  計算機開放實驗室工作人員證實,自昨日起,實驗室的3個機房已暫停對外開放,而相關工作人員已到實驗室機房拷貝系統,今天,數學閱卷人員將正式進駐。

  根據慣例,數學閱卷工作由中學老師、大學教授、在讀博士生組成,實施五級管理,博士生只承擔最基礎的閱卷工作,而評分標準的制定和調整,仍由高校教師和中學教師負責,以確保閱卷質量。

  “20xx年全國普通高校招生網上咨詢周”活動后續兩個階段將于6月份在教育部“陽光高考”信息平臺繼續進行,其中第二階段時間為6月10日至13日,第三階段時間為6月23日至27日,每天咨詢時間為9:00至17:00。

  由于6月份各省陸續公布考生成績,且大部分省市實行出分填報志愿,因此考生咨詢問題最為集中。主辦單位提醒考生,咨詢周之后各省市招辦和高校即進入緊張的錄取環節,考生要珍惜咨詢機會,仔細瀏覽各高校在平臺發布的招生信息,把握關鍵問題,提高咨詢效率。另外,在第三階段期間,平臺將與多家省招辦聯合舉行“高考網上咨詢省市專場”活動,請各高校與考生積極參加。

  咨詢周網址:http://gaokao.chsi.com.cn,http://gaokao.chsi.cn。

  從“高考獨木橋”到“名校獨木橋”如何化解高校生源危機與社會高考焦慮?

  20xx年高考雙休日開考,據中國教育在線發布的《20xx年高招調查報告》顯示:今年高考報名人數在連續下降5年后首次出現反彈,達到939萬人,生源下降帶來的高校生存危機似乎得到緩解,但更深層次的危機已經顯現,高校必須未雨綢繆。一些高校不僅面臨嚴峻的招生困境,錄取后不報到現象也越來越嚴峻。很多高職高專的不報到率超過30%,一些地方本科不報到率超過10%。生源危機持續發酵已為高校生存帶來嚴峻挑戰。

  而與此同時,在今年高考期間,不少媒體都把目光投向位于安徽六安大別山腳下的一所學校——毛坦廠中學——剛剛播出的《舌尖的中國》第二季,有該校學生父母為學生送飯的場景,令人印象深刻,這所學校有著一連串神奇的數據:20xx年高考考生11222人,一本達線2503人,占22.3%,9312人過本科線,達線率82.3%,并且連續4年都保持如此水準,有網友稱其為“亞洲最大的高考機器”,而這所中學所在地,則被稱為“高考鎮”,一切圍繞高考進行,沒有任何娛樂活動。

  對于這種現象——一邊是高考升學率逐漸提升,一些高校陷入生源危機,一邊是高考焦慮日益嚴重,各地出現專門針對高考,甚至有些妖魔化色彩的“高考加工廠”和“超級中學”——很多人感到不解,高考資源已經逐步豐富,為何高考焦慮有增無減?這貌似“矛盾”的現象,正折射出我國高考制度和高等教育資源的問題,即高考還沒有打破一考定終身,從當年的“上大學獨木橋”,變為“名校獨木橋”,一些二本、三本和高職高專院校并沒有回報給受教育者高質量的'教育,被考生拋棄,于是高等教育資源的增加并沒有帶來高考壓力的緩解。解決這一問題,必須推進深層次的教育改革,深化高考改革,落實學校辦學自主權,給每所高校平等的發展空間。

  “打破一考定終身”需招考分離

  新華社在高考開考前發了一篇報道,稱目前我國一些地方及高校先行先試,打破“一錘定音”的錄取模式,探索更科學、多元的模式,為新一輪高考改革探路。比如在浙江,今年有34所高校在錄取時不僅看高考成績,還要參考面試成績和高中平時成績。這三者的比例分別為50%、30%、20%,被稱為“三位一體”式選拔。在今年浙江30余萬考生中,通過這種模式錄取的考生將為3470人。

  這被輿論解讀為建立了多元評價體系,擴大了學校的招生自主權,是高考改革的積極嘗試。但其實,根據具體的招生錄取規則分析,這種在集中錄取框架內的“三位一體”改革嘗試,價值十分有限,首先,考生要獲得試點校的“三位一體”招生資格,必須事先參加該校的面試,否則,就失去機會,這種操作辦法,可以推廣到其他高校嗎?如果全國高校都采取這種方式,每個學生在高考前要趕多少學校的面試場子?其次,“三位一體”試點高校被安排在提前批招生,這意味著,考生只能把這所學校填報在提前批第一志愿方可獲得資格,這其實限制了學生的選擇權,而高校在錄取時,只能對投檔進來的學生,按照高考分數、面試成績和高中平時成績重新計算綜合分排序錄取,這種操作方式,與藝術類、體育類考生的招生,按照文化課和專業課的總分錄取錄取,并無本質差別。“三位一體”的“改革”,表面上看,高考分數只占50%或60%的權重,擺脫了唯分數論,但在提前批投檔時,考生的高考分數必須達到投檔條件,只有投檔進高校,高校才可能“三位一體”,這并不是大家所想象的大學具有充分的自主權。

  事實上,只要納入集中錄取,高校實行的招生,就不是自主招生——“三位一體”招生如此,90所高校的自主招生也是如此(自主招生和是集中錄取制度相嫁接的)——包括后來南方科技大學、上海紐約大學采取的招生方式,都是類似的“三位一體”,放在提前批招生。這一模式的基本特點是,投檔權還是掌握在教育考試部門,而每個學生在高考錄取中只能拿到一張大學錄取通知書。

  對于打破一考定終身,20xx年頒布的國家教育規劃綱要明確提到,要推進考試招生相對分離的改革,去年出臺的十八屆三中全會《決定》,對此進行了進一步強調,以此觀之,真正有價值的“三位一體”甚至“多位一體”,是建立起基于統一測試的高校自主招生體系,最方便的操作是,把統一高考的功能從目前的選拔轉變為評價,高考成績公布后,每所大學自主提出申請者的成績要求,達到成績要求的考生同時可以申請若干所高校,高校獨立進行錄取,在錄取時可結合考生的統一測試成績、中學學業成績、大學面試考察等因素進行綜合評價,每個考生可以獲得多張大學錄取通知書再確認,如此,擴大了學生選擇權,也落實學校的招生自主權,真正建立起多元評價體系。

  根據教育部發布的消息,今年將公布高考改革方案,我們期待高考改革方案能以考試招生分離為基本原則進行科學的頂層設計,而不能只是在現有錄取制度框架內進行價值并不大的學科調整、分值調整。此前傳的沸沸楊的英語科目改革,實質就是科目改革。

  高校平等競爭自主辦學方可擴大學生選擇空間

  有一些人擔心今年高考人數的增加,會影響到高考錄取率,使高考競爭激烈,這種擔心從全局看,是多余的。在近年來的高考中,每年都有上百萬的考生在考后放棄填報志愿(達到二本線的想上一本,或者達到三本線的想上二本),以及被錄取后放棄報到(對學校或對專業不滿意),因此,增加的27萬,相對于這放棄的100萬,并不算什么,而那些往年學生報考不踴躍(甚至在一些地方招生中遭遇零投檔)、報到率不高的學校,也不可能看到高考報名人數增多而高興起來,對生源的吸引力不高,報考人數再怎么增加,也跟他們沒有太大的關系。

  之所以出現這種局面,總體看來,有兩方面原因,一是雖然我國高等教育資源日益豐富,但卻人為地把高等教育資源分為三六九等,高校被各類教育工程、計劃以及高考錄取批次分為985高校、211院校、一本、二本、三本、高職高專,再加上在當前的人才評級體系中,采取簡單的學歷標準,這導致整個基礎教育,都把一本升學率,尤其是上985高校、211院校作為辦學目標,甚至在一些中西部地區,出現了不上一本,就不算上大學的觀念,認為上二本、三本、高職高專根本沒有出路,還不如去打工。

  我國高考升學率已經超過75%,但一本錄取率在全國范圍內只有9%左右,當大家都把一本作為升學追求時,可以想象,這樣的高考競爭甚至比10年前還要激烈——在高校擴招之前,雖然整體錄取率不高,可上大專,也被認為很不錯了。

  二是高校缺乏辦學自主權,無法辦出個性、特色和高質量,有的高校甚至從一辦學起,就在做販賣文憑的生意,這在高等教育毛入學率不高的情況下,還會有一定生存空間,而隨著大學生人數增加,大學生就業難,再這樣“空心化”辦學就沒有出路。

  當前,不少輿論在呼吁高校要面對生源危機積極進行轉型,但問題是,高校有轉型的自主權嗎?他們能根據自己的辦學定位,自主設置專業、開設課程,采取適合自己的人才培養模式嗎?國家教育規劃綱要明確提到,要推進政校分開、管辦分離,落實和擴大學校的辦學自主權,但放權改革的進程十分緩慢。

  生源的危機的出現,會對推進教育改革起到一定的“倒逼”作用——如果再不把辦學自主權交給高校,讓高校能針對社會需求,調整專業、課程,辦出特色,將會出現一批學校因生源危機而破產,這是教育部門必須正視的問題。“倒逼”能否起到作用,取決于政府部門最終是否放權。

  另外,要讓每一所大學辦出特色,還需要給學校平等競爭的空間,這也是擴大學生選擇權,從單一的成才模式走向多元成才模式的必然要求。做到這一點,我國政府應該退出對高等學校的行政評審、評價,取消各種行政性質的教育工程、計劃,取消一系列教育歧視性政策,打破分批次按計劃集中錄取,不再把高校分為什么一本、二本、三本——在目前的教育管理體系中,民辦院校相對于公辦院校低人一等,職業院校相對于普通院校低人一等——政府部門要做的是,依法監管每所學校依法辦學、平等競爭,只有在競爭的環境中,各類學校才會辦出一流水平,都成為受教育者值得考慮的選擇。

  這才是我國發展教育的根本出路,不但拯救面臨生源危機的高校,也為受教育者提供多元成長的空間,把基礎教育從應試教育中解放出來。如此,才能從根本上緩解整個社會的高考焦慮。(熊丙奇)

高考語文作文 篇3

  相關資料這樣界定“語文素養”——語文素養是一種以語文能力為核心的綜合素養,語文素養的要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學習方法和習慣,以及思維能力、人文素養等。

  《語文課程標準(修訂稿)》在“課程的基本理念”中第的第一條指出要“全面提高學生的語文素養”,“必須面向全體學生,使學生獲得基本的語文素養”。

  那么在義務教育階段,學生的語文素養包括哪些方面?個人以為——

  語文素養第一要素應是對語文的學習興趣。一個人如果對語文連喜愛的興趣都沒有,何談素養的形成和發展?保持對語文的積極的學習熱情和興趣,是學習語文的強大動力。有了這份熱情,學生會主動、自覺地參與到語文的學習活動之中,并借助內部的這種驅動力,養成自覺地學習態度,形成較為固定的學習信念,不斷地激勵自己遨游于語廣闊的文知識海洋。

  良好的學習方法是語文素養的另一個重要體現。得法方能高效。良好的學習方法能有效地提高學習效率,在相同的時間內可以獲得更多的語文知識,積累更多的語言文字資料。學會閱讀,學會積累,學會習作,學會表達,是學生應具備的基本的語文素養。

  堅持閱讀和積累方能提高學生語文素養。有人說過:閱讀的厚度決定人生的高度。是的。沒有閱讀的生活是沒有光彩的,沒有閱讀的人生是蒼白的,沒有閱讀的日子是艱澀的。書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。天長日久的閱讀積累,才能讓人積淀豐厚的語文素養,才能塑造健康的人格,陶冶高雅的情操,修煉積極的性情,豐贍樂觀的人生,才能厚積而薄發。

  擁有一顆敏感而向善的心,當屬語文素養必不可少的一個方面。語文除了其工具性,還具有人文性的特點,二者密不可分,和諧統一。而擁有樂觀而敏感、熱情而善良的心靈便是人文性的最重要的表現。觀社會萬象,能用冷靜而熱烈之眼神分辨;看人生百態,善用開闊而博大的之胸襟對待;享世間千般,會用敏銳而獨特之思維慎思。不以物喜,不以己悲,樂觀豁達地享受生活,享受人生!

  語文綜合能力是語文素養的集中表現。聽說讀寫是語文的四項基本功,練就嫻熟的基本能力,以應對復雜多變的生活和社會;在生活中、社會上能以文雅、典雅、儒雅的氣質接人待物,能以熱心、愛心、耐心接人處事。

高考語文作文 篇4

  20xx年高考語文試卷結構和題型有巨大變化。據了解,語文試題變化最大的是作文部分,今年作文寫作“一分為二”,新增加了“微寫作”。原來的一個作文變為一大一小兩個作文,總分值不變,仍為60分。其中微寫作分值10分,字數在150字到200字之間,形式靈活。主要考查學生應用精練的語言描述場景、事物,表達觀點,抒發情感的能力。大作文的分值50分,字數要求不少于700字。樣題依然選擇了話題作文、命題作文和材料作文三種樣式,思路沒變。

  對作文的變化,北京四中語文名師連中國認為,700字大作文的難度并沒有減弱,700字作文從構思基本規律上來看,與之前800字的大作文要求相同,但由于減少了100字,那么就要求學生在語言表述上更加精煉,這就意味著今年對學生語言能力要求更高。此外,一大一小兩個作文,必然會增加學生的寫作時間,學生要在語言“瘦身”的基礎上,將寫作內容表達完整,同時還要將整篇文章在立意上進行升華。因此,高三學生在寫作時間上需要做出調整,合理分配兩個作文的寫作時間。連中國認為,在微作文的出題方式上會表現得非常靈活和多樣化,考題要求考生能用精煉的語言描述事物、表達觀點、抒發情感。這就意味著描寫、議論、抒情、記敘、說明這五種基本表達方式學生都要重視起來。多數孩子,只會描寫和議論,其他幾種表達方式比較薄弱,學生應加強小語段的模擬練習。

高考語文作文 篇5

  食不甘味

  戰國后期,有齊、秦、楚、燕、韓、魏七國,其中七雄之一的秦國是最為強大,它經常侵犯其他國家有一年,秦惠文王派使者去見楚威王,要挾說:“ 如果楚國不服從秦國,秦國就要出兵伐楚。楚威王聞聽大怒,下令把秦國使者驅逐出境。但楚威王又因實力不足而焦慮不安,如果強秦發兵入侵該如何辦呢?恰在這時說客蘇秦(曾任趙國相國、武安侯)前來拜他勸楚威王與趙、魏等國聯合起來抗秦。楚威王一聽,十分高興,說:“非常感謝你的妙計,我正為這件事‘臥不安席,食不甘味’呢,現在就按你的計策去做。”

  【釋讀】甘味:感到味道好。吃東西都覺得沒有味道。形容心里有事或身體不好,吃東西也不香。

  【出處】《戰國策·齊策五》:“秦王恐之,寢不安席,食不甘味。”

高考語文作文 篇6

  一、主旨領悟法

  這是材料作文最為常用且最為穩妥的審題立意方法。如果能準確地領悟材料的中心,并以之為文章的主旨,那么,所寫文章定能既切題又有深度。

  示例

  《華爾街日報》報道:海灣戰爭前夕,該報記者到駐沙特的美國陸戰隊采訪時,驚奇地發現,在沙漠的帳篷里,待命的軍艦上,美國的官兵正在爭相研讀中國的《孫子兵法》。陸戰隊司令格雷將軍指令:《孫子兵法》為陸戰隊官兵必讀書。

  綜觀材料,我們不難發現,美國官兵之所以學習中國的《孫子兵法》,是用以指導他們的戰術,材料的主旨十分清晰,據此,可提煉“他山之石可以攻玉”之類的觀點。當然,這是顯性的;從隱性看,外國人尚且如此重視對我國文化遺產的學習,那么作為中國人的我們,則更應“重視祖國文化遺產的傳承”,而這在某種意義上更具深意。

  二、關鍵把握法

  關鍵詞句往往是“文眼”,蘊含著材料的主旨。因此,可將其作把握材料、選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中,關鍵詞句常常是命題者或材料中的人物的評議性語句。

  示例

  巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時,一個記者問他:“你哪一個球踢得最好?”他回答說:“下一個!”而當他在足壇嶄露頭角,已成為世界著名球王,并踢進一千多個球后,記者又問道:“你哪一個球踢得最好?”他仍然回答:“下一個! ”

  這“下一個”三個字,既體現出永不滿足的進取精神,又蘊含著藝無止境、不斷創新的哲理,閃耀著人格、智慧、精神的光芒。抓住了這個關鍵詞,便抓住了材料的靈魂實質。

  三、寓意揭示法

  對于一些寄寓性材料,如寓言、童話、漫畫等,須透過材料的表象,進行“由物及人”、“由物及事”的聯想,即由材料中的物聯想到人,進而聯想到與材料內容相類似的人生哲理、社會現象等,挖掘其真正的內涵,從而確立論點。

  示例

  驢子馱鹽渡河,它滑了一下,跌進水里,鹽溶化了,它站起來時輕了許多。這件事使它很高興。又有一天,它馱了海綿走到河邊,故意一滑,跌進水里,那海綿吸了水,驢子站不起來,終于淹死了。

  這則寓言告訴我們,一切應從實際出發,情況變化了,我們的思想和工作方法也應隨之變化,如果墨守成規,或盲目套用,必將招致失敗。寫作時要透過驢子馱鹽和海綿的表象,把握并取其寓意作為文章的論點。

  四、細節切入法

  示例

  鄭板橋的書法,用隸書參以行楷,非隸非楷,非古非今,俗稱“板橋體”。他的作品單個字體看似歪歪斜斜,但總體感覺錯落有致,別有韻味,有人說“這種作品不可無一,不可有二”。

  從局部細節來看,大致有以下思路:

  鄭板橋書法,“用隸書參以行楷,非隸非楷,非古非今”,啟示人們要“善于借鑒”,學會融合;“作品單個字體看似歪歪斜斜,但總體感覺錯落有致,別有韻味”,提示我們要注重個體與總體、局部與整體關系的和諧,即“和諧就是美”;而“這種作品不可無一,不可有二”,則揭示出任何事物唯有 “彰顯個性”,具有鮮明的個性特色,方能體現其價值、立于不敗之地的真理。

高考語文作文 篇7

  在“萬眾創新”的大時代背景下,創新使個人實現更大的人生價值,使國家獲得更強勁的發展動力。因此,時下許多人秉持著這樣一種理念——拒絕平庸。平庸,意味著“無英華可以自見,無名譽可以震俗”。而拒絕平庸,則是摒棄尋常,追求新異,這正如某時尚服裝品牌的廣告語:不走尋常路。一句拒絕平庸,道出了當下世人創新的渴望。然而,創新并不意味著一味的標新立異,創新更離不開個性的彰顯。

  先前有人認為,“有話則長,無話則短”,在他們看來,因為有創新性的思維方能侃侃而談;后又有人反其道而言之,“有話則短,無話則長”,在這些人眼里,正是因為有創新性思維,所以才點到為止,反而只有“半瓶子水”的人才會搜腸刮肚進行創新。在人人都在熱衷于推陳出新的時代,創新的潮流似乎掩蓋了曾經純粹的自我——個性。彰顯個性,做純粹的自己,這個時代不僅需要創新,也需要個性。倘若所有人奔波在創新的路途上,所有人都渴望標新立異,那這個時代并不會因此而多姿多彩,反而會呈現出“偽創新”的境地。因為所有人只想著如何去鶴立雞群,不惜代價標榜新異,還會有誰記得最初的夢想?還會有誰認識最本真的自己?不忘初心,方得始終。瀟灑的度過短暫的一生,不言后悔,不言遺憾,告訴世界,我來過。

  在這個飛速的時代,我們呼喚創新,亦呼喚個性的彰顯。時代的進步離不開創新,無論是科技的創新還是政治理念創新,亦或是文化的創新,這一切創新都離不開個人鮮明的個性。獨立的人格,獨立的思維,獨立的行動方式,個性鑄就有意義的創新價值。其實,個性之中孕育著創新的萌芽。牛頓獨特的個性使得他具備常人不具備的思維方式,在面對蘋果墜地這一尋常的小事中,他創造性的發現了萬有引力定律,對整個科技史的發展做出了創新性貢獻。與此同時,創新也使個性得到升華。倘若只是單純的守著個性,面對大千世界或不發一言,或點到為止,而不是抓住時機發聲,積極尋求更有價值的創新,這樣的個性也終將被時代湮滅。創新促使個性更加有生命力,更加有斗志。

  回到伊始的話題,拒絕平庸。因追求創新而遠離平庸,因堅守個性而拒絕平庸。于個人,遠離碌碌無為;于社會,遠離停滯不前。這注定是不平庸的時代,因此人也不可平庸。堅守個性,追求創新,方能拒絕平庸。

高考語文作文 篇8

  人是不能被打敗的,你可以把他消滅,但你卻不能打敗他。每每看到這句名言,我的腦海里便浮現出這樣一幅畫面、洶涌澎湃的大海上,一只小漁船,一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀,鐵一般的臂膀,揮動著船槳,與鯊魚搏擊。濺起的浪花,灑在老人的身上,射出落日的余輝。這就是桑提亞斯海明威筆下的響當當的鐵骨。(《我要扼住命運的咽喉》)

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