【精華】高考話(huà)題作文錦集5篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編精心整理的高考話(huà)題作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考話(huà)題作文 篇1
那是珠迸于玉盤(pán)，露泣于香蘭，鳳鳴于東山，龍嘯于天穹。時(shí)疾時(shí)緩，時(shí)揚(yáng)時(shí)抑，時(shí)為流水潺湲，時(shí)為泰峰崩裂，他手一拂，弦一動(dòng)，曲曲心律便已灑遍竹篁，竹簾微挑，清風(fēng)徐入，他雙目微瞑，只付心事于瑤琴。
簾外，正有三人跪坐，一人長(zhǎng)鬢鳳目，一人髭須半白，皆有不耐之色。唯有正中一人，恭敬不失傲骨，謙和不遜風(fēng)雅。弦音漫漫，滿(mǎn)室縈人�！按蟾�，此人可能拉百石強(qiáng)弓，射靶于六百步外?”翼德怒問(wèn)，劉備搖頭�！按蟾�，此人可能持千斤刀戟，沖殺于百萬(wàn)軍中?”云長(zhǎng)奮起，劉備擺手�！按蟾�，那你何必在此苦求。他的架子也太大了，且待我一根麻繩縛來(lái)與你�！币淼罗D(zhuǎn)身欲出，云長(zhǎng)疾步相隨�！奥�!”劉備大喝：“三弟不可魯莽!”
香火微明，弦絲慢轉(zhuǎn)，時(shí)有鳥(niǎo)雀啁啾，往來(lái)軒外。諸葛昂首，依舊闔目，只唇邊隱有笑意。
苔痕上階，草色入簾，張飛怒氣而立，關(guān)羽不滿(mǎn)側(cè)首。玄德一嘆，坐相愈恭�！叭粽摴偈�，箭無(wú)虛發(fā)，執(zhí)戟萬(wàn)斤，沖于嚴(yán)陣，誰(shuí)又能較呂奉先一二?然縱橫不過(guò)數(shù)載，禍患已有萬(wàn)端，白門(mén)樓上，英雄氣短，如今安在?方天畫(huà)戟不知誰(shuí)手，赤兔寶馬另載新主，能有誰(shuí)顧忌百萬(wàn)軍中，當(dāng)年哪一騎當(dāng)先?”
關(guān)羽沉吟不語(yǔ)，翼德面有愧色。“那大哥是重智而輕勇了?”
“非也!”劉備哂之：“天塑雄才，有文士，有武師，能文則潛心書(shū)海豐盈謀略;能武則醉于劍舞精進(jìn)射騎。天下英王，不過(guò)擇文武而用，即可位重九鼎�！�
弦音忽急，動(dòng)于雷霆，人皆屏息。聲愈促，弦愈急，霎時(shí)戛然，滿(mǎn)室靜寂。
“先生好曲!”劉備擊節(jié)而嘆。
諸葛轉(zhuǎn)身而出，手捧瑤琴：“使君高才，亮受教頗多。若論武斗，使君二弟已為良將，亮愿填補(bǔ)文才，竭盡愚智，以報(bào)使君知遇之恩�！毙撮L(zhǎng)拜。
劉備忙前趨相扶。諸葛抬眸笑望關(guān)張：“將軍，可知琴曲之道?若六弦齊長(zhǎng)則弦一律，無(wú)調(diào)。只有六弦各具長(zhǎng)短，長(zhǎng)為長(zhǎng)，短為短，方能蘊(yùn)聲制律，并創(chuàng)長(zhǎng)短參差之聲。亮與將軍各有所長(zhǎng)，各有所短，愿各避其短，揚(yáng)其長(zhǎng)。如此笙琴長(zhǎng)短相備，則可高可低，可伸可聚，縱橫天下，莫能及也�！�
關(guān)張相視，釋然一笑，劉備拊掌，眾皆欣然。
臥龍居內(nèi)，弦音再漾，羽扇輕搖……
【點(diǎn)評(píng)】這是一篇視角獨(dú)特的作文�！澳鞘侵楸庞谟癖P(pán)，露泣于香蘭，鳳鳴于東山，龍嘯于天穹”，富含哲理，給人啟迪。全文語(yǔ)言清新明麗，一氣呵成，古詩(shī)句的引用信手拈來(lái)，詩(shī)意盎然。
高考話(huà)題作文 篇2
一、釋義：
工匠精神，是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。
工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過(guò)程。工匠們對(duì)細(xì)節(jié)有很高要求，追求完美和極致，對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99。99%，其利雖微，卻長(zhǎng)久造福于世。
曾幾何時(shí)，工匠是一個(gè)中國(guó)老百姓日常生活須臾不可離的職業(yè)，木匠、銅匠、鐵匠、石匠、篾匠等，各類(lèi)手工匠人用他們精湛的技藝為傳統(tǒng)生活景圖定下底色。隨著農(nóng)耕時(shí)代結(jié)束，社會(huì)進(jìn)入后工業(yè)時(shí)代，一些與現(xiàn)代生活不相適應(yīng)的老手藝、老工匠逐漸淡出日常生活，但工匠精神永不過(guò)時(shí)。
二、內(nèi)涵：
1、精益求精。注重細(xì)節(jié)，追求完美和極致，不惜花費(fèi)時(shí)間精力，孜孜不倦，反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品，把99%提高到99。99%。
2、嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。不投機(jī)取巧，必須確保每個(gè)部件的質(zhì)量，對(duì)產(chǎn)品采取嚴(yán)格的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)，不達(dá)要求絕不輕易交貨。
3、耐心，專(zhuān)注，堅(jiān)持。不斷提升產(chǎn)品和服務(wù)，因?yàn)檎嬲墓そ吃趯?zhuān)業(yè)領(lǐng)域上絕對(duì)不會(huì)停止追求進(jìn)步，無(wú)論是使用的材料、設(shè)計(jì)還是生產(chǎn)流程，都在不斷完善。
4、專(zhuān)業(yè)，敬業(yè)。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無(wú)法匹敵的卓越產(chǎn)品。
三、現(xiàn)實(shí)意義——“工匠精神”在當(dāng)今企業(yè)管理中有著重要的學(xué)習(xí)價(jià)值。
當(dāng)今社會(huì)心浮氣躁，追求 “短、平、快”(投資少、周期短、見(jiàn)效快)帶來(lái)的即時(shí)利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。因此企業(yè)更需要工匠精神，才能在長(zhǎng)期的競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功。當(dāng)其他企業(yè)熱衷于“圈錢(qián)、做死某款產(chǎn)品、再出新品、再圈錢(qián)”的循環(huán)時(shí)，堅(jiān)持“工匠精神”的企業(yè)，依靠信念、信仰，看著產(chǎn)品不斷改進(jìn)、不斷完善，最終，通過(guò)高標(biāo)準(zhǔn)要求歷練之后，成為眾多用戶(hù)的驕傲，無(wú)論成功與否，這個(gè)過(guò)程，他們的精神是完完全全的享受，是脫俗的、也是正面積極的。
中國(guó)很多企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量為什么搞不好?原因雖然很多，但最終可以歸結(jié)到一個(gè)方面上來(lái)，就是做事缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓そ尘�。中�?guó)的產(chǎn)品質(zhì)量不如日本，重要原因之一就是人家做事比我們更嚴(yán)謹(jǐn)，更具有工匠精神。
企業(yè)不能盲目學(xué)習(xí)和引進(jìn)日本式管理。日式管理最值得學(xué)習(xí)的是一種精神，而不是具體做法。這種精神就是工匠精神。所謂工匠精神，第一是熱愛(ài)你所做的事，勝過(guò)愛(ài)這些事給你帶來(lái)的錢(qián);第二就是精益求精，精雕細(xì)琢。精益管理就是“精”“益”兩個(gè)字。在日本人的概念里，你把它從60%提高到99%，和從99%提高到99。99%是一個(gè)概念。他們不跟別人較勁，跟自己較勁。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：工匠精神是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一種產(chǎn)物，它是一種精致化生產(chǎn)的要求，它對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)同樣適用。從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來(lái)講，實(shí)際上就是從源頭保證食品安全，從種植開(kāi)始，原料、化肥、土地等要保證安全，還有就是它的品質(zhì)和質(zhì)量，這里也需要工匠精神。
工匠精神企業(yè)發(fā)展：工匠精神就是要求企業(yè)如同一個(gè)工匠一樣，琢磨自己的產(chǎn)品，精益求精，經(jīng)得起市場(chǎng)的考驗(yàn)和推敲。工匠精神的核心是企業(yè)要追求科技創(chuàng)新，技術(shù)進(jìn)步。如果說(shuō)企業(yè)是國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈所在，那么一個(gè)以科技創(chuàng)新，技術(shù)進(jìn)步為主體的企業(yè)，就是民族振興的動(dòng)力源泉，是國(guó)家財(cái)富增加的源泉所在。
工匠精神落在企業(yè)家層面，可以認(rèn)為是企業(yè)家精神。具體而言，表現(xiàn)在幾個(gè)方面：第一，創(chuàng)新是企業(yè)家精神的內(nèi)核。企業(yè)家通過(guò)從產(chǎn)品創(chuàng)新到技術(shù)創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新、組織形式創(chuàng)新等全面創(chuàng)新，從創(chuàng)新中尋找新的商業(yè)機(jī)會(huì)，在獲得創(chuàng)新紅利之后，繼續(xù)投入、促進(jìn)創(chuàng)新，形成良性循環(huán)。第二，敬業(yè)是企業(yè)家精神的動(dòng)力。有了敬業(yè)精神，企業(yè)家才會(huì)有將全身心投入到企業(yè)中的不竭動(dòng)力，才能夠把創(chuàng)新當(dāng)作自己的使命，才能使產(chǎn)品、企業(yè)擁有競(jìng)爭(zhēng)力。第三，執(zhí)著是企業(yè)家精神的底色。在經(jīng)濟(jì)處于低谷時(shí)，其他人也許選擇退出，唯有企業(yè)家不會(huì)退出。改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)涌現(xiàn)出大批有膽有識(shí)、有工匠精神的企業(yè)家，但也有一些企業(yè)家缺乏企業(yè)家精神……可以說(shuō)，企業(yè)家精神的下滑，才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的隱憂(yōu)所在。
四、“考工記”：“工匠精神”并非舶來(lái)。在中國(guó)，工匠古已有之。
現(xiàn)存成書(shū)年代(戰(zhàn)國(guó)初期)最早的手工藝專(zhuān)著《考工記》，將社會(huì)組成概略分為六種：王公、士大夫、百工、商旅、農(nóng)夫與婦功，所謂“國(guó)有六職，百工與居一焉”。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中國(guó)人已經(jīng)將卓越的能工巧匠視作具有“濟(jì)世”之能的“圣人”。他們能夠“爍金以為刃，凝土以為器，作車(chē)以行陸，作舟行水”。所謂“知者創(chuàng)物，巧者述之守之，世謂之工。百工之事，皆圣人之作也。”
唐代后期的敦煌文獻(xiàn)《二十五等人圖并序》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)工匠給予這樣的描述：“工人者，藝士也，非隱非仕，不農(nóng)不商......雖無(wú)仕人之業(yè)，常有濟(jì)世之能，此工人之妙矣”。這是在長(zhǎng)久以來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)內(nèi)圣外王、修身齊家平天下主流價(jià)值之外，對(duì)能工者、善工者的勇敢歌頌，對(duì)工匠精神的至高認(rèn)同。
清代人段玉裁在《說(shuō)文解字注匚部》注解中說(shuō)：匠，以木工之稱(chēng)，引申為凡工之稱(chēng)也。又曰：百工皆稱(chēng)工。
技藝精湛的魯班，“游刃有余”的庖丁，一直被中國(guó)的工匠們視作畢生的追求。除了庖丁，《莊子》塑造了大批匠人巧者的形象�！哆_(dá)生》篇里的承蜩者，“用志不分，乃凝于神”，粘蟬若拾;梓慶“削木為鐻，鐻成，見(jiàn)者驚猶鬼神。”
道法自然，合于天道。工匠的最高境界便如是。
高考話(huà)題作文 篇3
1.我才相信原來(lái)流光真的不會(huì)有再現(xiàn)，人也不會(huì)一塵不變，原來(lái)我們真的變了，即使人是可物已非；假如有一天你忘了你的記憶，假如有一天我的世界終于完整，，假如我們的�？奎c(diǎn)能重疊在一起，那么，我們是否還能微笑以對(duì)呢~我想這個(gè)世界大的有限，只要我們能夠彼此遇見(jiàn)。
于是，人們拿起鏟子開(kāi)始填井。當(dāng)?shù)谝荤P泥土落到枯井里時(shí)，驢子叫得更恐怖了——它顯然明白了主人的意圖。
又一鏟泥土落到枯井里，驢子出乎意料地安靜下了。人們發(fā)現(xiàn)，此后，每一鏟泥土打在它背上的時(shí)候，驢子都在做一件令人驚奇的事情，他努力地抖落背上的泥土，踩在腳下，把自己墊高一點(diǎn)。
人們不斷把泥土往枯井里鏟，驢子也就不停地抖落那些打在背上的泥土，使自己再升高一些。就這樣驢子慢慢地升到枯井口，在人們驚奇的目光中，瀟瀟灑灑，溜溜達(dá)達(dá)地走出枯井。
請(qǐng)以“絕境與希望”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。
2．一位父親在冬天砍掉了一棵枯樹(shù)，但到了春天卻驚奇地發(fā)現(xiàn)樹(shù)樁上又萌發(fā)了一圈綠綠的嫩芽。于是，父親對(duì)孩子說(shuō)：“當(dāng)時(shí)，我真的以為這棵樹(shù)已經(jīng)死了，現(xiàn)在才知道，它確實(shí)還活著。孩子，千萬(wàn)不要忘了這個(gè)教訓(xùn)：別在冬天砍樹(shù)�！�
請(qǐng)以“別在冬天砍樹(shù)”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。
3．15名應(yīng)屆畢業(yè)生到國(guó)家某部去實(shí)習(xí)，當(dāng)部里秘書(shū)給他們倒水時(shí)，大多數(shù)人都不知道說(shuō)聲“謝謝”，等到部長(zhǎng)來(lái)看望他們并親自送發(fā)紀(jì)念冊(cè)時(shí)，絕大多數(shù)表情木然地用一只手接，導(dǎo)致尷尬的部長(zhǎng)“臉色越來(lái)越難看”。這期間，唯有一個(gè)叫林暉的同學(xué)態(tài)度截然相反。實(shí)習(xí)完后，部里點(diǎn)名錄用林暉。林暉自己都覺(jué)得偶然。但偶然背后有必然，這個(gè)必然恰恰是他不經(jīng)意中表現(xiàn)出來(lái)的禮貌素養(yǎng)。
世界上最大的敵人是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。一不小心，就可能被自己打敗。
請(qǐng)以“偶然與必然”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。
4．據(jù)說(shuō)著名歌唱家郭蘭英向著名書(shū)法家李苦禪請(qǐng)教：“什么字最難寫(xiě)？”李老回答：“一字最難寫(xiě)�！闭б宦�(tīng)，不解其意，然后沉思，方解其中的奧秘。
請(qǐng)以“成功的奧秘”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。
5．老師在黑板上寫(xiě)了兩個(gè)數(shù)字：4和2。然后問(wèn)學(xué)生：“答案是多少？”學(xué)生爭(zhēng)著回答：“6、8、2……”可老師一直搖頭，臉上感到一種悲哀，學(xué)生也是一臉困惑。老師為何悲哀？學(xué)生為何困惑？
請(qǐng)以“悲哀和困惑”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。
6．我的眼睛和耳朵，是為認(rèn)識(shí)別人、傾聽(tīng)別人；我的腳，是為走近別人；我的手，是為幫助別人、牽引別人；我的腦子，是為造福別人；我的心，是為體貼別人、愛(ài)別人……
是啊，“若沒(méi)有別人，我還能成為我嗎?”生活中，沒(méi)有人能夠單獨(dú)生存，沒(méi)有誰(shuí)離得開(kāi)別人。我們應(yīng)該怎樣對(duì)待自己，又該怎樣對(duì)待別人呢?在生活中，你是怎樣對(duì)待自己，又是怎樣對(duì)待別人的呢？
請(qǐng)以“自己與別人”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。
7．生活中，真正的自信者必是有勇氣正視自己的人，而這樣的自信又往往與對(duì)自己的懷疑和不滿(mǎn)有著內(nèi)在的聯(lián)系。事實(shí)上，幾乎所有的天才都并非自信的人，相反倒是有幾分自卑，他們知道自己的弱點(diǎn)，為這弱點(diǎn)而苦惱，又不肯毀于弱點(diǎn)，于是奮起自強(qiáng)，有了令人吃驚的成功。周?chē)?guó)平《智慧與人品》中有一句發(fā)人深省的話(huà)：“我相信，天才骨子里大都有一點(diǎn)自卑，成功的強(qiáng)者內(nèi)心深處往往埋著一段屈辱的歷史。”
請(qǐng)仔細(xì)揣摩劃線(xiàn)句，請(qǐng)以“感謝自卑”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。
8．古人對(duì)牡丹和荔枝有這樣的評(píng)論：“花之絕為牡丹，然而不實(shí)；果之絕為荔枝，然非名花�！�
請(qǐng)以“牡丹和荔枝”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。
9．莊子帶領(lǐng)弟子出游，行至山中，遇見(jiàn)伐木工，正在伐樹(shù)。弟子問(wèn)為什么那顆長(zhǎng)得很歪的樹(shù)不伐？答；伐了無(wú)用。至暮，投宿一老友處，友人欲殺鵝相待，家仆問(wèn)殺哪只，主人說(shuō)；殺那只不會(huì)叫的。
樹(shù)有用而被伐，無(wú)用而被保全性命，鵝因不成器而被殺之，成器而得以延留。倘若伐木工要專(zhuān)尋特型樹(shù)呢？那么直樹(shù)反而不中意。鵝主人若是喜靜而怕噪呢？當(dāng)下砧板伺候的，只怕是會(huì)報(bào)警的鵝了。其實(shí)這樣的事情在生活中也很常見(jiàn)�？傊瑮l件不同，環(huán)境不同，結(jié)局也就不同。
請(qǐng)以“環(huán)境、條件與結(jié)局”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。
10．某市森林公園決定公開(kāi)招聘一名高級(jí)管理員。幾輪測(cè)試之后，１０００名應(yīng)聘者中有三人因分?jǐn)?shù)相等同時(shí)進(jìn)入復(fù)試，總管招來(lái)他們說(shuō)；“有一只小山羊跑到了三號(hào)林區(qū)，你們一齊出發(fā)，誰(shuí)抓住了這只山羊，誰(shuí)將被錄用�！比朔蠲鼇�(lái)到三號(hào)林區(qū)，甲首先發(fā)現(xiàn)了山羊，已用物擊傷了山羊，丙抓住了受傷的山羊。
請(qǐng)你預(yù)設(shè)一下招聘結(jié)果，然后寫(xiě)一篇文章�；蛞啦牧蠈�(xiě)招聘故事，或引發(fā)聯(lián)想寫(xiě)成散文，或闡發(fā)觀點(diǎn)夾敘夾議……體裁不限，題目自擬。
高考話(huà)題作文 篇4
1�！芭蟆笨衫斫獬蓛蓚�(gè)月亮坐在天空，相互關(guān)懷，相互照亮，缺一不可，那源源不斷的光芒是連接彼此的'紐帶和橋梁！人間的長(zhǎng)旅充滿(mǎn)了多少凄冷、孤苦，沒(méi)有朋友的人是生活的黑暗中的人，沒(méi)有朋友的人是真正的孤兒。
2。朋友是夏天的樹(shù)陰，為你送來(lái)一片清涼；朋友是人生中的風(fēng)景，沒(méi)有他旅途便黯然失色。朋友是你失意時(shí)無(wú)言地安撫你的人，朋友是你高興時(shí)與你分享的人；朋友是你驕傲?xí)r提醒你的人，是你自卑時(shí)鼓勵(lì)你的人…
3。友誼，源于愛(ài)心。跌倒時(shí)，伸出扶持的雙手，憂(yōu)傷時(shí)，送上一縷安慰；孤獨(dú)時(shí)，捎去一瓣心香。
4。我們用友誼寫(xiě)一本書(shū)，一本厚厚的書(shū)。在書(shū)里：友誼如珍珠，我們共同穿綴，聯(lián)成一串串璀璨的項(xiàng)鏈；友誼如彩綢，我們共同剪裁縫制成一件件絢麗的衣衫;友誼如花種，我們共同播撒，培育出一個(gè)個(gè)五彩的花壇；友誼如油彩，我們共同調(diào)色，描繪出一幅幅美麗的圖畫(huà)。
5。友誼要用真誠(chéng)去播種，要用理解去護(hù)理，要用熱情去澆灌。
6。友誼之火溫暖了朋友受傷的心，照亮了迷途者前進(jìn)的方向，驅(qū)散了孤獨(dú)者心中的陰云，點(diǎn)燃了失敗者新的希望。
7。社會(huì)需要愛(ài)心，人類(lèi)需要幫助。也許只是一根小小的木樁，就可救活一個(gè)溺水的人；也許只是薄薄的一條毯子，就可以溫暖一個(gè)凍僵的人；也許只是一句話(huà)，一只溫暖的手，就可以喚回失望者的希望。那么為什么我們不去做呢？別走開(kāi)，讓我們一起來(lái)奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心，一人是人，二人為從，三人成眾，建設(shè)祖國(guó)美好的未來(lái)需要的不正是這種眾志成城嗎？
高考話(huà)題作文 篇5
1、啟迪人心的結(jié)尾
在結(jié)尾處，寫(xiě)出肺腑之言，或充滿(mǎn)激情的呼吁，或富有理性的啟迪。樣的結(jié)尾一般精煉而有力。
例如：20xx年山東考生的《讓我輕輕告訴你》，結(jié)尾寫(xiě)道“讓我們心靈深處，每一次美麗而謹(jǐn)慎的選擇，必將如高山之水，洗盡鉛華，洗盡躁動(dòng)，還生命一股清流，給世界一眼甘泉，用晶瑩的浪花奏出生活浩然大氣的樂(lè)章�！�
優(yōu)美的語(yǔ)句，形象的語(yǔ)言，澎湃的激情，昂揚(yáng)的格調(diào)，在悅?cè)诵男缘耐瑫r(shí)，給人生活的信心和力量。
2、詩(shī)情畫(huà)意的結(jié)尾
在文章結(jié)尾處，用精彩的語(yǔ)言描繪出既有詩(shī)情畫(huà)意又有豐富思想的藝術(shù)畫(huà)面，達(dá)到景中有情，情中有景，字字句句皆有情，達(dá)到“意境高遠(yuǎn)”之要求。
例如，20xx年高考重慶考生寫(xiě)的《那山，那月，那人》的結(jié)尾：“黎明來(lái)臨，太陽(yáng)從山外探過(guò)頭來(lái)，喚醒了山里的小村莊。在日光陰影處，露珠也在閃著光，遠(yuǎn)處傳來(lái)幾聲清晰的鳥(niǎo)鳴，他正迎著陽(yáng)光，循著一條開(kāi)遍山花的小路，向半山腰的學(xué)校走去。
他相信自己的選擇是對(duì)的，因?yàn)樗淖冞@個(gè)山村。前面的路很長(zhǎng)，可路邊總有燦爛的山花相伴------”
文章寫(xiě)一位生面對(duì)“貧困愚昧的小山村”與“燈紅酒綠的大城市”而進(jìn)行的“心靈選擇”，為了山村，為了山村的孩子，為了傳播文明精神，在清冷的月光下，他流著淚做出了選擇：獻(xiàn)身山區(qū)事業(yè)。結(jié)尾作者所寫(xiě)的畫(huà)面中，太陽(yáng)張開(kāi)笑臉，露珠閃著亮光，鳥(niǎo)兒唱著山歌，山花鋪著山路------這明麗歡暢的畫(huà)面中，飽含著作者對(duì)獻(xiàn)身事業(yè)的山村的熱情的禮贊。同時(shí)，作為人物活動(dòng)的背景，襯出了一個(gè)光彩照人的人民形象。
3、促膝談心的結(jié)尾
寫(xiě)作文，作者要告訴讀者自己對(duì)問(wèn)題的看法，對(duì)生活的領(lǐng)悟。因此 ，結(jié)尾處，用真切樸實(shí)的語(yǔ)言，與讀者促膝談心，很容易引起讀者情感上的共鳴。
例如，《滄桑 看云》一文的結(jié)尾：“朋友，走過(guò)的煙云，你對(duì)生活有什么答案?你將如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)?你將用什么姿態(tài)去面對(duì)未來(lái)生活的挑戰(zhàn)?別忘了，我們正年輕，‘看云’的日子不要迷失在天真浪漫中，尋找理性的答案，讓我們追，讓我們飛。生活需要我們?nèi)?chuàng)造，美好的未來(lái)是我們自己的�！�
這種結(jié)尾給文章一種平和的氣氛，接近讀者與作者之間的距離，使其欣然接受作者的觀點(diǎn)。
4、感悟升華的結(jié)尾
在全文敘述、描寫(xiě)的基礎(chǔ)上，品味出人生的意義，升華出感情的火花，閃耀出生活哲理，顯示出精神風(fēng)采和思想品位。
例如，20xx年高考湖北考生寫(xiě)的《飄落心靈的的秋葉》的結(jié)尾 ：“望著這片火紅的梧桐，我激動(dòng)得流下了眼淚。其實(shí)生命在為難你的同時(shí)，也在用自然給你生存的暗示。畢竟生命的長(zhǎng)途需要你跋涉。當(dāng)我轉(zhuǎn)身走出這片樹(shù)林時(shí)，我在心里默念著：感謝梧桐葉，感謝生命�！�
5、照應(yīng)開(kāi)頭的結(jié)尾
結(jié)尾呼應(yīng)開(kāi)頭，顯得文章結(jié)構(gòu)完整，關(guān)合嚴(yán)密，寫(xiě)得好，可給讀者留下整體性的美感。
例如，20xx年高考四川考生寫(xiě)的《傾聽(tīng)心靈的鐘聲》開(kāi)頭寫(xiě)道：“站在人生的岔路口，我們無(wú)數(shù)次面對(duì)這樣的抉擇：愛(ài)與恨，悲與喜，苦與樂(lè)，得與失------”我們猶豫、躊躇，舉棋不 定，左右為難。其實(shí)，此時(shí)，我們只需靜下心來(lái)，傾聽(tīng)心靈的鐘聲，作出正確的抉擇。
結(jié)尾處作者寫(xiě)道：“是啊，人生就是在這不斷的抉擇中前進(jìn)，從不斷的跌倒中爬起，世事便是這樣的，人就是這樣長(zhǎng)大的。朋友，當(dāng)你面對(duì)人生的抉擇時(shí)，請(qǐng)不要慌亂，靜下來(lái)，傾聽(tīng)心靈的鐘聲�！�
文章開(kāi)頭，作者將讀者的靈魂放在特定的環(huán)境中去審視，將讀者的目光鎖定在“人生的岔口，讓讀者在面對(duì)“愛(ài)與恨，悲與喜，苦與樂(lè)，得與失------”的“猶豫、躊躇，舉棋不 定”中經(jīng)歷一番刻骨銘心的斟酌、思量。結(jié)尾處則是為讀者開(kāi)出的妙方：“此時(shí)我們只需下心來(lái)，傾聽(tīng)心靈的鐘聲，作出正確的抉擇”即可。真是為文妙點(diǎn)題，文章巧裁寫(xiě)啊!
6、令人回味的結(jié)尾
好的結(jié)尾如品香茗，讓人回味再三。那些似斷非斷，似了非了之筆，讀之更是雅有余味。例如《撿拾陽(yáng)光》描述開(kāi)窗南北迥異的感受，結(jié)尾：“打開(kāi)朝陽(yáng)的那扇窗，撿拾生命的陽(yáng)光，何妨將生命凝結(jié)成歡樂(lè)貝殼，撒在幸福的岸邊;何妨將歲月凝結(jié)成一枚綠葉，讓每條葉脈都昭示出無(wú)盡的生命力�！痹⒑舾嬗谠O(shè)問(wèn)之中，藏哲理于妙喻之內(nèi)，言有盡而意無(wú)窮。
文章結(jié)尾應(yīng)多種多樣，豐富多彩。好的結(jié)尾能使文章主旨更鮮明，結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容更富有文采，更有創(chuàng)新意思，使文章更具魅力，更吸引人。在高考時(shí)，考生千萬(wàn)要亮出這“回眸一笑”。
【【精華】高考話(huà)題作文錦集5篇】相關(guān)文章：