高考語文作文

時間：2021-06-13 10:30:37 高考我要投稿

精選高考語文作文集錦8篇

　　在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的高考語文作文9篇，歡迎大家分享。

精選高考語文作文集錦8篇

高考語文作文篇1

　　輕輕握住你的手，為你擦干眼淚，這顆心永遠屬于你，告訴我不再孤單。

　　5月19日，整個中國暫停了三分鐘，發(fā)出刺耳的防空警報。七天前，一場大地震在中國大部分地區(qū)上下震動。然而，這場戰(zhàn)爭是一場悲劇，這場戰(zhàn)爭是一場空前的重聚。

　　很久以前，詩人王長齡在他的詩句中寫道：與風(fēng)雨一起，明月曾經(jīng)是兩個鄉(xiāng)。青山不能與船風(fēng)雨牽手，在那一輪共同的月亮上，這個地區(qū)不會隱藏民族的團結(jié)。

　　一個人，一絲希望，一顆堅定的心。當(dāng)救援隊在汶川大地震的廢墟下救出已被困了百余小時的姑娘劉會時，在場的人們激動地哭了，而她卻沒有哭。我相信有人會來救我的，一定會，我相信你們！從未掉過一滴眼淚，這個看上去灰頭土臉的妙齡女子始終微笑著，緊緊拉著救援人員的手，一雙手和十幾雙手緊緊地交握，這是一個災(zāi)民與地的救命恩人最質(zhì)樸也最真誠的團聚。

　　五千米的高空有多高，問起參加救援的解放軍戰(zhàn)士，他們會告訴你。五千米是我們是否拉住受災(zāi)人民的手的距離，是生與死的距離。這個在國際專業(yè)軍事學(xué)術(shù)哂納感不可能執(zhí)行的跳傘空降高度，被解放軍救援隊拋在腦后。撥不開汶川上空連天蔽日的迷霧，但他們必須撥開震區(qū)人民心上的烏云。就這樣，人民的軍隊從五千米的高空降下，給災(zāi)區(qū)斷絕天日與世隔絕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)帶去了救命的福音。村人激動地說：解放軍來了！這歷史的一幕便不再只出現(xiàn)在革命的歷史上，在這里，這是一地鄉(xiāng)民與國家間最動人的團聚。

　　海洋曾把世界割裂成對立的區(qū)域，而今天海洋再不能阻斷世界的愛心匯聚在一起。這愛心來自東鄰日本每一個便利店前的捐款箱，來自大洋彼岸美國遍及全州的慈善機構(gòu)，來自大陸西岸那些并不富有的亞非國家一筆筆友誼的撥款。中國和世界因意識形態(tài)而產(chǎn)生的分歧在災(zāi)難面前湮沒成沙，隨著飛機和航船源源不斷地向著東方的中國而來，這是全世界和各個國家的人心最盛大的團聚。

　　愴然災(zāi)難，古來有之。然而歷史由古至今，誰可曾見過這般振奮人心，撼天動地的團結(jié)？《史記》中有云，民與民同心，則家安之；君于民同心，則國興之。在今天，是人民與人民、人民與國家、國家與世界的攜手，何愁家不安，國不興？

　　青山一道我們同歷風(fēng)雨，團聚處，而將五洲四海的人集會在一起的紐帶，是這樣的期望：為天下立心，為生民立命，為往圣絕學(xué)，為萬世太平！

　　評語：文章符合題意，選取典型事例層層深入論證。

　　材料新鮮豐富，構(gòu)思新巧，見解新穎，語言流暢，融現(xiàn)代歌詞、古代詩文、現(xiàn)實場景于一爐，富有文采，有較深厚的文學(xué)底蘊。

　　書寫美觀，視野開闊，境界高遠，思想深刻。

高考語文作文篇2

　　高考語文作文寫作技巧

　　1、審題：一定要看清題意，包括卷面上的所有文字提示，都要認真思考，嚴(yán)格遵循。不能隨意置話題于不顧另題作文。有的考生不仔細研究話題材料，想當(dāng)然作文，也有些考生認為大家都去這么想，這么看，寫出的文章豈不是千人一面、千篇一律?于是繞開話題，另辟蹊徑，結(jié)果造成立意偏差，下筆千言，離題萬里。這就好比人家給你一條魚，讓你做一道菜，紅燒也行，清蒸也可，可是你不用這條魚做菜，卻拿一塊肉去做菜，當(dāng)然不合人家的要求和口味呀!另外審題時，要特別注意有無明確要求聯(lián)系自身，題目是否要自擬。

　　2、標(biāo)題：標(biāo)題是文章的眼睛，也是閱卷教師對文章的第一印象，特別是提供材料型作文，要求閱讀所給材料，自擬題目寫作，閱卷教師很看重考生所擬的標(biāo)題。俗話說：“秧好一半谷，題好一半文”，可見題目的重要性。考場話題作文的擬題原則為：確切、精練、生動、新穎、有意蘊。確切，指的是符合文章內(nèi)容，同時也指遣詞造句符合規(guī)范。精練，指的是標(biāo)題字?jǐn)?shù)恰當(dāng)，不宜過長。生動，指的是題目能體現(xiàn)出一種活力，具有可讀性，饒有情趣。新穎，指的是有新視角、新思路、新感悟，能夠給人一種新鮮感。有意蘊，指的是有內(nèi)在的含義。擬題方法多種多樣，可以運用修辭擬題，可以引用俗語擬題，可以化用古語擬題，可以借用成語擬題，可以套用流行語擬題，也可以巧用其他學(xué)科公式或符號擬題等等。有些考生先寫正文再擬標(biāo)題，文章寫好后也許是沒有時間寫標(biāo)題，也許是忘了補寫標(biāo)題。雖然評分規(guī)定無標(biāo)題扣2分，但實際結(jié)果卻遠非2分。有人曾做過這樣的實驗，將幾篇寫得較好的作文，按保留標(biāo)題和隱去標(biāo)題兩種類型請兩組老師分別予以閱卷，其分?jǐn)?shù)差別一般都在8分以上。這是因為閱卷教師對無標(biāo)題作文產(chǎn)生了一種心理距離，不知不覺便降低了分?jǐn)?shù)等級。

　　3、文體：文體不限不代表沒有文體，用什么文體寫作，就要符合該文體的要求，要寫什么象什么。記敘文要三分之二的篇幅落足于敘述，議論文反之。建議寫記敘文，且最好將主人公設(shè)定為自己，用第一人稱入文，讓“我”的激情在文章中閃光，情真意切，引起共鳴。當(dāng)然當(dāng)多數(shù)人寫記敘文之時，偶爾出現(xiàn)的優(yōu)秀議論文，會給閱卷老師一個新的感覺，很可能得到高分，這也是閱卷老師的常見的心理效應(yīng)。少寫深奧的科幻小說，寫童話、寓言不要過于含蓄，“允許”編寫故事，不等于提倡“編寫故事”，濫編、胡編，絕對不會得高分。嚴(yán)禁照搬照抄別人的范文，杜絕“無我文章”和“抄襲文”的出現(xiàn)。

　　4、內(nèi)容：不要觸及敏感的政治事件，少談宗教話題，不要單純發(fā)牢騷，不要寫早戀等敏感話題。想想閱卷老師的喜好，說他們想聽的話。記敘文最好要有細節(jié)描寫。推己及人，以情動人。議論文切忌大話、套話、廢話，要避免空發(fā)議論，無情而“抒情”，無病呻吟，濫提口號，亂發(fā)號召，空表決心等等。不假思索就能想到的東西，絕對不要寫;稍加思索想到的也不要寫。花上幾分鐘，想別人想不到的內(nèi)容寫，嚴(yán)禁胡編亂造。即使編寫故事也要做到“大膽想象，自圓其說”。中心一個要緊緊圍繞。

　　5、開頭和結(jié)尾：應(yīng)試作文的開頭結(jié)尾，就是文章的刀刃。平時在課內(nèi)外所學(xué)的各種開頭結(jié)尾的方法完全可以用在應(yīng)試作文上。不管你使用什么方法開頭和結(jié)尾，必須做到開頭起筆入題，結(jié)尾點明主旨。為了給評卷老師一個好的印象，開頭結(jié)尾千萬不要涂抹。開頭要引人(開門見山，直截了當(dāng);制造懸念，引人入勝;提出問題，引人注意;說明情況，交待背景)，結(jié)尾要有力(畫龍點睛，發(fā)人深思;總結(jié)全文，照應(yīng)開頭;敘述結(jié)束，自然收尾;抒發(fā)情感，引起共鳴)許多考生犯了“入題慢”的毛病。有的考生把大段的原材料全部照搬;有的考生把本來簡潔的原材料進行擴展;有的考生開篇擺材料，古今中外，慢慢道來，而真正應(yīng)該說的內(nèi)容卻“千呼萬喚不出來”。開篇松散，占去了大量的篇幅，后面的議論無法盡述，只得一筆帶過，草草收兵，比例嚴(yán)重失調(diào)。議論文要盡早進入分析說理，扣住話題，三言兩語，擊中要害，干脆利落。有道是：良好的開端是成功的一半。高考閱卷時間緊、任務(wù)重，不理想的開頭，易使閱卷老師產(chǎn)生先入為主的印象，即使你后面的論證“到位”，“上檔次”，也難作出公正、客觀的評判。

　　結(jié)尾：由于種種原因，有些考生作文來不及剎尾，或用一句話硬斷，或點上一串省略號，或干脆空在那兒，無論哪一種情況，都視為未完篇處理。閱卷老師衡量一篇文章的好壞，首先是看其整體。所以，考生交給老師的無論如何也應(yīng)是一篇完整的作文。古人寫文章講究“鳳頭”、“豬肚”、“豹尾”，這是有一定道理的。即使你雕出了“鳳頭”，壯大了“豬肚”，也會因為沒有“豹尾”而不成其好文章，得不到高分。另外，要把每一段的首句寫好。每一段的首句猶如人的眉目，把首句寫好，“眉清目秀”，整個段落都顯著精神。這里的“寫好”，包含兩層意思，一是字要寫好不涂抹，二是寫成提攝全段大意的中心句。

　　6、段落：應(yīng)試作文上最忌首、腹、尾三段組成的“豬樣式”結(jié)構(gòu)。那么怎么辦好?我們把中間一大段多分幾個自然段，那就可以立于不敗之地。因為自然段分得越自然，越顯得你成熟老練，最主要的還是能使評卷老師一目了然。把文章分為幾段更好?千字以內(nèi)的作文，分成5—8段就可以了。

　　7、語言：應(yīng)試作文宜說大白話。所謂大白話，就是樸實大方，干凈利索。嚴(yán)禁文白夾雜;嚴(yán)禁使用別人看不懂的方言;嚴(yán)禁使用別人看不懂的詞匯;少用長句多用短句;可引進部分時代新詞匯;引用名言警句;引用流行的通俗歌曲歌詞;引用百姓口頭民謠。(但取向一定要積極向上)

　　8、字?jǐn)?shù)：應(yīng)試作文一定要看清字?jǐn)?shù)的要求，限最高字?jǐn)?shù)的，不要超過;限最低字?jǐn)?shù)的，一定要寫夠數(shù)量或稍微超過50—100字才好。如果沒有限最高字?jǐn)?shù)，一般就是以作文紙為限，即要在作文紙格子內(nèi)行文。千萬不要自作多情，超出作文格子，以免出力不討好。照理說，文章是表情達意的工具，有話則長，無話則短，似乎不應(yīng)有字?jǐn)?shù)的限制。但高考作文，作為一種特殊形式的作文，為了達到一定的考查目的，并考慮到考試時間等因素，一般對字?jǐn)?shù)都作了規(guī)定。近幾年的高考作文規(guī)定不少于800字，這個要求不算高，因為作文題要求明確，限制較少，考生有充分發(fā)揮寫作才能的余地，寫滿800字是不困難的。在高考評卷中，我們常常遇到兩種情況：一是字?jǐn)?shù)不足。雖然評分標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，不足800字，每少50字扣1分，但實際情況是，字?jǐn)?shù)不足往往被認為文章內(nèi)容單薄，分?jǐn)?shù)很難上檔次。二是字?jǐn)?shù)太多。洋洋灑灑千字以上，給人一種臃腫的感覺，閱卷者一看這種文章就反感，這樣的作文得分高低就可想而知了。再說，作文寫得長，花的時間多，解答前面的題用的時間少，必定會受到影響。

　　9、書寫：書寫要認真。近年高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)中，年年書寫都占相當(dāng)?shù)谋确帧Ｒ话悴灰髮懙煤每矗髸鴮懻R易辨認，雖好看，不易辨認也并不好。要寫楷體字，一筆一畫清清楚楚，不要寫草字，以免妨礙辨認。要規(guī)范，避免隨意性，標(biāo)點的書寫也要規(guī)范，不要都點圓點。有幾個標(biāo)點的書寫，還特別注意：(1)一行之首不要出現(xiàn)句號、逗號、問號、嘆號、頓號、分號。可以把這些符號擠在前一行的末尾。(2)引號、括號、書名號前半不出現(xiàn)在一行之末，可以在這些符號后面擠著寫一個字。引號、括號、書名號后一半不出現(xiàn)在一行之首，可以把這些符號擠在上一行之末。(3)省略號、破折號占兩個格，不能斷開，寫不下時擠在一行之末。

　　10、卷面：在有些考生的心目中，卷面整潔與否，似乎無關(guān)緊要。其實不然，作文的卷面，正如人的容貌一樣，給人的印象是重要的，尤其是高考作文，卷面狀況直接影響著閱卷教師的心理和情緒：字跡潦草、勾勾畫畫、涂改得難以辨認的試卷，馬上就給閱卷者一個不好的印象，在無形中就會多扣幾分;而書寫工整，卷面清潔，則讓人一看心中先喜三分，你的文章即使內(nèi)容表達稍微欠缺，也會因閱卷者惜才而給出比實際水平高的分值。這么說，是不是卷子上一個字也不能改呢?也不是。該改的完全可以改，只是要改得清楚、整潔，哪些地方刪掉，哪些地方增加，都要使人一目了然。與此相關(guān)聯(lián)的就是錯別字問題，高考作文偶爾出現(xiàn)一兩處錯別字無可厚非，但是，如果接二連三地出現(xiàn)錯別字，就會被認為語文基礎(chǔ)太差，你的得分也會大打折扣。審查自己的作文時發(fā)現(xiàn)了錯別字、錯用了詞語都必須修改。可改可不改的，就不必改，為了卷面的整潔美觀，將錯就錯，或許更好。

高考語文作文篇3

　　1、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執(zhí)著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。

　　2、**是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦;**是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪;**是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把;**是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。

　　3、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

　　4、只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。

　　5、如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。

　　多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語)

　　6、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉

　　，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。

　　7、如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說生

　　命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。

　　那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐褪悄巧钤臉涓褪悄巧葎拥某岚颉]有信念，生命的動力便蕩然無存;沒有信念，生命的美麗便杳然西去。(劃線處可以換其他詞語)

　　8、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗;毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌; 毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。

　　9、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

　　10、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當(dāng)自強”的倔強。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。

　　11、快樂=物質(zhì)/欲望。這是美國經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經(jīng)濟學(xué)的觀點看，物質(zhì)消費越大，欲望越小，快樂就越大，正應(yīng)了中國人的一句古話“知足常樂”。反之，如果一個人的物質(zhì)消費有限，而欲望無窮大，將會怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多“夢想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢?

　　12、俄國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的`狗都應(yīng)該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。

　　13、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

　　14、愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關(guān)懷與問候;愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。

　　15、微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生

　　活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義。

　　16、即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。

　　即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風(fēng)擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發(fā)才是大海的壯觀。

　　17、生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個"連載"，無論成功還是失敗，她都不會在你背后留有空白;生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。

　　18、試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執(zhí)著的尋求。

　　試試看——不是面對峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。

　　試試看——不是拘泥于命運的禁錮，聽?wèi){命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。

　　19、能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情;三毛的破碎，源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明徹與超脫;凡高的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂?shù)奶炜铡?/p>

　　20、春蠶死去了，但留下了華貴絲綢;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲;花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香;蠟燭燃盡了，但留下一片光明;雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。

　　21、《太陽每天都不辭勞苦地升起》巴爾扎克說過“不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。風(fēng)雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色;走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道;登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。

　　在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。

　　人生要盡全力度過每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄。

　　22、寬容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。

　　寬容，是一種豁達，是比海洋和天

　　空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續(xù)和升華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則。

　　23、親情是朱自清文中父親的

　　影，親情是孟郊慈母手中的針線，親情是王維“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的感嘆，親情是蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿。

　　24、樂觀就是那直上青天的一行白鷺，樂觀就是那沉舟側(cè)畔的萬點白帆，樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動的萋萋芳草，樂觀就是化作春泥更護花的點點落紅。

　　25、命運是項羽英雄末路自刎烏江時的那一聲仰天長嘯，命運是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問，命運是貝多芬在雙耳失聰時指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，命運是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫下的那一頁頁輝煌的華章。

　　26、骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強不屈。骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。

　　27、友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時的一把真誠的攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風(fēng)。

　　28、寬容的朋友一定情同手足，寬容的家庭一定幸福美滿，寬容的民族一定強盛不衰，寬容的世界一定和平美麗。

　　29、花朵把春天的門推開，綠蔭把夏天的門推開，碩果把秋天的門推開，飛雪把冬天的門推開，真誠把友誼的門推開。

高考語文作文篇4

　　夏雨雨人

　　孟簡子相梁、魏，有罪而走齊。齊相管仲迎而問之曰：“吾子相梁、魏時，門下使者如何?”孟簡子曰：“門下使者約三千余人。”管仲曰：“今與幾何人來?”對曰：“臣與三人俱。”管仲曰：“是何也?”對曰：“其一人父死無以葬，我為葬之;一人母死無以葬，亦為葬之;一人兄有獄，我為出之。是以得三人來。”管仲曰：“嗟乎!我窮必矣!吾不能以春風(fēng)風(fēng)人，吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣!”

　　[譯文]

　　孟簡子擔(dān)任梁國和衛(wèi)國的丞相，后來犯了事出走齊國。管仲來迎接他，問他：“你當(dāng)丞相時，你家里有多少門客?”孟簡子說：“有三千多人。”管仲說： “現(xiàn)在有幾個人跟來了?”回答說：“只有三個人。”管仲問：“為什么這樣呢?”回答說：“其中一個人的父親死了沒錢葬，我給他葬了;一個人的母親死了沒錢葬，我也給葬了;一個人的哥哥吃了官司，我?guī)土怂醽砣吮环懦鰜砹恕Ｋ赃@三個人跟來了。”管仲上了車說：“唉!我一定會衰敗的，我不能像春天的風(fēng)一樣吹在人身上，我不能像夏天的雨一樣落在人身上(夏雨雨人)，我一定會衰敗的。”

　　【釋讀】雨：前一個“雨”，名詞，雨水;后一個“雨”，動詞，下雨。有如夏天的雨落在人身上。

　　比喻及時給人幫助和教育。

　　【出處】漢·劉向《說苑·貴德》：“吾不能春風(fēng)風(fēng)人，吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣。”

高考語文作文篇5

　　百年前，梁啟超先生曾用心吶喊：少年強則國強，少年獨立則國獨立!而梁公的意氣風(fēng)發(fā)，終于沒有能在我輩身上重現(xiàn)。望著眼前的試題，我想象著梁公氣吞山河的豪情，擠出一絲苦澀的笑。

　　我們這批孩子是如何成長的?

　　有幸降生在一個和平時代的寬裕家庭里，從還是一顆受精卵開始，我就是一面承重墻。懷著我的母親，每天補充各種營養(yǎng)素(盡管這個核酸、那個飲品最終都被認定為概念炒作)，聽莫扎特(盡管后來被證明并不能讓寶寶變得更聰明);等我出生，喝的是幾百元一筒的進口奶粉(盡管據(jù)說洋奶粉的昂貴只是因為高額的關(guān)稅)，滿目所及的是無數(shù)鮮艷的據(jù)稱是開發(fā)智力的玩具(盡管我并不覺得因此而增加若干腦細胞);待我長到三歲，父母費盡苦心為我挑選了一所五星幼兒園(盡管幼兒園的畢業(yè)考試卷我有一半沒做對)，從五歲起我就學(xué)習(xí)高雅藝術(shù)(鋼琴與繪畫)并接受專業(yè)訓(xùn)練(速心算和英語);上小學(xué)了，他們拼命把我搞進一所重點小學(xué)，對六年來每天往返三小時的接送生活甘之如飴;進中學(xué)了，他們又花費兩年積蓄，將我送進一所重點中學(xué)，六年來母親天天親手煮羹湯把我這只丑小鴨填肥(卻一點也不壯)

　　他們對我的愛，苦心經(jīng)營，信誓旦旦，但是，他們從沒有撒開過我的手，讓我一個人走路。也許不是不想他們不敢，我能體諒。

　　我的中學(xué)，很是響當(dāng)當(dāng)?shù)模A得了許多塊金光閃閃的光榮牌掛在門口，并且很奢侈地擁有歷年升學(xué)率名列前茅的輝煌歷史和一個塑膠跑道操場，只是它不設(shè)食堂，在清明時節(jié)也不放我們?nèi)ソ纪鈷吣埂Ｔ蛑挥幸粋€：安全是天。

　　我的老師，都很難得，他們?nèi)似犯呱校ぷ魃吓谴髟隆椌邞]，逢年過節(jié)時也沒有暗示我父母給他們送禮。他們什么都好，只是沒有時間教我當(dāng)我獨自面對選擇時該怎么做。也許不是不想他們不敢，我能體諒。

　　至于我的社會，對不起，我不認識它。我只知道我沿著一條狹窄的胡同，被一股巨大的力量推著往前走，前邊有什么，光榮與夢想?陷阱或深淵?我看不到，也無可選擇

　　參加中考的學(xué)弟學(xué)妹們，突然被告知要考體育了。他們的家長，開始臨時抱佛腳地陪練跳繩、跑步。這不過是應(yīng)試教育體制下又一個新式卻并不新鮮的失敗案例罷了。而我今天走進高考考場，眼前這幅畫，再次讓我陷入深重的悲哀。更其悲哀的是，出題者的苦心躍然紙上，卻仍然無法抑制悲哀繼續(xù)一年又一年地流淌。

高考語文作文篇6

　　1、敬畏與自己相關(guān)的生命，此生有責(zé)。我們每個個體都與其他無數(shù)生命緊密相連，而這些與我們相關(guān)的生命，都是我們肩上的責(zé)任，我們需要對它們心懷敬畏。看，那為了讓獨居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，在提醒我們，敬畏親人的生命；觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告訴我們，敬畏愛人的生命；聽，那重病在床的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時吟出的“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”的詩句，在教導(dǎo)我們，敬畏友人的生命……

　　2、馬克思幾百年前說：“家庭是社會的細胞，沒什么大事卻比什么都重要。”到了當(dāng)下，愛的教育并不缺乏，但切莫將愛的傳承和表達局限于“局域網(wǎng)”的一隅。愛的“雞毛信”當(dāng)用則用，畢竟雞飛蛋打一地雞毛的家庭生活真的不符合現(xiàn)代社會組織的和諧發(fā)展……

　　3、生活讓我們知道未來不可預(yù)知，但是最重要的是要明白，正因如此，我們更要活好當(dāng)下的每一刻。每一片樹葉都不知道它會在哪一刻以哪種方式脫離樹枝，但這卻絲毫不影響它即使是在樹上的最后一刻，也向人們展現(xiàn)它的美好狀態(tài)的生命姿態(tài)。我也不會再因為這突如其來，并且不知道未來何時還會來的地震影響我的生活，活好每一刻不留遺憾就是最棒的選擇和的狀態(tài)，這才是我該有的生命姿態(tài)。

　　4、心靈的舞姿構(gòu)成了我們邁向成功的步伐，一個人的心是個怎樣的狀態(tài)，他的生活就是怎樣的狀態(tài)，這顆心就是他生命的狀態(tài)。我們要給自己的心安放個位置，如同每一個人都會有自己的理想信仰和宗教一樣。以敬畏之心慈悲之心寬容之心待人，始終將她安放在祥和虔誠的位置，別人必定回報我們友善的目光……

高考語文作文篇7

　　水鹽相異，類之別也。然鹽入水，一瞬遁隱，相融也。其必曰：融乃生變。

　　曩者，楚之屈原，不為世所容，行吟澤畔，游于江潭，偶遇漁父。漁父語之曰：圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？屈原不為所動，懷石赴汨羅。倘屈原以皓皓之白融于濯淖污泥之中，相機而動，庶幾有所成也。春秋叔孫豹云：“‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，雖久不廢，此之謂三不朽”，屈原之烈為世敬仰，然以命搏，竊深以為恨也，孰與立德、立功、立言于生前？《西游記》籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端，乃千古奇書，奇書有奇人，破石而誕之悟空、豬形粗夯之八戒、紅發(fā)圓睛之沙僧皆驚世駭俗之顏。玄奘未至，悟空、八戒、沙僧各逞野性；玄奘至，悟空、八戒、沙僧雖偶有齟齬，然皆能識大體、顧大局，其間變化甚矣，何也？玄奘之融功莫大焉！或曰：酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈，此言得之，一“調(diào)和”、一“相生”此之謂“融”。

　　宗族之興必在“融”。曩者榮氏毅仁，乃無錫賈人之后，弱冠之年即為父股肱，奮其智，歷職經(jīng)理、董事，而榮氏一族行商坐賈者有二十余家，榮公融諸榮為一，榮氏一族始乃聞名天下。丙申年榮公合諸榮謀，以產(chǎn)業(yè)獻國，舉國上下咸頌其德焉，總理美其名曰：少壯派。故，“融”為發(fā)家肇始。

　　邦之興必在“融”。昔時秦據(jù)崤函之固，君民相融以窺天下，至商君佐秦孝公，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯，強橫一時。和合生力，及至始皇履至尊而制六合，理固宜然。由是觀之，“融”乃興邦之不二法門。或曰：何為“融”？則曰：融小德而為大德；融小義而為大義；融小美而為大美；融小善而為大善……所謂“美美與共”，“循序漸進”，以至于盛。

　　今之中國，政通人和，潤澤之氣氤氳山林，萬類霜天競自由，此誠戮力同心之秋也。或曰，物各有性，水至淡，鹽得味，水入于水復(fù)為水，鹽入于鹽復(fù)為鹽，所憂者嫌隙也，一室之內(nèi)，分則兩害，合則兩利，故共存相生必作于細，必融于細。

　　古希臘赫圣哲拉克利特云：“美在和諧”。“和諧”即相融，百味相融，則世界燦然！