【推薦】高考語文作文錦集7篇
在學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編精心整理的高考語文作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
高考語文作文 篇1
甲老板每月只發給員工應得工資的80%，剩下的留存下來，要等到年終再發放；乙老板每月只發給員工基本的生活費，其余的工資則寄到員工家里。乙老板的解釋是，很多年輕人工資一發到手就花光了，尤其是那些談戀愛的，男孩兒的工資會被女友騙光，因此，把工資寄回家是出于對員工的愛護。
同樣是少發工資，哪個老板更壞？甲老板的伎倆大家一看就明白，他是企圖通過留存的20%的工資來牽制員工，以免他們在年終前辭職走人了，這種老板堪稱周扒皮轉世，心狠手辣。而相比之下，乙老板的做法則厚道得多———他不僅沒有克扣工資，而且還有效防范了其手下的員工成為“月光族”。遇上這樣的老板，實在是幸事一樁。
但是有人說，更邪惡的實際上是乙老板。此話怎講？
似是而非的善舉
出于善意的舉動不一定能指向好的結果，甚至可能違反最初的好意。以“工資寄給員工家里”這一舉動來說，我們很容易找到它的漏洞。如果員工家里有一位好賭、嗜酒成性的父親或兄弟，那么員工的辛苦錢不是同樣打了水漂？更糟糕的是，如果員工實在是有用錢的需要，然而自己手頭的錢卻無法滿足，那么他會不會產生偷盜、詐騙的念頭？
類似的例子有不少。在十月革命前的俄國，由于東正教的地位很高，所以在當時社會，離婚是被禁止的行為。然而形式上的牢固不代表本質的忠誠，反倒是使得通奸變得更加風起云涌、隱秘盛行。
美國19世紀中期掀起了反墮胎運動。出于對孕婦健康和胎兒生命權的考慮，有30多個州相繼立法禁止墮胎。然而此舉并沒有帶來多少益處。富人可以通過出國、聘請私人醫生等方法逃避法律，而窮人沒有條件去準許墮胎的州或國外做手術，所以只得求助于簡陋的地下診所、江湖郎中，不用說，手術失敗幾率很高，孕婦常常有生命危險。直到1973年之后，美國各州才陸續修正了禁止或者限制墮胎的法律。
人的欲望、社會的復雜性是必須正視的存在。如果試圖以一道簡單的禁令來壓制它們，往往會產生適得其反的后果。這就是許多出于善意的規定無法達到效果的原因。
最大的惡：讓人無權作惡
或許還是有不少人力挺開頭提到的那位乙老板———有人說，我就是管不住自己的錢，每月工資一到手沒幾天就花光了；我就是容易被女朋友騙工資，只有家里人才會好好地替我存錢，所以我強烈認同乙老板的做法。這里涉及另外一個問題———如果強制是出于善意的，我們就應該提倡它？
其實，善意的強制有時比赤裸裸的惡還可怕，就像我們一眼就能看出甲老板的狡詐，也很容易調動輿論的力量來與之抗衡；但是，由于有道德與善意的遮掩，我們卻不容易看出乙老板的專制，甚至默許了他對員工個人自由的橫加干涉。
對于兒童以及智障人士、缺乏獨立生活能力的人來說，相關的監護人應當對其加以管束，比如過年時，家長一般都會把小孩收到的壓歲錢挪到自己荷包里，因為依據常識，大部分幼童缺乏管錢、用錢的能力。但是，如果某人對正常的成年人也以同樣的方式管教，那無疑是把對方當做小孩、當做傻子、當做無法對自己行為負責的人，卻把自己當成了善良的化身、當成上帝。
人類對這個世界、對人類社會本身的探索都十分有限，在很多道德問題、價值觀上，都有極大的不確定性。如果生硬、嚴厲地限制“不道德”的選擇，剝奪了個人的選擇權，就有可能取消了極有價值的生活的可能性。
高考語文作文 篇2
1.有資金而沒有知識越拼搏，失敗的可能性越高，有知識而沒有資金，小小的會出都有回報。----------李嘉誠
2.有一件事情是十分清楚的：創新
3.創新，可以從需求的角度而不是從供給的角度給它下定義為：改變消費者從資源中獲得的價值和滿足。——彼得·德魯克
4.魚放三天發臭，客住三天討嫌。——富蘭克林
5.過頭飯別吃，過頭話別說。——佚名
6.隋侯之珠，國之寶也;然用之彈，曾不如泥丸。——漢·劉向
7.人是萬物的尺度，存在時萬物存在，不存在時萬物不存在。——普羅泰戈拉
8.如若說，在創新尚屬于人類個體或群體中的個別杰出表現時，人們循規蹈矩的生存姿態尚可為時代所容，那么，在創新將成為人類賴以進行生存競爭的不可或缺的素質時，依然采用一種循規蹈矩的生存姿態，則無異于一種自我潰敗。——金馬著《世紀羅曼司》
9.創新時代實際上是信息時代的天然的伴隨物。盡管我們掌握了新的信息，但仍然有薄弱環節，它不是出現在信息的創造上，也不是出現在信息的貯存上，甚至也不在信息的獲取上，而是出現在利用新的信息去做新的事情上。——吉福德·平肖第三
10.將來，先進國家生產的產品價值只有很少一部分是從藍領工人的勞動及從資本物中得來，而主要是從設想和創新中得到的。——吉福德·平肖第三
11.作為一個未來的總裁，應該具有激發和識別創新
12.在創新活動中，只有知識廣博、信息靈敏、理論功底深厚、實踐經驗豐富的人，才易于在多學科、多專業的結合創新中和跳躍性的創造性思維中求行較大的突破。——朗加明著
13.在識別創新
14.人具有動物所沒有的`東西——創造性、想像力。——馬克斯韋爾·莫爾茲
15.這種創新代表著社會所需要的東西：首創性、進取心和創造
高考語文作文 篇3
“沉住氣，成大器”，這并非是老于世故的處世哲學，而是對任何人來說都適用的生存智慧，是在當今社會中必須遵守的人性叢林法則。面對世間百態，我們要壓住自己內心的不平、消沉和躁動，在小處忍讓，才能在大處獲勝。
古往今來，無數成大事者都不是一帆風順的，都經歷過艱難曲折，司馬遷在《報任安書》中就舉出許多例子：“文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐，乃賦離騷;左丘失明，厥有國語;孫子臏腳，兵法修列;不韋遷蜀，世傳呂覽。”就連司馬遷本人，也是在遭遇宮刑之后發憤著書，才有“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》傳唱于世。如果他們在面對這些困難挫折時不能沉住氣，那么如何能在中國歷史上留下光輝篇章呢?
沒有人能夠一輩子交好運，也沒有人會一輩子走背運，每個人都不可能隨隨便便就收獲成功，失敗、打擊、痛苦都是成功前必須要經歷和承受的。在面對黑暗的時候只有沉住氣，才能等到日出。
1993年，陳天橋以優異的成績與另外17名優秀學生獲得了提前一年畢業的機會。畢業時的喧鬧還猶在眼前，但陳天橋卻出乎意料地迎來了自己長達十個月被“雪藏”的經歷：當時，滿懷抱負的陳天橋被分配到陸家嘴集團公司，他的主要工作就是每天在一個小房間里放映有關集團情況介紹的錄像片。而這一放，就是十個月。
在這十個月里，陳天橋根本無法去跟別人談論自己的遠大理想，也沒辦法在簡單的放映工作中施展他的才智和抱負，他第一次感受到了人生巨大的落差。此時年僅20歲的陳天橋卻提前品嘗到了寂寞的滋味。
畢竟，自己是一個堂堂的復旦畢業生，而且還是一名跳級生，又是全市優秀學生干部，過來就讓我干這個。對于20多歲年輕氣盛的人來說，這種情況下很少有人會留下來，但陳天橋留下來了。陳天橋很快就意識到寂寞也是磨煉意志的絕佳機會。這段時間，他潛心讀了很多書，為他后來獨特的管理風格打下了基礎。“我認識到，無論有怎樣的抱負，首先是要社會接受你，而不是要求社會來適應你，這是當時一個很大的收獲。”陳天橋說，“在我當時這樣一個年紀，這樣一個背景，我能耐得住10個月的寂寞，躲在一個小房間里放錄像，我自己感覺這對后面的年輕人還是有所啟示的。很多年輕人覺得自己怎樣怎樣，要干這個，要干那個，但無論干什么，首先要適應環境，而不是等著環境來適應你。”
10個月之后，機遇來了。集團下屬的一家企業有個干部掛職鍛煉的機會，集團選定陳天橋擔任那家有著200多人企業的副總經理。后來陳天橋回憶說，如果那樣的日子再延長10個月，他可能就堅持不下去了，而今天的人生道路可能也就變成另外一副樣子了。
在掛職鍛煉期間，來自復旦大學經濟系的教育使他擁有出色的戰略眼光，而寂寞的錘煉讓他克服了一般年輕人好高騖遠、不腳踏實地的缺陷。在這家企業，他推行了一系列改革措施，并開始形成自己獨特的戰術和管理風格。不久，他被直接晉升為集團董事長兼總裁的秘書。從此，開始了他的非凡人生。
陳天橋并沒有放棄自己，沉住了氣，從而有了輝煌的今天。可見沉住氣對那些職場新人來說是多么的重要。這一秒沉得住氣，那么下一秒就會有希望。
在蘇軾《留侯論》中有這樣一段話：“古之所謂豪杰之士者，必有過人之節。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。”說的是古時候被人稱作豪杰的志士，一定具有勝人的節操，擁有一般人沒有的度量。普通人受到侮辱，拔劍而起，挺身上前搏斗，這不能算作勇敢。天下有一種真正勇敢的人，遇到突發的情形毫不驚慌，無緣無故地對他施加侮辱也不動怒。為什么能夠這樣呢?是因為他胸懷大志、目標高遠的緣故啊。人生自有沉浮，當我們遇到突發事件時，要沉住氣，做到猝然臨之心不驚，以冷靜的態度應對;當目標沒有達成時，要沉住氣，學會忍耐，等待機遇，繼續努力;當遇到挫折或者失利時，要沉住氣，心態平和，靠毅力咬緊牙關。記住：能夠沉住氣，才能成大器。
高考語文作文 篇4
夕陽籠罩下，村口一片靜謐安寧。橘紅色的陽光滲過茂綠枝葉間的縫隙，在天地間洇出一幅金燦燦的油畫。
我又一次邁進村子，卻再也辨不出曾經的痕跡。村口的老人們喃喃說道：“扎傘的老王在你走后兩三年就死啦，這不，十多年光景，當年那個還吮著指頭的你，現在都長成大小伙嘍。歲月不饒人哩……”見我欲問，一旁佝僂著背的老太太插嘴上來：“若是說來，你該還記得那炒米師傅吧，喏，再往前走兩個巷口便是。”
年幼時的我，恍惚以為村里的所有都是永恒的。可歲月從沒有停止她那匆匆的腳步，逝去成了不變的旋律。好在，還有這樣一處值得我惦念。
走上前去，三五人群團著的，不須再辨，正是我幼時那位炒米匠。他端坐在不知誰家砌房留下的水泥墩上，正心無二顧地邊旋轉邊望著抓在手上、早已炭黑的葫蘆形爐膛。陽光靜靜地覆在他的額頭上。黝黑的額頭上溝壑縱橫，沁出的細密汗珠簇擁著，反射出迷人的金光，似一抔泥土中散落的金粉。
他的右手正奮力地鼓著風箱，簡陋的爐灶上火苗躍動。一旁的小爐灶上支著一口鍋，清凈的汁液正燒得噼啪作響。細細聽來，寰宇間仿佛只剩下火苗炙燃的嗞嗞聲。輕輕一嗅，糖汁熔化的絲絲甜意直潤肺腑。
炒米匠望著壓力表，輕輕一喚：“要炸嘍！”平淡中滲出一絲威猛，把一個三四歲的女孩嚇得哇哇直哭。炒米匠嘴角輕咧，圍觀的大人倒是笑得前仰后合。只見他嫻熟地把爐膛塞入布篋中，手中一根杵棒猛力一撥，“嘭”地一聲，白煙繚繞。那孩子這會兒破涕為笑。脆脆的香氣混合著糖汁軟軟的清甜讓人心曠神怡。
趁著熱，炒米匠將筷子挑起一絲糖汁，拉伸成一條綿綿的線。火候到了，將糖汁倒入了一旁的淺鐵盒，再將新制的炒米倒入，竹篾將混合好的炒米糖攤平，待冷卻了用刀切成方塊，便成為我童年里最戀戀不舍的美食。
“還是當年那般香呦！”我輕輕吐了一句。炒米匠這才抬頭，仔細地凝望著我，愣了好一會兒方才恍然大悟。他笑盈盈地望著我：“還行還行，真沒想到你居然也長成這般大了。”我笑問：“如今生意如何？要知道，當年的我可對你崇拜得不行呦。”他似有心思般輕輕一嘆：“曾經，我們也以為這手藝會傳下去。這才十多年時間，哎……光陰過得真快呀。”
我品出他心中的一絲不舍，悄悄離開，心中縈繞著些許困惑。回頭望去，炒米匠和他的活計兒沉浸在薄暮里。
薄暮依舊，炒米香。吆喝聲漸漸地，漸漸地，寂了下去。
高考語文作文 篇5
說紐帶
合作才能共贏的道理，如今可謂人所共知，但人類掌握這個道理，卻經歷了漫長的歷史過程。小到人際間的往來，大到文明間的交融，紐帶關系始終是無法割裂的，它也在歷史的演進中扮演了重要的角色。
在國家還沒有產生的時候，他認為人類的網絡已經開始編織，其渠道便是語言。遠古先民通過交談、信息和物品的交換，實現了群體間最古老的交往與互相影響，美國歷史學家麥克尼爾稱其為“第一個世界性的網絡”。人類從走出非洲開始，盡管在征服新的土地的過程中喪失了對古老起源的記憶，但相似的生活方式和一定區域內的密切往來，讓我們的祖先懂得了合作的必要性，也意識到了合作中競爭乃至沖突對自身帶來的影響。
數千年以來，文明間的融合讓各自“一榮俱榮”。“條條大路通羅馬”，當羅馬帝國將地中海包攬為“內湖”的時候，歐洲文明開始了第一次交融，同時也孕育出內在的多元性。當大漢使者張騫第一次踏上西域的土地時，中華文明的影響力也開始超越中原，在中亞、西亞乃至更開闊的世界舞臺上發揮影響力。即使如東晉十六國、蒙元時期，客觀上也起到了通聯諸國、各民族文化交融的作用。更不必說，鄭和的大名船隊駛向浩瀚無際的大海，將中華的威名和富裕播撒到了南洋、印度洋，文明的紐帶接住和平的商貿活動愈發緊密。
然而，思考歷史，不只是為了記錄過往，更在于反思當下與想象未來。不言而喻，人類文明的確在不斷進步，其依賴的便是這張不斷擴充而又不斷更新的大網，它將人與人、國家與國家、文明與文明連接起來。但在有的時候，只有歷經教訓，人們才知道若利用不好紐帶關系，也會造成歷史的創傷。正如在哥倫布踏上新大陸第一片土地時，他沒意識到眼前陌生的土著與他有著共同的祖先，在經歷血與火的殺戮后，人們才更向往和平，深知聯手合作的收益勝過零和式火并。
紐帶關聯的雙方，只有在雙方實力相當的情況下才更穩固，這符合當代經濟學的邏輯。但并不是所有的關聯都要服膺于資本，更具人道情懷的關聯往往更有震撼人心的力量。不論是拯救非洲疫病患者和饑荒罹難，還是在印度洋海嘯、海底地震等重大自然災害帶來的戕害里救援傷者，聯合國維和部隊都在第一線發揮了重要作用。中國對于國內的經濟落后地區，也持續投入大量資金和人力，展開定點支援與精準扶貧。這樣的紐帶關系是血濃于水的情誼，強者幫助暫時的弱者，符合的是人道的邏輯，折射的是紐帶關聯中人性的光輝。
進而言之，歷史的進程從來不可能是一帆風順的，不論西方學者愛講的“世界是平的”還是“歷史終結論”能否繼續維系，從長遠來看，全球化的趨勢與合作一體化的浪潮不可逆轉。而關聯緊密后，風險的傳播也會更快、影響更大，這就需要人們在合作共享的同時，共同擔起責任和義務，協力地域可能存在的挑戰與風險，盡力維系和睦的紐帶關系，這才是紐帶關聯造福人類的關鍵所系。
高考語文作文 篇6
教師這個職業名詞，對于我來說是實不敢當的。初入此間，妄不敢說傳道，授業，解惑。即為師者，師之能，師之德，師所為。師所不為。心中定當有所尺度，量以檢行，承古圣之賢，立儒仁之風。傳百家之言，樹師道之尊。
觀今之師者，不免些許噓吁。在各方面的束縛下，像個知識中介般茍延殘喘。一無是處。且不說傳道，授業，解惑。等師為之事，就是這“師道尊嚴”這四個字，又去何處尋得？“凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民敬學。”而今這學道倒成了師道，生不學師之過，生不敬師無方。古之惑而不從師，便句讀之不知，惑之不解。如今則非是生不從師，成了師不從生。老師走了學生的道路，那誰來做老師的工作呢？
逼著學生學習成了老師的工作。盯著學生不犯錯成了老師的工作。擔心學生遇到嚴師成了家長的工作。有事沒事幫學生維護自尊到學校吵吵鬧鬧成了家長的工作。草~~~擔著社會道德代言人的身份，做著隨時面臨反抗和內反的保衛工作。還要聽著一群漢奸的無稽扯淡。在這個思維極度緊張，價值觀和人生觀隨時面臨極端的時代，做為老師到底什么才是最主要的？一個才上小學的小姑娘，一個未經花雨季節女孩子，是什么能讓她想到去自殺，這個心理思維是多么的可怕。我著實不想知道做為老師和班主任的你，你有多強的能力做到的。我想著都不是重點。
為天地立心，為萬民請命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。為師者，為文者。教育一直在做，但是結果更是節節不入其味。現在的老師不但要和家長，和社會公眾和學生處處交鋒，更是要和現在教育斗智斗勇。實在是令人費解。我想這樣便使得有些學校脫穎而出了。不久前聽得北京十一學校的校長的講座，很難想象是什么，讓一個學校做成這樣的模式？方法真的是比困難多啊！教育不斷的針對著老師，四處受著各界的限制。這個意志力，堅強力和創新力都充分強大和不斷上升的種族人群，在承受著一層層蛛絲緊緊的束縛下，還要把自己的學生成績，品德等綜合素質牢牢死守，嚴格把關。這種戰斗指數個人覺得已是無可言喻。對于提升這種戰斗力的媒介，我之能弱弱的表示，有壓力才有動力。作為老師需要要求備課、要針對性的把握作業，要根據學生需要學的而教，要維持師德，了解學生動向，挖掘學生心理，關心學生生活環境……好吧，我會積極調節自身情感的。
細想來，如今那些所謂學生的人，他們到底算什么呢？學校、老師一直有人在做，一做就上千過去了。輪學校，早有國學，私塾。今有公辦，民工。輪師——這個真的不好意思說，古之師者各個了得，今之師者泯為眾人矣。再說學生，古有宋濂長路求學，行深山巨谷，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。今之生，每天零花錢就要十幾塊，就算每人平均十塊，這是多么可觀的數字，也是多么可怕的數字。需要十幾塊錢來養活的人，有何思維能力？有何進取，改革意識。一味的滿足著自己所謂的自尊心，擁有欲。得寸進尺，不思生存。一個好戰的年級，卻被包裹著一顆索取的心，和不滿足的情緒。這種沒有危機感和覺悟的人，任誰能夠教得？
我們整天的說著種種方法，會盡一切方式去，滿足，去刻意的吻合他們的心，他們的要求。欲壑難填。如若再次有敵國進攻，他們會拿起武器去戰斗嗎？他們會讓他們的親人感到放心嗎？那時他們也只能去做漢奸了吧！讓我們的學生變得強大，讓我們的學生有所追求。且不說傳道，我們是否能做到授業，解惑呢？不免令人思索……
高考語文作文 篇7
對于學生來說，日常的學習可以大致分為2個部分。在學校聽老師講和自學。當然在一天之中，學校學習的時間所占比重是極大的。一方面是因為時間的安排，另外一方面，就是學校學習有諸多的好處。比如說有難題可以直接向老師請求討教，這樣解決問題是最方便快捷的。所以對于我來說，在學校學習，是一件非常重要的事情。
在課堂中，全身心地融入課堂是首要做的事也是最重要的事情。因為課堂一分鐘的時間可以頂的過在課下是許多題。
課間休息的時間，也不單單是用來玩耍的，其實我們可以節省這些時間，去向老師請教一些問題，不懂的不會的問題，在這個時間去請教老師，無疑是最明智的選擇。
自學是我們學習中另一個重要部分。單單從字面上來看，自學只是自己學習，但是若要仔細推敲，自學可不能盲目。其實自學不是自己學習，在自學中當然可以向其他人去討教，取長補短。
有許多人片面的以為語文就是古詩詞，然而并不是這樣的，語文，博大精深。就單從中華民族上下幾千年來看文化，所能學習到的自然不少。語文，就是截取，這些古人的文化再加上現代人的思想，所創建出來的一種文學。
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