【實(shí)用】初二語文作文五篇
在我們平凡的日常里，大家一定都接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的初二語文作文5篇，希望能夠幫助到大家。
初二語文作文 篇1
應(yīng)該慶幸，造物主在創(chuàng)造男性的同時(shí)也創(chuàng)造了女性，于是，冷峻與溫柔，健壯與纖弱，粗獷與細(xì)膩共存于天地之間。
不知從何時(shí)起，許多人的思想發(fā)生了改變——重男輕女，認(rèn)為“男孩是太陽，女孩是月亮”，言下之意自然是：太陽是光源而月亮不是。我心里很不服氣，每當(dāng)男孩唱起《男兒當(dāng)自強(qiáng)》這首歌時(shí)，我的心里就在默念：女孩也要自強(qiáng)！
幾個(gè)月前，物理老師告訴我們舉行全國物理競賽的好消息，希望同學(xué)們能踴躍報(bào)名。幾個(gè)成績一向很好的男生這時(shí)都失去了往日的“勇猛”，縮頭縮腦的就是不作聲。我想：當(dāng)一回“太陽”的機(jī)會(huì)來了！報(bào)名時(shí)，老師也投來疑惑的目光。
下課后，那幾名男生走到我桌前，“皮笑肉不笑”地說：“有本事就拿回一個(gè)獎(jiǎng)，要是拿不到，回家當(dāng)傻丫頭！”“我會(huì)的！”我扔下一句話，我深知這句話引中的含義是什么。此后，我才體會(huì)到什么叫真正的苦。深夜，我真有些吃不住勁了，可當(dāng)耳畔響起那幾位“太陽”的聲音——“拿不回一個(gè)獎(jiǎng)就回家當(dāng)傻丫頭！”我似乎又增添了勇氣。我要捧回獎(jiǎng)狀證明：我能行，女孩也可以做太陽！于是我滿懷信心，重抖精神，繼續(xù)驗(yàn)算。我從圖書館里查找一本本資料，我一次次向老師請(qǐng)教難題，我到實(shí)驗(yàn)室里觀察一個(gè)個(gè)變化，但我并不感到苦和累，因?yàn)槲沂冀K想著：要為女同胞爭口氣，我要證明：女孩子也可做太陽！
學(xué)校舉行的預(yù)賽結(jié)果出來了，獲獎(jiǎng)名單前擠滿了同學(xué)。啊，我的名字在最前面，我成功了！物理老師投來了贊許的目光，那幾位男生和我擦肩而過，“傻丫頭”自然不再說，對(duì)我也是刮目相看了。
我用我的行動(dòng)證明了女孩子能夠做太陽，女同胞們，你說是嗎？我們既然存在于這個(gè)世上，就要勇敢地?fù)纹疬@“半邊天”，不要被另外“半邊天”小瞧！當(dāng)然，男孩子不會(huì)輕易服輸，但我有這個(gè)信心，女同胞們，你們呢？
初二語文作文 篇2
尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，現(xiàn)在主動(dòng)給老、弱、病、殘、孕及抱小孩的讓坐的人已經(jīng)很少了，但真正“感動(dòng)”“觸動(dòng)”的人卻寥寥無幾，人們總是充耳不聞，而這時(shí)，只有老人讓老人的情景。禮讓，是大家做人的首要原則，也同樣是中華民族一直從尚的美德，祖輩訓(xùn)語中的一條。但是，人們到底是怎樣來禮讓的呢？
“走開，走開，滾一邊去！”一個(gè)40歲的中年模樣的人將一位剛被退后的懷抱小孩的少婦推在了一遍，自己則大搖大擺的站在站臺(tái)上。而那婦女懷抱著小孩在一個(gè)角落里候車，小寶寶熟睡著，小嘴一動(dòng)一動(dòng)的。4個(gè)中年人你推我搡的擠在站口候車，熟視無睹的從站牌邊走開、上車，那位少婦，卻一直躲在一邊。無知的4個(gè)人就這樣走了開去，而那車牌上寫著：“母子上車站。”就這樣4個(gè)“文盲”將自己的人格丟掉了。
這樣的事例還少嗎？禮讓、誠信等一些祖訓(xùn)在現(xiàn)在的社會(huì)里成了沒有新血液的死血，成了沒有源頭的死水，成了一個(gè)個(gè)新腳印加入遺跡。人們只能想到昔日里一個(gè)個(gè)尊老愛幼、城實(shí)守信用的記憶，去見不到這一個(gè)個(gè)場景的重演。雷鋒不復(fù)存在，原來一個(gè)個(gè)雷鋒斯的人也在“瀕臨滅絕”。動(dòng)物一個(gè)個(gè)物種的滅亡，也就代表了一批雷鋒似人的滅亡。難道當(dāng)動(dòng)物不復(fù)存在知識(shí)，人類就會(huì)忘記一切的祖訓(xùn)嗎？
禮讓人之根本，“人之初，性本善。”每一個(gè)人都不愿回到以前，因?yàn)槟菚r(shí)是落后的，是辛苦的，但那時(shí)的人，心是最美的，要不然，祖輩為何要我們這些人記住禮讓？
中國是一個(gè)禮儀之邦，有著悠久的歷史和尊老愛幼的美德，但是禮讓這個(gè)中國人的美的卻漸漸世人所淡忘。人們何時(shí)才能重新拾起這個(gè)被人遺忘已久的東西？何時(shí)才能正視這個(gè)東西？也許要靠我們——新世紀(jì)的主人。
讓我們共同期待著這個(gè)美的光芒四射日子的來臨吧！！！
初二語文作文 篇3
語文，是三月爭奇斗艷的花朵;是七月繽紛的太陽雨;是十月灼人的紅葉;是一筆彌足珍貴的財(cái)富。
——題記
語文，像那圣潔無暇的天使，邁著輕盈的步履，掠過我—的思緒，帶著一份獨(dú)特的浪漫，從我身邊輕盈的飛過，使我的心在天地間飄舞、飛揚(yáng)……。
望著腳上的那一道道傷疤，思緒又回到了兩個(gè)月前。兩個(gè)月了，那支拐杖每天都與我形影不離。每天承載著不能走路的痛苦，每每看到同學(xué)們的目光，我總是在心底里告訴我自己：不管怎樣，都要堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)這一切一切!即便如此，有時(shí)還是耐不住悄然落淚……但是，因?yàn)檎Z文，我仿佛看到了毛爺爺那英勇無畏的革命精神和壯志豪情，那“中流擊水，浪遏飛舟”早已觸動(dòng)我心靈深處的那份堅(jiān)強(qiáng)，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。
感覺著時(shí)間早已悄悄地從指縫中流逝，在默默里算著，五千多日子已經(jīng)從我手中溜去，像針尖上一滴水滴在大海了，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒有聲音，沒有影子……馬克思說過：“一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省。”因?yàn)檎Z文，才有了“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)”的勸勉;才有了“有重開日，人無再少年”的忠告;才有了“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”的忠告等。這些都早已觸動(dòng)我心靈深處的那份時(shí)間觀，讓我學(xué)會(huì)珍惜生活中的每一分每一秒。
聽著裊裊的簫聲撞擊著歷史酸澀的痛楚，語文，你流著淚，淌著血，穿越了千年的風(fēng)雨，無時(shí)無刻不震撼著我們。我情不自禁地走進(jìn)你的世界，看到了燭之武臨危受命，不避艱險(xiǎn)，說服秦君，解除困難的機(jī)智善辯的外交才能;看到了荊軻那想活捉秦王逼其退還侵占的土地，終未成功，最后身被八創(chuàng)，慷慨而死的大義凜然;傾聽了梁任公先生的演講，是那么自由灑脫、學(xué)識(shí)淵博啊;目睹了劉和珍的愛國主義精神……語文像一把鑰匙，早已打開了我對(duì)歷史那好奇的心。
失意時(shí)，語文勉勵(lì)我：“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。”
懈怠時(shí)，語文告誡我：“百年容易過，青春不再來。”
浮躁時(shí)，語文提醒我：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”
語文用“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”勾勒出一幅栩栩如生的春雨圖，描繪著春意盎然和生機(jī)，無聲息地觸動(dòng)著我，使我心雨飄飛;語文用“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”奏響一支農(nóng)家曲兒，彈奏起夏日的激情，用起伏的蛙聲烘托著夏的豪邁和酣暢，無聲息地觸動(dòng)著我，使我思緒飛揚(yáng);語文用“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”暢談著秋的蘊(yùn)藉，譜寫著一曲秋的頌歌，無聲息地觸動(dòng)著我，是我的心田得到了滋潤;語文用“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”拍下冬的純潔與寥廓，留下了冬天永恒的記憶，無聲息地觸動(dòng)著我，是我的心靈得以沉淀……
語文，如沁人心脾的甘泉。暢飲甘泉，我們的內(nèi)心會(huì)變得澄澈而明亮。
語文，如熏人欲醉的海風(fēng)。感受海風(fēng)，我們的內(nèi)心會(huì)變得純凈而寬敞。
語文，如令人心醉的白雪。領(lǐng)略白雪，我們的內(nèi)心會(huì)變得安靜而平和。
那飄然飛出的一絲絲書香，使我的心在飛翔。語文伴我生活，伴我成長!是的，如果我們的生命中沒有了語文，生命就不會(huì)綻放異彩。語文，觸動(dòng)我的心靈。
初二語文作文 篇4
無緣的你啊，不是來的太早，就是太遲。”
——題記
微雨西湖，蓮花徐徐舒展綻放。無論是身處江南的，還是未曾踏足過江南的，在蓮開的夏季，相信許多人都會(huì)在夢(mèng)中期待一朵盛開的白蓮。
說起蓮花，不能不提的便是周敦頤對(duì)蓮的那一番贊美：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉……
時(shí)令已是秋季，空氣中彌漫著些許涼意，我突然想起與蓮有過約定，便匆匆趕去赴約。我心中不停的期許，希望有一朵仍在為我盛開著，但是已過花期。望著一湖殘荷，我在不停地責(zé)怪自己，為什么不早些來，為什么會(huì)將它們忘記。
我走著，走著，望著湖心的位置，去年，那朵白蓮就是在那里盛開的。我從它還是菡萏時(shí)就開始注意它，直到它開的最盛時(shí)，在那時(shí)，我答應(yīng)它，來年還會(huì)來。而現(xiàn)在它已等不到我來就謝了。
在那個(gè)青澀的季節(jié)離它遠(yuǎn)去時(shí)，它欣喜，那是它最美麗的時(shí)刻，它婷婷的立在水中央，不憂，也不懼，靜靜微笑，沉默不語。古人將傾國傾城者稱作灼若芙蕖出淥波，由此看出，它是那樣的美。在這時(shí)，風(fēng)霜還不曾來侵蝕，秋雨也不曾滴落，它盡情地享受著陽光，綻放自己。
它不像牡丹那樣妖艷，不像野菊那樣默默無聞，它不刻意的引人注目，從淤泥中出來卻不受泥的沾染，它只是一如既往的保持著高潔的情操，既不趨炎附勢，也不遺世獨(dú)立，是如此的純潔，是如此的與眾不同。也許這就是人們敬慕它的原因吧。過往的人無不為它駐足停留，它也好像在訴說著：莫讓風(fēng)沙侵蝕了你的純潔與天真，莫讓世俗改變了你當(dāng)初不屈的靈魂。
而現(xiàn)在，它經(jīng)歷了風(fēng)雨的打擊，只是花不在飽滿，花瓣已開始?xì)埲保廊婚_的大氣，開的自然，亭亭玉立，風(fēng)姿依舊不減那時(shí)。于是明白：當(dāng)荷花浮出水面，亭亭玉立與這個(gè)時(shí)間的時(shí)候，那些曾經(jīng)生活在淤泥與黑暗中的生活細(xì)節(jié)就淡遠(yuǎn)了，曾經(jīng)付出在無數(shù)個(gè)日日夜夜的心血與汗水都化作了一縷甜蜜的回憶與沉潛的智慧，任何生命都有這個(gè)過程。由此，我想到了近日的自己，頓時(shí)豁然開朗，人生時(shí)時(shí)有低谷，過去影響了現(xiàn)在，現(xiàn)在必將影響未來，只要一息尚存，一切都還不算晚。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。錦屏人忒看的這韶光賤！花總是開在人生的罅隙里，邊緣上。所以做事情必須抓住機(jī)遇，堅(jiān)持到底。要做一個(gè)像蓮一樣的女子，不肯認(rèn)輸，倔強(qiáng)的挺立。
我靜靜的看著它，被它感動(dòng)了，轉(zhuǎn)身離去時(shí)，不禁感嘆：即使從今以后，再也不會(huì)錯(cuò)過，可畢竟錯(cuò)過了你呵，風(fēng)吹動(dòng)的，永遠(yuǎn)是記憶中最初的湖蓮。它好像在抱怨我“誰人知我蓮的心事，無緣的你啊，不是來的太早，就是太遲。”而我也在心中默念道：你若盛開，清風(fēng)徐來。下一次，我定不會(huì)錯(cuò)過花期。
初二語文作文 篇5
難點(diǎn)指津
（一）要明確短評(píng)的文體性質(zhì)短評(píng)，顧名思義就是簡短的評(píng)論。
少則幾十字，多則千字為限，故稱評(píng)論文中的輕武器。它評(píng)論的對(duì)象很廣泛，可以評(píng)人物、事件、文章、繪畫、戲劇、影視，也可評(píng)一種觀點(diǎn)、一種思想、一種現(xiàn)象、一種辦法、一種行為。常見的短評(píng)是報(bào)紙上配合新聞報(bào)道發(fā)表的小文章。短評(píng)是議論文的一種，練習(xí)短評(píng)同樣是訓(xùn)練寫議論文的能力，能為今后寫比較復(fù)雜的議論文打好基矗也可以鍛煉自己的思維，使視野開闊、思想敏銳、頭腦靈活。
（二）要把握短評(píng)的文體特點(diǎn)
１．篇幅短小，內(nèi)容卻充實(shí)、豐富。
短評(píng)要針對(duì)事實(shí)剖析原由，挖掘它所蘊(yùn)含的深層含義。篇幅雖然有限，但所評(píng)論的事情不一定簡單。因此，評(píng)論不能簡單化，必須對(duì)所評(píng)論的事情進(jìn)行認(rèn)真、細(xì)致、具體的分析，對(duì)其中最有深刻意義的一兩點(diǎn)加以評(píng)論，觀點(diǎn)鮮明，說理透徹，才能給人以啟發(fā)和教育。尤其要學(xué)會(huì)根據(jù)自己的實(shí)際情況，選擇最佳評(píng)論點(diǎn)，適當(dāng)滲入自己的獨(dú)到見解，否則，評(píng)論就無價(jià)值可言。如本冊(cè)王安石的《讀孟嘗君列傳》，雖然是駁論文，但以現(xiàn)代觀點(diǎn)來看，確實(shí)又是一篇典范的短評(píng)。全文共四句，僅九十幾個(gè)字，第一句概述事實(shí)，第二句提出自己的論點(diǎn)，第三句用假定事實(shí)駁斥對(duì)方論點(diǎn)，第四句正面作結(jié)。篇幅短小精悍，內(nèi)容充實(shí)集中，分析具體、深刻，文思嚴(yán)密，見解獨(dú)到，說服力極強(qiáng)。
２．引述精劣，重在評(píng)析。
既然是評(píng)，就必然要引述評(píng)論對(duì)象，但引述和評(píng)析不能平分秋色。引述是手段，評(píng)析是目的，故而引述須簡潔扼要、概括明快，三言兩語介紹清楚便可，絕不可以敘代議。短評(píng)貴在以事論理，以小見大，要把評(píng)析作為文章的主要內(nèi)容。抓住評(píng)論對(duì)象的某一側(cè)面，提出自己的觀點(diǎn)，給以具體、細(xì)致的分析，或評(píng)出事物蘊(yùn)含的道理，或發(fā)掘事物內(nèi)涵的價(jià)值，或揭示值得記取的教訓(xùn)。就此而言，短評(píng)和讀后感是有區(qū)別的。前者重在評(píng)，是分析、評(píng)價(jià)某一問題，強(qiáng)調(diào)客觀性，一般用第三人稱寫；后者重在感，以個(gè)人種種感受為主發(fā)表議論，談思想認(rèn)識(shí)和體會(huì)，是帶有主觀性的借題發(fā)揮，寫法上用第一人稱。
３．角度要小，觀點(diǎn)要新。
短評(píng)因其篇幅小，對(duì)評(píng)論對(duì)象就不可能作全面分析，所以選取評(píng)論角度一定要小，一般只抓住評(píng)論對(duì)象的某一點(diǎn)、某一側(cè)面，內(nèi)容集中，深入剖析，說深說透。大海萬頃只取一瓢飲，廣廈千間唯用七尺眠。切忌談?wù)撁孢^寬、過多，做蜻蜓點(diǎn)水式評(píng)論。例如，我們可常見到銷售中國社會(huì)福利有獎(jiǎng)募捐券的地方，有些父母拉著孩子讓其摸獎(jiǎng)。就此事，你可贊其獎(jiǎng)券銷售有方，全家老少都能被吸引來；也可說小孩抽獎(jiǎng)可免去大人猶豫、欲望、患得患失等矛盾心理的煎熬；也可指出，讓孩子抽獎(jiǎng)會(huì)滋長他們的僥幸心理和不肯發(fā)奮努力的惰性等等。但在短評(píng)中，只能側(cè)重一個(gè)見解，談深談透。至于究竟選擇哪一個(gè)話題，則要根據(jù)解決社會(huì)生活問題的表達(dá)需要而定。短評(píng)的觀點(diǎn)要新，寫自己在某一點(diǎn)上，從某個(gè)角度生發(fā)所得到的獨(dú)特見解和認(rèn)識(shí)，不可人云亦云，依葫蘆畫瓢。如王安石的《讀孟嘗君列傳》，作者從制秦的高度立論，否定傳統(tǒng)看法、可謂立意新穎、見解精辟。
（三）要掌握短評(píng)的寫作要點(diǎn)
１．總體把握材料，明確評(píng)論對(duì)象。
動(dòng)筆之前必須對(duì)評(píng)論對(duì)象及材料全面、深刻地分析、領(lǐng)會(huì)，把握其精神實(shí)質(zhì)，從而提出自己的看法。分析事件（或現(xiàn)象）要實(shí)事求是，科學(xué)合理，好處說好，壞處說壞，掌握分寸，不要憑個(gè)人好惡妄加吹捧或求全責(zé)備。
２．要注意結(jié)構(gòu)的完整。
短評(píng)雖然篇幅不長，但也要注意結(jié)構(gòu)的完整，麻雀雖小，五臟俱全不能因?yàn)槠绦。涂捎蓄^無尾或者可以少講道理。一定要想好先講什么，再談什么，最后說什么，做到思路清晰、論證合理、邏輯嚴(yán)密，像一篇小議論文。短評(píng)的結(jié)構(gòu)一般由下面三部分構(gòu)成：
首先交代所要評(píng)論的對(duì)象，列出要表達(dá)的中心論點(diǎn)（一般是開門見山地提出，但也可因文不同而在評(píng)析中或評(píng)析后水到渠成地得出）。其次引材料、講道理，闡述中心論點(diǎn)。第三做好小結(jié)。
其中第三部分是主體，即決定短評(píng)好壞的關(guān)鍵。只有這部分多下功夫，認(rèn)真思考，引用材料，講好道理，才能證明中心論點(diǎn)的正確性。
３．語言要簡潔、流暢，生動(dòng)活潑。
短評(píng)的短斜，重要的還表現(xiàn)在語言的簡潔上。寫作時(shí)要注意：
（一）篇首開門見山，點(diǎn)明觀點(diǎn)或進(jìn)入中心，僅對(duì)評(píng)論之點(diǎn)交代明白清楚就行了。因此要求切題快、直接了當(dāng)。
（二）對(duì)語言的基本功要求高。語言必須流暢，不能重復(fù)嗦、拖泥帶水。同時(shí)切忌板著面孔訓(xùn)人，要給人以親切感。
審題、立意指導(dǎo)
第一，怎樣抓材料（評(píng)論對(duì)象）的主旨。
現(xiàn)以本單元作文參考題第一題為例來說明。（題目：就簡訊《中學(xué)生鋼鼓樂隊(duì)排練記》寫一篇短評(píng)。簡訊見課本。）
就材料的整體看，這則簡訊可選的評(píng)論點(diǎn)（可選的角度、側(cè)面）很多，如樂隊(duì)今昔的對(duì)比，怎樣利用課外活動(dòng)時(shí)間，課外活動(dòng)和學(xué)習(xí)有無矛盾等。但評(píng)論樂隊(duì)對(duì)比變化、突出樂隊(duì)的成長似乎與教育現(xiàn)實(shí)并不貼近、聯(lián)系不緊；就課外活動(dòng)時(shí)間的利用立意，雖然也屬教育內(nèi)容，可局限性又很大，意義不深；唯有從課外活動(dòng)與學(xué)習(xí)有無矛盾切入，展開評(píng)論，才能揭示本則簡訊的最本質(zhì)意義，因?yàn)檫@是解決如何豐富第二課堂、使學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育的方向性思想認(rèn)識(shí)問題。如此審題，就能居高臨下，如此立意，才能真正把握本則材料的主旨，提煉出最佳論點(diǎn)。
第二，怎樣做到有針對(duì)性。
短評(píng)的材料大多源于現(xiàn)實(shí)生活，有所褒揚(yáng)有所針砭，立意時(shí)要針對(duì)現(xiàn)實(shí)有的放矢。比如，大街上經(jīng)常出現(xiàn)人們圍觀、挑逗、笑瘋傻之人的現(xiàn)象，有的同學(xué)就此事寫了短評(píng)，提出了正常人，不正常是缺少道德、文化修養(yǎng)的行為的看法，反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)、有助于精神文明的建設(shè)。其立意貼近時(shí)代、針對(duì)性極強(qiáng)。
第三，怎樣做到立意新穎。
寫文章切忌步人后塵，短評(píng)也是如此，須在新字上下功夫。特別是要做到立意新，就必須學(xué)會(huì)多角度思維。一般來講，人們現(xiàn)成的思維成果往往有局限性：有的對(duì)事物認(rèn)識(shí)的廣度與深度不夠，有的卻是彼時(shí)彼地的認(rèn)識(shí)成果，對(duì)某個(gè)事物的反映只能或只需達(dá)到某種層次。這就需要對(duì)評(píng)論對(duì)象的內(nèi)涵，對(duì)照社會(huì)的一般認(rèn)識(shí)成果，如缺深度，則縱向深掘之；如有局限，則橫向擴(kuò)展之；因事、因境、因人而異，盡可能多角度思索，多方面比照，或求其同，或求其異，最大限度地打開思路，切入最新的評(píng)論角度。還以王安石《讀孟嘗君列傳》為例，作者站在對(duì)士的高標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)高度，運(yùn)用逆向思維方法，對(duì)傳統(tǒng)觀點(diǎn)予以否定，道出人所未識(shí)，立意可謂新穎獨(dú)到。
課文借鑒
１．觀點(diǎn)的提煉。
短評(píng)，要求作者以強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和高度的敏感性從國內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活中擷取某一事件或某種現(xiàn)象，某個(gè)人物作為評(píng)論對(duì)象，或贊美表彰，弘揚(yáng)正氣；或斥責(zé)鞭撻，批評(píng)歪風(fēng)；或表示義憤，伸張正義；或分析道理，揭示規(guī)律。總之，要旗幟鮮明、觀點(diǎn)明確、形式活潑地提出解決社會(huì)問題的主張，及時(shí)回答現(xiàn)實(shí)生活中人們最關(guān)心的問題。就此，教材給我們提供了頗具啟發(fā)意義的范文。胡繩的《想和做》一文，作者針對(duì)人們生活中一般常會(huì)遇到的只會(huì)空想和只顧做事的兩種現(xiàn)象，辯證地提出了一定要把想和做聯(lián)結(jié)起來的觀點(diǎn)。特別對(duì)只顧做事容易被人認(rèn)同和贊美，通過具體、細(xì)致地分析，指出它影響進(jìn)步發(fā)展的嚴(yán)重性。解決了人們思想上的模糊認(rèn)識(shí)。再如王安石的《讀孟嘗君列傳》，作者站得高，看得遠(yuǎn)，觀點(diǎn)高屋建瓴、獨(dú)有創(chuàng)見。在作者心目中，士是能治國安邦、具有雄才大略的人才。他從養(yǎng)士能否制秦的高度來觀察問題，所以文章一開始，就從孟嘗君所得是否是士的.角度為突破口，尖銳地指出擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦。事實(shí)也并非不如此，當(dāng)初管仲曾輔佐齊桓公成為霸主，齊桓公可以說是得一士而成霸業(yè)。以孟嘗君權(quán)勢之重，養(yǎng)士之多，如得一真士，也應(yīng)如此。但孟嘗君一生著重經(jīng)營的是他的薛邑，對(duì)齊國沒什么建樹，他的門客有助于他的不過是幾次使他免于危難而已。王安石據(jù)養(yǎng)士是為國還是為己這一要害來提煉觀點(diǎn)，自然是高屋建瓴、氣勢充沛、見解精辟獨(dú)到了。
２．寫作方法、技巧的借鑒。
文無定法，寫短評(píng)也一樣。盡管每篇成功之作都特色鮮明、因文而異，但就其一般規(guī)律而言，還是有法可依，有章可循的。
（１）雖是短評(píng)，但須結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密。
任何短評(píng)，無論評(píng)人論事，還是談古論今，寫出來須是一個(gè)提出問題、分析問題、解決問題完整的邏輯思維過程，絕不能因其短小就可有頭無尾或者論證不嚴(yán)密。如呂叔湘的《短論兩則》就都是先舉出病例，再認(rèn)真比較辨析，最后作出推論和提出改進(jìn)主張。結(jié)構(gòu)嚴(yán)瑾、條理清晰、論證合理，完全符合提出問題、分析問題、解決問題的思維規(guī)律。再如王安石《讀孟嘗君列傳》這篇被稱作千秋絕調(diào)的短評(píng)，就結(jié)構(gòu)完整而言，堪稱精妙之作。全文僅四句話，就完成了概述事實(shí)、提出論點(diǎn)、分析駁斥、正面作結(jié)的完整評(píng)論程序。就邏輯論證而言，本文更具借鑒學(xué)習(xí)價(jià)值。作者首先在概念的內(nèi)涵上與敵論劃清界限，區(qū)分了士與雞鳴狗盜之徒的不同，居高臨下，力破陳見。其次，是運(yùn)用矛盾律，使論證縝密嚴(yán)謹(jǐn)，無懈可擊。全文除第一句引述外，后三句都是前一分句肯定、后一分句否定的復(fù)句，把士與雞鳴狗盜之徒對(duì)舉，肯定其雞鳴狗盜的性質(zhì)，否定其士的屬性，是非分明，毫不含糊。文氣一瀉千里，產(chǎn)生了強(qiáng)大的邏輯說服力。
（２）短評(píng)重在評(píng)，貴在就事論理，強(qiáng)調(diào)客觀性。
這既是短評(píng)的基本特點(diǎn)，又是它的基本寫法。如馬鐵丁的《儉以養(yǎng)德》一文，作者交待了評(píng)論對(duì)象我的勞動(dòng)所得，我愿怎么花就怎么花，你管得著嗎這一錯(cuò)誤論調(diào)后，緊接著從這些人的思想實(shí)際出發(fā)，分析產(chǎn)生這種糊涂觀念的原因，引出要表達(dá)的中心論點(diǎn)：節(jié)儉不僅是經(jīng)濟(jì)問題，而且還可能牽涉到一個(gè)人的思想品質(zhì)。并重點(diǎn)分析論證之：①節(jié)儉不等于吝嗇；②適當(dāng)?shù)馗纳谱约旱纳睿耆虾跞饲椋虎鄯磳?duì)的是無節(jié)制地信手亂花。明確了節(jié)儉的概念。進(jìn)而又指出亂花錢的壞處：①分散精力，養(yǎng)成懶散作風(fēng)；②影響不好，易形成壞風(fēng)氣；③大手大腳慣了，自己勞動(dòng)所得這條防線，可能被貪欲攻破。最后號(hào)召作結(jié)。全文重在客觀評(píng)析，實(shí)事求是，說理透徹，給人以啟發(fā)和教育。
（３）要講點(diǎn)語言技巧。
短評(píng)是說服教育人的，為增其可讀性和感染人、吸引人的效果，就需講究語言技巧。如馬鐵抖儉以養(yǎng)德》一文，作者在語言上特別講究了句式靈活運(yùn)用，很自然地增強(qiáng)了論證效果和語言的表現(xiàn)力。首先，作者在無疑處，故意用短問句式表達(dá)，以引起讀者的注意和思考。在課文第四段提出論點(diǎn)后，用設(shè)問是故作驚人之談嗎？抓住讀者的心理活動(dòng)（讀者可能認(rèn)為節(jié)儉還牽涉思想品質(zhì)，是故作驚人之談），引導(dǎo)讀者注意下文的論述。其次，反問句的運(yùn)用比陳述句，感情色彩更為鮮明。如立論部分闡述時(shí)用反問擺出事實(shí)，更為發(fā)人深剩結(jié)尾部分的一個(gè)反問句是一種規(guī)勸的語氣，委婉動(dòng)人，仿佛期待讀者好好想一想，比陳述句更易為人接受。再如呂叔湘的《短論兩則》，除了句式技巧靈活多變外，語言的口語化、幽默風(fēng)趣更是一大特色。如乍·一看，沒什么，再一想，不對(duì)頭···、且去查查老底····再說、其實(shí)··呀、給它來個(gè)基本、基本這個(gè)詞基·本·有用，但不是到處可用、（《論基本屬實(shí)》）。感情··偃旗息鼓跟圓滿結(jié)束不是一回事、存著這份兒···想法的人可多了去了·····、干嗎老想掏老··祖宗的兜兒·····呢（《偃旗息鼓和圓滿結(jié)束》）等等。這樣的語言隨文俯拾即是。
讀來通俗易懂，生動(dòng)活潑，幽默風(fēng)趣，耐人尋味，頗具親切感。
學(xué)生例文評(píng)點(diǎn)
荒唐的看客
席繼霞放學(xué)路上，
［評(píng)點(diǎn)：點(diǎn)明評(píng)論事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，使事件真實(shí)可信。］見一群人頗有興致地圍觀一個(gè)精神病患者的十八般武藝，［評(píng)點(diǎn)：興致突出看客的荒唐，十八般武藝借喻貼切、形象、準(zhǔn)確，且具幽默感。］且不斷有人挑逗、戲弄后哄然大笑。［評(píng)點(diǎn)：圍觀者的荒唐行為是挑逗、戲弄且哄笑。交待具體、清楚。］
［段批：首段交待評(píng)論對(duì)象：眼見的事實(shí)。敘述概括、準(zhǔn)確，用語簡潔、明快。為后文的評(píng)析奠定了基礎(chǔ)］
精神病人喪失自我意識(shí)全不自覺地做出一些荒唐事，這是與正常人有別的標(biāo)志。［評(píng)點(diǎn)：從界定精神病人和正常人的角度評(píng)析，入手直接了當(dāng)，對(duì)比效果強(qiáng)烈。］令人不解的是，那些理智健全、精神正常的人，雖然有自控意識(shí)，卻存在著庸俗、低級(jí)的獵奇心態(tài)，［評(píng)點(diǎn)：不解是正話反說，突出強(qiáng)調(diào)效果，感情色彩強(qiáng)烈。雖然卻連著轉(zhuǎn)折，意在具體分析中突出強(qiáng)調(diào)其庸俗、低級(jí)、心態(tài)。］時(shí)常做出一些荒唐事來。［評(píng)點(diǎn)：荒唐回扣題目，指斥有力。行為的荒唐，說明其正常人的不正常。］對(duì)精神病人的圍觀、戲弄、挑逗，大概是希望滿足一下自己的官感，填補(bǔ)一下空虛的心靈吧！［評(píng)點(diǎn)：大概，表示推測語氣，實(shí)則更突出了肯定作用。此句對(duì)其心態(tài)作進(jìn)一步分析，評(píng)斷更進(jìn)一層。］
［段批：評(píng)之客觀，議之具體，析之細(xì)致，深刻，且層次條理。由一般對(duì)照個(gè)別現(xiàn)象，邏輯性強(qiáng)。］
智力殘缺者應(yīng)當(dāng)引起人們的同情和理解，而充當(dāng)看客的心態(tài)要不得。［評(píng)點(diǎn)：對(duì)比中否定。照應(yīng)前段，仍就一般原則推論。］把別人的不幸當(dāng)作自己開心的笑料，輕說是荒唐無聊，有點(diǎn)精神不正常；重說卻是沒修養(yǎng)、少道德的表現(xiàn)。［評(píng)點(diǎn)：推出中心論點(diǎn)，指出實(shí)質(zhì)，極具普遍意義。］
［段批：在前文分析、推論的基礎(chǔ)上以小見大，得出中心論點(diǎn)，實(shí)屬水到渠成，自然合理，見解獨(dú)到，極具本質(zhì)意義。］
據(jù)說，精神病人大部分是后天所致，生活的坎坷難以預(yù)料。［評(píng)點(diǎn)：先列出客觀事實(shí)，為下句反問設(shè)定依據(jù)。］假如有一天某位看客也遭此不幸，不知有何話說。［評(píng)點(diǎn)：通過反問句式，發(fā)人深思，增強(qiáng)教育說服效果。不僅針對(duì)看客、而且也針對(duì)所有類似者。］［段批：小結(jié)有力，增強(qiáng)了全文的說服力。］
［總平：本則短評(píng)，就事論理，不空談，寫得扎實(shí)有力。立意角度新，道人之未識(shí)，有新鮮感。觀點(diǎn)提煉頗具本質(zhì)意義，以小見大，論證嚴(yán)密，內(nèi)容集中、剖析深透，且結(jié)構(gòu)完整，語言簡潔。］
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