【實(shí)用】初二語文作文五篇
在我們平凡的日常里,大家一定都接觸過作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。怎么寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編為大家整理的初二語文作文5篇,希望能夠幫助到大家。
初二語文作文 篇1
應(yīng)該慶幸,造物主在創(chuàng)造男性的同時(shí)也創(chuàng)造了女性,于是,冷峻與溫柔,健壯與纖弱,粗獷與細(xì)膩共存于天地之間。
不知從何時(shí)起,許多人的思想發(fā)生了改變——重男輕女,認(rèn)為“男孩是太陽,女孩是月亮”,言下之意自然是:太陽是光源而月亮不是。我心里很不服氣,每當(dāng)男孩唱起《男兒當(dāng)自強(qiáng)》這首歌時(shí),我的心里就在默念:女孩也要自強(qiáng)!
幾個(gè)月前,物理老師告訴我們舉行全國物理競賽的好消息,希望同學(xué)們能踴躍報(bào)名。幾個(gè)成績一向很好的男生這時(shí)都失去了往日的“勇猛”,縮頭縮腦的就是不作聲。我想:當(dāng)一回“太陽”的機(jī)會(huì)來了!報(bào)名時(shí),老師也投來疑惑的目光。
下課后,那幾名男生走到我桌前,“皮笑肉不笑”地說:“有本事就拿回一個(gè)獎(jiǎng),要是拿不到,回家當(dāng)傻丫頭!”“我會(huì)的!”我扔下一句話,我深知這句話引中的含義是什么。此后,我才體會(huì)到什么叫真正的苦。深夜,我真有些吃不住勁了,可當(dāng)耳畔響起那幾位“太陽”的聲音——“拿不回一個(gè)獎(jiǎng)就回家當(dāng)傻丫頭!”我似乎又增添了勇氣。我要捧回獎(jiǎng)狀證明:我能行,女孩也可以做太陽!于是我滿懷信心,重抖精神,繼續(xù)驗(yàn)算。我從圖書館里查找一本本資料,我一次次向老師請(qǐng)教難題,我到實(shí)驗(yàn)室里觀察一個(gè)個(gè)變化,但我并不感到苦和累,因?yàn)槲沂冀K想著:要為女同胞爭口氣,我要證明:女孩子也可做太陽!
學(xué)校舉行的預(yù)賽結(jié)果出來了,獲獎(jiǎng)名單前擠滿了同學(xué)。啊,我的名字在最前面,我成功了!物理老師投來了贊許的目光,那幾位男生和我擦肩而過,“傻丫頭”自然不再說,對(duì)我也是刮目相看了。
我用我的行動(dòng)證明了女孩子能夠做太陽,女同胞們,你說是嗎?我們既然存在于這個(gè)世上,就要勇敢地?fù)纹疬@“半邊天”,不要被另外“半邊天”小瞧!當(dāng)然,男孩子不會(huì)輕易服輸,但我有這個(gè)信心,女同胞們,你們呢?
初二語文作文 篇2
尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德,現(xiàn)在主動(dòng)給老、弱、病、殘、孕及抱小孩的讓坐的人已經(jīng)很少了,但真正“感動(dòng)”“觸動(dòng)”的人卻寥寥無幾,人們總是充耳不聞,而這時(shí),只有老人讓老人的情景。禮讓,是大家做人的首要原則,也同樣是中華民族一直從尚的美德,祖輩訓(xùn)語中的一條。但是,人們到底是怎樣來禮讓的呢?
“走開,走開,滾一邊去!”一個(gè)40歲的中年模樣的人將一位剛被退后的懷抱小孩的少婦推在了一遍,自己則大搖大擺的站在站臺(tái)上。而那婦女懷抱著小孩在一個(gè)角落里候車,小寶寶熟睡著,小嘴一動(dòng)一動(dòng)的。4個(gè)中年人你推我搡的擠在站口候車,熟視無睹的從站牌邊走開、上車,那位少婦,卻一直躲在一邊。無知的4個(gè)人就這樣走了開去,而那車牌上寫著:“母子上車站。”就這樣4個(gè)“文盲”將自己的人格丟掉了。
這樣的事例還少嗎?禮讓、誠信等一些祖訓(xùn)在現(xiàn)在的社會(huì)里成了沒有新血液的死血,成了沒有源頭的死水,成了一個(gè)個(gè)新腳印加入遺跡。人們只能想到昔日里一個(gè)個(gè)尊老愛幼、城實(shí)守信用的記憶,去見不到這一個(gè)個(gè)場景的重演。雷鋒不復(fù)存在,原來一個(gè)個(gè)雷鋒斯的人也在“瀕臨滅絕”。動(dòng)物一個(gè)個(gè)物種的滅亡,也就代表了一批雷鋒似人的滅亡。難道當(dāng)動(dòng)物不復(fù)存在知識(shí),人類就會(huì)忘記一切的祖訓(xùn)嗎?
禮讓人之根本,“人之初,性本善。”每一個(gè)人都不愿回到以前,因?yàn)槟菚r(shí)是落后的,是辛苦的,但那時(shí)的人,心是最美的,要不然,祖輩為何要我們這些人記住禮讓?
中國是一個(gè)禮儀之邦,有著悠久的歷史和尊老愛幼的美德,但是禮讓這個(gè)中國人的美的卻漸漸世人所淡忘。人們何時(shí)才能重新拾起這個(gè)被人遺忘已久的東西?何時(shí)才能正視這個(gè)東西?也許要靠我們——新世紀(jì)的主人。
讓我們共同期待著這個(gè)美的光芒四射日子的來臨吧!!!
初二語文作文 篇3
語文,是三月爭奇斗艷的花朵;是七月繽紛的太陽雨;是十月灼人的紅葉;是一筆彌足珍貴的財(cái)富。
——題記
語文,像那圣潔無暇的天使,邁著輕盈的步履,掠過我—的思緒,帶著一份獨(dú)特的浪漫,從我身邊輕盈的飛過,使我的心在天地間飄舞、飛揚(yáng)……。
望著腳上的那一道道傷疤,思緒又回到了兩個(gè)月前。兩個(gè)月了,那支拐杖每天都與我形影不離。每天承載著不能走路的痛苦,每每看到同學(xué)們的目光,我總是在心底里告訴我自己:不管怎樣,都要堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)這一切一切!即便如此,有時(shí)還是耐不住悄然落淚……但是,因?yàn)檎Z文,我仿佛看到了毛爺爺那英勇無畏的革命精神和壯志豪情,那“中流擊水,浪遏飛舟”早已觸動(dòng)我心靈深處的那份堅(jiān)強(qiáng),我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。
感覺著時(shí)間早已悄悄地從指縫中流逝,在默默里算著,五千多日子已經(jīng)從我手中溜去,像針尖上一滴水滴在大海了,我的日子滴在時(shí)間的流里,沒有聲音,沒有影子……馬克思說過:“一切節(jié)省,歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省。”因?yàn)檎Z文,才有了“勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)”的勸勉;才有了“有重開日,人無再少年”的忠告;才有了“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人”的忠告等。這些都早已觸動(dòng)我心靈深處的那份時(shí)間觀,讓我學(xué)會(huì)珍惜生活中的每一分每一秒。
聽著裊裊的簫聲撞擊著歷史酸澀的痛楚,語文,你流著淚,淌著血,穿越了千年的風(fēng)雨,無時(shí)無刻不震撼著我們。我情不自禁地走進(jìn)你的世界,看到了燭之武臨危受命,不避艱險(xiǎn),說服秦君,解除困難的機(jī)智善辯的外交才能;看到了荊軻那想活捉秦王逼其退還侵占的土地,終未成功,最后身被八創(chuàng),慷慨而死的大義凜然;傾聽了梁任公先生的演講,是那么自由灑脫、學(xué)識(shí)淵博啊;目睹了劉和珍的愛國主義精神……語文像一把鑰匙,早已打開了我對(duì)歷史那好奇的心。
失意時(shí),語文勉勵(lì)我:“莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君。”
懈怠時(shí),語文告誡我:“百年容易過,青春不再來。”
浮躁時(shí),語文提醒我:“靜以修身,儉以養(yǎng)德。”
語文用“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”勾勒出一幅栩栩如生的春雨圖,描繪著春意盎然和生機(jī),無聲息地觸動(dòng)著我,使我心雨飄飛;語文用“稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片”奏響一支農(nóng)家曲兒,彈奏起夏日的激情,用起伏的蛙聲烘托著夏的豪邁和酣暢,無聲息地觸動(dòng)著我,使我思緒飛揚(yáng);語文用“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄”暢談著秋的蘊(yùn)藉,譜寫著一曲秋的頌歌,無聲息地觸動(dòng)著我,是我的心田得到了滋潤;語文用“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”拍下冬的純潔與寥廓,留下了冬天永恒的記憶,無聲息地觸動(dòng)著我,是我的心靈得以沉淀……
語文,如沁人心脾的甘泉。暢飲甘泉,我們的內(nèi)心會(huì)變得澄澈而明亮。
語文,如熏人欲醉的海風(fēng)。感受海風(fēng),我們的內(nèi)心會(huì)變得純凈而寬敞。
語文,如令人心醉的白雪。領(lǐng)略白雪,我們的內(nèi)心會(huì)變得安靜而平和。
那飄然飛出的一絲絲書香,使我的心在飛翔。語文伴我生活,伴我成長!是的,如果我們的生命中沒有了語文,生命就不會(huì)綻放異彩。語文,觸動(dòng)我的心靈。
初二語文作文 篇4
無緣的你啊,不是來的太早,就是太遲。”
——題記
微雨西湖,蓮花徐徐舒展綻放。無論是身處江南的,還是未曾踏足過江南的,在蓮開的夏季,相信許多人都會(huì)在夢(mèng)中期待一朵盛開的白蓮。
說起蓮花,不能不提的便是周敦頤對(duì)蓮的那一番贊美:予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉……
時(shí)令已是秋季,空氣中彌漫著些許涼意,我突然想起與蓮有過約定,便匆匆趕去赴約。我心中不停的期許,希望有一朵仍在為我盛開著,但是已過花期。望著一湖殘荷,我在不停地責(zé)怪自己,為什么不早些來,為什么會(huì)將它們忘記。
我走著,走著,望著湖心的位置,去年,那朵白蓮就是在那里盛開的。我從它還是菡萏時(shí)就開始注意它,直到它開的最盛時(shí),在那時(shí),我答應(yīng)它,來年還會(huì)來。而現(xiàn)在它已等不到我來就謝了。
在那個(gè)青澀的季節(jié)離它遠(yuǎn)去時(shí),它欣喜,那是它最美麗的時(shí)刻,它婷婷的立在水中央,不憂,也不懼,靜靜微笑,沉默不語。古人將傾國傾城者稱作灼若芙蕖出淥波,由此看出,它是那樣的美。在這時(shí),風(fēng)霜還不曾來侵蝕,秋雨也不曾滴落,它盡情地享受著陽光,綻放自己。
它不像牡丹那樣妖艷,不像野菊那樣默默無聞,它不刻意的引人注目,從淤泥中出來卻不受泥的沾染,它只是一如既往的保持著高潔的情操,既不趨炎附勢,也不遺世獨(dú)立,是如此的純潔,是如此的與眾不同。也許這就是人們敬慕它的原因吧。過往的人無不為它駐足停留,它也好像在訴說著:莫讓風(fēng)沙侵蝕了你的純潔與天真,莫讓世俗改變了你當(dāng)初不屈的靈魂。
而現(xiàn)在,它經(jīng)歷了風(fēng)雨的打擊,只是花不在飽滿,花瓣已開始?xì)埲保廊婚_的大氣,開的自然,亭亭玉立,風(fēng)姿依舊不減那時(shí)。于是明白:當(dāng)荷花浮出水面,亭亭玉立與這個(gè)時(shí)間的時(shí)候,那些曾經(jīng)生活在淤泥與黑暗中的生活細(xì)節(jié)就淡遠(yuǎn)了,曾經(jīng)付出在無數(shù)個(gè)日日夜夜的心血與汗水都化作了一縷甜蜜的回憶與沉潛的智慧,任何生命都有這個(gè)過程。由此,我想到了近日的自己,頓時(shí)豁然開朗,人生時(shí)時(shí)有低谷,過去影響了現(xiàn)在,現(xiàn)在必將影響未來,只要一息尚存,一切都還不算晚。良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院。錦屏人忒看的這韶光賤!花總是開在人生的罅隙里,邊緣上。所以做事情必須抓住機(jī)遇,堅(jiān)持到底。要做一個(gè)像蓮一樣的女子,不肯認(rèn)輸,倔強(qiáng)的挺立。
我靜靜的看著它,被它感動(dòng)了,轉(zhuǎn)身離去時(shí),不禁感嘆:即使從今以后,再也不會(huì)錯(cuò)過,可畢竟錯(cuò)過了你呵,風(fēng)吹動(dòng)的,永遠(yuǎn)是記憶中最初的湖蓮。它好像在抱怨我“誰人知我蓮的心事,無緣的你啊,不是來的太早,就是太遲。”而我也在心中默念道:你若盛開,清風(fēng)徐來。下一次,我定不會(huì)錯(cuò)過花期。
初二語文作文 篇5
難點(diǎn)指津
(一)要明確短評(píng)的文體性質(zhì)短評(píng),顧名思義就是簡短的評(píng)論。
少則幾十字,多則千字為限,故稱評(píng)論文中的輕武器。它評(píng)論的對(duì)象很廣泛,可以評(píng)人物、事件、文章、繪畫、戲劇、影視,也可評(píng)一種觀點(diǎn)、一種思想、一種現(xiàn)象、一種辦法、一種行為。常見的短評(píng)是報(bào)紙上配合新聞報(bào)道發(fā)表的小文章。短評(píng)是議論文的一種,練習(xí)短評(píng)同樣是訓(xùn)練寫議論文的能力,能為今后寫比較復(fù)雜的議論文打好基矗也可以鍛煉自己的思維,使視野開闊、思想敏銳、頭腦靈活。
(二)要把握短評(píng)的文體特點(diǎn)
1.篇幅短小,內(nèi)容卻充實(shí)、豐富。
短評(píng)要針對(duì)事實(shí)剖析原由,挖掘它所蘊(yùn)含的深層含義。篇幅雖然有限,但所評(píng)論的事情不一定簡單。因此,評(píng)論不能簡單化,必須對(duì)所評(píng)論的事情進(jìn)行認(rèn)真、細(xì)致、具體的分析,對(duì)其中最有深刻意義的一兩點(diǎn)加以評(píng)論,觀點(diǎn)鮮明,說理透徹,才能給人以啟發(fā)和教育。尤其要學(xué)會(huì)根據(jù)自己的實(shí)際情況,選擇最佳評(píng)論點(diǎn),適當(dāng)滲入自己的獨(dú)到見解,否則,評(píng)論就無價(jià)值可言。如本冊(cè)王安石的《讀孟嘗君列傳》,雖然是駁論文,但以現(xiàn)代觀點(diǎn)來看,確實(shí)又是一篇典范的短評(píng)。全文共四句,僅九十幾個(gè)字,第一句概述事實(shí),第二句提出自己的論點(diǎn),第三句用假定事實(shí)駁斥對(duì)方論點(diǎn),第四句正面作結(jié)。篇幅短小精悍,內(nèi)容充實(shí)集中,分析具體、深刻,文思嚴(yán)密,見解獨(dú)到,說服力極強(qiáng)。
2.引述精劣,重在評(píng)析。
既然是評(píng),就必然要引述評(píng)論對(duì)象,但引述和評(píng)析不能平分秋色。引述是手段,評(píng)析是目的,故而引述須簡潔扼要、概括明快,三言兩語介紹清楚便可,絕不可以敘代議。短評(píng)貴在以事論理,以小見大,要把評(píng)析作為文章的主要內(nèi)容。抓住評(píng)論對(duì)象的某一側(cè)面,提出自己的觀點(diǎn),給以具體、細(xì)致的分析,或評(píng)出事物蘊(yùn)含的道理,或發(fā)掘事物內(nèi)涵的價(jià)值,或揭示值得記取的教訓(xùn)。就此而言,短評(píng)和讀后感是有區(qū)別的。前者重在評(píng),是分析、評(píng)價(jià)某一問題,強(qiáng)調(diào)客觀性,一般用第三人稱寫;后者重在感,以個(gè)人種種感受為主發(fā)表議論,談思想認(rèn)識(shí)和體會(huì),是帶有主觀性的借題發(fā)揮,寫法上用第一人稱。
3.角度要小,觀點(diǎn)要新。
短評(píng)因其篇幅小,對(duì)評(píng)論對(duì)象就不可能作全面分析,所以選取評(píng)論角度一定要小,一般只抓住評(píng)論對(duì)象的某一點(diǎn)、某一側(cè)面,內(nèi)容集中,深入剖析,說深說透。大海萬頃只取一瓢飲,廣廈千間唯用七尺眠。切忌談?wù)撁孢^寬、過多,做蜻蜓點(diǎn)水式評(píng)論。例如,我們可常見到銷售中國社會(huì)福利有獎(jiǎng)募捐券的地方,有些父母拉著孩子讓其摸獎(jiǎng)。就此事,你可贊其獎(jiǎng)券銷售有方,全家老少都能被吸引來;也可說小孩抽獎(jiǎng)可免去大人猶豫、欲望、患得患失等矛盾心理的煎熬;也可指出,讓孩子抽獎(jiǎng)會(huì)滋長他們的僥幸心理和不肯發(fā)奮努力的惰性等等。但在短評(píng)中,只能側(cè)重一個(gè)見解,談深談透。至于究竟選擇哪一個(gè)話題,則要根據(jù)解決社會(huì)生活問題的表達(dá)需要而定。短評(píng)的觀點(diǎn)要新,寫自己在某一點(diǎn)上,從某個(gè)角度生發(fā)所得到的獨(dú)特見解和認(rèn)識(shí),不可人云亦云,依葫蘆畫瓢。如王安石的《讀孟嘗君列傳》,作者從制秦的高度立論,否定傳統(tǒng)看法、可謂立意新穎、見解精辟。
(三)要掌握短評(píng)的寫作要點(diǎn)
1.總體把握材料,明確評(píng)論對(duì)象。
動(dòng)筆之前必須對(duì)評(píng)論對(duì)象及材料全面、深刻地分析、領(lǐng)會(huì),把握其精神實(shí)質(zhì),從而提出自己的看法。分析事件(或現(xiàn)象)要實(shí)事求是,科學(xué)合理,好處說好,壞處說壞,掌握分寸,不要憑個(gè)人好惡妄加吹捧或求全責(zé)備。
2.要注意結(jié)構(gòu)的完整。
短評(píng)雖然篇幅不長,但也要注意結(jié)構(gòu)的完整,麻雀雖小,五臟俱全不能因?yàn)槠绦。涂捎蓄^無尾或者可以少講道理。一定要想好先講什么,再談什么,最后說什么,做到思路清晰、論證合理、邏輯嚴(yán)密,像一篇小議論文。短評(píng)的結(jié)構(gòu)一般由下面三部分構(gòu)成:
首先交代所要評(píng)論的對(duì)象,列出要表達(dá)的中心論點(diǎn)(一般是開門見山地提出,但也可因文不同而在評(píng)析中或評(píng)析后水到渠成地得出)。其次引材料、講道理,闡述中心論點(diǎn)。第三做好小結(jié)。
其中第三部分是主體,即決定短評(píng)好壞的關(guān)鍵。只有這部分多下功夫,認(rèn)真思考,引用材料,講好道理,才能證明中心論點(diǎn)的正確性。
3.語言要簡潔、流暢,生動(dòng)活潑。
短評(píng)的短斜,重要的還表現(xiàn)在語言的簡潔上。寫作時(shí)要注意:
(一)篇首開門見山,點(diǎn)明觀點(diǎn)或進(jìn)入中心,僅對(duì)評(píng)論之點(diǎn)交代明白清楚就行了。因此要求切題快、直接了當(dāng)。
(二)對(duì)語言的基本功要求高。語言必須流暢,不能重復(fù)嗦、拖泥帶水。同時(shí)切忌板著面孔訓(xùn)人,要給人以親切感。
審題、立意指導(dǎo)
第一,怎樣抓材料(評(píng)論對(duì)象)的主旨。
現(xiàn)以本單元作文參考題第一題為例來說明。(題目:就簡訊《中學(xué)生鋼鼓樂隊(duì)排練記》寫一篇短評(píng)。簡訊見課本。)
就材料的整體看,這則簡訊可選的評(píng)論點(diǎn)(可選的角度、側(cè)面)很多,如樂隊(duì)今昔的對(duì)比,怎樣利用課外活動(dòng)時(shí)間,課外活動(dòng)和學(xué)習(xí)有無矛盾等。但評(píng)論樂隊(duì)對(duì)比變化、突出樂隊(duì)的成長似乎與教育現(xiàn)實(shí)并不貼近、聯(lián)系不緊;就課外活動(dòng)時(shí)間的利用立意,雖然也屬教育內(nèi)容,可局限性又很大,意義不深;唯有從課外活動(dòng)與學(xué)習(xí)有無矛盾切入,展開評(píng)論,才能揭示本則簡訊的最本質(zhì)意義,因?yàn)檫@是解決如何豐富第二課堂、使學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育的方向性思想認(rèn)識(shí)問題。如此審題,就能居高臨下,如此立意,才能真正把握本則材料的主旨,提煉出最佳論點(diǎn)。
第二,怎樣做到有針對(duì)性。
短評(píng)的材料大多源于現(xiàn)實(shí)生活,有所褒揚(yáng)有所針砭,立意時(shí)要針對(duì)現(xiàn)實(shí)有的放矢。比如,大街上經(jīng)常出現(xiàn)人們圍觀、挑逗、笑瘋傻之人的現(xiàn)象,有的同學(xué)就此事寫了短評(píng),提出了正常人,不正常是缺少道德、文化修養(yǎng)的行為的看法,反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)、有助于精神文明的建設(shè)。其立意貼近時(shí)代、針對(duì)性極強(qiáng)。
第三,怎樣做到立意新穎。
寫文章切忌步人后塵,短評(píng)也是如此,須在新字上下功夫。特別是要做到立意新,就必須學(xué)會(huì)多角度思維。一般來講,人們現(xiàn)成的思維成果往往有局限性:有的對(duì)事物認(rèn)識(shí)的廣度與深度不夠,有的卻是彼時(shí)彼地的認(rèn)識(shí)成果,對(duì)某個(gè)事物的反映只能或只需達(dá)到某種層次。這就需要對(duì)評(píng)論對(duì)象的內(nèi)涵,對(duì)照社會(huì)的一般認(rèn)識(shí)成果,如缺深度,則縱向深掘之;如有局限,則橫向擴(kuò)展之;因事、因境、因人而異,盡可能多角度思索,多方面比照,或求其同,或求其異,最大限度地打開思路,切入最新的評(píng)論角度。還以王安石《讀孟嘗君列傳》為例,作者站在對(duì)士的高標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)高度,運(yùn)用逆向思維方法,對(duì)傳統(tǒng)觀點(diǎn)予以否定,道出人所未識(shí),立意可謂新穎獨(dú)到。
課文借鑒
1.觀點(diǎn)的提煉。
短評(píng),要求作者以強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和高度的敏感性從國內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活中擷取某一事件或某種現(xiàn)象,某個(gè)人物作為評(píng)論對(duì)象,或贊美表彰,弘揚(yáng)正氣;或斥責(zé)鞭撻,批評(píng)歪風(fēng);或表示義憤,伸張正義;或分析道理,揭示規(guī)律。總之,要旗幟鮮明、觀點(diǎn)明確、形式活潑地提出解決社會(huì)問題的主張,及時(shí)回答現(xiàn)實(shí)生活中人們最關(guān)心的問題。就此,教材給我們提供了頗具啟發(fā)意義的范文。胡繩的《想和做》一文,作者針對(duì)人們生活中一般常會(huì)遇到的只會(huì)空想和只顧做事的兩種現(xiàn)象,辯證地提出了一定要把想和做聯(lián)結(jié)起來的觀點(diǎn)。特別對(duì)只顧做事容易被人認(rèn)同和贊美,通過具體、細(xì)致地分析,指出它影響進(jìn)步發(fā)展的嚴(yán)重性。解決了人們思想上的模糊認(rèn)識(shí)。再如王安石的《讀孟嘗君列傳》,作者站得高,看得遠(yuǎn),觀點(diǎn)高屋建瓴、獨(dú)有創(chuàng)見。在作者心目中,士是能治國安邦、具有雄才大略的人才。他從養(yǎng)士能否制秦的高度來觀察問題,所以文章一開始,就從孟嘗君所得是否是士的.角度為突破口,尖銳地指出擅齊之強(qiáng),得一士焉,宜可以南面而制秦。事實(shí)也并非不如此,當(dāng)初管仲曾輔佐齊桓公成為霸主,齊桓公可以說是得一士而成霸業(yè)。以孟嘗君權(quán)勢之重,養(yǎng)士之多,如得一真士,也應(yīng)如此。但孟嘗君一生著重經(jīng)營的是他的薛邑,對(duì)齊國沒什么建樹,他的門客有助于他的不過是幾次使他免于危難而已。王安石據(jù)養(yǎng)士是為國還是為己這一要害來提煉觀點(diǎn),自然是高屋建瓴、氣勢充沛、見解精辟獨(dú)到了。
2.寫作方法、技巧的借鑒。
文無定法,寫短評(píng)也一樣。盡管每篇成功之作都特色鮮明、因文而異,但就其一般規(guī)律而言,還是有法可依,有章可循的。
(1)雖是短評(píng),但須結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密。
任何短評(píng),無論評(píng)人論事,還是談古論今,寫出來須是一個(gè)提出問題、分析問題、解決問題完整的邏輯思維過程,絕不能因其短小就可有頭無尾或者論證不嚴(yán)密。如呂叔湘的《短論兩則》就都是先舉出病例,再認(rèn)真比較辨析,最后作出推論和提出改進(jìn)主張。結(jié)構(gòu)嚴(yán)瑾、條理清晰、論證合理,完全符合提出問題、分析問題、解決問題的思維規(guī)律。再如王安石《讀孟嘗君列傳》這篇被稱作千秋絕調(diào)的短評(píng),就結(jié)構(gòu)完整而言,堪稱精妙之作。全文僅四句話,就完成了概述事實(shí)、提出論點(diǎn)、分析駁斥、正面作結(jié)的完整評(píng)論程序。就邏輯論證而言,本文更具借鑒學(xué)習(xí)價(jià)值。作者首先在概念的內(nèi)涵上與敵論劃清界限,區(qū)分了士與雞鳴狗盜之徒的不同,居高臨下,力破陳見。其次,是運(yùn)用矛盾律,使論證縝密嚴(yán)謹(jǐn),無懈可擊。全文除第一句引述外,后三句都是前一分句肯定、后一分句否定的復(fù)句,把士與雞鳴狗盜之徒對(duì)舉,肯定其雞鳴狗盜的性質(zhì),否定其士的屬性,是非分明,毫不含糊。文氣一瀉千里,產(chǎn)生了強(qiáng)大的邏輯說服力。
(2)短評(píng)重在評(píng),貴在就事論理,強(qiáng)調(diào)客觀性。
這既是短評(píng)的基本特點(diǎn),又是它的基本寫法。如馬鐵丁的《儉以養(yǎng)德》一文,作者交待了評(píng)論對(duì)象我的勞動(dòng)所得,我愿怎么花就怎么花,你管得著嗎這一錯(cuò)誤論調(diào)后,緊接著從這些人的思想實(shí)際出發(fā),分析產(chǎn)生這種糊涂觀念的原因,引出要表達(dá)的中心論點(diǎn):節(jié)儉不僅是經(jīng)濟(jì)問題,而且還可能牽涉到一個(gè)人的思想品質(zhì)。并重點(diǎn)分析論證之:①節(jié)儉不等于吝嗇;②適當(dāng)?shù)馗纳谱约旱纳睿耆虾跞饲椋虎鄯磳?duì)的是無節(jié)制地信手亂花。明確了節(jié)儉的概念。進(jìn)而又指出亂花錢的壞處:①分散精力,養(yǎng)成懶散作風(fēng);②影響不好,易形成壞風(fēng)氣;③大手大腳慣了,自己勞動(dòng)所得這條防線,可能被貪欲攻破。最后號(hào)召作結(jié)。全文重在客觀評(píng)析,實(shí)事求是,說理透徹,給人以啟發(fā)和教育。
(3)要講點(diǎn)語言技巧。
短評(píng)是說服教育人的,為增其可讀性和感染人、吸引人的效果,就需講究語言技巧。如馬鐵抖儉以養(yǎng)德》一文,作者在語言上特別講究了句式靈活運(yùn)用,很自然地增強(qiáng)了論證效果和語言的表現(xiàn)力。首先,作者在無疑處,故意用短問句式表達(dá),以引起讀者的注意和思考。在課文第四段提出論點(diǎn)后,用設(shè)問是故作驚人之談嗎?抓住讀者的心理活動(dòng)(讀者可能認(rèn)為節(jié)儉還牽涉思想品質(zhì),是故作驚人之談),引導(dǎo)讀者注意下文的論述。其次,反問句的運(yùn)用比陳述句,感情色彩更為鮮明。如立論部分闡述時(shí)用反問擺出事實(shí),更為發(fā)人深剩結(jié)尾部分的一個(gè)反問句是一種規(guī)勸的語氣,委婉動(dòng)人,仿佛期待讀者好好想一想,比陳述句更易為人接受。再如呂叔湘的《短論兩則》,除了句式技巧靈活多變外,語言的口語化、幽默風(fēng)趣更是一大特色。如乍·一看,沒什么,再一想,不對(duì)頭···、且去查查老底····再說、其實(shí)··呀、給它來個(gè)基本、基本這個(gè)詞基·本·有用,但不是到處可用、(《論基本屬實(shí)》)。感情··偃旗息鼓跟圓滿結(jié)束不是一回事、存著這份兒···想法的人可多了去了·····、干嗎老想掏老··祖宗的兜兒·····呢(《偃旗息鼓和圓滿結(jié)束》)等等。這樣的語言隨文俯拾即是。
讀來通俗易懂,生動(dòng)活潑,幽默風(fēng)趣,耐人尋味,頗具親切感。
學(xué)生例文評(píng)點(diǎn)
荒唐的看客
席繼霞放學(xué)路上,
[評(píng)點(diǎn):點(diǎn)明評(píng)論事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn),使事件真實(shí)可信。]見一群人頗有興致地圍觀一個(gè)精神病患者的十八般武藝,[評(píng)點(diǎn):興致突出看客的荒唐,十八般武藝借喻貼切、形象、準(zhǔn)確,且具幽默感。]且不斷有人挑逗、戲弄后哄然大笑。[評(píng)點(diǎn):圍觀者的荒唐行為是挑逗、戲弄且哄笑。交待具體、清楚。]
[段批:首段交待評(píng)論對(duì)象:眼見的事實(shí)。敘述概括、準(zhǔn)確,用語簡潔、明快。為后文的評(píng)析奠定了基礎(chǔ)]
精神病人喪失自我意識(shí)全不自覺地做出一些荒唐事,這是與正常人有別的標(biāo)志。[評(píng)點(diǎn):從界定精神病人和正常人的角度評(píng)析,入手直接了當(dāng),對(duì)比效果強(qiáng)烈。]令人不解的是,那些理智健全、精神正常的人,雖然有自控意識(shí),卻存在著庸俗、低級(jí)的獵奇心態(tài),[評(píng)點(diǎn):不解是正話反說,突出強(qiáng)調(diào)效果,感情色彩強(qiáng)烈。雖然卻連著轉(zhuǎn)折,意在具體分析中突出強(qiáng)調(diào)其庸俗、低級(jí)、心態(tài)。]時(shí)常做出一些荒唐事來。[評(píng)點(diǎn):荒唐回扣題目,指斥有力。行為的荒唐,說明其正常人的不正常。]對(duì)精神病人的圍觀、戲弄、挑逗,大概是希望滿足一下自己的官感,填補(bǔ)一下空虛的心靈吧![評(píng)點(diǎn):大概,表示推測語氣,實(shí)則更突出了肯定作用。此句對(duì)其心態(tài)作進(jìn)一步分析,評(píng)斷更進(jìn)一層。]
[段批:評(píng)之客觀,議之具體,析之細(xì)致,深刻,且層次條理。由一般對(duì)照個(gè)別現(xiàn)象,邏輯性強(qiáng)。]
智力殘缺者應(yīng)當(dāng)引起人們的同情和理解,而充當(dāng)看客的心態(tài)要不得。[評(píng)點(diǎn):對(duì)比中否定。照應(yīng)前段,仍就一般原則推論。]把別人的不幸當(dāng)作自己開心的笑料,輕說是荒唐無聊,有點(diǎn)精神不正常;重說卻是沒修養(yǎng)、少道德的表現(xiàn)。[評(píng)點(diǎn):推出中心論點(diǎn),指出實(shí)質(zhì),極具普遍意義。]
[段批:在前文分析、推論的基礎(chǔ)上以小見大,得出中心論點(diǎn),實(shí)屬水到渠成,自然合理,見解獨(dú)到,極具本質(zhì)意義。]
據(jù)說,精神病人大部分是后天所致,生活的坎坷難以預(yù)料。[評(píng)點(diǎn):先列出客觀事實(shí),為下句反問設(shè)定依據(jù)。]假如有一天某位看客也遭此不幸,不知有何話說。[評(píng)點(diǎn):通過反問句式,發(fā)人深思,增強(qiáng)教育說服效果。不僅針對(duì)看客、而且也針對(duì)所有類似者。][段批:小結(jié)有力,增強(qiáng)了全文的說服力。]
[總平:本則短評(píng),就事論理,不空談,寫得扎實(shí)有力。立意角度新,道人之未識(shí),有新鮮感。觀點(diǎn)提煉頗具本質(zhì)意義,以小見大,論證嚴(yán)密,內(nèi)容集中、剖析深透,且結(jié)構(gòu)完整,語言簡潔。]
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