【推薦】高考語文作文合集四篇
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那要怎么寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的高考語文作文5篇，希望能夠幫助到大家。
高考語文作文 篇1
說紐帶
合作才能共贏的道理，如今可謂人所共知，但人類掌握這個道理，卻經(jīng)歷了漫長的歷史過程。小到人際間的往來，大到文明間的交融，紐帶關(guān)系始終是無法割裂的，它也在歷史的演進(jìn)中扮演了重要的角色。
在國家還沒有產(chǎn)生的時候，他認(rèn)為人類的網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)開始編織，其渠道便是語言。遠(yuǎn)古先民通過交談、信息和物品的交換，實現(xiàn)了群體間最古老的交往與互相影響，美國歷史學(xué)家麥克尼爾稱其為“第一個世界性的網(wǎng)絡(luò)”。人類從走出非洲開始，盡管在征服新的土地的過程中喪失了對古老起源的記憶，但相似的生活方式和一定區(qū)域內(nèi)的密切往來，讓我們的祖先懂得了合作的必要性，也意識到了合作中競爭乃至沖突對自身帶來的影響。
數(shù)千年以來，文明間的融合讓各自“一榮俱榮”。“條條大路通羅馬”，當(dāng)羅馬帝國將地中海包攬為“內(nèi)湖”的時候，歐洲文明開始了第一次交融，同時也孕育出內(nèi)在的多元性。當(dāng)大漢使者張騫第一次踏上西域的土地時，中華文明的影響力也開始超越中原，在中亞、西亞乃至更開闊的世界舞臺上發(fā)揮影響力。即使如東晉十六國、蒙元時期，客觀上也起到了通聯(lián)諸國、各民族文化交融的作用。更不必說，鄭和的大名船隊駛向浩瀚無際的大海，將中華的威名和富裕播撒到了南洋、印度洋，文明的紐帶接住和平的商貿(mào)活動愈發(fā)緊密。
然而，思考?xì)v史，不只是為了記錄過往，更在于反思當(dāng)下與想象未來。不言而喻，人類文明的確在不斷進(jìn)步，其依賴的便是這張不斷擴充而又不斷更新的大網(wǎng)，它將人與人、國家與國家、文明與文明連接起來。但在有的時候，只有歷經(jīng)教訓(xùn)，人們才知道若利用不好紐帶關(guān)系，也會造成歷史的創(chuàng)傷。正如在哥倫布踏上新大陸第一片土地時，他沒意識到眼前陌生的土著與他有著共同的祖先，在經(jīng)歷血與火的殺戮后，人們才更向往和平，深知聯(lián)手合作的收益勝過零和式火并。
紐帶關(guān)聯(lián)的雙方，只有在雙方實力相當(dāng)?shù)那闆r下才更穩(wěn)固，這符合當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯。但并不是所有的關(guān)聯(lián)都要服膺于資本，更具人道情懷的關(guān)聯(lián)往往更有震撼人心的力量。不論是拯救非洲疫病患者和饑荒罹難，還是在印度洋海嘯、海底地震等重大自然災(zāi)害帶來的戕害里救援傷者，聯(lián)合國維和部隊都在第一線發(fā)揮了重要作用。中國對于國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，也持續(xù)投入大量資金和人力，展開定點支援與精準(zhǔn)扶貧。這樣的紐帶關(guān)系是血濃于水的情誼，強者幫助暫時的弱者，符合的是人道的邏輯，折射的是紐帶關(guān)聯(lián)中人性的光輝。
進(jìn)而言之，歷史的進(jìn)程從來不可能是一帆風(fēng)順的，不論西方學(xué)者愛講的“世界是平的”還是“歷史終結(jié)論”能否繼續(xù)維系，從長遠(yuǎn)來看，全球化的趨勢與合作一體化的浪潮不可逆轉(zhuǎn)。而關(guān)聯(lián)緊密后，風(fēng)險的傳播也會更快、影響更大，這就需要人們在合作共享的同時，共同擔(dān)起責(zé)任和義務(wù)，協(xié)力地域可能存在的挑戰(zhàn)與風(fēng)險，盡力維系和睦的紐帶關(guān)系，這才是紐帶關(guān)聯(lián)造福人類的關(guān)鍵所系。
高考語文作文 篇2
靜的魅力
靜水流深，不顯不露。靜，以外觀默默無聞的姿態(tài)隱藏著內(nèi)在的力量、深刻的思想。一個“靜”字，竟是如此深邃，如此富有禪意，富有魅力。
身靜，方可心無旁騖;專心思索，方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領(lǐng)悟到這一要訣的。禪宗的必修課，也是入門功夫——坐禪，就要修行者身靜入定，誦經(jīng)冥想。雙目一閉，便將滾滾紅塵、污垢塵埃盡閉于心門之外;身靜入定，便不為外物所役而細(xì)品沉思。? 自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居，饑餐蕁麻，渴飲雪水，形容枯槁而終于“靜”思得佛門真諦，成為一代高僧。面壁，或思過，或悟道，成功的前提就是身靜。身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里。
心靜，方可遺世獨立，羽化登仙。單純的身靜，心中依然萬念錯雜，自然不可得道。身靜的同時，更要心靜。不去想那人間的紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的冰涼怡人，放松精神。而到了更高層的境界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水。于是，你不必奇怪陶淵明“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的感受，只因為他“心遠(yuǎn)地自偏”;你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因為他從不變的靜中，悟出了“物與我皆無盡也”的大境界，于是便可“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。
智者在靜中修身悟道，在靜中羽化登仙，在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測的力量。但他們還是保留著那份靜，或許是習(xí)慣已成為自然。直到有一天他們打破了沉默，你才驚訝他們的智慧與博大，于是才有那“不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人”的感慨。《天龍八部》中第一高手，竟是少林一個默默無聞的掃地僧;助魏公子竊符救趙的侯生原本也只是大梁夷門的一個守門人;智慧象征的諸葛亮，出茅廬之前也只是躬耕于南陽的農(nóng)夫……他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發(fā)的可怕，就如同火山的靜，那不是單純的沉默，而是為了蓄積之后的爆發(fā)!
于是不難理解嵇康在面對前呼后擁，大講排場來拜見他的鐘會時，仍舊不理不睬，只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的.舉動。圣賢的靜，豈容俗世的嘈雜來打破?智者樂水，仁者樂山，千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意并非不可言傳，只是現(xiàn)在，還有多少人能夠靜下心來去感悟呢?這也許是現(xiàn)代文明的悲哀。
[名師點評] 本文作者審題準(zhǔn)確，文章的觀點比較深刻，特別是結(jié)尾的一段文字，把古圣先賢靜的心態(tài)與現(xiàn)代世俗之人浮躁庸俗的心態(tài)加以對比，巧妙發(fā)問，引人思考，使文章主旨得以深化和升華。
高考語文作文 篇3
一、審題若即若離
雖然近年來高考作文多以話題作文或是新材料作文出現(xiàn)，題目寬泛，不設(shè)審題障礙，但也并不是想寫什么就寫什么，想怎么寫就怎么寫，依然要在所給話題、材料范圍內(nèi)進(jìn)行審題寫作，不可拋開話題、另辟蹊徑地信馬由韁。否則，就會不著邊際，偏離話題。比如上海20xx年高考作文題《必須跨過這道坎》，就應(yīng)該牢牢抓住必須跨坎等題眼進(jìn)行審題，還要重點關(guān)注、開掘出坎的引申義、比喻義。
規(guī)避：要加強審題訓(xùn)練，針對題目辨字析詞，盯準(zhǔn)題眼，尤其對于哲理性命題，涉及辯證關(guān)系的，更要深入分析題目的深刻內(nèi)涵。審題越細(xì)、越準(zhǔn)、越透，立意的思路就越寬、越深、越廣。
二、入題千呼萬喚
高考作文因字?jǐn)?shù)、時間的限制，不可能寫得太多，但有相當(dāng)多的考生往往出現(xiàn)入題慢的弊病，廢話很多，以一當(dāng)十的內(nèi)容卻千呼萬喚不出來。引用原材料或可有可無的內(nèi)容占去了很大的篇幅，重點部分無法展開。
規(guī)避：多看名家精短美文，為我所用，在實戰(zhàn)中尋找不足，總結(jié)經(jīng)驗。
三、扣題蜻蜓點水
有的考生寫作文，從頭到尾沒有出現(xiàn)話題、話題的關(guān)鍵詞或與話題相近的表述，犯了扣題不緊的錯誤，看不出是就所給特定話題或是新材料作文而寫的文章，這樣得分自然不會理想。
規(guī)避：在行文時牢記考綱中對作文扣題一項的具體要求，依照標(biāo)準(zhǔn)去做，回想老師的相關(guān)叮囑及傳授的方法。
四、立意平庸病態(tài)
見解獨到、構(gòu)思新巧、主旨積極的文章無疑是任何人都夢寐以求的。可惜的是，在考場上有的學(xué)生為了追求所謂的標(biāo)新立異，甚至寫出了令人匪夷所思的文章。如有的學(xué)生在《假如記憶可以移植》中這樣寫：我要把愛因斯坦的大腦移植過來，為自己發(fā)財致富由于思想格調(diào)不高，不符合高考作文思想健康的要求，降低了作文品位。
規(guī)避：樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，突破定向思維、線性思維，走向逆向思維、發(fā)散思維，視角獨特，出人意料又在情理之中。
五、選材陳舊蒼白
有的學(xué)生作文材料陳舊蒼白，缺乏厚重感。要么記敘一件事，有骨架沒血肉；要么議論一個道理，觀點+例子+結(jié)論，缺分析少論證；要么連例子都沒有，翻來覆去，空談漫議，寫到哪兒算哪兒，湊夠字?jǐn)?shù)為原則。
規(guī)避：積累材料。一是在高三這段時間里繼續(xù)收集鮮活的材料，并選記一些名言警句；二是把長期以來的庫存分門別類篩選一下，選擇出可供用于寫作的精品材料列出提綱。
六、語言艱澀難懂
有的考生喜歡使用縮寫、英文單詞、網(wǎng)絡(luò)語言，其實這是要冒一定風(fēng)險的。有的閱卷教師對這類語言很反感，就會對考生有害無利。高考大綱對于作文的要求是語言通順、用詞貼切，文句有表現(xiàn)力。因此，考生應(yīng)當(dāng)盡量用優(yōu)美、有內(nèi)涵的語言來表情達(dá)意，要用最規(guī)范、最傳統(tǒng)的語言來寫作，最好不用或少用網(wǎng)絡(luò)語言。
規(guī)避：平時寫作時盡量不使用網(wǎng)絡(luò)語言或少數(shù)人才知道意思的語言。
七、形式千篇一律
考場作文，事關(guān)重大，不僅內(nèi)容要出彩，形式上也應(yīng)該不拘一格，使內(nèi)容與形式相得益彰，完美統(tǒng)一，方可獲得高分。但教師在批改作文中卻發(fā)現(xiàn)，形式創(chuàng)新的寥寥無幾，多為千篇一律、似曾相識的老面孔，這應(yīng)當(dāng)引起注意，尤其是寫作能力強的學(xué)生，不要因為形式的不適宜而失去了本不該丟的分。
規(guī)避：運用題記、后記、演講稿、采訪記錄、日記體、書信體、小標(biāo)題等新奇的形式來詮釋思想，表達(dá)意旨。
八、文體似是而非
有的學(xué)生寫的文章好像屬于四不像的文體，因而閱卷老師難以讀懂、把握這樣的文章，判分就有爭議。所以，一般說來，文體還是明朗為好。
規(guī)避：就高考作文而言，最好多使用記敘文(夾敘夾議)、散文(記事、抒情)、議論文三種常見形式，少采用或不用詩歌、戲劇、文言等體裁。
九、結(jié)篇虎頭蛇尾
有的學(xué)生由于沒有分配好答題時間，以致在寫作文時所剩時間不夠了，有的考生來不及結(jié)尾，結(jié)果或用一句話硬斷，或點上一串省略號，或干脆空在那兒。無論哪一種情況，都會被視為未完篇處理。因為閱卷老師衡量一篇文章的好壞，首先是看文章的整體，虎頭蛇尾的文章是要被扣分的。
規(guī)避：考生平時要訓(xùn)練自己在大約45~60分鐘內(nèi)能夠?qū)懗鲆黄暾魑牡哪芰Γ詈蠼簧系淖魑臒o論如何都應(yīng)該是一篇結(jié)構(gòu)完整的作文。
十、卷面亂涂亂改
現(xiàn)在是電腦閱卷，字跡模糊、掃描不清就會丟失信息，老師看得吃力無疑會影響分?jǐn)?shù)。我們都有這樣的感覺：書寫工整、卷面整潔的作文使人賞心悅目，印象分立即增加；而字跡潦草、涂改得難以辨認(rèn)的答卷，無形中就會多扣幾分。高考作文如果接二連三地出現(xiàn)錯別字，就會被認(rèn)為語文基礎(chǔ)太差，得分也會大打折扣。20xx年高考作文對錯別字要求更高，有的省已經(jīng)規(guī)定每錯一字扣一分，應(yīng)予以特別重視。
規(guī)避：養(yǎng)成好的書寫習(xí)慣，不會的字、詞要、詞典。
高考語文作文 篇4
你，就是你讀的那本書!
你讀過多少書，我可以從你的臉上看出來，你讀過什么樣的書，我可以從你的話里聽出來。
你，就是你讀的那本書!
一個人要讀多少本書，才能自由行走于東西方的兩大文化平臺，才能自由飛翔在未來的世界?
這是一個沒法回答的問題。
就好比一個男人要走過多少路，才能被稱為男子漢，一只海燕要飛越多少片海，才能到達(dá)可以休息的海灘，一座山要存在多少年，才會被海浪沖入海底一樣。
答案只能在風(fēng)中飄。
沒有答案，并不意味著我們可以不尋找答案，我們應(yīng)該像風(fēng)之子一樣去尋求風(fēng)中的答案。
有人說，我們應(yīng)該讀史讀經(jīng)典。日積月累就會使人養(yǎng)成高雅、脫俗的氣質(zhì)。
清代學(xué)者梁章鉅說：“人無書氣，即為粗俗氣，市井氣，而不可列于士大夫之林”。
宋·蘇軾《和董傳留別》中的“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”，說的就是這個道理。
但我覺得，作為一個學(xué)生，除了經(jīng)典的經(jīng)史子集之外，我們首先要讀好教科書，因為教科書是所有有字之書中最基礎(chǔ)的讀本，也是打開未來世界的鑰匙。
簡單說，如果你讀不好教科書，可能今天你在考場上寫下這篇文章的機會都沒有。
只有讀好有字之書，才有機會“春風(fēng)得意馬蹄疾，一朝看盡長安花”。但是長安的花再美再多，也只是長安而已。長安向西，無邊的大漠中，隱約著一條絲綢之路的經(jīng)濟(jì)帶，長安向東，有星辰大海，波濤洶涌之間，有一條海上的絲綢之路。
無論是玄奘法師還是三寶太監(jiān)，無論是鑒真大師還是遣唐使者，他們的經(jīng)歷告訴了我們，行萬里路有時遠(yuǎn)比讀萬卷書重要，這萬里路就是一本用腳寫下的無字之書，這本書如果你不讀，你就有可能成為夜郎的兄弟。
玄奘西行，是為了求取真經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，支撐著他一路前行的是強大的信念。
鄭和下西洋，除了奉皇命威加海外，查找建文帝的下落之外，他自己有個堅定的信念，就是去麥加朝圣。明成祖朱棣去世后，鄭和最終不知下落，我愿意相信，最后他一定來到自己心目中的圣地，向東仰望著星月的天空。
理想和信仰就是這樣一本烙上心頭的書，只要你活著，它就會在那里閃爍著靈性的光芒，就永遠(yuǎn)不會磨滅，無聲地為你的心靈之舟領(lǐng)航。
在你的一生中，你會讀多少本書?
在你的一生中，你又會行多少里路?
在你的一生中，你最終能找到那顆北極星嗎，無論是夜空還是陰霾，
永遠(yuǎn)在你的心頭?
答案在風(fēng)中飄……
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