【精品】高考語文作文匯編七篇
在日常學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編為大家收集的高考語文作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考語文作文 篇1
1.滿盈者，不損何為?慎之!慎之!——朱舜水
2.正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。——項穆《書法雅言》
3.且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。——張沅《石濤畫語錄》
4.丈夫一言許人，千金不易。——《資治通鑒》
5.言，心聲也;書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。——揚雄《法言》
6.如果發生在你身上的每一件事，都能使你懂得一個道理，那么，你是一個真正的富有者。——弗蘭西斯培根
7.學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權曰：心正則筆正。——項穆《書法雅言》
8.筆禿千管，墨磨萬錠。——蘇軾
9.滿招損，謙受益。——《尚書·大禹謨》
10.人無忠信，不可立于世——程頤
11.社會是一個泥坑，我們得站在高地上。——巴爾扎克
12.一切假知識比無知更危險。——肖伯納
13.只有兩種生活方式：腐爛或燃燒。膽怯而貪婪的人選擇前者，勇敢而胸懷博大的人選擇后者。——高爾基
14.為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。——羅丹
15.玄妙之意，出于物類之表;幽深之理，伏于杳冥之間;豈常情之所能言，世智之所能測。——張懷謹
16.手與神運，藝從
17.信用是難得失的，費十年功夫積累的信用，往往由于一時的言行而失掉。——池田大作
18.生活，就是知道自己的價值、自己所能做到的與自己所應該做到的。生活，就是理智。——雨果
19.志當存高遠。——諸葛亮
20.合理安排時間，就等于節約時間。——培根
高考語文作文 篇2
小山鷹剛開始試飛，飛得跌跌撞撞，東倒西歪，活像喝醉了酒的漢子。山鷹媽媽滿意地連聲鼓勵：“孩子，飛得好！飛得很好！再飛一遍給媽媽看看！”
小山鷹長成了一個大小伙子，可以盤旋長空、俯沖大地了。而此時，媽媽卻老是不滿意：“孩子，你上次飛的姿勢不夠好，這次飛的速度不夠快，所以必須加練十遍。”
一直關注小山鷹訓練的山羊大叔，對山鷹媽媽的態度十分不理解。他責備她道：“當初孩子飛得很不像樣時，你一個勁地夸獎稱贊，而今孩子已飛得很棒了，你卻一個勁地責備和批評。你的葫蘆里究竟裝的什么藥？”
山鷹媽媽平靜地說：“孩子還小時，如果不鼓勵，他就可能會喪失信心；孩子長大后，如果不從嚴要求，他就可能會驕傲自滿。”
高考語文作文 篇3
閱讀下面的文字，根據要求作文。
有一種觀點認為：作家寫作時心里要裝著讀者，多傾聽讀者的呼聲。
另一種看法是：作家寫作時應該堅持自己的想法，不為讀者所左右。
假如你是創造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你將如何對待你的“讀者”？
根據材料寫一篇文章，談談你的看法。
[注意]
①立意自定，角度自選，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
創造生活的“作家”范文參考
美，無處不在——晨曦時滿天露珠折射朝霞的光影，中午艷陽下點綴著蟬鳴仿佛在假寐的山林，夕陽里來勢洶洶卷走回翔暮鴉的火燒云，還有那忽明忽暗的彩云追月。美，就在那一剎那，淋漓盡致地體現了出來。
盛夏，晴空萬里，艷陽高照，一家四口圍在井邊，大人從清澈甘冽的井水中取出冰鎮西瓜，清脆一刀，涼氣襲人。不遠處的山林傳來了斷斷續續的蟬鳴聲，顯得整片山林昏昏欲睡。一道道陽光透過密密層層的樹葉，照在一些蟬的背上，凸顯出他們清高的一面，難道這不美么？夏風起了，夏風沒有春風的溫柔，沒有秋風的蕭瑟，也沒有冬風的凜冽，他有他自己獨特的魅力——澎湃。突然，暴風雨來臨，讓人們始料不及，逃也逃不掉，但是當你靜下心來，用心聆聽，你也能感受到雨的美。
夜幕依依不舍地退去，留下一輪殘月，晨曦悄悄地入侵，當第一縷陽光來臨，煥發出生機，新的一天又來臨，美，又將重新。法國著名雕塑家羅丹曾經說過:“美，是到處都有的，但是對于我們的眼睛來說,缺少的并不是美,而是發現。”
巷道雞鳴、炊煙裊裊預示著新的一天來臨了。從遠處楊柳岸吹來的曉風伴隨著斷斷續續的雞鳴聲，透過緩緩上升的炊煙，其中又夾雜著大小不一的露珠。當高高懸掛在空中的殘月漸漸地退出不屬于他的舞臺，而清晨的第一縷陽光突然迸發出來——滿天晶瑩的露珠又將光影折射開來，這稍縱即逝的美，將這一切渲染得朦朧而又溫馨！
一抹夕陽將稻田變得金燦燦的，又為海面灑下了一道道金光，徐徐微風輕輕拂過，稻田里的稻穗隨風搖曳，美不勝收；當風經過海面，風中便夾雜著稻穗的香味與海水的咸味，海面上的細浪來回翻涌，波光粼粼；燒云欲追趕暮鴉，江海共長天一色，豈不美哉？寂靜的夜空中繁星點點，偶爾會有一兩架飛機劃過天邊。若是在靜謐的夏夜，就會有成群的螢火蟲在茂盛的草叢中載歌載舞，閃爍著迷離的光，令人陶醉。一輪皎潔的明月升上了半空，為大地灑下了溫柔的光。在她的周圍，有一抹七彩的暈，與旁邊幾片追趕著她的彩云，給她增添了幾絲如夢如幻的神秘與嬌羞。
高考語文作文 篇4
“沉住氣，成大器”，這并非是老于世故的處世哲學，而是對任何人來說都適用的生存智慧，是在當今社會中必須遵守的人性叢林法則。面對世間百態，我們要壓住自己內心的不平、消沉和躁動，在小處忍讓，才能在大處獲勝。
古往今來，無數成大事者都不是一帆風順的，都經歷過艱難曲折，司馬遷在《報任安書》中就舉出許多例子：“文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐，乃賦離騷;左丘失明，厥有國語;孫子臏腳，兵法修列;不韋遷蜀，世傳呂覽。”就連司馬遷本人，也是在遭遇宮刑之后發憤著書，才有“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》傳唱于世。如果他們在面對這些困難挫折時不能沉住氣，那么如何能在中國歷史上留下光輝篇章呢?
沒有人能夠一輩子交好運，也沒有人會一輩子走背運，每個人都不可能隨隨便便就收獲成功，失敗、打擊、痛苦都是成功前必須要經歷和承受的。在面對黑暗的時候只有沉住氣，才能等到日出。
1993年，陳天橋以優異的成績與另外17名優秀學生獲得了提前一年畢業的機會。畢業時的喧鬧還猶在眼前，但陳天橋卻出乎意料地迎來了自己長達十個月被“雪藏”的經歷：當時，滿懷抱負的陳天橋被分配到陸家嘴集團公司，他的主要工作就是每天在一個小房間里放映有關集團情況介紹的錄像片。而這一放，就是十個月。
在這十個月里，陳天橋根本無法去跟別人談論自己的遠大理想，也沒辦法在簡單的放映工作中施展他的才智和抱負，他第一次感受到了人生巨大的落差。此時年僅20歲的陳天橋卻提前品嘗到了寂寞的滋味。
畢竟，自己是一個堂堂的復旦畢業生，而且還是一名跳級生，又是全市優秀學生干部，過來就讓我干這個。對于20多歲年輕氣盛的人來說，這種情況下很少有人會留下來，但陳天橋留下來了。陳天橋很快就意識到寂寞也是磨煉意志的絕佳機會。這段時間，他潛心讀了很多書，為他后來獨特的管理風格打下了基礎。“我認識到，無論有怎樣的抱負，首先是要社會接受你，而不是要求社會來適應你，這是當時一個很大的收獲。”陳天橋說，“在我當時這樣一個年紀，這樣一個背景，我能耐得住10個月的寂寞，躲在一個小房間里放錄像，我自己感覺這對后面的年輕人還是有所啟示的。很多年輕人覺得自己怎樣怎樣，要干這個，要干那個，但無論干什么，首先要適應環境，而不是等著環境來適應你。”
10個月之后，機遇來了。集團下屬的一家企業有個干部掛職鍛煉的機會，集團選定陳天橋擔任那家有著200多人企業的副總經理。后來陳天橋回憶說，如果那樣的日子再延長10個月，他可能就堅持不下去了，而今天的人生道路可能也就變成另外一副樣子了。
在掛職鍛煉期間，來自復旦大學經濟系的教育使他擁有出色的戰略眼光，而寂寞的錘煉讓他克服了一般年輕人好高騖遠、不腳踏實地的缺陷。在這家企業，他推行了一系列改革措施，并開始形成自己獨特的戰術和管理風格。不久，他被直接晉升為集團董事長兼總裁的秘書。從此，開始了他的非凡人生。
陳天橋并沒有放棄自己，沉住了氣，從而有了輝煌的`今天。可見沉住氣對那些職場新人來說是多么的重要。這一秒沉得住氣，那么下一秒就會有希望。
在蘇軾《留侯論》中有這樣一段話：“古之所謂豪杰之士者，必有過人之節。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。”說的是古時候被人稱作豪杰的志士，一定具有勝人的節操，擁有一般人沒有的度量。普通人受到侮辱，拔劍而起，挺身上前搏斗，這不能算作勇敢。天下有一種真正勇敢的人，遇到突發的情形毫不驚慌，無緣無故地對他施加侮辱也不動怒。為什么能夠這樣呢?是因為他胸懷大志、目標高遠的緣故啊。人生自有沉浮，當我們遇到突發事件時，要沉住氣，做到猝然臨之心不驚，以冷靜的態度應對;當目標沒有達成時，要沉住氣，學會忍耐，等待機遇，繼續努力;當遇到挫折或者失利時，要沉住氣，心態平和，靠毅力咬緊牙關。記住：能夠沉住氣，才能成大器。
高考語文作文 篇5
每次高考結束后，面對那份牽掛莘莘學子和眾多語文教師之心的高考語文試卷，一種年度的糾結又如期而至，這種糾結并非源于對一考定終生局限的無奈，而實在是對高考語文試卷的無語，盡管心里早已對畫地為牢般的高考試卷幾乎不存什么“非分”之想。
看著高考試卷，總是會想起一個問題：三年的高中語文教學，最后就擰成這么一份試卷嗎？雖然沒有人敢冠冕堂皇地說高考語文試卷就是評價教師的教與學生的學情況的試金石，但事實它就是一個標準。特別是那些閱讀試題，想想在我們日常的閱讀教學中，是多么煞費苦心地鉆研教材，精心地設計問題，甚至運用那些教學名家的方法引導學生觸摸那一篇篇的經典美文，但所有的這些功德總被一次次高考語文試卷擊得粉碎，根本談不上什么圓滿。
舉個例子吧，今年高考語文福建卷的古代詩歌閱讀是清代歷鶚的《曉至湖上》：出郭曉色微， 臨水人意靜。水上寒霧生，彌漫與天永。折葦動有聲，遙山淡無影。稍見初日開， 三兩列舴艋。設計了兩個題目，其中一題是這樣命制的：請從表達技巧的角度對“折葦動有聲，遙山淡無影”進行賞析。其提供的答題要點：①對比：以“有聲”與“無影”對比，遠寫視覺，突出層次的遠近的景致的深闊。②對偶：以“折葦”對“遙山”，近景與遠景相結合；以“動有聲”對“淡無影”，聽覺與視覺相結合；節奏優美（或形象豐富，或層次分明），意境深闊、淡雅（或幽靜、清新）。（其它看法，言之成理亦可。）看著這樣的題目和答案，不禁要問：這就是考查學生的詩歌鑒賞能力嗎？平時我們花了多少教學詩歌的心血就這樣來體現嗎？學生要答出這樣的“正確答案”又需要建立在對大量詩歌反復吟詠體味的基礎上嗎？
再如：實用類文本閱讀《朱啟鈐：“被抹掉的奠基人”》中有這樣一個題目：文章多處提到梁思成，這對寫朱啟玲有什么作用？請選一例作簡要分析。說實在，這種題目即便不看原文，也可答出大概，無非就是什么間接側面突出一類的吧。
如果以高考試卷這樣的命題來指導我們平時的教學，那么語文還真的是勞民傷財的科目，不就教些雕蟲小技吧，還有無必要煞費苦心的一個模塊接著另一個模塊的辛勤勞作呢？記得有一次參加省級培訓會，在與專家互動的環節上，向人教版一個編輯問了這樣一個問題：如果高中語文教師三年只教人教版的教材而不搞高考應試復習那一套，反之，三年只搞高考應試復習而把人教版的教材置之不理，試問，哪種做法對高考有利？那位編輯回答很多，但多少有點王顧左右而言他，說實在，問這個問題，倒不是自己真的心存疑問，而實在是想從權威中再得到某種印證。說教師教語文就是教學生如何考語文，相信很多人是反對的，但問題又是最后決定學生語文命運的更多的是教學生如何考語文在起主要作用，而且所謂的教考語文還不是正兒八經的潛心夯實，純粹就是相當機械的套路傳授，那么我們又該去反思什么？是要我們教的一方，還是要考我們的一方？
雖然我們仍可找些“厚積薄發”一類的詞語來美其名曰，但至少你多少也得體現“厚積薄發”與“薄積難發”“不積不發”之間的區別吧，更不能讓人居然也能在高考試卷上游刃有余地“薄積厚發”吧。就像球場上的球員固然可以憑借一點小聰明小技巧而獲利，但這絕不是評價一個球員是否優秀的要件，扎實的基本功以及由此而滋長的智慧才是其魅力所在，也只有能夠讓球員盡情揮灑這樣智慧的綠茵場才有精彩絕倫的呈現，也才有真正意義上的出類拔萃，星光燦爛。而反觀我們的高考語文試卷，閱讀試題占了將近半壁江山，古往今來的詩文名篇紛至沓來，可謂是考查一個學生語文素養的重要賽場，然而在這樣的賽場卻是為技巧大開方便之門，我看不到有多少智慧的靈光以及能夠引燃這種靈光的火星，學生語文素養的高低之分在技巧之下被降為最小化甚至可以倒掛，所以，經常會有這樣的疑問，一個抱個語文高分回家的學生，他究竟是一個語文素養深厚的孩子，還僅僅就是一個技巧高手，還真讓人難以斷言。
誠然，但凡考試便有應試之法，凡是答題便當講究技巧，但問題在于，這種技巧只是簡單的一種“術”，還是建立在素養之上的“道”，兩者是有本質區別的，即便是為了評卷的標準而要求答案呈現成某一規范和模式，也應在規范和模式下藏有乾坤，使徒有技巧之術少有功力之道者只能求其形而不能得其神。否則，淪為技巧之術比拼的閱讀考查，只能給人留下一個空殼的背影，雖在閱讀，卻與閱讀的本真漸行漸遠，如果是這樣，還真希望閱讀考查干脆就考些成語，至少，你不掌握大量的成語，弄懂它們的意思，你就搞不清“東山再起”與“死灰復燃”的區別，哪怕你能把那些正確使用成語的技巧口訣——一看詞義輕重、二看詞義大小、三看適用對象、四看感情色彩背得滾瓜爛熟甚至倒背如流。
高考語文作文 篇6
1、人人親其親，長其長，而天下平。——孟子
2、父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。——李毓秀《弟子規》
3、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子
4、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。——《勸報親恩篇》
5、千萬經典，孝義為先。——《增廣賢文》
6、孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。 ——《增廣賢文》
7、慎，朝夕伺候莫厭煩。——《勸報親恩篇》
8、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》
9、妻賢夫禍少，子孝父心寬。——《增廣賢文》
10、出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。——《勸報親恩篇》
11、親所好，力為具;親所惡，謹為去。——(清)李毓秀《弟子規》
12、夫孝，天之經也，地之義也。——《孝經》
13、為人子，止于孝;為人父，止于慈。——《大學》
14、有難事，弟子服其勞;有酒食，先生饌。曾是以為孝乎? ——子夏
15、老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。——(法)司湯達
16、天地之性，人為貴;人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴父。——《孝經·圣至章》
17、侍于親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清
18、事親以敬，美過三牲。——摯虞
19、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子
20、失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍
21、年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。——(法)拉法格
22、你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。——伊索克拉底。
23、母親是沒有什么東西可以代替的。——巴金
24、孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”——《論語·為政》
25、慢人親者，不敬其親者也。——《三國志·魏書》
26、禮者，斷長續短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子
27、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。——孟子
28、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》
29、父母者，人之本也。——司馬遷
30、父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。意思是：父母呼喚，要趕快答應;父母有命令，應趕快去做。——李毓秀《弟子規》
高考語文作文 篇7
根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。
生活中離不開車。車，種類繁多，形態各異。車來車往，見證著時代的發展，承載了世間的真情；車來車往，折射出觀念的變遷，蘊含著人生的哲理。
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