【精品】高考語(yǔ)文作文錦集九篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都接觸過作文吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?以下是小編收集整理的高考語(yǔ)文作文9篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
高考語(yǔ)文作文 篇1
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
一條奇葩帖子在網(wǎng)上引起熱議。帖子是由四川眉山一位女士發(fā)的,她于10月15日在商場(chǎng)被小偷“光顧”,現(xiàn)場(chǎng)一男子告訴她,包包在進(jìn)商場(chǎng)門口時(shí)被小偷打開了。女子追趕小偷無果后回家,將此事發(fā)上網(wǎng)并指責(zé)提醒她的人說:“我很想對(duì)告訴我的人說聲,你是不是男的,小偷都惹不起嗎?在旁邊看見為什么不告訴我一聲,有這樣做人的嗎?”此帖一出,引來眾多網(wǎng)友炮轟,認(rèn)為她不譴責(zé)小偷卻埋怨提醒者,是狗咬呂洞賓。即使當(dāng)事男子回復(fù)當(dāng)時(shí)自己離得很遠(yuǎn),且顧忌小偷有幾個(gè)同伙一道,也沒獲得女士的理解,她堅(jiān)持拒絕向提醒她的男子表達(dá)謝意。
讀了以上材料,你有什么感受和思考,請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容寫一篇不少于800字的文章
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲。
冷靜客觀,而不是咄咄逼人,出言不遜。這樣,便不至于使自己既丟了錢財(cái),還不被同情。理性對(duì)待失竊。尊重他人的好意,不要出言不遜。冷靜表達(dá),理性對(duì)待。別誤解好心人。站在自己立場(chǎng)上對(duì)別人指手畫腳的做法是不合適的。從眾網(wǎng)友的角度看,他們不僅不滿意發(fā)帖者是非不分的態(tài)度,更對(duì)發(fā)帖者道德綁架式的話語(yǔ)表達(dá)了充分反感。但是完全沒必要以“罵”的形式來表達(dá)觀點(diǎn),讓被盜者雪上加霜。堅(jiān)持正義,是非分明;同情之心不可拋;批評(píng)別人要以尊重為前提。只要有自己的觀點(diǎn)和思考,能夠自圓其說即可。上述立意角度都是跳出材料的,給人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意結(jié)構(gòu)的清晰,觀點(diǎn)的明確,沒有牽強(qiáng)的痕跡。
高考語(yǔ)文作文 篇2
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
有一種觀點(diǎn)認(rèn)為:作家寫作時(shí)心里要裝著讀者,多傾聽讀者的呼聲。
另一種看法是:作家寫作時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持自己的想法,不為讀者所左右。
假如你是創(chuàng)造生活的“作家”,你的生活就成了一部“作品”,那么你將如何對(duì)待你的“讀者”?
根據(jù)材料寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶ā?/p>
[注意]
①立意自定,角度自選,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
創(chuàng)造生活的“作家”范文參考
美,無處不在——晨曦時(shí)滿天露珠折射朝霞的光影,中午艷陽(yáng)下點(diǎn)綴著蟬鳴仿佛在假寐的山林,夕陽(yáng)里來勢(shì)洶洶卷走回翔暮鴉的火燒云,還有那忽明忽暗的彩云追月。美,就在那一剎那,淋漓盡致地體現(xiàn)了出來。
盛夏,晴空萬里,艷陽(yáng)高照,一家四口圍在井邊,大人從清澈甘冽的井水中取出冰鎮(zhèn)西瓜,清脆一刀,涼氣襲人。不遠(yuǎn)處的山林傳來了斷斷續(xù)續(xù)的蟬鳴聲,顯得整片山林昏昏欲睡。一道道陽(yáng)光透過密密層層的樹葉,照在一些蟬的背上,凸顯出他們清高的一面,難道這不美么?夏風(fēng)起了,夏風(fēng)沒有春風(fēng)的溫柔,沒有秋風(fēng)的蕭瑟,也沒有冬風(fēng)的凜冽,他有他自己獨(dú)特的魅力——澎湃。突然,暴風(fēng)雨來臨,讓人們始料不及,逃也逃不掉,但是當(dāng)你靜下心來,用心聆聽,你也能感受到雨的美。
夜幕依依不舍地退去,留下一輪殘?jiān)拢筷厍那牡厝肭郑?dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光來臨,煥發(fā)出生機(jī),新的一天又來臨,美,又將重新。法國(guó)著名雕塑家羅丹曾經(jīng)說過:“美,是到處都有的,但是對(duì)于我們的眼睛來說,缺少的并不是美,而是發(fā)現(xiàn)。”
巷道雞鳴、炊煙裊裊預(yù)示著新的一天來臨了。從遠(yuǎn)處楊柳岸吹來的曉風(fēng)伴隨著斷斷續(xù)續(xù)的雞鳴聲,透過緩緩上升的炊煙,其中又夾雜著大小不一的露珠。當(dāng)高高懸掛在空中的殘?jiān)聺u漸地退出不屬于他的舞臺(tái),而清晨的第一縷陽(yáng)光突然迸發(fā)出來——滿天晶瑩的露珠又將光影折射開來,這稍縱即逝的美,將這一切渲染得朦朧而又溫馨!
一抹夕陽(yáng)將稻田變得金燦燦的,又為海面灑下了一道道金光,徐徐微風(fēng)輕輕拂過,稻田里的稻穗隨風(fēng)搖曳,美不勝收;當(dāng)風(fēng)經(jīng)過海面,風(fēng)中便夾雜著稻穗的香味與海水的咸味,海面上的細(xì)浪來回翻涌,波光粼粼;燒云欲追趕暮鴉,江海共長(zhǎng)天一色,豈不美哉?寂靜的夜空中繁星點(diǎn)點(diǎn),偶爾會(huì)有一兩架飛機(jī)劃過天邊。若是在靜謐的夏夜,就會(huì)有成群的螢火蟲在茂盛的草叢中載歌載舞,閃爍著迷離的光,令人陶醉。一輪皎潔的明月升上了半空,為大地灑下了溫柔的光。在她的周圍,有一抹七彩的暈,與旁邊幾片追趕著她的彩云,給她增添了幾絲如夢(mèng)如幻的神秘與嬌羞。
高考語(yǔ)文作文 篇3
食不甘味
戰(zhàn)國(guó)后期,有齊、秦、楚、燕、韓、魏七國(guó),其中七雄之一的秦國(guó)是最為強(qiáng)大,它經(jīng)常侵犯其他國(guó)家有一年,秦惠文王派使者去見楚威王,要挾說:“ 如果楚國(guó)不服從秦國(guó),秦國(guó)就要出兵伐楚。楚威王聞聽大怒,下令把秦國(guó)使者驅(qū)逐出境。但楚威王又因?qū)嵙Σ蛔愣箲]不安,如果強(qiáng)秦發(fā)兵入侵該如何辦呢?恰在這時(shí)說客蘇秦(曾任趙國(guó)相國(guó)、武安侯)前來拜他勸楚威王與趙、魏等國(guó)聯(lián)合起來抗秦。楚威王一聽,十分高興,說:“非常感謝你的妙計(jì),我正為這件事‘臥不安席,食不甘味’呢,現(xiàn)在就按你的計(jì)策去做。”
【釋讀】甘味:感到味道好。吃東西都覺得沒有味道。形容心里有事或身體不好,吃東西也不香。
【出處】《戰(zhàn)國(guó)策·齊策五》:“秦王恐之,寢不安席,食不甘味。”
高考語(yǔ)文作文 篇4
乾卦的《大象傳》:“天行健,君子以自強(qiáng)不息。”意思即“天體的運(yùn)行剛健不己,君子因而要求自己不斷奮發(fā)上進(jìn)”。天體的運(yùn)行,譬如太陽(yáng),月亮最明顯,在古人心目中,太陽(yáng),月亮一直在運(yùn)轉(zhuǎn),他們認(rèn)為,太陽(yáng),月亮,星星這些天體一直在運(yùn)轉(zhuǎn)之中,我們?nèi)嘶钤谑澜缟希筒荒芡O聛硇菹ⅰR詮?qiáng)不息。什么是自強(qiáng)不息?我有一個(gè)朋友每天慢跑,他說他在自強(qiáng)不息,這是事實(shí),每天慢跑不容易,慢跑需要恒心,確實(shí)自強(qiáng)不息。但是這只是身體的運(yùn)動(dòng),如果講《易經(jīng)》講了半天叫你每天慢跑,那需要《易經(jīng)》來教嗎?每個(gè)運(yùn)動(dòng)員都知道。也有人說自強(qiáng)不息是每天讀書,每天一定要花時(shí)間把書看一看,三日不讀書,便覺面目可憎,語(yǔ)言乏味,所以我每天讀書。但是讀書是你個(gè)人的事情,你還要跟別人相處怎么辦呢?
所以,《易經(jīng)》講的自強(qiáng)不息,意思很清楚,要?dú)w結(jié)到德行的修養(yǎng)上,跟別人的來往就是培養(yǎng)德行。你現(xiàn)在說我跟別人來往常常犯錯(cuò),以至于產(chǎn)生各種恩恩怨怨,有時(shí)候會(huì)覺得很遺憾。沒關(guān)系,“人非圣賢,孰能無過”,孔子也說:“過而不改,是謂過矣。”(《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》你有過錯(cuò)不去改,才是真的過錯(cuò)。我每一次看到這一句話,都會(huì)想到金庸小說《神雕俠侶》中的楊過,楊過的名字意思就是有過就改。犯錯(cuò)誤、做錯(cuò)事不要緊,關(guān)鍵是如何補(bǔ)救自己的過錯(cuò),像孔子也說:“加我數(shù)年,五十以學(xué)《易》,可以無大過矣。”意思是:讓我多活幾年,到五十歲時(shí)專心研究《易經(jīng)》,以后就不會(huì)有大的過錯(cuò)了。
由此可見,真正的“自強(qiáng)不息”是每天增加自己的德行。因而我們每天都要想想:今天自己有沒有比昨天更進(jìn)一步,比昨天更改善?跟別人來往的時(shí)候,有沒有更孝順一點(diǎn),更有愛一點(diǎn),更誠(chéng)實(shí)一點(diǎn),更謙虛一點(diǎn)?每天這樣做的話,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生命充滿意義。人活在世界上,在許多地方都一再?gòu)?qiáng)調(diào),最怕五個(gè)字:“重復(fù)而乏味”。你一旦覺得生命不斷重復(fù),今天跟昨天差不多,下個(gè)星期與這個(gè)星期大概也差不多,明年與今年大概也不會(huì)差多遠(yuǎn)。這樣的日子好過嗎?西方人為什么有心理問題?甚至很多先進(jìn)的國(guó)家,發(fā)達(dá)的國(guó)家自殺率特別高?就是“重復(fù)而乏味”五個(gè)字。社會(huì)安定了,經(jīng)濟(jì)繁榮了,政治上軌道了,什么都有了,最后發(fā)現(xiàn)再多活幾年,都差不多,一個(gè)人對(duì)自己做的事情,興趣自然會(huì)降低。就好比你第一次去次好的菜,很興奮,第二次就變得興趣缺缺了。
因此,你每天都要問:“我如何讓自己感覺到自己的活力?”否則光是重復(fù)而乏味,人生真是無趣。所以,在《易經(jīng)》里面就強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息,即增進(jìn)自己的德行。
那么,如何能發(fā)現(xiàn)自己的德行每天進(jìn)步呢?從真誠(chéng)開始。所以,我們強(qiáng)調(diào)儒家的思想――“人性向善”,其中“向”字最重要,“向”代表什么?就是由真誠(chéng)而引發(fā)力量,力量由內(nèi)而發(fā),源源不絕。
我自己要做自己做好事,不是別人叫我做的,這樣才有力量,因?yàn)檎嬲\(chéng)。我自己要我自己做,因此快樂也是由內(nèi)而發(fā),而不是別人給我快樂,別人讓我快樂,別人可以拿走,別人可以停止供應(yīng);我自己的快樂由內(nèi)而發(fā),天下沒有人可以把它奪走。
這是儒家思想最可貴的地方,《易經(jīng)》里面的《易傳》就是儒家的手筆。我們看到自強(qiáng)不息,就要想到,人生如果自強(qiáng)不息,生命看起來很有活力,很有動(dòng)力,就好像乾卦一樣,充滿無限的生命力。
整個(gè)宇宙的創(chuàng)造和發(fā)展,是由乾卦開始的,乾卦開始之后,宇宙萬物才有價(jià)值的問題。
我們要特別強(qiáng)調(diào)中國(guó)哲學(xué)思想的兩句話:第一句,“宇宙萬物充滿生命”;第二句,“人的生命需要實(shí)現(xiàn)價(jià)值”。
實(shí)現(xiàn)價(jià)值,代表我的生命不是活著而已。
除了人類之外,其他生物只是活著而已,只希望多活一天,活得久一點(diǎn);人類不一樣,人類不光跟其他生物一樣,多活一天,活久一點(diǎn),這不是人的生活。
老子曾經(jīng)提到,十個(gè)人當(dāng)中,有三個(gè)活到自然的壽命結(jié)束;另外三個(gè)因?yàn)楦鞣N疾病、戰(zhàn)亂而提早結(jié)束;還有另外三個(gè)就是因?yàn)轲B(yǎng)生養(yǎng)得太好而結(jié)束了,就好像你現(xiàn)在富貴,就得富貴病了,養(yǎng)生養(yǎng)的太好了。十個(gè)人里面只有一個(gè)可以得到“道”。
不同的學(xué)派,他們看人的生命最終是殊途同歸。
你如何讓你的生命重要的地方凸現(xiàn)出來,不是外在的,不在于身體的層面,而在于你內(nèi)心的一種自我要求,即德行的修養(yǎng)上。
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高考語(yǔ)文作文 篇5
有了它,才有了君子一言,駟馬難追的承諾,才有了五關(guān)之前赤兔胭脂獸的一騎絕塵,才有了三分天下有其一能坐上聚義廳的頭把交椅,將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\(chéng)信,平遙小城誕生出來的日升昌,才將分號(hào)開遍大江南北,將半個(gè)中國(guó)的財(cái)富匯集一堂。同樣是因?yàn)橥瑥V大人民群眾的誠(chéng)信之約,嘉興南湖的微波,井岡山的星火終于匯成滔天巨浪,熊熊烈火,席卷了古老的神州大地,一個(gè)年青政黨走過了八十載的漫漫征程。(《千年的呼喚》)
高考語(yǔ)文作文 篇6
平時(shí)寫東西時(shí)要形成自己的套路,考試時(shí)最好不要臨時(shí)去玩新花樣,平時(shí)這樣的開頭也許已經(jīng)寫了一萬次,心里擔(dān)心這樣是不是有新意,不要猶豫,平時(shí)怎么寫就怎么寫,對(duì)你來說,有沒有新意是沒有意義的,對(duì)閱卷老師有新意才算是有新意。文章的開頭就一定要激起閱卷老師的興趣,把所有你慣用的吸引人的句子全都用上吧,千萬不要吝嗇,要讓老師一你的“佩服”油然而生。
鳳頭一:(情感取勝)一中心詞二記敘的格式
【大師風(fēng)范】
我們這些人,對(duì)清代總有一種復(fù)雜的情感阻隔。記得很小的時(shí)候,歷史老師講到“揚(yáng)州十日”、“嘉定三屠”時(shí)眼含淚花,這是清代的開始;而講到“火燒圓明園”、“戊戌變法”時(shí)又有淚花了,這是清代的尾聲。年邁的老師一哭,孩子們也跟著哭,清代歷史,是小學(xué)中惟一用眼淚浸潤(rùn)的課程。從小種下的怨恨,很難化解得開。
(余秋雨《一個(gè)王朝的背影》)
【點(diǎn)評(píng)大師】
開頭以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)引出主題的闡述,讓宏大的歷史有了個(gè)人情感的引入點(diǎn),感情上更為生動(dòng)。這段文字里面重要的關(guān)鍵詞是“阻隔”、“化解”,我們寫作文時(shí),這些詞請(qǐng)一定要用上,這也是余秋雨文章顯出獨(dú)特的地方,這些詞讓人有陌生感,陌生感又產(chǎn)生了新鮮感,但這種陌生感是有度的,放在文章中又能夠讓人較快地理解。大家平時(shí)閱讀文章時(shí),要注意收集這些詞,這是提升整篇文章優(yōu)雅品位非常重要的地方,也是快速提高作文水平的有效途徑之一。
【萬能模式】
我們這些人,對(duì)……總有一種復(fù)雜的情感阻隔。記得很小的時(shí)候,……老師講到……時(shí)……,……年邁的老師……,孩子們也跟著……,……從小種下的……,很難化解得開。
【模仿實(shí)例】
我們這些人,對(duì)過年總有一種復(fù)雜的情感阻隔。記得很小的時(shí)候,語(yǔ)文老師講到“年關(guān)難過”、“盼著有肉吃”時(shí)感慨萬千,年邁的老師一感慨,孩子們也跟著感慨,盡管這種感慨帶著疑惑,但從小種下的情感,很難化解得開。
鳳頭二:(情境創(chuàng)設(shè))一中心詞二記敘的格式
【大師風(fēng)范】
1965年的時(shí)候,一個(gè)孩子開始了對(duì)黑夜不可名狀的恐懼(劈空而來,無緣無故而來)。我回想起了那個(gè)細(xì)雨飄揚(yáng)的夜晚,當(dāng)時(shí)我已經(jīng)睡了,我是那么的小巧,就像玩具似的被放在床上。屋檐滴水所顯示的,是寂靜的存在,我的逐漸入睡,是對(duì)雨中水滴的逐漸遺忘。應(yīng)該是在這時(shí)候,在我安全而又平靜地進(jìn)入睡眠時(shí),仿佛呈現(xiàn)了一條幽靜的道路,樹木和草叢依次閃開。一個(gè)女人哭泣般的呼喊聲從遠(yuǎn)處傳來,嘶啞的聲音在當(dāng)初寂靜無比的黑夜里突然響起,使我此刻回想中的童年顫抖不已。
(余華《在細(xì)雨中呼喊》)
【點(diǎn)評(píng)大師】
冷靜的語(yǔ)調(diào),優(yōu)美而精致的敘事語(yǔ)言,極富感染力。請(qǐng)注意文章中的四字結(jié)構(gòu)短語(yǔ),如“不可名狀”、“細(xì)雨飄揚(yáng)”、“逐漸入睡”、“逐漸遺忘”、“依次閃開”、“寂靜無比”、“顫抖不已”等等,四字結(jié)構(gòu)短語(yǔ)讓文章有一種閱讀的節(jié)奏感,大家平時(shí)寫東西時(shí),請(qǐng)加入四字結(jié)構(gòu)短語(yǔ),運(yùn)用好的話,能使文章增色不少。
豬肚一:來點(diǎn)對(duì)照
【大師風(fēng)范】
誰又能把這世界想個(gè)明白呢?世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間,你也可以為消滅種種苦難而奮斗,并為此享有崇高與驕傲,但只要你再多想一步你就會(huì)墜人深深的迷茫了:假如世界上沒有了苦難,世界還能夠存在么?要是沒有愚鈍,機(jī)智還有什么光榮呢?要是沒了丑陋,漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)?要是沒有了惡劣和卑下,善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒有了殘疾,健全會(huì)否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?
于是就有一個(gè)最令人絕望的結(jié)論等在這里:由誰去充任那些苦難的角色?又有誰去體現(xiàn)這世間的幸福,驕傲和快樂?只好聽?wèi){偶然,是沒有道理好講的。
就命運(yùn)而言,休論公道。
那么,一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢?
設(shè)若智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业骄融H之路,難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?
我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。 (史鐵生《我與地壇·人生的苦難》)
【點(diǎn)評(píng)大師】
這段文字充滿了受難意識(shí),對(duì)生命的存在有著自身獨(dú)特而尖銳的體悟。對(duì)照兩類不同的事物,在對(duì)照中得出感悟。文章的關(guān)鍵用詞有“不堪說”“諸多”“休論”“設(shè)若”“造就”“舉出”“襯照”“度化”等等。用詞是體現(xiàn)出文章細(xì)節(jié)的關(guān)鍵,細(xì)節(jié)也是文章優(yōu)劣的區(qū)分之處。文章用詞,要多一些“酒味”,少一些“白開水”。像上面這些詞,與大師相比,大家用的可能是“說不出來”“很多”“不要要說”“假如”等等,這就是你和大師的差別。大家注意到,這些用詞帶有古白話的味道,適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用,能讓文章體現(xiàn)出一種古雅,增添美感。
【萬能模式】
誰又能把這世界想個(gè)明白呢?世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨世上為何有高考這回事,你也可以為高考而奮斗,并為此享有成就與自豪,只要你再多想一步你就會(huì)平靜下來了:假如沒有了高考,什么將成為評(píng)判我們?nèi)雽W(xué)的標(biāo)準(zhǔn)?要是沒了那種由高考而生的奮斗,成功的喜悅又如何而來呢?要是沒了高考的競(jìng)爭(zhēng),我們又如何會(huì)有不斷進(jìn)步的緊迫?
于是就有一個(gè)最令人疑惑的結(jié)論等在這里:由誰去充任那些奮斗的角色?又有誰去體現(xiàn)這高考的幸福,驕傲和快樂?只好聽?wèi){意志的堅(jiān)定與否,是沒有道理好講的。
就高考而言,休論廢除。
那么,正確對(duì)待高考的認(rèn)識(shí)之路在哪里呢?
設(shè)若智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业秸_的高考之路,難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?
我常以為是一個(gè)人的懶惰造就了另一個(gè)人的勤奮。我常以為是一個(gè)人的隨意舉出了另一個(gè)人的踏實(shí)。我常以為是一個(gè)人的松垮襯照了另一個(gè)人的堅(jiān)持。我常以為是一個(gè)人的放棄度化了另一個(gè)人的成功。
豬肚二:來點(diǎn)煽情
【大師風(fēng)范】
窗外是茅舍、田野,不遠(yuǎn)處便是連綿的群山。于是,童年的歲月便是無窮無盡的對(duì)山的遐想。跨山有一條隱隱約約的路,常見農(nóng)夫挑著柴擔(dān)在那里蠕動(dòng)。山那邊是什么呢?是集市?是大海?是廟臺(tái)?是戲臺(tái)?是神仙和鬼怪的所在?我到今天還沒有到山那邊去過,我不會(huì)去,去了就會(huì)破碎了整整一個(gè)童年。我只是記住了山脊的每一個(gè)起伏,如果讓我閉上眼睛隨意畫一條曲線,畫出的很可能是這條山脊起伏線。這對(duì)我,是生命的第一曲線。 (余秋雨《老屋窗口》)
【點(diǎn)評(píng)大師】
余秋雨的行文經(jīng)常在時(shí)間和空間兩個(gè)維度上大范圍轉(zhuǎn)移。比如上文中,從窗口到遠(yuǎn)處的群山,從眼前的世界到遙遠(yuǎn)的童年,時(shí)空的激蕩帶來人內(nèi)心感情的大激蕩。需要記住的詞是“所在”,這在余秋雨的散文里經(jīng)常出現(xiàn),是一個(gè)能提升作文檔次的詞。
【萬能模式】
門外是田園、草地,不遠(yuǎn)處便是蜿蜒的河流。于是,童年的歲月便是無窮無盡的對(duì)河水的遐想。河的那邊是什么呢?是城市?是大海?是農(nóng)田?是工廠?是龍王和蝦兵的所在?我到今天還沒有到河的那邊去過,我不會(huì)去,去了就會(huì)破碎掉了整整一個(gè)童年。我只是記住了河流的每一處曲線,如果讓我閉上眼睛隨意畫一條曲線,畫出的很可能是這條河的曲線。這對(duì)我,是生命的第一曲線。
豬肚三:來點(diǎn)細(xì)膩
【大師風(fēng)范】
上海每一條弄堂里,都有著這樣是非的空氣。西區(qū)高尚的公寓弄堂里,這空氣也是高朗的,比較爽身,比較明澈,就像秋日的天,天高云淡的;再下來些的新式弄堂里,這空氣便要混濁一些,也要波動(dòng)一些,就像風(fēng)一樣,吹來吹去;更低一籌的石窟門老式弄堂里的是非空氣,就又不是風(fēng)了,而是回潮天里的水汽,四處可見污跡的;到了棚戶的老弄,就是大霧天里的霧,不是霧開日出的霧,而濃霧作雨的霧,彌彌漫漫,五步開外就不見人的。但無論哪一種弄堂,這空氣都是滲透的,無處不在。它們可說是上海弄堂的精神性質(zhì)的東西。上海的弄堂如果能夠說話,說出來的就一定是流言。它們是上海弄堂的思想,晝里夜里都在傳播。上海弄堂如果有夢(mèng)的話,那夢(mèng),也就是流言。
(王安憶《長(zhǎng)恨歌》)
【點(diǎn)評(píng)大師】
王安憶的文字極其細(xì)膩,且有女性的柔和溶入其中,這種柔和的語(yǔ)調(diào)不僅可以表達(dá)“柔和”,同樣可以表達(dá)“堅(jiān)硬”。體現(xiàn)這種“柔和”之處的重要一點(diǎn)在語(yǔ)句結(jié)尾那個(gè)“的”字上。如“高朗的”、“天高云淡的”、“四處可見污跡的”、“五步開外就不見人的”、“這空氣都是滲透的”等等。這個(gè)“的”字就像是緩沖的海綿,將表達(dá)的語(yǔ)速控制住了。女孩子寫文章時(shí)可以多學(xué)學(xué)這一點(diǎn)。
【萬能模式】
學(xué)校的每一個(gè)教室里,都有著這樣緊張的空氣。東邊的學(xué)生宿舍里,這空氣也是緊張的,比較壓抑,比較郁悶,就像落雨前的天空,烏云密布的;再下來些的食堂里,這空氣也是緊張一些,再緊張一些,就像風(fēng)一樣,提著碗筷的同學(xué)倏忽來去;更低一籌的廁所里依然是緊張,大家在這時(shí)依然要翻上幾頁(yè)書。但無論哪一種處所,這空氣都是滲透的,無處不在。它們可說是學(xué)校空間里最本質(zhì)的東西。高三的校園如果能夠說話,說出來的就一定是緊張。它們是學(xué)校空間的思想,晝里夜里都在傳播。高三校園如果有夢(mèng)的話,那夢(mèng),也就是緊張。
豬肚四:來點(diǎn)思辯
【大師風(fēng)范】
蕭伯納說:“人生有兩大悲劇,一是沒有得到心愛的東西,另一是得到了你心愛的東西。”但仔細(xì)玩味,發(fā)現(xiàn)這話的立足點(diǎn)仍是占有,所以才會(huì)有占有欲未得滿足的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇。如果把立足點(diǎn)移到創(chuàng)造上,以審美的眼光看人生,我們豈不可以反其意而說:人生有兩大快樂,一是沒有得到你心愛的東西,于是你可以去尋求和創(chuàng)造;另一是得到了你心愛的東西,于是你可以去品味和體驗(yàn)。(周國(guó)平)
【萬能模式】
一位師兄說:“高考有兩大遺憾,一是沒有得到了你想得到的大學(xué)但得到了你想得到的專業(yè),另一是得到了你想得到的大學(xué)卻沒有得到你想得到的專業(yè)。”但仔細(xì)玩味,發(fā)現(xiàn)這話的立足點(diǎn)是不滿足,所以才會(huì)有大學(xué)和專業(yè)未能兼得的遺憾。如果把立足點(diǎn)放在是否落榜上,以樂觀一些的眼光看高考,我們豈不可以反其意而說:高考有兩大幸運(yùn),一是沒有得到了你想得到的大學(xué)但得到了你想得到的專業(yè),另一是沒有得到了你想得到的專業(yè)卻得到了你想得到的大學(xué)。
豬肚五:來點(diǎn)儒雅
【大師風(fēng)范】
但更多時(shí)間,我用來幻想,而且回憶,回憶在有一個(gè)島上做過的有意義和無意義的事情,一直到半夜,半夜以后。有些事情,恨過的,再恨一次;曾經(jīng)戀過的,再戀一次;有些無聊,甚至再無聊一次。一切都離我很久,很遠(yuǎn)。我不知道,我的寂寞應(yīng)該以時(shí)間或空間為半徑。就這樣,我獨(dú)自坐到午夜以后,看窗外的夜比圣經(jīng)舊約更黑,萬籟俱死之中,聽兩頰的胡髭無賴地長(zhǎng)著,應(yīng)和著腕表巡回的秒針。
(余光中《望鄉(xiāng)的牧神》)
【點(diǎn)評(píng)大師】
文字中透露出學(xué)者的儒氣和雅氣,這是作者獨(dú)特的精致表達(dá)。這段文字中隨意選用的比喻是很獨(dú)特的——“看窗外的夜比圣經(jīng)舊約更黑”——比喻的獨(dú)特性來自你身邊的環(huán)境,還是那句話,喻體的選取要來自于你所熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)。比如你身處校園,你就可以說“看窗外的夜比墨水更黑”。
【萬能模式】
但更多時(shí)間,我用來幻想,而且回憶,回憶這一年來做過的有意義和無意義的事情,一直到半夜,半夜以后。有些題目,做過的,再做一次;有些書,背過的,再背一次;曾盼望過的,再盼望一次。一切都離我很短,很近。我不知道,我的思想應(yīng)該以時(shí)間或空間為半徑。就這樣,我躺在熄燈鈴響后的宿舍床上,看窗外的夜比墨水更黑,萬籟俱寂之中,聽一顆不甘落后的心跳動(dòng)著,應(yīng)和著鬧鐘巡回的秒針。
高考語(yǔ)文作文 篇7
距離高考還有兩個(gè)月,你的復(fù)習(xí)到了什么程度?語(yǔ)文還有沒有提升空間?這時(shí)需要你回頭看看。一般情況是,復(fù)習(xí)像猴子掰玉米,撿了新的,丟了舊的。這時(shí)候重要的不是加班加點(diǎn)做題,而是回頭看看哪些該做,哪些可以少花時(shí)或者不花時(shí),爭(zhēng)取單位時(shí)間效率的最大值。
一、強(qiáng)化識(shí)記,提升第1卷成績(jī)
識(shí)記內(nèi)容記得快,也忘得快。不少學(xué)校復(fù)習(xí)是從前5題開始的,當(dāng)時(shí)可能識(shí)記效率很高,掌握較好,但這些畢竟是強(qiáng)記的,不能長(zhǎng)久,加之后面復(fù)習(xí)其他點(diǎn),因任務(wù)重而沒有時(shí)間去鞏固。根據(jù)我校的經(jīng)驗(yàn),第一輪復(fù)習(xí)結(jié)束,閱讀鑒賞上來了,但前5題反而降下去了,因此,建議各位考生在最后兩個(gè)月特別是最后一個(gè)月強(qiáng)化前5題識(shí)記練習(xí)。最好的方法是把記與練結(jié)合起來,記落實(shí)到練,練鞏固記,天天記,天天練,每天花10分鐘練就行了。可以這樣說,第1卷(主要是前5題)決定語(yǔ)文科成敗。
如果你的閱讀鑒賞水平上來了,你就不要擔(dān)心馬上降下去,正像提上來不能立竿見影一樣,因?yàn)殚喿x鑒賞是長(zhǎng)線點(diǎn)。但識(shí)記要重復(fù),根據(jù)艾賓浩斯記憶規(guī)律,記憶不斷重復(fù)就成為長(zhǎng)時(shí)記憶,就難以忘記。一般情況,最后一個(gè)月強(qiáng)化第1卷,能讓語(yǔ)文平均上升3-5分。
識(shí)記點(diǎn)不僅是字詞音形義,還有該背的課文。背誦課文可分兩個(gè)層次,一是20xx年(今年考試說明默寫依據(jù))高中語(yǔ)文教學(xué)大綱規(guī)定的三十篇古詩(shī)詞和十篇散文,這些詩(shī)文一定要逐字逐句默寫。弄好了這塊,保證默寫不失分。二是每?jī)?cè)教材編者要求背誦的,能背誦并默寫重點(diǎn)句,所謂重點(diǎn)句是指揭示中心的主旨句,點(diǎn)睛句,精辟議論句,精彩描寫句等。這些句子可以成為你作文的語(yǔ)言或材料。
二、 經(jīng)營(yíng)作文,讓語(yǔ)文得高分。
如果說第1卷是語(yǔ)文的穩(wěn)定器的話,那么作文是得高分的法寶。語(yǔ)文要上120分,作文應(yīng)上50分;如果作文在50分以上,你的卷分應(yīng)該超過120分。
這個(gè)時(shí)候作文的每個(gè)點(diǎn)應(yīng)該都已訓(xùn)練過了,沖刺階段主要是為了升格。我提供以下幾點(diǎn)備考方法:
1.備材料。很多考生把精力花在猜題上,網(wǎng)絡(luò)上也有不少押題,他們便天真地認(rèn)為押幾個(gè)題就可以上考場(chǎng)得高分。我認(rèn)為琢磨琢磨可以,但不可信以為真,高考題是難猜中的,如果被很多人猜中了,那樣的命題是失敗的。怎樣有效?備材料,從多角度提煉材料。一個(gè)材料能提煉出多個(gè)話題或觀點(diǎn)。多備幾個(gè)材料,也許今年考的題目或話題就在你備的材料中。這既是一種作文的思維方式,又是一種思想的積累,是一種以不變應(yīng)萬變之策。
例如20xx年一位感動(dòng)了中國(guó)的湖南衡陽(yáng)的張海迪式的女性李麗的事跡,可以提煉出以下話題或觀點(diǎn):(1)堅(jiān)強(qiáng);(2)苦難中成才;(3)愛的力量;(4)善良;(5)樂觀……
又如感動(dòng)中國(guó)人物——李曉蘭,根據(jù)她的事跡可以提煉出以下話題或觀點(diǎn):正義,堅(jiān)守,責(zé)任,良知等等。還有今年初的抗冰救災(zāi),北京奧運(yùn)以及去年的探月工程等等。
特別可以利用課文作材料,把要背誦的課文與備材料結(jié)合起來,一舉兩得。例如《屈原列傳》第3段是必背課文,我們還可以將他作為作文材料,從多角度提煉觀點(diǎn),可以提煉:挫折成就偉大;識(shí)人用賢,不分親疏;正道滄桑;生命的價(jià)值;良臣與昏君等。
2.強(qiáng)化審題立意
作文限制盡管在減少,但不可能無限制,如果無限制的話,只要背誦幾篇好文章進(jìn)考場(chǎng)就行了,這才是對(duì)考生最大的不公平,因此我省今年高考說明明確是寫有限制的作文,這樣的作文是“戴著鐐銬跳舞”,就看誰舞姿更美。
每年高考閱卷,對(duì)偏題作文是毫不留情的,因此,審題立意與識(shí)記同等重要。湖南語(yǔ)文卷作文形式這4年考了兩年話題作文,兩年命題作文,其中一年只能寫議論文。今年限制一種文體的可能性不大,因?yàn)椴环蠒r(shí)代精神,但作文形式操作空間較大,近年來有一種介于話題作文與材料作文之間的形式,我們稱它為新材料作文,請(qǐng)考生注意練習(xí)。
什么是新話題作文,我以一例來分析。
閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
據(jù)有關(guān)部門調(diào)查,六年來我國(guó)國(guó)民圖書閱讀率持續(xù)走低,1999年為60.4%,20xx年為54.2%,20xx年為51.7%,而20xx年為48.7%,首次低于50%。造成圖書閱讀率持續(xù)走低的原因是多方面的。識(shí)字的人為什么不讀書?中年人多數(shù)說“沒時(shí)間”,青年人多數(shù)說“不習(xí)慣”,還有人說“買不起”、“沒地方借”。
與圖書閱讀率走低相反,網(wǎng)上閱讀率正在迅速增長(zhǎng):1999年為3.7%,20xx年為18.3%,20xx年為27.8%。
要求全面理解材料,但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及其含意,不要套作,不得抄襲。
分析:這道作文試題,既不同于以前的材料作文有個(gè)中心,也不同于近幾年的話題作文有個(gè)話題,而是介于材料與話題之間,給定材料,不給定話題。這種形式姑且稱之為“新材料作文”。
這則材料的中心話題就是“讀書”,是討論讀書的“問題”,而不是像以前那樣叫“主題”,這是一個(gè)值得注意的變化。“問題”比“主題”更寬泛,更給了考生寫作的空間,考生自由發(fā)揮的余地就更大了。“問題”這種提法,也更接近新課程的要求。
從文章寫作構(gòu)思來看,可以寫讀書的感受,痛苦和快樂,寫好書對(duì)你的影響,寫與書結(jié)緣的故事,寫有關(guān)教材的東西,寫對(duì)有關(guān)人們?cè)絹碓讲蛔x書的原因的探究,比較紙質(zhì)書籍與網(wǎng)絡(luò)書的優(yōu)劣與異同,寫提高人們讀書的積極性的方法,寫讀書對(duì)國(guó)家、民族的重要意義等等都可以。只要保持格調(diào)高尚,積極健康,與“書”有關(guān),一般不會(huì)離題。
當(dāng)然不能僅備新材料作文,命題作文這種傳統(tǒng)的形式現(xiàn)在又被人們重視起來了,我們當(dāng)然也得重視。
一年一度的高考帶動(dòng)社會(huì)的關(guān)注。
高考語(yǔ)文作文 篇8
一說宋詞,我們立刻就會(huì)想到晏殊的,無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來。想到歐陽(yáng)修的,人生自是有情癡,此事不關(guān)風(fēng)與月。想到晏幾道的,今宵剩把銀釭照,猶恐相逢是夢(mèng)中。想到蘇軾的,人有悲歡離合月有陰晴圓缺,此事古難全。想到李清照的,莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。這些膾炙人口的詞句時(shí)時(shí)都會(huì)在我們的耳邊心上響起。從而使我們的生活增添一份詩(shī)意的色彩。近代著名學(xué)者王國(guó)維說,古今成大事業(yè)大學(xué)問者,必經(jīng)過三種境界,昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路。這是立志高遠(yuǎn)的第一境。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。這是孜孜以求的第二境,眾里尋他千百度,暮然回首,那人卻在燈火闌珊處,這是終于成功的第三境。王國(guó)維所引的這三首宋詞,作者依次是晏殊、柳永和辛棄疾。這三首詞盡管都是講戀愛相思的,但因?qū)懗隽松疃龋投即蓟稣芾淼膬A向。
說到宋詞,我們自然會(huì)想到唐詩(shī),唐詩(shī)宋詞,這是中國(guó)古典文學(xué)的雙璧。總的來說,唐詩(shī)的特點(diǎn)是雄闊宏偉,幾乎沒有什么領(lǐng)域是不可以進(jìn)入的。宋詞要窄的多,但精微深細(xì),主要寫花前月下的離情別緒,聽歌賞舞的所思所感。如果把唐詩(shī)比做黃河,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。氣勢(shì)壯闊,曠莽渾厚。那么宋詞則像自古就以風(fēng)景幽優(yōu)美而聞名的富春江,一路幽幽靜靜的流去,一曲一種氣象,一彎一種景色。水的碧綠,山的青翠,都那么含蓄有致,秀麗無比。如果把唐詩(shī)比作泰山,磅礴雄偉,巍峨峻拔,有陽(yáng)剛之氣,一望就使人產(chǎn)生會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小的豪情壯志。那么宋詞,就是構(gòu)成桂林山水的峰林,小巧玲瓏,晶瑩潤(rùn)澤,有層次,有深度,具陰柔之美。如果把唐詩(shī)比作松樹,枝粗葉茂,高聳入云,像巨人一樣矗立著。那么宋詞就是垂柳,長(zhǎng)條搖曳,婀娜多姿,像一個(gè)風(fēng)姿綽約的美人。
詞就是歌詞。大名鼎鼎的宋詞,就是從十世紀(jì)到十三世紀(jì)北宋和南宋,流傳下來的歌詞。這是一種特殊形式的格律詩(shī),詞既是歌曲的組成部分,當(dāng)然要隨音樂一同發(fā)展變化,從隋代開始,特別是到八世紀(jì)盛唐時(shí)期,由于和西域地區(qū)交往頻繁,就傳進(jìn)來一種叫胡樂的音樂,這種音樂與中原地區(qū)原有的音樂融合以后,又產(chǎn)生了一種叫燕樂的新音樂。王公貴族和普通百姓都愛聽,有些歌曲唱紅了流傳開來以后,文人學(xué)士就產(chǎn)生了舊瓶裝新酒的念頭。干脆依照原來的曲調(diào),自己寫一首新詞填到曲子里來歌唱,借以抒發(fā)自己的所思所感,這就叫倚聲填詞。填詞所依據(jù)的曲就是詞牌,康熙時(shí)編的《欽定詞譜》就是收集詞牌的專書,共收唐宋元這三代的詞牌達(dá)八百多個(gè),現(xiàn)存宋詞的詞作者一千三百多人,存詞兩萬多首。是一份非常豐富的文學(xué)遺產(chǎn)。
宋王朝是在宮廷政變,即陳橋驛兵變時(shí)候建立起來的。宋王朝的建立者趙匡胤當(dāng)時(shí)任后周王朝的太尉,執(zhí)掌兵權(quán)。公元960年初,忽報(bào)遼國(guó)入侵,于是他帶兵去抵御。開到開封東北郊陳橋驛這里時(shí),部下竟背著他在暗中策劃,將黃袍披在他身上。一陣萬歲就把他喊上了皇帝的寶座。就這樣,他成了宋朝的開國(guó)皇帝宋太祖。這當(dāng)然是演戲,演的也并不高明。據(jù)記載,趙匡胤發(fā)跡前,曾見人寫詩(shī)贊美朝陽(yáng),文字上雖然見功夫,但立意淺陋,他看了不滿意,就自己寫了一首。太陽(yáng)初出光赫赫,千山萬山如火發(fā),一輪頃刻上天衢,逐退群星與殘?jiān)隆K有詠月亮的兩句詩(shī)說,未離海底千山暗,才到天中萬國(guó)明。從這些詩(shī)就看得出來,他從來就不是個(gè)老實(shí)分子。現(xiàn)在兵權(quán)在握,往前走一步都能挨著皇位,他豈有不想弄個(gè)皇帝當(dāng)當(dāng)?shù)模痉(wěn)腳跟后,第一件大事,自然就是防止這種事件重演。為此,宋太祖趙匡胤導(dǎo)演有名的杯酒釋兵權(quán)時(shí),就開門見山告誡武將們,與其提心吊膽,爭(zhēng)權(quán)奪利,實(shí)在不如交出兵權(quán)做閑官。多為子孫積累一些田產(chǎn)和金銀財(cái)寶,盡情享受聲色犬馬的愉快以頤養(yǎng)天年。宋王朝從此就干什么都用儒臣,連行軍布陣,鎮(zhèn)守邊關(guān)也不例外,用儒臣建成一個(gè)成熟的文官制度。
北宋的第二任皇帝宋太宗趙光義曾說,國(guó)家若無外憂,必有內(nèi)患。外憂不過邊事,皆可預(yù)防,惟奸邪無狀若為內(nèi)患,深可懼也,帝王用心,常須謹(jǐn)此。這是說,有外族政權(quán)存在并不可怕,充其量不過是打進(jìn)來?yè)屝〇|西,或是占一塊土地。正是在這種基本國(guó)策指導(dǎo)下,澶淵之盟時(shí)宋王朝明明占了上風(fēng),也還是向遼國(guó)賠銀子賠絹情愿妥協(xié)。而南宋初年岳家軍士氣正盛時(shí),宋高宗趙構(gòu)卻趕緊把岳飛殺了,以防有難以預(yù)料的災(zāi)禍發(fā)生。打天下也罷,坐天下也罷,要的就是先下手為強(qiáng),不殺掉岳飛,萬一他真把金國(guó)滅了,成了跋扈將軍,到時(shí)候誰來制服他。這樣在歷代王朝中,宋朝國(guó)力最弱,對(duì)外不堪一擊,但內(nèi)部卻很穩(wěn)固,存在的時(shí)間很長(zhǎng),有三百多年。
宋朝的官兒也是最好做的。不僅俸祿優(yōu)厚,而且還不止一一份。就算正職被罷免了,還能拿兼職的官俸,不至于衣食無著。至關(guān)重要的還在于,做官?zèng)]什么大風(fēng)險(xiǎn),話說的不好得罪了皇帝,一般不過貶上兩級(jí)官罷了。宋王朝殺戮大臣的事比最為開放的唐朝還要少,士大夫物質(zhì)生活充裕,只要不自尋煩惱,去先天下之憂而憂,也就沒什么可憂的。于是他們辦完公事以后,就喝酒填詞唱曲,盡情歡樂。詞本來就是歌樓酒館助酒興的,是唱著玩的,有了這樣的社會(huì)條件,又怎能不越唱越紅火呢。
一向年光有限身,等閑離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。滿目山河空念遠(yuǎn),落花風(fēng)雨更傷春,不如憐取眼前人。宰相晏殊就這樣,成天在家里擺筵席,唱這種小調(diào)取樂。東城漸覺風(fēng)光好,縠皺波紋迎客棹,綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧,浮生長(zhǎng)恨歡娛少,肯愛千金輕一笑,為君持酒勸斜陽(yáng),且向花間留晚照。這是曾參與編寫《新唐書》的大學(xué)者宋祁在開封,北宋首都東京的郊外泛舟游湖,這還是一首名詞,尤其是紅杏枝頭春意鬧,用一個(gè)鬧字就使欣欣向榮的春天仿佛有了聲音,宋祁為此還得了一個(gè)紅杏枝頭春意鬧尚書的美號(hào)。輕舟短棹西湖好,綠水逶迤,芳草長(zhǎng)堤,隱隱笙歌處處隨。這是歐陽(yáng)修在隱隱笙歌的陪伴下,在安徽阜陽(yáng)游湖。這就是靖康之變,這一翻天覆地大動(dòng)亂之前的事。那時(shí)天下承平日久,講究享受已成風(fēng)氣,日日歌筵,朝朝舞宴。算是還可以理解吧。可是經(jīng)歷了靖康之變后,趙宋王朝按說該奮發(fā)圖強(qiáng)改弦更張了吧,可情況顯然并沒有什么改變。
朱敦儒逃到杭州沒過多久,就看到這樣一幅醉生夢(mèng)死的景象。看西湖,畫船輕泛水,茵幄穩(wěn)臨津。嬉游伴侶,兩兩攜手,醉回別浦,歌遏南云。在襁褓中沒有趕上記住靖康之變這一劫難的新生一代,甚至經(jīng)歷過這一劫難的老一代,竟然都像夏季雨過天晴一樣迅速,早把戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖,從目光中抹的干干凈凈。于是,在西湖這銷金鍋里,銷盡了朝廷正氣,銷盡了時(shí)代風(fēng)云,銷得只剩下一段軟弱又屈辱的歷史。一勺西湖水,渡江來,百年歌舞,百年酣醉。這是南宋末文及翁游西湖時(shí),發(fā)出的痛心疾首的呼叫。延續(xù)了三百多年的宋王朝,這個(gè)為保皇位而不怕喪權(quán)辱國(guó)的趙宋王朝,就這樣在歌舞聲中消失了。
讀宋詩(shī),會(huì)覺得士大夫一個(gè)個(gè)都滿臉正經(jīng),說的往往都是有關(guān)綱常名教的門面話,讀宋詞才知道,宋人其實(shí)也很開放,有時(shí)甚至還有些放肆,因?yàn)樵谒未氖看蠓蚩磥恚~是唱著玩的,既然不登大雅之堂,說話當(dāng)然就可以隨便一些。蘇軾進(jìn)入詞壇后,才把詩(shī)詞的這種分界打破。蘇軾以詩(shī)為詞,凡是詩(shī)的題材,詞都可拿過來為我所用。他這個(gè)大動(dòng)作,弄的許多人目瞪口呆,連有些崇拜他的人都覺得他走的太遠(yuǎn)了。十二世紀(jì)二十年代,金朝興起,鐵騎直抵汴京,把北宋滅了。宋高宗趙構(gòu),守住江南一角,是為南宋。這一翻天覆地的變故,使南宋一些詞人又勇敢的擔(dān)起了憂時(shí)念亂,殺敵報(bào)國(guó)的主題,題材進(jìn)一步擴(kuò)大,有了蘇軾開辟的所謂豪放派,那種寫春花秋月離情別緒,以風(fēng)格細(xì)膩意境婉約見長(zhǎng)的詞風(fēng),就被稱為婉約派,兩派各有所長(zhǎng)都有非常感人的佳作。
高考語(yǔ)文作文 篇9
1.成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容,一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。
2.人生錯(cuò)過的總比沒錯(cuò)過的多,每個(gè)人都有無數(shù)次的錯(cuò)過。所以我們不必為自己的錯(cuò)過而歉疚而悲哀,應(yīng)該為自己的擁有而喜悅。錯(cuò)過漂亮,你擁有健康:錯(cuò)過健康,你擁有智慧;錯(cuò)過智慧,你擁有善良;錯(cuò)過善良,你擁有財(cái)富;錯(cuò)過財(cái)富,你擁有安逸;錯(cuò)過安逸,你擁有自由;錯(cuò)過自由,你擁有人格……
3.一位詩(shī)人說過:過錯(cuò)是短暫的遺憾;錯(cuò)過,是永遠(yuǎn)的遺憾。這也許正是一種美麗,正如維納斯的斷臂,讓人回味無窮,而回憶里總有一種甜甜的酸酸味道。錯(cuò)過了藍(lán)天的深邃,才可以有白云的飄逸;錯(cuò)過了大海的壯闊,才可以有小溪的悠然;錯(cuò)過了原野的芬芳,才可以有小草的碧綠。
4.如果你失去了金錢,你只失去了一小部分;如果你失去了健康,你只失去了一小半;如果你失去了誠(chéng)信,那你就幾乎一貧如洗了。
5.盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余輝,我擁一縷最暖的;灼灼紅葉,我拾一片最熱的;萋萋芳草,我摘一束最燦的;漫漫人生,我要采擷世間最重的——毅力。
6.當(dāng)我們一無所有的時(shí)候,我們也能夠說:我很幸福。因?yàn)槲覀冞有健康的身體。當(dāng)我們不再享有健康的時(shí)候,那些最勇敢的人可以依然微笑著說:我很幸福。因?yàn)槲疫有一顆健康的心。甚至當(dāng)我們連心也不再存在的時(shí)候,那些人類最優(yōu)秀的分子仍舊可以對(duì)宇宙大聲說:我很幸福。因?yàn)槲以?jīng)生活過。常常提醒自己注意幸福,就像在寒冷的日子里經(jīng)常看看太陽(yáng),心就不知不覺暖洋洋亮光光。
7.“成功的花,人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷;而當(dāng)初的芽,卻浸透了奮斗的淚泉,灑滿了犧牲的血雨。”(冰心語(yǔ))我們每個(gè)人都渴望成功,那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時(shí)候,用我們無悔的付出,去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。
8.信任是一種有生命的感覺,信任也是一種高尚的情感,信任更是一種連接人與人之間的紐帶。你有義務(wù)去信任另一個(gè)人,除非你能證實(shí)那個(gè)人不值得你信任;你也有權(quán)受到另一個(gè)人的信任,除非你已被證實(shí)不值得那個(gè)人信任。
9.青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
10.信念是巍巍大廈的棟梁,沒有它,就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床,沒有它,就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星,沒有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī),沒有它,就只剩下癱瘓的巨架。
11、冰心說道:“愛在左,同情在右,走在生命的兩旁,隨時(shí)撒種,隨時(shí)開花,將這一徑長(zhǎng)途,點(diǎn)綴香花彌漫,使穿枝拂葉的行人,踏著荊棘,不覺得痛苦,有淚可落,卻不悲涼。”
12、悲觀的人,先被自己打敗,然后才被生活打敗;樂觀的人,先戰(zhàn)勝自己,然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人,所受的痛苦有限,前途也有限;樂觀的人,所受的磨難無量,前途也無量。在悲觀的人眼里,原來可能的事也能變成不可能;在樂觀的人眼里,原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸,樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里,我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神;從平庸的人那里,我們很容易找到陰郁的影子。
13、堅(jiān)持的昨天叫立足,堅(jiān)持的今天叫進(jìn)取,堅(jiān)持的明天叫成功。
14、如果你只看到太陽(yáng)的黑點(diǎn),那你的生活將缺少溫暖;如果你只看到月亮的陰影,那么你的生命歷程將難以找到光明;如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點(diǎn),那么你的人生旅程將難以找到知音;同樣,如果你總希望自己完美無缺,假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以償,那么你最大的缺點(diǎn)就是沒有缺點(diǎn)。
15、喜馬拉雅直沖霄漢,可上面有攀爬者的旗幟;撒哈拉沙漠一望無垠,可里面有跨涉者的腳印;阿爾卑斯山壁立千仞,可其中有探險(xiǎn)者的`身影;雅魯藏布江湍急浩蕩,可其中有勇敢者的故事。
16、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣,漸去漸遠(yuǎn)的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風(fēng)響在耳畔,只知道滄桑早已漫進(jìn)了我的心爬上了我的臉。當(dāng)一個(gè)人與追求同行,便坎坷是伴,磨難也是伴。
17、月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,命有否泰變化,年有四季更替,熬過長(zhǎng)夜,你便能見到黎明,飽受痛苦,你便能擁有快樂,耐過寒冬,你便無須蟄伏,落盡寒梅,你便能企盼新春。
18、沒有藍(lán)天的深邃,可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊,可以有小溪的優(yōu)雅;沒有原野的芬芳,可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位,我們總可以找到自己的位置,自己的光源,自己的聲音。
19、或許是命運(yùn)的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢(mèng)撞碎;或許是天地的無情終歸要將自己繼日的辛勤當(dāng)做泡影放飛;或許是許許多多的難以理解卻又實(shí)實(shí)在在的障礙與挫折早已將意氣風(fēng)發(fā)的拼搏與百折不撓的進(jìn)擊化為道道憂愁陣陣孤寂,那么就請(qǐng)?jiān)谄鄳K中反省我們自己吧!
20、話音剛落,全場(chǎng)響起了熱烈的掌聲。這時(shí)問號(hào)先生紅著臉說:“剛才那位青年朋友講得很對(duì),但是我們這是時(shí)空討論會(huì),所以各位的意見也不盡相同。其實(shí)答案是豐富多彩的,并沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),愿各位都能發(fā)現(xiàn)美。今天就到這兒,散會(huì)。”
21.俄國(guó)作家契訶夫說:“有大狗,有小狗,小狗不該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙幕乓鈦y。所有的狗都應(yīng)該叫,就讓他各自用上帝給他的聲音。
22.成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容,一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。
23.愛,有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾,但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問候;愛,有的時(shí)候不需要梁祝化蝶的悲壯,但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛,有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨,但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
24.微笑著,去唱生活的歌謠,不要埋怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,就會(huì)失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會(huì)失去壯觀。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順,生命也就失去了存在的意義。
25.即使青春是一枝嬌艷的花,但我明白,一枝獨(dú)放永遠(yuǎn)不是春天,春天該是萬紫千紅的世界。
26.即使青春是一株大地偉岸的樹,但我明白,一株獨(dú)秀永遠(yuǎn)不是挺拔,成行成排的林木,才是遮風(fēng)擋沙的綠色長(zhǎng)城。即使青春是一葉大海孤高的帆,但我明白,一葉孤帆很難遠(yuǎn)航,千帆競(jìng)發(fā)才是大海的壯觀。
27.生命不是一篇文摘,不接受平淡,只收藏精彩。她是一個(gè)完整的過程,是一個(gè)連載,無論成功還是失敗,她都不會(huì)在你背后留有空白;生命也不是一次彩排,走得不好還可以從頭再來,她絕不給你第二次機(jī)會(huì),走過去就無法回頭。
28.“何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭。”不管我們以什么樣的身份去詮釋“家”的內(nèi)涵,我們都應(yīng)知道家中有等待,家中有愛。
29.能夠破碎的人,必定真正活過。林黛玉的破碎,在于她有刻骨銘心的愛情;三毛的破碎,源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明徹與超脫;凡高的破碎,是太陽(yáng)用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛,貝多芬的破碎,則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點(diǎn),那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂?shù)奶炜铡?/p>
30.春蠶死去了,但留下了華貴絲綢;蝴蝶死去了,但留下了漂亮的衣裳;畫眉飛去了,但留下了美妙的歌聲;花朵凋謝了,但留下了縷縷幽香;蠟燭燃盡了,但留下一片光明;雷雨過去了,但留下了七彩霓虹。
31.站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊……他們選擇了永恒,縱然諂媚誣蔑視聽,也不隨其流揚(yáng)其波,這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,只是豪壯的選擇;縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂,躬耕隴畝,這是高雅的選擇。在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章。
32.只有啟程,才會(huì)到達(dá)理想和目的地,只有拼搏,才會(huì)獲得輝煌的成功,只有播種,才會(huì)有收獲。只有追求,才會(huì)品味堂堂正正的人。
33.如果說友誼是一顆常青樹,那么,澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花,那么,照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。
34.多少笑聲都是友誼喚起的,多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈,友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資,它不需要股息和分紅。
35.盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余輝,我擁一縷最暖的;灼灼紅葉,我拾一片最熱的;萋萋芳草,我摘一束最燦的;漫漫人生,我要采擷世間最重的——毅力。
36.如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡,如果說生命是一株蒼茂的大樹,如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么,信念就是那穹頂?shù)牧褐褪悄巧钤臉涓褪悄巧葎?dòng)的翅膀。沒有信念,生命的動(dòng)力便蕩然無存;沒有信念,生命的美麗便杳然西去。
37.毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一點(diǎn)點(diǎn)地累積,才有前不見頭后不見尾的壯麗;毅力,是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞,一絲絲地堅(jiān)持,才有破繭而出重見光明的輝煌; 毅力,是遠(yuǎn)航的船的帆,有了帆,船才可以到達(dá)成功的彼岸。
38.愛心是一片照射在冬日的陽(yáng)光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
39.心的本色該是如此。成,如朗月照花,深潭微瀾,不論順逆,不論成敗的超然,是揚(yáng)鞭策馬,登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅(jiān),不墜青云的傲岸,有“將相本無主,男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮,江山依舊,風(fēng)采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬千,不屑過眼煙云;辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛若羽化之仙,知退一步,海闊天空,不肯因噎廢食。
40.快樂=物質(zhì)/欲望。這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看,物質(zhì)消費(fèi)越大,欲望越小,快樂就越大,正應(yīng)了中國(guó)人的一句古話“知足常樂”。反之,如果一個(gè)人的物質(zhì)消費(fèi)有限,而欲望無窮大,將會(huì)怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多“夢(mèng)想”,又有那么多“陶醉”,她怎么能不痛苦、傷心呢?
41、每一滴水都折射出一個(gè)多彩的世界,每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個(gè)多彩的世界,每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無奈,且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩,細(xì)細(xì)品味那無處不在的美吧!
42、陸游曾說:“誰能養(yǎng)氣塞天地,吐出自足成虹霓。”即使你沒有博大的思想,但你有意識(shí),也就擁有了發(fā)言權(quán),站起來吧,像王朔叫板金庸一樣,舞出自我生命的亮點(diǎn)。
43、當(dāng)雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中,觀望藍(lán)天白云之時(shí),它已有了夢(mèng)想,那就是振翅九霄,與藍(lán)天搏擊,與白云共舞;當(dāng)駿馬休憩于柵欄之中,昂首長(zhǎng)嘶之時(shí),它也已有了夢(mèng)想,那就是奮蹄原野,馳騁天下。
44、冰雪覆蓋的時(shí)候,我們需要一團(tuán)火來取暖;暗夜無邊的時(shí)候,我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來取暖;前途茫茫時(shí),我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回,心里濾不去的是煩惱和憂愁,腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日,讓我們用什么來溫暖迎風(fēng)而立的自己?留些真誠(chéng)給自己取暖吧!
45、大海如果失去巨浪的翻滾,也就失去了雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞,也就失去了壯美;人生如果失去了真實(shí)的歷程,也就失去了意義。
46、一條幽徑,曲折迂回中總會(huì)激起心曠神怡的向往;一波巨瀾,潮起潮落時(shí)更能疊出驚心動(dòng)魄的鳴響;一個(gè)故事,遺憾悲婉里才有肝腸寸斷的凄涼;一種人生,跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。
47、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊……他們選擇了永恒,縱然諂媚誣蔑視聽,也不隨其流揚(yáng)其波,這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,這是豪壯的選擇;縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂,躬耕隴畝,這是高雅的選擇。在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章。
48、美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說過:“美是到處都有的,對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。”今天,受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā),我想說:“答案是普遍存在的,對(duì)于我們的腦袋,不是缺少思考,而是缺少角度。”許多時(shí)候,我們都迷惑于問題的不解或徘徊于多解的選擇路口,怎樣走便成了心中的疑團(tuán),往往舉棋不定,左右亂傾,這時(shí),就有換個(gè)角度考慮的必要,這樣會(huì)給你帶來更多成功的機(jī)會(huì)。
49、沒有藍(lán)天的深邃,可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊,可以有小溪的優(yōu)雅;沒有原野的芬芳,可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位,我們總可以找到自己的位置,自己的光源,自己的聲音。
50、只有啟程,才會(huì)到達(dá)理想的目的地,只有拼搏,才會(huì)獲得輝煌的成功,只有播種,才會(huì)有收獲。只有追求,才會(huì)品味堂堂正正的人生。
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