精選高考語文作文錦集6篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家對作文都不陌生吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。怎么寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編收集整理的高考語文作文6篇,歡迎大家分享。
高考語文作文 篇1
對于語文高考的作文一項,數(shù)年來皆為輿論之焦點。蓋因應(yīng)試教育體系之下,因循刻板題海之中,唯此一項可成為學(xué)生自由發(fā)揮,展現(xiàn)文才之地,作文滿分者似可比舊時狀元及第,嘿嘿,名倚文章著,得失萬口評,故而媒體也是很樂于跟進炒作的。然而滿分作文卻往往不能服眾,至少難以服我。在浮躁的文教領(lǐng)域,目迷五色之際,大概人人都很容易看朱成碧。
憶及當(dāng)年某人的詩詞,某段時間常被譽為超群絕倫,甚至有稱連李杜都望其塵而莫及的。在我個人看來,其詩詞只能說部分詩詞確有境界,兩三首可稱善,但單從文學(xué)角度看并非超一流佳作,至于詩詞超越李杜之評價則有點非愚則誣。那為何有此一說?除個人崇拜等政治因素而外,還有民眾普遍傳統(tǒng)文學(xué)素養(yǎng)低下的原因在內(nèi),包括一些論者,未必真的十分深通古典文學(xué)與詩詞。在所謂破舊立新之際,滿眼看慣標(biāo)語口號體文學(xué)之人,乍見如此依格入律之古體文字,驚為天文,評個滿分也是可以理解的。
沒見識過獅子老虎就大吹藏獒法螺的類似現(xiàn)象,高考作文評分里也有。無論當(dāng)年高考的《赤兔之死》,還是如今高考出現(xiàn)的古體長詩,就文論文,若認(rèn)真地從專門古典文學(xué)水平的角度衡量,只能算聊充一格,其中不乏語言粗糙、字詞失當(dāng)、邏輯不明、文白雜糅、堆砌陳句、體格不純之處,至少在我這個攻英語專業(yè)、并未中文出身的非專業(yè)人士看來,這些文字并未達到如何佳作之地步,細(xì)究起來,得滿分者何故?主考官自身水平和學(xué)養(yǎng)不足當(dāng)然首當(dāng)其沖。很多主考人員,其古體詩文寫作水平如何?能否準(zhǔn)確地為這類文章鑒定評分?是否存在未見北海而望河興嘆之嫌?
鉤深致遠,問題還有——高考作為中國教育中選拔應(yīng)試體系的犖犖大端,千軍萬馬搶過橋,其弊早為人所盡知。而要使這個龐大體系在不倒的前提之下,最大限度地顯得合理、有吸引力,那么除了數(shù)理方面只能看分?jǐn)?shù)這個硬指標(biāo)外,高考作文一項大可成為所謂素質(zhì)教育、傳統(tǒng)文化教育等熱點聚焦所在。各地若作文滿分之學(xué)子,即可成為當(dāng)?shù)亟逃谢希孟窬涂梢酝癸@地方人文之盛一般。
所謂上有好者,下必甚焉,高考評分中如此地看重出奇出怪附庸風(fēng)雅,能寫上幾句皮殼似模似樣的古詩文便是滿分,長此以往,以偏門投機者必然趨之若鶩,阿其所好,以至于如今又有描摹金文甲骨,敷衍成文以求一逞的應(yīng)考者,完全偏離了語文作文考試之宗旨。那些真正語文學(xué)得精到扎實、通觀古今,博覽群書之輩,其慣常作文未必喜作驚艷體、驚人語,是否就難有慧眼識珠?這些學(xué)子沒有寫古詩古文,也許乃是出于慎對考試,不敢弄險的緣故,但我絕對相信其中有不少學(xué)子有能力寫出無論內(nèi)容、思想還是文采、格律都遠勝《赤兔之死》和今年長詩水平的古詩文來。
美國如Ivy聯(lián)盟的某些名校,若求攻讀文學(xué)方向者,其選拔考試也中有personal essay一項,千變?nèi)f化也必看其是否通曉英國傳統(tǒng)歷史與文學(xué)—文藝復(fù)興—20世紀(jì)當(dāng)代文學(xué)之方方面面,文字運用是否熟練準(zhǔn)確,理據(jù)是否充分,思維是否有邏輯,評分中諸多方面不可偏廢,絕非嘩眾即可取寵,針對考試包裝個漂亮甚至完美的形式是沒用的。
最后對于高考作文評分,說說我的兩個觀點:
一,語文高考作文評分應(yīng)重視語言文字之本身,不可完全視同科舉之策論。前幾日滬上有語文高級教師呼吁給有錯別字但題材獨到之作文滿分,竊以為不可:醇乎醇者和大醇小疵之間畢竟有別。作文立意獨到當(dāng)然好,問題是語文學(xué)科的作文考察,豈能將文字書寫正誤的標(biāo)準(zhǔn)一朝毀棄?不給滿分給個高分又何礙?關(guān)鍵是語文考試不同于科舉考試的策論,皇帝就當(dāng)時政、農(nóng)事、民風(fēng)等出題,由考生對答對策,以此選官,重視的是論說有見解,見解獨到。而語文考試考的就是語文,那些語文能力真正出色的,未必觀點獨特,對他們也應(yīng)該公平一些。
二,語文高考作文評分不應(yīng)以是否吸引眼球論高下。哪怕學(xué)生的作文套路就是看慣了的起承轉(zhuǎn)合,也不能就此認(rèn)定便是平庸。高考作文評分應(yīng)更重視那些文筆扎實、言之有物、語言純熟、錘字煉句,將文字與思想駕馭得心應(yīng)手之作。優(yōu)秀的作文未必語出驚人,談言微中亦可加人一等;未必鋒芒畢露,含英咀華亦可動人肺腑;未必標(biāo)新立異,鞭辟入里亦可操得左券;未必題材出奇,文筆老練亦可佛眼相看;未必搞怪立異,獨具文風(fēng)亦可各擅勝場;未必徹底文言,善援古典亦可稍勝一籌。這樣去選拔,才是語文考作文之初衷。
說到底,我們的語文高考評分還是要重視學(xué)生評價語言文字、寫作能力的本身,切不可搞成單純的“眼球”評分,鼓勵為出奇制勝而投機。明年如若再度遇上氣勢逼人、外表炫目、貌似“可比甚至可超李杜”的詩文,評分的考官們似可表現(xiàn)得更加專業(yè)一點,再勿輕與滿分。
或者實在要顯“人文之盛”的話,高考可單開辟一項古詩文賦寫作項目,一視同仁,人人皆寫,方見真章。
高考語文作文 篇2
花一生,追求值得追求的。
現(xiàn)代主義畫派大師畢加索,兒時的畫作便可和大家拉斐爾相較,但他卻花一生追求兒童個性畫法;
杰出的考古學(xué)家,用盡一生去解釋孫子輕易辨別的希臘文字。
這些別人看來頭腦發(fā)熱的傻瓜行為,他們做,因為他們熱愛。
畢加索熱愛繪畫,如果他像拉斐爾一般畫圣像,驚世之作《格爾尼卡》又怎么誕生?朗朗熱愛鋼琴,如果他與很多小孩一般考個十級就結(jié)束,世界琴壇又怎會有位中國大師?姚貝娜熱愛音樂,如果她僅局限于唱軍旅歌曲,又怎會有春晚上一首《天耀中華》的驚艷?
因為熱愛,所以追求。
因為熱愛,所以執(zhí)著追求。
畢加索渴望像孩子那般自由作畫,考古學(xué)家辨別銅鏡文字。窮盡他們的一生,那是因為,追求就要執(zhí)著。
水滴石穿,可鏤金石向來是執(zhí)著者的目標(biāo)。
以《如給我三天光明》而聞名的海倫凱勒,她撫摸盲文而長滿繭子的雙手,是她對愛的執(zhí)著追求。
歷史大作《史記》的作者司馬在“身體發(fā)膚,受之父母”的年代,忍受宮刑還依舊茍活寫書,那身體的破缺,意志的堅定,是他對愛的追求。
國際性文學(xué)獎“節(jié)杖獎”的得主牛漢,在遭受無數(shù)苦難之后,依舊清清白白做人,堂堂正正做事,那些詩歌和散文,是他對愛的追求。
看看如今這社會吧,喧囂繁雜,人們在追趕快節(jié)奏生活的同時,忘記了去鍥而不舍地做一件事,想找到窮盡一生追求某物的人,太難太難。
甚至連青少年的追星也變換多端。前一秒愛他愛的死去活來,下一秒又被另一個他吸引眼球。
寫到這里,環(huán)顧四周,多少奮筆疾書的學(xué)子,也許最終的功成名就不是所有人一生的目標(biāo),但我們不愿或甘心用了十幾年去追求它。
你不用為畢加索感嘆,為老考古學(xué)家擔(dān)心,我相信,哪怕在他們生命的最后一秒,心中所有的不是恐懼而是滿意。
我也一樣,一直喜歡和執(zhí)著著自己認(rèn)為的對的人和事。
迷惘的孩子,抬頭看看天吧,細(xì)細(xì)冥想:什么是你向往的,什么是你愿意窮己一生追求的。
高考語文作文 篇3
我有一輛跟隨我十多年的自行車,一直不舍得丟。為什么?因為它是我第一個月的薪水所買。
第一份薪水,發(fā)在九五年的十月,三百六十元,剛好夠買一輛優(yōu)惠價自行車。于是,我自個兒到商場,懷揣三百六十元,一翻挑挑揀揀,一輛24寸彎杠、帶車簍、深藍色的自行車就被我騎回宿舍了。一路鈴聲脆響,感覺自己也拔高了許多,用現(xiàn)在的話說,就是很拉風(fēng)。
騎一陣子后,發(fā)現(xiàn)這車還是有許多毛病的,毛病之一就是后座不牢固,帶個人就晃蕩。盡管這樣,我還是敝帚自珍。上班時,一定要交給看車的老太太,囑托她好生看管,下班,一定要把它扛回自己的租住屋。一個小姑娘,每天在樓道上扛車,那該是多么地慘不忍睹啊,可是我樂意!
而且,我還騎著我心愛的自行車,多次往返工作單位和家里,那可是相距四十里的“長途”。而我踩著我的“小毛驢”一路飛跑,絲毫不覺得費力。到家,吃碗媽媽燒的熱湯飯,稍事休息,就開始擦洗我的自行車。擦得“傻亮傻亮”,第二天,再一路蹬回我的工作地。
就這樣,來來回回,自行車陪伴我從老家走向新家、從姑娘嫁為人婦、從女兒變成母親……
還記得我籌備結(jié)婚,父親陪我上街買了一只拉桿箱。自行車不能帶人,父親讓我?guī)掀は湎茸摺N野牙瓧U箱架在龍頭上,上車后龍頭拐不了彎,“吧唧”,摔了一跤,起來,趕緊查看拉桿箱——此時,自行車已退變?yōu)楸匾獏s不重要的什物了,而我的工資已經(jīng)接近一千元。
后來,我要搬新家、要照顧女兒、要參加學(xué)習(xí)班……自行車跟著我風(fēng)里來雨里去,該生銹的地方生了銹、該散架的地方正在散架、該不響的地方也開始響了……大街上摩托車滿街溜,我們的工資也漲到兩千元。
又過幾年,我換了城市,自行車已經(jīng)破舊不堪,坐墊換了破,破了換。每次換坐墊都有人笑:“哎喲喂,這么破的自行車早該賣廢鐵啦!”此時,我的工資漲到三四千,而我們家也買了汽車代步。自行車我還是沒丟,因為那是我第一個月工資,是我青春的見證。
前兩天,一直放在樓道口的自行車突然不見了。我遍尋不見。先生笑:“頂多二十元!”而我有些悵然,我的第一份工資就這樣銷聲匿跡。
現(xiàn)在出行,交通工具相當(dāng)發(fā)達了,不嫌麻煩自己開汽車,嫌麻煩乘公交、BRT、滴滴快車……如果想念自行車,可以刷卡騎公共自行車,估計摩拜單車也會很快來到我的城市,而我,為了管理身體,一般選擇用腳丈量這座城市的變遷、感受時代的脈動。
我的第一輛自行車已經(jīng)從我的生活中消失了、并且終會在我的記憶中走遠——時光一去不復(fù)返,生活總是一直向前!
高考語文作文 篇4
平時寫東西時要形成自己的套路,考試時最好不要臨時去玩新花樣,平時這樣的開頭也許已經(jīng)寫了一萬次,心里擔(dān)心這樣是不是有新意,不要猶豫,平時怎么寫就怎么寫,對你來說,有沒有新意是沒有意義的,對閱卷老師有新意才算是有新意。文章的開頭就一定要激起閱卷老師的興趣,把所有你慣用的吸引人的句子全都用上吧,千萬不要吝嗇,要讓老師一你的“佩服”油然而生。
鳳頭一:(情感取勝)一中心詞二記敘的格式
【大師風(fēng)范】
我們這些人,對清代總有一種復(fù)雜的情感阻隔。記得很小的時候,歷史老師講到“揚州十日”、“嘉定三屠”時眼含淚花,這是清代的開始;而講到“火燒圓明園”、“戊戌變法”時又有淚花了,這是清代的尾聲。年邁的老師一哭,孩子們也跟著哭,清代歷史,是小學(xué)中惟一用眼淚浸潤的課程。從小種下的怨恨,很難化解得開。
(余秋雨《一個王朝的背影》)
【點評大師】
開頭以個人經(jīng)驗引出主題的闡述,讓宏大的歷史有了個人情感的引入點,感情上更為生動。這段文字里面重要的關(guān)鍵詞是“阻隔”、“化解”,我們寫作文時,這些詞請一定要用上,這也是余秋雨文章顯出獨特的地方,這些詞讓人有陌生感,陌生感又產(chǎn)生了新鮮感,但這種陌生感是有度的,放在文章中又能夠讓人較快地理解。大家平時閱讀文章時,要注意收集這些詞,這是提升整篇文章優(yōu)雅品位非常重要的地方,也是快速提高作文水平的有效途徑之一。
【萬能模式】
我們這些人,對……總有一種復(fù)雜的情感阻隔。記得很小的時候,……老師講到……時……,……年邁的老師……,孩子們也跟著……,……從小種下的……,很難化解得開。
【模仿實例】
我們這些人,對過年總有一種復(fù)雜的情感阻隔。記得很小的時候,語文老師講到“年關(guān)難過”、“盼著有肉吃”時感慨萬千,年邁的老師一感慨,孩子們也跟著感慨,盡管這種感慨帶著疑惑,但從小種下的情感,很難化解得開。
鳳頭二:(情境創(chuàng)設(shè))一中心詞二記敘的格式
【大師風(fēng)范】
1965年的時候,一個孩子開始了對黑夜不可名狀的恐懼(劈空而來,無緣無故而來)。我回想起了那個細(xì)雨飄揚的夜晚,當(dāng)時我已經(jīng)睡了,我是那么的小巧,就像玩具似的被放在床上。屋檐滴水所顯示的,是寂靜的存在,我的逐漸入睡,是對雨中水滴的逐漸遺忘。應(yīng)該是在這時候,在我安全而又平靜地進入睡眠時,仿佛呈現(xiàn)了一條幽靜的道路,樹木和草叢依次閃開。一個女人哭泣般的呼喊聲從遠處傳來,嘶啞的聲音在當(dāng)初寂靜無比的黑夜里突然響起,使我此刻回想中的童年顫抖不已。
(余華《在細(xì)雨中呼喊》)
【點評大師】
冷靜的語調(diào),優(yōu)美而精致的敘事語言,極富感染力。請注意文章中的四字結(jié)構(gòu)短語,如“不可名狀”、“細(xì)雨飄揚”、“逐漸入睡”、“逐漸遺忘”、“依次閃開”、“寂靜無比”、“顫抖不已”等等,四字結(jié)構(gòu)短語讓文章有一種閱讀的節(jié)奏感,大家平時寫東西時,請加入四字結(jié)構(gòu)短語,運用好的話,能使文章增色不少。
豬肚一:來點對照
【大師風(fēng)范】
誰又能把這世界想個明白呢?世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間,你也可以為消滅種種苦難而奮斗,并為此享有崇高與驕傲,但只要你再多想一步你就會墜人深深的迷茫了:假如世界上沒有了苦難,世界還能夠存在么?要是沒有愚鈍,機智還有什么光榮呢?要是沒了丑陋,漂亮又怎么維系自己的幸運?要是沒有了惡劣和卑下,善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒有了殘疾,健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?
于是就有一個最令人絕望的結(jié)論等在這里:由誰去充任那些苦難的角色?又有誰去體現(xiàn)這世間的幸福,驕傲和快樂?只好聽?wèi){偶然,是沒有道理好講的。
就命運而言,休論公道。
那么,一切不幸命運的救贖之路在哪里呢?
設(shè)若智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业骄融H之路,難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?
我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。 (史鐵生《我與地壇·人生的苦難》)
【點評大師】
這段文字充滿了受難意識,對生命的存在有著自身獨特而尖銳的體悟。對照兩類不同的事物,在對照中得出感悟。文章的關(guān)鍵用詞有“不堪說”“諸多”“休論”“設(shè)若”“造就”“舉出”“襯照”“度化”等等。用詞是體現(xiàn)出文章細(xì)節(jié)的關(guān)鍵,細(xì)節(jié)也是文章優(yōu)劣的區(qū)分之處。文章用詞,要多一些“酒味”,少一些“白開水”。像上面這些詞,與大師相比,大家用的可能是“說不出來”“很多”“不要要說”“假如”等等,這就是你和大師的差別。大家注意到,這些用詞帶有古白話的味道,適當(dāng)?shù)剡\用,能讓文章體現(xiàn)出一種古雅,增添美感。
【萬能模式】
誰又能把這世界想個明白呢?世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨世上為何有高考這回事,你也可以為高考而奮斗,并為此享有成就與自豪,只要你再多想一步你就會平靜下來了:假如沒有了高考,什么將成為評判我們?nèi)雽W(xué)的標(biāo)準(zhǔn)?要是沒了那種由高考而生的奮斗,成功的喜悅又如何而來呢?要是沒了高考的競爭,我們又如何會有不斷進步的緊迫?
于是就有一個最令人疑惑的結(jié)論等在這里:由誰去充任那些奮斗的角色?又有誰去體現(xiàn)這高考的幸福,驕傲和快樂?只好聽?wèi){意志的堅定與否,是沒有道理好講的。
就高考而言,休論廢除。
那么,正確對待高考的認(rèn)識之路在哪里呢?
設(shè)若智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业秸_的高考之路,難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?
我常以為是一個人的懶惰造就了另一個人的勤奮。我常以為是一個人的隨意舉出了另一個人的踏實。我常以為是一個人的松垮襯照了另一個人的堅持。我常以為是一個人的放棄度化了另一個人的成功。
豬肚二:來點煽情
【大師風(fēng)范】
窗外是茅舍、田野,不遠處便是連綿的群山。于是,童年的歲月便是無窮無盡的對山的遐想。跨山有一條隱隱約約的路,常見農(nóng)夫挑著柴擔(dān)在那里蠕動。山那邊是什么呢?是集市?是大海?是廟臺?是戲臺?是神仙和鬼怪的所在?我到今天還沒有到山那邊去過,我不會去,去了就會破碎了整整一個童年。我只是記住了山脊的每一個起伏,如果讓我閉上眼睛隨意畫一條曲線,畫出的很可能是這條山脊起伏線。這對我,是生命的第一曲線。 (余秋雨《老屋窗口》)
【點評大師】
余秋雨的行文經(jīng)常在時間和空間兩個維度上大范圍轉(zhuǎn)移。比如上文中,從窗口到遠處的群山,從眼前的世界到遙遠的童年,時空的激蕩帶來人內(nèi)心感情的大激蕩。需要記住的詞是“所在”,這在余秋雨的散文里經(jīng)常出現(xiàn),是一個能提升作文檔次的詞。
【萬能模式】
門外是田園、草地,不遠處便是蜿蜒的河流。于是,童年的歲月便是無窮無盡的對河水的遐想。河的那邊是什么呢?是城市?是大海?是農(nóng)田?是工廠?是龍王和蝦兵的所在?我到今天還沒有到河的那邊去過,我不會去,去了就會破碎掉了整整一個童年。我只是記住了河流的每一處曲線,如果讓我閉上眼睛隨意畫一條曲線,畫出的很可能是這條河的曲線。這對我,是生命的第一曲線。
豬肚三:來點細(xì)膩
【大師風(fēng)范】
上海每一條弄堂里,都有著這樣是非的空氣。西區(qū)高尚的公寓弄堂里,這空氣也是高朗的,比較爽身,比較明澈,就像秋日的天,天高云淡的;再下來些的新式弄堂里,這空氣便要混濁一些,也要波動一些,就像風(fēng)一樣,吹來吹去;更低一籌的石窟門老式弄堂里的是非空氣,就又不是風(fēng)了,而是回潮天里的水汽,四處可見污跡的;到了棚戶的老弄,就是大霧天里的霧,不是霧開日出的霧,而濃霧作雨的霧,彌彌漫漫,五步開外就不見人的。但無論哪一種弄堂,這空氣都是滲透的,無處不在。它們可說是上海弄堂的精神性質(zhì)的東西。上海的弄堂如果能夠說話,說出來的就一定是流言。它們是上海弄堂的思想,晝里夜里都在傳播。上海弄堂如果有夢的話,那夢,也就是流言。
(王安憶《長恨歌》)
【點評大師】
王安憶的文字極其細(xì)膩,且有女性的柔和溶入其中,這種柔和的語調(diào)不僅可以表達“柔和”,同樣可以表達“堅硬”。體現(xiàn)這種“柔和”之處的重要一點在語句結(jié)尾那個“的”字上。如“高朗的”、“天高云淡的”、“四處可見污跡的”、“五步開外就不見人的”、“這空氣都是滲透的”等等。這個“的”字就像是緩沖的海綿,將表達的語速控制住了。女孩子寫文章時可以多學(xué)學(xué)這一點。
【萬能模式】
學(xué)校的每一個教室里,都有著這樣緊張的空氣。東邊的學(xué)生宿舍里,這空氣也是緊張的,比較壓抑,比較郁悶,就像落雨前的天空,烏云密布的;再下來些的食堂里,這空氣也是緊張一些,再緊張一些,就像風(fēng)一樣,提著碗筷的同學(xué)倏忽來去;更低一籌的廁所里依然是緊張,大家在這時依然要翻上幾頁書。但無論哪一種處所,這空氣都是滲透的,無處不在。它們可說是學(xué)校空間里最本質(zhì)的東西。高三的校園如果能夠說話,說出來的就一定是緊張。它們是學(xué)校空間的思想,晝里夜里都在傳播。高三校園如果有夢的話,那夢,也就是緊張。
豬肚四:來點思辯
【大師風(fēng)范】
蕭伯納說:“人生有兩大悲劇,一是沒有得到心愛的東西,另一是得到了你心愛的東西。”但仔細(xì)玩味,發(fā)現(xiàn)這話的立足點仍是占有,所以才會有占有欲未得滿足的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇。如果把立足點移到創(chuàng)造上,以審美的眼光看人生,我們豈不可以反其意而說:人生有兩大快樂,一是沒有得到你心愛的東西,于是你可以去尋求和創(chuàng)造;另一是得到了你心愛的東西,于是你可以去品味和體驗。(周國平)
【萬能模式】
一位師兄說:“高考有兩大遺憾,一是沒有得到了你想得到的大學(xué)但得到了你想得到的專業(yè),另一是得到了你想得到的大學(xué)卻沒有得到你想得到的專業(yè)。”但仔細(xì)玩味,發(fā)現(xiàn)這話的立足點是不滿足,所以才會有大學(xué)和專業(yè)未能兼得的遺憾。如果把立足點放在是否落榜上,以樂觀一些的眼光看高考,我們豈不可以反其意而說:高考有兩大幸運,一是沒有得到了你想得到的大學(xué)但得到了你想得到的專業(yè),另一是沒有得到了你想得到的專業(yè)卻得到了你想得到的大學(xué)。
豬肚五:來點儒雅
【大師風(fēng)范】
但更多時間,我用來幻想,而且回憶,回憶在有一個島上做過的有意義和無意義的事情,一直到半夜,半夜以后。有些事情,恨過的,再恨一次;曾經(jīng)戀過的,再戀一次;有些無聊,甚至再無聊一次。一切都離我很久,很遠。我不知道,我的寂寞應(yīng)該以時間或空間為半徑。就這樣,我獨自坐到午夜以后,看窗外的夜比圣經(jīng)舊約更黑,萬籟俱死之中,聽兩頰的胡髭無賴地長著,應(yīng)和著腕表巡回的秒針。
(余光中《望鄉(xiāng)的牧神》)
【點評大師】
文字中透露出學(xué)者的儒氣和雅氣,這是作者獨特的精致表達。這段文字中隨意選用的比喻是很獨特的——“看窗外的夜比圣經(jīng)舊約更黑”——比喻的獨特性來自你身邊的環(huán)境,還是那句話,喻體的選取要來自于你所熟悉的生活經(jīng)驗。比如你身處校園,你就可以說“看窗外的夜比墨水更黑”。
【萬能模式】
但更多時間,我用來幻想,而且回憶,回憶這一年來做過的有意義和無意義的事情,一直到半夜,半夜以后。有些題目,做過的,再做一次;有些書,背過的,再背一次;曾盼望過的,再盼望一次。一切都離我很短,很近。我不知道,我的思想應(yīng)該以時間或空間為半徑。就這樣,我躺在熄燈鈴響后的宿舍床上,看窗外的夜比墨水更黑,萬籟俱寂之中,聽一顆不甘落后的心跳動著,應(yīng)和著鬧鐘巡回的秒針。
高考語文作文 篇5
在“萬眾創(chuàng)新”的大時代背景下,創(chuàng)新使個人實現(xiàn)更大的人生價值,使國家獲得更強勁的發(fā)展動力。因此,時下許多人秉持著這樣一種理念——拒絕平庸。平庸,意味著“無英華可以自見,無名譽可以震俗”。而拒絕平庸,則是摒棄尋常,追求新異,這正如某時尚服裝品牌的廣告語:不走尋常路。一句拒絕平庸,道出了當(dāng)下世人創(chuàng)新的渴望。然而,創(chuàng)新并不意味著一味的標(biāo)新立異,創(chuàng)新更離不開個性的彰顯。
先前有人認(rèn)為,“有話則長,無話則短”,在他們看來,因為有創(chuàng)新性的思維方能侃侃而談;后又有人反其道而言之,“有話則短,無話則長”,在這些人眼里,正是因為有創(chuàng)新性思維,所以才點到為止,反而只有“半瓶子水”的.人才會搜腸刮肚進行創(chuàng)新。在人人都在熱衷于推陳出新的時代,創(chuàng)新的潮流似乎掩蓋了曾經(jīng)純粹的自我——個性。彰顯個性,做純粹的自己,這個時代不僅需要創(chuàng)新,也需要個性。倘若所有人奔波在創(chuàng)新的路途上,所有人都渴望標(biāo)新立異,那這個時代并不會因此而多姿多彩,反而會呈現(xiàn)出“偽創(chuàng)新”的境地。因為所有人只想著如何去鶴立雞群,不惜代價標(biāo)榜新異,還會有誰記得最初的夢想?還會有誰認(rèn)識最本真的自己?不忘初心,方得始終。瀟灑的度過短暫的一生,不言后悔,不言遺憾,告訴世界,我來過。
在這個飛速的時代,我們呼喚創(chuàng)新,亦呼喚個性的彰顯。時代的進步離不開創(chuàng)新,無論是科技的創(chuàng)新還是政治理念創(chuàng)新,亦或是文化的創(chuàng)新,這一切創(chuàng)新都離不開個人鮮明的個性。獨立的人格,獨立的思維,獨立的行動方式,個性鑄就有意義的創(chuàng)新價值。其實,個性之中孕育著創(chuàng)新的萌芽。牛頓獨特的個性使得他具備常人不具備的思維方式,在面對蘋果墜地這一尋常的小事中,他創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律,對整個科技史的發(fā)展做出了創(chuàng)新性貢獻。與此同時,創(chuàng)新也使個性得到升華。倘若只是單純的守著個性,面對大千世界或不發(fā)一言,或點到為止,而不是抓住時機發(fā)聲,積極尋求更有價值的創(chuàng)新,這樣的個性也終將被時代湮滅。創(chuàng)新促使個性更加有生命力,更加有斗志。
回到伊始的話題,拒絕平庸。因追求創(chuàng)新而遠離平庸,因堅守個性而拒絕平庸。于個人,遠離碌碌無為;于社會,遠離停滯不前。這注定是不平庸的時代,因此人也不可平庸。堅守個性,追求創(chuàng)新,方能拒絕平庸。
高考語文作文 篇6
人們經(jīng)常用“人生如戲,戲如人生”來對人生作比,一幕幕的戲劇交替上演,編劇、場務(wù)、演員全是我們自己,而在謝幕的時刻,給自己一份肯定的評判標(biāo)準(zhǔn)永遠只取決于一個人——那就是你自己。為了無悔的人生,社會舞臺的聲色犬馬之中,應(yīng)本色出演。
村上春樹在《當(dāng)我談跑步時我談些什么》一書中寫道:“別人怎么都可以搪塞,卻唯獨騙不了自己的內(nèi)心。”縱觀生活中形形色色的人,如果在和對方交談時面對的只是一張“假面”,該是有多么恐慌。我們在世上尋求的就是一顆真實的心,一張有生氣的臉,而非機械化的“角色”。
角色扮演太深入反而有害。最典型的是《霸王別姬》中程蝶衣一角。他在戲中被段小樓指責(zé)道:“你是真虞姬,我是假霸王。”在戲劇與現(xiàn)實的界限被清楚地撕裂之后,兩行清淚在這張無法卸妝的面容上,虞姬,還是程蝶衣?他自己也迷惑了,繼而陷入了無盡的自我拉扯之中。可見,角色扮演極易令人陷入角色與本真的泥淖之中,一失足成千古恨,在原本就治絲益棼的社會面貌中迷失自我。
角色扮演容易減少人與人之間的信任。東野奎吾在小說《假面飯店》中展現(xiàn)了一張張?zhí)搨蔚拿嫒菹乱活w深不見底的心。主人公在結(jié)局為勝利歡欣雀躍的同時對人世的不信任也增加了一分。這個世界,連網(wǎng)絡(luò)——這個假面中國的世界也發(fā)出了“多一分真誠,少一分套路”的呼喊。由此,我們更應(yīng)該適當(dāng)?shù)匦断聜窝b,以坦誠的面貌待人。
本色不僅指人的真實想法的坦露,它更說明一種素質(zhì)。村上春樹認(rèn)為:“那些獨特的經(jīng)歷塑造了獨特的人格,而默默地咀嚼痛楚,本身就是為獨特人格付出的代價。”社會之所以那么廣闊而豐盈,很重要的原因是有一個個躍動的鮮活的生命。在真誠的人格面前,什么偽飾都相形見絀。我們喜歡史鐵生,因為他直面自己的缺陷與脆弱,不會假裝自己堅強,從而獲得真正的強大;我們喜歡莫言,因為他將自己的人格與他生長的土地緊密地聯(lián)系在一起,書寫了那一代人的淳樸本色;我們喜歡宮崎駿,因為他將自己最童真的心給每一個角色絡(luò)上了自己原始的希冀......都說“腹有詩書氣自華”,最偉大的真理總是樸實簡單的,一個人可以假裝自己是學(xué)者,極盡曲折,卻永遠也體會不了一個學(xué)者在求知時的熱切與狂喜。
在社會舞臺上,我們雖然渺小,但唯其渺小,才能看到世界的廣闊。所以,不必假裝強大來使自己的心日趨冷漠和尖利,不必假裝高調(diào)來對日常的幸福視而不見。角色扮演的根本是對自己的不滿,這是一種負(fù)面的心理暗示,何不接受原本的自己,然后挖掘自己的天性,從而獲得真正的價值?因為,人生的終結(jié)是“赤條條來去無牽掛”,摘掉面具之后的臉總是面目全非,而那些本色出演的人,著實成就了另一種偉大。
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