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高考作文600字

時間:2021-06-01 11:25:24 高考 我要投稿

【精選】高考作文600字合集七篇

  在我們平凡的日常里,大家都經常看到作文的身影吧,作文是經過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢?以下是小編收集整理的高考作文600字8篇,歡迎大家分享。

【精選】高考作文600字合集七篇

高考作文600字 篇1

  1、士不可以不弘毅,仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?——曾子

  2、位卑未敢忘憂國。——陸游《病起書懷》

  3、鐵肩擔道義,辣手著文章——[明]楊繼盛

  4、天下興亡,匹夫有責。——顧炎武

  5、人生須知負責任的苦處,才能知道盡責任的樂趣。 ——梁啟超

  6、這個社會尊重那些為它盡到責任的人。——梁啟超

  7、先生不應該專教書,他的責任是教人做人;學生不應該專讀書,他的責任是學會做人。——陶行知

  8、每一個人都應該有這樣的信心: 人所能負的責任,我必能負;人所不能負的責任, 我亦能負。如此,你才能磨煉自己,求得更高的知識而進入更高的境界。 ——[美]林肯

  9、一個人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點正是責任心。 ——[俄]列夫托爾斯泰

  10、堅毅而崇高的思想方式,能夠使一個人建立起生活目的和認識自己的生活職責。——[俄]列夫·托爾斯泰

  11、要使一個人顯示他的本質,叫他承擔一種責任是最有效的辦法。 ——[英]毛姆

  12、責任就是對自己要求去做的事情有一種愛。——[德]歌德

  13、責任感與機遇成正比。——[美]威爾遜

  14、責任到此止步。——[美]杜魯門

  15、責任感常常會糾正人的狹隘性,當我們徘徊于迷途的時候,它會成為可靠的向導。——普列姆昌德

  16、高尚、偉大的代價就是責任。 ——[英]丘吉爾

  17、有些事你不喜歡做,但你又必須去做。這就是責任的全部意義。——[英]查爾斯王子

  18、每個人都被生命詢問,而他只有用自己的生命才能回答此問題;只有以“負責”來答復生命。因此,“能夠負責”是人類存在最重要的本質。 ——[英]維克多·費蘭克

  19、盡管責任有時使人厭煩,但不履行責任,只能是懦夫,不折不扣的廢物。 ——[美]劉易斯

高考作文600字 篇2

  愿景是向日葵迎著太陽的笑臉,每一張都綻放著生命信息的傳遞。

  愿景是我們感動時落下的淚滴,每一顆都包含著心底真摯的感觸。

  漫游山間,薄霧縈繞,偶遇一素服道人。他見我面容愁苦,低語問曰:“施主,為何悶悶不樂?”?“人生越來越苦楚、坎坷,荊棘密布。我生來平凡,毫不出眾。相貌平平,智慧有限,多年來更是一無所成,身邊的朋友寥寥無幾,人生無望,難道不該傷心欲絕?”?道人微微笑道:“你看那樹枝上的蟬蛹上且有它的愿景,它在靜靜地等待,總有一天會破繭成蝶,留下它美麗的身影。為何不給自己一點空間,一份希望?”?“可是有了愿景,夢想就會成真嗎?”?“雖不能至心向往之,也不錯啊!”?

  夕陽西下,道人遠去……?面對挫折和不幸不要再說失望,不要再說放棄,因為憧憬就在我們的手心上,舉起你的手掌對準太陽,熱血與陽光混合的嫣紅在心中沸騰,在雙眸中涌動,那種感覺就是希望,就是夢想,就是愿景

  老鷹有它的愿景——翱翔在蔚藍色的天空中,永遠無畏地俯瞰大地。

  魚兒有它的愿景——沉浸在清澈的碧水里,永遠自由地親吻岸邊小鳥有它的愿景——穿梭于靜謐的森林間,永遠快樂地歌唱美好。

  不要因為遭遇挫折失敗而懼怕困難,因為希望就在手掌上,愿景就在心里。不要因為美夢醒后的失望而放棄生活,因為希望就在手掌上,愿景就在心里。不要因為紙醉金迷的煩亂生活而感到茫然,因為希望就在手掌上,愿景就在心里。

  堅信有愛的人間就有希望,有希望的世界就能夠化腐朽為神奇,有愿景的人生就會為平淡中增添幾分精彩。

  所以擦掉沒出息流下的眼淚,撣一撣身心的疲憊,笑著面對未來的路,緊握心中的愿景……?

高考作文600字 篇3

  元朝王實甫在《西廂記》第五本第三折中寫道:掩家里有信行,知恩報恩。著名社會活動家趙樸初生前多次提到“知恩報恩”,而樸老的一生也如是做的。

  隨著時代的發展,當今社會有多少人能夠做到“知恩報恩”?倒是忘恩負義的事情時有發生。

  相信大家對陳世美這個人物并不陌生,忘恩負義、拋妻棄子,最終被包拯所斬,也因此在后世成為負心人的代名詞。

  去年7月,前世界大學生運動會體操冠軍張尚武就被隊友陳一冰指責,“他對中國體操隊很不負責任,對曾經對他好的教練忘恩負義。”

  當然,也有知恩圖報的正面事例。

  有個船主讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后,順便將船上的漏洞補好了。過了不久,船主給漆工送了一大筆錢。漆工說:“工錢已經給過了”。船主說:“這是感謝補船漏洞的錢。”漆工說:“那是順便補的。”船主說:“當得知我的孩子們駕船出海,我就知道他們回不來了,因為船上有漏洞。現在他們卻平安歸來,所以我感謝你!”

  古人云:受人滴水之恩,當涌泉相報。著名政治家、軍事謀略家范雎信奉“一飯之恩必償”,他上承孝公、商鞅變法圖強之志,下開秦皇、李斯統一帝業,成為秦國歷史上繼往開來的一代名相。

  漆工做了好事,沒有留聲,“學習雷鋒好榜樣”。正因為漆工悄悄做了一件好事挽救了船工孩子的生命,故船工贈錢財以報恩,誠心表達謝意。而我們的社會正充斥著“道德滑坡”的論調,從去年“小悅悅事件”,再到路人扶老被訛事件、名牌牛奶中出現致癌物、地溝油上餐桌、舊皮鞋制老酸奶,無不顯示出部分無良奸商完全散失了道德底線。

  當今社會一方面缺乏像漆工這樣的活雷鋒,另一方面也缺少“知恩報恩”的船工。這正提醒我們要知恩圖報學做人,敢于承擔責任,做一名像杭州司機吳斌式的道德模范。

高考作文600字 篇4

  漫步在幽靜的院落里,夏日的清風徐徐從耳際拂過,碧綠的瓜葉也隨之輕輕地跳躍著,隱約露出身下肥嫩水靈的黃瓜。突然間,我驚詫于如此肥碩的瓜果,何以懸于如此纖弱的藤蔓之上,還能如此茁壯地成長? 走近了,我看到了盤結在瓜身上的堅韌的青藤,還有瓜身上一道道被青藤勒出的傷痕。感嘆瓜果如此虧待自己的同時,惻隱之心油然而生。

  我伸手一根根地撥開青藤,當最后一根青藤離開瓜身時,我聽到的卻是瓜墜地的一聲悶響。我愣住了:原來以為青藤是瓜們成長的束縛,卻不知它是黃瓜生命的支柱;原本以為那是無知的自虐,卻不料那才是對自己的善待。

  常常反感生活中的種種規矩、原則,以為它們是追求自由的桎梏,是扼殺創造力的元兇。事實上,一旦離開它們,生活真會那么美好嗎?恐怕不盡然。如果如此,我們很容易從放松滑向放縱,最初的欣喜將會被隨歲月而漸次累積的茫然而取代。徘徊于人生的岔路口時,我們仍然會希望找回曾經的那些規矩和原則。如此扭曲自已的人生,難道是對自己的善待嗎?

  瓜果尚且知道為了成長寧愿被青藤勒住,我們這些自命有超群智慧的人類又該如何呢?我想,善待自己不是簡單地拋卻原則,而應適當地堅持原則,尋找一些有助于自身成長的“青藤”。這些“青藤”能讓我們在面臨種種不良的誘惑時,及時地懸崖勒馬;能讓我們在風雨飄搖中,堅定自己的理想信念;能讓我們在茫然無措時,擁有強大的精神后盾……這些“青藤”,可以是你的處世原則,可以是你生活中的道德準則,也可以是你不懈追求的理想。 當然,被“青藤”勒住,難免會感到傷痛,有時甚至會留下永不磨滅的傷痕,但為了成長,付出這些代價又有何妨呢?

  畢竟善待自己不是追求一時的輕松,而是為了得到永遠的快樂。 我走向瓜藤邊,從松軟的泥土上拾起那依舊水靈卻失去生命光澤的黃瓜,不覺間竟有些為自己的頓悟而欣喜。 善待自己,就讓自己勒著青藤成長,那道道被勒出的傷痕絕不是你晦暗的痛苦記錄,而是你光輝的青春舞步。

高考作文600字 篇5

  湛藍,但仍為白云留出了些許空間,于是,藍天滿足了白云,白云點綴了藍天;海洋有怒吼的波濤,但仍為游魚留下了些許空間,于是,海水養育了游魚,游魚豐富了海洋。

  牐犓說,競爭激烈的現代社會,充斥的都是勾心斗角、爾虞我詐?我想,彰顯自己并且承托別人才是立足社會的雙贏大智慧。

  牐犝獠喚讓我想起了一位睿智的老果農。他數十年如一日的研究果樹新品種,他終于研究成功了。令人不解的是,他卻將自己的成果挨家挨戶的送給自己的鄰居。在他的引導下,全村的果園里種的都是他的優良品種。有人便好奇地問他,他回答說:“我是為了自己的果樹,如果鄰居用的仍然是舊品種,那我的果樹也會被傳播的花粉污染。”他的話讓人恍然大悟,他的這種做法,既保全了自己的果樹品質的純潔,又使鄰居獲得新的品種,與他人共享進步,才能使自己更加完善。這難道不是一種雙贏智慧嗎?

  牐犜諼浣廉頗的眼里,一個只會說幾句好話的文相藺相如何以職位比他高?于是處處與之作對,出言不遜。而相如并沒有跟他計較,而是道出了“先國家后利己”的君子之言。這話著實令廉頗汗顏,于是就有了“負荊請罪”的佳話,“將相和”的美談。文相武將輔佐君主,繁榮國家。藺相如的堅忍、包容讓人欽佩。與他人和平共處,才能使自己的.地位更加穩固。正是他的忍讓,使得他與廉頗都受到人們的尊敬,同時為國家穩定做出了貢獻。這不能不說也是一種雙贏的智慧。

  牐犑蘭渫蛭锝勻绱耍在自然界中也存在許多著互利共生的雙贏故事。

  牐犗質瞪活中,競爭無時不在,但它不應該是一味的言論相攻,兩敗俱傷。或許,只要我們多一份關愛、包容、謙讓、無私,不僅承托了別人,更成就了自己。在付出中收獲雙贏。

  牐犗鋅賜デ盎開花落,漫隨天外云卷云舒。帶一份平和,一份智慧,去接納云,挽留魚。彰顯我們的長處,承托別人的短處,在茫茫競爭人海中,盡顯自己雙贏的人生大智慧。

高考作文600字 篇6

  李代桃僵

  漢武帝時,設有采集各地歌謠和整理制訂樂譜的機構,名叫“樂府”。后來,人們就把這一機構收集并制譜的詩歌,稱為“樂府詩”。后人把樂府詩分為十二類,《相和樂歌辭》便為其中一類,原本是民間歌謠。而這辭里有一名篇《雞鳴》,講述了漢朝望族盛衰無常的生活現狀。

  當時社會太平,一片繁榮昌盛,卻一種怪現象,出身卑微的人一旦得了勢,就馬上成為顯赫一時的皇親國戚。但是他們作威作福,最后不得不淪為刀下亡魂。

  傳說有兄弟五人,均為好逸惡勞、游手好閑的浪蕩子,偶然他們得到了皇帝的常識,當上了侍中郎。從此他們的生活發生了翻天覆地的變化,榮華富貴享之不盡,成了鐘鳴鼎食之家。

  所住宅第,黃金雕花的閣門,屋頂琉璃黃瓦,凌空的樓閣,紅色的閣道猶如飛翔在天空,真仿佛仙子所居。廳堂之上,各種精致的酒樽應有盡有。他們可以徹夜狂歡,酒酣耳熱之時,還有美麗的女樂工奏樂助興。在后花園的池塘之內,三十六對鴛鴦調情戲水,好不盡興。

  后來,五兄弟有人犯了罪,一朝成了階下囚,不得不受刑。這時其他兄弟各掃自家門前雪,毫不惦念手足之情,互相傾扎,丑態百出。

  為此,百姓間流傳著一首歌謠:“兄弟五人,皆為侍中郎,五日一時來,觀者滿路旁。黃金絡馬頭,颎颎何惶惶。桃生露井上,李樹生桃旁。蟲來嚙桃僵。樹木身相代,兄弟還相忘!”

  人們借此嘆息:井邊之桃樹與李樹相依為伴,蟲蛀桃樹,往往李樹代桃樹受蛀而枯萎僵死。李樹尚能夠以身代為提醒,他們兄弟之情誼連李樹不如!

高考作文600字 篇7

  學校運動會的“山羊過獨木橋”比賽中,兩位同學未按規則,一人下橋一人通過,而是二人在橋上相互抱住轉身雙雙通過。這是比賽中積極、善意地創新,裁判應對這種突破規則給予理解或支持,不應質疑或反對。

  四年前,馬云曾表態,“餓死不做游戲”。時間過去了四年,馬云開始涉足游戲領域。這是馬云的食言,但這也是企業家突破大眾約定俗成的規則或看法,積極順應市場規律的轉變。

  提供好的游戲和提供好的網購一樣,是再正常不過的行為,利人利己。而不是“游戲不能改變中國,游戲影響孩子們的學習,國家將來怎么辦”?

  四年間,馬云沒有餓死,還更加賺錢了,馬云一定重新審視了規則,并顛覆了規則。馬云這么做好像欠缺了什么,但馬云沒有做錯些什么,這僅是一個企業家的決策,是對成俗的觀念(規則)的轉變。

  “獨木橋比賽”中,這兩位同學也是如此,是對比賽規則觀念的轉變,是創新。

  孔子曰:“言必信,行必果。”這已是世間約定成俗的規則。但孔子的這句話還有后半句:“硁硁然!小人哉,抑亦可以為次矣。”這句話大概意思是,言必信行必果的是小人。孔子為什么這么說?是因為孔子提倡中庸之道的言而有信,行而有果,而不是極端、教條的必信、必果。

  “獨木橋比賽”中,對兩位同學的創新有異議的裁判就是孔子曰中的小人,因為其異議是對比賽規則理解的必信、必果,是教條和極端的。學校里的運動會,不論怎樣,目的是鼓勵同學們快樂、自信、團結等等,而不是強調呆板、保守、因循守舊。所以兩位同學沒做錯什么,相反,他們的創新應該鼓勵與支持。

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