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高考作文

時(shí)間:2021-05-25 20:44:28 高考 我要投稿

【精華】高考作文集錦四篇

  在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編整理的高考作文5篇,歡迎閱讀與收藏。

【精華】高考作文集錦四篇

高考作文 篇1

  人們經(jīng)常用“人生如戲,戲如人生”來(lái)對(duì)人生作比,一幕幕的戲劇交替上演,編劇、場(chǎng)務(wù)、演員全是我們自己,而在謝幕的時(shí)刻,給自己一份肯定的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)永遠(yuǎn)只取決于一個(gè)人——那就是你自己。為了無(wú)悔的人生,社會(huì)舞臺(tái)的聲色犬馬之中,應(yīng)本色出演。

  村上春樹(shù)在《當(dāng)我談跑步時(shí)我談些什么》一書(shū)中寫(xiě)道:“別人怎么都可以搪塞,卻唯獨(dú)騙不了自己的內(nèi)心。”縱觀生活中形形色色的人,如果在和對(duì)方交談時(shí)面對(duì)的只是一張“假面”,該是有多么恐慌。我們?cè)谑郎蠈で蟮木褪且活w真實(shí)的心,一張有生氣的臉,而非機(jī)械化的“角色”。

  角色扮演太深入反而有害。最典型的是《霸王別姬》中程蝶衣一角。他在戲中被段小樓指責(zé)道:“你是真虞姬,我是假霸王。”在戲劇與現(xiàn)實(shí)的界限被清楚地撕裂之后,兩行清淚在這張無(wú)法卸妝的面容上,虞姬,還是程蝶衣?他自己也迷惑了,繼而陷入了無(wú)盡的自我拉扯之中?梢(jiàn),角色扮演極易令人陷入角色與本真的泥淖之中,一失足成千古恨,在原本就治絲益棼的社會(huì)面貌中迷失自我。

  角色扮演容易減少人與人之間的信任。東野奎吾在小說(shuō)《假面飯店》中展現(xiàn)了一張張?zhí)搨蔚拿嫒菹乱活w深不見(jiàn)底的心。主人公在結(jié)局為勝利歡欣雀躍的同時(shí)對(duì)人世的不信任也增加了一分。這個(gè)世界,連網(wǎng)絡(luò)——這個(gè)假面中國(guó)的世界也發(fā)出了“多一分真誠(chéng),少一分套路”的呼喊。由此,我們更應(yīng)該適當(dāng)?shù)匦断聜窝b,以坦誠(chéng)的面貌待人。

  本色不僅指人的真實(shí)想法的坦露,它更說(shuō)明一種素質(zhì)。村上春樹(shù)認(rèn)為:“那些獨(dú)特的經(jīng)歷塑造了獨(dú)特的人格,而默默地咀嚼痛楚,本身就是為獨(dú)特人格付出的代價(jià)!鄙鐣(huì)之所以那么廣闊而豐盈,很重要的原因是有一個(gè)個(gè)躍動(dòng)的鮮活的生命。在真誠(chéng)的.人格面前,什么偽飾都相形見(jiàn)絀。我們喜歡史鐵生,因?yàn)樗泵孀约旱娜毕菖c脆弱,不會(huì)假裝自己堅(jiān)強(qiáng),從而獲得真正的強(qiáng)大;我們喜歡莫言,因?yàn)樗麑⒆约旱娜烁衽c他生長(zhǎng)的土地緊密地聯(lián)系在一起,書(shū)寫(xiě)了那一代人的淳樸本色;我們喜歡宮崎駿,因?yàn)樗麑⒆约鹤钔娴男慕o每一個(gè)角色絡(luò)上了自己原始的希冀......都說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,最偉大的真理總是樸實(shí)簡(jiǎn)單的,一個(gè)人可以假裝自己是學(xué)者,極盡曲折,卻永遠(yuǎn)也體會(huì)不了一個(gè)學(xué)者在求知時(shí)的熱切與狂喜。

  在社會(huì)舞臺(tái)上,我們雖然渺小,但唯其渺小,才能看到世界的廣闊。所以,不必假裝強(qiáng)大來(lái)使自己的心日趨冷漠和尖利,不必假裝高調(diào)來(lái)對(duì)日常的幸福視而不見(jiàn)。角色扮演的根本是對(duì)自己的不滿,這是一種負(fù)面的心理暗示,何不接受原本的自己,然后挖掘自己的天性,從而獲得真正的價(jià)值?因?yàn),人生的終結(jié)是“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”,摘掉面具之后的臉總是面目全非,而那些本色出演的人,著實(shí)成就了另一種偉大。

高考作文 篇2

  汩汩的小溪匯流成海,那是團(tuán)結(jié)在召喚;

  累累的果實(shí)壓彎了枝頭,那是謙遜的教導(dǎo);

  古往今來(lái),多少賢人先哲則用自己的行動(dòng),向我們宣告誠(chéng)信的魅力。

  然而,你誠(chéng)信了嗎?

  若面對(duì)由你墊資支付的500萬(wàn)巨額彩票,你會(huì)如何選擇呢?是義無(wú)反顧、絕對(duì)誠(chéng)信地交給彩民,還是理直氣壯要求兩家平分,抑或是獨(dú)吞巨款,逍遙此生?調(diào)查之中,后兩種選擇竟成為主流。

  究竟是什么造成了當(dāng)今社會(huì)如此嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)呢?在我看來(lái),金錢(qián)至上的價(jià)值觀和高尚信仰的缺失是罪魁禍?zhǔn)住?/p>

  當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮洶涌澎湃而來(lái),我們所懷念的那個(gè)時(shí)代就一去不復(fù)返了。物欲橫流的世界里,似乎"金錢(qián)是萬(wàn)能的"成了絕對(duì)真理,每個(gè)人為了金錢(qián)從早奔波到晚,從青年奔波到老年。所謂"誠(chéng)信",似乎與利益成了反比關(guān)系。若墊資支付的彩票中了5000元,相信很多人會(huì)把獎(jiǎng)金還給彩民;若中了5萬(wàn)元,這個(gè)人數(shù)就會(huì)大大減少;50萬(wàn),500萬(wàn)呢?結(jié)果就可想而知了。在金錢(qián)面前,欲望將誠(chéng)信壓縮,將貪婪放大,從而衍生了可怕的誠(chéng)信危機(jī)。

  另一方面,高尚信仰的缺失也對(duì)誠(chéng)信危機(jī)起了推波助瀾的作用。高尚的信仰如燈塔,可以照亮我們的心,指引前程。如若沒(méi)有,就會(huì)在漫漫長(zhǎng)夜中迷失方向。誠(chéng)信作為古往今來(lái)中華民族的傳統(tǒng)美德,一直讓我們知道該走向何處。如今,這盞明燈漸漸暗淡,甚至在有的人心中熄滅,反其道而行之,利用別人的誠(chéng)信為自己謀利。

  今年52歲的陶彩芬大姐是淮安市一名普通市民,每天清晨她走街串巷,賣(mài)豆腐供兒子上大學(xué),維持生計(jì)。一天,她拾到一個(gè)裝有1700元現(xiàn)金的皮包。在輾轉(zhuǎn)找到失主后,失主竟說(shuō)包里本有8100元現(xiàn)金,要求陶大姐賠償不見(jiàn)了的錢(qián)。這件事經(jīng)新聞媒體報(bào)道后引起軒然大波。很多人同陶大姐一樣不明白,為啥做了誠(chéng)信的好事卻還淪落到現(xiàn)在這個(gè)下場(chǎng)呢?失主這樣的行為,不僅會(huì)使依舊保有誠(chéng)信的人們寒心,而且進(jìn)一步加劇了整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信危機(jī)。

  可這并不能成為我們不相信誠(chéng)信的理由。作為社會(huì)的一份子,每個(gè)人都應(yīng)該盡到自己的責(zé)任,用心去維護(hù)誠(chéng)信。我們,應(yīng)當(dāng)在誠(chéng)信的燈光指引下,大步向前,走回過(guò)去那個(gè)純粹而誠(chéng)信的時(shí)代。這不是時(shí)代的倒退,而是心靈的升華。

  我誠(chéng)信,我無(wú)悔。

  有人曾問(wèn)我:"誠(chéng)信是什么?"我說(shuō):"誠(chéng)信是清泉,能說(shuō)清你節(jié)操的一眼清泉。"有人曾問(wèn)我:"誠(chéng)信是什么?"我說(shuō):"誠(chéng)信是渾然天成的美玉,容不下半點(diǎn)垢點(diǎn)。"也有人問(wèn)我:"誠(chéng)信是什么?"我說(shuō):"誠(chéng)信是花,能給整個(gè)世界帶來(lái)芳香的花。"

  是啊!誠(chéng)信是清泉。

  我們生活的世界太需要這樣的清泉,我們的周?chē)刑嗟钠垓_和謊言,我們多么想擁有一片承諾于人,守信于人的藍(lán)天,有人因?yàn)槠垓_而失去了最珍貴的友誼,有人因?yàn)橹e言而眾叛親離,也有人因?yàn)槠垓_而走上了生與死的邊緣,試問(wèn),我們身邊沒(méi)有欺騙,那該有多好啊!有人為了信守承諾而至死不渝,那桃園里的三拜首,豈能忘記?關(guān)老爺?shù)恼\(chéng)信又怎樣?面對(duì)高官厚祿,面對(duì)加官進(jìn)爵,他毅然過(guò)五關(guān)斬六將,留下千古美名,只為一個(gè)"信"字。

  誠(chéng)信是玉,是一塊價(jià)值連城的寶玉。

  它有著玉的清潔,它有著玉的高貴,它更有玉的堅(jiān)貞,歷來(lái)文人學(xué)士以玉為友,以玉為伴,這就是玉與信的融合吧!他們?cè)谟竦纳砩蠈W(xué)到了信,一個(gè)傳唱千古的立身準(zhǔn)則。"言而無(wú)信,不知其可"。古人也有無(wú)信的代表,一代豪杰呂布,手持方天化戟,身騎赤兔烈馬,那是何等威風(fēng),何等的英雄,可到頭來(lái),卻為一個(gè)"信"字搭上了身家性命,他把承諾別人的話當(dāng)作兒戲,只仗自己一身好武藝,那是他愚啊!那是他無(wú)信啊!假若給他一個(gè)機(jī)會(huì),一個(gè)從信開(kāi)始的機(jī)會(huì),歷史或許真的要重寫(xiě)。

  誠(chéng)信是花,是一花一世界的豪語(yǔ)。是的,我們的生活更需要鮮花來(lái)裝點(diǎn),我們的人生更需要鮮花來(lái)陪伴,陶淵明先生為了實(shí)現(xiàn)自己心中的諾言,與菊花結(jié)緣,他守望著那一棵棵誠(chéng)實(shí)的菊花,活的多么自在,又怎愿與那充滿欺騙,黑暗的統(tǒng)治勢(shì)力同流合污?他做不到,他也不想做到,因?yàn)橛心钦\(chéng)信的山菊為他作伴,他生活得很充實(shí),很自然。

  在這片誠(chéng)信的藍(lán)天,不需要欺騙,不需要謊言,要的只是那清澈的泉,堅(jiān)貞的玉,芬芳的花,因?yàn)樵谒鼈兩砩衔覀兛吹搅艘粋(gè)字--"信"。

  看!誠(chéng)信的藍(lán)天下站著三個(gè)人,你、我、他。

高考作文 篇3

  某年某月某日。天堂書(shū)屋。

  青衣青卷青燈,關(guān)云長(zhǎng)正襟讀《春秋》,忽見(jiàn)孔子踱來(lái),慌忙拜倒:“先生所編《春秋》瞿冠古今,鑠灼千秋,真乃字字珠璣,句句精辟。只是后生有一事不明:我屢按《春秋》行事,不敢稍違,何故時(shí)時(shí)碰壁?”

  孔子輕輕一笑道:“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)!洞呵铩樊吘篂槲乙患抑,豈能至善至美?云長(zhǎng)文韜武略,曠世奇才,凡事須有主見(jiàn),相信自己,且莫一味聽(tīng)取他人意見(jiàn)!

  “先生此言差矣!”

  馬稷不知何時(shí)闖進(jìn)屋來(lái):“想我當(dāng)年若聽(tīng)王平之言,何致失守街亭,千古遺憾!人莫要盡信自己,須廣聽(tīng)諫言,多聽(tīng)他人意見(jiàn)!

  “‘事不目見(jiàn)耳聞,而臆斷其有無(wú),可乎?’黃庭堅(jiān)乃是那般懶洋洋,想我好友蘇東坡,若只聽(tīng)他人之言,而不信自己之才,則何得《石鐘山記》?依我之見(jiàn),自信為先!”

  “魯直之言,平不敢茍同!”一個(gè)蒼老的聲音從屋角傳出,眾人無(wú)不起敬,只見(jiàn)屈原緩緩來(lái)到眾人前,“滔滔汨羅江水,悠悠已是千年。千年前郢城里,懷王狂妄,不聽(tīng)老夫之言。一朝身死國(guó)滅,郢城并入秦界。此可謂閉目塞聽(tīng)之過(guò)也!”

  謝玄仍那般矯健,疾步過(guò)來(lái),向屈原拜道:“前輩之苦,晚生亦恨,而前輩之言,晚生不然。大千世界,蕓蕓眾生,眾口紛紜,百家之言。一人雖微,何以立足?一事雖小,何以納言?激流之中,自身方最牢;百家爭(zhēng)鳴,須聽(tīng)己一言。萬(wàn)般品質(zhì),自信猶可貴;千股洪流,顧己方為先!

  “諸位聽(tīng)我一言!”此言一處,原本喧鬧的天堂書(shū)屋霎時(shí)靜寂,只見(jiàn)顧炎武起身正色,對(duì)眾人言道:“自信誠(chéng)可貴,納言不為過(guò)。大凡圣賢之人,無(wú)一不知人納諫。古往今來(lái),秦皇漢武,唐宗宋祖,千古帝王,一代名君,何以成就一代偉業(yè)?何以逐鹿問(wèn)鼎中原?原因無(wú)非有二,其一,自信果斷,剛毅不亂;其二,虛懷若谷,善聽(tīng)諫言。有自信而閉目塞聽(tīng),則為狂妄自大,盡信他言而沒(méi)有主見(jiàn),勢(shì)必處處受絆,稍有不慎,即為千古之憾。古曰,君子處世,當(dāng)有自信,又不排斥群言。既相信自己,又要善聽(tīng)正確意見(jiàn)!諸位意下如何?”

  眾人連連嘆服,關(guān)云長(zhǎng)心中釋然,天堂書(shū)屋記下了群賢精辟之言。

高考作文 篇4

  全國(guó)卷I

  全國(guó)卷I適用地區(qū):河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、廣東、安徽、福建(山東英語(yǔ)、文綜、理綜使用新課標(biāo)全國(guó)卷I)

  據(jù)近期一項(xiàng)對(duì)來(lái)華留學(xué)生的調(diào)查,他們較為關(guān)注的“中國(guó)關(guān)鍵詞”有:一帶一路、大熊貓、廣場(chǎng)舞、中華美食、長(zhǎng)城、共享單車(chē)、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動(dòng)支付。

  請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó),寫(xiě)一篇文章幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)。要求選好關(guān)鍵詞,使之形成郵寄的關(guān)聯(lián);選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不少于800字。

  【高考作文寫(xiě)作技巧】

  詳敘法

  【特點(diǎn)】

  詳敘一般用在對(duì)每件事發(fā)展變化過(guò)程的具體敘寫(xiě)。詳敘時(shí)要抓住人物的特征或事情的細(xì)節(jié)進(jìn)行詳盡、細(xì)致的描敘。作文時(shí),與中心思想密切相關(guān)的部分,要詳敘。與中心思想關(guān)系不大,而又與也須交代的,則幾筆帶過(guò),這樣文章的中心才能突出。否則文章會(huì)出現(xiàn)無(wú)中心或多中心,顯得繁瑣。

  略敘法

  【特點(diǎn)】

  略敘的作用是在于交代事件發(fā)生發(fā)展過(guò)程中不可缺少但又不必詳敘的內(nèi)容。它與詳敘相結(jié)合,便整個(gè)敘述有詳有略,疏密相間,形成敘述的起伏。略敘一般用于文章的開(kāi)頭和結(jié)尾;與中心思想關(guān)系一般的部分;人所共知的部分。

  直接抒情法

  【特點(diǎn)】

  直接抒情可以使感情表達(dá)得樸實(shí)真切,震動(dòng)人心。直接抒情一般適用于抒發(fā)強(qiáng)烈而緊張的感情。直接抒情的特點(diǎn)是敘述時(shí)感情強(qiáng)烈,節(jié)奏時(shí)快、緊張,情感直露,容易把握。

  間接抒情法

  【特點(diǎn)】

  間接抒情的特點(diǎn)是抒情含蓄婉轉(zhuǎn),富有韻味,感染力強(qiáng)。間接抒情一般可以通過(guò)敘述抒情,作者在敘述時(shí)加上自己主觀感情色彩,根據(jù)感情的流動(dòng)來(lái)敘述,使讀者在敘述的過(guò)程中感受作者的思想感情;也可以通過(guò)議論抒情,作者在議論中,表達(dá)強(qiáng)烈的愛(ài)憎、褒貶之情,這種記敘中的議論一般是利用判斷來(lái)進(jìn)行;還可以通過(guò)描寫(xiě)來(lái)抒情,作者在描寫(xiě)的過(guò)程中,滲透自己的情感。采用間接抒情的方法,要做到語(yǔ)言美麗而又富有感情色彩。

  先敘后議法

  【特點(diǎn)】

  先敘后議是先敘事后議論,因此議論要起總結(jié)上文,點(diǎn)膽中心的作用。議論時(shí),要對(duì)事件的主要內(nèi)容,或事件的主要人物,或主要事物進(jìn)行議論。這樣才能做到敘事和議論的統(tǒng)一。議論的方法,可以通過(guò)文章的人物的語(yǔ)言、心理活動(dòng)進(jìn)行議論,也可以以第三者的身份進(jìn)行議論。

  先議后敘法

  【特點(diǎn)】

  采用先議后敘的方法,首先開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出記敘的要點(diǎn)和中心,并以此統(tǒng)全文,使全文所記事件的意義,通過(guò)議論之后,顯得清楚明白。在敘事的時(shí)候,要根據(jù)議論的中心,抓住重點(diǎn)進(jìn)行寫(xiě)作。

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