【精選】高考作文集錦九篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編精心整理的高考作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考作文 篇1
1.求愛的人得愛；舍身友誼的人有朋友；殫精竭慮而創(chuàng)造幸福的人便有幸福。莫羅阿
2.人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理。馬克思
3.人和人之間，最痛心的事莫過于在你認(rèn)為理應(yīng)獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。拉伯雷
4.朋友間必須是患難相濟(jì)，那才能說得上是真正的友誼。莎士比亞
5.朋友之間保持一定的距離，而使友誼永存。查理士
6.撇開友誼，無法談青春，因?yàn)橛颜x是點(diǎn)綴青春的最美的花朵。池田大作
7.貧困會(huì)中斷友誼。
8.平等和互惠是友誼的兩個(gè)標(biāo)志。
9.破壞水堤的是腐朽的樹根，破壞友誼的是言而無信的人。
10.破裂的友誼雖然能恢復(fù)，但卻再也達(dá)不到親密無間的程度了。托·富勒
11.欺騙的友誼是痛苦的創(chuàng)傷，虛偽的同情是銳利的毒箭。列寧
12.人間沒有一樣?xùn)|西能在遺忘棄置中久存的，房屋被棄置時(shí)會(huì)坍毀，布帛被棄置時(shí)會(huì)腐朽，友誼被棄置時(shí)會(huì)淡薄，快樂被棄置時(shí)會(huì)消散，愛情被棄置時(shí)亦會(huì)溶解。莫洛亞
13.如果人表面效果來判斷，愛情與其說像友誼不如說像仇恨拉羅什富科。
14.如果說，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。培根
15.如果友誼一旦破壞了，連愛情也不能夠再使它恢復(fù)。《五卷書》
高考作文 篇2
我和弟弟是在同一年上學(xué)的，那年我九歲，弟弟七歲，像我那樣大的年齡才上學(xué)是有原因的：一是父親生病，母親要玩出干活，所以我不得不在家里照顧生病的父親，為父親做力所能及的事，二是我家隔學(xué)校有很遠(yuǎn)的路程，弟弟還小走不了那么遠(yuǎn)的路程，所以我要等到弟弟長(zhǎng)大一點(diǎn)再一起去上學(xué)，母親說：“這樣有一個(gè)照應(yīng)，她放心。”我記得每天早上五六點(diǎn)左右的樣子，母親就會(huì)起床外出干農(nóng)活，我和弟弟也會(huì)隨后就起床，我做早飯，弟弟煮豬食，由于是燒木柴，我和弟弟時(shí)常會(huì)把手臉弄得漆黑。吃兩早飯后，就和院子里的小朋友一起去上學(xué)，一路上，我們一邊打鬧著，一邊捉迷藏，走一兩個(gè)小時(shí)的山路也沒有覺得多累就到了，由于早飯吃得早，下午回家又比較晚，每天俄哦都會(huì)和弟弟帶上一兩個(gè)燒熟的紅薯，在放學(xué)回家的路上再吃掉。這樣的日子，，現(xiàn)在回想起來，雖然覺得有點(diǎn)苦但卻是我最值得懷念的。
有一年夏天，我和弟弟說好的，放學(xué)后我在校門口等他，我一個(gè)人在校門口等了好久也不見弟弟的人影，此時(shí)正是放學(xué)的時(shí)候，門口的學(xué)生很多，我跑到小賣部也沒有看見弟弟，我就只好先回家了。我到家沒過多久，弟弟也回來了，弟弟見我的第一句就是說：“姐姐，我給你買冰袋來了，我買的時(shí)候還是凍硬的，我怕它化了就放在了包里，我到校門口沒有看見你，我就一路追著你跑回來的。”弟弟一邊說著一邊迫不及待地從他的書包里拿出冰袋給我，我看著他紅通通滿是汗水的臉，雙手接過那一包溫溫的冰袋，轉(zhuǎn)身哭了，不為別的，只為那一瞬間的感動(dòng)。
上初中的時(shí)候，我讀的是實(shí)驗(yàn)班，弟弟讀的是普通班，他周末不上課，弟弟每個(gè)周末都會(huì)回家?guī)湍赣H干活，我和弟弟是在校外租房子，弟弟每周都會(huì)從家里背來柴米油鹽，背那么多的東西，他總是走路，舍不得坐車。我經(jīng)常對(duì)弟弟說：”你背那么多的東西，太陽又很大，你還是坐車吧，車費(fèi)也不是很貴。”弟弟卻對(duì)我說：“坐車還要在哪里等會(huì)兒，等的那段時(shí)間，我走路也快到學(xué)校了。”
每天早課一下弟弟就會(huì)趕回租房煮飯，他有時(shí)會(huì)笑著對(duì)我說：”姐姐，你成績(jī)比我好，下課后你就留在教室里多看一會(huì)兒書，估計(jì)我把飯飯煮熟后你就回來吧，。反正我成績(jī)不好，再怎么學(xué)都還是不行，”有一天弟弟手里拿著一本資料書，他對(duì)我說：”姐姐，我記得你說過，你物理成績(jī)不好，我給你買了一本資料書，你拿去看一下吧，有不懂得地方就多問一下老師。”我問他那來的錢買的書，他說是平時(shí)節(jié)約下來的，原來他舍不得坐車，不是因?yàn)殡y等車，而是因?yàn)樯岵坏米嚕窍氚褦�下來的錢給我買資料書。弟弟很多時(shí)候都會(huì)給我一個(gè)假相，他將對(duì)我的愛隱藏的很深，但我卻深深地輕而易舉的感受到來弟弟對(duì)我的關(guān)心。但這使我這個(gè)做姐姐的深感慚愧。
上初三的時(shí)候，因?yàn)楦赣H又突然病重，母親要陪父親到縣里坐院，一時(shí)間，家里的一切沒有人照看，地里的莊稼也沒有照料。弟弟不得不輟學(xué)回家干農(nóng)活。他對(duì)我說：”姐姐，你成績(jī)比我好，你一定要好好讀書，將來考個(gè)好大學(xué)，為我們一家人爭(zhēng)光，，我讀不讀書都無所謂，我不讀書了，你也不要多想，”聽了弟弟的這番話，我感到很內(nèi)疚，作為姐姐，我沒有照顧好弟弟，反而讓她因?yàn)槲也坏貌惠z學(xué)在家，我欠弟弟的實(shí)在是太多了，在家里又困難的時(shí)候，我沒有挺身而出。
快中考的時(shí)候，學(xué)校放了兩天假。這兩天我回到了家里，這個(gè)季節(jié)正是給玉米除草的時(shí)候。回到家里本想和弟弟一起去除草的。弟弟卻說：”快中考了，你好好復(fù)習(xí)一下，只要每天煮兩頓飯就好了，”我擰不過弟弟，就只好依他說的做了。一晃兩天就過了，第三天我早早地起了床，收拾了一下就準(zhǔn)備去考試了，弟弟叫住了我，給了我三十塊錢，叫我坐車去，到了學(xué)校買一碗粉吃，然后再去好好考試。我對(duì)弟弟說：”現(xiàn)在還早，我走路到學(xué)校還不會(huì)遲到，那錢你好好放著，到趕集的時(shí)候去賣點(diǎn)好吃的東西，不要什么都舍不得吃，你看你多瘦呀！”弟弟說這錢是母親留給我的，他也有的。聽了弟弟的話，我心安理得的把錢收好了。
后來，我聽隔壁的嬸嬸說弟弟是給別人背了四天的炭才掙的那點(diǎn)錢，那時(shí)，在我們那個(gè)地方，有樹林的人家會(huì)把木柴燒成炭，然后拿到市場(chǎng)上去賣。從樹林里到市場(chǎng)上按100斤五元錢算，弟弟就是給別人背了四天的炭，攢的了一百多塊錢，前幾天有人到縣里去玩，弟弟給了那人一百塊錢，帶去給父親看病了，剩下的就都給哦了。我聽到這些話后，一個(gè)人躲在屋里哭了很久，弟弟才十五歲，那稚嫩的肩膀上怎能扛起那么多的重?fù)?dān)？我覺得自己真的太自私了。
后來我上了高中，在這幾年里，父親的病一直都在反反復(fù)復(fù)的發(fā)著，弟弟也一直留在家里，一邊照顧父親，一邊干農(nóng)活，母親身體也不好，很多重活也不能干，，弟弟能耕地，能收玉米，能收稻谷，為了增加收入，弟弟還養(yǎng)了十幾只羊，但因?yàn)楦赣H的病反反復(fù)復(fù)的發(fā)作，家里也還是入不敷出。到了高二下學(xué)期，父親的病到了晚期，在醫(yī)院坐了一個(gè)多月的院，最后還是離開了我們一家人，母親從此以后的身體狀況就更不如從前了，從此弟弟包攬了所有的家務(wù)和農(nóng)活。
后來，我考上了大學(xué)，弟弟隨家鄉(xiāng)的人們外出打工了，他把每個(gè)月工資的大部分都寄給了我和母親，他在外面舍不得吃，舍不得穿。弟弟經(jīng)常打電話來叮囑我，叫我在食堂吃飯，不要吃得太差了，該用的地方就舍得一點(diǎn)。弟弟每周也會(huì)給母親打幾次電話，他怕母親一個(gè)人在家孤獨(dú)。后來，因?yàn)榉判牟幌履赣H，弟弟把母親接去了他打工的地方。弟弟為我的付出，我并不是無動(dòng)于衷，也不是心安理得的，但是現(xiàn)在，我除了好好學(xué)習(xí)，別的我真的無能為力。
或許在別人看來，弟弟為我做的都是一些平常的小事，但我每天都因?yàn)檫@些小事感激著。關(guān)于弟弟的這些記憶，每當(dāng)我孤單難過時(shí)，便會(huì)不自覺地涌現(xiàn)在我的心頭。使我有了面對(duì)困難的勇氣和信心。一路走來，再回首，雖然失去錯(cuò)過了許多東西，但我卻收獲了無可替代的親情，這對(duì)我來說是很值得欣慰的了。在這里，我想對(duì)弟弟說：”弟弟，謝謝你！這些年來，讓你受苦了，以后我會(huì)好好報(bào)答你和母親的，謝謝你讓我擁有了世間最美好的東西，這份親情我會(huì)一直銘記在心的。
高考作文 篇3
站在山頂上放眼望去，一片空闊，然而內(nèi)心卻久久無法平靜，回想登山時(shí)所發(fā)現(xiàn)的沿途被人遺忘的美景，回想看到的那對(duì)頭發(fā)花白互相攙扶著登山的老夫妻，回想在登山時(shí)見到的溫馨的一家三口，一種溫情充滿心間，我知道，幸福的種子已在我心間發(fā)芽。暑假游泰山，站在山腳下，只見遠(yuǎn)處云霧繚繞，泰山如匕首一樣直插云霄，讓人不禁感嘆五岳之首的雄奇壯麗。走在青青的石階上，雨水的雕琢在石階上留下了歲月的痕跡。站在山間，吸一口氣，溫潤(rùn)的空氣伴著絲絲清涼讓人感到無比的舒爽。邊走邊欣賞著沿途的美景，一種淡淡的幸福感悄然而生。駐足傾聽山林內(nèi)各種鳥兒的低吟淺唱，抬頭仰望藍(lán)天白云的千姿百態(tài)，俯身捧一口清泉入口，感受那瞬間的沁人心脾，怎一個(gè)樂字了得。看看身邊只知低頭登山的人們，那些忽視了登山沿途美景的人們，我為自己發(fā)現(xiàn)了這獨(dú)特之景而竊喜，一種小小的幸福感在心頭縈繞。“老頭子，你慢點(diǎn)，注意腳底下！”我的注意力登時(shí)被吸引過去。
在我的前方是一對(duì)老夫妻，花白的頭發(fā)上沾了些許霧珠，滿臉的皺紋之上卻未顯出一絲疲態(tài)，他們互相攙扶，慢慢地，一步一步地向前走著。老人一不留神腳下一滑。“老頭子，都這么大了年紀(jì)的人了，還不注意腳下，跟個(gè)孩子似的！”老太滿是責(zé)備地說道。“知道了，老太婆，都這么大年紀(jì)的人了還跟以前一樣啰嗦。”兩位老人的手緊緊地牽在一起，互相說著笑著，濃濃的愛意深藏其中。看著兩位老人，不由得被他們濃濃的愛意感染。剛才縈繞在心頭的幸福感似乎在心間生根發(fā)芽了，這絲絲的幸福越積越多。終于登上了山頂，望著遠(yuǎn)方，一種愜意之情油然而生。“爸爸，我要拍照。”身旁的一位父親滿臉幸福地舉起了年幼的兒子，孩子的笑聲襯著父親的笑臉，這濃濃的親子之情感染著身邊的每一個(gè)人，而臥似乎也被這幸福感染，幸福的種子終于成熟了，幸福之花在我心間開放。
幸福花開，開得簡(jiǎn)單，開得絢爛，讓我感受到幸福的溫情。（65分）幸福花開海安中學(xué)一考生每一朵花都是幸福的，因?yàn)椋词故且鞍俸弦灿芯`放的春天。她讀著這句話，心里依然是冷颼颼的，微顫，猶如那一叢團(tuán)著身子在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的無名花。我的春天在哪里？她望著空蕩蕩的屋子，墻體凸起著快剝落的石灰，銹蝕的窗框上一只蜘蛛在孤獨(dú)地爬行。她落淚了，這個(gè)冰冷的世界里，沒有我幸福開放的春天，她用力地再紙上寫道。窗外的光線漸漸收緊變濃，最后退出了萬家燈火的人間。老師從面前的一堆本上抬起頭，揉揉酸脹的眼，一時(shí)不知該怎么辦。她是了解她的，那個(gè)家境貧寒的學(xué)習(xí)刻苦的女孩。這顆小小的心靈像是浸在了千年寒冰之中。她多想去溫暖她，告訴她，你是幸福的，這個(gè)世上起碼還有我，還有父母在關(guān)心你。
可她不知道該怎么跟這個(gè)極自尊的女孩說，她想讓她感到幸福的滋味。而不是愛的施舍。在這個(gè)離春天不遠(yuǎn)的暮春時(shí)節(jié)，她一直在為自己那雙凍得紅腫的手發(fā)愁著，可是她竟然聽到語文老師宣布班上舉行比賽，一等獎(jiǎng)的獎(jiǎng)品是手套和圍脖，二等獎(jiǎng)品是手套。她覺得上天終于眷顧到她了。她決定認(rèn)真寫，為了雙手不再寒冷。老師終于想到了這個(gè)競(jìng)賽的辦法，她總覺得一個(gè)溫暖的小行動(dòng)勝過千萬個(gè)幸福詞語的堆砌。她認(rèn)真地看著她的，眼淚讓只是紙上清秀的字跡模糊了。她決定讓字跡化作一縷陽光，射進(jìn)她的心房。她寫下了批語。每一朵都不會(huì)錯(cuò)過絢爛開放的幸福時(shí)刻，只要有陽光。
高考作文 篇4
一、指向現(xiàn)實(shí)的意識(shí)
20xx年高考結(jié)束后，很多專家、學(xué)者對(duì)全國各地的作文題目進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，使用詞匯最多是“現(xiàn)實(shí)(時(shí)代)、開放、思辨”，而“現(xiàn)實(shí)與生活”又是三者中使用頻率最高的。李澤淳、郝繼東點(diǎn)評(píng)遼寧卷“作文材料內(nèi)涵貼近現(xiàn)實(shí)，具有理論深度和實(shí)踐意義”；胡廑點(diǎn)評(píng)浙江卷“題目與生活實(shí)際關(guān)聯(lián)，讓考生有話說”；史紹典點(diǎn)評(píng)湖北卷“湖北今年的高考作文題比較接地氣，述說的都是普通人的普通事兒”；厲行威點(diǎn)評(píng)湖南卷“散發(fā)著時(shí)代氣息”；唐建新點(diǎn)評(píng)廣東卷“嵌入時(shí)代烙印，引向生活感悟”……。(參見《語文學(xué)習(xí)》20xx年7—8期)可見，指向現(xiàn)實(shí)，考查學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)代、思考生活已經(jīng)成了所有高考作文出題人的共識(shí)，也被很多語文專家、學(xué)者所認(rèn)可，所接受。這種現(xiàn)實(shí)指向性，一方面是高中語文新課程改革理念的重要體現(xiàn)，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中多處提到語文應(yīng)“加強(qiáng)與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步的聯(lián)系”，應(yīng)“貼近時(shí)代、貼近社會(huì)、貼近學(xué)生實(shí)際”，特別是在表達(dá)與交流上要求學(xué)生“學(xué)會(huì)多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考。”另一方面則是時(shí)代與國家對(duì)現(xiàn)代學(xué)生的要求與期待，“作為當(dāng)代高中生和未來的國家公民，理應(yīng)直面社會(huì)，直面人生，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有自己的思考和判斷，而不應(yīng)死啃書本，作文中只會(huì)拿幾個(gè)古人說事，套話連篇。”一個(gè)合格的高中畢業(yè)生應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，應(yīng)該思考時(shí)代困境，將思維的觸角伸向廣闊、豐富而多彩的生活。
其實(shí)，高考材料作文除了有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指向性，打上了鮮明的時(shí)代印記之外，還有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和普遍的引導(dǎo)性。很多高考作文的材料都是從萬千社會(huì)現(xiàn)象與事件中選取的，題目的設(shè)計(jì)都是經(jīng)過反復(fù)的考量和精心的思考的，可謂慎之又慎，斟酌之后再斟酌，材料背后反映的肯定是現(xiàn)代社會(huì)或者現(xiàn)代人普遍面臨的問題或經(jīng)歷的事情。另外，高考作文還有很強(qiáng)的引導(dǎo)性，高考作文指揮棒，引領(lǐng)了以后作文寫作與研究的方向，更引導(dǎo)人們?nèi)リP(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活，共同思考人類的生存困境或人生的意義與價(jià)值。如張開老師所說：這些新材料作文都有一個(gè)鮮明的指向性：現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)代，“引導(dǎo)考生積極關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注社會(huì)，關(guān)注自身，具有良好的導(dǎo)向意義。”正是因?yàn)楦呖甲魑牡闹赶蛐浴⑨槍?duì)性、指導(dǎo)性，所以學(xué)生在寫作新材料作文時(shí)就一定要有聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的意識(shí)，不僅就事論事，就材料談材料，還要把材料放在宏
大的社會(huì)背景中去關(guān)照，去透視，放在歷史與現(xiàn)代的坐標(biāo)中去分析、把握，從而找到材料與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合點(diǎn)、契合點(diǎn)，把握材料的現(xiàn)實(shí)指向，進(jìn)而在寫作中有的放矢，層層深入，展開論述。
比如20xx年北京高考作文“老規(guī)矩”就是勾連了“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)實(shí)”，本質(zhì)上還是一個(gè)“傳統(tǒng)觀念在日新月異的現(xiàn)代生活應(yīng)該如何被對(duì)待”的老話題，就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一個(gè)鮮活的反映，世易時(shí)移，很多“老規(guī)矩”被人們淡忘，引導(dǎo)人們重拾“老規(guī)矩”，重新關(guān)注傳統(tǒng)，思考傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化問題。再比如全國大綱卷作文題“農(nóng)民工與醫(yī)藥費(fèi)”，現(xiàn)實(shí)指向性就更明顯，反映了改革開放后，在人們普遍功利化、私利化、世俗化、缺乏信任的情況下，新聞當(dāng)事人老王和醫(yī)院以及老板之間的誠摯信任。互敬互愛的關(guān)系，有鮮明的時(shí)代意義和引領(lǐng)作用，在普遍缺乏底線，人情曰益淡漠的情況下，對(duì)社會(huì)“正能量”的弘揚(yáng)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“友善、誠信、和諧、文明”等關(guān)鍵詞有極大的示范引領(lǐng)作用。江蘇卷“青春與不朽”的作文題則力圖引導(dǎo)學(xué)生直面現(xiàn)實(shí)，直面生命，永葆積極、樂觀、陽光的心態(tài)，張揚(yáng)青春，一往無前，把握當(dāng)下。
因此，指向現(xiàn)實(shí)的意識(shí)就是要求考生無論是在審讀材料時(shí)，還是圍繞材料寫作時(shí)都要心中有現(xiàn)實(shí)，心中有指向。只有這樣，才能有很強(qiáng)的針對(duì)性，才會(huì)語中要害，才會(huì)寫得有深度，有思想，有高度。
二、基于材料的意識(shí)
新材料作文作為一種新的作文命題形式，在出現(xiàn)之初就被賦予了一個(gè)新的任務(wù)，就是“糾弊”，糾話題作文、標(biāo)題作文之弊，防宿構(gòu)、防套作，因此新材料作文的寫作，有一個(gè)極其重要的意識(shí)就是基于材料的意識(shí)。這種意識(shí)可以分解為三點(diǎn)，第一點(diǎn)是用材料的意識(shí)。材料作文區(qū)別于以往的話題作文、標(biāo)題作文一個(gè)很大優(yōu)點(diǎn)就是材料，正像福建師大教授潘新和所說：“對(duì)于議論寫作來說，可以說最重要的莫過于‘材料’，‘材料’是決定議論質(zhì)量的客觀條件，‘材料’工作在相當(dāng)程度上決定了‘論點(diǎn)’的正確性與逼真度。”因此，材料作文寫作時(shí)一定要重視材料的作用，特別要注意使用材料，就像張楠在《材料作文中的材料在構(gòu)建文章時(shí)的作用》中所說：“材料作文命題中的原材料在寫作時(shí)‘一定要用’，而且‘非用不可’，這點(diǎn)是毋庸置疑的。’’第二點(diǎn)是觀點(diǎn)基于材料的意識(shí)，即寫作時(shí)所論述的觀點(diǎn)一定要源于材料，因?yàn)檎擖c(diǎn)不是從天上掉下來的，不可能憑空產(chǎn)生，而且，很多材料作文也往往有“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍”的要求；片面理解材料只會(huì)產(chǎn)生片面的觀點(diǎn)，錯(cuò)誤理解材料只會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，只有正確、全面地的理解材料，得出的觀點(diǎn)才是可靠的，經(jīng)得起推敲的。第三點(diǎn)則是論述中結(jié)合材料的意識(shí)，因?yàn)椴牧鲜亲魑牡钠瘘c(diǎn)，也是作文的范圍，材料為作文提供了多個(gè)角度，廣闊的空間，也為寫作劃定了邊界，超出這個(gè)邊界就可能導(dǎo)致斷章取義，審題偏頗，走向大而化之的空談，而拋開材料，或輕視材料則會(huì)重新滑向話題作文的泥潭。如王學(xué)東所說：“一則好的材料作文的材料是可以有多個(gè)論述視角的，但無論哪一個(gè)都不能脫離材料本身。”因此，學(xué)生在新材料作文寫作時(shí)一定要有基于材料的意識(shí)，做到觀點(diǎn)源于材料，論述圍繞材料，遷移回到材料，緊緊抓緊材料，緊緊結(jié)合材料。
這一點(diǎn)在20xx年廣東卷高考作文題目“黑白與數(shù)碼照片”中表現(xiàn)得特別明顯。20xx年6月29日，廣東省教育考試研究院向社會(huì)公布的6篇優(yōu)秀作文，無一例外都滲透著基于材料的意識(shí)，而且華南師范大學(xué)文學(xué)院張玉金教授在((20xx年廣東高考語文作文分析》中也指出：“圍繞‘照片／科技’來談‘人的記憶／情感’，或者圍繞‘照片／科技’來談‘人的生活方式／生活態(tài)度’，都屬于符合題意。”而如果“離開‘照片／科技’僅談‘人的記憶／情感’或‘人的生活方式／生活態(tài)度’，則屬于偏離題意。許多考生抓住了材料中的兩句話來寫‘喚起許多永不褪色的記憶’，‘值得珍惜的點(diǎn)滴可能被稀釋’，但如果不聯(lián)系‘照片／科技’，則為偏離題意。”另外，“考生在寫作中雖然引用了材料，但是另外引出其他一些不具有材料內(nèi)涵的其他事物／概念進(jìn)行比較，視為偏離題意。如黃金與生鐵(少與多，貴與賤)、烏龜與兔子(慢與快)等。’可以說，基于材料的意識(shí)是防止學(xué)生跑題、離題的第一道屏障，也是最重要的屏障，有了這道屏障，學(xué)生才可能在更高的層面上修飾、打磨自己的文章，才有可能取得理想的分?jǐn)?shù)。
三、由實(shí)到虛的意識(shí)
由實(shí)到虛的意識(shí)就是透過現(xiàn)象看本質(zhì)的意識(shí)，因?yàn)椴牧献魑闹械牟牧嫌泻芏嗍乾F(xiàn)象類的，綜觀20xx年全國各省市的高考新材料作文題目，我們發(fā)現(xiàn)，廣東卷的“黑白照片與數(shù)碼照片”，遼寧卷的“祖孫有關(guān)萬家燈火與滿天繁星的討論”，還有重慶卷“游客去波羅的海度假打碎玻璃被拒租”，全國大綱卷“農(nóng)民工老王在醫(yī)院打工抵債”，全國新課標(biāo)乙卷“山羊過獨(dú)木橋的比賽項(xiàng)目”等屬于現(xiàn)象類材料作文。對(duì)于這類現(xiàn)象類材料作文，如果單純地就事論事，很可能陷入紛繁的亂象中而不能自拔，因而也很少能寫出深度，寫出高度，不可避免地滑入泛泛而談的泥沼。其實(shí)，現(xiàn)象不止是現(xiàn)象，特別是高考作文，所選取的現(xiàn)象，更不是一般的現(xiàn)象，也不是隨意選取的，大千世界，紛繁復(fù)雜蕓蕓萬象，選取的現(xiàn)象肯定有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指向性和針對(duì)性，考查的目的也是希望考生能夠獨(dú)立思考，有自己獨(dú)到而深刻的見解，這也可以說是《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求：“未來社會(huì)要求人們思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對(duì)自然、社會(huì)和人生具有更深刻的思考和認(rèn)識(shí)。高中學(xué)生正在走向成年，思維漸趨成熟，已具有一定的閱讀表達(dá)能力和知識(shí)積累，發(fā)展他們的探究能力應(yīng)成為高中語文課程的重要任務(wù)。應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度。”還有“注意觀察語言、文學(xué)和中外文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過程中發(fā)現(xiàn)問題，增強(qiáng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性，提高探究能力和探究成果的質(zhì)量；發(fā)展形象思維和邏輯思維。”
因此，學(xué)生在面對(duì)現(xiàn)象類材料作文時(shí)，一定要有由實(shí)到虛的意識(shí)，善于從個(gè)到類，從紛繁的材料中提煉出一個(gè)緊扣材料又有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的主題，在平時(shí)的寫作訓(xùn)練時(shí)養(yǎng)成“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的良好思維習(xí)慣，善于從更深的層面上去思考現(xiàn)象，洞察問題的本質(zhì)，只有這樣，才會(huì)豁然開朗，寫出深刻、透徹的文章。這也正如《語文月刊》副主編胡家俊所言，新材料作文寫作“要重視對(duì)事例的分析，對(duì)現(xiàn)象產(chǎn)生的原因的探究，對(duì)事件背后隱藏的社會(huì)意義的探究，對(duì)個(gè)案背后的社會(huì)文化心理的探究。”這也從另一個(gè)層面印證了周麗蓉、田茂香對(duì)全國新課標(biāo)乙卷作文題的分析：“新材料作文需要學(xué)生有一雙洞察力的慧眼，透過現(xiàn)象觸其本質(zhì)，練習(xí)實(shí)際思考白己的學(xué)習(xí)和生活的狀態(tài)，周全表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)。”
所以，透過20xx年高考作文紛繁的材料，、我們發(fā)現(xiàn)，廣東高考作文題目背后反映的是“科技與人生，科技與生活”的關(guān)系問題，北京高考作文題，本質(zhì)反映的是“傳統(tǒng)觀念在當(dāng)今現(xiàn)代生活中是否還適用的問題，是一個(gè)傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代生活相碰撞、如何繼承與批評(píng)‘老規(guī)矩’的問題，是一個(gè)現(xiàn)代人特別是年輕人需要面對(duì)的問題。”即“文化傳承與現(xiàn)代化”的關(guān)系問題。另外，全國新課標(biāo)乙卷反映的是“習(xí)慣規(guī)則與創(chuàng)新發(fā)展”的關(guān)系問題，遼寧卷則反映了“自然美、生態(tài)美與社會(huì)美、科技美”的關(guān)系問題，或者說“城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程與環(huán)境”的關(guān)系問題。重慶卷作文題反映的是“民族文化差異與公民意識(shí)”的問題，等等。由實(shí)到虛的意識(shí)確實(shí)會(huì)使學(xué)生的文章擺脫就事論事的俗套與膚淺，但也很容易滑向“虛而又虛”、不接地氣的云端，因此要特別注意避免“從材料中得出普遍的道理或觀點(diǎn)后，就圍繞觀點(diǎn)而展開分析，完全脫離材料的內(nèi)容而空泛議論。”因?yàn)檫@樣會(huì)再次滑入話題作文的泥淖，圍繞一個(gè)話題進(jìn)行空泛的分析，寫成標(biāo)簽式的文章。
四、明確的角色意識(shí)
明確的角色意識(shí)是指考生在面對(duì)材料作文時(shí)，要明確自己扮演什么樣的角色?潛在的讀者是誰?因?yàn)樗缪莸慕巧珱Q定你該發(fā)表什么樣的看法，潛在的讀者決定你該如何去表達(dá)；因?yàn)槿魏挝恼碌膶懽鞫加袑懽鞯慕嵌扰c位置，也有指向的對(duì)象，葉圣陶、夏丐尊在《國文百八課》中說：“凡是文章都以讀者為對(duì)象，都有讀者的預(yù)想。”朱自清也說過：“寫作練習(xí)可以沒有教師，可不能沒有讀者。”這種角色意識(shí)與面對(duì)潛在不同的讀者，要求考生，在面對(duì)材料時(shí)，要思考該以什么樣的措辭語氣，什么樣的思想內(nèi)容，什么樣的結(jié)構(gòu)風(fēng)格去呈現(xiàn)，要思考“作者與讀者的社會(huì)關(guān)系，讀者對(duì)題目熟悉和了解的程度，讀者對(duì)題目以及作者所要闡述的觀點(diǎn)的態(tài)度與立場(chǎng)等諸方面的因素。”
明確的角色意識(shí)首先要求考生有讀者意識(shí)，要明白自己文章是寫給閱卷老師看的，是面向閱卷老師的，因此要了解閱卷老師的喜好、閱卷老師對(duì)題目熟悉和了解程度以及該站在何種立場(chǎng)和位置來闡述自己的看法。這樣文章的寫作就有了一個(gè)潛在的讀者，有了針對(duì)性，就不會(huì)造成說理的盲目與散漫。反過來，如果“讀者不具備的知識(shí)、不熟悉的東西不解說，而讀者熟悉的東西一再重復(fù)，就會(huì)削減說理的針對(duì)性，在很大程度上影響說理的效果。”這種潛在的讀者意識(shí)其實(shí)很多作家都有，蘇童把它理解為“寫作，就是給陌生人寫信”，阿來則說：“我從不取悅讀者，但會(huì)很好地研究讀者的需要。”另外這種讀者意識(shí)也是《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求：“寫作時(shí)考慮不同的目的和對(duì)象，以負(fù)責(zé)的態(tài)度表達(dá)自己的看法，激發(fā)表達(dá)真情實(shí)感的熱忱，培植科學(xué)理性精神。?”
明確的角色意識(shí)的第二個(gè)表現(xiàn)是要有回答問題的意識(shí)。即面對(duì)材料作文，特別是觀點(diǎn)類的材料作文，要有回答問題的意識(shí)。遍觀20xx年高考新材料作文，有很多是觀點(diǎn)類的，比如江蘇卷“有關(guān)對(duì)青春不朽的不同觀點(diǎn)”，湖北卷“游客對(duì)山中美景不同的看法”，還有安徽卷“對(duì)改動(dòng)臺(tái)詞的不同意見”等，這些材料一般以“有人認(rèn)為……，有人認(rèn)為……”的形式出現(xiàn)。回答問題的意識(shí)即順著別人的看法回答：你怎么看?明確表達(dá)你對(duì)材料的態(tài)度與立場(chǎng)。一般來說，高考新材料作文的材料都是有爭(zhēng)議的，存在相當(dāng)?shù)淖h論空間，回答問題的意識(shí)，會(huì)使你的觀點(diǎn)緊緊限定在材料的范圍之內(nèi)，避免跑題、離題、偏題，你可以贊同材料中任一觀點(diǎn)，然后展開分析、闡述，也可另起爐灶，思考出更新穎更有深度的觀點(diǎn)，但注意不要脫離材料含義的范圍。比如20xx年江西卷作文題目對(duì)探究性學(xué)習(xí)方式的不同看法：“有的同學(xué)覺得，探究給自己留下了一段難以忘懷的學(xué)習(xí)經(jīng)歷；有的同學(xué)認(rèn)為，探究是一種重要的學(xué)習(xí)方式；有的同學(xué)則抱怨，探究在教學(xué)活動(dòng)中往往流于形式……。’哪么回答問題的意識(shí)就具體體現(xiàn)為“你對(duì)研究性學(xué)習(xí)怎么看”：可以寫自己在探究性學(xué)習(xí)中的經(jīng)歷與體驗(yàn)，也可以寫自己在探究性學(xué)習(xí)中的見聞與感受，也可以順著材料的思路，發(fā)表對(duì)探究性學(xué)習(xí)的看法，可以論述探究性學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，也可以批判流于形式的偽探究等等。
明確的角色意識(shí)的第三個(gè)表現(xiàn)是要有說服的意識(shí)。我們知道，很多材料作文所呈現(xiàn)的材料，都包含著問題與沖突，潛藏著矛盾與對(duì)立，學(xué)生面對(duì)這樣的材料作文，要有解決問題的意識(shí)，有說服的意識(shí)；要清楚自己的角色，不是火上澆油，不是添油加醋，更不是推波助瀾，而是發(fā)出自己的聲音，為問題的解決出分力。因此考生要直面問題，不回避，不逃避，敢于接招，發(fā)表自己的看法，在論述的過程中要有機(jī)制，有限度，有針對(duì)性，注意語氣與說理的對(duì)象，既可以正面闡釋，剖析示例，強(qiáng)化己方觀點(diǎn)，也可以預(yù)想對(duì)方意見與原因，進(jìn)行有針對(duì)性的辯駁，這樣立論與駁論相結(jié)合，正面與反面相呼應(yīng)，立得正，駁得倒，有理有據(jù)，讓人信服。
比如廣州20xx—20xx年度期末考試作文“大媽跳廣場(chǎng)舞”，有人贊為“廣場(chǎng)文化”，有些住戶則長(zhǎng)期受噪音的干擾，甚至做出潑糞、鳴槍、放狗咬等不和諧行為。我們既可以從娛樂、健身、舒緩壓力；排解孤獨(dú)，增進(jìn)鄰里關(guān)系；退出社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)舞臺(tái)后單調(diào)生活的一種釋放，對(duì)往昔火熱青春的回想等角度支持大媽跳廣場(chǎng)舞，也可以入情入理地分析，讓住戶，讓反對(duì)的人理解、體諒，換位思考。但也不能一味地談廣場(chǎng)舞的好處，不能回避其“擾民”的現(xiàn)實(shí)，不能回避基本矛盾與基本問題，否則，空談廣場(chǎng)舞的好處，只會(huì)激化矛盾，而無益于問題的解決。
五、理性思辨的意識(shí)
要考生具有理性思辨的意識(shí)，一方面是應(yīng)對(duì)高考新材料作文的需要，另一方面則是培養(yǎng)現(xiàn)代國民的要求。正如教育部考試中心張開老師所說，高考新材料作文“在呈現(xiàn)貼近時(shí)代、貼近社會(huì)、貼近考生實(shí)際等特點(diǎn)的同時(shí)，增強(qiáng)了對(duì)探究能力和思辨能力的明確訴求；這主要是因?yàn)檫壿嬎季S和理性意識(shí)欠缺在我國國民中極為普遍，這嚴(yán)重影響了國民的整體素質(zhì)和個(gè)
人發(fā)展。”而學(xué)生思辨能力不強(qiáng)主要表現(xiàn)在：一是思維淺薄，深度不夠；二是思維混亂，條理不清；三是思維單一，片面僵化。因此“借助高考的社會(huì)關(guān)注度和對(duì)中學(xué)教學(xué)的巨大反撥作用，讓考生關(guān)注作文材料呈現(xiàn)出的種種現(xiàn)象和問題，引導(dǎo)考生利用邏輯思維和理性思維的工具去思考現(xiàn)實(shí)、關(guān)注人生，這對(duì)青年一代形成健康的世界觀、人生觀和價(jià)值觀有著非常重要的意義。”
其實(shí)，現(xiàn)在的大學(xué)教育已經(jīng)不是以前的精英教育，隨著時(shí)代的發(fā)展，逐漸變成了大眾普及教育，高中教育則逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)代國民教育。因而高考也不再是選拔精英的考試，而是回歸到考試的本質(zhì)：檢測(cè)與評(píng)價(jià)。檢測(cè)與評(píng)價(jià)即將畢業(yè)的高中生，即將走向社會(huì)的高中生，是否是一個(gè)合格的現(xiàn)代人，是否是一個(gè)合格的現(xiàn)代國民，是否具有現(xiàn)代人應(yīng)有素質(zhì)與意識(shí)。而高考作文就扮演了這樣的角色，綜觀近幾年的高考材料作文，所考查的主題與焦點(diǎn)也都指向了這些方面。比如20xx年新課標(biāo)乙卷涉及到人與人相處的相互尊重、理解與包容；20xx年全國大綱卷涉及到現(xiàn)代人如何處理義與利的問題；20xx年四川卷涉及到現(xiàn)代人該如何生活的問題：平衡；20xx年的重慶卷涉及到現(xiàn)代人美德與公民意識(shí)；20xx年上海卷考查了現(xiàn)代人對(duì)自由的理解；20xx年廣東卷與遼寧卷都考查了作為一個(gè)現(xiàn)代人該如何面對(duì)科技對(duì)人生與社會(huì)的改變。當(dāng)然，還有一些作文涉及到了善與惡，知與行，公與私，權(quán)利與責(zé)任，自由與規(guī)則，勇敢與敬畏，堅(jiān)守與改變，個(gè)性與公德，情感與理性，博愛與寬恕，法律與悲憫，付出與收獲，懷疑與創(chuàng)新等。而思辨意識(shí)更是其中最重要的一個(gè)，而且是一個(gè)作為現(xiàn)代人的高中生應(yīng)該具備而又最為缺乏的，正如謝益清在《與其刪除，不如改良——談福建高考語文時(shí)文評(píng)論題》中所說的，面對(duì)材料，學(xué)生“由于思維缺乏靈活性，只能以單點(diǎn)結(jié)構(gòu)式的直線性思維，簡(jiǎn)單地照抄題目原材料的觀點(diǎn)和理由，或機(jī)械拼湊原材料的字句，在題目提供現(xiàn)有觀點(diǎn)和理由的前提下缺乏自己獨(dú)立的思考，同時(shí)不能就一類問題，找到相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象、問題進(jìn)行拓展延伸，從而造成思路狹窄，繼而陳述的理由空洞無力或雜亂無章。”因此學(xué)生思辨意識(shí)的具備就顯得尤為必要和緊迫。
理性思辨意識(shí)的第一個(gè)表現(xiàn)是要求考生有思想，會(huì)思考，能獨(dú)立發(fā)表個(gè)性化見解，能追根溯源，準(zhǔn)確立意，能分析具體原因，選擇最佳的說理方式與角度，并能明晰分歧所在，進(jìn)行深入剖析，層層論證，而不至于假大空地喊口號(hào)，無病呻吟地故作高深，心靈雞湯式的流于膚淺。判斷一篇文章的思辨性，往往是看作者的因果分析是否能使人折服，分析是否揭示了問題產(chǎn)生的根源，并對(duì)事物的發(fā)展趨勢(shì)有一定的預(yù)測(cè)性，是否有批判性思維的習(xí)慣、素質(zhì)和能力，而這往往是我們的學(xué)生所欠缺的。考場(chǎng)作文中觀點(diǎn)偏頗、理由牽強(qiáng)者有之，邏輯混亂、說理乏力者有之，以敘代議、羅列事例者有之，觀點(diǎn)與材料骨肉分離者有之，思維定勢(shì)、粗解材料者有之，缺乏體驗(yàn)、沒有生活者有之，人云亦云、亦步亦趨者有之。比如20xx年安徽卷高考作文就特別注重考查學(xué)生的思辨能力、思維品質(zhì)，特別突出材料與觀點(diǎn)間的邏輯關(guān)系，這也是近年高考材料作文的命題趨勢(shì)，但從實(shí)際閱卷情況看，卻不甚理想。“今年安徽的不少考生或拿古人說事，或?yàn)槊舜裕蚨抛黄獰o厘頭的穿越故事，才情透著虛，情感透著假，說理透著空。”
理性思辨意識(shí)的另一個(gè)表現(xiàn)則是能辯證、不極端，避免過激的評(píng)論與指責(zé)。因?yàn)闃O端是一種惡，鮑鵬山在新版的《孔子傳》中特別提到，孔子是反對(duì)一切極端道德的，“因?yàn)橐磺袠O端手段都隱含著對(duì)另一種價(jià)值的破壞。而且極端手段所蘊(yùn)含的破壞性往往指向更原始更基本的價(jià)值。”所以自古以來，我們都強(qiáng)調(diào)“中庸”，強(qiáng)調(diào)“中正平和”，強(qiáng)調(diào)“不偏不倚”。另外，從現(xiàn)代國民培養(yǎng)的角度來說，也需要學(xué)生辯證，全面、客觀地看待問題，理性而不情緒化，激烈而不意氣用事，不偏頗，不偏激，理性而有節(jié)制。因?yàn)椤皩懽魇撬枷肱c情感的表達(dá)，是思維的外化，作文水平歸根到底是思想水平的反映。”而我們培養(yǎng)的是有情有理之現(xiàn)代人，是有世界眼光與時(shí)代精神之現(xiàn)代人，是具有開放與包容精神的現(xiàn)代人，所以面對(duì)新材料作文，學(xué)生要有理性辯證的意識(shí)，否則，寫出的作文就可能顯得不成熟，以偏概全，主觀臆斷，站不住腳，經(jīng)不起推敲，毫無說服力，顯得片面而狂妄，無知而膚淺。就像福建師大潘新和教授所說：“在高考作文中，學(xué)生絕大部分的論點(diǎn)與論據(jù)都是片面、絕對(duì)的，經(jīng)不起讀者的推敲。”而且對(duì)20xx年福建省唯一的滿分作文《熱愛誕下創(chuàng)造的嬰孩》頗多質(zhì)疑，指出其“論點(diǎn)失真”“說理偏執(zhí)”，并“輕而易舉地指出這個(gè)觀點(diǎn)是根本站不住腳的”，很容易引起讀者的“詰難與辯駁”。
總之，指向現(xiàn)實(shí)的意識(shí)，基于材料的意識(shí)，由實(shí)到虛的意識(shí)，’明確的角色意識(shí)，理性思辨的意識(shí)，都指向了學(xué)生的審題與行文，因?yàn)椤熬透呖级裕牧献魑牡膶忣}是“重災(zāi)區(qū)”，而文章審題的方向、分析的尺度以及素材的遷移的信度，是完成一篇高質(zhì)量考場(chǎng)材料作文的關(guān)鍵。”學(xué)生只有在五個(gè)意識(shí)指引下，緊緊抓住材料，緊緊掌握材料作文的審題方向，養(yǎng)成仔細(xì)研讀材料、具體分析、深刻思考、巧妙遷移的寫作品質(zhì)，這樣新材料作文的寫作才大有可為，優(yōu)秀作文才大可期待。
高考作文 篇5
說話的境界分三個(gè)等級(jí)：最高境界是忘言，其次是慎言、寡言、訥于言，第三是修辭或辭令。人生亦是如此，于“有字之書”中初步領(lǐng)略世界，于“無字之書”中體悟世間冷暖，最終在“心靈之書”中沉淀深邃靈魂。循序漸進(jìn)，方可臻于完滿。
“有字之書”恰似借用他人視角看喧騰社會(huì)。它可以是外交辭令式的《左傳》，可以是縱橫捭闔式的《國語》，抑或是清新淡雅式的《世說新語》，它讓我們從中獲取知識(shí)，領(lǐng)略六韜三略的風(fēng)采。諸子百家的言論，唐宋元明清的詩歌，這些世間流傳下來的經(jīng)典亦是人生不可或缺的法門。
然而拘囿于“紙上得來”的東西難免“終覺淺”。人生不需要過于厚實(shí)的理論堆砌，因?yàn)槲覀兩钪O“只可意會(huì)不可言傳”的玄妙。這也正是人生境界的第二階段———“無字之書”，我們可引申為親身經(jīng)歷、人生閱歷。
于時(shí)光中，某些細(xì)碎經(jīng)歷會(huì)化為齏粉，如“字”的升華，語境仍存，體悟延伸。這不是太虛幻境，但它容許塞萬提斯筆下堂吉訶德式的理想飛揚(yáng)；這不是光耀萬世的燙金碑文，但它卻是荒冢之上凹凸有致、刻骨銘心的生命曲線。這便是體悟的升華。“無字之書”脫離了字的束縛，自然也增加了人性養(yǎng)成的難度。背道而馳、南轅北轍；人云亦云、旅進(jìn)旅退，這些都是缺乏束縛的典型。這時(shí)便需有“心靈之書”作為靈魂指引。
因此，“心靈之書”便是萬千閱歷、森羅萬象在心靈中的最后沉淀。篩去附贅懸疣，掌握人生方向；積淀潛思“哲理”，挖掘生命的深度。它是蓋茨比于黛西空虛扭曲靈魂中所見的靈魂真諦；它是“畫魂”潘玉良掙脫世俗偏見追求的藝術(shù)巔峰；它甚至可以是理查德·帕克這只猛虎背后隱藏的人性。
然而，這種境界豈是普通大眾都可攀緣而至的！時(shí)下，浮躁之風(fēng)盛行，很多人無暇顧及“心靈之書”的修煉，甚至連“無字之書”都不樂意總結(jié)分析，停留在“有字之書”層次的人則越來越多。如此之勢(shì)，便如厝火積薪，一瞬便可燎原。正因如此，范雨素的成長(zhǎng)經(jīng)歷，才會(huì)掀起互聯(lián)網(wǎng)眾多網(wǎng)民點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā)的狂潮，這種共鳴也揭露了當(dāng)代人的精神短板、“心靈之書”缺席的現(xiàn)實(shí)。
人生如書，需逐級(jí)而讀，終級(jí)境界仍需以心體之，以心察之。
高考作文 篇6
引名句，起點(diǎn)高遠(yuǎn)。
引用名言警句、古詩詞、歌詞等作為文章的開頭，可以營造一種文化氛圍，喚起讀者的 閱讀情趣，同時(shí)也豐富了文章的文化底蘊(yùn)，使文章熠熠生輝。如：
(1)“智者樂水，仁者樂山，智者動(dòng)，仁者壽”。馮友蘭先生曾經(jīng)說過，屬于海洋性 文明的希臘文明，亦即西方文明，如同靈動(dòng)的水，如同靈動(dòng)的智者，追求變革，而屬于大陸性文明的中國文明，卻是一位長(zhǎng)壽的“仁者”，是一座沉穩(wěn)的`大山，尊重 傳統(tǒng)，對(duì)“變”有天生的審慎。(江蘇考生《永遠(yuǎn)的蔥郁永遠(yuǎn)的中國》)
(2)“從諫如流”常被用來形容能虛心聽取別人的意見。古語云：“古之賢君，其從 諫也，猶水之就下，沛然誰能御之?”由此可見，古人對(duì)此是非常推崇的。波蘭的諺語也說：“常問路的人不會(huì)迷失方向。”至此，我們是否可以下個(gè)結(jié)論：從諫如 流，多多益善，聽從一切的諫議?(山東考生《給“從諫如流”上把鎖》)
例1引孔子及馮友蘭的話導(dǎo)入，例2由古語及諺語入筆，切合題旨，意蘊(yùn)豐富，既顯示 出考生深厚的文化積淀功底，又展現(xiàn)其靈活駕馭的才思。可見，把自己平時(shí)集錦的妙言佳句巧妙地安置在文章的顯眼處，無疑會(huì)使開篇文采飛揚(yáng)，魅力十足。
(3)問世間情為何物，直教人生死相許。元好問的確好問，也很會(huì)問。他這一問可謂 一問問千古。多少年來，有多少人在這個(gè)問題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣，各不相同。 (《問世間情為何物》)
(4)美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說過：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而 是缺少發(fā)現(xiàn)。”今天，受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說：“答案是普遍存在的，對(duì)于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”許多時(shí)候，我們都迷惑 于問題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團(tuán)，往往舉棋不定，左右亂傾，這時(shí)，就有換個(gè)角度考慮的必要，這樣會(huì)給你帶來更多成功的機(jī) 會(huì)。(《旋轉(zhuǎn)這只萬花筒》)
(5)古人云：“仁者樂山，知者樂水。”樂山之挺拔峻秀，樂水之輕盈靈動(dòng)。無怪乎 一條青溪會(huì)引來諸如李白杜甫的駐足凝視，會(huì)令眾多得志或不得志的文人騷客甘愿在此了卻一生，不原再“誤入塵網(wǎng)中”。(《水的聯(lián)想。》)
(6)天之道，利而不害;圣人之道，為而不爭(zhēng)。孟子曰：“若所行似善而非善，毋寧 不為;若所行似惡而非惡，毋寧為之。”匆匆的人生路途，匆匆的行路腳步，匆匆的心靈選擇。在這來去匆匆之間，又應(yīng)點(diǎn)燃一盞怎樣的心燈?(《心星點(diǎn)燈》)
據(jù)了解，北京和采用全國卷地區(qū)的許多學(xué)校的高二學(xué)生在今年四月份就進(jìn)入了高考一輪復(fù)習(xí)，并且在高二下學(xué)期結(jié)束時(shí)許多學(xué)校已經(jīng)結(jié)束了中國古代史部分的復(fù)習(xí)。在暑假期間的教學(xué)中，小編接觸到了許多準(zhǔn)高三的學(xué)生，他們既同之前教過的學(xué)生一樣遇到了許多共性的問題，又在復(fù)習(xí)中出現(xiàn)了許多新的問題，下面就結(jié)合這些學(xué)生的問題分析一下高考一輪復(fù)習(xí)中的痛點(diǎn)和難點(diǎn)，希望能夠?qū)Υ蠹业膶W(xué)習(xí)有所幫助。
一、知識(shí)點(diǎn)記憶困難
學(xué)生在一輪復(fù)習(xí)中的最大痛點(diǎn)就是記不住，歷史也是一門需要積累的學(xué)科，記不住知識(shí)基本上就等于沒學(xué)，當(dāng)然學(xué)生記憶困難的問題并不全怪學(xué)生，這跟以下諸多因素有關(guān)系：
1.教材是按照政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、改革、人物這樣的專門史體例編寫的，但是一輪復(fù)習(xí)需要兼顧各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)總特征，所以需要打破教材編排順序，按照通史順序進(jìn)行復(fù)習(xí)，這與許多學(xué)生之前的學(xué)習(xí)方式是截然不同的，所以許多學(xué)生接觸起來感覺通史復(fù)習(xí)有碎片化的感覺，知識(shí)點(diǎn)過于零碎而導(dǎo)致記憶困難。
2.通史并非是以前專門史中政治、經(jīng)濟(jì)、思想部分的簡(jiǎn)單相加，而是更側(cè)重于這個(gè)時(shí)代眾多因素的相互關(guān)系，并且考試也是這樣去考查的。以宋朝為例，宋朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和商業(yè)的繁榮促進(jìn)了市民階層的興起和發(fā)展壯大，市民階層的需要推動(dòng)了市民文化的興起，所以風(fēng)俗畫和宋詞以及散曲等適應(yīng)市民階層需要的市民文化興起，另一方面宋朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致了奢侈享樂等行為的產(chǎn)生，所以面對(duì)社會(huì)生活對(duì)傳統(tǒng)儒家倫理秩序的沖擊，儒學(xué)家把封建倫理道德上升到“理”的高度，提出了“存天理，滅人欲”等思想，以“理”來給人們的行為，進(jìn)而規(guī)范社會(huì)秩序。但是大部分學(xué)生很難分析出特點(diǎn)時(shí)代各個(gè)因素之間的互相關(guān)系，導(dǎo)致對(duì)特定時(shí)代的時(shí)代特征認(rèn)識(shí)不充分，進(jìn)而無法從宏觀上把握知識(shí)，所以記不住知識(shí)點(diǎn)，這是歷史學(xué)習(xí)中最大的痛點(diǎn)，不積跬步，無以至千里，沒有知識(shí)的積累是無法取得高分的。
3.許多學(xué)生仍然把歷史當(dāng)作所謂的“副科”來看待，不想在這上面下太多功夫，所以就很難做到對(duì)歷史要素之間的關(guān)系進(jìn)行宏觀把握，以至于做題漏要點(diǎn)和張冠李戴。
你做不到或者不想做知識(shí)的綜合梳理和分析，然而又想走捷徑，那么這條捷徑我?guī)е闳プ撸ㄟ^每周兩次的私播課，我們完全可以把歷史要素之間的相關(guān)關(guān)系理清楚，你要做的只是按照我教給你的去背誦而已。
二、解題能力差，得分率低
記住知識(shí)點(diǎn)是歷史學(xué)習(xí)的基本要求，所以記不住知識(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的最大痛點(diǎn)，但是記住知識(shí)點(diǎn)之后不會(huì)做題又是另外一大痛點(diǎn)，甚至比第一個(gè)更痛，因?yàn)檫@個(gè)直接性的關(guān)系到我們的成績(jī)。我們得不了太多分的原因是什么呢?北京新東方優(yōu)能一對(duì)一部高中歷史組老師與同學(xué)們分享原因，并結(jié)合新東方私播課給予同學(xué)們學(xué)習(xí)指導(dǎo)建議：
1.當(dāng)今考查方式越發(fā)多元化，歷史在具體考查時(shí)會(huì)以文言史料、地圖、表格、圖片等方式去命題考查，但是學(xué)生在具體的學(xué)習(xí)過程中很少對(duì)于這些東西去做過梳理和總結(jié)，或者說沒有能力去梳理這些東西，教師在課堂上需要兼顧授課進(jìn)度，不會(huì)在45分鐘有限的課堂時(shí)間中拿出專門的時(shí)間去梳理這些知識(shí)。其實(shí)梳理這些題目的答題規(guī)律和方法并不需要太多的時(shí)間，一到兩個(gè)小時(shí)足矣，我們完全可以用自己相對(duì)比較碎片化的時(shí)間去聽一下私播課，并且還有專門的講義，也省去了自己苦苦整理筆記的時(shí)間，時(shí)間成本比較低。
2.學(xué)生不會(huì)做題的另外一大原因在于平時(shí)練習(xí)較少，一輪復(fù)習(xí)側(cè)重基礎(chǔ)知識(shí)，練習(xí)并不是太多，所以許多學(xué)生在接觸到題目時(shí)缺乏解題思路，等到二輪復(fù)習(xí)老師專門去講解模擬考試題時(shí)其實(shí)已經(jīng)晚了，所以我們從平時(shí)起就需要用大量的練習(xí)來培養(yǎng)答題思維和能力。但是我們并不能僅僅靠一本“五三”來解決這個(gè)問題，題目選擇需要有針對(duì)性，題目難度設(shè)計(jì)需要循序漸進(jìn)，練習(xí)后需要有針對(duì)性的講解才能真正解決我們的問題，而這些都是我們?cè)谝惠啅?fù)習(xí)中欠缺的，也是“五三”解決不了的。但是私播課可以解決這個(gè)問題，教師預(yù)先會(huì)把相關(guān)練習(xí)發(fā)送給你，你完成之后教師會(huì)根據(jù)你的錯(cuò)題和出現(xiàn)的問題做講解，既有知識(shí)補(bǔ)充，又有技巧和方法的講解，可以作為傳統(tǒng)課堂的有效補(bǔ)充。
3.無論是對(duì)于知識(shí)點(diǎn)理解不到位還是對(duì)于具體的解題方法掌握不熟練，都會(huì)導(dǎo)致我們的失分，所以查缺補(bǔ)漏是很重要的，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚。沒學(xué)完一部分我們還遺漏下什么問題，這些問題解決了沒有，往往是直接性的關(guān)系到我們成績(jī)的，如果問題越積越多，那么留到最后我們可能就真的解決不了了。每隔一段時(shí)間無論是通過題目也好，還是通過其它方式也好，查缺補(bǔ)漏是很重要的，在課下老師會(huì)給你一個(gè)階段知識(shí)的查缺補(bǔ)漏方案，你完成后老師通過私播課針對(duì)你暴露出的問題做專門講解，避免知識(shí)盲點(diǎn)，讓我們真正的學(xué)的都會(huì)，做的都對(duì)。
高三一輪復(fù)習(xí)是打基礎(chǔ)的階段，這一階段如果留下問題和遺憾，之后很難彌補(bǔ)，所以這個(gè)階段彌足重要，千里之行，始于足下，祝賀各位早日?qǐng)A夢(mèng)!
借書信，平中見奇。
(1)
尊敬的孔子老爺爺：
你好!我是你的一個(gè)普通子孫，相隔數(shù)千年后斗膽寫信打擾你，不僅為了向你致上崇敬 的問候，而且懷著幾個(gè)難解的問題急待你的指教。(《給孔子的一封信》)
(2)
可惡的標(biāo)準(zhǔn)答案：
看到你，我實(shí)在是義憤填膺。所以，在憤怒火焰的驅(qū)使下，我寫了這封信來聲討你。答 案本是豐富多彩的，可是你卻偏偏要戴上“標(biāo)準(zhǔn)”這頂帽子。要知道，就因?yàn)椤皹?biāo)準(zhǔn)”二字，發(fā)生了無數(shù)的悲劇。以下是你的三大罪狀：(《給“標(biāo)準(zhǔn)答案”的一封 信》)
(3)
屈公：
悠悠數(shù)千載，安然無恙乎?
每每拜讀大作，或佇立案頭，或觀龍舟競(jìng)渡，粽投魚腹，不勝感慨系之。思量再三，不 禁為您的結(jié)局或曰“下場(chǎng)”抱憾。以您的文韜武略，后世百代能有幾人與您匹敵，何苦為了區(qū)區(qū)一個(gè)楚王，輕擲千鈞之身呢?(《諫屈原書》)
(4)
臣征言：
臣昨日讀《韓非》見一事：宋有富人，雨大而壞屋舍，其子與鄰翁俱言曰：“室壞而不 修則賊至也。”果之如此，富人嘉其子之惠而疑鄰翁者，何也?子與之親而鄰與之遠(yuǎn)也。(《陳情表》)
高考作文 篇7
我穿著婚紗站到爺爺?shù)拇睬埃瑺敔數(shù)难劬Ρ犞煳⑽堉依∷氖郑謪s不是我熟悉的溫?zé)幔潜鶝觥液傲寺暊敔敚说沽讼氯ァＰ褋頃r(shí)，天已經(jīng)黑透了，晨陽出去為爺爺守靈，屋子里只剩下我跟姑姑。
姑姑拉著我的手，桐桐，爺爺說的最后一句話是，好好把桐桐嫁出去，看著她別受委屈……
爺爺那么心疼我,可是，他再也不能抽我為他卷的煙了，再也不能給我一次機(jī)會(huì)讓我陪他下館子了，想到這些，我淚如雨下。
我記得晨陽第一次跟我來看爺爺時(shí)，爺爺拉著我的手臂給晨陽看這塊疤，他說：晨陽，桐桐是個(gè)苦命的孩子，你不能傷了她。他的話鄭重而不容置疑。就像我6歲那年被他帶到法庭上，他說：桐桐是個(gè)孩子，對(duì)一個(gè)孩子能下這種毒手，我怎么能饒他們？
我撩起胳膊給大家看，那是被燒紅的鐵條燙的，我的繼母比白雪公主的后媽更狠。
那場(chǎng)官司我贏了。從此我跟爺爺一起過。那一年?duì)敔?7歲，奶奶過世得早，爺爺病多，風(fēng)濕、高血壓。我跟爺爺說：長(zhǎng)大了，我掙了錢，天天請(qǐng)你下館子。爺爺嘿嘿笑著說好。
高考作文 篇8
閱讀下面材料，按要求作文。
郎朗的父親在《我和朗朗30年》這本書中，講述了郎朗從一個(gè)普通的孩子迅速成長(zhǎng)為超一流的鋼琴家的故事，介紹了培養(yǎng)郎朗成功的秘訣，其中一條是：讓孩子成長(zhǎng)得快一些、更快一些。這引起了家長(zhǎng)們的熱議。
家長(zhǎng)甲說：我覺得非常有道理。培養(yǎng)孩子確實(shí)要盡早、趕快，要盡可能地早學(xué)，多學(xué)。家長(zhǎng)乙說：我不太同意這種觀點(diǎn)。培養(yǎng)孩子不能求快，求快勢(shì)必會(huì)伴隨嚴(yán)苛的訓(xùn)練，會(huì)影響孩子的身心健康。再說，像郎朗這樣成功的又有幾個(gè)？
家長(zhǎng)丙說：是啊，梁?jiǎn)⒊壬f過，學(xué)習(xí)不必求猛進(jìn)，像罐頭塞得太多太急，不見得受益。他教育出的子女個(gè)個(gè)都很杰出。
家長(zhǎng)甲說：可是時(shí)代不一樣了啊！
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要求：以上對(duì)話引發(fā)了你怎樣的想象和思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇不少于700字的文章，除詩歌外，文體不限。
高考作文 篇9
我是一名高三的學(xué)生，很多時(shí)候我都是在看書。有時(shí)候我也偷偷的跑到網(wǎng)吧里上網(wǎng)，由于花的都是我父母的錢，所以往往我都是忐忑的在電腦前面呆上兩個(gè)小時(shí)，不會(huì)多出一分鐘，因?yàn)槎嘁环昼娢揖偷枚喑鰞蓧K五。
以前上網(wǎng)我喜歡玩游戲，現(xiàn)在我已經(jīng)高三很快就要高考了，所以我在過年的時(shí)候把游戲戒了，這幾個(gè)月我上網(wǎng)主要是想看看距離我比較近而且經(jīng)濟(jì)比較好的城市都有哪些大專院校。本來，明明知道我自己考不上一本或是二本，甚至是三本，說的更現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)就是連大專中的好學(xué)校我都考不上。但是我還是得努力，就算看不進(jìn)也得坐在那看書。我希望老師看見我學(xué)習(xí)的樣子不會(huì)跟看別的同學(xué)有什么不一樣，我不希望老師告訴我的父母我好像不在努力為高考沖刺加油。來自泉城資訊
上周末我請(qǐng)假回家的時(shí)候聽見媽媽說電費(fèi)好像要漲價(jià)了，我記得有一次爸爸說現(xiàn)在買一斤蘋果的錢在我上高一的時(shí)候可以買兩斤二兩。回校的時(shí)候我在我家附近遇見了我初中的同桌閏土，他跟我說他最近分手了，心里很痛苦，還拉著我說請(qǐng)我吃飯。
其實(shí)當(dāng)時(shí)我已經(jīng)在家吃過了，雖然是早上的剩飯但我還是一個(gè)人吃的很有滋味。我想他既然這么熱情又是老同學(xué)，吃就吃吧，反正不用我買單。閏土在飯桌上把這幾年的遭遇和我說了一遍，他抽煙的樣子很像酷，用我們這個(gè)年紀(jì)說的話就是看起來挺能的。這一頓我們吃掉了兩百，我提心吊膽的害怕閏土半路借故跑路，然后留下我默默的買單。等到他把錢遞給飯店老板的時(shí)候我這顆心才算是放下了。
臨別的時(shí)候我們握了很久的手，他還主動(dòng)擁抱了我一下，然后很激動(dòng)的說：“祝你高考取得好成績(jī)，以后還是有知識(shí)的人的天下。”臨上車，他摟著我的肩膀用他的4s拍了一張照片，我看了看，效果挺好的。
到學(xué)校的時(shí)候我沒直接回宿舍，下車就進(jìn)網(wǎng)吧坐了兩小時(shí)，出來的時(shí)候天色漸漸暗了下來，等一會(huì)就要吃晚飯了。
路上我看見一個(gè)全身破破爛爛的要飯的被兩個(gè)男生一人踢了一腳，旁邊的兩個(gè)女生坐在欄桿上鼓掌，笑著說著，我猜他們跟我一樣，都是花了不少錢才進(jìn)的這所高中。
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