【推薦】寫高考的作文四篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。那么你有了解過作文嗎?下面是小編為大家整理的寫高考的作文4篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
寫高考的作文 篇1
劉禹錫說:“千淘萬路雖辛苦,吹盡狂沙始到金。”然而現(xiàn)實(shí)生活中真是這樣的嗎?那可不一定,就算巨輪上的帆任憑它再頑強(qiáng),再牢固也有被狂風(fēng)襲卷的時(shí)候。人生亦如此,若沿著自己的路走下去,只能說明你的意志力比較頑強(qiáng),并不代表你一定能成功。所以有時(shí)候選擇停止也是好的。
《開心辭典》中曾有這樣一幕:一青年在答題臺(tái)上答題,他懷孕的妻子在觀眾席上靜靜地等待著他勝利的佳音。然而當(dāng)他順利闖過三關(guān)時(shí)卻選擇放棄。這種情況是罕見的,因?yàn)樵谛⊙镜闹鞒窒逻x手對(duì)她的“繼續(xù)嗎”的回答總是肯定的,可那位青年人卻出乎所有人的預(yù)料,堅(jiān)定地說出“停止”兩字。正當(dāng)觀眾那些冷嘲熱諷朝他潑去時(shí),卻被他在小丫面前的回答征服了。
小丫問:“如果你的孩將來問你為何不勇往直前,你怎么回答?”“有些事情并不一定要到達(dá)終點(diǎn),停止可能獲得更多。”“那如果你的孩子只考了80分就不上進(jìn)了,你怎么教育他?”“我會(huì)說:”你若盡了最大努力,那我不怪你。‘人生并不一定要走到最輝煌的頂峰,關(guān)鍵是要享受走的過程。“就是他的這兩次回答博得了熱烈的掌聲,得到了來自觀眾心靈最深處的敬佩。
倘若你爬山,累了就停下來,先享受一下千層綠浪的清幽,郁郁蔥蔥的野花野草,感受一下另類的幸福,再繼續(xù)攀登,那“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的感覺便油然而生了,那種豪情壯志也體會(huì)到了。但如果你累了還繼續(xù)攀登,那到達(dá)山頂就困難了,說不定還會(huì)因累而窒息。
所以,有時(shí)走走停停也是一種良策。即便有倒下的時(shí)候那也只是軀殼,只要堅(jiān)持不讓意志倒下。因?yàn)橐庵镜瓜率亲羁膳碌摹?/p>
或走或停在于己,只要你把自己當(dāng)作帆,那就依實(shí)力而行吧!畢竟過程才是最重要的。失敗時(shí)別忘了:帆也有倒下的時(shí)候,不過就是自己停在那兒歇了口氣罷了。等氣歇夠了再走也不遲啊!說不定走得更快。
寫高考的作文 篇2
高考語文150分中有70分是作文分,幾乎占了語文分值的一半,理應(yīng)受到同學(xué)們的重視,但是作文失分現(xiàn)象卻又很普遍。目前全市語文平均分大約在100.4分,即使是重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生,他們的語文平均分與數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、英語等相比,也是相差甚遠(yuǎn),主要就是因?yàn)樽魑氖Х州^多。
根據(jù)近幾年來的高考作文分析下來,作文寫得不好,關(guān)鍵在于以下幾點(diǎn):
一、對(duì)高考作文命題導(dǎo)向不了解
現(xiàn)在的高考作文題引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)、關(guān)心祖國,關(guān)心人類的前途和命運(yùn)。1996年的高考作文題是“我的財(cái)富”,這完全是寫個(gè)人的東西,而自1997年后就完全脫離了這樣的模式。
1997年的高考作文題是“我看課外閱讀”,這個(gè)問題是涉及學(xué)生的熱點(diǎn)問題;1998年是針對(duì)日本放映的否認(rèn)侵略、美化戰(zhàn)犯的影片《自尊命運(yùn)的瞬間》寫篇文章,這是全亞洲人民關(guān)心的世界局部地區(qū)的熱點(diǎn)問題;1999年的題目是《回聲的啟示》,通過一個(gè)小孩和小山之間的對(duì)話,寫一篇比喻類比型的文章;20xx年是關(guān)于世博會(huì)的話題,全人類關(guān)心的話題;20xx年是對(duì)于文化遺產(chǎn)的思考,所有炎黃子孫關(guān)心的話題;20xx年《面對(duì)大海》,思考人生的問題;20xx年的《雜》,涵蓋了自然界和人類生活的普遍現(xiàn)象,是個(gè)富有哲理性的命題。
由此可見,現(xiàn)在的高考作文命題已經(jīng)完全脫離了抒發(fā)個(gè)人情感,訴說私人事情的范疇熏在現(xiàn)行素質(zhì)教育的要求下,需要學(xué)生跳出自我的小圈子,胸懷祖國人民。有些同學(xué)不了解高考作文導(dǎo)向的改變,他們對(duì)于寫個(gè)人情感能寫得十分細(xì)膩、生動(dòng)活潑,但是對(duì)于寫大氣的話題卻無能為力。有些學(xué)校老師要求學(xué)生寫隨筆,但是這些隨筆還是沒有跳出個(gè)人情感的小框框,寫的不是現(xiàn)在社會(huì)上的熱點(diǎn)話題,不能提出自己的個(gè)人感受、見解,寫出自己的真知灼見。
如何寫出優(yōu)秀的作文
■考生平時(shí)應(yīng)關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)、關(guān)心祖國,關(guān)心人類的前途和命運(yùn),如果只是兩耳不聞窗外事,不關(guān)心時(shí)事,只是生活在自我的小圈子里,那一定是不能適應(yīng)高考作文的要求。
■現(xiàn)在的高考題目都是要求寫大氣的文章,不是小家子氣的,但同學(xué)不會(huì)寫站在非常高的層面上來看社會(huì)現(xiàn)象的文章,往往寫到社會(huì)現(xiàn)象就會(huì)聯(lián)系到自己。
當(dāng)然大氣的文章也不是通篇寫些空話大話套話,不是唱豪言壯語。所謂大氣的文章,就是要在社會(huì)大背景下來思考,結(jié)合社會(huì)發(fā)展過程中的問題來寫,這才是真正的大氣。
■這幾年的高考作文類型均是要求以議論文為主。20xx年的《面對(duì)大海》,雖然要求文體不限,但一般學(xué)生還是以寫議論文最為恰當(dāng)。有同學(xué)認(rèn)為寫議論文就是論點(diǎn)+論據(jù)+結(jié)論,這其實(shí)是議論文中的偽劣產(chǎn)品,這樣的議論文缺乏層次感。議論文的價(jià)值所在就是要解決人們某些思想認(rèn)識(shí)問題。要注意提出的觀點(diǎn)是不是很有見地?值得讀者思考?引用的論據(jù)是不是大家都已經(jīng)爛熟于心的?
■注意到題型的多樣。
●材料作文。1998年作文題給的是一個(gè)長材料,這個(gè)材料可能有多種角度,就要求學(xué)生自己提煉出一個(gè)角度,再根據(jù)這個(gè)角度來寫文章。
●話題作文。20xx、20xx、20xx三年都是話題作文,今年春考也是話題作文,考的.次數(shù)最多。
共同點(diǎn):題目和所附材料都限制了作文的內(nèi)容;不同點(diǎn):材料作文必須要扣住材料,在材料給予的范圍內(nèi)運(yùn)行,不能提煉出觀點(diǎn)后就扔掉了材料;話題作文在切入話題限制的文章內(nèi)容后,對(duì)于前面所附的材料就可以扔掉不管了)
●比喻類比型作文。只要了解比喻類比型作文要求,就很好寫,最主要的是不能拘泥于題目字面,要考慮哪些現(xiàn)象是和題目一致的。
●駁論文。1998年的作文題目是駁論文,不少考生寫出來的文章卻偏軟,缺乏駁論的力度。
●命題作文。20xx年《面對(duì)大海》就是命題作文,沒有任何的材料。
二、審題不夠仔細(xì)
高考作文是有限制的,因此審題是萬萬不能忽視的。審題主要關(guān)注以下幾個(gè)方面:
⑴文體。碰到?jīng)]有要求文體的考題時(shí),就使用自己擅長的文體來寫作,不要輕易冒險(xiǎn)使用不擅長的文體進(jìn)行寫作。
⑵文章的內(nèi)容,就是文章應(yīng)該涉及到什么內(nèi)容。如20xx年“文化遺產(chǎn)”中究竟什么才是文化遺產(chǎn),家里祖?zhèn)鞯牟⒉皇俏幕z產(chǎn)。
⑶文章的重點(diǎn)。文章的重點(diǎn)就是文章的針對(duì)性、寫作意圖、文章的價(jià)值,要想人所想不到的。如寫到“我的理想”,再提周總理、張海迪、陳景潤等等這些人物,說自己的理想與他們相同,過于落入俗套,就很難得到高分。
三、寫作角度欠佳
高考作文一般都會(huì)提供好幾個(gè)角度供考生切入,考生要選一個(gè)好的、自己有話可說的角度進(jìn)入。如去年的“雜”要求學(xué)生自選角度進(jìn)行寫作,但有同學(xué)面面俱到,把文章寫成了大雜燴,沒有選準(zhǔn)、選好角度。
好的角度應(yīng)該包括如下一些:
■角度要小、具體;
■角度要有新意,不要老生常談;
■自己有話可說,有道理可談。
小作文:重在審題和表達(dá)高考最后一次考小作文是在1999年,今年的高考很有可能會(huì)再考小作文,會(huì)是寫一個(gè)場面、一件事情、改寫一篇文章、說明一件事情等。
對(duì)于小作文,同學(xué)們更要注意審題。1995年的小作文要求介紹一家小店。這個(gè)要求中可以首先確認(rèn)文體是說明文,寫作對(duì)象是小店。有的同學(xué)一味寫小店的小,就忽視了題目要求的“介紹”,是要介紹小店的特色,不是僅僅寫“小”。另外由于文章短,特別注意不要有錯(cuò)字病句。
最后要注意作文文字要端正、整潔,不要寫龍飛鳳舞的草書,這樣會(huì)得不到高分。
寫高考的作文 篇3
城里的月亮還是千年前的月亮,思念還是千年前的思念,只是月餅越做越貴,而中秋卻越來越被遺失,化為回憶。
傳統(tǒng)節(jié)日的沒落是時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果,有人這樣認(rèn)為。也許吧,城市里不許放煙花爆竹,城市里的方格樓房看不到月亮,城市里,傳統(tǒng)節(jié)日我們?nèi)孕韫ぷ鳎瑐鹘y(tǒng)節(jié)日與這格格不入,而詳節(jié)卻是量身定做,所以,過洋節(jié)吧。
但是,一個(gè)選擇丟棄自己獨(dú)特文化的民族又有什么存在的必要呢?事實(shí)上,我們可以更好地維護(hù)傳統(tǒng)文化。日本和韓國是亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的領(lǐng)先者。在日本,壽司和拉面是他們永恒的最愛,在韓國,申請中秋節(jié)的專利,放假九天,相比之下,這兩個(gè)國家從政府到人民都在以極大的熱情去塑造和發(fā)揚(yáng)自身的文化,為什么呢?
因?yàn)椋瑐鹘y(tǒng)文化是一個(gè)民族千百年沉淀的精粹,是一個(gè)民族發(fā)展的源泉和動(dòng)力,是一個(gè)國家生存的前提和基礎(chǔ),從傳統(tǒng)文化中,我們可以汲取營養(yǎng),以獨(dú)特的個(gè)性傲立于世界文化之林,而如果遺棄,也許有一天我們無法區(qū)別于日本人,也許有一天我們是黃皮膚黑眼睛的美國人?
那么,我們閉關(guān)鎖國吧!有人焦急地驚呼。
同樣的錯(cuò)誤不能犯第二次,從1840年起長達(dá)一個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)火,閉關(guān)鎖國有極大的責(zé)任,經(jīng)濟(jì)全球化影響下的文化沖擊與傳播是順應(yīng)歷史潮流發(fā)展的,如果單純地阻隔,這只是懦夫和愚夫的表現(xiàn)。
我主為我國傳統(tǒng)的中庸之道運(yùn)用于此是非常的適合對(duì)待外來文化不能走極端,對(duì)等傳統(tǒng)文化也不能走極端。我們應(yīng)該繼承傳統(tǒng),取其精華,去其糟粕:而向世界,博采眾家,兼怍并充。
文化交融與發(fā)展是有基礎(chǔ)的,無論各地文化,都是人類最本質(zhì)情感的升華體現(xiàn),而人與人之間的情感是大體相同的。所以文化與文化之間一定有它的相同之處。無論是莎士比亞的十四詩行詩,還是蘇東坡的《江城子·憶夢》,都是表達(dá)愛情,無論是亞當(dāng)夏娃,還是伏羲女媧,都是人類對(duì)自然崇敬的遐想,文化是可以相通相融的,關(guān)鍵在子可否找到契合點(diǎn)。
上海音樂學(xué)院的學(xué)生運(yùn)用小提琴改編了古曲《梁祝》,使其傳唱海內(nèi)外,《茉莉花的民歌改編成鋼琴曲,使更多外國人體驗(yàn)了田園風(fēng)情,這些都是文化交融成功的典范。
文化需要繼承也必須繼承,文化需要交融也必須交融,文化需要發(fā)展也必須發(fā)展,要知道“一枝獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園”。
寫高考的作文 篇4
北島在《波蘭來客》中寫道:“那時(shí)我們有夢,關(guān)于文學(xué),關(guān)于愛情,關(guān)于穿越世界的旅行。如今我們深夜飲酒,杯子碰到一起,都是夢破碎的聲音。”悲壯的詩人因青春的逝去而心殤。
只可嘆,如今沙丁魚涌動(dòng)于潮水中似的我們,也染了詩人的憂郁,肆意嘆老。這其實(shí)是一種微妙的心理:誤以為年歲才是青春的標(biāo)簽。
我不由得想到一些人,滿是黍離之悲:中國傳統(tǒng)五千年歷史,到底老了啊!
他們振振有詞:諾獎(jiǎng)的紅毯總沐浴歐風(fēng)美雨,那才是青春文學(xué)。
中國文學(xué)真如祥林嫂般“老掉了”嗎?中國文化土壤貧血嗎?傳統(tǒng)精髓缺鈣了嗎?
不!青春氣的漸消怕是我們忘了蛻化,一度沉于“退化”中。蛻化是中國文化找回青春的必要救贖,是一種繁衍嶄新與深刻血髓的自救。當(dāng)莫言一獎(jiǎng)驚人時(shí),他說:“我的獲獎(jiǎng)代表不了社會(huì)對(duì)文學(xué)的重視。”只有社會(huì)更多地用一水婉轉(zhuǎn)的眼神給文學(xué)更溫柔的注視,才能以一點(diǎn)青春氣息引領(lǐng)千里快哉風(fēng)!
永葆青春不是象牙塔的孤高傲世,它必須接地氣,扎根于現(xiàn)實(shí)。當(dāng)成名作家在久違的舶來文化中狂歡時(shí),那群血?dú)夥絼偟闹嘧骷艺破稹皩じ膶W(xué)”的一角衣衿。不論是王安憶的《小鮑莊》,還是韓少功的《我心歸去》,都是本土文化在失落后的還魂青春。
“歲月”號(hào)沉沒,青春在呻吟。韓國正集體反思“服從”文化,船傾楫摧欲沉?xí)r,兩百多名少年服從船方指揮,艙中等待,最終生命褪色;不服從者反而獲救。青春之氣意味著有理性、有主見的些許“叛逆”。只會(huì)溫吞吞與外物講和,至多不過成為“社會(huì)填充物”,青春的幻想和夢境在剝蝕老化。沒有人的反抗,城市只是水泥林場,王小波的話深刻冰涼。
在西南聯(lián)大教授吳宓眼中,霧中的昆明是曹雪芹筆下的空靈幻境。當(dāng)他駐足街頭,看到“瀟湘館”時(shí),怕是一味難盡。他想到的是黛玉的吟簫于影下,酌梅瓣上雪釀的酒;可當(dāng)時(shí),一群人喝酒劃拳,青春被暮氣肢解了。吳宓老人憤然而去。
盲目成熟有時(shí)是青年人對(duì)外界的“獻(xiàn)媚”。在這個(gè)媒體時(shí)代,神童一度被“神化”。神褻瀆了童,還是童褻瀆了神?沒有青春之氣,童也只是人們追捧的老“玩”童而已,他們真正需要的是攝足文化血脈,為天才鋪壤。
“不長久的,多將以悲劇結(jié)束。”戈?duì)柖〉摹断壨酢酚檬デ啻汉蟮某翜S給人警示。一點(diǎn)青春氣,只在心里,它帶來的是拂頰的千里快哉風(fēng)!
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