實用的高考作文600字七篇
在我們平凡的日常里,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是從內部言語向外部言語的過渡,即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。還是對作文一籌莫展嗎?下面是小編為大家整理的高考作文600字8篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
高考作文600字 篇1
尚記兩千年前,賈公過長沙,自慨命運之不濟,悒郁思索,而做斯賦。竟有同命相似之感嘆,其悲嘆人才之不為用,而忠言不被納之意,蓋與君之所行謬矣。命吾于考場之上,端午佳節,重做斯賦,以吊先生之靈
嗚呼,君雖為楚王之同姓,其血緣之親.可謂近矣,君累世為官,與楚王之忠心,可謂昭然也,然竟為世人所不易,被君王黜免,終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德,有日月齊輝之才,一旦被疏,不復被用,雖心系楚國,胸懷天下,豈不枉然。(易當為客字之誤)。
余嘆其感情之無用焉,君臨天下,當以理為重,奈何信奸讒之語,而疏遠信臣忠義之士也,懷王不用汝擊,終招患禍,身死國滅,為天下笑,吾惟惜其不以事理相推,而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者,莫不恪守理,而自制于情也,人情莫不好悅己者,而惡直言者也,故莊宗雖有天下而終自謬(戳)于伶人之手,其沉溺于私情使然也。夫奸讒當道,以美色*之,絲竹樂之,財物亂之,使其遠正直而近讒邪,雖已似日之昏昏,而不自知,至于禍已至矣,乃有悔色,豈不晚哉?
人情有遠近.而緣有親疏,而公理無遠近,正道無偏邪,君于九天之上,可憶及昔日否,子蘭之流,力勸懷王之秦求和,終使懷王之魂留他鄉,子蘭豈不為楚王之親近哉,有骨肉之親,卻不能遠謀,有遠謀之臣,未有骨肉之親,情理相較,于情于理,競何如哉,懷王屈理從情,終至斯地,雖有天地為其悲惜,然流(留)笑柄子青史矣。
君沉汩羅,去今兩干余載矣,夫兩千余載之中,屈理而從情者,不可盡數,今日光華閃耀大地,然此事仍無有斷絕之時,余作此文,畢汝可知,展汝之盛德,示汝之才華,以警戒世人,使其屈情從理,如此,則官不貪,如此,則民不奸,如此則百姓直田享用不盡矣。
懷王于冥冥之中,定當后悔不迭,特以為情乃理之末,而理為情之始也,理從情而家不立,則國不治,則天下難平,情從理,則行路之人,可為骨肉之親,邂逅之人,可助成大事,豈不如此哉?
高考作文600字 篇2
三毛說:“如果有來生,要做一棵樹,站成永恒,沒有悲傷的姿勢。”當我們沉浸于前進路上的瑣碎而無暇他顧、疲憊不堪時,有沒有靜下來想一想,忽略了什么,或是值不值得? 我們往往努力做自己認為重要的事,自己認為值得的事,并為此揮霍大把的光陰,到最后,當遇到下一件事時,猶豫的我們才會清醒,奈何難以回頭。
不如安靜下來,聽一聽內心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音,或許才是靈魂的梵音,讓你看淡很多悲傷,給予你更從容的力量。
如果你斤斤計較于一時的得失,那么他便真正的“失”了;如果你耿耿于懷于外在的成敗,那么你離內心會愈來愈遠;如果你甘于低頭盲目追求當下,那么你會錯過更多。 春花秋月何時了。吟詩作賦,對酒當歌,誰不希望沉浸在詩意般的人生里?可是,執著的追求過后,恐怕只剩凄美的喟嘆:“問君能有幾多愁,恰似一講春水向東流!”在低頭盲目求索時,怎不抬頭望一眼?望一眼遼闊的國土,天下的子民——那些生命中無法忘懷之輕,究竟辛酸了多少人的眼淚!
“如果有來生,要做一只鳥,飛越永恒,沒有迷途的苦惱。”我們都渴望有一顆忘憂草。希冀自己會更無悔地跋涉在人生的旅途上,遇到冰心所寫的旖旎風景,可是我們如此的浮躁,去哪里能瞥到一路花開?那穿枝拂葉的人們,有淚可落,而我們卻只有感傷。
其實塵世中并沒有諸多沉重的桎梏,所謂的疲憊,不過是我們太過執念于那些本來無需掛懷的世事,而真正的輕盈,則被我們棄于腦后,被封存被遺忘。塵世的喧囂與明亮,世俗的快樂與幸福,在沙漏中,汩汩流過。我們無法奢望太多,也無需牽強,只要快樂、安寧、沒有悲傷就好;而這,不過是重新對話我們的生活而已,讓眼淚打碎荒蕪,濡濕遺忘的角落,去做我們本來“必修”的事情,重新參與生活。
高考作文600字 篇3
不知從哪飄來一句歌詞“人生路上甜苦和喜憂,要勇敢地抬頭”,我在想,怎樣才能勇敢的抬頭,才會在挫折來臨時鎮定自若?我想唯有樂觀才能讓我們勇敢的抬頭,我們需要樂觀。樂觀讓生活更美好。
樂觀是一種精神。并不是人人都非常樂觀,但樂觀也可以慢慢地培養。當然,過度的樂觀是不可取的,樂觀不代表沒有自知之明。這種樂觀的精神能化解一切的困難,因為當你遇到挫折的時候,你至少不會覺得上帝對你不公平。恰恰你樂觀的看待挫折,也許會有意想不到的收獲,這種收獲是無法描繪的,只有你自己知道。一旦你擁有這種精神,你就不會那么消極了,這種精神會支撐你的一切。
樂觀是一種動力,為什么說是一種動力呢?因為唯有這樣,你才會去挖掘你的潛能。曾經有這樣一個報道:一對中年夫婦去旅游時,中年男子不慎掉入懸崖,就在這個時候,中年婦女用牙齒去咬住那個男人的衣服,隨著時間的流逝,男人覺得有一滴一滴的液體落在他身上,那是血呀!他勸婦女放開,可婦女的眼睛仿佛對他說“我不能放棄”,相信會有奇跡,最終他們獲救了。如果這個婦女沒有樂觀的精神,他們的結局會怎樣呢?樂觀才讓他有一種常人無法想象的動力,用牙齒去咬住那個男人的衣服。試問你會有這種動力嗎?你有這種樂觀的心態嗎?樂觀是一種動力。是你遭遇不幸時想改變的動力,我們需要樂觀。 樂觀是一種永葆青春的良藥,俗話說“笑一笑十年笑,愁一愁白了頭”,敢問如果你不樂觀,你會笑嗎?在面對挑戰時,你會露出自信的笑或是毫不畏懼、淡定的笑嗎?答案是:你不會。研究表明,有些人雖然生活條件并不好,但有一顆樂觀的心,這樣的人比一些富翁還活得久,因為樂觀,他們的心非常年輕,從而衰老的也慢一些,這是任何化妝品都代替不了的。
我們需要樂觀,樂觀讓生活更美好。
高考作文600字 篇4
行走于被枯黃殘破的樹葉所覆蓋了的道路上,聽著鞋底敲打冰冷大地所發出的聲音,望著那花壇中一寸一寸死寂著的土地,只有角落里的松柏仍穿著墨綠色的單衣,在寒風中瑟瑟發抖著。
冬風驅逐了幾乎全部的綠色,只剩下由冰冷的鋼筋混凝土所堆砌的灰色世界,吞噬著人們早已冰冷的內心。此刻,沒有春季夾岸桃花的浪漫,沒有夏季輕盈垂柳的柔美,沒有秋季云霞般楓葉的燦爛。幾乎什么也沒有—除了把人心一點一點染灰了的蒼涼的灰色。在這比單調函數還要單調的冬天里,還有何樂趣呢?
大自然非凡的創造力與強烈的藝術氣息從未消減過。它在我感到疲乏,感到厭倦時,便拿起身邊的云朵,隨意地拍了一拍,便魔幻般地變出萬千晶瑩的花朵,輕柔的撒向人間。
雪花,跳著華爾茲,在空中緩緩落下。在微風的伴舞下,雪優雅地輕盈地飛旋著、飛旋著。仿佛在留戀天空的廣闊,又似乎對大地熱情的懷抱顯得有些忸怩,它們在空中徘徊著,徘徊著。留下一道道平緩的曲線。漸漸地,雪靜悄悄飄落在泥土上,霎時便化作甘露融入大地的肌膚。 那一刻,只在那短短的一瞬,我仿佛感到時空在頃刻間凝固,唯有那雪掙脫了一切的束縛,在優雅地飄著,飄著。所有一切一切的聲音也戛然而止,唯有耳畔回響著自然對雪的贊美。 北國的雪何嘗沒有它溫柔的一面,又哪次沒有給人帶來心靈的慰籍。
雪是無根無葉無莖的鮮花,它承載著純潔的白色,是在寒風中凋零了的植物的靈魂。這些靈魂眷念著故鄉,以雪這樣一般圣潔軀體回歸泥土。原來,表面兇惡的冬風并沒有驅逐綠色。相反,它帶來雪—這一蘊含春天生機與希望的種子。雪被播種在大地上,來年的春天就蟄伏其中。
人的一生亦不是這樣。當我們在經歷人生的嚴冬時,理想破滅,未來顯得那樣渺茫。信仰在彷徨與自怨自艾中轟然倒塌,靈魂不知迷失在何方,只—剩下心灰意冷的軀殼。這時心中總是有種東西在飛舞、在飄動,那是希望的種子,是雪。
雪,緩緩地飄吧飄吧。靈魂已回歸泥土,希望就此被播種。
高考作文600字 篇5
在社會生活中,每個人都會遇到是貢獻,還是索取的問題,這要看我們如,索取越多越匾乏。”這話很有道理。待特立同志曾經說過:“革命第一,工作第一,他人第一。”這是他對貢獻與索取問題的最好回答。我認為,只有貢獻多于索取的人,生活才會充實、才會對社會做出巨大的貢獻,也才能受到人們的尊敬,物理學家愛因斯坦在科學領域中有許多發明,為社會做出了巨大的貢獻,但他從不把物質享受做為追求的目標。
這不正是“貢獻越多越富有”的最好證明嗎? 人類社會就是由于眾多人的無私貢獻才向前發展的,不是嗎?中國古代的“四大發明”推動了人類生活的進步;愛迪生發明的電燈,給人類生活帶來了光明;馬克思的(資本論),把無產階級從沉睡中喚醒,指引他們為真理而斗爭; 李四光忘我地工作,發現了大慶油田,使我國甩掉了貧油的帽子;“虧了我一個,幸福10億人”,保證了我國社會主義建設的順利進行……這些都是我們所說的“貢獻越多越富有”的實例。要振興中華,實現四個現代化,我們90年代的青年就應該認真思索如何多為社會做貢獻,而決不是索取。
目前,有不少靠勤勞致富的人,致富不忘國家,致富不忘扶助貧困戶,他們為社會做出了貢獻。但是,不能不承認,現在也有那么一些人小先‘“栽好樹”。卻要先“乘涼”,追求高消費,什么全自動洗衣機、電冰箱、彩電、錄像機、摩托車……,講究吃穿,這樣無止境地索取,必然會像發達的資本主義國家的人們一樣,在物質上,他們是富有的,然而在精神上,卻是貧乏的,這樣的人應該端正思想,正確處理好貢獻與索取的關系,否則,還談什么理想、信念、前途呢?若把自己禁錮在追求索取的小圈子里,那樣的生活毫無價值,毫無意義。這也正是“索取越多越匾乏”的'道理所在。
高考作文600字 篇6
(材料)蘇東坡讀到王安石的《詠菊》詩昨夜西風過園林,吹落黃花滿地金后,很不以為然,心想菊花敢與秋霜鏖戰,至死焦干枯爛,并不落瓣,于是隨手寫道:秋花不比春花落,說與詩人仔細吟。后來蘇軾調任黃州團練副使,在重陽節后的一天步入菊園,只見滿地鋪金,枝上已無一朵菊花,這才知道,同為菊花竟也有落瓣與不落瓣之分。
(可掛靠的話題)譏人與省己。
(原點撥要點)1菊花大多不落瓣,黃州的卻落瓣,這是一般中有個別;2蘇東坡只知其一,不知其二,認識片面,輕率譏人,反鬧了自己的笑話;3要學會充分認識事物矛盾的特殊性,克服主觀臆斷和粗枝大葉的毛病;4幸好東坡是紙上談花,無礙大事,如果用這種態度去處理政務,勢必壞事。
(拓展)1蘇東坡鬧笑話,自然是認識片面視野狹窄所致。假設他一生都與黃州這類有東瓣菊的地方無緣,也許永遠都不可能反省自己譏諷王安石的淺薄和輕率。因此,拓展視野,是減少認識片面的良方之一。2著名語言學家趙元任有言:說有易,說無難。世界之大,無奇不有,而人的經驗總是有限的,以有限的經驗對無限廣闊的世界萬物進行推測,測不準是常事。蘇東坡個人的局限也是人類群體局限的縮影,我們應當從中吸取教訓:遇事多觀察思考,多讀書學習,多探索研究,少下武斷的結論。3王安石比蘇軾資歷濃厚得多,面對資深人物,蘇軾初生牛犢不怕虎,敢于指出自己看來所謂的常識性錯誤,勇氣還是可嘉的(據史載,蘇軾與王安石雖政見不合,但私交甚洽。)4蘇東坡因輕率魯莽而丟了面子,但面對事實能夠進行深刻的反省,其認錯的態度和自省的精神,比起自奉一貫正確死不認錯的某些官人來說,好上一千倍。
高考作文600字 篇7
劉禹錫說:“千淘萬路雖辛苦,吹盡狂沙始到金。”然而現實生活中真是這樣的嗎?那可不一定,就算巨輪上的帆任憑它再頑強,再牢固也有被狂風襲卷的時候。人生亦如此,若沿著自己的路走下去,只能說明你的意志力比較頑強,并不代表你一定能成功。所以有時候選擇停止也是好的。
《開心辭典》中曾有這樣一幕:一青年在答題臺上答題,他懷孕的妻子在觀眾席上靜靜地等待著他勝利的佳音。然而當他順利闖過三關時卻選擇放棄。這種情況是罕見的,因為在小丫的主持下選手對她的“繼續嗎”的回答總是肯定的,可那位青年人卻出乎所有人的預料,堅定地說出“停止”兩字。正當觀眾那些冷嘲熱諷朝他潑去時,卻被他在小丫面前的回答征服了。
小丫問:“如果你的孩將來問你為何不勇往直前,你怎么回答?”“有些事情并不一定要到達終點,停止可能獲得更多。”“那如果你的孩子只考了80分就不上進了,你怎么教育他?”“我會說:”你若盡了最大努力,那我不怪你。‘人生并不一定要走到最輝煌的頂峰,關鍵是要享受走的過程。“就是他的這兩次回答博得了熱烈的掌聲,得到了來自觀眾心靈最深處的敬佩。
倘若你爬山,累了就停下來,先享受一下千層綠浪的清幽,郁郁蔥蔥的野花野草,感受一下另類的幸福,再繼續攀登,那“會當凌絕頂,一覽眾山小”的感覺便油然而生了,那種豪情壯志也體會到了。但如果你累了還繼續攀登,那到達山頂就困難了,說不定還會因累而窒息。
所以,有時走走停停也是一種良策。即便有倒下的時候那也只是軀殼,只要堅持不讓意志倒下。因為意志倒下是最可怕的。
或走或停在于己,只要你把自己當作帆,那就依實力而行吧!畢竟過程才是最重要的。失敗時別忘了:帆也有倒下的時候,不過就是自己停在那兒歇了口氣罷了。等氣歇夠了再走也不遲啊!說不定走得更快。
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