關(guān)于談高考作文四篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編收集整理的談高考作文4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
談高考作文 篇1
古人說(shuō)：“言為心聲，文如其人”。性情偏急則為文急促，品性澄淡，則下筆悠遠(yuǎn)，這意味著作品的格調(diào)趣味與作者的人品應(yīng)該是一致的。
金代元問(wèn)好《論詩(shī)絕句》卻認(rèn)為“心畫(huà)心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人”，藝術(shù)家筆下的文雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。
人們常說(shuō)“道德文章”，將道德與文章并稱(chēng)，強(qiáng)調(diào)立人對(duì)為文的影響，追求文品與人品的統(tǒng)一。早在春秋時(shí)期，孔子就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有德者必有言。”將言語(yǔ)與品德聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為德行的好壞直接決定著言辭的好壞，言辭被認(rèn)為道德修養(yǎng)的自然流露。漢代揚(yáng)雄在《法言》中則更形象地描述道：“言，心聲也;書(shū)，心畫(huà)也。聲畫(huà)形，君子小人見(jiàn)矣。”認(rèn)為從作品的格調(diào)高低可以直接判斷出作者的品質(zhì)的高尚與卑下。南朝劉勰在其集大成的文學(xué)理論著作《文心雕龍》中也指出：“世遠(yuǎn)莫見(jiàn)其面，文輒見(jiàn)其心”。可以說(shuō)“文如其人”是中國(guó)古代文論中影響深遠(yuǎn)的命題之一，儼然成為一個(gè)格言，一條定律。
的確，縱觀歷史長(zhǎng)河，許多偉大的作家都是文品與人品的高度統(tǒng)一。正因?yàn)樾郧楦吖徘逭諠摮隽艘恢А安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”的清遠(yuǎn)之歌;正應(yīng)為憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民心懷天下，杜甫發(fā)出了“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”悲壯的喟嘆;正因?yàn)榻?jīng)歷世事滄桑看淡人生起伏，蘇軾寫(xiě)下了“回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”這樣深有禪意的詞句。
然而每個(gè)命題的都不是無(wú)條件成立的，清代葉燮之論：“功名之士，必不能為泉石淡泊之音;輕浮之子，必不能為敦厚大雅之響”中兩個(gè)“必”字，就下得過(guò)于片面、輕率了。文如其人的說(shuō)法也不是在所有人身上都能完美的體現(xiàn)。無(wú)論中外，文品較高而人品不佳，甚至十分底下者，亦累見(jiàn)不鮮。西晉潘岳性情輕浮急躁，趨炎附勢(shì)，曲事權(quán)臣賈謐。他常同劣跡昭彰的石崇一起等候賈謐出門(mén)后，“望塵而拜”。這樣一個(gè)精于逢迎拍馬，阿諛?lè)畛械娜藚s留下了恬淡高潔，清新淡雅，為人稱(chēng)贊的《閑居賦》。對(duì)此，金代元好問(wèn)在《論詩(shī)絕句》中不禁發(fā)出這樣的反問(wèn)：“心畫(huà)心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人。高情千古《閑居賦》，怎信安仁拜路塵。”英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期著名的哲學(xué)家、文學(xué)家弗朗西斯培根，曾說(shuō)出“知識(shí)就是力量”這句家喻戶(hù)曉的至理名言;在其著名的《培根論文集》中，論友誼、講人生、談?wù)嫔泼赖慕^妙好句俯仰可拾。但他卻是一個(gè)德行有虧的人，身為大法官，卻公然接受賄賂;為了博得女王好感，而出賣(mài)對(duì)自己有恩的好友。其文品與人品完全分裂，公然背叛了自己主張。
由此可見(jiàn)，文品與人品既可以和諧統(tǒng)，又有可能全然矛盾。“文如其人”，是我們大多數(shù)人美好的愿景。我們不能因?yàn)槲娜藷o(wú)行就否定文人的寫(xiě)作成就，甚至視其作品為洪水猛獸;也不能因?yàn)槠湮膶W(xué)成就而將某位無(wú)行文人的一切缺點(diǎn)都掩蓋起來(lái)，給他帶上巨大的光環(huán)。
談高考作文 篇2
高考，只是人生路上的一個(gè)妝點(diǎn)！
現(xiàn)今，承認(rèn)我國(guó)教育出現(xiàn)了問(wèn)題的人已不在少數(shù)，但其中很多人又拒絕談及這個(gè)問(wèn)題。他們所說(shuō)再?zèng)]有找到可以與之替代的之前，就不該對(duì)此發(fā)表議論。這個(gè)想法實(shí)在可悲，大概，在其他方面他有正確吧。但這樣說(shuō)的人忘了一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題，如今尚有幾百萬(wàn)的莘莘學(xué)子正飽嘗其中的艱辛，我們還能不急嗎？既然有心，自然談著無(wú)妨，不過(guò)無(wú)需“逢人便戲”。可某些人說(shuō)這是“大談特談”，假使真是這樣——在許多人還沒(méi)有明白“該談”的時(shí)候，我看就應(yīng)該“大談特談”。
橫亙?cè)趯W(xué)子心中的一條天塹就是——高考。這是一條傷亡通道，鮮有人能囫圇的通過(guò)。對(duì)于大多數(shù)學(xué)子來(lái)說(shuō)，高考已不在是簡(jiǎn)單的一次學(xué)業(yè)水平測(cè)試，它集聚著十二年的寒窗心血，匯聚著家里門(mén)外親戚朋友的殷切希望，凝聚著兩代或者幾代人的想望；它更是一種象征，涵蓋著人生價(jià)值學(xué)、社會(huì)心理學(xué)等復(fù)雜的東西。如果萬(wàn)無(wú)一失，自然皆大歡喜；可是萬(wàn)一了，對(duì)于考生乃至他身后的所有人來(lái)說(shuō)，那是昏天黑地，是絕地?zé)o生！可笑的是，我們竟把如此重要的抉擇完全寄托在那一張雪白的紙片上，聽(tīng)任它的擺布；摸摸那些紙片，濕淋淋的，也許上面還留有未干的血淚吧？！
也許有人會(huì)說(shuō)，如果學(xué)得比較扎實(shí)那失誤自然比較少了，還用怕高考嗎？既然怕高考，那就是說(shuō)明你的功夫沒(méi)有到家嘛！——我將詛咒這種想法，懷著最大的惡意也懷著最大的恨意詛咒它。至于原因，我將不會(huì)說(shuō)一個(gè)字。
高考已經(jīng)把學(xué)子們的人生打亂了；學(xué)子們毫無(wú)意識(shí)或者被動(dòng)的圍著它打轉(zhuǎn)。
當(dāng)下，成百萬(wàn)的學(xué)子正翹首盼望著。盼望著考入一所理想的大學(xué)，正如他們瞪著大眼睛守望黎明一般。高考可以說(shuō)是他們世界中的一盞標(biāo)燈，明滅在寂靜寒冷的孤獨(dú)夜里，牽動(dòng)著無(wú)數(shù)小心的靈魂。可是誰(shuí)能保證這盞明燈不會(huì)破滅？請(qǐng)問(wèn)，誰(shuí)能給他們保證？
我想我們應(yīng)該把這中間的艱難和矛盾明明白白地告知他們，而不是意圖遮掩過(guò)去。
在這個(gè)花一樣的季節(jié)里，擁有這樣的“自由”已是一種錯(cuò)誤，不過(guò)只能錯(cuò)上加錯(cuò)了。索性讓學(xué)子們的活動(dòng)空間更廣一些，告訴他們，大展身手的地方并不是唯一的！其實(shí)世界上本沒(méi)有路，走的人多了，也變成了路。（魯迅語(yǔ)）
高考，只是人生路上的一個(gè)妝點(diǎn)！
升學(xué)進(jìn)入高等學(xué)府學(xué)習(xí)，以求取一份好的工作，或許這就是你的夢(mèng)想，然而，報(bào)這樣想法的人越來(lái)越多，相應(yīng)的則是你的機(jī)會(huì)越來(lái)越少。所以，你應(yīng)該換種態(tài)度學(xué)習(xí)了。祖國(guó)現(xiàn)在是現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，需要更多的特色的人物，也需要更多的能夠?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)積極付出者；這或許就是你的契機(jī)。
埋首只讀教科書(shū)，一心向著大學(xué)沖刺，這樣的秀才只會(huì)是高考的淘汰品；這是不合理的代價(jià)。為了你的'未來(lái)，為了國(guó)家的未來(lái)，堅(jiān)決做人才不做秀才。
談高考作文 篇3
摘 要：從高考作文的立意新穎、見(jiàn)解獨(dú)到、材料新奇、構(gòu)思精巧四個(gè)方面，簡(jiǎn)要闡發(fā)了高考作文的創(chuàng)新要領(lǐng)和獲取高分的訣竅。
關(guān)鍵詞：立意；見(jiàn)解；材料；構(gòu)思
作文的創(chuàng)新，是高考要求的一大亮點(diǎn)。它重在考查學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的教育觀，更體現(xiàn)了高考人才選拔的特殊性和必要性。高考作文的創(chuàng)新主要包括立意新穎、見(jiàn)解獨(dú)到、材料新奇和構(gòu)思精巧四個(gè)方面，以下逐一闡述。
一、立意新穎
“立意”，就是確立主題（記敘類(lèi)、抒情類(lèi)文章的主旨或中心）。立意新穎，也可說(shuō)是“立意高遠(yuǎn)”，即“站得高看得遠(yuǎn)”。要做到這一點(diǎn)，就必須摒棄平庸或一般，做到與眾不同。“文似看山不喜平”就是這個(gè)道理。具體的辦法：或借助想象，展開(kāi)聯(lián)想，創(chuàng)造新境界；或借助理性思維，寫(xiě)出思辨色彩，拓展新視野。做到了這些，文章的立意就顯得境界高，新穎而大氣，這是評(píng)價(jià)一篇優(yōu)秀作文的一大亮點(diǎn)所在。
二、見(jiàn)解獨(dú)到
“見(jiàn)解”，一般是指議論文中作者所持的觀點(diǎn)或提出的論點(diǎn)（在記敘類(lèi)或抒情類(lèi)文章中可理解為作者對(duì)事物、對(duì)生活的感悟和體驗(yàn)）。見(jiàn)解獨(dú)到，即有個(gè)人的獨(dú)特理解和看法。要做到這一點(diǎn)，要么考慮與眾不同的角度，反彈琵琶（逆向思維），寫(xiě)出新意；要么借助邏輯推理（類(lèi)推事理），闡明觀點(diǎn)，得出新觀點(diǎn)。這一點(diǎn)，是評(píng)價(jià)一篇成功議論文的出彩之處。
三、材料新奇
“新奇”，就是新鮮（時(shí)間離現(xiàn)在很近）而又特殊（少見(jiàn)）。要獲得這一類(lèi)材料，重在平時(shí)積累。首先要廣泛地閱讀（包括收看影視劇等），其次要精心篩選那些富有時(shí)代感、給人眼界開(kāi)闊的材料（含家庭、學(xué)校、社會(huì)、藝體、時(shí)事等）。擁有了這些有價(jià)值的寫(xiě)作素材，實(shí)際上就擁有了寫(xiě)作資源，甚至擁有了寫(xiě)作欲望，因?yàn)檫@些材料本身就涵蓋了學(xué)生的人文關(guān)懷，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和本色寫(xiě)作是大有裨益的。
四、構(gòu)思精巧
“構(gòu)思”，就是對(duì)文章思路的構(gòu)想設(shè)計(jì)；“精巧”，就是別致巧妙。文章構(gòu)思的精巧表現(xiàn)為：或標(biāo)題的創(chuàng)新（巧用比喻、擬人、詩(shī)句等擬題），或情節(jié)的曲折有致（有波瀾、有伏筆等），或結(jié)構(gòu)的出新（開(kāi)頭、結(jié)尾的照應(yīng)，中間的過(guò)渡等）；或文章技法上的模仿——?jiǎng)?chuàng)新（在模仿中翻新）。要做到這些，重在平時(shí)不斷地訓(xùn)練和積淀，多讀范文，在讀中體會(huì)；在讀中仿寫(xiě)；在仿寫(xiě)中創(chuàng)新。做到了這些，其實(shí)就已經(jīng)把握了文章的內(nèi)在結(jié)構(gòu)（線(xiàn)索和思路）和外在形式（結(jié)構(gòu)和層次）。
以上四個(gè)方面涵蓋了作文創(chuàng)新的基本內(nèi)容，高考作文的創(chuàng)新亮點(diǎn)加分也莫過(guò)如此。只要掌握了作文創(chuàng)新寫(xiě)作的基本要領(lǐng)和規(guī)律，平時(shí)加以練習(xí)，持之以恒，我想考生在高考場(chǎng)上一定會(huì)奪取高分的。
談高考作文 篇4
我常去老街上看車(chē)水馬龍。我喜歡這個(gè)詞。
老街上各式緩慢雜亂的車(chē)子才能組成這個(gè)詞語(yǔ)。我喜歡用閑暇的目光去看一些雜亂但不慌張的話(huà)題。生活中的各種忙與緩慢的對(duì)比中讓人能夠清晰、安靜乃至幸福。盡管他們總說(shuō)我是“望呆”，譏笑我說(shuō)“尖子看一眼，呆子望到晚”，但是我依舊喜歡靜靜地看，靜靜地看到過(guò)去的日子：
從前的日色變得慢
車(chē)、馬、郵件都慢
一生只夠愛(ài)一個(gè)人
我從前的時(shí)候還沒(méi)有愛(ài)上過(guò)一個(gè)人，但我依舊愛(ài)那樣的從前。那時(shí)候生活里似乎只有一種車(chē)，一家只有一輛車(chē)。“長(zhǎng)征”是一種商標(biāo)，也有一些隱喻的意思。那個(gè)時(shí)候生活艱難得也像是長(zhǎng)征一樣。至少我們的日子是這樣子的。我清楚記得父親的長(zhǎng)征自行車(chē)，是因?yàn)樽谇懊娴拇蟾苌希宦奉嶔さ狡ü陕槟荆B鞋子丟了都不知道。這不是狗血的橋段，確實(shí)是很多人的經(jīng)歷。后來(lái)我們自己學(xué)會(huì)了“掏螃蟹”的騎車(chē)方法，慶幸終于可以自己騎著車(chē)子，不用再憋屈在父親的懷里。可是我們一得意卻不知道，我們?cè)僖不夭坏礁赣H的懷里。我們踩著父親的自行車(chē)長(zhǎng)大了，離他們而去了。
離去的村口有通往遠(yuǎn)方的汽車(chē)。不是豪華的巴士，是冒著黑煙的三輪。這些轟鳴的家伙卷起煙塵很有些囂張與傲慢。可我們對(duì)他們所要去的城市和方向樂(lè)此不疲。爭(zhēng)先恐后地爬上去，將父親給的沾滿(mǎn)油膩的錢(qián)幣換來(lái)一張通往城市的入門(mén)券。車(chē)在城鄉(xiāng)之間并不僅僅是一種交通工具，他們是一種角色，一種改變?nèi)说乃悸放c命運(yùn)的角色。他的速度決定許多人生活的維度。他們打敗了生活的安靜與沉著，卻又能讓那些落荒而逃的不肖子孫樂(lè)此不疲。我就是其中一個(gè)。如果說(shuō)高考是改變我們?nèi)松囊粋�(gè)重要現(xiàn)場(chǎng)，那么車(chē)則是連接現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的一個(gè)重要角色，他改變了速度、方向以及生活的面貌。他是這個(gè)荒誕世界以及盲目生活中的掮客。
但車(chē)依舊在路上。只是人已經(jīng)改變。速度與激情的寄托，不僅僅是對(duì)車(chē)的追究，更是對(duì)生活本身的暗示與隱喻。馬車(chē)、自行車(chē)、汽車(chē)、火車(chē)以及動(dòng)車(chē)，他們改變了生活的路數(shù)，也體現(xiàn)著人們夢(mèng)想的嬗變。說(shuō)到底我們的夢(mèng)想才是車(chē)子的加油站，才是速度的離合器，才是方向的掌舵人。車(chē)快是因?yàn)槲覀兊哪_步和心念變快了。我不知道是贊美還是擯棄這一切，因?yàn)槲覀兇_實(shí)光鮮亮麗地活著，不好再說(shuō)那些南轅北轍而忘乎所以的昏話(huà)。
可是我依舊喜歡“車(chē)水馬龍”這個(gè)有些古舊而散漫的詞。那時(shí)候車(chē)子很慢，生活也很慢，我們連寫(xiě)字都很慢。但是似乎比現(xiàn)在想得清楚，看得幸福，還常常安靜地給自己一個(gè)微笑。
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