精選高考作文匯編八篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編精心整理的高考作文10篇，歡迎大家分享。
高考作文 篇1
生活中，我們在急需幫助的時候得到了別人的幫助，那會讓人感到溫暖。
記得去年的冬天，我們來到了合江。一天，媽媽對說：“走，我們?nèi)コ匈I點(diǎn)東西。”我高興地回答：“好啊”!為了節(jié)省時間，我們在樓下打了一輛出租車，出租車穿過大街小巷。“啪啪”，下雨了，媽媽無奈地對我說：“你去超市門口躲著雨，我回去拿傘”。
我孤獨(dú)的站在超市門口，豆大的雨點(diǎn)落下來，把地打得啪啪直響，看著別人撐開了一把把大傘，我想：我有一把該多好啊。
一分鐘10分鐘.......媽媽怎么還不回來?我一個人站在那里很不好意思，焦急地向四處張望，真想找電話打給媽媽，寒風(fēng)吹在臉上讓我直打哆嗦。我再也受不了了，去問了一個阿姨，向她借電話打給媽媽，她對我說她的手機(jī)沒電了。我又去問了一位叔叔，他說他也沒帶手機(jī)，我著急的眼淚水都流出來了。這地方路也不熟，也不知道怎么回家。我再也不好意思去向別人接電話了，我只能站在那里像雕塑一樣等，心想：難道媽媽把我忘了嗎?還是去其它超市買東西了?不行，這樣等下去一定不行的。我鼓足了勇氣再一次試著問了一位服務(wù)員，終于阿姨把手機(jī)借給了我，原來媽媽已經(jīng)在路上了，我正想感謝那位阿姨時，她已經(jīng)消失在了這人群之中。
阿姨，如果您不幫我，我也許會更加著急的，謝謝您的熱心幫助，讓我感到了嚴(yán)冬的溫暖!
高考作文 篇2
你曾極度自信，我引以為榮的華夏文化！
你的一襲長衫，歷經(jīng)千載風(fēng)塵，堅(jiān)守著謙謙君子的信念，履行著非禮勿動的公約，終贏得禮儀之邦的聲譽(yù)！然而有一天，魯迅先生以尖刻的語調(diào)，講述了一幕鬧劇：電車?yán)铮瑤讉�儒生謙和有禮，為一個空位揖首相讓。
開車時，這些依舊站立的君子在謙讓中摔倒。魯迅的指責(zé)，刺中了千百年不曾治愈的沉疴！
你的一紙錦繡，唱出過金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)的纏綿，吟出過今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)碌谋啵K熏陶出精通音律、擅長書畫的后主，斷送了一國江山。直到有一天，蘇軾的大江東去撲面而來，洗滌了詞曲中酸澀的腐朽，開辟了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。
你的精美八股，沿襲數(shù)朝，淘出精英無數(shù)，他們滿腹經(jīng)綸，妙筆生花。面對前來朝拜的洋人，他們以異類相待；面對精良的炮艦，他們不屑一顧。終于有一天，噴火的槍炮擊落了他們的花翎，這才生出洋務(wù)救國的念頭。近代的恥辱，在無上的自信里拉開帷幕。
近乎固執(zhí)的堅(jiān)持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教訓(xùn)的你廣開言路，以海納百川的大度接納著各式外來文化——
你粗暴地推倒有著百年歷史的老屋，粗大的柱子里露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下，用手撫摸著花紋精致的磚瓦，用哽咽的語調(diào)講述著關(guān)于老屋的故事——和歷史一樣綿長，和畫檐一樣精美的故事。你的勇氣，是否來自于一張有著現(xiàn)代化標(biāo)題的城市規(guī)劃圖呢？
你堅(jiān)決地將發(fā)黃的古籍投入烈火，似乎要焚燒掉這百年的恥辱。你取下黑山白水的丹青，換成印刷考究的廣告；你合上沉重的史書，轉(zhuǎn)而品玩通俗易懂的白話文，所以，孩子們不知孔融讓梨的典故，愈加驕縱，愈加頑劣。你的取舍，是否源于一張有著現(xiàn)代化標(biāo)題的參考說明？
你仍然錯了。
先賢朱熹有詩云：問渠哪得清如許，為有源頭活水來。一種文化若要有長久的生命力，就必得吐故納新；一種文化若要延綿不絕，更需要堅(jiān)守自己。
過分相信自我使你腐朽，盲目追隨他人使你迷失。渠清如許，我深愛的華夏文化，在與外界的交流中，你能否清澈如許，流淌依舊呢？
簡評
這篇文章以新奇的切入角度和厚重的文化底蘊(yùn)見長。
面對話題相信自己，這位考生想到的竟然是華夏文化既不能過分相信自我，也不能盲目追隨他人。如此立意，恰合題意而又不同凡響，體現(xiàn)出高人一籌的認(rèn)識水平和銳意創(chuàng)新的可貴意識。
在作者筆下，魯迅、蘇軾、柳永、李煜、朱熹等文人紛至沓來；從禮儀之邦的遠(yuǎn)古到所謂現(xiàn)代化的規(guī)劃，縱論古今，縱橫捭闔，寫得很有陽剛之美。文題渠清如許化用精當(dāng)，結(jié)尾點(diǎn)題自然，結(jié)構(gòu)安排合理。你的一襲長衫你的一紙錦繡你的精美八股等等，詞句齊整勻稱。
高考作文 篇3
隨著20xx年廣東高考語文考試落下帷幕，本次考試作文題也隨即成為大家熱議的話題。總體來看，本次作文題保留了過往三年的考察形式，即通過展示對比型材料讓考生提取觀點(diǎn)作文，屬于典型的新材料類作文。對于這一考察方式，考生處理起來應(yīng)該說是得心應(yīng)手，因?yàn)闊o論在平時的模擬測試中，還是在平時的作文訓(xùn)練中，對這一題型都進(jìn)行了充分的訓(xùn)練。接下來的問題在于考生如何審題立意以及選材寫作。
對比材料型作文審題立意的難處在于它的思辨性，兩份材料各執(zhí)一詞又各有理據(jù)，讓考生在材料的觀點(diǎn)和態(tài)度上產(chǎn)生模糊不定之感，一時難以取舍。但無論材料給出的觀點(diǎn)多么模棱兩可，考生還是要在短時間內(nèi)快速地提取出對比材料的中心話題，然后再作態(tài)度的取舍。
20xx年廣東高考作文題選取的是感知自然的不同途徑及其產(chǎn)生的不同結(jié)果：感性地去感受自然可以獲得具象的景觀享受，但難以通曉自然的奧秘，也難以逾越自己的目力所及；技術(shù)地去感知自然可以獲得抽象的科學(xué)知識，但難以體悟自然的精彩，也難以領(lǐng)會自然的意趣。
兩個觀點(diǎn)各自本身即帶有思辨性，把它們置于一則材料中就更顯得撲朔迷離。但考生應(yīng)該能快速地從這兩個對比觀點(diǎn)中提取出感知自然這一主題，因而也就可以理解造成材料中觀點(diǎn)分歧的原因所在： 感知自然如果僅僅局限在感性或理性之一面，就會造成上述兩個觀點(diǎn)的局限。所以，材料其實(shí)暗示了一種最優(yōu)立意方案，即人要與自然保持一種既感性又理性的關(guān)系，既要去親身感受自然，又要去理性感知自然。
也就是說，我們在保留技術(shù)提供的便捷性的同時，又不能被技術(shù)所遮蔽和局限，而是要利用技術(shù)去充分感受自然之美--自然具象和抽象的美。如果從這一角度出發(fā)立意，文章就絕無偏題的可能。當(dāng)然，因?yàn)閮蓚�觀點(diǎn)本身的思辨性，它們不存在誰對誰錯的問題，更不會存在孰優(yōu)孰劣的差別，因此我們也可以偏頗地著重闡述某一觀點(diǎn)。
比如，我們可以強(qiáng)調(diào)親身感受自然之美的妙處，敘述自然帶給我們的享受和智慧；也可以強(qiáng)調(diào)技術(shù)給我們認(rèn)知世界帶來的便捷，強(qiáng)調(diào)理性探索自然獲取知識的滿足和樂趣。這兩個偏頗的立意都可以，因?yàn)樗鼈冏プ×烁兄匀贿@一主題，只是態(tài)度有所不同，只要在行文中有充分的理據(jù)來支撐自己的觀點(diǎn)就沒有問題。因此，針對今年的作文題，以上三個角度的立意都可以。
文章立意確定之后，剩下的就是選材寫作了。關(guān)于感知自然這一主題的素材，考生從初中以至高中所學(xué)的諸多文言文都能夠提供足夠的參考。比如初中所學(xué)陶淵明的詩，歐陽修的《醉翁亭記》，范仲淹的《岳陽樓記》、袁宏道的《滿井游記》等，高中所學(xué)王安石的《褒禪山記》，蘇軾的《石鐘山記》和《赤壁賦》等，都是寫感知自然的經(jīng)典，考生可以參考它們的寫作角度，也可以拾取其中的精華語句為己所用。
程度更好的學(xué)生甚至可以利用中國哲學(xué)中關(guān)于人與自然關(guān)系的思想資源，如道家的齊物思想、宋明心學(xué)派對自然的體悟方式，運(yùn)用這些資源會讓文章上升到另外一個高度。而對于那些文科知識積累不足的理科生，這一主題的素材也不鮮見，科學(xué)史上理性探索自然從而更好地感知自然的事例俯拾皆是，并且對于科技給人類感知自然帶來的樂趣，理科生比文科生有更深的認(rèn)識，也更有話可講。所以說，今年的高考作文題既適合文科生發(fā)揮，也適合理科生發(fā)揮，只要抓住感知自然這一中心點(diǎn)不放，應(yīng)該都能發(fā)揮出各自學(xué)科的特長。
基于以上分析，針對這一題目，文科生更適合寫作記敘性散文，理科生更適合寫作議論性散文。所以，雖然不同學(xué)科適用的優(yōu)勢體裁不同，但無論是記敘性散文還是議論性散文，文筆都要力求生動優(yōu)美，切忌呆板生硬。尤其是議論性散文的寫作，材料和觀點(diǎn)不能分割堆疊，而要夾敘夾議。
同時，多運(yùn)用不同的論證方法，尤其是比喻論證、道理論證的運(yùn)用；在議論結(jié)構(gòu)上靈活處理， 多采用引--議--聯(lián)--結(jié)式和由古及今式，讓文章行文緊湊有條理。
高考作文 篇4
魚和熊掌不可兼得估計(jì)連那些剛會跑的小孩都知道了，那高考和睡覺可以兼得嗎？我不知道，也許那上帝知道，但直到現(xiàn)在他也沒告訴我，所以我還在摸索嘗試。
老師們總是用那些過了時的什么機(jī)構(gòu)數(shù)據(jù)告訴我們：“瞧瞧你們，晚上十點(diǎn)，早上六點(diǎn)，都八小時啦，還睡不夠啊，再睡就成豬了啊！”無奈，確實(shí)無奈，我也只能用無奈來回應(yīng)這樣的解釋。
高考就在前方，我們就在后方。有氣無力的舉著旗幟，邁著松軟的步伐緊跟其后。整天拖著沒睡夠的身體在課堂上迷迷糊糊的戰(zhàn)斗，好不容易熬到了下課，總算能低著頭瞌睡小會兒了。幾個精力旺得如牛的女生扯開了嗓門在哪討論哪里的衣服漂亮，哪里的東西好吃，哪個明星有艷照了……許多將睡未睡的兄弟們都和我一樣，兩眼噴著怒火，盯著她們，又是無奈，她們總是不理睬，沒辦法，誰讓文科班我們占劣勢。抱頭趴著再說，別讓這腦袋受罪才是最要緊的。
有時候，人的精力是無限的，顯然那幾個女生是可以證明的，但想想萬一這精力不夠怎么辦。趴著，自修課怕老師逮著，上課又怕漏了知識點(diǎn)。這里估計(jì)就可以體現(xiàn)魚和熊掌不可兼得了吧。
不過，有些哥們夠狠，他們硬是把這熊掌和魚全都揣在了自己的懷里。瞧他們上課時，左手撐腦袋，右手拿筆記筆記，老師轉(zhuǎn)身去寫板書的時候，正好這幾十秒夠他們打個盹，老師一轉(zhuǎn)過來，他們又一副正經(jīng)樣開始記筆記了。這方法是夠冒險的，萬一一個不小心睡過去了，口水直流三千尺，浩浩蕩蕩淹了A4B5的一大堆，那可不得了，下課的時候準(zhǔn)要成為焦點(diǎn)人物了。要是碰到那個老師上課偏喜歡站在課桌之間的話，還正巧就在那些瞌睡蟲旁邊，那他們這節(jié)課就得撐著了，選擇被老師罵那還是撐著比較合算的。
說句實(shí)話，高考和睡覺，孰輕孰重，大家都有個大致的把握。他們說的也對，其實(shí)當(dāng)自己狠狠的下決心要比雞起早比狗睡得晚的話，也不是問題，睡眠不足也不會有多大的影響。精神的力量有時就是這么的強(qiáng)大。曾經(jīng)做過一篇英語閱讀理解，說的是睡眠是可以補(bǔ)回來的，我那時就在想我高考前失去了那么多的睡眠得高考后花多少天才能補(bǔ)回來啊，一禮拜，一個月，夠恐怖的。我在A4的紙上計(jì)算，數(shù)字加上運(yùn)算符號填滿了紙面卻還是未果。
用很經(jīng)典的比喻，在我的腦海中，高考是前方的小島，而我駕駛的小船恰恰需要睡眠這一強(qiáng)大高效的動力才能靠近然后登陸。用矛盾的對立統(tǒng)一來解釋就是我們要在高考的大方向下自主的調(diào)整睡眠時間，做到具體問題具體分析。那么多的考生會和我一樣在這問題上迷茫彷徨。沒辦法的，人生的路那么長，這點(diǎn)選擇還是必要的嘛。
還是魚和熊掌，還是高考和睡覺，有些夸大的說：古有書生進(jìn)京趕考跋山涉水，今有我們一代棄了周公，為著高考覺也不睡。
高考作文 篇5
所謂“君子敏于事而慎于言”，向來是為人處世的金句。不露鋒芒并非無知軟弱，有時是大智若愚;語出猖狂則顯小氣，未免遭人詬病。
步非煙聲稱“革金庸”，正是不慎于言，不敏于事。
我們必須承認(rèn)，“革金庸的命”，其中既有意氣風(fēng)發(fā)，也有豪氣干云;有對過去的不服輸，也有對未來的向往;朝氣蓬勃，敢于挑戰(zhàn)。然而，僅憑一次武俠作品獲獎，緊接著就高調(diào)放出話語，向武俠小說泰斗金庸前輩拍板叫戰(zhàn)，難以洗脫炫技、吹噓之嫌。可以假設(shè)，一位真正尊敬并熱愛金庸的讀者，一位志在武俠而心懷“俠氣”的作者，一位志存高遠(yuǎn)而心態(tài)平和的年輕人，絕不會說出這樣的話語。
心懷私欲，不誠不謙，此為其一。
再者，“要革金庸們的命”，表述豈非不敬?盡管解釋在后，不是打倒、背叛而僅是超越，然而到底不清不白，給人話柄。說出去的話如潑出去的水，一句不慎，則招致麻煩與禍患。犯錯不可免，然而也不可允許自己隨意犯錯，更何況是在大庭廣眾之下高談闊論。語言看似稀松平常，卻是一個人的品行所在。
步非煙這樣放話，雖然不能全盤否認(rèn)其人，卻也無法引人信服，先輸一局。
不慎于言，大放厥詞，心浮氣躁，實(shí)則亦難敏于事。
武俠作品獲獎，也可見步非煙并非沒有文學(xué)創(chuàng)作的才能，相反，也許才能高卓。然而，即便天生高才，也需后天沉心苦練。不敏于事，而外見于言，則是空想家，是夸夸其談的白日夢。成大器者，必定是行動家。
敏于事，必然要放棄虛浮、躁動的心思，潛心于學(xué)。世上每一門學(xué)問，均有其精深奧秘之處。若非心神貫注，核舟難雕五人八窗;若非一心求道，豈有臺上十年之功?自不必“息交以絕游”，卻要有寵辱不驚之懷，方能精于一技。
敏于事，也需要腳踏實(shí)地，穩(wěn)步前行。即便高瞻遠(yuǎn)矚，登高一覽，望見遠(yuǎn)山大海，志在凌霄青云，也仍需低頭看路。否則，碎石能絆腳，懸崖易失足，豈不可惜!
因此可知，步非煙遭人非議，實(shí)非金庸不可超越。若步非煙此時不多言，而靜默潛學(xué)，日后大有可為。愛逞口舌之快而不老實(shí)做事，是許多年輕人乃至年老長輩的.通病。
敏于事、慎于言，實(shí)在不是一條呆板的教義，它存在于我們生活的方方面面，是一種難得的智慧，一種將要失傳的藝術(shù)，和一種高明的生活態(tài)度。
高考作文 篇6
無憂淡泊地生活，并能以淡泊地態(tài)度去對待生活中的繁華與誘惑，讓自己的靈魂安然入睡，這樣的人給予自己像云朵一樣輕松，給予別人是湖泊一樣寧靜。問世間何為最美？美在心靈深處的一點(diǎn)心燈。在車水馬龍的喧囂聲中，追逐著金錢和名利的現(xiàn)代人只能看到事情的表層含義。他們不會用心體會，用情感區(qū)體驗(yàn)。也許生活充實(shí)，但精神世界呢？
在漫無邊際的田野中閑庭信步，在潺潺的小溪旁低吟清唱；在綿綿的細(xì)雨中接受洗禮；在滿月的銀灰里想入非非。打開心的天窗，讓自己的靈魂，描繪出一份絢爛的漫話。
黑白膠片的時代，無論你有多姿多彩，它只會兩種顏色；一是黑色，二是白色。它們記錄著人生的幾個瞬間。時光一天天的費(fèi)事，在一次次的翻看中，它喚起了許多永不褪色的記憶。黑白膠片的時代漸漸模糊了。
我們要時時保持心的潔凈，就像一顆透視世界的明珠。
我們要時時保持靈魂的清醒，就像頭頂上湛藍(lán)的蒼穹。
我們要時時堅(jiān)持自我的追求，就像大漠里展翅飛翔的俄沙鷗。
曾經(jīng)，尋找美德的棲息地，想做一名放蕩不羈的文人，行走在羽扇綸巾之間，在落花中獨(dú)立；在微雨中看飛燕；綠柳如煙墨筆生香。但求在華美的錦緞上留下自己韻短二味長的一筆。
美在心靈深處。心靜似云，有聚的濃烈，也有散的寡落；心靜如水，有靜的輕柔，也有凍的洶涌。排除紛紛擾擾的世界，讓自己的心靈陪伴者我們，將這生命的旅程進(jìn)行到底。
在車水馬龍的時代里，人們的生活的步伐飛快地流動。數(shù)碼技術(shù)時代，照片很多，記錄著日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽中被稀釋了。
傳說中有一只鳥為了能勝過夜鶯的歌聲，它始終題金子般緘默著，知道遇到那棵荊棘樹之前。就像黑白膠片與數(shù)碼技術(shù)一樣，黑白膠片不得不驚訝現(xiàn)代的科技。這是荊棘鳥的選擇，做自己但求無悔。
夜深人靜十分
朵朵鵝毛大雪飄落
幾百年，幾千年
無論世界如何變化
總會沉醉于靈魂中
因?yàn)槊涝谛撵`處
高考作文 篇7
韓愈曾經(jīng)說過，人非生而知之者，孰能無惑？
韓愈的意思很明白，但是他否定了我，我有時候會想，若是他說得是對得，那我算什么呢？所以他說得是錯的，我就是生而知之。
人生而知之，乃是說，并不需要去學(xué)，更不需要解惑，自然就能得知，比如說我。可能跟你們說我生而知之，你們并不信，就算是跟你們舉例子，舉例說幾年之后將要發(fā)生的事情，你們一時間也沒法驗(yàn)證，還是要給我的作文打個零分。所以，我干脆就跟你們講道理，讓你們知道，我為什么生而知之。
首先，基因遺傳的，從來包含經(jīng)驗(yàn)。天生萬物，肉體都是很奇怪的，鴨子知道他生來第一眼看到的動物就是他的母親，其他很多小動物都這樣；蜜蜂也知道，他做順時針旋轉(zhuǎn)和逆時針旋轉(zhuǎn)，代表的是什么意義，螞蟻也能知道他們觸角中的信息。其實(shí)人也這樣，從出生開始，就遺傳了很多的經(jīng)驗(yàn)，比如出生時的一聲大哭，比如感應(yīng)到危險時的汗毛豎起，比如第一次殺人時的拼命嘔吐很多的事情都能證明，人其實(shí)生來就知道，只是卻被所謂的教育和環(huán)境，改變和壓抑了很多，于是他們得重新學(xué)習(xí)，但是再多的壓抑，也不能壓抑他們的本能。
其次，天下事總是一般，歷史總是在重復(fù)上演，今天發(fā)生過的每一件事，都在許多年前發(fā)生過，幾乎沒有例外。人作為一種社會化的動物，他們的需求，分為個體的生理需求和社會化的需求，于是他們的生活方式雖然多，但是萬變不離其宗。老子說，道生一，一生二，二生三，三生萬物。他的意思很明白，時間所有事情，就是無中生有，有因?qū)Ч@中間加上一些變化，于是就產(chǎn)生了這所有的事情。所以對于這些事情，我們只要知道了道，也就懂了他們。而道，從虛無中來，所以啥都沒有，什么意思呢，也就是說，你什么都不需要去學(xué)，去考慮，你就都懂了。
秀才不出門，能知天下事；愚癡者讀萬卷書，行萬里路，最終人老腿瘸身體跨，卻依然只能嘆息自問，為什么呢？
所有的原因，不過是人生而知之，過多的教育和環(huán)境影響，才是真正讓人愚蠢的根源，當(dāng)然了，或者不叫愚蠢，而是叫復(fù)雜環(huán)境中難以構(gòu)建模型，于是難以找出答案。
我生而知教育之荼毒，故寫此文，希望未來，能把事情簡單一點(diǎn)，再簡單一點(diǎn)。武林中，庸者化簡為繁，宗師，卻化繁為簡，正是此理！
大道至簡至易，相信老師，亦將有感于本文！
高考作文 篇8
柳樹抽芽了，露出青澀的綠；迎春綻放了，開出絢爛的黃；玉蘭含苞了，顯出純潔的白。于是，大街小巷變得色彩繽紛，人們驚喜地呼喊著：春天來了！
但是，這樣的春，是我們心中真正期待的嗎？昨天是清明，卻沒有下雨，晴朗的天氣讓氣溫一路攀升直至22℃。這不是我心目中的春啊！那么，什么才是我心目中的春呢？
“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。”小雨中的春，不是最美的嗎？早春的雨，如牛毛，似銀針，傘自然是可打可不打的了。漫步其中，頗有著戴望舒《雨巷》中的意境美。
雨中之春啊，不是最美的嗎？
有人講少年比喻為祖國的春天。那么，祖國的春天還是熱烈一些吧！畢竟，煙雨蒙蒙的春只能用來欣賞，那姹紫嫣紅的爛漫的春，才能更讓著春意盎然起來呀！
我這樣期待著我的春天—我的未來—一樹絢麗的桃花。我不喜歡梨花也許它很潔白，很單純，可它卻又寂寞了些。我也不太喜歡玫瑰，奔放熱情的它，花期過后又能留下些什么？唯有你，桃花，你有明麗的色彩，長在低矮的桃樹上卻毫不遜色，你是讓人回味無窮的美呀！
我愿我的春天，一樹的桃花開。
其實(shí)，春有很多種。我心目中的春種類繁多，正如我復(fù)雜的性格。安靜時，我心目中的春如雨巷丁香；活潑時，我心目中的春如一枝紅杏；思考時，我心目中的春如四月芳菲；嬉鬧時，我心目中的春如戲蝶時舞。萬紫千紅總是春，春意濃淡皆為美。只因?yàn)椋切╊伾瑢儆谇啻骸?/p>
讓我們拿起手中的筆，一起譜寫我們的未來，描繪自己心目中的春！
篇四：風(fēng)景自在人心
明媚的春光中，王羲之歡歌“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”，李清照低吟“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”。可見，不在春光如何，而在人的心態(tài)怎樣。一如從同一扇窗子看風(fēng)景，有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是鬧，有人看到的是靜。不在于窗外的風(fēng)景不同，而在于人的心境不同。
心中有美好，世界沒有苦毒。家中遭遇盜賊光顧，人們都會覺得晦氣倒霉。而當(dāng)羅斯福總統(tǒng)家里遭盜竊之后，朋友擔(dān)心他心情不好，就寫信安慰他。沒想到羅斯福回信說：“謝謝你的安慰，我現(xiàn)在很平靜，因?yàn)椋等サ氖俏业臇|西，而沒有傷害我的生命；他偷去了我一部分的東西而不是全部；感謝上帝，做賊的是他而不是我。”羅斯福的回信讓我們深思：如果心中沒有和平、恩慈的心思和意念，怎能如此平靜和淡定？如果心中沒有積極美好的心態(tài)，怎能如此慶幸和感恩？所以，朋友，持守我們心中的美好吧，這樣我們的人生便會變得美麗無比。
心中有美好圣潔，眼中就沒有丑陋污穢。加爾各答貧民區(qū)的垃圾桶邊，躺著瀕死的窮苦人，有的竟至傷口中生滿蛆蟲，路人唯恐避之不及。可是年輕美麗的特蕾莎修女推著小車，到處尋找他們，把他們扶上簡陋的推車，帶他們到臨終關(guān)懷醫(yī)院。為他們清洗傷口，醫(yī)治疾病，喂食喂藥，讓這些被社會拋棄的垂死病人在平靜和尊嚴(yán)中走完人生的道路。從這扇窗戶看出去，那些路人眼中的丑陋污穢的人，在特蕾莎修女眼中卻變成了美麗的天使，沒有別的原因，只因?yàn)樘乩偕夼男闹谐錆M了美好圣潔的愛。
心中有美好的圖畫，眼里所見都是美好的風(fēng)景。當(dāng)袁隆平要去條件艱苦的農(nóng)村培植水稻的時候，他說我還有小提琴，可以拉琴自娛；當(dāng)陶淵明種的莊稼收成不好的時候，他調(diào)侃“種豆南山下，草盛豆苗稀”；當(dāng)蘇軾仕途不順被一貶再貶的時候，他依然祝福蒼生“但愿人長久，千里共嬋娟”；當(dāng)身患海豹肢癥的尼克胡哲只能用一只短小瘦弱的小腳一挪一挪的時候，他依然能站在臺上大聲感恩生活，感恩“我這美得不像話”的人生。
揮揮手，讓烏云散去，讓我們的心中充滿明媚的陽光；打開窗戶，看到美麗炫彩的人生圖畫。
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