【實(shí)用】高考作文集錦四篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢?以下是小編為大家收集的高考作文5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
高考作文 篇1
我們福建省實(shí)行高考語(yǔ)文自主命題已經(jīng)整整三年了,在三年實(shí)踐的基礎(chǔ)上,及時(shí)對(duì)命題工作進(jìn)行回顧、反思,似乎已很有必要,鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)真實(shí)的自我1。尤其今年我省正全面推行高中課改,語(yǔ)文究竟該怎么教,三年以后又將怎么考,大家都很關(guān)注。在這樣一個(gè)大背景下,認(rèn)真探討三年命題的利弊得失,努力看清未來(lái)的命題方向,并讓探討中所獲得的認(rèn)識(shí)在當(dāng)前的課改實(shí)踐中經(jīng)受檢驗(yàn),同時(shí)又努力使它發(fā)揮出一定的導(dǎo)向作用,意義委實(shí)重大。
作為一個(gè)一線教師,在這篇不很長(zhǎng)的文字中,我想集中談?wù)勛魑摹N业耐怀龈杏X(jué)是福建省的高考作文命題應(yīng)當(dāng)更加注重聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活,應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)真實(shí)的自我,并以此而形成自己的鮮明的特色。
就以今年的作文命題來(lái)說(shuō)吧,其出發(fā)點(diǎn)也許是鼓勵(lì)學(xué)生閱讀經(jīng)典,鼓勵(lì)學(xué)生“創(chuàng)新”。但大家都知道,讀寫(xiě)結(jié)合的連接點(diǎn)是感悟,刨新的基礎(chǔ)則是平時(shí)對(duì)常見(jiàn)事物具有一定的敏感性。因此,題目倘若有助于考生寫(xiě)出自己的閱讀感悟,有助于他們表現(xiàn)出自己在常見(jiàn)事物(或?qū)こ9适隆⑶榫?面前的聰敏與發(fā)現(xiàn),那就體現(xiàn)了一種導(dǎo)向性,那就是有助于考生表現(xiàn)真實(shí)的自我了。可面對(duì)“孔明草船借箭不足十萬(wàn)支”和“戈多今天已經(jīng)來(lái)了”這樣兩個(gè)完全出乎人們意料的假設(shè),面對(duì)這種在情景設(shè)定上便已限定考生必須反經(jīng)典的“話(huà)題”,一些在平日閱讀中即使真有感悟,平時(shí)也的確有些聰明的同學(xué),又如何能發(fā)揮得出來(lái)呢?
讓我們看看被評(píng)為“優(yōu)秀作文”的《箭鋒上的友情》吧。文章核心內(nèi)容是寫(xiě)孔明草船借箭不足十萬(wàn)支以后,周瑜主動(dòng)替他補(bǔ)足了十萬(wàn)支。周瑜為什么這么做呢?文中只有一句話(huà)與此有關(guān),即周瑜想到“孔明的確是一個(gè)知己,倘若我倆共事一主該多好啊”。可周瑜的這個(gè)想法在原著中能找到支持嗎?他的這個(gè)變化有性格的依據(jù)嗎?——我們都看不到。如果文中的這個(gè)設(shè)想只是考生為了完成題目而平白無(wú)故地加上去的話(huà),假如在這個(gè)基本構(gòu)思中根本找不到作者對(duì)原著的領(lǐng)悟與尊重,我們又如何領(lǐng)會(huì)“讀寫(xiě)結(jié)合”的命題本意,如何感受學(xué)生在平日閱讀中的聰明呢?——對(duì)考生的難處,我們不是不可以理解,因?yàn)榧词棺屛覀兘處焷?lái)寫(xiě)這個(gè)題目,也會(huì)感到為難。可把這樣的文章評(píng)為高考“優(yōu)秀作文”,并公開(kāi)發(fā)表,讓它成為眾多青少年模仿和學(xué)習(xí)的對(duì)象,這就有點(diǎn)兒讓人感到不安了。因?yàn)檫@種寫(xiě)法不代表正確的方向,這樣的文字只是對(duì)經(jīng)典的調(diào)侃,是對(duì)名著的不尊重,它只會(huì)使本來(lái)就顯得有些困難的名著閱讀愈發(fā)地讓人感覺(jué)困難。
再讓我們看看《那人卻在燈火闌珊處》這篇“優(yōu)秀作文”。它是依從“戈多今天已經(jīng)來(lái)了”這個(gè)話(huà)題而寫(xiě)作的。文章開(kāi)頭三個(gè)自然段主要寫(xiě)“我”對(duì)戈多的認(rèn)識(shí):第一段寫(xiě)作者貝克特不知自己創(chuàng)作的戈多“到底是誰(shuí)”;第二段寫(xiě)如不知戈多是誰(shuí),那么即使他來(lái)了,也會(huì)“擦肩而過(guò)”;第三段才寫(xiě)“在我心中”戈多是“精神的寧?kù)o、思想的澄明”。但隨后的三段卻又分別寫(xiě)“戈多是信念”(“只要信念不息,火花就不會(huì)滅。戈多的歸來(lái)也就為時(shí)不遠(yuǎn)了”),“戈多是理想”(“與其讓生命白白流逝,我們?yōu)楹尾滑F(xiàn)在就樹(shù)立理想,去迎接戈多的到來(lái)呢”),“戈多還是道德”(“以愛(ài)人之心協(xié)調(diào)人際關(guān)系,那么我們將時(shí)刻感到自己浸身于愛(ài)的暖流之中”)。可不知為什么,在最后三段中,作者筆鋒一轉(zhuǎn)·又說(shuō)“如果我們已堅(jiān)定了人生信念,樹(shù)立了遠(yuǎn)大的理想,帶著道德上路,那么就會(huì)發(fā)現(xiàn)戈多已在我們面前”;并且說(shuō)“戈多其實(shí)從未離開(kāi)過(guò)我們”;但接著又說(shuō)“戈多今天已經(jīng)來(lái)了”,希望“他明天不再離我們遠(yuǎn)去”。——轉(zhuǎn)述至此,我不知讀者是否能看得明白,可原文就是如此。(見(jiàn)《福州日?qǐng)?bào)》2。06年6月20日第9版)——整篇文章,沒(méi)有一個(gè)確定的中心,沒(méi)有一個(gè)明白的意思;“戈多”已經(jīng)完全脫離了原劇的情節(jié)與背景,成為一個(gè)沒(méi)有確定意義的“概念”,成為一個(gè)可以任意解釋的詞語(yǔ)。不錯(cuò),原劇作者確實(shí)說(shuō)過(guò):“我要是知道(戈多是什么),早在戲里說(shuō)出來(lái)了。”但不要忘了,在劇中,它主要的作用只是劇中人物“等待”(即拒絕行動(dòng))的一個(gè)借口,——既然僅僅是一個(gè)借口,自然允許有不同的猜測(cè)和理解。——可當(dāng)我們把它作為一篇文章的主要的表現(xiàn)對(duì)象的時(shí)候,當(dāng)我們要寫(xiě)它“今天已經(jīng)來(lái)了”的時(shí)候,就不能還是不確定的,或依然僅僅是猜測(cè)了。因?yàn)檫@與題目的整體指向是矛盾的。“今天已經(jīng)來(lái)了”,表明這個(gè)寫(xiě)作對(duì)象對(duì)于作者來(lái)說(shuō)是確定的,或者說(shuō)題目要求作者在行文之前必須完成由不確定到確定的思索過(guò)程,然后再由此而展開(kāi)想象和構(gòu)思。可《那人卻在燈火闌珊處》這篇作文卻根本無(wú)視這一要求(也可以理解為無(wú)力實(shí)現(xiàn)這一要求),以至表述對(duì)象始終不能確定下來(lái)。在整篇文章中,既沒(méi)有故事,也沒(méi)有形象;既沒(méi)有說(shuō)理,也沒(méi)有想象;甚至看不出作者有與讀者進(jìn)行交流的欲望與意識(shí)。可它卻被明白無(wú)誤地評(píng)為“優(yōu)秀作文”!這就破壞了大家所公認(rèn)的一些評(píng)文標(biāo)準(zhǔn)。——難道一些支離破碎的“華麗”言語(yǔ),不成邏輯的邏輯聯(lián)系,真的就可以代替感悟,就可以看作是傳達(dá)了青少年對(duì)《等待戈多》這出名劇的理解嗎?難道我們不是始終要求自己的學(xué)生,文章內(nèi)容要實(shí)實(shí)在在,要寫(xiě)真實(shí)感受,行文要明白曉暢,要清晰自然嗎?
評(píng)卷總要評(píng)一些優(yōu)秀作文,這樣做的目的和意義大家也都可以理解,高考作文指導(dǎo)《鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)真實(shí)的自我1》。講上述這些話(huà)的目的是表明,如果出題考慮不周,方向指引出現(xiàn)偏差,就難免會(huì)給我們帶來(lái)很多尷尬。荒唐的事即便認(rèn)認(rèn)真真地去做,也依然是荒唐;反之,只有在根本上把握住正確的方向,才會(huì)使師生的努力更富有意義。那么,如何去確定正確的方向呢?——重讀一下《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的有關(guān)表述,也許能夠給我們一點(diǎn)有益的啟示。例如課標(biāo)把“交流與表達(dá)”的主要培養(yǎng)目標(biāo)(列為第一位的培養(yǎng)目標(biāo))確定為讓學(xué)生“學(xué)會(huì)多角度地觀察生活,豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn),對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感悟和思考”。在講到“發(fā)現(xiàn)”和“創(chuàng)新”等素質(zhì)的培養(yǎng)時(shí),又強(qiáng)調(diào)要鼓勵(lì)學(xué)生“從習(xí)以為常的事實(shí)和過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”。也就是說(shuō),學(xué)生越是能夠針對(duì)著日常生活中的普通現(xiàn)象而寫(xiě)出新意,越能表現(xiàn)出他們“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏感性”。——這都顯得多么穩(wěn)妥,同時(shí)又多么富有指導(dǎo)性啊!
把課標(biāo)的這些指導(dǎo)與我們面對(duì)的實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái),我們會(huì)更加強(qiáng)烈地感覺(jué)到:高考作文命題應(yīng)該著重考慮如何使學(xué)生表現(xiàn)出真實(shí)的自我,高考作文命題應(yīng)盡量鼓勵(lì)考生寫(xiě)出自己在實(shí)際生活中的觀察、感悟與思考。這樣,高中作文的數(shù)學(xué)和考試才能做到相互促進(jìn),并進(jìn)而達(dá)到共同提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目的,這樣才能最大限度地避免因出題失誤而造成的尷尬,并使教師始終能夠從正面來(lái)引導(dǎo)自己的學(xué)生。
鼓勵(lì)學(xué)生貼近現(xiàn)實(shí)生活,鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)真實(shí)的自我,還有一個(gè)重要的原因,那就是現(xiàn)在的很多中學(xué)生還不能做到很好地貼近現(xiàn)實(shí)生活,也不注重寫(xiě)真實(shí)的自我。——不是嗎?目前中學(xué)生作文中普遍存在著的只重語(yǔ)言而忽視內(nèi)容的“散文寫(xiě)法”(人稱(chēng)“泡沫文字”),以及隨處可見(jiàn)的仿寫(xiě)與套用,就是證明這一現(xiàn)狀的最有說(shuō)服力的事實(shí)。
即便是20xx年,大家普遍認(rèn)為福建省的作文題目出得比較好,而且話(huà)題多達(dá)10個(gè)的情況下,“套題”現(xiàn)象也依然十分嚴(yán)重,被當(dāng)年評(píng)卷教師看作是最值得“探討”的兩大問(wèn)題之一(見(jiàn)《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》20xx年7~8期合刊《忽見(jiàn)陌頭楊柳色》)。——學(xué)生為什么套用?因?yàn)樗麄內(nèi)鄙僮约旱恼鎸?shí)感受。——為什么原本敏感的青少年卻缺少來(lái)自生活的真實(shí)感受?這又牽涉到寫(xiě)作的習(xí)慣培養(yǎng)、方向指引,以及學(xué)校平時(shí)的評(píng)議與鼓勵(lì)了。這里,考試的命題及其對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià),更是一個(gè)決定性的因素,尤其是高考,被稱(chēng)為“指揮棒”,自然是舉足輕重。
從“指揮棒”的角度來(lái)看,我對(duì)我省20xx年的作文命題也有不夠滿(mǎn)意的地方。我覺(jué)得20xx.年的作文命題除話(huà)題太多,對(duì)考生集中注意力進(jìn)行審題、構(gòu)思會(huì)形成一定的干擾以外,另一個(gè)問(wèn)題就是書(shū)卷氣太濃,與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系不夠緊密。不錯(cuò),學(xué)生應(yīng)當(dāng)多讀書(shū),因?yàn)樽x書(shū)明理,讀書(shū)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),但其最終成效還是要體現(xiàn)于生活中。也就是說(shuō),一個(gè)人讀書(shū)(包括文學(xué)作品)成效如何,很大程度上還是要看他在現(xiàn)實(shí)生話(huà)中看問(wèn)題是否更全面、更深入、更細(xì)致,看他對(duì)自己的經(jīng)歷和見(jiàn)解表達(dá)時(shí)是否更清晰、更完整和更有吸引力。這是語(yǔ)文“工具性”與“人文性”相統(tǒng)一的一個(gè)重要方面,也是學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)作的主要目的所在。因此,作文考試命題也應(yīng)關(guān)注這個(gè)最重要的方向。學(xué)生作文的主流不應(yīng)是從書(shū)本走向書(shū)本,或是從文章中來(lái)又到文章中去(這個(gè)過(guò)程往往只涉及理解、記憶、聯(lián)系、整合等等),而應(yīng)是從書(shū)本聯(lián)系生活,然后形成文章(這就需要對(duì)生活有更多一些的聯(lián)系、感悟、觀察、思考了)。我們應(yīng)盡量讓學(xué)生透過(guò)題目而聯(lián)想到活潑的生活,激發(fā)起表現(xiàn)生活感受(這同時(shí)也就是表現(xiàn)他們的自我)的強(qiáng)烈欲望,而不是只把他們引向書(shū)本。因?yàn)樽x書(shū)不是目的,只是一種手段,只是把人培養(yǎng)為“人”的一種方式。而高考作文命題因?yàn)閷?duì)中學(xué)生平日的寫(xiě)作訓(xùn)練有著難以抗拒的導(dǎo)向作用,在很大程度上決定著高中學(xué)生平日的作文內(nèi)容,更是必須注意自己的這種客觀影響,也有責(zé)任把學(xué)生的寫(xiě)作興趣引導(dǎo)到這個(gè)最為廣闊的天地中來(lái)。
說(shuō)這些,不是要完全否定20xx.年的作文命題,只是不贊成對(duì)20xx年的命題做太高的評(píng)價(jià),尤其當(dāng)我看到20xx年的題目對(duì)20xx年有著明顯的模仿痕跡,而它又給學(xué)生的寫(xiě)作帶來(lái)很多困惑的時(shí)候,更感覺(jué)應(yīng)當(dāng)看到這類(lèi)題目的局限性。這樣的題目偶爾考一考沒(méi)什么,可以豐富命題的多樣性;可一旦引為方向,就可能導(dǎo)致學(xué)生寫(xiě)作內(nèi)容的狹隘和枯燥。
評(píng)判一個(gè)作文題目好不好,究竟應(yīng)該以什么為標(biāo)準(zhǔn)?光聽(tīng)老師和專(zhuān)家的就夠了嗎?恐怕未必。這幾年我們一直在評(píng)論哪些題目比較好,哪些題目不夠好,——我們有沒(méi)有想一想,我們?cè)u(píng)論的標(biāo)準(zhǔn)是否經(jīng)得起檢驗(yàn)?專(zhuān)家認(rèn)為“好”的題目是不是就不存在著某些方面的明顯缺點(diǎn),老師們認(rèn)為“好”的題目是不是大部分學(xué)生就一定能寫(xiě)好?——實(shí)踐的回答,似乎是不確定的。而這種不確定性又提醒咱們不應(yīng)該只是孤立地就題目而談?lì)}目,應(yīng)該把學(xué)生的實(shí)際狀況和題目特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)加以認(rèn)識(shí),這樣才更有意義。
高考作文 篇2
小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候,我搶了高偉的小汽車(chē),想奪回來(lái),可是我個(gè)子比他高,一把把他推到地上。他哇哇大哭,哭聲引來(lái)了老師,我本有些心虛,害怕老師會(huì)懲罰我。不料,老師只是輕聲安慰他,擦去他的眼淚,牽著他走了,我只以為她是偏袒我,心里得意洋洋。多年之后才知道,是因?yàn)槲业陌质蔷珠L(zhǎng),所以從小到大都沒(méi)有老師敢罵我,因此,在我的字典里,從來(lái)沒(méi)有低頭,想要的東西在不必?fù)專(zhuān)鄸|西,無(wú)須我努力爭(zhēng)取。
課桌是我的第二張床,可我嫌硬,一點(diǎn)都比不上我家那套別人送的紅木沙發(fā)。在學(xué)校,只要不影響周?chē)耐瑢W(xué),對(duì)于我睡覺(jué)和玩手機(jī)老師從來(lái)都是睜只眼閉只眼。就算我遲到了,還能在我那幫書(shū)呆子同學(xué)羨慕的目光下大搖大擺的走進(jìn)教室。正因如此,我和我同學(xué)的關(guān)系比陌生人還淡漠,除了高偉,兒時(shí)的齟齬并沒(méi)有讓我們從小學(xué)到高中珍貴的友誼產(chǎn)生隔閡。
高二的盛夏,頭發(fā)白了一片,總愛(ài)穿那套深色西裝的校長(zhǎng)站在操場(chǎng)的國(guó)旗下發(fā)表自以為是的宣言,教育我們要努力要吃苦,高考就在眼前啦!白花花的日光下,一群面帶菜色,鼻梁上少不了一副眼鏡的同學(xué)低垂著頭,臉上的隱忍仿佛耶穌受難。而我內(nèi)心的得意如同炒熟的'板栗,炸得我心情蕩漾。父親曾對(duì)我說(shuō):“家里并不要求你參加高考。出國(guó)、買(mǎi)個(gè)文憑、或者現(xiàn)在就可以幫你找個(gè)工作,你隨便選。”在我看來(lái),選擇高考無(wú)疑是最累而回報(bào)又甚微的路。校長(zhǎng)那句“高考不就是你們唯一的出路,也是最好的出路”?顯得尤為可笑。
大約是在某個(gè)困頓的午后,我問(wèn)高偉:“你以后會(huì)去哪里讀書(shū)?”
“我想去清華,那是我的夢(mèng)。”他的眼里充滿(mǎn)希望,我暗笑他的理想主義,但沒(méi)有打擊他。
高二混完,爸爸動(dòng)用關(guān)系稍稍“美化”了我的會(huì)考成績(jī),順利拿到了紅色的畢業(yè)證。我稍稍舒了口氣,打算九月份就去美國(guó),不繼續(xù)參加高三和高考。爸爸對(duì)此并不意外,在此之前,我還要去見(jiàn)見(jiàn)我的老同學(xué)。
唉,一覺(jué)又睡到中午,到學(xué)校門(mén)口的時(shí)候,那個(gè)以前經(jīng)常因?yàn)槲疫t到而攔我的門(mén)衛(wèi)問(wèn)我為什么不穿校服,我懶得解釋?zhuān)纛^,輕車(chē)熟路的從后門(mén)翻進(jìn)去。一路上只見(jiàn)香樟的疏影搖擺,不見(jiàn)幾個(gè)人,所幸我還沒(méi)有忘記我們班的路,打開(kāi)門(mén),只見(jiàn)一條鮮紅的橫幅上寫(xiě)著幾個(gè)大字——“離高考還剩**天。”令人生畏,倒有幾個(gè)拼命的昔日同窗還在苦讀,看到我,眼里飛快閃過(guò)一絲驚訝,繼而漠然埋首于書(shū)海之間。氣氛微微尷尬,我對(duì)此毫不在意,往高偉的抽屜塞了一袋旅游帶來(lái)的夏威夷果。敞開(kāi)的窗戶(hù)卷入干燥的夏風(fēng),潔白的窗簾上下浮動(dòng),我熟悉的一切和放肆的青春終于與我揮手作別。
初到美國(guó)的日子十分新鮮,西海岸的空氣清新,沒(méi)有紐約東海岸的紙醉金迷,人們也很好相處,盡管沒(méi)有父母的管制,可我的脾氣和生活習(xí)慣漸漸改善起來(lái),我感到前所未有的暢快。好景不常,一通電話(huà)突然把我?guī)肭八从械目謶帧0职至耍≡谟诎职侄潭虄煞昼娡ㄔ?huà)中他的聲音十分慌亂,他呢喃:“快回國(guó),只有靠你自己了!”我失控的呼喊:“我該怎么辦?”一串忙音伴隨著我的絕望沉入深深的太平洋。
我回國(guó)了,帶著一身灰溜溜的塵土。媽媽的臉上流淌著淚水,寂寞的守在空蕩的房子里。遠(yuǎn)親近鄰和那些掛著笑找爸爸辦事的人也再未踏足,背地里嘲笑我們的落魄。
我沉浸于自己的傷感,用酒精麻醉自己麻木的大腦。在美國(guó)我根本沒(méi)有學(xué)到一技之長(zhǎng),連畢業(yè)證也未拿到。如今的我,只是個(gè)廢物,偶而的清醒,我開(kāi)始懷念我的學(xué)生時(shí)代,要是我認(rèn)真學(xué)習(xí),參加高考,人生的路或許更簡(jiǎn)單。而那群被我瞧不起的書(shū)呆子,已經(jīng)沖出象牙塔,本想自己的人生路吧?。
收到高偉的短信是我始料未及的。
赴約的那天,我找了件幾年的西裝,勉強(qiáng)能穿,穿在臃腫的身上,有些潦倒。陽(yáng)光燦爛的午后,高偉那自信成熟的神色,扎入我眼簾,刺得我?guī)缀鯍觳蛔∧樕系男θ荨?/p>
他說(shuō):“高考幫他實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想,閃亮的名校畢業(yè)證讓他輕松得到了重用,之后自主創(chuàng)業(yè),事業(yè)風(fēng)生水起。我低頭啜著咖啡,真苦。
“我知道你最近的生活也不容易。”他語(yǔ)氣小心翼翼。“我們這么久的朋友,我想幫你個(gè)忙。不然你到我們這,我?guī)湍阏曳莨ぷ鳌!蔽页聊艘粫?huì),鞠了一躬。
后來(lái)我在高偉的公司做了個(gè)計(jì)算機(jī)管理員,沒(méi)有過(guò)硬的基礎(chǔ),技術(shù)還要從頭學(xué),日子一天天安定了下來(lái),下班的路上看見(jiàn)耷拉著腦袋的高中生,胸腔中總涌上一陣悵然。
高考是道堅(jiān)硬的堡壘,城內(nèi)是會(huì)讓玫瑰枯萎的沙漠,但只要不失去方向,一定會(huì)走出漫天黃沙,迎來(lái)綠洲。而高考之外,是廣闊的海洋,看似風(fēng)平浪靜,抱著僥幸遲早會(huì)被卷入巨浪。
青春的我一直在尋找最簡(jiǎn)單的路,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)六年后,驀然回首才發(fā)現(xiàn)最簡(jiǎn)單的人生路本就在我腳下。
高考作文 篇3
今晨看罷一文,不禁拍案叫絕。此文是在湖南省立一中就讀時(shí)的一篇作文:《商鞅徙木立信論》。國(guó)文教員柳潛的評(píng)語(yǔ)如下:
“實(shí)切社會(huì)立論,目光如炬,落墨大方,恰似報(bào)筆,而義法亦入古。逆折而入,筆力挺拔。歷觀生作,練成一色文字,自是偉大之器,再加功候,吾不知其所至。力能扛鼎,積理宏富。有法律知識(shí),具哲理思想,借題發(fā)揮,純以唱嘆之筆出之,是為壓題(點(diǎn)題)法,至推論商君之法為從來(lái)未有之大政策,言之鑿鑿,絕無(wú)浮煙漲墨繞其筆端,是有功于社會(huì)文字。”
柳的同事看了此文,也一致認(rèn)為“才氣過(guò)人,前途不可限量”。然而,如果這是一篇今天的高考作文,能得多少分呢?我問(wèn)了一位多年任高三課程的語(yǔ)文老師,他說(shuō),假如滿(mǎn)分是70分,這篇作文只能得30分,理由是通常高考作文要求滿(mǎn)800字,而這篇作文只有500字。他還說(shuō),現(xiàn)在看作文,首先要用電腦掃描。發(fā)現(xiàn)字?jǐn)?shù)嚴(yán)重不足,那文章寫(xiě)得再好,也不可能及格。
也許這位老師所說(shuō)的話(huà)太絕對(duì)了,說(shuō)不定有閱卷老師能突破一般規(guī)定,破例給這樣的作文打高分,但多數(shù)閱卷老師會(huì)判這篇作文不及格,這大約是無(wú)疑的。北京大學(xué)語(yǔ)言教育研究所所長(zhǎng)溫儒敏近日接受媒體采訪的話(huà),可以證明這一點(diǎn)。
溫先生說(shuō),判(高考)作文很辛苦,工作量相當(dāng)于數(shù)學(xué)的兩倍,又必須在7天之內(nèi)判完。閱卷人看一篇800-1000字的作文,時(shí)間只有一到兩分鐘,甚至只有幾十秒。可以想像,幾十秒鐘看一篇作文,只能浮光掠影。字?jǐn)?shù)不足,這是一眼可以看出來(lái)的,文章的妙處未必能看出來(lái)。即使看出來(lái)了,是不是打高分也難說(shuō)。因?yàn)橐o字?jǐn)?shù)嚴(yán)重不足的作文打高分,就要花時(shí)間說(shuō)服別人;打了高分,就可能引起爭(zhēng)議。為了保險(xiǎn),為了節(jié)約時(shí)間,多數(shù)閱卷老師不僅不敢像柳潛那樣給文章打滿(mǎn)分,恐怕連及格以上的分?jǐn)?shù)也不敢打。
談到高考作文評(píng)分時(shí),溫先生指出,現(xiàn)在的作文評(píng)分方法,一是在相當(dāng)程度上讓高考失去了選拔功能,二是對(duì)考生不公平。確實(shí)如此。假如一個(gè)人能寫(xiě)出《商鞅徙木立信論》這樣的文章,既有獨(dú)到的見(jiàn)解,又有一流的文筆,卻因?yàn)樽謹(jǐn)?shù)不足,獲得不及格的分?jǐn)?shù),并因此名落孫山,那對(duì)考生而言,是不公平;對(duì)高校而言,則失去了一名好學(xué)生。
既然現(xiàn)有的評(píng)分方法,可能導(dǎo)致好作文被判為不及格,對(duì)考生不公平,又不利于高校(特別是文科)選拔人才,那就非改革不可了。比如,對(duì)作文字?jǐn)?shù)
的要求,是不是可以更靈活一些?古今中外,精妙的短文章很多呀。為什么好文章一定要達(dá)到800字呢?如果削足適履,一定要考慮文章寫(xiě)多少字,這文章能寫(xiě)好嗎?
來(lái)源:《中國(guó)青年報(bào)》:汪強(qiáng) 附錄:
(由曾源語(yǔ)文工作室提供)
商鞅徙木立信論
吾讀史至商鞅徙木立信一事,而嘆吾國(guó)國(guó)民之愚也,而嘆執(zhí)政者之煞費(fèi)苦心也,而嘆數(shù)千年來(lái)民智之不開(kāi)、國(guó)幾蹈于淪亡之慘也。謂予不信,請(qǐng)?bào)榔湔f(shuō)。
法令者,代謀幸福之具也。法令而善,其幸福吾民也必多,吾民方恐其不布此法令,或布而恐其不生效力,必竭全力以保障之,維持之,務(wù)使達(dá)到完善之目的而止。政府國(guó)民互相倚系,安有不信之理?法令而不善,則不惟無(wú)幸福之可言,且有危害之足懼,吾民又必竭全力以阻止此法令。雖欲吾信,又安有信之之理?乃若商鞅之與秦民適成此比例之反對(duì),抑又何哉?
商鞅之法,良法也。今試一披吾國(guó)四千余年之紀(jì)載,而求其利國(guó)福民偉大之政治家,商鞅不首屈一指乎?鞅當(dāng)孝公之世,中原鼎沸,戰(zhàn)事正殷,舉國(guó)疲勞,不堪言狀。于是而欲戰(zhàn)勝諸國(guó),統(tǒng)一中原,不綦難哉?于是而變法之令出,其法懲奸宄以保人民之權(quán)利,務(wù)耕織以增進(jìn)國(guó)民之富力,尚軍功以樹(shù)國(guó)威,孥貧怠以絕消耗。此誠(chéng)我國(guó)從來(lái)未有之大政策,民何憚而不信?乃必徙木以立信者,吾于是知政者之具費(fèi)苦心也,吾于是知吾國(guó)國(guó)民之愚也,吾于是知數(shù)千年來(lái)民智黑暗國(guó)幾蹈于淪亡之慘境有由來(lái)也。
雖然,非常之原,黎民懼焉。民是此民矣,法是彼法矣,吾又何怪焉?吾特恐此徙木立信一事,若令彼東西各文明國(guó)民聞之,當(dāng)必捧腹而笑,舌而譏矣。烏乎!吾欲無(wú)言。
譯文:
我讀史書(shū)讀到商鞅搬移木桿樹(shù)立誠(chéng)信一事,不禁慨嘆起我國(guó)國(guó)民愚昧,執(zhí)政者煞費(fèi)苦心,幾千年來(lái)民眾不覺(jué)悟、國(guó)家接近走向滅亡的悲慘命運(yùn)來(lái)。認(rèn)為我說(shuō)的不可信,請(qǐng)?jiān)试S我詳盡地說(shuō)出我的道理。
法令,是謀求幸福的工具。法令如果好,它讓我們民眾獲得的幸福就一定多,我們民眾正擔(dān)心不公布這些法令,或者公布后擔(dān)心這些法令不產(chǎn)生效力,一定竭盡全力來(lái)保障它,維持它,務(wù)必使它達(dá)到完善的目的為止。政府和國(guó)民互相維系,哪有不信任法令的道理呢?法令如果不好,那不但沒(méi)有幸福可言,而且還有足夠讓人恐懼的危害,我們國(guó)民又一定會(huì)竭盡全力來(lái)阻止這些法令。即使想要我們信任(法令),又哪有相信它的道理呢?就如商鞅與秦國(guó)民眾之間(具有同樣的利害關(guān)系),卻恰恰運(yùn)用跟政府與國(guó)民互相信用相反的方法(即運(yùn)用徙木立信的辦法)去做,這又是為什么呢?
商鞅的法令是好法令。如果試著翻閱一下我國(guó)四千多年的記載,尋求那些利國(guó)福民的偉大的政治家,商鞅不是位居第一嗎?商鞅處在秦孝公時(shí)代,中原
局勢(shì)極不安定,戰(zhàn)事正盛,全國(guó)民力疲憊,(達(dá)到了)不能夠言說(shuō)和描述(的程度)。在這種情勢(shì)下,卻想戰(zhàn)勝各諸侯國(guó),統(tǒng)一中原,不很難嗎?在這種情勢(shì)下,變法的命令出臺(tái)了,這些法令懲罰壞人來(lái)保護(hù)人民的權(quán)利,鼓勵(lì)種田織布來(lái)增加國(guó)民的財(cái)力,崇尚戰(zhàn)功來(lái)樹(shù)立國(guó)威,把貧困、懶惰者收為奴隸來(lái)杜絕人力、物力資源的損耗。這確實(shí)是我國(guó)從來(lái)沒(méi)有過(guò)的重大政策,國(guó)民害怕什么而不相信呢?一定要(通過(guò))搬移木桿來(lái)樹(shù)立誠(chéng)信,我從這里知道了執(zhí)政者都費(fèi)了苦心,我從這里知道了我國(guó)國(guó)民愚昧,我從這里知道了幾千年來(lái)民眾智慧缺乏、國(guó)家差點(diǎn)兒走向滅亡的悲慘境地是有原因的。
雖然這樣,但一件不尋常的事情開(kāi)始出現(xiàn)時(shí),百姓對(duì)此會(huì)感到驚懼。國(guó)民是這些國(guó)民,法令是那些法令,我為什么對(duì)此感到奇怪呢?我只擔(dān)心這搬移木桿樹(shù)立誠(chéng)信一事,如果讓東西方各國(guó)文明程度高的那些國(guó)民聽(tīng)了,一定會(huì)捧著肚子大笑,(或者)高聲譏誚。唉呀!我不想說(shuō)了。
高考作文 篇4
語(yǔ)文,是一個(gè)既廣博又狹隘的詞語(yǔ)。說(shuō)它廣,是因?yàn)樗且环N民族文明的代表與縮影;說(shuō)它狹,是因?yàn)橛袝r(shí)它僅僅被當(dāng)作一種應(yīng)試的工具,僅僅作為一個(gè)學(xué)科。但是,不管從哪一個(gè)角度來(lái)看,語(yǔ)文,都具有獨(dú)特的魅力。
語(yǔ)文之美,體現(xiàn)在景之美。觀塞下長(zhǎng)河落日,聽(tīng)小橋流水潺潺,賞荷塘月影斑駁,這是物之景;江渚小洲之上的窈窕淑女,春日花影之中的桃花人面,接天碧葉之間的采蓮稚女,此乃人之景。詩(shī)經(jīng),楚辭,唐詩(shī),宋詞,元曲……遠(yuǎn)古的詩(shī)人,今朝的作家,用筆將物之景、人之景永遠(yuǎn)定格,用文字建立一個(gè)奇異瑰麗的世界,紀(jì)錄下世界各種各樣的美景。景也許是短暫的轉(zhuǎn)瞬即逝的,可是語(yǔ)文所再現(xiàn)的景之美卻是靈動(dòng)的,永恒的。
語(yǔ)文之美,體現(xiàn)在意之深。意,是意境,是境界。周?chē)?guó)平認(rèn)為,人生最好的境界是豐富的安靜,既為擺脫外在虛名浮利的誘惑,并且擁有內(nèi)在精神世界的寶藏。對(duì)于語(yǔ)文亦是如此,安靜,是因?yàn)檎嬲摹⒈举|(zhì)上的語(yǔ)文往往是人的靈魂在鉛華洗盡之后的純粹的寄托,而不是一幅虛偽的面具,所以它展現(xiàn)的是恬淡,寧?kù)o,淡泊與誠(chéng)摯,這是它的純度。而豐富,則是源于它的廣度與深度。正是因?yàn)樗烁鞣N來(lái)自生活的智者們的對(duì)生活的觀察與透視,涵蓋了不同思想的結(jié)晶與精神境界,才讓它變得廣博,變得深刻,變得美麗。
語(yǔ)文之美,體現(xiàn)在氣之偉。氣,是士氣,是志氣,是義氣。如果說(shuō)意的境界是人對(duì)外界事物的態(tài)度與認(rèn)知,那么氣就是人對(duì)自己本心的認(rèn)識(shí)與判讀。語(yǔ)文不僅體現(xiàn)美景的風(fēng)流韻致,境界的誠(chéng)摯深遠(yuǎn),也著重展現(xiàn)人的精氣神。李白的豪放瀟灑之氣,莊子的飄逸超然之氣,魯迅的尖銳剛直之氣……這些,無(wú)不體現(xiàn)著內(nèi)心的方向與真摯。恢宏意氣,為語(yǔ)文添上了濃墨重彩的一筆。
語(yǔ)文之美,浩瀚并且豐富,廣闊并且深邃。在廣闊和深邃的背后,它的美有著更強(qiáng)大、深沉的支柱,那就是整個(gè)民族幾千年的文化積淀。它的美,在某種意義上是文明的傳承,精神的傳遞,是一種偉力的生生不息。
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