高考作文集合6篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編幫大家整理的高考作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考作文 篇1
放棄與追求聽(tīng)起來(lái)很難讓人選擇，我們追求成功，放棄失敗，追求時(shí)尚，放棄古板，總之，人們總是在追求好的，放棄不好的，這樣來(lái)說(shuō)，我們?cè)诜艞壟c追求之間有了很容易的選擇。
然而有的時(shí)候不得不為追求一些東西放棄另一些。
當(dāng)你要為了追求自己的理想，而必須放棄安閑舒適的生活而進(jìn)行漫長(zhǎng)的艱苦奮斗的時(shí)候，當(dāng)你為了追求自己的理想，而不得不放棄想你招手的鮮花時(shí)，這個(gè)時(shí)候，我們追求的是什么，放棄的是又是什么難道用簡(jiǎn)單的選擇來(lái)做決定嗎難道這個(gè)時(shí)候我們應(yīng)該選擇安閑舒適的生活而放棄自己的理想,為了美麗的鮮花而放棄自己的理想嗎
其實(shí)放棄與追求并沒(méi)有絕對(duì)的定義，雖然說(shuō)我們所追求的大多數(shù)都是好的，但是我們所放棄的卻不是如此。
但是反過(guò)來(lái)說(shuō)，我們有沒(méi)有因?yàn)橄胍艞壱恍〇|西而去追求另一些呢有，一定有。
當(dāng)你想放棄自己的普通生活，而必須去追求更新更好的生活，當(dāng)你想放棄自己平淡而沒(méi)有很多快樂(lè)時(shí)，你就必須追求快樂(lè)，當(dāng)你放棄心里的陰影，就必須追求光明，走出你自己。
這么說(shuō)來(lái)，放棄與追求沒(méi)有褒義和貶義之分，只要是你自己值得追求的，就不要放棄，只要是你自己想要放棄的，就不要一味頑固的追求，放棄與追求都有你自己來(lái)選擇，用心去選擇，但是一定要堅(jiān)持一定的原則。
高考作文 篇2
高考過(guò)后，真的好想把什么都忘記了。忘記那該死的分?jǐn)?shù)，忘記那令人揪心的填報(bào)志愿，忘記討厭的同學(xué)聚會(huì)，忘記所有該做和不該做的事情，忘記一切……就這么安靜下來(lái)，什么都不想，就像高僧那般讓心靈與世隔絕，可要做起來(lái)，真的好難好難。
高考似乎就發(fā)生在昨日。如果要問(wèn)我六月六號(hào)那天晚上你在干什么，我記得一定會(huì)比昨天晚上我在干什么更清楚，因?yàn)槟翘焱砩衔冶容^激動(dòng)，打了幾個(gè)長(zhǎng)途電話。電話那邊有高考完了正在上大學(xué)的，有和我一樣明天準(zhǔn)備上戰(zhàn)場(chǎng)的，有明年才能上戰(zhàn)場(chǎng)的，都被我弄激動(dòng)了。我反倒覺(jué)得有點(diǎn)放松，于是打算把所有的書(shū)都看一遍，把三年來(lái)我想背而沒(méi)來(lái)得及背的內(nèi)容都背一遍，結(jié)果看著看著，我的眼皮就再也睜不開(kāi)了。聽(tīng)說(shuō)有很多人在高考之前激動(dòng)得睡不著覺(jué)，那他們?yōu)槭裁床豢磿?shū)呢？天吶，我真的想痛痛快快地看上一宿，可我居然睡著了。
第二天同樣沒(méi)覺(jué)得有什么緊張，就是感覺(jué)周圍的氣氛有點(diǎn)怪怪的，盡管家里只有三個(gè)人，但卻營(yíng)造出來(lái)一種表面波瀾不驚實(shí)則波濤洶涌的恐怖氣氛，就連小白看我的眼神也都怪怪的，還有黑白貓，灰貓，大肚子貓，喂孩子貓，看起來(lái)也都是心事重重的樣子，直到我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的離開(kāi)了家門(mén)。考點(diǎn)離家深遠(yuǎn)，幸好有學(xué)校專車保駕護(hù)航，享受警車待遇，一路橫沖直撞，感覺(jué)頗爽。而考場(chǎng)在之前早已踩好了盤(pán)子，到站之后，感覺(jué)就像是回到了母校，當(dāng)然還是心理暗示多一點(diǎn)。這里有必要為學(xué)弟妹們介紹一下踩盤(pán)子的經(jīng)驗(yàn)，在高考的前一天，幾乎每個(gè)考場(chǎng)
高考作文 篇3
思辨
1.待樹(shù)與待人
養(yǎng)樹(shù)與養(yǎng)人。順木之性，樹(shù)木才能長(zhǎng)得快速活得長(zhǎng)久;對(duì)百姓也是這樣，順民之需.，才是真正的愛(ài)民益民;對(duì)孩子的教育同樣，因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，才能培育孩子成人成才;對(duì)人才的選拔任用亦然，如同梅樹(shù)，順梅之性，才能各展生機(jī)，各顯風(fēng)彩，夭之病之，只能抑之毀之。
2.畫(huà)竹與藝術(shù)
眼中之竹，胸中之竹、手中之竹，源于生活，才能精于生活，這是藝術(shù)規(guī)律。文與可畫(huà)竹，胸有成竹;鄭板橋畫(huà)竹，胸?zé)o成竹，方法務(wù)異，風(fēng)格自成。藝術(shù)貴在個(gè)性特色，尊重個(gè)性，就是尊重藝術(shù)。(蘇軾《文與可畫(huà)貧答谷偃竹記》，鄭燮《板橋題畫(huà)三則》)
3.環(huán)境與心境
“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”決定在心，心靜自然靜，浮躁的社會(huì)，喧鬧的氛圍，守住內(nèi)心的清靜，才能有所作為。改變環(huán)境，不如改變心境。(陶淵明《飲酒》)
4.民族團(tuán)結(jié)的思辨
改革開(kāi)放，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短，這是富強(qiáng)的必由之路，趙武靈王的“胡服騎射”是歷史的證明。和平是共同的愿望，和好是解決民族爭(zhēng)端的最有效渠道，內(nèi)蒙有那么多的昭君墓便是力證。(《內(nèi)蒙訪古》)
5.死亡與永生的思辨
永恒的敵人是時(shí)間，永恒的載體也是時(shí)間。誰(shuí)都無(wú)法跨過(guò)死亡，但他的精神可以超越時(shí)空，成為永生。(馮驥才《永恒的敵人》)
6.自然與社會(huì)的思辨
大干世界，人也是一柄小小扇子，很不起眼。但只要不甘心被別人捏在手中，保持自己的獨(dú)立精神，終究可以微薄之用，快意于他人，體現(xiàn)出自身的價(jià)值。(蘇葉《只有扇子崖》)
大自然中的平和安寧其實(shí)不僅僅是人生的側(cè)顯，而且是人生的導(dǎo)師.人們從中受到啟發(fā)，受到激勵(lì)，吸收活力。愛(ài)大自然即是愛(ài)人生。(法朗士《塞納河岸的早晨》)
7.樸素與美麗
最樸素的托爾斯泰墓，實(shí)則世上最美的墳?zāi)梗驗(yàn)椋瑯闼刂蟮哪怪魅瞬粸槁暶鄣母哔F品格，最具有撼人心魄的魅力。(茨威格《世間最美的墳?zāi)埂?
8.自然與人
沒(méi)有樹(shù)，人會(huì)隱痛與缺憾;得到樹(shù)，人會(huì)快樂(lè)與幸福;失去樹(shù)，人會(huì)迷惑與企盼。樹(shù)是人類的朋友，人與自然和諧共處，才會(huì)真幸福。(蘇童《三棵樹(shù)》)
“養(yǎng)弱”后有“害侵”，教育孩子是這樣，國(guó)有企業(yè)是這樣，英豪產(chǎn)出也是這樣。人類破壞了生態(tài)平衡，一味殺蟲(chóng)滅害，結(jié)果將滅了自己。現(xiàn)階段的“害蟲(chóng)”正是人類自己。(詹克明《世上本無(wú)害蟲(chóng)》)
9.偉大的多樣
偉大不見(jiàn)得都是巍巍乎、昂昂乎。偉大可以是高山，是江河，但偉大同樣可以是溪水。巴赫的作品，巴赫的為人，就是小溪;穩(wěn)定、恬靜、圣潔、曠日持久。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“對(duì)于巴赫，只有聆聽(tīng)、演奏、熱愛(ài)、尊敬，并且不說(shuō)一句話。”可見(jiàn)其神圣偉大。
10.英雄與成敗
英雄不在成敗在浩氣，“身先死兮神以武，子魂魄兮為鬼雄”(屈原《國(guó)殤》);荊軻視死如歸刺秦王，雖然未成，但“千載有余情”，浩氣永存。(《戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王》)
11.文化的多元化多樣性
文明人有時(shí)很野蠻，而野蠻人有時(shí)倒很文明，經(jīng)濟(jì)落后的云南，其雜色的文明給予現(xiàn)代人以純樸的精神滋養(yǎng)。人類的文明不是哪一國(guó)哪一族的專利，它是眾多國(guó)家、民族在漫長(zhǎng)歷史中的`創(chuàng)造。文化是博大的，對(duì)待文化要有博大心胸。(雷達(dá)《重讀云南》)
英國(guó)哲學(xué)家羅素說(shuō)：“不同文化之間的交流過(guò)去已經(jīng)多次證明是人類文明發(fā)展的里程碑。”正是由于不同文化的碰撞、交流和交融，才使得文化不斷地?zé)òl(fā)出新的生命，世代延續(xù)。
正如費(fèi)孝通先生所言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”(于沛《經(jīng)濟(jì)全球化和文化多樣性》)
高考作文 篇4
【材料】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分)
近期《中國(guó)新聞周刊》推出“20xx影響力人物”，一位德國(guó)青年的名字赫然列入其間：盧安克。其實(shí)，他在中國(guó)的影響力已持續(xù)十多年了。然而，盧安克已于20xx年年底離開(kāi)了中國(guó)。自從央視“面對(duì)面”欄目采訪后，盧安克頓時(shí)成為輿論的焦點(diǎn)人物，或褒揚(yáng)，或質(zhì)疑，或譏諷，一撥又一撥的年輕人抱著不同的心態(tài)跑到他所在的廣西河池市東蘭縣板烈村。盧安克原本安靜有序的生活被徹底打破了!
有媒體報(bào)道，因?yàn)橹袊?guó)媒體和社會(huì)的過(guò)度持續(xù)關(guān)注，盧安克倍感壓力，決定離開(kāi)中國(guó)。盧安克自稱“一名教育研究愛(ài)好者”，“我做的只是自己感興趣的事”，極度害怕有人崇拜自己，這是因?yàn)椤霸诔绨菡甙l(fā)現(xiàn)理想主義者的描寫(xiě)有多空洞的時(shí)候，他們就會(huì)對(duì)我失望”。
讀了上面的材料，你有什么看法與感悟?請(qǐng)自選角度，寫(xiě)一篇作文。
要求：題目自擬，立意自定，不得抄襲，不少于800字。
【寫(xiě)作指津】
這是一道時(shí)事型材料作文題，學(xué)生既可以針對(duì)這件事情本身來(lái)發(fā)議論，也可以從材料中挖掘出一些具有普遍性的觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作。
1.盧安克無(wú)疑在做一件好事，但因?yàn)楸贿^(guò)多地關(guān)注而產(chǎn)生巨大的壓力，最后不得不離開(kāi)。學(xué)生可以直接反思當(dāng)今社會(huì)慈善環(huán)境所存在的種種問(wèn)題，比如要么過(guò)冷，要么過(guò)熱，還有種種“動(dòng)機(jī)論”“捧殺與罵殺”等。
2.盧安克“極度害怕有人崇拜自己”，因?yàn)椤霸诔绨菡甙l(fā)現(xiàn)理想主義者的描寫(xiě)有多空洞的時(shí)候，他們就會(huì)對(duì)我失望”，從這個(gè)角度思考，我們可以寫(xiě)“理想與現(xiàn)實(shí)”，理想化的人與事往往是不真實(shí)的，理想與現(xiàn)實(shí)總是有距離的，所以可以寫(xiě)“理想與現(xiàn)實(shí)”。
3.盧安克所做的一切，并不是為了博得眾人的關(guān)注，他只是在做自己喜歡、感興趣的事而已，他只想做好他自己，所以可以寫(xiě)“做好自己，留住本真”“做真正的自己”。
4.有很多人不解：被人關(guān)注有什么不好?既可以出名，還可以得利。但對(duì)于盧安克來(lái)說(shuō)，名與利都不是他想要的。在那平平淡淡的生活中，自有他自己才能品味出來(lái)的真意。所以，可以寫(xiě)“平平淡淡才是真”。
5.由于媒體的過(guò)分關(guān)注，干擾甚至破壞了盧安克的正常生活，他最終不得不離開(kāi)。可見(jiàn)媒體關(guān)注是可以的，但任何事情都應(yīng)該有個(gè)“度”，要適度，過(guò)猶不及。所以，可以寫(xiě)“適度”。
高考作文 篇5
在我看來(lái)，科學(xué)家的銳意創(chuàng)新、開(kāi)拓進(jìn)取，攝影師的獨(dú)行萬(wàn)里、縱心于游，固然讓人欽 佩，但較之三者，仍覺(jué)“焊接大師”風(fēng)采更甚。何哉？蘇子有言“人間有味是清歡” 。于我 于你，大都蕓蕓眾生，平凡如芥子。但若能守其本心，把事情做到極致，平淡的生活亦有風(fēng) 采。
曾欽慕莊子“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”獨(dú)賞自然真諦的妙語(yǔ)。比起歷史上 的褚子，莊子一生未曾權(quán)傾朝野，位極人臣，他壓根沒(méi)有動(dòng)過(guò)追求功利的念頭。他只愿隱于 山野潛心于他的“無(wú)為而治” ，只愿“曳尾于涂中”盡享自然之清淡。莊子把平淡的耕田為 生的生活過(guò)好了，于是他從生活中領(lǐng)悟到了道，從平淡中開(kāi)墾了精神的樂(lè)園。他立于紅塵嚷 擾之外，修于淡然平寂之中，于是道家思想閃耀于世。
我說(shuō)，平淡最美，于歲月的風(fēng)塵中陳如佳釀，于時(shí)間的荒寒中燦若花開(kāi)。
湖北女詩(shī)人余秀華便是一位平淡出風(fēng)采之人。 她的生活她的詩(shī)， 無(wú)一不是圍繞最純樸的 農(nóng)村生活展開(kāi)。 于是柴米油鹽雞鳴犬吠中， 余秀華不絆于生活瑣事， 不困于他人鄙夷的目光， 只專注于詩(shī)歌并以之作為生命安靜與棲息的港灣。 干完農(nóng)活就寫(xiě)詩(shī)， 余秀華把平淡的生活過(guò) 好了，用慧眼發(fā)掘平淡之美，才有了“讓我對(duì)路過(guò)的人和燈持永恒之愛(ài)，讓我在該掏出匕首 的時(shí)候掏出了花朵”這樣的性靈佳句。
我乃凡塵中的一顆芥子，花園里的弱草，太陽(yáng)邊上的微光。于大多數(shù)人，我們沒(méi)有科學(xué) 家極富智慧的頭腦，沒(méi)有攝影師“一劍防身行萬(wàn)里”的豪情與灑脫。我們也許只是眾生中普 通的那一個(gè)，但不必自卑，不必怯懦，偉大常寓于平凡之中。古今圣賢先哲也不過(guò)是擁有生 活氣的人罷了。于我們。只需像老王一樣保持一顆平淡之心，把本職做到極致，風(fēng)采之寶庫(kù) 自然會(huì)臻于我們。
偉人大哲那不凡的成就固然如明珠吸引著我們，然生活中過(guò)好平淡亦能璀璨。如“蛋糕 姐”以一分鐘夾蛋糕入袋蛋糕數(shù)量最多被載入《吉尼斯大全》 ； “廣州式排隊(duì)”是市民平淡生 活中不丟文明教養(yǎng)的光芒； 就連愛(ài)麗絲· 羅門(mén)也是在每天的家務(wù)瑣事中完成沖擊諾獎(jiǎng)的蛻變。
梁漱溟說(shuō)： “情貴淡，氣貴和，唯淡唯和養(yǎng)其物，茍得其養(yǎng)，無(wú)物不長(zhǎng)。 ”把平淡的生活過(guò)好 了，方能于心之清風(fēng)明月處起舞，創(chuàng)造獨(dú)屬于自己的風(fēng)采！
高考作文 篇6
你曾極度自信，我引以為榮的華夏文化！
你的一襲長(zhǎng)衫，歷經(jīng)千載風(fēng)塵，堅(jiān)守著謙謙君子的信念，履行著非禮勿動(dòng)的公約，終贏得禮儀之邦的聲譽(yù)！然而有一天，魯迅先生以尖刻的語(yǔ)調(diào)，講述了一幕鬧劇：電車?yán)铮瑤讉�(gè)儒生謙和有禮，為一個(gè)空位揖首相讓。
開(kāi)車時(shí)，這些依舊站立的君子在謙讓中摔倒。魯迅的指責(zé)，刺中了千百年不曾治愈的沉疴！
你的一紙錦繡，唱出過(guò)金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)的纏綿，吟出過(guò)今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)碌谋啵K熏陶出精通音律、擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)的后主，斷送了一國(guó)江山。直到有一天，蘇軾的大江東去撲面而來(lái)，洗滌了詞曲中酸澀的腐朽，開(kāi)辟了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。
你的精美八股，沿襲數(shù)朝，淘出精英無(wú)數(shù)，他們滿腹經(jīng)綸，妙筆生花。面對(duì)前來(lái)朝拜的洋人，他們以異類相待；面對(duì)精良的炮艦，他們不屑一顧。終于有一天，噴火的槍炮擊落了他們的花翎，這才生出洋務(wù)救國(guó)的念頭。近代的恥辱，在無(wú)上的自信里拉開(kāi)帷幕。
近乎固執(zhí)的堅(jiān)持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教訓(xùn)的你廣開(kāi)言路，以海納百川的大度接納著各式外來(lái)文化——
你粗暴地推倒有著百年歷史的老屋，粗大的柱子里露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下，用手撫摸著花紋精致的磚瓦，用哽咽的語(yǔ)調(diào)講述著關(guān)于老屋的故事——和歷史一樣綿長(zhǎng)，和畫(huà)檐一樣精美的故事。你的勇氣，是否來(lái)自于一張有著現(xiàn)代化標(biāo)題的城市規(guī)劃圖呢？
你堅(jiān)決地將發(fā)黃的古籍投入烈火，似乎要焚燒掉這百年的恥辱。你取下黑山白水的丹青，換成印刷考究的廣告；你合上沉重的史書(shū)，轉(zhuǎn)而品玩通俗易懂的白話文，所以，孩子們不知孔融讓梨的典故，愈加驕縱，愈加頑劣。你的取舍，是否源于一張有著現(xiàn)代化標(biāo)題的參考說(shuō)明？
你仍然錯(cuò)了。
先賢朱熹有詩(shī)云：?jiǎn)柷牡们迦缭S，為有源頭活水來(lái)。一種文化若要有長(zhǎng)久的生命力，就必得吐故納新；一種文化若要延綿不絕，更需要堅(jiān)守自己。
過(guò)分相信自我使你腐朽，盲目追隨他人使你迷失。渠清如許，我深愛(ài)的華夏文化，在與外界的交流中，你能否清澈如許，流淌依舊呢？
簡(jiǎn)評(píng)
這篇文章以新奇的切入角度和厚重的文化底蘊(yùn)見(jiàn)長(zhǎng)。
面對(duì)話題相信自己，這位考生想到的竟然是華夏文化既不能過(guò)分相信自我，也不能盲目追隨他人。如此立意，恰合題意而又不同凡響，體現(xiàn)出高人一籌的認(rèn)識(shí)水平和銳意創(chuàng)新的可貴意識(shí)。
在作者筆下，魯迅、蘇軾、柳永、李煜、朱熹等文人紛至沓來(lái)；從禮儀之邦的遠(yuǎn)古到所謂現(xiàn)代化的規(guī)劃，縱論古今，縱橫捭闔，寫(xiě)得很有陽(yáng)剛之美。文題渠清如許化用精當(dāng)，結(jié)尾點(diǎn)題自然，結(jié)構(gòu)安排合理。你的一襲長(zhǎng)衫你的一紙錦繡你的精美八股等等，詞句齊整勻稱。
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