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高考語文作文

時間:2021-03-14 09:38:13 高考 我要投稿

【熱門】高考語文作文匯總7篇

  在平時的學習、工作或生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編為大家整理的高考語文作文7篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

【熱門】高考語文作文匯總7篇

高考語文作文 篇1

  有人說:“有話則長,無話則短”。這里的話是指自己想要表達的思想內容。有些人卻說:“有話則短,無話則長”。乍聽起來有些奇怪,仔細想想卻不難理解:后者的話指的是他人已有的看法和研究成果。魯迅先生說:“世上本沒有路,走的人多了變成了路”。而在當今的時代,人們更多地是在面臨這樣的窘境:已有的路走的人太多,不愿從眾似乎就意味著無路可走。能選擇另辟蹊徑的人自然有話可說。說得好壞姑且不論,借魯迅先生的另一句話說,至少是“于無聲處聽驚雷”。

  “于無聲處聽驚雷”,人們的第一反應自然是朝發出聲音的方向看去。以文學為例,如果某個作家的寫法頗有新意,常常會引發讀者熱烈的討論,久而久之,這種寫法便會成為使這個作家區別于他人的獨特風格?梢哉f,這是個性的彰顯。推廣到其他藝術領域亦是如此,一些人在他人還沒注意到的方面“各抒己見”,比如齊白石晚年的“樸拙兒童畫風”,豐子愷先生的“似與不似間寫意”都是他們區別于一般畫家的鮮明標記。

  通過獨到的言論來彰顯個性并不是大師的專利,我們每個人在生活中或多或少都有這樣的經歷:在班級辯論里妙語連珠,在問題議會上仗義執言,在公司策劃中靈感突現……這些與眾不同話語都在向他人彰顯著我們的個性。

  同其他自然現象一樣,雷雨也是分時節的,有些雷雨來得自然,就像前面所說的那些人,都是心中先有了充實的想法,再表達自己獨到的見解,即“言動于中而發于口”。而有些雷雨則顯得不合時宜,沒有經過積蓄醞釀就突然爆發。比如現在網絡上的某些公知,以批駁大眾觀點為樂,也沒有經過嚴密的論證,其言論不僅不能自圓其說,而且漏洞百出。他們追求的并不是真正的“知”,而是通過“語不驚人死不休”的方式博人眼球。這種人也展示了個性,卻讓人不敢茍同。

  可以說,“于無聲處聽驚雷”大抵都有展現個性的作用,雖然其影響未必都是正面的。在有著積極影響的那一部分中,有些不僅彰揚了自身的個性,而且具有可以借鑒的開拓意義。彰顯個性可以通過言語來完成,而創新卻離不開的實踐。前面說到不愿從眾的人面臨著無路可走的窘境,當他告訴人們他要選擇另辟蹊徑時,其實已經表現出他與眾不同的個性。而只有他真的踏上拓荒的道路,真切感受這條路上的種種艱辛,形成系統的可以操作的想法時,他才完成了創新這一步。我們驚嘆于天馬行空的想象,但是我們更愿意從創新者的實踐中學習生活的智慧。

  所謂“無話則長”,其實是創新者向人們分享的過程,在分享中他也會獲得更多的靈感,對原有的觀點進行修正補充。有人說,我們離這些創新者很遠,不,這些人其實就生活在我們中間,我們無時無刻不在享受著他們的創新給我們生活帶來的便利。臨淵羨魚不如退而結網,我們都曾有過突然降臨的靈感,其實它們并不是完全偶然的,靈感產生于對生活的實踐。這是“于無聲處聽驚雷”的自然來源。而然我們都知道,當聽到驚雷一瞬間的驚訝過去之后,人們更期待它能為我們帶來“潤物細無聲”的滋養。我們的民族也期待著這樣的人才:在彰顯個性的同時,用行動將靈感化為創新的成果。我想,“無話則長”不僅是說的多,更是做的多。

高考語文作文 篇2

  古之圣人孟子曰之:“魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍熊掌而取魚者也!

  常言道:幸福啊,就是貓吃魚,狗吃肉,奧特曼打小怪獸。

  又有人說高中時候不轟轟烈烈地談場戀愛,就像貓沒吃過魚一樣。

  這不,關于這幅貓吃魚的漫畫,就是諷刺那些生活在如此美好的今天卻不懂得享受生活的人吧!

  孟子是幸福的,貓是幸福的,但因為子非貓,子非孟子,子非奧特曼,所以無從論證這種幸福的真實性。但我恰好是一個高中生,恰好也談了戀愛,所以我能親證高中談戀愛是幸福的,只因為那種情多了一分單純,少了一分欲望:多了一分新奇,少了一分麻木。在如今這個物欲橫流,燈紅酒綠,紙醉金迷的社會里,那是一種難得的快樂與幸福。

  人生苦短,即使百年,也不過三萬多個日夜;幸福短暫,即使每天一刻(一刻為15分鐘,許多老師不懂,標注一下),百年中幸福的總和也不過一年;可以這么說,人生百年的意義就在于這一年的幸福!

  我們在通往幸福的路上更是坎坷的。就如貓捉魚時可能被淹死,就如奧特曼打小怪獸時可能沒電,就如我在學校和女友親熱時可能被封建的老師捉到。但無論是貓還是奧特曼或者我,都不會因為因噎廢食,都不會因為幸福路上的挫折而放棄幸福。因為我們都寧愿數錢數到手抽筋,寧愿如李白般為了酒抱明月而長終。只因幸福,為了幸福,只為幸福,我們都該一往無回,一路高歌向前!

  幸福也很簡單,因為捉條魚不難,泡個妞也不難。難的只是現代人已不懂去幸福。人生的意義是什么?是我們整個青春在無休無止的學習,鋪導班,學校,食堂,宿舍中無知無覺地浪費?還是在社會上為了錢拼死拼活,直到如富士康的員工般跳樓割脈?不!不是這樣的!放松你匆忙的腳步吧!花叢中的素蝶,雨中的綺璉,夜里月光傾城的溫柔……這些你有注意到嗎?最簡單的幸福,最簡單的快樂!

  停下你尋覽的腳步吧!為了幸福!只為幸福!我無從預知明天是否能從容瀟灑,我只能努力讓今天快樂,讓今天無悔,而不是讓未來無悔!如果我能讓自己的每一天都是無悔的,直到老去,直到天荒,那么我就真的敢說我一生無悔!而不是如別人說的般讓未來無悔,每一天都說讓明天無悔,請問你的一生到底那一天才是無悔的?

  我真的不知道下一刻我所處的腳下是否會發生地震;我也真的不知道20xx是否是末日。我珍惜此刻“貓吃魚”般簡單的幸福。因為地震了我拉著女友我們跑不快,末日了我們也沒有船票。我不去想未來的無路可逃,我只想此刻的從容淡定,即使下一刻我將恒久在這里,再也無力,也要如小人魚化作的泡沫一般。

  品貓吃魚的幸福,只看日升日落的平凡,至少,我此刻是幸福的。

高考語文作文 篇3

  一、網絡俏皮話精選集

  01、人長得漂亮不如活得漂亮!

  02、有些事,明知是錯的也要去堅持,因為不甘心;有些人,明知是愛的也要去放棄,因為沒結局;有時候,明知路沒了卻還在前行,因為習慣了。

  03、記住該記住的,忘記該忘記的。改變能改變的,接受不能改變的。

  04、我可以選擇放棄,但不能放棄選擇。

  05、大事難事,看擔當;逆境順境,看胸襟;是喜是怒,看涵養;有舍有得,看智慧;是成是敗,看堅持。

  06、人之所以活的累,是因為放不下架子、撕不開面子、解不開情結。

  07、一道幸福之門關閉時,另一道就會打開。我們經常盯著關閉的門,對開啟的門卻視若無睹。

  08、人生最精彩的不是實現夢想的瞬間,而是堅持夢想的過程!

  09、微小的幸福就在身邊,容易滿足就是天堂。

  10、一個人能走多遠,要看他與誰同行;一個人有多優秀,要看他有誰指點;一個人有多成功,要看他有誰相伴。

  11、探索的旅程不在于發現新大陸,而在于培養新視角。

  12、忙碌是一種幸福,讓我們沒時間體會痛苦;奔波是一種快樂,讓我們真實的感受生活;疲憊是一種享受,讓我們無暇空虛。

  13、把一切平凡的事做好即不平凡,把一切簡單的事做對即不簡單。

  14、人生重要的不是你站在什么地方,而是朝什么方向走。

  15、沒有風險的人生,好比平川走馬,靜水行船。

  16、順利時得意忘形是可怕的,挫折時一蹶不振是可悲的,成功后奮進不止是可敬的,失敗后亡羊補牢是可喜的。

  17、仰對父母,我們是孤本且不可重復;俯對孩童,我們是至尊至高的唯一;面對友情,我們是密友最珍貴的財富;面對事業,我們是不可或缺的主宰。

  18、悲觀者說,希望是地平線,就算看得見,也永遠走不到;樂觀者說,希望是啟明星,即使摘不到,也能告訴人們曙光就在前頭。

  19、遺忘是心的縫隙,漏掉了許多珍貴的昨天。

  20、真正的成功者,從來不會給自己留退路,相反,倒往往在山重水復中踏出一條新路來。雖遇挫折,但決不氣餒;每次跌倒,隨即站起;別人放手,他仍然堅持抓;別人后退,他仍然奮勇前行。

  21、成功者都是從失敗的煉獄中走出來的。成功與失敗的裁決,不是在起點,而是在終點。

  22、你不能左右天氣,但可以改變心情。你不能改變容貌,但可以掌握自己。你不能預見明天,但可以珍惜今天。

  23、腳不能到達的地方,眼睛可以到達,眼睛不能到達的地方,精神可以飛到。

  24、弱者說,逆境是絆腳石,碰上它,會跌下失敗的深淵;強者說,逆境是墊腳石,踩著它,可以登上成功的高峰。

  25、命運,其實是公平的,它遵循一條鮮為人知的補償原則:它青睞不斷拼搏的強者,讓在生活中失去最多的強者,也收獲最多。

  26、人能走多遠?這話不要問雙腳,而是要問志向。

  27、無論命運多么晦暗,人生多么顛簸,都會有擺渡的船,這只船就在我們自己手里。實在無船可渡的人,哪怕用幻想折只小船呢,也要奮力將自己擺渡到對岸。

  28、遇到困難時不要抱怨,既然改變不了過去,那么就努力改變未來。

  29、如果懼怕前面跌宕的山巖,生命就永遠只能是死水一潭。

  30、含淚播種的人一定能含笑收獲。

  31、如果上帝給你關了一扇門,他必定會給你開扇窗。

  32、成功是對執著者的一種饋贈;失敗是對追求者的一種考驗。

高考語文作文 篇4

  甲老板每月只發給員工應得工資的80%,剩下的留存下來,要等到年終再發放;乙老板每月只發給員工基本的生活費,其余的工資則寄到員工家里。乙老板的解釋是,很多年輕人工資一發到手就花光了,尤其是那些談戀愛的,男孩兒的工資會被女友騙光,因此,把工資寄回家是出于對員工的愛護。

  同樣是少發工資,哪個老板更壞?甲老板的伎倆大家一看就明白,他是企圖通過留存的20%的工資來牽制員工,以免他們在年終前辭職走人了,這種老板堪稱周扒皮轉世,心狠手辣。而相比之下,乙老板的做法則厚道得多———他不僅沒有克扣工資,而且還有效防范了其手下的員工成為“月光族”。遇上這樣的老板,實在是幸事一樁。

  但是有人說,更邪惡的實際上是乙老板。此話怎講?

  似是而非的善舉

  出于善意的舉動不一定能指向好的結果,甚至可能違反最初的好意。以“工資寄給員工家里”這一舉動來說,我們很容易找到它的漏洞。如果員工家里有一位好賭、嗜酒成性的父親或兄弟,那么員工的辛苦錢不是同樣打了水漂?更糟糕的是,如果員工實在是有用錢的需要,然而自己手頭的錢卻無法滿足,那么他會不會產生偷盜、詐騙的念頭?

  類似的例子有不少。在十月革命前的俄國,由于東正教的地位很高,所以在當時社會,離婚是被禁止的行為。然而形式上的牢固不代表本質的忠誠,反倒是使得通奸變得更加風起云涌、隱秘盛行。

  美國19世紀中期掀起了反墮胎運動。出于對孕婦健康和胎兒生命權的考慮,有30多個州相繼立法禁止墮胎。然而此舉并沒有帶來多少益處。富人可以通過出國、聘請私人醫生等方法逃避法律,而窮人沒有條件去準許墮胎的州或國外做手術,所以只得求助于簡陋的地下診所、江湖郎中,不用說,手術失敗幾率很高,孕婦常常有生命危險。直到1973年之后,美國各州才陸續修正了禁止或者限制墮胎的法律。

  人的欲望、社會的復雜性是必須正視的存在。如果試圖以一道簡單的禁令來壓制它們,往往會產生適得其反的后果。這就是許多出于善意的規定無法達到效果的原因。

  最大的惡:讓人無權作惡

  或許還是有不少人力挺開頭提到的那位乙老板———有人說,我就是管不住自己的錢,每月工資一到手沒幾天就花光了;我就是容易被女朋友騙工資,只有家里人才會好好地替我存錢,所以我強烈認同乙老板的做法。這里涉及另外一個問題———如果強制是出于善意的,我們就應該提倡它?

  其實,善意的強制有時比赤裸裸的惡還可怕,就像我們一眼就能看出甲老板的狡詐,也很容易調動輿論的力量來與之抗衡;但是,由于有道德與善意的遮掩,我們卻不容易看出乙老板的專制,甚至默許了他對員工個人自由的橫加干涉。

  對于兒童以及智障人士、缺乏獨立生活能力的人來說,相關的監護人應當對其加以管束,比如過年時,家長一般都會把小孩收到的壓歲錢挪到自己荷包里,因為依據常識,大部分幼童缺乏管錢、用錢的能力。但是,如果某人對正常的成年人也以同樣的方式管教,那無疑是把對方當做小孩、當做傻子、當做無法對自己行為負責的人,卻把自己當成了善良的化身、當成上帝。

  人類對這個世界、對人類社會本身的探索都十分有限,在很多道德問題、價值觀上,都有極大的不確定性。如果生硬、嚴厲地限制“不道德”的選擇,剝奪了個人的選擇權,就有可能取消了極有價值的生活的可能性。

高考語文作文 篇5

  夜晚,星星在我的眼里閃閃發亮,布谷在我的耳旁一個勁地催,一襲春風吹來,吹得我心里愈加煩躁。

  多少年了,沒有在這樣的季節里負犁奮進,真讓我有些心酸啊!我懶懶的叼起一根稻草,傷心的咀嚼著那些曾經見證過的風干的往事。那時節,這樣的夜晚,有星星,有晚風,怎會沒有煤油來照明呢?主人用柴火點燃煤油燈,發行在燈罩里發出噼里啪啦的聲音,如詩歌般整齊而富有韻律。現在呢,沒有了煤油,也沒有了煤油燈,只有那遍布屋里屋外街道兩旁照徹大地的電燈,圓的,方的,環形的,柱形的,白色的,紅色的,讓我睡覺也睡不安穩。

  現在,那土地再也不需要自己了。土地有了播種機。剛有播種機的時候,我就和它賽過一場。走進田野,我就有一種興奮的感覺。歡快的揚揚蹄子,我就套上犁跑了起來,剛開始還能跟得上那播種機。不一會兒就比它慢了。艱難的耕完一塊地,我明白了:牛怎么能跟不知道疲憊的播種機比呢?

  我的兄弟們就一個個少了下來。先是一家賣了,后來就差不多家家都有了。不是賣掉,就是被殺了賣肉。不用耕地了,誰還養我們呢?我見證了伙伴們的死亡:調皮的二牛、沉默的黃衣、能干的白點……到現在,整個村子就還有我們寥寥幾頭了。要不是老主人和小主人鐘愛我,我或許就成為刀下鬼了。我是一頭不用下地耕地的耕牛!

  牛欄門吱呀一聲開了,一陣風過來,給裝著空調的牛圈帶來泥土的氣息。我享受地聞了聞,我喜歡這氣息。主人領著一群穿著時尚的人進來。“今晚上我們的活動項目是越野耕地。大家可以任意的.挑選一頭牛,牽著他到我們為你們準備的土地上去耕地。喜歡牛的朋友可以騎在牛的身上,體驗一把牧牛童的滋味!敝魅擞诸I來了一群游客。就是從主人開始“農家游”開始,我的同伴才有開始多了起來,生活環境和生活條件也好了起來,一頭牛也開始講營養和衛生。牛也要講營養和衛生,我以前還從沒聽說過。白天上山,在一群陌生人的牽引下吃草、休息;晚上下地,陪著一群陌生人耕地。叫見證過無數人耕地的我來看,這哪叫耕地,懶洋洋的走上幾趟,地就到頭了,把犁的歪歪扭扭,讓我走都走得不舒服。

  “我騎這頭黑牛!币粋小孩高興得指著我!叭,黑皮!崩现魅耸炀毜陌盐諣苛顺鰜。讓小孩騎在我的身上,慢慢走出村子;仡^望望,村子又有些變化,東北角冒出了一家工廠,西北角又多了一幢別墅。

  星星在我的眼里閃閃發亮,布谷在我的耳旁一個勁地催,一襲春風吹來,我昂起頭“哞”了一聲:我是一頭見證了這個村子的變遷的老!

高考語文作文 篇6

  語文,是一個既廣博又狹隘的詞語。說它廣,是因為它是一種民族文明的代表與縮影;說它狹,是因為有時它僅僅被當作一種應試的工具,僅僅作為一個學科。但是,不管從哪一個角度來看,語文,都具有獨特的魅力。

  語文之美,體現在景之美。觀塞下長河落日,聽小橋流水潺潺,賞荷塘月影斑駁,這是物之景;江渚小洲之上的窈窕淑女,春日花影之中的桃花人面,接天碧葉之間的采蓮稚女,此乃人之景。詩經,楚辭,唐詩,宋詞,元曲……遠古的詩人,今朝的作家,用筆將物之景、人之景永遠定格,用文字建立一個奇異瑰麗的世界,紀錄下世界各種各樣的美景。景也許是短暫的轉瞬即逝的,可是語文所再現的景之美卻是靈動的,永恒的。

  語文之美,體現在意之深。意,是意境,是境界。周國平認為,人生最好的境界是豐富的安靜,既為擺脫外在虛名浮利的誘惑,并且擁有內在精神世界的寶藏。對于語文亦是如此,安靜,是因為真正的、本質上的語文往往是人的靈魂在鉛華洗盡之后的純粹的寄托,而不是一幅虛偽的面具,所以它展現的是恬淡,寧靜,淡泊與誠摯,這是它的純度。而豐富,則是源于它的廣度與深度。正是因為它包含了各種來自生活的智者們的對生活的觀察與透視,涵蓋了不同思想的結晶與精神境界,才讓它變得廣博,變得深刻,變得美麗。

  語文之美,體現在氣之偉。氣,是士氣,是志氣,是義氣。如果說意的境界是人對外界事物的態度與認知,那么氣就是人對自己本心的認識與判讀。語文不僅體現美景的風流韻致,境界的誠摯深遠,也著重展現人的精氣神。李白的豪放瀟灑之氣,莊子的飄逸超然之氣,魯迅的尖銳剛直之氣……這些,無不體現著內心的方向與真摯;趾暌鈿,為語文添上了濃墨重彩的一筆。

  語文之美,浩瀚并且豐富,廣闊并且深邃。在廣闊和深邃的背后,它的美有著更強大、深沉的支柱,那就是整個民族幾千年的文化積淀。它的美,在某種意義上是文明的傳承,精神的傳遞,是一種偉力的生生不息。

高考語文作文 篇7

  平時寫東西時要形成自己的套路,考試時最好不要臨時去玩新花樣,平時這樣的開頭也許已經寫了一萬次,心里擔心這樣是不是有新意,不要猶豫,平時怎么寫就怎么寫,對你來說,有沒有新意是沒有意義的,對閱卷老師有新意才算是有新意。文章的開頭就一定要激起閱卷老師的興趣,把所有你慣用的吸引人的句子全都用上吧,千萬不要吝嗇,要讓老師一你的“佩服”油然而生。

  鳳頭一:(情感取勝)一中心詞二記敘的格式

  【大師風范】

  我們這些人,對清代總有一種復雜的情感阻隔。記得很小的時候,歷史老師講到“揚州十日”、“嘉定三屠”時眼含淚花,這是清代的開始;而講到“火燒圓明園”、“戊戌變法”時又有淚花了,這是清代的尾聲。年邁的老師一哭,孩子們也跟著哭,清代歷史,是小學中惟一用眼淚浸潤的課程。從小種下的怨恨,很難化解得開。

  (余秋雨《一個王朝的背影》)

  【點評大師】

  開頭以個人經驗引出主題的闡述,讓宏大的歷史有了個人情感的引入點,感情上更為生動。這段文字里面重要的關鍵詞是“阻隔”、“化解”,我們寫作文時,這些詞請一定要用上,這也是余秋雨文章顯出獨特的地方,這些詞讓人有陌生感,陌生感又產生了新鮮感,但這種陌生感是有度的,放在文章中又能夠讓人較快地理解。大家平時閱讀文章時,要注意收集這些詞,這是提升整篇文章優雅品位非常重要的地方,也是快速提高作文水平的有效途徑之一。

  【萬能模式】

  我們這些人,對……總有一種復雜的情感阻隔。記得很小的時候,……老師講到……時……,……年邁的老師……,孩子們也跟著……,……從小種下的……,很難化解得開。

  【模仿實例】

  我們這些人,對過年總有一種復雜的情感阻隔。記得很小的時候,語文老師講到“年關難過”、“盼著有肉吃”時感慨萬千,年邁的老師一感慨,孩子們也跟著感慨,盡管這種感慨帶著疑惑,但從小種下的情感,很難化解得開。

  鳳頭二:(情境創設)一中心詞二記敘的格式

  【大師風范】

  1965年的時候,一個孩子開始了對黑夜不可名狀的恐懼(劈空而來,無緣無故而來)。我回想起了那個細雨飄揚的夜晚,當時我已經睡了,我是那么的小巧,就像玩具似的被放在床上。屋檐滴水所顯示的,是寂靜的存在,我的逐漸入睡,是對雨中水滴的逐漸遺忘。應該是在這時候,在我安全而又平靜地進入睡眠時,仿佛呈現了一條幽靜的道路,樹木和草叢依次閃開。一個女人哭泣般的呼喊聲從遠處傳來,嘶啞的聲音在當初寂靜無比的黑夜里突然響起,使我此刻回想中的童年顫抖不已。

  (余華《在細雨中呼喊》)

  【點評大師】

  冷靜的語調,優美而精致的敘事語言,極富感染力。請注意文章中的四字結構短語,如“不可名狀”、“細雨飄揚”、“逐漸入睡”、“逐漸遺忘”、“依次閃開”、“寂靜無比”、“顫抖不已”等等,四字結構短語讓文章有一種閱讀的節奏感,大家平時寫東西時,請加入四字結構短語,運用好的話,能使文章增色不少。

  豬肚一:來點對照

  【大師風范】

  誰又能把這世界想個明白呢?世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間,你也可以為消滅種種苦難而奮斗,并為此享有崇高與驕傲,但只要你再多想一步你就會墜人深深的迷茫了:假如世界上沒有了苦難,世界還能夠存在么?要是沒有愚鈍,機智還有什么光榮呢?要是沒了丑陋,漂亮又怎么維系自己的幸運?要是沒有了惡劣和卑下,善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒有了殘疾,健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?

  于是就有一個最令人絕望的結論等在這里:由誰去充任那些苦難的角色?又有誰去體現這世間的幸福,驕傲和快樂?只好聽憑偶然,是沒有道理好講的。

  就命運而言,休論公道。

  那么,一切不幸命運的救贖之路在哪里呢?

  設若智慧的悟性可以引領我們去找到救贖之路,難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?

  我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。 (史鐵生《我與地壇·人生的苦難》)

  【點評大師】

  這段文字充滿了受難意識,對生命的存在有著自身獨特而尖銳的體悟。對照兩類不同的事物,在對照中得出感悟。文章的關鍵用詞有“不堪說”“諸多”“休論”“設若”“造就”“舉出”“襯照”“度化”等等。用詞是體現出文章細節的關鍵,細節也是文章優劣的區分之處。文章用詞,要多一些“酒味”,少一些“白開水”。像上面這些詞,與大師相比,大家用的可能是“說不出來”“很多”“不要要說”“假如”等等,這就是你和大師的差別。大家注意到,這些用詞帶有古白話的味道,適當地運用,能讓文章體現出一種古雅,增添美感。

  【萬能模式】

  誰又能把這世界想個明白呢?世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨世上為何有高考這回事,你也可以為高考而奮斗,并為此享有成就與自豪,只要你再多想一步你就會平靜下來了:假如沒有了高考,什么將成為評判我們入學的標準?要是沒了那種由高考而生的奮斗,成功的喜悅又如何而來呢?要是沒了高考的競爭,我們又如何會有不斷進步的緊迫?

  于是就有一個最令人疑惑的結論等在這里:由誰去充任那些奮斗的角色?又有誰去體現這高考的幸福,驕傲和快樂?只好聽憑意志的堅定與否,是沒有道理好講的。

  就高考而言,休論廢除。

  那么,正確對待高考的認識之路在哪里呢?

  設若智慧的悟性可以引領我們去找到正確的高考之路,難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?

  我常以為是一個人的懶惰造就了另一個人的勤奮。我常以為是一個人的隨意舉出了另一個人的踏實。我常以為是一個人的松垮襯照了另一個人的堅持。我常以為是一個人的放棄度化了另一個人的成功。

  豬肚二:來點煽情

  【大師風范】

  窗外是茅舍、田野,不遠處便是連綿的群山。于是,童年的歲月便是無窮無盡的對山的遐想?缟接幸粭l隱隱約約的路,常見農夫挑著柴擔在那里蠕動。山那邊是什么呢?是集市?是大海?是廟臺?是戲臺?是神仙和鬼怪的所在?我到今天還沒有到山那邊去過,我不會去,去了就會破碎了整整一個童年。我只是記住了山脊的每一個起伏,如果讓我閉上眼睛隨意畫一條曲線,畫出的很可能是這條山脊起伏線。這對我,是生命的第一曲線。 (余秋雨《老屋窗口》)

  【點評大師】

  余秋雨的行文經常在時間和空間兩個維度上大范圍轉移。比如上文中,從窗口到遠處的群山,從眼前的世界到遙遠的童年,時空的激蕩帶來人內心感情的大激蕩。需要記住的詞是“所在”,這在余秋雨的散文里經常出現,是一個能提升作文檔次的詞。

  【萬能模式】

  門外是田園、草地,不遠處便是蜿蜒的河流。于是,童年的歲月便是無窮無盡的對河水的遐想。河的那邊是什么呢?是城市?是大海?是農田?是工廠?是龍王和蝦兵的所在?我到今天還沒有到河的那邊去過,我不會去,去了就會破碎掉了整整一個童年。我只是記住了河流的每一處曲線,如果讓我閉上眼睛隨意畫一條曲線,畫出的很可能是這條河的曲線。這對我,是生命的第一曲線。

  豬肚三:來點細膩

  【大師風范】

  上海每一條弄堂里,都有著這樣是非的空氣。西區高尚的公寓弄堂里,這空氣也是高朗的,比較爽身,比較明澈,就像秋日的天,天高云淡的;再下來些的新式弄堂里,這空氣便要混濁一些,也要波動一些,就像風一樣,吹來吹去;更低一籌的石窟門老式弄堂里的是非空氣,就又不是風了,而是回潮天里的水汽,四處可見污跡的;到了棚戶的老弄,就是大霧天里的霧,不是霧開日出的霧,而濃霧作雨的霧,彌彌漫漫,五步開外就不見人的。但無論哪一種弄堂,這空氣都是滲透的,無處不在。它們可說是上海弄堂的精神性質的東西。上海的弄堂如果能夠說話,說出來的就一定是流言。它們是上海弄堂的思想,晝里夜里都在傳播。上海弄堂如果有夢的話,那夢,也就是流言。

  (王安憶《長恨歌》)

  【點評大師】

  王安憶的文字極其細膩,且有女性的柔和溶入其中,這種柔和的語調不僅可以表達“柔和”,同樣可以表達“堅硬”。體現這種“柔和”之處的重要一點在語句結尾那個“的”字上。如“高朗的”、“天高云淡的”、“四處可見污跡的”、“五步開外就不見人的”、“這空氣都是滲透的”等等。這個“的”字就像是緩沖的海綿,將表達的語速控制住了。女孩子寫文章時可以多學學這一點。

  【萬能模式】

  學校的每一個教室里,都有著這樣緊張的空氣。東邊的學生宿舍里,這空氣也是緊張的,比較壓抑,比較郁悶,就像落雨前的天空,烏云密布的;再下來些的食堂里,這空氣也是緊張一些,再緊張一些,就像風一樣,提著碗筷的同學倏忽來去;更低一籌的廁所里依然是緊張,大家在這時依然要翻上幾頁書。但無論哪一種處所,這空氣都是滲透的,無處不在。它們可說是學?臻g里最本質的東西。高三的校園如果能夠說話,說出來的就一定是緊張。它們是學?臻g的思想,晝里夜里都在傳播。高三校園如果有夢的話,那夢,也就是緊張。

  豬肚四:來點思辯

  【大師風范】

  蕭伯納說:“人生有兩大悲劇,一是沒有得到心愛的東西,另一是得到了你心愛的東西。”但仔細玩味,發現這話的立足點仍是占有,所以才會有占有欲未得滿足的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇。如果把立足點移到創造上,以審美的眼光看人生,我們豈不可以反其意而說:人生有兩大快樂,一是沒有得到你心愛的東西,于是你可以去尋求和創造;另一是得到了你心愛的東西,于是你可以去品味和體驗。(周國平)

  【萬能模式】

  一位師兄說:“高考有兩大遺憾,一是沒有得到了你想得到的大學但得到了你想得到的專業,另一是得到了你想得到的大學卻沒有得到你想得到的專業!钡屑毻嫖,發現這話的立足點是不滿足,所以才會有大學和專業未能兼得的遺憾。如果把立足點放在是否落榜上,以樂觀一些的眼光看高考,我們豈不可以反其意而說:高考有兩大幸運,一是沒有得到了你想得到的大學但得到了你想得到的專業,另一是沒有得到了你想得到的專業卻得到了你想得到的大學。

  豬肚五:來點儒雅

  【大師風范】

  但更多時間,我用來幻想,而且回憶,回憶在有一個島上做過的有意義和無意義的事情,一直到半夜,半夜以后。有些事情,恨過的,再恨一次;曾經戀過的,再戀一次;有些無聊,甚至再無聊一次。一切都離我很久,很遠。我不知道,我的寂寞應該以時間或空間為半徑。就這樣,我獨自坐到午夜以后,看窗外的夜比圣經舊約更黑,萬籟俱死之中,聽兩頰的胡髭無賴地長著,應和著腕表巡回的秒針。

  (余光中《望鄉的牧神》)

  【點評大師】

  文字中透露出學者的儒氣和雅氣,這是作者獨特的精致表達。這段文字中隨意選用的比喻是很獨特的——“看窗外的夜比圣經舊約更黑”——比喻的獨特性來自你身邊的環境,還是那句話,喻體的選取要來自于你所熟悉的生活經驗。比如你身處校園,你就可以說“看窗外的夜比墨水更黑”。

  【萬能模式】

  但更多時間,我用來幻想,而且回憶,回憶這一年來做過的有意義和無意義的事情,一直到半夜,半夜以后。有些題目,做過的,再做一次;有些書,背過的,再背一次;曾盼望過的,再盼望一次。一切都離我很短,很近。我不知道,我的思想應該以時間或空間為半徑。就這樣,我躺在熄燈鈴響后的宿舍床上,看窗外的夜比墨水更黑,萬籟俱寂之中,聽一顆不甘落后的心跳動著,應和著鬧鐘巡回的秒針。

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