高考語(yǔ)文作文匯編10篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的高考語(yǔ)文作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考語(yǔ)文作文 篇1
歷年的高考都將語(yǔ)文放在第一場(chǎng)，語(yǔ)文特級(jí)教師陸繼椿說(shuō)，這與語(yǔ)文答卷的“特殊性”有關(guān)。由于語(yǔ)文答題的主觀性很強(qiáng)，注重的是自我表述，因此，考完后大多數(shù)人會(huì)感覺良好，不會(huì)因?yàn)椤翱荚摇绷硕绊懙胶髱组T學(xué)科考試時(shí)的情緒。
然而，也有專家提醒考生們，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科不能太盲目樂觀甚至掉以輕心。華東師大中文系語(yǔ)文教研中心的一份調(diào)查顯示，與語(yǔ)文和外語(yǔ)等學(xué)科相比，語(yǔ)文高考的成績(jī)一直不高。以去年本市高考為例，語(yǔ)文最高分是滿分150分（2人），英語(yǔ)(論壇)最高分是146分（7人），而語(yǔ)文最高分只有132分（1人），折算成百分制的話，也僅有88分。
“平淡”需要深刻內(nèi)涵
語(yǔ)文高考之難難在作文，這也是十分體現(xiàn)語(yǔ)文功力和拉開差距的重要方面。就在高考前夕，有關(guān)部門召集全市高三語(yǔ)文教師進(jìn)行了一次作文批改的集中培訓(xùn)。負(fù)責(zé)講課的語(yǔ)文教育專家提出，考生在拿到一個(gè)題目并提煉出觀點(diǎn)后，不妨學(xué)會(huì)自我否定，因?yàn)榍艘幻娴挠^點(diǎn)很難脫穎而出，高考作文思想的創(chuàng)新，往往來(lái)自于善問和三思。自20xx年以來(lái)，上海高考作文評(píng)價(jià)年年強(qiáng)調(diào)反對(duì)華而不實(shí)，但所謂樸實(shí)，不是語(yǔ)言的平淡無(wú)味，“平淡”的支撐恰恰是內(nèi)容的充實(shí)和思想的深刻。高考作文鼓勵(lì)在審題正確前提下的個(gè)性發(fā)揮，無(wú)論何種文風(fēng)，都必須以內(nèi)容、思想的充實(shí)為前提。此外，還應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持寫真實(shí)的作文，要有品位，有思辨，體現(xiàn)自己的真實(shí)感受。
看清題目真意圖
盡管語(yǔ)文的標(biāo)準(zhǔn)化試題每每會(huì)引來(lái)病詬，但由于要定分?jǐn)?shù)高低，并以此來(lái)區(qū)分考生，所以，盡量使自己的答題與“標(biāo)準(zhǔn)答案”趨同，就顯得十分重要。華東師大中文系副教授徐默凡說(shuō)，考生們?cè)谀玫皆嚲砗螅环炼嗷c(diǎn)時(shí)間揣測(cè)一下題目的真實(shí)意圖，思考一下這個(gè)問題的答案是唯一性的還是開放性的，而不能簡(jiǎn)單地只從題目的字面上去理解和作答。
高考語(yǔ)文作文 篇2
1：對(duì)怯懦與勇敢的關(guān)系定位不當(dāng)，認(rèn)為怯懦是勇敢的前提條件，就像是失敗是成功之母，從而過分強(qiáng)調(diào)了怯懦對(duì)人的意義價(jià)值。而材料的意思是，害怕是人的本性，正視它，克服它，可使人勇敢，并沒有夸大怯懦對(duì)人的作用。
2：混淆了害怕與怯懦的概念。怯懦，指膽小懦弱，是膽怯怕事懦弱拘謹(jǐn)?shù)娜烁癖憩F(xiàn)缺陷。害怕，之面臨險(xiǎn)境而心中恐懼，驚慌。也就是說(shuō)怯懦是帶有點(diǎn)貶義的，但害怕是人的正常反應(yīng)。
3：本則材料，學(xué)生寫作不是太過犯難，應(yīng)該有話可說(shuō)。但是不少學(xué)生沒有進(jìn)行深刻的思考，寫了一些人云亦云的缺乏深刻思考的膚淺文章。
行文要弄清材料中關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，“人唯有在害怕的時(shí)候才能做到勇敢”，不能簡(jiǎn)單地定義為“因?yàn)楹ε拢杂赂摇保f(shuō)清楚為什么害怕的時(shí)候反而勇敢了，這兩者之間有什么邏輯關(guān)系。
4：寫記敘文的選材太低幼化，不少學(xué)生會(huì)寫一次登山或者考試，比賽等從膽怯到克服了恐懼。還有學(xué)生喜歡用對(duì)話交代情節(jié)發(fā)展。建議選取能反映人生百態(tài)但是有內(nèi)涵的材料。不要將主要筆墨放在故事情節(jié)上，而要高度注重細(xì)節(jié)描寫，注重挖掘人情人性的美。
5：擬題太隨意，或者太虛太空不知所云，或者文不對(duì)題。題目可形象，可簡(jiǎn)潔明了，最好能讓人一看就覺得符合材料內(nèi)涵。
高考語(yǔ)文作文 篇3
1. 青春不是粉面桃腮和朱唇紅顏，而是堅(jiān)定的意志，豐富的想象，飽滿的情緒;青春不是短暫的歲月和鮮紅的色彩，而是一種永遠(yuǎn)充實(shí)開放活躍蓬勃向上的心態(tài)，不斷沸騰的滾滾熱血。
2. 生活，如同在沙漠上跋涉，需要頑強(qiáng)的毅力和勇氣;生活，如同在江河里游泳，需要過人的膽略和氣魄。生活就是創(chuàng)造，需要刻苦智慧和知難而上;生活就是戰(zhàn)斗，需要汗水鮮血和臨危不懼。讓我們?cè)谏畹目简?yàn)中，永做強(qiáng)者。
3. 弱者說(shuō)，逆境是絆腳石，碰上它，會(huì)跌下失敗的深淵;強(qiáng)者說(shuō)，逆境是墊腳石，踩著它，可以登上成功的高峰。強(qiáng)者說(shuō)，橋是路的延續(xù)，有了它，就能勝利前進(jìn);弱者說(shuō)，橋是路的盡頭，沒有它，就只能半途而廢。
4. 假如生命是花，開時(shí)是美好的，花落時(shí)也是美好的，我要把生命的花瓣一瓣一瓣地撒在人生的旅途上;假如生命是樹，我要把生命的根須一心一意地扎向大地的深處，哪怕腳下是堅(jiān)硬的巖石，也要鍥而不舍地將根須鉆進(jìn)石逢，汲取生活的源泉。在森林和沃野中做一棵參天大樹當(dāng)然很美妙，在戈壁沙漠和荒山禿嶺中做一棵孤獨(dú)的小樹，給迷路的跋涉者以希望，那就更光榮。
5. 希望大路平坦筆直，卻常常有岔路和崎嶇;希望江河一瀉千里，卻常常有旋渦與逆流;希望莊稼茂盛豐收，卻常常有旱勞與蟲害;希望人生幸福美滿，卻常常有挫折和失敗。事物總是由對(duì)立的兩方面組成的，希望萬(wàn)事如意是不現(xiàn)實(shí)的。
6. 孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風(fēng)生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場(chǎng)上的險(xiǎn)惡風(fēng)波并沒有消沉他高昂的意志，生活上的清貧并沒有銷蝕掉他那樂觀向上的心。伴著涓涓細(xì)泉，聆聽習(xí)習(xí)古風(fēng)，故園神游中，蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀(jì)念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應(yīng)保持有奮勇向前的心……
7. 蘇軾這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人，因黃州詩(shī)案而開始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。面對(duì)如江水般深沉的失意，他看見風(fēng)在山頂呼嘯，盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折，痛苦，唯有忘記。
8. 雪花停了，空氣像被濾過似的，格外涼爽格外清新。操場(chǎng)上頓時(shí)熱鬧起來(lái)，同學(xué)們有的在打雪仗，有的在滾雪球堆雪人，他們追著笑著互相拍打著身上的雪，他們似乎感覺一點(diǎn)也不冷，歡聲笑語(yǔ)回蕩在校園里。
9. 冬天，水仙花開放了。她的姿態(tài)是那樣小巧秀麗，鮮艷的葉子伸得高高的。含苞欲放的花骨朵好像一個(gè)個(gè)害羞的小姑娘，真叫人喜愛;那盛開的花好像在對(duì)我微笑，那么秀麗，淡雅。她的花瓣潤(rùn)如玉，白如絹，輕如紗;花蕊是淡黃色的，花瓣雪白雪白的，仿佛涂上了一層銀粉，美麗極了!在花的旁邊，還有幾棵茂盛的小草。一陣微風(fēng)拂過，小草跳起了歡快的舞蹈。有時(shí)舒展雙臂，有事彎腰觸地，有時(shí)左右搖擺，真像亭亭玉立的少女在盡情的跳舞。
10. 一路上，讓我印象最深的是在遇龍河畔坐竹排。那時(shí)正遇黃昏，夕陽(yáng)上仿佛被披上了一層薄薄的紗，看上去朦朦朧朧的，漂亮極了。伴著夕陽(yáng)，坐在船上，吃著烤魚，我感到無(wú)比的愜意。在船上，一路的風(fēng)景是最讓人過目不忘的，一座座高大的拱橋，一座座小山村，一個(gè)個(gè)挺拔的山峰，一條條細(xì)流的分支，足以讓人拍手叫絕，再加上船夫那嫻熟的技巧，配合的天衣無(wú)縫。簡(jiǎn)直就是一個(gè)被遺落在人間的仙境。
11. 深秋，校園的梧桐葉枯黃了，時(shí)而像打著秋千，飄飄悠悠;時(shí)而像降落傘，搖搖欲墜;時(shí)而像一群燕子，自由飛翔……多么富有詩(shī)情畫意呀!地面上像是鋪上一條無(wú)比寬大的金毯子。望著這景象，我不由地吟誦起龔自珍的詩(shī)句：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。這落葉雖不是春天的“落紅”，卻具有“落紅”的獻(xiàn)身精神，不正像我們的老師嗎?
12. 梅，自古以來(lái)就倍受人們的稱贊。要說(shuō)古人贊頌梅的詩(shī)句，就更是數(shù)不勝數(shù)了。“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開，遙知不是雪，為有暗香來(lái)”便是一個(gè)例子。梅獨(dú)自傲立于風(fēng)雪中的頑強(qiáng)精神，確實(shí)令人感慨萬(wàn)千。
13. “桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶春煙”不錯(cuò)，桃花的花瓣上還帶著昨夜的`露珠，還不停地催促其他小花兒快快開放，籠罩在煙雨之中的柳樹綠得翠生生的，綠得碧澄澄的，此情此景真令人心曠神怡!
14. 昨天下午，張老師布置了一道數(shù)學(xué)思考題。晚上，我絞盡腦汁，百思不得其解，就在我踏破鐵鞋無(wú)覓處時(shí)，爸爸走了過來(lái)，助我一臂之力，經(jīng)他一點(diǎn)撥，我豁然開朗，真是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳岸花明又一村”，于是迅速地解開了這道難題。
15. 老師，你可記得我——一個(gè)令您付出無(wú)數(shù)心血與汗水的“小淘氣”。您那眼角的皺紋，有一條是為我而生，您那頭上的銀發(fā)，有一絲為我而白。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這詩(shī)句不是贊頌?zāi)紵约海樟羷e人的奉獻(xiàn)精神，還能贊頌誰(shuí)呢?
16. 春雨，古今中外多少人贊美你。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”這是大詩(shī)人杜甫描述你來(lái)到人間的佳句。你來(lái)了，如煙似粉，悄無(wú)聲息，垂柳在你的撫慰下吐出新芽，竹子在你的滋潤(rùn)下拔節(jié)，禾苗在您的沐浴下盈盈閃光……
17. “吹而不寒楊柳風(fēng)”不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你，風(fēng)里帶來(lái)些新翻泥土的信息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微濕潤(rùn)的空氣里醞釀。
18. 月亮漸漸西沉，星星又悄悄地眨起了眼睛。望著滿天星星，我不由得想起了爸爸白天對(duì)我說(shuō)的話，是啊，“少壯不努力，老大徒傷悲”。爸爸，請(qǐng)你放心，我不會(huì)讓你失望的。
19. 秋天是中午的時(shí)候最好。走進(jìn)楓樹林，這真是一片火紅的天地!一片片楓樹葉就像一只只紅紅的小手，這也是很有趣味的。瞧!似金的落葉鋪成的小道上，行人紛紛停下腳步，傾聽著，落葉飄下的聲音。那習(xí)習(xí)的秋風(fēng)多么涼爽!秋風(fēng)吹過田野，一片片莊稼成了金色的海洋。很美吧
20. 生活的無(wú)奈，有時(shí)并不源于自我，別人無(wú)心的筑就，那是一種陰差陽(yáng)錯(cuò)。生活本就是矛盾的，白天與黑夜間的距離，春夏秋冬之間的輪回，于是有了挑剔的喜愛，讓無(wú)奈加上了喜悅的等待。
高考語(yǔ)文作文 篇4
一、從命題形式看，標(biāo)題作文、新材料作文和話題作文各領(lǐng)風(fēng)騷：
在所有18道試題中，標(biāo)題作文9道(分別是：上海卷“必須跨過這道坎”、湖南卷“詩(shī)意地生活”、福建卷“季節(jié)”、天津卷“有句話常掛嘴邊”、安徽卷“提籃春光看媽媽”、江蘇卷“懷想天空”、江西卷“語(yǔ)文，心中的一泓清泉”與“語(yǔ)文，想說(shuō)愛你不容易”二選一、遼寧卷“我能”、四川卷“一步與一生”)，新材料作文4道(全國(guó)卷Ⅰ、卷Ⅱ、新課標(biāo)卷以及北京卷)，話題作文4道(分別是：廣東卷“傳遞”、山東卷“時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化”、重慶卷“酸甜苦辣說(shuō)高考”及浙江卷“行走在消逝中”)，題意作文1道(湖北卷；所謂“題意作文”，即提供一則材料且材料中暗含某個(gè)話題，要求考生根據(jù)對(duì)材料的“理解和體會(huì)”，“自定立意，自選文體，自擬題目”作文)。
值得注意的是，以上幾種命題形式間呈現(xiàn)出“互相滲透”的趨勢(shì)：部分“標(biāo)題作文”套用“話題作文”的格局，在前面加上一段引出標(biāo)題的文字(如江蘇卷、江西卷、遼寧卷)；“新材料作文”則套用“話題作文”的規(guī)定，在后面加上“自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題”的“三自”要求。命題專家的意圖非常明確：標(biāo)題作文、新材料作文和話題作文都只是考查形式，其考查功能實(shí)際上是一致的。
二、從思想內(nèi)容的指向看，突出了三個(gè)方面：
一是關(guān)注青年學(xué)生的成長(zhǎng)，引導(dǎo)考生走好自己的人生道路。比如全國(guó)卷Ⅰ的試題，提供了一幅題為“摔了一跤”的漫畫，漫畫旨意在于家庭、學(xué)校和社會(huì)都要積極培養(yǎng)青少年獨(dú)立自主的意識(shí)與能力，讓他們大膽迎接人生風(fēng)雨的考驗(yàn)；四川卷的“一步與一生”，意在強(qiáng)化考生的責(zé)任意識(shí)，鼓勵(lì)年輕一代邁好生活中的關(guān)鍵“一步”以及走好人生每“一步”。上海卷、遼寧卷等也是如此。
二是注重引導(dǎo)考生從社會(huì)現(xiàn)象中體察人生，并在思考過程中澄清自己的靈魂。比如全國(guó)卷Ⅱ關(guān)于“記住別人對(duì)自己的幫助，學(xué)會(huì)幫助別人”的材料作文，直面了社會(huì)上存在忘恩負(fù)義的人這樣一種現(xiàn)實(shí)，要求考生就“知恩圖報(bào)”“和諧互助”“愛心傳遞”等展開思考，其內(nèi)涵富有深意；而安徽卷的“提籃春光看媽媽”，重在提醒考生回報(bào)母愛、表達(dá)對(duì)母親的感激之情，倡導(dǎo)良好的家庭關(guān)系，同樣與公民道德建設(shè)中關(guān)于“孝”“感恩”“回報(bào)”的內(nèi)容緊密相關(guān)。此外，北京卷的試題看似極富詩(shī)意，其實(shí)也暗合時(shí)代潮流，因?yàn)轭}目給出的對(duì)詩(shī)句的“體會(huì)”之一是“這里的情趣已不適合當(dāng)今的世界”。
三是重視對(duì)創(chuàng)造性思維的考查，強(qiáng)調(diào)論理中的思辨能力。比如全國(guó)卷新課標(biāo)卷的考題，引導(dǎo)考生關(guān)注、思考“創(chuàng)造”與“發(fā)現(xiàn)”；浙江卷的話題“行走在消逝中”，既延續(xù)了前三年試題“人文素養(yǎng)與發(fā)展”“一枝一葉一世界”“生有所息/生無(wú)所息”的核心內(nèi)涵(以人文理念為核心，分別向“社會(huì)”“世界”“自我”三個(gè)維度延伸)，又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)以“反思”的視角涵蓋上述三個(gè)維度——這些都體現(xiàn)出高考命題的開放視野與人文色彩。
三、與前幾年相比，最突出的傾向是強(qiáng)調(diào)寫“自我感受”：
今年的命題，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生作文要貼近自己、貼近生活。從題目本身看，像湖北卷的“感受母語(yǔ)，學(xué)習(xí)母語(yǔ)，運(yùn)用母語(yǔ)”，著意促進(jìn)考生認(rèn)真學(xué)習(xí)母語(yǔ)、正確而規(guī)范地運(yùn)用母語(yǔ)；天津卷、江西卷、山東卷、重慶卷的試題，幾乎零距離地接近考生，都適宜于寫自我感受。而試題提示語(yǔ)或“要求”中，更明確提出考生應(yīng)當(dāng)寫自己的經(jīng)歷與體驗(yàn)。像上海卷的“必須跨過這道坎”，一個(gè)“這道”，容易“誘使”考生選寫記敘文；湖南卷要求“聯(lián)系自己的生活與感受”、江西卷提示“在你記憶的深處”、遼寧卷要求“聯(lián)系你的感受和認(rèn)識(shí)”、重慶卷提出“親愛的同學(xué)，也許你……有許多經(jīng)歷和見聞要記錄，有許多感悟和認(rèn)識(shí)要訴說(shuō)”等，最典型的當(dāng)屬浙江卷：
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
還記得你的童年嗎？隨著年齡的增長(zhǎng)和思想的成熟，那些美麗的夢(mèng)想、單純的快樂似乎在一步步離我們遠(yuǎn)去。
蒼茫叢林間，瑪雅文化湮沒了；絲綢之路上，高昌古國(guó)消逝了。人類在消逝中進(jìn)步。
行走在消逝中，既有“流水落花春去也”的悵惘，也有“誰(shuí)道人生無(wú)再少”的曠達(dá)……
讀了上述文字，你有何感想？請(qǐng)以“行走在消逝中”為話題寫一篇作文，可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實(shí)感，也可闡明你的思想觀點(diǎn)。
注意：①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②立意自定，角度自選，題目自擬。③除詩(shī)歌外，文體不限。④不少于800字。⑤不得抄襲。：
無(wú)論話題材料還是提示語(yǔ)中，都集中突出一個(gè)“你”字(如“你的童年”“你有何感想”“你自己或身邊”等等)。這樣的明確指向、反復(fù)提醒是前所未有的(故而面對(duì)此題，胡亂地編述故事，寫諸如科幻小說(shuō)、故事新編、寓言、童話等是理應(yīng)杜絕的)。以上各題，命題的出發(fā)點(diǎn)無(wú)不在于引導(dǎo)考生在真情中感悟生活，檢測(cè)考生主體感情的體驗(yàn)、對(duì)自我生活(包括學(xué)習(xí)生活)的感知領(lǐng)悟能力。難怪有重慶考生在接受媒體采訪時(shí)表示：“寫這道題(指‘酸甜苦辣說(shuō)高考’)，我自己準(zhǔn)備的、老師準(zhǔn)備的現(xiàn)成的材料，都沒有用上。”
四、從文體選擇看，相對(duì)前些年的“文體不限”已增加了限制性：
比如北京卷、上海卷、福建卷、天津卷、江蘇卷、遼寧卷、重慶卷、廣東卷、浙江卷等，都規(guī)定不能寫成詩(shī)歌；湖南卷則限定“寫一篇不少于800字的議論文或記敘文”。而山東卷在“要求”中特別提出“自選文體，且文體特征鮮明”。事實(shí)上，即使是沒有明確作出限制的，也強(qiáng)調(diào)文體特征。就是說(shuō)，“文體自選”對(duì)體裁還是有要求的，只不過不限定某一種，便于考生自己選擇。
高考語(yǔ)文作文 篇5
有人說(shuō)：“有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短”。這里的話是指自己想要表達(dá)的思想內(nèi)容。有些人卻說(shuō)：“有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”。乍聽起來(lái)有些奇怪，仔細(xì)想想?yún)s不難理解：后者的話指的是他人已有的看法和研究成果。魯迅先生說(shuō)：“世上本沒有路，走的人多了變成了路”。而在當(dāng)今的時(shí)代，人們更多地是在面臨這樣的窘境：已有的路走的人太多，不愿從眾似乎就意味著無(wú)路可走。能選擇另辟蹊徑的人自然有話可說(shuō)。說(shuō)得好壞姑且不論，借魯迅先生的另一句話說(shuō)，至少是“于無(wú)聲處聽驚雷”。
“于無(wú)聲處聽驚雷”，人們的第一反應(yīng)自然是朝發(fā)出聲音的方向看去。以文學(xué)為例，如果某個(gè)作家的寫法頗有新意，常常會(huì)引發(fā)讀者熱烈的討論，久而久之，這種寫法便會(huì)成為使這個(gè)作家區(qū)別于他人的獨(dú)特風(fēng)格。可以說(shuō)，這是個(gè)性的彰顯。推廣到其他藝術(shù)領(lǐng)域亦是如此，一些人在他人還沒注意到的方面“各抒己見”，比如齊白石晚年的“樸拙兒童畫風(fēng)”，豐子愷先生的“似與不似間寫意”都是他們區(qū)別于一般畫家的鮮明標(biāo)記。
通過獨(dú)到的言論來(lái)彰顯個(gè)性并不是大師的專利，我們每個(gè)人在生活中或多或少都有這樣的經(jīng)歷：在班級(jí)辯論里妙語(yǔ)連珠，在問題議會(huì)上仗義執(zhí)言，在公司策劃中靈感突現(xiàn)……這些與眾不同話語(yǔ)都在向他人彰顯著我們的個(gè)性。
同其他自然現(xiàn)象一樣，雷雨也是分時(shí)節(jié)的，有些雷雨來(lái)得自然，就像前面所說(shuō)的那些人，都是心中先有了充實(shí)的想法，再表達(dá)自己獨(dú)到的見解，即“言動(dòng)于中而發(fā)于口”。而有些雷雨則顯得不合時(shí)宜，沒有經(jīng)過積蓄醞釀就突然爆發(fā)。比如現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的某些公知，以批駁大眾觀點(diǎn)為樂，也沒有經(jīng)過嚴(yán)密的論證，其言論不僅不能自圓其說(shuō)，而且漏洞百出。他們追求的并不是真正的“知”，而是通過“語(yǔ)不驚人死不休”的方式博人眼球。這種人也展示了個(gè)性，卻讓人不敢茍同。
可以說(shuō)，“于無(wú)聲處聽驚雷”大抵都有展現(xiàn)個(gè)性的作用，雖然其影響未必都是正面的。在有著積極影響的那一部分中，有些不僅彰揚(yáng)了自身的個(gè)性，而且具有可以借鑒的開拓意義。彰顯個(gè)性可以通過言語(yǔ)來(lái)完成，而創(chuàng)新卻離不開的實(shí)踐。前面說(shuō)到不愿從眾的人面臨著無(wú)路可走的窘境，當(dāng)他告訴人們他要選擇另辟蹊徑時(shí)，其實(shí)已經(jīng)表現(xiàn)出他與眾不同的個(gè)性。而只有他真的踏上拓荒的道路，真切感受這條路上的種種艱辛，形成系統(tǒng)的可以操作的想法時(shí)，他才完成了創(chuàng)新這一步。我們驚嘆于天馬行空的想象，但是我們更愿意從創(chuàng)新者的實(shí)踐中學(xué)習(xí)生活的智慧。
所謂“無(wú)話則長(zhǎng)”，其實(shí)是創(chuàng)新者向人們分享的過程，在分享中他也會(huì)獲得更多的靈感，對(duì)原有的觀點(diǎn)進(jìn)行修正補(bǔ)充。有人說(shuō)，我們離這些創(chuàng)新者很遠(yuǎn)，不，這些人其實(shí)就生活在我們中間，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在享受著他們的創(chuàng)新給我們生活帶來(lái)的便利。臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)，我們都曾有過突然降臨的靈感，其實(shí)它們并不是完全偶然的，靈感產(chǎn)生于對(duì)生活的實(shí)踐。這是“于無(wú)聲處聽驚雷”的自然來(lái)源。而然我們都知道，當(dāng)聽到驚雷一瞬間的驚訝過去之后，人們更期待它能為我們帶來(lái)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的滋養(yǎng)。我們的民族也期待著這樣的人才：在彰顯個(gè)性的同時(shí)，用行動(dòng)將靈感化為創(chuàng)新的成果。我想，“無(wú)話則長(zhǎng)”不僅是說(shuō)的多，更是做的多。
高考語(yǔ)文作文 篇6
自 1999 年高考開始采用話題式作文的命題形式以來(lái)，逐漸沖破了滿分的禁區(qū)，考卷中出現(xiàn)了越來(lái)越多的滿分卷或高分卷。而這些滿分卷或高分卷，幾乎都是個(gè)性化作文的范例。
特別是 20xx 年高考，除北京、上海外，其他 13 套試卷都是在教育部《 20xx 年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱》指導(dǎo)下命題。從整體上看，作文命題思路一致，都延續(xù)了話題式作文的命題形式，以所給材料和所引話題作為寫作的導(dǎo)引，仍舊體現(xiàn)出自定立意、自選文體、自擬題目的三自原則。
20xx 年高考作文的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)較 20xx 年在分值上有較大變化，即基礎(chǔ)等級(jí)中的內(nèi)容和表達(dá)共占 40 分，減少了 10 分；而發(fā)展等級(jí)則增加了 10 分，提高至 20 分。這種調(diào)整，體現(xiàn)了命題者對(duì)考生的期望，同時(shí)也提醒考生高分作文必須在發(fā)展等級(jí)上有所表現(xiàn)，因而具有引領(lǐng)學(xué)生落實(shí)基礎(chǔ)走向創(chuàng)新的導(dǎo)向作用。
社會(huì)上不少人認(rèn)為高考阻礙著課程改革，阻礙著素質(zhì)教育，而事實(shí)證明，在承認(rèn)個(gè)性、鼓勵(lì)個(gè)性、發(fā)展個(gè)性的全面育人目標(biāo)上，與課程改革殊途同歸。
一、與課程改革都要求教學(xué)個(gè)性化
高中語(yǔ)文新課標(biāo)在課程性質(zhì)、課程目標(biāo)中十幾次談到要發(fā)展中學(xué)生的個(gè)性，這表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方式、審美境界、文化傳承、閱讀體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新、自主寫作等方面。而高考的三自與發(fā)展等級(jí)正是對(duì)新課標(biāo)執(zhí)行結(jié)果的檢驗(yàn)與評(píng)價(jià)。
1. 三自解放了學(xué)生的個(gè)性
自定立意：
鼓勵(lì)學(xué)生多角度、多方位、多維度、多元價(jià)值取向地尋找自己的興奮點(diǎn)，從而構(gòu)思出基于個(gè)人思想情感的獨(dú)特的立意。以全國(guó)卷之一的話題相信自己與聽取別人的意見為例，過于自信、自信而客觀、不自信這三種情況在聽取別人的意見時(shí)就會(huì)有不同的表現(xiàn)，而這些不同的表現(xiàn)，也會(huì)帶來(lái)不同的結(jié)果，這樣就可能有十幾種不同的立意；通過這樣的分析，也就會(huì)加強(qiáng)答卷人在表達(dá)時(shí)的辨證思考個(gè)性傾向決定關(guān)注的熱點(diǎn)。
自選文體：
自選文體的結(jié)果，取決于作者不同的思維方法。正是不同的思維方法決定了寫作時(shí)所用的文體。從思辨出發(fā)，以概念、判斷、推理、證明為主要方式，就可能寫成一篇議論文；從經(jīng)歷出發(fā)，善于再現(xiàn)形象、交代情節(jié)，就可能虛構(gòu)一篇故事；從形象出發(fā)，因物動(dòng)情、移情于物、物我一體，都有可能玉成一篇散文。于是寫詩(shī)歌者有之，用文言者有之；發(fā)壯詞宏論者有之，抒真情實(shí)感者有之個(gè)性隨文體翩然而出。
自擬題目 :
自擬題目，就給了學(xué)生廣闊的想象空間與展現(xiàn)個(gè)性的機(jī)會(huì)。
而三自的寬松與話題的開放，恰與教育部頒發(fā)的 青少年心理健康的十條標(biāo)準(zhǔn)相呼應(yīng)，即 了解自我、信任自我、悅納自我、控制自我、調(diào)節(jié)自我、完善自我、發(fā)展自我、調(diào)適自我、設(shè)計(jì)自我、滿足自我，啟迪著健康的個(gè)性。
請(qǐng)看以下滿分或高分卷的題目：
《孫悟空下崗記》《寶釵鳴冤》，表現(xiàn)了作者個(gè)性化閱讀的實(shí)績(jī)；《普朗克的懺悔書》，透露出作者喜愛物理并稔知物理學(xué)史的個(gè)性；《綠太陽(yáng)紅太陽(yáng)》，彰顯出作者未泯的童心；《石碑上的歷史》，記錄了作者重視歷史考證的思想軌跡個(gè)性于題目中已初露端倪。
2 ．發(fā)展等級(jí)引導(dǎo)著個(gè)性的發(fā)現(xiàn)與發(fā)展
發(fā)展等級(jí)主要包括四個(gè)指標(biāo)，即深刻（ 透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問題產(chǎn)生的原因，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用）；豐富（ 材料豐富，形象豐滿，意境深遠(yuǎn) ）；有文彩（ 詞語(yǔ)生動(dòng)，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有意蘊(yùn) ）；有創(chuàng)新（ 見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想象有獨(dú)到之處，有個(gè)性特征）。
深刻：
深刻集中地表現(xiàn)在善于深入地思考問題抓住事物的規(guī)律和本質(zhì)，預(yù)見事物的發(fā)展進(jìn)程。中學(xué)生思維深刻性表現(xiàn)為思維形式的個(gè)體差異，即在形成概念、構(gòu)成判斷、進(jìn)行推理和論證上的深度是有差異的。思維方法有個(gè)性差異，思維規(guī)律有個(gè)性差異，思維廣度和難度有個(gè)性差異。請(qǐng)看：
清晨，陽(yáng)光透過窗簾柔和地射在臥室地板上，善良的窗簾并沒有阻擋太陽(yáng)，而是寬容地允許它進(jìn)來(lái)。窗臺(tái)上的那缸小魚正歡快地游著，感謝陽(yáng)光的普照。我把剛買來(lái)的袋子里的小魚倒進(jìn)魚缸，老住戶'新朋友'相互碰碰尾巴算是默認(rèn)了，我突然覺得包容讓整個(gè)世界變得和諧。 思維的起點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)日常生活，從新買來(lái)的小金魚入筆，化尋常為神奇，能以近取譬。
有一些飛翔是不要翅膀的，有一些美麗是不需要書寫的 善于從普遍中發(fā)現(xiàn)特殊。
一朵紫羅蘭被踐踏，它卻將芬芳留在那雙腳上，這就是包容。每個(gè)生命都是被上帝咬過一口的蘋果，每種生活都免不了苦難，但有人仍能夠含葩斂翅晏然而處，這就是包容。 思維的角度新穎，從紫羅蘭的視角來(lái)看世界，然后推而廣之。
豐富：
每個(gè)人都有不同的需要、理想、意志、動(dòng)機(jī)、性格，也有著不同的興趣、情感、信念和能力。因而，必然會(huì)產(chǎn)生不同個(gè)性的作文。對(duì)色彩、聲音的敏銳感知，對(duì)信息技術(shù)的熟悉與偏愛，對(duì)世態(tài)人情的觀察與體驗(yàn)，都會(huì)使學(xué)生們筆下展現(xiàn)出不同的關(guān)注對(duì)象，不同的愛好空間。豐富，給豐富的個(gè)性以展現(xiàn)的機(jī)會(huì)。
例如：
讓我們回到那段令人驚悸的中國(guó)知識(shí)分子精神傷害史，去看一看那些海洋天空一樣廣闊的心胸，沈從文請(qǐng)黃永玉到這邊來(lái)看荷花'；楊絳在斗室中精心布置，等待與錢鐘書的重逢；汪曾祺在自然中尋找樂趣這些看似優(yōu)雅從容的舞步，有誰(shuí)知道是旋轉(zhuǎn)在難以愈合的心靈傷口？他們承受了瘋顛的歷史對(duì)每一個(gè)清醒者在人格與人性上的踐踏，他們包容了苦難的生命質(zhì)地，包容了絕望的生存境遇。惟有如此，才能在顛倒的乾坤間仍然挺直脊梁，才不曾放棄生命的尊嚴(yán)，才能等到后來(lái)的天海澄清，千秋光明。
能夠包容的生命，即使倒下也會(huì)面對(duì)太陽(yáng)；能夠包容的人，在降生、戰(zhàn)斗、傷殘乃至死亡都會(huì)迸濺出鋼花焰火。
伏爾泰蹲過巴士底獄，被流放過英倫三島，挨過政敵的毒打，所有的一切，都未能摧毀這個(gè)歐洲的良心'，他依然以《哲學(xué)通言》召喚同道，以《百科全書》啟迪民眾。此時(shí)他包容的，已不僅僅是個(gè)人的苦難，他呼喚所有的人正視生命，從沉淪中崛起，從麻木中尋找希望。伏爾泰，以其不老松式的包容心態(tài)鐫刻在了歷史的里程碑上。 這里的豐富，來(lái)自作者個(gè)性化閱讀的積累與對(duì)生活的個(gè)性化的詮釋。豐富是有著個(gè)性化的選擇的。
有文采：
情動(dòng)而言形，理發(fā)而文現(xiàn)，或直白立論，力求鮮明確切和明白曉暢；或借助想象，力求訴諸形象而生動(dòng)感人；或喜用口語(yǔ)詞匯，以呈親切接近；或愿以長(zhǎng)句表達(dá)，以顯婉曲跌宕；或講究修辭格式，于素樸中增添華彩。
請(qǐng)讀：
這些看似優(yōu)雅從容的舞步，有誰(shuí)知道是旋轉(zhuǎn)在難以愈合的心靈傷口？
包容，能使你在貝殼里找到海，在野花里看到天堂 !
水，流過歷史，穿越了它對(duì)時(shí)光的沉淀，流淌出它的變遷與更迭。
這幾句話表現(xiàn)出作者造語(yǔ)、行文的個(gè)性，簡(jiǎn)潔、靈活，有蘊(yùn)含，有創(chuàng)新。
有創(chuàng)新：
創(chuàng)新，是智力的高級(jí)表現(xiàn)，應(yīng)該具有五個(gè)特點(diǎn)：與創(chuàng)造性活動(dòng)聯(lián)系；在現(xiàn)成資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行想象，加以構(gòu)思，具有個(gè)人的色彩和系統(tǒng)性；伴隨著靈感；分析思維與直覺思維的統(tǒng)一；發(fā)散思維與輻合思維的統(tǒng)一。
考卷中有童話，有網(wǎng)頁(yè)，有寫給十年后將出生的寶寶的信，有將千年歷史再現(xiàn)于今天的戲說(shuō)。面對(duì)未來(lái)，大膽袒露心曲；回顧歷史，化腐朽為神奇。文思活躍，個(gè)性張揚(yáng)。
看了這些高考的優(yōu)秀作文，真可謂文呈百態(tài)盡搖曳，筆有千鈞任翕張。這百態(tài)千鈞都是物質(zhì)的，不是虛無(wú)的。它們植根于誠(chéng)，植根于愛，植根于真善美，植根于獨(dú)知地，植根于執(zhí)筆者的健康個(gè)性。
高考給予學(xué)生展現(xiàn)個(gè)性才華的機(jī)會(huì)，我們當(dāng)然要抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生的個(gè)性在寫作中開出芬芳絢麗的花朵！
三、探索作文教學(xué)的個(gè)性化
1 ．作文教學(xué)個(gè)性化與思維品質(zhì)發(fā)展的一致性
我們感到，在教學(xué)研究中，必須注意作文個(gè)性化與思維品質(zhì)發(fā)展的一致性，個(gè)性不是憑空產(chǎn)生的。我們從小學(xué)生的詩(shī)歌創(chuàng)作中已能明顯地看到這一點(diǎn)，如 深圳寶城小學(xué)三年級(jí)學(xué)生的詩(shī)《雪》： 大雪紛紛下，漁翁獨(dú)坐船。莫說(shuō)人孤獨(dú)，還有寒梅伴。 就表現(xiàn)出了作者獨(dú)特的審美觀和人生價(jià)值取向，確有比古人豁達(dá)的地方；武漢太平洋小學(xué)二年級(jí)學(xué)生的 《 看東湖美景 》： 山色美麗春長(zhǎng)在，湖水碧綠蕩輕舟。路邊楊柳排成行，園中游人似水流。 是從宏觀著眼，由遠(yuǎn)即近寫來(lái)；而 深圳寶城小學(xué)三年級(jí)學(xué)生的《 荷塘 》： 荷葉清幽碧，露珠花葉藏。花香滿塘溢，蛙兒踞前唱。 則是微觀入筆，形、聲與情并茂
因而，必須從發(fā)展學(xué)生思維品質(zhì)的角度入手，具體研究學(xué)生個(gè)性的發(fā)展情況與發(fā)展途徑。因?yàn)閷懽魇怯行蔚乃季S，而思維是無(wú)形的作文。
2. 作文個(gè)性化與 閱讀個(gè)性化密切結(jié)合
作文與閱讀密不可分，個(gè)性化閱讀可以為作文提供個(gè)性化寫作的范例，積累個(gè)性化的體驗(yàn)與感悟，借鑒并實(shí)踐個(gè)性化語(yǔ)言的運(yùn)用，發(fā)現(xiàn)個(gè)性化思維的特點(diǎn)與規(guī)律。在教學(xué)過程中要注意給學(xué)生搭建自主閱讀的平臺(tái)，注意創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)與交流的情境，注意建立個(gè)性化閱讀與寫作的評(píng)價(jià)。
四、個(gè)性化教學(xué)呼喚教師個(gè)性的發(fā)展
有位專家說(shuō)： 沒有教師的生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量；沒有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放；沒有教師的主動(dòng)發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展；沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神 教育是一個(gè)使教育者和受教育者都變得完善的職業(yè)。
教師 課堂教學(xué)個(gè)性化的表現(xiàn)是全方位的，從備課、課堂教學(xué)、評(píng)價(jià)等教學(xué)的全過程，到教學(xué)語(yǔ)言的設(shè)計(jì)與運(yùn)用，乃至形成獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)風(fēng)格，無(wú)一不是教師個(gè)性的外化。不管教師具有怎樣的個(gè)性，它們?cè)谡n堂教學(xué)中一般表現(xiàn)為言語(yǔ)能力的流暢性、教學(xué)設(shè)計(jì)的靈活性、著眼于學(xué)生自我建構(gòu)的變通性，以及教師教學(xué)的獨(dú)創(chuàng)性和精致周密性。教師通過個(gè)性化教學(xué)，充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的個(gè)性差異，把握這些差異，運(yùn)用這些差異，促進(jìn)學(xué)生全面迅速地發(fā)展。
與課程改革為寫作個(gè)性化研究提供了一個(gè)廣闊的舞臺(tái)。無(wú)個(gè)性即無(wú)人才，而個(gè)性需要個(gè)性來(lái)啟迪，因而教師自身的個(gè)性發(fā)展也很重要。正如古希臘特爾菲神廟的神諭 你要認(rèn)識(shí)你自己一樣，教師本身個(gè)性的自我認(rèn)識(shí)、發(fā)展也是非常重要的。
總之，文如人面，千人千面；文如其人，千人千文。作文中的個(gè)性化表現(xiàn)無(wú)可旋避。那么，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)個(gè)性化的研究就必須跟上。
高考語(yǔ)文作文 篇7
編寫故事，應(yīng)有趣味，這樣才能吸引讀者。如何使故事富有趣味呢？
一曰曲折情節(jié)，扣人心弦。文似看山不喜平，故事的寫作尤應(yīng)如此。故事曲折之法，常用為誤會(huì)法、巧合法、懸念法。如孫正文的《嚇?biāo)廊说娜?：
縣委王書記的反庸倡廉報(bào)告，足足講了兩個(gè)半小時(shí)才宣布散會(huì)。臺(tái)下的胡局長(zhǎng)屁股剛剛抬起，便望見臺(tái)上的汪副書記對(duì)著自己打手勢(shì)，神秘地伸出三個(gè)手指頭。胡局長(zhǎng)回家路上心里打起鼓，汪副書記晃動(dòng)的三個(gè)手指頭肯定向我暗示什么。王書記在會(huì)上著重講了貪-污受-賄問題，指出全縣有數(shù)十個(gè)科局級(jí)千部被舉報(bào)有嚴(yán)重的貪-污受-賄行為。三天之內(nèi)向組織坦白交待者從寬，否則將從嚴(yán)處置。胡局長(zhǎng)的脊梁上冒出一層冷汗！哎呀，前三天剛收到包工頭劉二能3 萬(wàn)元紅包，如果有人舉報(bào)上去，毀了大好前程是小，還得受牢獄之苦。汪副書記的三個(gè)指頭莫非是指這三點(diǎn)：一是三日前收過紅包，二是錢的數(shù)目是三萬(wàn)元，三是三日內(nèi)趕快坦白交待。乖乖，即使三天內(nèi)如實(shí)交代了，不掉烏紗帽就算檢了大便宜，別想再向上爬了 胡局長(zhǎng)暈暈忽忽剛進(jìn)家門，電話鈴聲驟然響起，他顫巍巍抓起話筒，話筒里傳來(lái)汪副書記的聲音：老胡呀，你是怎么搞的，散會(huì)時(shí)我已經(jīng)向你打過招呼啦！胡局長(zhǎng)急忙說(shuō)：汪― 汪書記，您能不能讓我再想想。汪副書記的聲音高昂而又焦急：想什么呀，嘿！我這里三缺一，快來(lái)吧。
胡局長(zhǎng)的誤會(huì)，使自己心潮翻滾，憂心忡忡。此誤會(huì)興波，展露出受-賄局長(zhǎng)內(nèi)心的恐懼，使文章趣韻綿長(zhǎng)，有著嘲諷的力度。
二曰馳騁想像，妙趣橫生。讓孔子與布什談?wù)摵推街溃屓伺c牛對(duì)話探討自由之價(jià)，以豐富之想像，打破時(shí)空與物性界限，使文章富蘊(yùn)靈趣，表現(xiàn)出厚實(shí)的文化底蘊(yùn)與活躍的思維素質(zhì)。
魏金樹的《 誰(shuí)偷了曹操同學(xué)的手機(jī)》 ，說(shuō)的是曹操同學(xué)的手機(jī)不見了，曹操和劉備、孫權(quán)住在一個(gè)宿舍，當(dāng)時(shí)只有劉備一人在宿舍睡覺，自然就懷疑劉備了。劉備當(dāng)時(shí)不承認(rèn)，但劉老師說(shuō)，不承認(rèn)就停課反思。最后劉備承認(rèn)了，可追究贓物時(shí)，又說(shuō)手機(jī)給弄丟了。老師說(shuō)：你回去想想吧。劉備剛走，諸葛亮對(duì)劉老師說(shuō)：按照劉備的為人，他是不可能偷的，會(huì)不會(huì)是孫權(quán)呢？劉老師想起，孫權(quán)那天請(qǐng)假去了一趟廁所。周瑜聞悉，說(shuō)不可能是孫權(quán)。諸葛亮說(shuō)不可能是劉備。兩人爭(zhēng)了起來(lái)。劉老師說(shuō)：不要爭(zhēng)了，周瑜同學(xué)去調(diào)查劉備，諸葛亮同學(xué)去調(diào)查孫權(quán)。劉老師叫來(lái)曹操，將剛才的事情說(shuō)了一遍，曹操很大度地?cái)[擺手：算了吧，別傷了同學(xué)的和氣。劉老師不同意：此事雖小，但關(guān)系到三國(guó)中學(xué)的聲譽(yù)。周瑜、諸葛亮分別對(duì)劉備、孫權(quán)展開調(diào)查，雖無(wú)進(jìn)展，卻搞得劉孫二人聲名狼藉。后學(xué)校要推薦唯－－一名重點(diǎn)大學(xué)保送生時(shí)，劉老師自然就想到曹操，曹操一再推辭，并力薦與他同樣優(yōu)秀的劉備、孫權(quán)。此舉獲得同學(xué)們由衷贊嘆，唯曹操的朋友楊修在一旁冷笑。畢業(yè)了，大家收拾東西，楊修忽然站起來(lái)說(shuō)：你們想知道到底誰(shuí)偷了曹操的手機(jī)嗎？人群一陣騷動(dòng)。楊修掏出自己的手機(jī)，只撂了一遍曹操的手機(jī)號(hào)，就聽到曹操身上嘀嘀嘀響了起來(lái)― 大家怔住了。
故事演繹三國(guó)中學(xué)的故事，行文一波三折，趣韻綿長(zhǎng)，達(dá)到可讀性與藝術(shù)性俱佳之境。
三曰夸張變形，別開生面。一考生寫《 女教師的特異功能》 ，說(shuō)的是在醫(yī)院遇到一來(lái)自山區(qū)的女教師，她在候診室向人們講述了指尖滲水患病的由來(lái)。她說(shuō)在自己的家鄉(xiāng)一個(gè)偏僻的小山村上課，一天，上課必備的粉筆用完了，就用罐子盛滿水，用手蘸了清水，在黑板上寫字。于是她和孩子們都習(xí)慣了這種奇特的上課方式，年復(fù)一年，日復(fù)一日，六七年間，她就這樣一筆一筆地教。一天上課，她發(fā)現(xiàn)盛水的罐子水漏沒了。沒有水，怎么辦？就在緊要關(guān)頭，她感到右手指尖往外漏著液體，她驚喜了，是水，有水就能上課，她高聲宣布：上課！就這樣每當(dāng)她轉(zhuǎn)身板書時(shí)，指尖就會(huì)及時(shí)滲出水。這樣訓(xùn)練出了一批快速思考、計(jì)算與答題的小神童。而且，小神童們都被一所重點(diǎn)中學(xué)的預(yù)科班錄取了。女教師的經(jīng)歷講完了，臉上掛滿了淚。大家驚呆了。醫(yī)生的化驗(yàn)結(jié)果出來(lái)了，人們簇?fù)碇豢矗哼@涌動(dòng)不止的水與淚化學(xué)成分相同。醫(yī)師說(shuō)：這是全國(guó)乃至全世界的首例病癥，還需進(jìn)一步研究 醫(yī)師沒有信女教師的自述，而在場(chǎng)的人都知道：那水是淚。或許，有人認(rèn)為那水是血的一種無(wú)色表現(xiàn)。
這故事顯然超出現(xiàn)實(shí)，但卻予人深深的震撼，人們深深地被這位山村女教師的精神震撼著。此夸張的藝術(shù)手法．將女教師的崇高精神表現(xiàn)為極至。故事有趣，更有綿長(zhǎng)的韻味。
高考語(yǔ)文作文 篇8
“相公，夜深了喝碗熱湯面吧。”我把目光從書本上移開，借著淡黃色的燭光，看到娘子端著一碗熱湯面向我走來(lái)，“娘子，這么晚了還沒歇息啊，真是勞煩你了。”端過熱湯面的我陷入了沉思，明早就要啟程去京城參加科舉考試了，但愿這一次能金榜題名吧，俗話說(shuō)得好“富學(xué)武，窮學(xué)文。”這次再考不上，這一輩子娘子也只能隨著我吃糠咽菜了，看著自己的破舊衣裳，痛恨自己不爭(zhēng)氣。
次日天明，全村老小送我到村口，這是我第五次進(jìn)京趕考了，也是他們第五次送我到這里，我向他們揮揮手，卻沒有說(shuō)話，突然隔壁的老奶奶對(duì)我喊道：“楊秀才，這次考不上就放棄吧，好好養(yǎng)活你的妻兒老小，別再這么犟了。”我沒有回頭，只是停頓了一下，心情有些低落，我笑了笑，抬了一下手表示我已經(jīng)聽到了。
經(jīng)過三天的路程，我來(lái)到了京城，從懷中掏出些散碎銀兩，來(lái)到一家客棧要了一間茅草房，經(jīng)過幾天的行程我確實(shí)有些累了，躺在床上，不久便進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，“在夢(mèng)中我夢(mèng)到了自己和一群人爭(zhēng)相過一條河，而河上只有一條獨(dú)木橋，我小心翼翼的走在上面，卻被人推了下去。”我被嚇醒了，看天色應(yīng)該是三更時(shí)分，無(wú)心入睡，于是借著昏暗的燭光看起了書。
第二天清晨旅店老板為我準(zhǔn)備好了三天的干糧，我拿著干糧進(jìn)入了考場(chǎng)，通過了層層士兵的檢查，我來(lái)到了屬于自己考試的小隔斷，接下來(lái)的三天我要在這里度過，能不能高中前三甲，就看自己的造化了，正當(dāng)我拿出筆墨紙硯之時(shí)，突然一群帶著刀的官兵走到我的面前，說(shuō)我私藏小抄，將我強(qiáng)行帶走，最后他們?cè)谖业酿z頭中找到一張紙條，把我和連通門口搜查的士兵統(tǒng)統(tǒng)推到了考場(chǎng)門外，要就地?cái)厥祝規(guī)е湘i，跪在地上想著到底誰(shuí)給我的饅頭里放了一張可有可無(wú)的字條呢?對(duì)了饅頭是旅店老板給我的，可是他為什么要害我呢?在生命結(jié)束的最后一刻我居然沒有害怕，也沒有喊冤，這是為什么呢?就在這個(gè)時(shí)候劊子手手起刀落……
我猛然間驚醒了，拍拍沉重的腦袋，看了一眼表，午夜一點(diǎn)，原來(lái)剛才的一切都是一場(chǎng)夢(mèng)，我看到我身邊復(fù)習(xí)的歷史課本，科舉制度的弊端，這難道就是我做夢(mèng)的原因嗎?揉揉眼睛接著復(fù)習(xí)，1977年中國(guó)恢復(fù)了高考，好多學(xué)子都有了自己發(fā)奮學(xué)習(xí)的目標(biāo)，而且當(dāng)時(shí)還有人考上了英語(yǔ)專業(yè)，在之前那個(gè)動(dòng)蕩的年代里學(xué)英語(yǔ)可是里通外國(guó)的罪名啊，我抬頭看了看墻上我貼著的幾個(gè)大字：距高考還有3天。好巧，為什么還有三天?我低頭沉思著，在以前我們總是把高考與古代的科舉制度化作等號(hào)，但是真的是這樣嗎?我現(xiàn)在依然持否定態(tài)度，因?yàn)楦呖际菍儆谥袊?guó)學(xué)生特有的考試經(jīng)歷，你可以批評(píng)它是應(yīng)試教育，也可以對(duì)它不屑一顧，但是你要尊重每一個(gè)從小學(xué)一直走過的學(xué)生們所付出的努力，因?yàn)橹挥懈冻龅娜耍拍苴A得最后的尊重與掌聲。
因此為了夢(mèng)想去努力吧，別被愚人的嘲笑就放棄自己的夢(mèng)想，加油。
高考語(yǔ)文作文 篇9
十五、友誼
126.疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩茧y見真情。
127.獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。
128.珍珠掛在頸上，朋友嵌在心上。
129.人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼卻是不容易;友誼總需要忠誠(chéng)去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理。馬克思
130.真誠(chéng)的友誼好像健康，失去時(shí)才知道他的可貴。哥爾頓
131.談到名聲、榮譽(yù)、快樂、財(cái)富這些東西，如果同友情相比，他們都是塵土。達(dá)爾文
十六、惜時(shí)
132.莫等閑，白了少年頭，空悲切。岳飛
133.你熱愛生命嗎?那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。弗蘭克林
134.時(shí)間就是生命，時(shí)間就是知識(shí)，時(shí)間就是勝利，時(shí)間就是財(cái)富。
135.時(shí)間可以獲得金錢，金錢卻買不到時(shí)間。
十七、勞動(dòng)
136.我們世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng)、由人的聰明的手創(chuàng)造出來(lái)的。 高爾基
137.我知道什麼是勞動(dòng)：勞動(dòng)是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。 高爾基
138.勞作是最可靠的財(cái)富。 拉·封丹
139.勞動(dòng)能使一個(gè)人的道德變得高尚。加里寧
高考語(yǔ)文作文 篇10
閱讀下面材料，按要求作文。
自1978年正式出版以來(lái)，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（以下簡(jiǎn)稱《《現(xiàn)漢》）先后經(jīng)歷了5次修訂。在20xx年的第6版中，人們發(fā)現(xiàn)：第一，盡管名為“漢語(yǔ)”詞典，卻收錄了“NBA”“MP3”等200多個(gè)西文字母詞，《現(xiàn)漢》似乎變得不純了；第二，像“入圍”，它本來(lái)是“入闈”的錯(cuò)誤寫法，現(xiàn)在卻被賦予了人們常說(shuō)的意思，作為一個(gè)新詞條與“入闈”平起平坐了，《現(xiàn)漢》似乎開始向不合理“妥協(xié)”了；第三，“粉絲”“宅男”等詞居然也被收錄進(jìn)來(lái)，《現(xiàn)漢》似乎“放下身段”，變得更加現(xiàn)實(shí)了；……
有人認(rèn)為這樣的修訂并不成功，像這樣的變化令人擔(dān)憂；有人說(shuō)，這種事也不得不這樣，總算給了個(gè)說(shuō)法；有人說(shuō)，大家都這么用，習(xí)慣成自然，自然即合理；有人說(shuō)，社會(huì)發(fā)展了，有些東西該變就得變……
上述爭(zhēng)議或類似現(xiàn)象，帶給你怎樣的感受和思考？請(qǐng)?jiān)诓牧虾夥秶畠?nèi)，自定角度，自擬題目，自選文體（詩(shī)歌除外），寫一篇不少于800字的文章。
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