有關(guān)高考語文作文匯編9篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那要怎么寫好作文呢？以下是小編幫大家整理的高考語文作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考語文作文 篇1
1.世界上能為別人減輕負(fù)擔(dān)的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯
2.你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。——高爾基
3.凡事不要過分。——忒壬斯
4.華騮綠耳，一日而至千里，然其使之博兔，不如豺狼。——淮南子
5.自由過了頭，一切亂了套。——英國
6.讀書時(shí)，我愿在每一個(gè)美好
7.書籍是在時(shí)代的波濤中航行的
8.過分蘇累于人無益。——英國
9.用物過度妨于財(cái)，用氣過度傷于身。——佚名
10.讀書以過目成誦為能，最是不濟(jì)事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往來應(yīng)接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何益也。讀死書是害己，一開口就害人;但不讀書也并不見得好。好書是偉大心靈的富貴血脈。——彌爾頓
11.權(quán)利，就它的本性而言，只在于使用同一尺度。——馬克思
12.干將為利，名聞天下;匠以治木，不如斤斧。——漢·劉向
13.過猶不及。——論語
14.什么事情都不要做得太絕。——法國
15.不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。——赫爾岑
16.要求過高，反難成功。——英國
17.謙固美名，過謙者，宜防其詐。默為懿行，過默者，宜防其奸。——朱熹
18.絕對(duì)的美德就像絕對(duì)的惡德一樣肯定要弄死人。——美國
19.過分的行為導(dǎo)致災(zāi)禍。——意大利
20.不創(chuàng)新，就死亡。——艾柯卡
高考語文作文 篇2
1.成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
2.人生錯(cuò)過的總比沒錯(cuò)過的多，每個(gè)人都有無數(shù)次的錯(cuò)過。所以我們不必為自己的錯(cuò)過而歉疚而悲哀，應(yīng)該為自己的擁有而喜悅。錯(cuò)過漂亮，你擁有健康：錯(cuò)過健康，你擁有智慧;錯(cuò)過智慧，你擁有善良;錯(cuò)過善良，你擁有財(cái)富;錯(cuò)過財(cái)富，你擁有安逸;錯(cuò)過安逸，你擁有自由;錯(cuò)過自由，你擁有人格……
3.一位詩人說過：過錯(cuò)是短暫的遺憾;錯(cuò)過，是永遠(yuǎn)的遺憾。這也許正是一種美麗，正如維納斯的斷臂，讓人回味無窮，而回憶里總有一種甜甜的酸酸味道。錯(cuò)過了藍(lán)天的深邃，才可以有白云的飄逸;錯(cuò)過了大海的壯闊，才可以有小溪的悠然;錯(cuò)過了原野的芬芳，才可以有小草的碧綠。
4.如果你失去了金錢，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了。
5.盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采擷世間最重的——毅力。
6.當(dāng)我們一無所有的時(shí)候，我們也能夠說：我很幸福。因?yàn)槲覀冞�有健康的身體。當(dāng)我們不再享有健康的時(shí)候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：我很幸福。因?yàn)槲疫�有一顆健康的心。甚至當(dāng)我們連心也不再存在的時(shí)候，那些人類最優(yōu)秀的分子仍舊可以對(duì)宇宙大聲說：我很幸福。因?yàn)槲以?jīng)生活過。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)常看看太陽，心就不知不覺暖洋洋亮光光。
7.“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷;而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”(冰心語)我們每個(gè)人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時(shí)候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。
8.信任是一種有生命的感覺，信任也是一種高尚的情感，信任更是一種連接人與人之間的紐帶。你有義務(wù)去信任另一個(gè)人，除非你能證實(shí)那個(gè)人不值得你信任;你也有權(quán)受到另一個(gè)人的信任，除非你已被證實(shí)不值得那個(gè)人信任。
9.青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
10.信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
11、冰心說道：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長途，點(diǎn)綴香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不悲涼。”
12、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗;樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限;樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能;在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神;從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。
13、堅(jiān)持的昨天叫立足，堅(jiān)持的今天叫進(jìn)取，堅(jiān)持的明天叫成功。
14、如果你只看到太陽的黑點(diǎn)，那你的生活將缺少溫暖;如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明;如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點(diǎn)，那么你的人生旅程將難以找到知音;同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點(diǎn)就是沒有缺點(diǎn)。
15、喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟;撒哈拉沙漠一望無垠，可里面有跨涉者的腳印;阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險(xiǎn)者的身影;雅魯藏布江湍急浩蕩，可其中有勇敢者的故事。
16、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠(yuǎn)的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風(fēng)響在耳畔，只知道滄桑早已漫進(jìn)了我的心爬上了我的臉。當(dāng)一個(gè)人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。
17、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過長夜，你便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂，耐過寒冬，你便無須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。
18、沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅;沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。
19、或許是命運(yùn)的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢撞碎;或許是天地的無情終歸要將自己繼日的辛勤當(dāng)做泡影放飛;或許是許許多多的難以理解卻又實(shí)實(shí)在在的障礙與挫折早已將意氣風(fēng)發(fā)的拼搏與百折不撓的進(jìn)擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那么就請?jiān)谄鄳K中反省我們自己吧!
20、話音剛落，全場響起了熱烈的掌聲。這時(shí)問號(hào)先生紅著臉說:“剛才那位青年朋友講得很對(duì)，但是我們這是時(shí)空討論會(huì)，所以各位的意見也不盡相同。其實(shí)答案是豐富多彩的，并沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，愿各位都能發(fā)現(xiàn)美。今天就到這兒，散會(huì)。”
21.俄國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙幕乓鈦y。所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。
22.成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
23.愛，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問候;愛，有的時(shí)候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
24.微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義。
25.即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨(dú)放永遠(yuǎn)不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。
26.即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨(dú)秀永遠(yuǎn)不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風(fēng)擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠(yuǎn)航，千帆競發(fā)才是大海的壯觀。
27.生命不是一篇文摘，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個(gè)完整的過程，是一個(gè)連載，無論成功還是失敗，她都不會(huì)在你背后留有空白;生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機(jī)會(huì)，走過去就無法回頭。
28.“何處是歸程?長亭更短亭。”不管我們以什么樣的身份去詮釋“家”的內(nèi)涵，我們都應(yīng)知道家中有等待，家中有愛。
29.能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情;三毛的破碎，源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明徹與超脫;凡高的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂?shù)奶炜铡?/p>
30.春蠶死去了，但留下了華貴絲綢;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲;花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香;蠟燭燃盡了，但留下一片光明;雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。
31.站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
32.只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。
33.如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。
34.多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。
35.盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采擷世間最重的——毅力。
36.如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐褪悄巧钤臉涓褪悄巧葎?dòng)的翅膀。沒有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無存;沒有信念，生命的美麗便杳然西去。
37.毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗;毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見光明的輝煌; 毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。
38.愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
39.心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
40.快樂=物質(zhì)/欲望。這是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看，物質(zhì)消費(fèi)越大，欲望越小，快樂就越大，正應(yīng)了中國人的一句古話“知足常樂”。反之，如果一個(gè)人的物質(zhì)消費(fèi)有限，而欲望無窮大，將會(huì)怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多“夢想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢?
41、每一滴水都折射出一個(gè)多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個(gè)多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無奈，且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩，細(xì)細(xì)品味那無處不在的美吧!
42、陸游曾說:“誰能養(yǎng)氣塞天地，吐出自足成虹霓。”即使你沒有博大的思想，但你有意識(shí)，也就擁有了發(fā)言權(quán)，站起來吧，像王朔叫板金庸一樣，舞出自我生命的亮點(diǎn)。
43、當(dāng)雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍(lán)天白云之時(shí)，它已有了夢想，那就是振翅九霄，與藍(lán)天搏擊，與白云共舞;當(dāng)駿馬休憩于柵欄之中，昂首長嘶之時(shí)，它也已有了夢想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。
44、冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來取暖;暗夜無邊的時(shí)候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來取暖;前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來溫暖迎風(fēng)而立的自己?留些真誠給自己取暖吧!
45、大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美;人生如果失去了真實(shí)的歷程，也就失去了意義。
46、一條幽徑，曲折迂回中總會(huì)激起心曠神怡的向往;一波巨瀾，潮起潮落時(shí)更能疊出驚心動(dòng)魄的鳴響;一個(gè)故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸斷的凄涼;一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。
47、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，這是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
48、美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說過:“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”今天，受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說:“答案是普遍存在的，對(duì)于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”許多時(shí)候，我們都迷惑于問題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團(tuán)，往往舉棋不定，左右亂傾，這時(shí)，就有換個(gè)角度考慮的必要，這樣會(huì)給你帶來更多成功的機(jī)會(huì)。
49、沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅;沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。
50、只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想的目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人生。
高考語文作文 篇3
讀汪曾祺先生的作品，印象最深的自然是吃了。縈繞于心的倒不是玉盤珍饈，而是他親自下廚的家常菜“燒小蘿卜”，這道菜讓他的作家朋友贊不絕口。汪老揭秘：因?yàn)樘}卜嫩，配湯好。“正是小蘿卜最好的時(shí)候，而且我是用干貝燒的。”
汪老可謂深諳中國廚藝之深味，東漢思想家王充早有言：“大羹必有淡味。”
此菜品里，北京本地產(chǎn)的時(shí)令小蘿卜為君菜，取其清新嫩滑；來自遙遠(yuǎn)海洋的干貝為臣菜，取其鮮美爽口；再佐之碧綠蔥蒜調(diào)色、去腥，幾味調(diào)和，君臣相佐，共融共生，才成就這至簡中存真味的“燒小蘿卜”。
其實(shí)何止廚藝之道，汪曾祺身為文學(xué)大師，想必也將他的寫作秘訣移用在燒菜中了。世人讀汪曾祺的作品，總有相似的感受：“于尋常中見奇崛。”
因?yàn)橥衾系淖髌罚蹩辞宓缧√}卜，未見跌宕起伏、驚心動(dòng)魄之情節(jié)，也未見綺麗明艷、華美藻飾之語言，可細(xì)細(xì)琢磨，這清淡文字中蘊(yùn)藏的豁達(dá)通透的人生哲理，且原是用“干貝”般貴重的風(fēng)俗人情佐料吊的湯，他以“化骨綿掌”之功將這些脾性不同的元素融為一體，所以才耐讀耐品，經(jīng)久不衰。
你看他寫《受戒》，以明海這小娃的視角敘事，描摹的也不過是泥土間的荸薺、繡嫁妝的懷春女子、閃著銀光的蘆葦，如此尋常淡泊的文字里，容納的卻是士大夫般閑雅從容的人文理想；又如《鑒賞家》，開篇寫脆甜的青蘿卜、雞蛋大的香白杏、珊瑚紅的櫻桃，主人公葉三就攜著季節(jié)鮮靈靈的水汽走進(jìn)我們的視線了，看似隨意的描摹，卻蘊(yùn)藏哲理：真正的鑒賞家并不是高坐于深不可測的理論故紙堆，而是懂得欣賞生活之美的。又如《熟藕》，那溫暖醇厚的風(fēng)俗人情，包蘊(yùn)于微火燉熬的甜香熟藕里了。他將情與事慢燉為一鍋文字，融為一體，密不可分。
想來汪老真是文壇高手，他并不向人們單一說教豁達(dá)從容的氣度、溫暖真摯的人情，而是如畫師調(diào)配五色，廚師融和五味，將人情美、人性美的理想容納在蘇北鄉(xiāng)間那一個(gè)個(gè)尋常風(fēng)物里、瑣碎事件中了，共融共生、自然妥帖。
這恰似白先勇先生在談起《紅樓夢》的魅力時(shí)，評(píng)點(diǎn)的那一句：“雅俗共賞，它容納了至高至深的儒道釋的哲理情思，它也呈現(xiàn)劉姥姥進(jìn)大觀園時(shí)諧謔有趣的市井俚俗。”我想，這部中國古典文學(xué)巔峰之作，之所以備受國人推崇，就在于這其中蘊(yùn)蓄的是中國人對(duì)文化兼收并蓄、有容乃大的襟懷與氣度。
當(dāng)然，五味調(diào)和，共存相生，并不意味著損害某一方的本色。汪曾祺的“燒小蘿卜”的好處在于，他尊重“物各有性”，既保留了小蘿卜的“清”，也以適當(dāng)比例佐之干貝的“鮮”，各美其美，美美與共。并不會(huì)如《紅樓夢》里那讓劉姥姥咋舌的“茄鲞”，用十只雞來配本自清鮮的茄子，佐料太過嘈雜，反蓋住了泥土植物的本味。
其實(shí)人生也如此，我們在讀《紅樓夢》、讀汪曾祺時(shí)，理應(yīng)學(xué)習(xí)那種兼收并蓄、有容乃大的襟懷與氣度。但仍須謹(jǐn)記，無論和外物怎樣融合，水加水還是水，鹽加鹽還是鹽，我們與世界相融，是為了不忘來路，成就更好的自己。
高考語文作文 篇4
大伙往窗外一看，草地上兩頭牛正頂哪，牛尾巴果然都夾著，大家轉(zhuǎn)過頭來再看看這張畫兒，畫兒上的兩頭牛的尾巴都翹得老高。畫畫兒的人臉紅了，不好意思了。
1、扶一把
某人坐計(jì)程車，路上看見一個(gè)因?yàn)槌俣约悍驳哪ν熊嚒ｒT士面孔朝下地躺在路旁，沮沮的鮮血自額角沁出，居然沒有一個(gè)經(jīng)過的人去救他。
“最起碼應(yīng)該把他扶起來，頭朝上，以減低腦里的血壓，否則活不了多久。”司機(jī)說。
某人一路上不斷想司機(jī)的話，下車時(shí)忍不住地問：“你既然知道，把他扶坐起來，可以救他一命，為什么剛才不停車去做呢？”
“你既然聽到我這樣說，為什么不叫我停車；自己下去扶呢？”
扶人一把并不困難，但是多數(shù)的人只會(huì)說，不去做，甚至還責(zé)怪別人不為。
2、努爾哈赤惜衣
清太祖努爾哈赤一次外出打獵。大雪剛剛停止，他怕草上的浮雪打濕衣服，就扯起衣襟行走。他的侍衛(wèi)私下里悄悄地說：“皇上什么東西沒有呀，怎么還愛惜這一件衣服呢？”清太
太祖聽到這話，笑著說：“我難道是沒有衣服才愛惜它嗎？我常常把衣服賜給你們。這衣服是讓它遭到雪水打濕，還是讓它鮮亮光潔更好些呢？我親自帶頭講求節(jié)儉，你們正應(yīng)當(dāng)好好仿效我的做法呀。”從這以后，八旗的臣民，沒有敢華麗衣服辦事的。
13、上帝不會(huì)給的太多
一個(gè)孤獨(dú)的年輕畫家，除了理想，他一無所有。他貧窮，無錢租房，借用一家廢棄的車庫作為畫室。夜里常聽到老鼠吱吱的叫聲。一天，疲倦的他抬起頭，看見在昏暗的燈光下有一雙亮晶晶的小眼睛。他沒有想方設(shè)法去捕殺這只小精靈，磨難已使他具有藝術(shù)家悲天憫物的情懷。他與小老鼠互相信任，甚至建立了友誼。不久畫家離開堪薩斯城，被介紹到好萊塢去制作一部卡通片。然而他再次失敗，窮得身無分文。多少個(gè)不眠之夜他在黑暗中苦苦思索，懷疑自己的天賦。突然，他想起了那亮晶晶的小眼睛，靈感就在黑夜里閃現(xiàn)了：全世界兒童所喜愛的卡通形象——米老鼠就這樣誕生了。這位畫家就是美國最負(fù)盛名的人物之一——沃爾特·迪斯尼。
高考語文作文 篇5
幾位歐美文學(xué)專業(yè)的研究生對(duì)歐·亨利之所以聲名赫赫歧見紛出，于是拜謁皋城文學(xué)院楊教授成為他們共同的愿望。
楊教授何許人也?滿頭白發(fā)、一臉和藹是他的外表，他可是資深的外國文學(xué)專家，博士生導(dǎo)師，在歐美文學(xué)研究領(lǐng)域擁有相當(dāng)?shù)脑捳Z權(quán)。對(duì)于研究生們的爭鳴不已，他給予了充分肯定，認(rèn)為這是真正做學(xué)問應(yīng)有的狀態(tài)。對(duì)于研究生們所爭議的歐·亨利，他以深厚的學(xué)養(yǎng)，從作品出發(fā)，進(jìn)行了專業(yè)的引領(lǐng)。
首先，歐·亨利擁有為文學(xué)評(píng)論界廣為贊譽(yù)的“歐·亨利式結(jié)尾”，這是他獨(dú)步天下的標(biāo)志性創(chuàng)造。猶如中國曲藝中的“抖包袱“藝術(shù)，小說往往在故事的發(fā)展中對(duì)重要的情節(jié)嚴(yán)守秘密，只在個(gè)別的地方做簡要的說明，做好鋪墊，等到結(jié)尾時(shí)才將“包袱”抖出來，使情節(jié)跳出人們潛意識(shí)里預(yù)設(shè)的結(jié)局，峰回路轉(zhuǎn)，令人錯(cuò)愕。錯(cuò)愕之余，又不得不承認(rèn)其合理性，戲劇性的轉(zhuǎn)變讓讀者不得不對(duì)作者絕妙安排拍案叫絕。大家耳熟能詳?shù)摹毒炫c贊美詩》《麥琪的禮物》《最后一片葉子》是這樣的，相對(duì)陌生的《一千元》《十月與六月》《布萊克·比爾藏身記》等佳構(gòu)也無不如此。
其次，歐·亨利擅長在選材上做文章。讀過他的短篇小說的人肯定對(duì)《賣冤仇》印象深刻：這是一個(gè)關(guān)于沒落子弟表現(xiàn)豪杰氣概的離奇故事。落魄的律師戈里走投無路，暴發(fā)戶加維收購了他的祖?zhèn)鞣慨a(chǎn)，還“購買”了他與科爾特倫上校結(jié)下的世仇，在加維謀殺科爾特倫的現(xiàn)場，戈里挺身而出，替科爾特倫挨了加維的子彈。真是“虧他想得出來”!還有他的“彼得斯”騙子序列，《彼得斯的感應(yīng)功》《剪狼毛》《愛豬之心》《騙子的良心》諸篇，真是各有各的精彩。
再次，歐·亨利是個(gè)講故事的高手。《命運(yùn)之路》里詩人戴雅的死是一個(gè)必然的結(jié)局，通往這個(gè)結(jié)局的卻是三個(gè)迥異的路徑，大家熟悉的日本影片《羅生門》興許就是得到這個(gè)作品啟發(fā)的;《多情女的面包》講的是因愛成災(zāi)的尷尬故事;《忙碌經(jīng)紀(jì)人的婚姻大事》講的是經(jīng)紀(jì)人馬克斯韋爾忙得忘記了已經(jīng)結(jié)婚還向妻子萊斯利求婚的荒唐故事;《圣羅薩里奧的兩位朋友》講的是銀行行長金曼和巴克利應(yīng)對(duì)刻板財(cái)務(wù)檢查的智慧故事……這些故事讓人回味久長。
最后，精神矍鑠的楊教授強(qiáng)調(diào)：歐·亨利寫作不以任何作家為楷模，創(chuàng)作時(shí)也不考慮什么規(guī)矩，可以說是隨心所欲。所以，他的作品頗有無跡可尋的況味。正是他的獨(dú)樹一幟，為他贏得了與莫泊桑、契訶夫比肩的“世界三大短篇小說巨匠”的美名。
高考語文作文 篇6
你讀過安徒生的童話《最后的珠子》嗎？女主人生下了一個(gè)孩子，守護(hù)神送來一顆又一顆的珠子，代表著健康、富饒、幸運(yùn)和愛情，但安琪兒告訴她還少一顆，“這顆珠子決不可缺少”。她們在一個(gè)女人的棺材前找到了這顆珠子：悲哀的珠子。只有通過它，別的珠子才特別顯得光耀奪目。
人生是五彩斑斕的，酸甜苦辣咸缺一樣都不算完滿。
這個(gè)道理我們并非不懂，只是我們常常缺少直面它的勇氣。
張愛玲的《第二爐香》以略為夸張的手法講述了蜜秋兒太太失敗的家庭教育：她像老母雞一樣小心翼翼地護(hù)著自己的兩個(gè)女兒，審查她們閱讀的書和報(bào)紙，限制她們的人際交往，以愛為名將一切令人不安的東西擋在女兒們的視線以外。結(jié)果她培養(yǎng)了兩個(gè)天真純潔得不近人情的女兒，大女兒離婚，小女兒間接逼死了自己的丈夫，而蜜秋兒太太并不認(rèn)為是自己的錯(cuò)。
與之遙相呼應(yīng)的是英劇《黑鏡——方舟天使》，母親用高科技手段在女兒腦袋中植入納米級(jí)芯片，可以用平板電腦實(shí)時(shí)收聽和收看到女兒的生活，必要時(shí)還可以過濾掉不良內(nèi)容，真可謂用心良苦，但女兒感受不到真實(shí)的世界，越來越無知和叛逆，最后打傷母親，遠(yuǎn)走高飛。
如果說，這些都是文藝作品里的故事，不必當(dāng)真，那么當(dāng)年的李天一案就是活生生的現(xiàn)實(shí)教材，李天一鋃鐺入獄之時(shí)，李雙江百思不得其解，他對(duì)記者說：“我們從來給他的都是正能量的東西，從來不舍得罵他一句”，是的，李天一一路名校上下來，藝術(shù)界體育界名師指點(diǎn)著長大，按理說應(yīng)該根紅苗正，卻事與愿違。也許他的人生缺少一顆名叫“悲哀”的珠子，李雙江給他的教育里沒有感恩、敬畏與恐懼，致使他一錯(cuò)再錯(cuò)。
中國以前流行貶低教育，很多孩子一輩子也沒有從父母嘴里得到過一句表揚(yáng)，聽到的永遠(yuǎn)都是別人家孩子如何如何優(yōu)秀，你還有多少多少不足，生怕孩子一表揚(yáng)就驕傲自滿，生怕自己一說好話就喪失了為人父母的威嚴(yán)。
現(xiàn)在流行賞識(shí)教育，小心翼翼地呵護(hù)著孩子的自尊心，一點(diǎn)點(diǎn)成功也要熱烈鼓掌，失敗了也要拼命找優(yōu)點(diǎn)，找外部原因，怕孩子跌倒，怕孩子受委屈，不能忍受孩子掉一滴眼淚。
人的一生，最好是酸甜苦辣咸統(tǒng)統(tǒng)嘗過，悲歡離合統(tǒng)統(tǒng)經(jīng)歷過，才不失為一場多層次夠分量的人生盛宴。
為人父母，扮演的是上帝的角色，卻沒有權(quán)限把世界的一部分對(duì)孩子屏蔽起來，就像高明的畫家，不會(huì)嫌某一種顏色一無是處，而是相信它總有一天能派上用場。
高考語文作文 篇7
語文,是一個(gè)既廣博又狹隘的詞語。說它廣，是因?yàn)樗且环N民族文明的代表與縮影;說它狹，是因?yàn)橛袝r(shí)它僅僅被當(dāng)作一種應(yīng)試的工具，僅僅作為一個(gè)學(xué)科。但是，不管從哪一個(gè)角度來看，語文，都具有獨(dú)特的魅力。
語文之美，體現(xiàn)在景之美。觀塞下長河落日，聽小橋流水潺潺，賞荷塘月影斑駁，這是物之景；江渚小洲之上的窈窕淑女，春日花影之中的桃花人面，接天碧葉之間的采蓮稚女，此乃人之景。詩經(jīng)，楚辭，唐詩，宋詞，元曲……遠(yuǎn)古的詩人，今朝的作家，用筆將物之景、人之景永遠(yuǎn)定格，用文字建立一個(gè)奇異瑰麗的世界，紀(jì)錄下世界各種各樣的美景。景也許是短暫的轉(zhuǎn)瞬即逝的，可是語文所再現(xiàn)的景之美卻是靈動(dòng)的，永恒的。
語文之美，體現(xiàn)在意之深。意，是意境，是境界。周國平認(rèn)為，人生最好的境界是豐富的安靜，既為擺脫外在虛名浮利的誘惑，并且擁有內(nèi)在精神世界的寶藏。對(duì)于語文亦是如此，安靜，是因?yàn)檎嬲摹⒈举|(zhì)上的語文往往是人的靈魂在鉛華洗盡之后的純粹的寄托，而不是一幅虛偽的面具，所以它展現(xiàn)的是恬淡，寧靜，淡泊與誠摯，這是它的純度。而豐富，則是源于它的廣度與深度。正是因?yàn)樗烁鞣N來自生活的智者們的對(duì)生活的觀察與透視，涵蓋了不同思想的結(jié)晶與精神境界，才讓它變得廣博，變得深刻，變得美麗。
語文之美，體現(xiàn)在氣之偉。氣，是士氣，是志氣，是義氣。如果說意的境界是人對(duì)外界事物的態(tài)度與認(rèn)知，那么氣就是人對(duì)自己本心的認(rèn)識(shí)與判讀。語文不僅體現(xiàn)美景的風(fēng)流韻致，境界的誠摯深遠(yuǎn)，也著重展現(xiàn)人的精氣神。李白的豪放瀟灑之氣，莊子的飄逸超然之氣，魯迅的尖銳剛直之氣……這些,無不體現(xiàn)著內(nèi)心的方向與真摯。恢宏意氣，為語文添上了濃墨重彩的一筆。
語文之美，浩瀚并且豐富，廣闊并且深邃。在廣闊和深邃的背后，它的美有著更強(qiáng)大、深沉的支柱，那就是整個(gè)民族幾千年的文化積淀。它的美，在某種意義上是文明的傳承，精神的傳遞，是一種偉力的生生不息。
高考語文作文 篇8
引名句，起點(diǎn)高遠(yuǎn)。
引用名言警句、古詩詞、歌詞等作為文章的開頭，可以營造一種文化氛圍，喚起讀者的 閱讀情趣，同時(shí)也豐富了文章的文化底蘊(yùn)，使文章熠熠生輝。如：
(1)“智者樂水，仁者樂山，智者動(dòng)，仁者壽”。馮友蘭先生曾經(jīng)說過，屬于海洋性 文明的希臘文明，亦即西方文明，如同靈動(dòng)的水，如同靈動(dòng)的智者，追求變革，而屬于大陸性文明的中國文明，卻是一位長壽的“仁者”，是一座沉穩(wěn)的大山，尊重 傳統(tǒng)，對(duì)“變”有天生的審慎。(江蘇考生《永遠(yuǎn)的蔥郁永遠(yuǎn)的中國》)
(2)“從諫如流”常被用來形容能虛心聽取別人的意見。古語云：“古之賢君，其從 諫也，猶水之就下，沛然誰能御之?”由此可見，古人對(duì)此是非常推崇的。波蘭的諺語也說：“常問路的人不會(huì)迷失方向。”至此，我們是否可以下個(gè)結(jié)論：從諫如 流，多多益善，聽從一切的'諫議?(山東考生《給“從諫如流”上把鎖》)
例1引孔子及馮友蘭的話導(dǎo)入，例2由古語及諺語入筆，切合題旨，意蘊(yùn)豐富，既顯示 出考生深厚的文化積淀功底，又展現(xiàn)其靈活駕馭的才思。可見，把自己平時(shí)集錦的妙言佳句巧妙地安置在文章的顯眼處，無疑會(huì)使開篇文采飛揚(yáng)，魅力十足。
(3)問世間情為何物，直教人生死相許。元好問的確好問，也很會(huì)問。他這一問可謂 一問問千古。多少年來，有多少人在這個(gè)問題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣，各不相同。 (《問世間情為何物》)
(4)美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說過：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而 是缺少發(fā)現(xiàn)。”今天，受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說：“答案是普遍存在的，對(duì)于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”許多時(shí)候，我們都迷惑 于問題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團(tuán)，往往舉棋不定，左右亂傾，這時(shí)，就有換個(gè)角度考慮的必要，這樣會(huì)給你帶來更多成功的機(jī) 會(huì)。(《旋轉(zhuǎn)這只萬花筒》)
(5)古人云：“仁者樂山，知者樂水。”樂山之挺拔峻秀，樂水之輕盈靈動(dòng)。無怪乎 一條青溪會(huì)引來諸如李白杜甫的駐足凝視，會(huì)令眾多得志或不得志的文人騷客甘愿在此了卻一生，不原再“誤入塵網(wǎng)中”。(《水的聯(lián)想。》)
(6)天之道，利而不害;圣人之道，為而不爭。孟子曰：“若所行似善而非善，毋寧 不為;若所行似惡而非惡，毋寧為之。”匆匆的人生路途，匆匆的行路腳步，匆匆的心靈選擇。在這來去匆匆之間，又應(yīng)點(diǎn)燃一盞怎樣的心燈?(《心星點(diǎn)燈》)
據(jù)了解，北京和采用全國卷地區(qū)的許多學(xué)校的高二學(xué)生在今年四月份就進(jìn)入了高考一輪復(fù)習(xí)，并且在高二下學(xué)期結(jié)束時(shí)許多學(xué)校已經(jīng)結(jié)束了中國古代史部分的復(fù)習(xí)。在暑假期間的教學(xué)中，小編接觸到了許多準(zhǔn)高三的學(xué)生，他們既同之前教過的學(xué)生一樣遇到了許多共性的問題，又在復(fù)習(xí)中出現(xiàn)了許多新的問題，下面就結(jié)合這些學(xué)生的問題分析一下高考一輪復(fù)習(xí)中的痛點(diǎn)和難點(diǎn)，希望能夠?qū)Υ蠹业膶W(xué)習(xí)有所幫助。
一、知識(shí)點(diǎn)記憶困難
學(xué)生在一輪復(fù)習(xí)中的最大痛點(diǎn)就是記不住，歷史也是一門需要積累的學(xué)科，記不住知識(shí)基本上就等于沒學(xué)，當(dāng)然學(xué)生記憶困難的問題并不全怪學(xué)生，這跟以下諸多因素有關(guān)系：
1.教材是按照政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、改革、人物這樣的專門史體例編寫的，但是一輪復(fù)習(xí)需要兼顧各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)總特征，所以需要打破教材編排順序，按照通史順序進(jìn)行復(fù)習(xí)，這與許多學(xué)生之前的學(xué)習(xí)方式是截然不同的，所以許多學(xué)生接觸起來感覺通史復(fù)習(xí)有碎片化的感覺，知識(shí)點(diǎn)過于零碎而導(dǎo)致記憶困難。
2.通史并非是以前專門史中政治、經(jīng)濟(jì)、思想部分的簡單相加，而是更側(cè)重于這個(gè)時(shí)代眾多因素的相互關(guān)系，并且考試也是這樣去考查的。以宋朝為例，宋朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和商業(yè)的繁榮促進(jìn)了市民階層的興起和發(fā)展壯大，市民階層的需要推動(dòng)了市民文化的興起，所以風(fēng)俗畫和宋詞以及散曲等適應(yīng)市民階層需要的市民文化興起，另一方面宋朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致了奢侈享樂等行為的產(chǎn)生，所以面對(duì)社會(huì)生活對(duì)傳統(tǒng)儒家倫理秩序的沖擊，儒學(xué)家把封建倫理道德上升到“理”的高度，提出了“存天理，滅人欲”等思想，以“理”來給人們的行為，進(jìn)而規(guī)范社會(huì)秩序。但是大部分學(xué)生很難分析出特點(diǎn)時(shí)代各個(gè)因素之間的互相關(guān)系，導(dǎo)致對(duì)特定時(shí)代的時(shí)代特征認(rèn)識(shí)不充分，進(jìn)而無法從宏觀上把握知識(shí)，所以記不住知識(shí)點(diǎn)，這是歷史學(xué)習(xí)中最大的痛點(diǎn)，不積跬步，無以至千里，沒有知識(shí)的積累是無法取得高分的。
3.許多學(xué)生仍然把歷史當(dāng)作所謂的“副科”來看待，不想在這上面下太多功夫，所以就很難做到對(duì)歷史要素之間的關(guān)系進(jìn)行宏觀把握，以至于做題漏要點(diǎn)和張冠李戴。
你做不到或者不想做知識(shí)的綜合梳理和分析，然而又想走捷徑，那么這條捷徑我?guī)е闳プ撸ㄟ^每周兩次的私播課，我們完全可以把歷史要素之間的相關(guān)關(guān)系理清楚，你要做的只是按照我教給你的去背誦而已。
二、解題能力差，得分率低
記住知識(shí)點(diǎn)是歷史學(xué)習(xí)的基本要求，所以記不住知識(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的最大痛點(diǎn)，但是記住知識(shí)點(diǎn)之后不會(huì)做題又是另外一大痛點(diǎn)，甚至比第一個(gè)更痛，因?yàn)檫@個(gè)直接性的關(guān)系到我們的成績。我們得不了太多分的原因是什么呢?北京新東方優(yōu)能一對(duì)一部高中歷史組老師與同學(xué)們分享原因，并結(jié)合新東方私播課給予同學(xué)們學(xué)習(xí)指導(dǎo)建議：
1.當(dāng)今考查方式越發(fā)多元化，歷史在具體考查時(shí)會(huì)以文言史料、地圖、表格、圖片等方式去命題考查，但是學(xué)生在具體的學(xué)習(xí)過程中很少對(duì)于這些東西去做過梳理和總結(jié)，或者說沒有能力去梳理這些東西，教師在課堂上需要兼顧授課進(jìn)度，不會(huì)在45分鐘有限的課堂時(shí)間中拿出專門的時(shí)間去梳理這些知識(shí)。其實(shí)梳理這些題目的答題規(guī)律和方法并不需要太多的時(shí)間，一到兩個(gè)小時(shí)足矣，我們完全可以用自己相對(duì)比較碎片化的時(shí)間去聽一下私播課，并且還有專門的講義，也省去了自己苦苦整理筆記的時(shí)間，時(shí)間成本比較低。
2.學(xué)生不會(huì)做題的另外一大原因在于平時(shí)練習(xí)較少，一輪復(fù)習(xí)側(cè)重基礎(chǔ)知識(shí)，練習(xí)并不是太多，所以許多學(xué)生在接觸到題目時(shí)缺乏解題思路，等到二輪復(fù)習(xí)老師專門去講解模擬考試題時(shí)其實(shí)已經(jīng)晚了，所以我們從平時(shí)起就需要用大量的練習(xí)來培養(yǎng)答題思維和能力。但是我們并不能僅僅靠一本“五三”來解決這個(gè)問題，題目選擇需要有針對(duì)性，題目難度設(shè)計(jì)需要循序漸進(jìn)，練習(xí)后需要有針對(duì)性的講解才能真正解決我們的問題，而這些都是我們在一輪復(fù)習(xí)中欠缺的，也是“五三”解決不了的。但是私播課可以解決這個(gè)問題，教師預(yù)先會(huì)把相關(guān)練習(xí)發(fā)送給你，你完成之后教師會(huì)根據(jù)你的錯(cuò)題和出現(xiàn)的問題做講解，既有知識(shí)補(bǔ)充，又有技巧和方法的講解，可以作為傳統(tǒng)課堂的有效補(bǔ)充。
3.無論是對(duì)于知識(shí)點(diǎn)理解不到位還是對(duì)于具體的解題方法掌握不熟練，都會(huì)導(dǎo)致我們的失分，所以查缺補(bǔ)漏是很重要的，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚。沒學(xué)完一部分我們還遺漏下什么問題，這些問題解決了沒有，往往是直接性的關(guān)系到我們成績的，如果問題越積越多，那么留到最后我們可能就真的解決不了了。每隔一段時(shí)間無論是通過題目也好，還是通過其它方式也好，查缺補(bǔ)漏是很重要的，在課下老師會(huì)給你一個(gè)階段知識(shí)的查缺補(bǔ)漏方案，你完成后老師通過私播課針對(duì)你暴露出的問題做專門講解，避免知識(shí)盲點(diǎn)，讓我們真正的學(xué)的都會(huì)，做的都對(duì)。
高三一輪復(fù)習(xí)是打基礎(chǔ)的階段，這一階段如果留下問題和遺憾，之后很難彌補(bǔ)，所以這個(gè)階段彌足重要，千里之行，始于足下，祝賀各位早日圓夢!
借書信，平中見奇。
(1)
尊敬的孔子老爺爺：
你好!我是你的一個(gè)普通子孫，相隔數(shù)千年后斗膽寫信打擾你，不僅為了向你致上崇敬 的問候，而且懷著幾個(gè)難解的問題急待你的指教。(《給孔子的一封信》)
(2)
可惡的標(biāo)準(zhǔn)答案：
看到你，我實(shí)在是義憤填膺。所以，在憤怒火焰的驅(qū)使下，我寫了這封信來聲討你。答 案本是豐富多彩的，可是你卻偏偏要戴上“標(biāo)準(zhǔn)”這頂帽子。要知道，就因?yàn)椤皹?biāo)準(zhǔn)”二字，發(fā)生了無數(shù)的悲劇。以下是你的三大罪狀：(《給“標(biāo)準(zhǔn)答案”的一封 信》)
(3)
屈公：
悠悠數(shù)千載，安然無恙乎?
每每拜讀大作，或佇立案頭，或觀龍舟競渡，粽投魚腹，不勝感慨系之。思量再三，不 禁為您的結(jié)局或曰“下場”抱憾。以您的文韜武略，后世百代能有幾人與您匹敵，何苦為了區(qū)區(qū)一個(gè)楚王，輕擲千鈞之身呢?(《諫屈原書》)
(4)
臣征言：
臣昨日讀《韓非》見一事：宋有富人，雨大而壞屋舍，其子與鄰翁俱言曰：“室壞而不 修則賊至也。”果之如此，富人嘉其子之惠而疑鄰翁者，何也?子與之親而鄰與之遠(yuǎn)也。(《陳情表》)
高考語文作文 篇9
初到江南，我曾經(jīng)為了一件小事掉眼淚——食堂幾乎每天都喝咸菜湯。
按說，我不是一個(gè)難伺候的人。打小，自定義為窮人家的孩子，哪里輪得到我挑飯！食物各有其性，都可以果腹。人離鄉(xiāng)賤的時(shí)候，我居然嬌氣了起來，到了食堂，端起咸菜湯的碗，那眼淚，不爭氣地就出來了。看看江南的土著同事“哎呦喂！今天的湯靈了！鮮！”我真是不解！咸菜鮮在哪兒呢？咸菜扔在開水里，丟些小豆腐塊進(jìn)去同煮，難不成變海鮮了？但同事的表情，是真陶醉。
我有一根筋的病，非認(rèn)為咸菜是不能入湯的。大約，并不精致的故鄉(xiāng)皖北飲食，留給我的印跡太深。隨便哪種湊手的蔬菜打個(gè)油鍋，添水，稀了就勾芡，還嫌稀，就抓把粉絲，湯里總就有牽牽連連的大氣象了。當(dāng)湯當(dāng)菜都行。勤儉節(jié)約的吃法，習(xí)慣了。
我還有盡信書的病。我看汪曾祺寫《故鄉(xiāng)的食物》，“一到下雪天，我們家就喝咸菜湯，不知是什么道理┅┅一早起來，看見飄雪花了，我就知道：今天中午是咸菜湯！我很想喝一碗咸菜茨菇湯┅┅我想念家鄉(xiāng)的雪。”高郵是四舍五入的江南，看來，冬天的江南，喝咸菜湯，是深入人心的。我同事的陶醉，和北上的汪曾祺的陶醉，是一樣的。
十多年前，我到徐州讀研究生。到徐州，對(duì)我來說，和還鄉(xiāng)差不多。同行的江南同學(xué)，可就不適應(yīng)了。中午覓食，他們問飯店：“絲瓜炒榨菜有嗎？”彼此都詫異。同學(xué)：“絲瓜有嗎？有！榨菜有嗎？有！一起炒唄！”飯店老板：“不會(huì)啊！絲瓜還能炒榨菜？”他們各自的不解和詫異，我都懂。
我決心，改改一根筋認(rèn)為咸菜不能做湯的毛病。
我親自在廚房里搗騰煙火。
咸菜是深秋時(shí)節(jié)自己腌的。為了腌菜，我還買了個(gè)缸，在煙火春暉路的雜貨鋪買的。腌菜用的雪里蕻，是自己到田里去割的，也有個(gè)別長在田間地頭的被當(dāng)?shù)厝撕魹椤敖妫ㄒ簦┎恕钡牟恕Ｒ粚欲}一層菜，碼實(shí)了。春天，撈出來的咸菜，是黃綠色的。蠶豆若是有點(diǎn)老了，剝?nèi)テぃ埑龆咕G中帶點(diǎn)黃色的蠶豆板。沙糯的蠶豆板，可以成就咸菜湯的另一種神韻。
我家蜜棗說：“媽媽燒的咸菜豆板湯，勝過所有所有的湯。”嘿！這孩子，要是多年后如我一樣遷徙，會(huì)不會(huì)如當(dāng)年的我一樣，因?yàn)闇娘L(fēng)格不同而掉眼淚呢！沖這點(diǎn)，我這年年腌雪里蕻、剝豆板藏在冰箱里，慢慢賞析的習(xí)慣，得留著。
這和我媽，腌蘿卜干、灌香腸，跑到快遞那里，給我弄過來，是一樣的。雖說超市里，幾乎有全國各地的口味，酸的、甜的、苦的、辣的、咸的，但是融合了五味的超市，還是缺了帶著你情感密碼的那一味兒。
人總有感情和靈性。到一地久了，培養(yǎng)一顆包容的胃，藏著一顆思鄉(xiāng)的心，直把他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)，倒是也能過出日子的美來。
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