【精華】高考語文作文9篇
在平平淡淡的日常中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,下面是小編整理的高考語文作文10篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
高考語文作文 篇1
自 1999 年高考開始采用話題式作文的命題形式以來,逐漸沖破了滿分的禁區(qū),考卷中出現(xiàn)了越來越多的滿分卷或高分卷。而這些滿分卷或高分卷,幾乎都是個性化作文的范例。
特別是 20xx 年高考,除北京、上海外,其他 13 套試卷都是在教育部《 20xx 年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱》指導(dǎo)下命題。從整體上看,作文命題思路一致,都延續(xù)了話題式作文的命題形式,以所給材料和所引話題作為寫作的導(dǎo)引,仍舊體現(xiàn)出自定立意、自選文體、自擬題目的三自原則。
20xx 年高考作文的評分標(biāo)準(zhǔn)較 20xx 年在分值上有較大變化,即基礎(chǔ)等級中的內(nèi)容和表達(dá)共占 40 分,減少了 10 分;而發(fā)展等級則增加了 10 分,提高至 20 分。這種調(diào)整,體現(xiàn)了命題者對考生的期望,同時也提醒考生高分作文必須在發(fā)展等級上有所表現(xiàn),因而具有引領(lǐng)學(xué)生落實基礎(chǔ)走向創(chuàng)新的導(dǎo)向作用。
社會上不少人認(rèn)為高考阻礙著課程改革,阻礙著素質(zhì)教育,而事實證明,在承認(rèn)個性、鼓勵個性、發(fā)展個性的全面育人目標(biāo)上,與課程改革殊途同歸。
一、與課程改革都要求教學(xué)個性化
高中語文新課標(biāo)在課程性質(zhì)、課程目標(biāo)中十幾次談到要發(fā)展中學(xué)生的個性,這表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方式、審美境界、文化傳承、閱讀體驗、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新、自主寫作等方面。而高考的三自與發(fā)展等級正是對新課標(biāo)執(zhí)行結(jié)果的檢驗與評價。
1. 三自解放了學(xué)生的個性
自定立意:
鼓勵學(xué)生多角度、多方位、多維度、多元價值取向地尋找自己的興奮點,從而構(gòu)思出基于個人思想情感的獨特的立意。以全國卷之一的話題相信自己與聽取別人的意見為例,過于自信、自信而客觀、不自信這三種情況在聽取別人的意見時就會有不同的表現(xiàn),而這些不同的表現(xiàn),也會帶來不同的結(jié)果,這樣就可能有十幾種不同的立意;通過這樣的分析,也就會加強答卷人在表達(dá)時的辨證思考個性傾向決定關(guān)注的熱點。
自選文體:
自選文體的結(jié)果,取決于作者不同的思維方法。正是不同的思維方法決定了寫作時所用的文體。從思辨出發(fā),以概念、判斷、推理、證明為主要方式,就可能寫成一篇議論文;從經(jīng)歷出發(fā),善于再現(xiàn)形象、交代情節(jié),就可能虛構(gòu)一篇故事;從形象出發(fā),因物動情、移情于物、物我一體,都有可能玉成一篇散文。于是寫詩歌者有之,用文言者有之;發(fā)壯詞宏論者有之,抒真情實感者有之個性隨文體翩然而出。
自擬題目 :
自擬題目,就給了學(xué)生廣闊的想象空間與展現(xiàn)個性的機會。
而三自的寬松與話題的開放,恰與教育部頒發(fā)的 青少年心理健康的十條標(biāo)準(zhǔn)相呼應(yīng),即 了解自我、信任自我、悅納自我、控制自我、調(diào)節(jié)自我、完善自我、發(fā)展自我、調(diào)適自我、設(shè)計自我、滿足自我,啟迪著健康的個性。
請看以下滿分或高分卷的題目:
《孫悟空下崗記》《寶釵鳴冤》,表現(xiàn)了作者個性化閱讀的實績;《普朗克的懺悔書》,透露出作者喜愛物理并稔知物理學(xué)史的個性;《綠太陽紅太陽》,彰顯出作者未泯的童心;《石碑上的歷史》,記錄了作者重視歷史考證的思想軌跡個性于題目中已初露端倪。
2 .發(fā)展等級引導(dǎo)著個性的發(fā)現(xiàn)與發(fā)展
發(fā)展等級主要包括四個指標(biāo),即深刻( 透過現(xiàn)象深入本質(zhì),揭示問題產(chǎn)生的原因,觀點具有啟發(fā)作用);豐富( 材料豐富,形象豐滿,意境深遠(yuǎn) );有文彩( 詞語生動,句式靈活,善于運用修辭手法,文句有意蘊 );有創(chuàng)新( 見解新穎,材料新鮮,構(gòu)思新巧,推理想象有獨到之處,有個性特征)。
深刻:
深刻集中地表現(xiàn)在善于深入地思考問題抓住事物的規(guī)律和本質(zhì),預(yù)見事物的發(fā)展進(jìn)程。中學(xué)生思維深刻性表現(xiàn)為思維形式的個體差異,即在形成概念、構(gòu)成判斷、進(jìn)行推理和論證上的深度是有差異的。思維方法有個性差異,思維規(guī)律有個性差異,思維廣度和難度有個性差異。請看:
清晨,陽光透過窗簾柔和地射在臥室地板上,善良的窗簾并沒有阻擋太陽,而是寬容地允許它進(jìn)來。窗臺上的那缸小魚正歡快地游著,感謝陽光的普照。我把剛買來的袋子里的小魚倒進(jìn)魚缸,老住戶'新朋友'相互碰碰尾巴算是默認(rèn)了,我突然覺得包容讓整個世界變得和諧。 思維的起點對準(zhǔn)日常生活,從新買來的小金魚入筆,化尋常為神奇,能以近取譬。
有一些飛翔是不要翅膀的,有一些美麗是不需要書寫的 善于從普遍中發(fā)現(xiàn)特殊。
一朵紫羅蘭被踐踏,它卻將芬芳留在那雙腳上,這就是包容。每個生命都是被上帝咬過一口的蘋果,每種生活都免不了苦難,但有人仍能夠含葩斂翅晏然而處,這就是包容。 思維的角度新穎,從紫羅蘭的視角來看世界,然后推而廣之。
豐富:
每個人都有不同的需要、理想、意志、動機、性格,也有著不同的興趣、情感、信念和能力。因而,必然會產(chǎn)生不同個性的作文。對色彩、聲音的敏銳感知,對信息技術(shù)的熟悉與偏愛,對世態(tài)人情的觀察與體驗,都會使學(xué)生們筆下展現(xiàn)出不同的關(guān)注對象,不同的愛好空間。豐富,給豐富的個性以展現(xiàn)的機會。
例如:
讓我們回到那段令人驚悸的中國知識分子精神傷害史,去看一看那些海洋天空一樣廣闊的心胸,沈從文請黃永玉到這邊來看荷花';楊絳在斗室中精心布置,等待與錢鐘書的重逢;汪曾祺在自然中尋找樂趣這些看似優(yōu)雅從容的舞步,有誰知道是旋轉(zhuǎn)在難以愈合的心靈傷口?他們承受了瘋顛的歷史對每一個清醒者在人格與人性上的踐踏,他們包容了苦難的生命質(zhì)地,包容了絕望的生存境遇。惟有如此,才能在顛倒的乾坤間仍然挺直脊梁,才不曾放棄生命的尊嚴(yán),才能等到后來的天海澄清,千秋光明。
能夠包容的生命,即使倒下也會面對太陽;能夠包容的人,在降生、戰(zhàn)斗、傷殘乃至死亡都會迸濺出鋼花焰火。
伏爾泰蹲過巴士底獄,被流放過英倫三島,挨過政敵的毒打,所有的一切,都未能摧毀這個歐洲的良心',他依然以《哲學(xué)通言》召喚同道,以《百科全書》啟迪民眾。此時他包容的,已不僅僅是個人的苦難,他呼喚所有的人正視生命,從沉淪中崛起,從麻木中尋找希望。伏爾泰,以其不老松式的包容心態(tài)鐫刻在了歷史的里程碑上。 這里的豐富,來自作者個性化閱讀的積累與對生活的個性化的詮釋。豐富是有著個性化的選擇的。
有文采:
情動而言形,理發(fā)而文現(xiàn),或直白立論,力求鮮明確切和明白曉暢;或借助想象,力求訴諸形象而生動感人;或喜用口語詞匯,以呈親切接近;或愿以長句表達(dá),以顯婉曲跌宕;或講究修辭格式,于素樸中增添華彩。
請讀:
這些看似優(yōu)雅從容的舞步,有誰知道是旋轉(zhuǎn)在難以愈合的心靈傷口?
包容,能使你在貝殼里找到海,在野花里看到天堂 !
水,流過歷史,穿越了它對時光的沉淀,流淌出它的變遷與更迭。
這幾句話表現(xiàn)出作者造語、行文的個性,簡潔、靈活,有蘊含,有創(chuàng)新。
有創(chuàng)新:
創(chuàng)新,是智力的高級表現(xiàn),應(yīng)該具有五個特點:與創(chuàng)造性活動聯(lián)系;在現(xiàn)成資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行想象,加以構(gòu)思,具有個人的色彩和系統(tǒng)性;伴隨著靈感;分析思維與直覺思維的統(tǒng)一;發(fā)散思維與輻合思維的統(tǒng)一。
考卷中有童話,有網(wǎng)頁,有寫給十年后將出生的寶寶的信,有將千年歷史再現(xiàn)于今天的戲說。面對未來,大膽袒露心曲;回顧歷史,化腐朽為神奇。文思活躍,個性張揚。
看了這些高考的優(yōu)秀作文,真可謂文呈百態(tài)盡搖曳,筆有千鈞任翕張。這百態(tài)千鈞都是物質(zhì)的,不是虛無的。它們植根于誠,植根于愛,植根于真善美,植根于獨知地,植根于執(zhí)筆者的健康個性。
高考給予學(xué)生展現(xiàn)個性才華的機會,我們當(dāng)然要抓住這個機會,讓學(xué)生的個性在寫作中開出芬芳絢麗的花朵!
三、探索作文教學(xué)的個性化
1 .作文教學(xué)個性化與思維品質(zhì)發(fā)展的一致性
我們感到,在教學(xué)研究中,必須注意作文個性化與思維品質(zhì)發(fā)展的一致性,個性不是憑空產(chǎn)生的。我們從小學(xué)生的詩歌創(chuàng)作中已能明顯地看到這一點,如 深圳寶城小學(xué)三年級學(xué)生的詩《雪》: 大雪紛紛下,漁翁獨坐船。莫說人孤獨,還有寒梅伴。 就表現(xiàn)出了作者獨特的審美觀和人生價值取向,確有比古人豁達(dá)的地方;武漢太平洋小學(xué)二年級學(xué)生的 《 看東湖美景 》: 山色美麗春長在,湖水碧綠蕩輕舟。路邊楊柳排成行,園中游人似水流。 是從宏觀著眼,由遠(yuǎn)即近寫來;而 深圳寶城小學(xué)三年級學(xué)生的《 荷塘 》: 荷葉清幽碧,露珠花葉藏。花香滿塘溢,蛙兒踞前唱。 則是微觀入筆,形、聲與情并茂
因而,必須從發(fā)展學(xué)生思維品質(zhì)的角度入手,具體研究學(xué)生個性的發(fā)展情況與發(fā)展途徑。因為寫作是有形的思維,而思維是無形的作文。
2. 作文個性化與 閱讀個性化密切結(jié)合
作文與閱讀密不可分,個性化閱讀可以為作文提供個性化寫作的范例,積累個性化的體驗與感悟,借鑒并實踐個性化語言的運用,發(fā)現(xiàn)個性化思維的特點與規(guī)律。在教學(xué)過程中要注意給學(xué)生搭建自主閱讀的平臺,注意創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)與交流的情境,注意建立個性化閱讀與寫作的評價。
四、個性化教學(xué)呼喚教師個性的發(fā)展
有位專家說: 沒有教師的生命質(zhì)量的提升,就很難有高的教育質(zhì)量;沒有教師精神的解放,就很難有學(xué)生精神的解放;沒有教師的主動發(fā)展,就很難有學(xué)生的主動發(fā)展;沒有教師的教育創(chuàng)造,就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神 教育是一個使教育者和受教育者都變得完善的職業(yè)。
教師 課堂教學(xué)個性化的表現(xiàn)是全方位的,從備課、課堂教學(xué)、評價等教學(xué)的全過程,到教學(xué)語言的設(shè)計與運用,乃至形成獨特的語言表達(dá)風(fēng)格,無一不是教師個性的外化。不管教師具有怎樣的個性,它們在課堂教學(xué)中一般表現(xiàn)為言語能力的流暢性、教學(xué)設(shè)計的靈活性、著眼于學(xué)生自我建構(gòu)的變通性,以及教師教學(xué)的獨創(chuàng)性和精致周密性。教師通過個性化教學(xué),充分認(rèn)識學(xué)生的個性差異,把握這些差異,運用這些差異,促進(jìn)學(xué)生全面迅速地發(fā)展。
與課程改革為寫作個性化研究提供了一個廣闊的舞臺。無個性即無人才,而個性需要個性來啟迪,因而教師自身的個性發(fā)展也很重要。正如古希臘特爾菲神廟的神諭 你要認(rèn)識你自己一樣,教師本身個性的自我認(rèn)識、發(fā)展也是非常重要的。
總之,文如人面,千人千面;文如其人,千人千文。作文中的個性化表現(xiàn)無可旋避。那么,對語文教學(xué)個性化的研究就必須跟上。
高考語文作文 篇2
莫讓網(wǎng)紅“紅透”互聯(lián)網(wǎng)
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,網(wǎng)紅像泛濫的洪水那樣污染了祖國的花朵,掀翻了歷史的根基,顛覆了人們腦海中原有的世界觀和價值觀,所以,我認(rèn)為莫讓網(wǎng)紅“紅透”互聯(lián)網(wǎng),要還互聯(lián)網(wǎng)清凈向善的環(huán)境。
顧名思義,網(wǎng)紅就是通過互聯(lián)網(wǎng)來販賣低俗劣質(zhì)的內(nèi)容走紅的普通人,他們依附迎合了大眾的低級趣味,卻忘了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不容他們污染,因此,我們應(yīng)借助互聯(lián)網(wǎng)這個平臺來發(fā)揚優(yōu)秀文化,拒絕網(wǎng)紅傳播的低俗劣質(zhì)的內(nèi)容。
張愛玲說過:“出名要趁早。”如今,大多數(shù)網(wǎng)紅都是年輕貌美的人,利用自己的美貌來博得網(wǎng)民歡喜正如網(wǎng)紅papl醬了,她是北影的在讀學(xué)生,偶然一次的視頻吐槽,迅速走紅,她用銳利敏捷的語言批判當(dāng)今社會的某些現(xiàn)象,但她拒絕商業(yè)化,多次拒絕接廣告,拍電影,試著想想,有多少網(wǎng)紅能像她那樣面對利益誘惑,保持純真崇高的節(jié)氣。我想少之又少,所以,讓有作為有素質(zhì)有文化的網(wǎng)紅在互聯(lián)網(wǎng)上紅透是可以的,但必須拒絕與之相反的,這樣才能達(dá)到傳播正能量的目的。
三毛說過:“人,真是奇怪,沒有外人來證明你,就往往看不出自己的價值。”為此,她為了尋找人生的價值,率性地走了一回撒哈拉沙漠,去尋找遠(yuǎn)方的詩和遠(yuǎn)方的夢。但在現(xiàn)今網(wǎng)紅眼中,他們不是為了追逐夢想,而是追逐那豐厚的金錢。俗話說,。網(wǎng)紅們出了名車也來了,狗仔隊也天天守著身邊,尋找爆料的份子,時不時也想盡辦法鬧出個緋聞來。網(wǎng)紅更希望借此來提高知名度,擴(kuò)大吸金影響力。而對比之下,諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言,依舊呆在書房里,別著精致的發(fā)夾,埋頭創(chuàng)作,拒絕外界來訪,低頭思念他那高密老家,更顯示了大作家的文藝范。因此,網(wǎng)紅一時的名聲大起是不能成氣候的,應(yīng)像莫言甘坐幾十年冷板凳,游暢于文學(xué)之中,方能有大作為。
在這“天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往”的時代,更應(yīng)擦亮眼睛,莫被蠅頭小利蒙蔽了雙眼,面對網(wǎng)紅“紅透”半邊天的現(xiàn)象,我們更應(yīng)接受優(yōu)秀文化的熏陶,提升品味和情操,要做到“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”。政府更應(yīng)加強網(wǎng)絡(luò)管理,加大宣揚優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文化的力度,莫讓網(wǎng)紅“紅透”互聯(lián)網(wǎng)。
行動起來吧,讓我們還互聯(lián)網(wǎng)一片凈土,還它一隅書香四溢的地方。
高考語文作文 篇3
去年高考,北京出現(xiàn)了11個滿分作文。
今年高考作文題為火車巡邏員老計的故事。
昨日,北大閱卷點語文閱卷組副組長漆永祥表示,截至目前,北京還未發(fā)現(xiàn)一篇滿分作文。今年出現(xiàn)滿分作文的可能性不大,漆永祥說,今年作文題目看起來好答,但區(qū)分度比較難。
據(jù)介紹,為使考生的作文分?jǐn)?shù)能拉開檔次,讓好作文能脫穎而出,閱卷組將作文評分標(biāo)準(zhǔn)分為四個段:0至29分、30分至40分、41分至50分、51分至60分。
與滿分作文相反的是,目前北京已經(jīng)出現(xiàn)一些零分作文,漆永祥表示,得零分作文的大體有幾種情況:一個字不寫、寫了一句話或者半句話、只寫標(biāo)題、寫了幾行字但跟作文主題無關(guān)。網(wǎng)絡(luò)專家說,作文只要寫字就給分,那是不對的。漆永祥說。
繁體字寫對了不扣分
網(wǎng)絡(luò)用語、甲骨文、怪字這些往年考生弄出的新花樣今年在考卷中幾乎沒出現(xiàn)。
據(jù)漆永祥介紹,由于考前及時跟考生講解,這些丟分的現(xiàn)象今年幾乎沒再見到。有個別考生在作文里引用了一句網(wǎng)絡(luò)語,屬于在特定語境下引用的詞語,不會對考生扣分。
對于之前網(wǎng)絡(luò)盛傳的高考禁用繁體字一事,漆永祥給予解釋,他表示,有專家說高考禁用繁體字是對教育部文件的誤解,高考確實不主張?zhí)岢忌褂梅斌w字,但如果考生用了繁體字,只要字沒寫錯就不會扣分。
全部叫停本科生閱卷
據(jù)介紹,今年全市共有1196名教師參加高考評卷,其中來自高校的評卷老師790人,占總?cè)藬?shù)的66.05%;來自區(qū)縣教研部門、中學(xué)教師406人,占總?cè)藬?shù)的33.95%。
北京市教育考試院副院長藏鐵軍表示,今年所有科目閱卷點全部叫停本科生及以下學(xué)歷人員參與閱卷。
根據(jù)閱卷進(jìn)程,北京高考評卷工作預(yù)計將于6月22日結(jié)束,23日12時將公布高考成績并通知考生。
高考語文作文 篇4
花氣襲人知晝暖
了青山的雪,眼知窗外美。
欲知路遠(yuǎn),就出發(fā)吧,走悠長的夕照小巷,走古樸的木橋,腳知漫道長。 欲知文學(xué),來人間吧,看愛恨貪嗔,看嬉笑怒罵,看王公貴胄,看布衣黔首,心知世界大。
以清晨壯麗恢宏的半邊云霞起興,以趕路人腳下不停生長的風(fēng)為修辭,以公交站牌前偶遇的笑臉為標(biāo)點,以溫馨午餐氤氳的香氣為內(nèi)容,以一對老夫婦互相攙扶的背影為結(jié)局,以搖尾跑來的小狗為句號,洋洋灑灑一篇以“語文”為題的文章已揮筆寫就。生活就是語文,叫做“幸福里”的招牌,“愛護(hù)自然”的溫馨提示,充滿希冀的電話號碼,無一不是語文的化身。
曹雪芹寫《紅樓夢》,有人說他是寫自己,在富貴家庭里養(yǎng)尊處優(yōu),一場冰冷的大雨澆滅了所有驕傲,他在破敗小屋里衣衫襤褸,在蕭瑟風(fēng)中饑寒交迫,在濁酒昏燈下增刪批閱,他所經(jīng)歷的,就是最好的素材,他用他的腳印,綴滿了大觀園所有人的悲歡。
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”生活是最好的老師,生活中的點滴匯聚,終成語文壯闊的海洋。向來喜歡語文,所以在生活中處處留心,也許是母親 --甘肅一考生 欲知四季,去山野吧,看抽芽的嫩柳,看金黃的麥穗,看累累的碩果,看白
一句溫暖的關(guān)懷,也許是路人一句友好的提醒,也許是演講者或激昂或抒情的言語,也許是相聲演員幽默生動的段子,也許只是幾個字,都可以觸動靈感的源泉,目光所及之處,生活所經(jīng)之事,盡是好文章。
我們是塵世中蹣跚而行的趕路人,三毛說:“心若沒有棲息的地方,到哪里都是在流浪。”語文便是我們心靈的棲息地,我們將生平中見過的或纖弱或雍容的花別在語文的衣襟上,我們將生活中聽到的或低吟或高嘯的言語綴在語文的耳后,我們將生活中嗅到的或馨香或馥郁的氣息撲灑在語文的發(fā)梢上,這樣,被生活悉心裝扮過的語文便亭亭而立。
語文教我們品味生活,生活教我們學(xué)習(xí)語文。從最初的咿呀學(xué)語,到以后的執(zhí)筆寫字,到后來筆下開花,隨著我們一步步成長,生活向我們展示了語文更多的魅力和無法替代的重要性,如同喝一壇甘醇的老酒,越飲越醉人,在香氣的熏陶下,我們情不自禁地想要再次一品佳釀。 曾有詩云:“花氣襲人知晝暖。”提高語文素養(yǎng)有何嘗不是如此呢?唯有立足于生活實踐的沃土,語文之花才能盛放。
高考語文作文 篇5
針對20xx年高考可能發(fā)生的變化以及命題的基本規(guī)律,給大家提出五點建議,希望大家能在關(guān)注這五個方面之后,充分備考,調(diào)動和發(fā)揮自己的潛質(zhì),這是科學(xué)備考很重要的方面。
建議一:往我們的文化里看一看
每個人都應(yīng)該有一些文化的體驗在作文中,特別是中國文化的體驗,有助于我們完成一個高級寫作。
建議二:我們的視野不妨再大一大
很多時候,文章的選題和視野能夠決定文章的高度,凸顯獨到之處。
建議三:往生活的深處去品一品
20xx年的高考作文很希望考生能夠?qū)懗鰩е鎸嵉纳铙w驗的作文,不希望大家在古人堆里說話,不希望大家說別人的話、現(xiàn)成的話,希望大家能夠自己談好自己的生活。
建議四:將我們慣常的角度換一換
換一下自己平時寫作的角度。比如,通常我們用一個“人”來講一件事,能不能用一顆“樹”來講這件事呢?
建議五:將晦澀抑郁的文風(fēng)改一改
任何人都不太喜歡你的晦澀,這會讓別人難以理解。別人也不喜歡你的抑郁,大家都喜歡能帶來快樂的東西。晦澀抑郁的文風(fēng)在考場上會影響你的得分。應(yīng)該讓文風(fēng)盡量的明麗、閃耀、蓬勃,能把人帶到一個更快樂、昂然的世界。
總結(jié):以上就是“20xx年高考語文作文備考建議”的全部內(nèi)容,請大家認(rèn)真閱讀,鞏固學(xué)過的知識,小編祝愿同學(xué)們在努力的復(fù)習(xí)后取得優(yōu)秀的成績!
高考語文作文 篇6
乾卦的《大象傳》:“天行健,君子以自強不息。”意思即“天體的運行剛健不己,君子因而要求自己不斷奮發(fā)上進(jìn)”。天體的運行,譬如太陽,月亮最明顯,在古人心目中,太陽,月亮一直在運轉(zhuǎn),他們認(rèn)為,太陽,月亮,星星這些天體一直在運轉(zhuǎn)之中,我們?nèi)嘶钤谑澜缟希筒荒芡O聛硇菹ⅰR詮姴幌ⅰJ裁词亲詮姴幌ⅲ课矣幸粋朋友每天慢跑,他說他在自強不息,這是事實,每天慢跑不容易,慢跑需要恒心,確實自強不息。但是這只是身體的運動,如果講《易經(jīng)》講了半天叫你每天慢跑,那需要《易經(jīng)》來教嗎?每個運動員都知道。也有人說自強不息是每天讀書,每天一定要花時間把書看一看,三日不讀書,便覺面目可憎,語言乏味,所以我每天讀書。但是讀書是你個人的事情,你還要跟別人相處怎么辦呢?
所以,《易經(jīng)》講的自強不息,意思很清楚,要歸結(jié)到德行的修養(yǎng)上,跟別人的來往就是培養(yǎng)德行。你現(xiàn)在說我跟別人來往常常犯錯,以至于產(chǎn)生各種恩恩怨怨,有時候會覺得很遺憾。沒關(guān)系,“人非圣賢,孰能無過”,孔子也說:“過而不改,是謂過矣。”(《論語衛(wèi)靈公》你有過錯不去改,才是真的過錯。我每一次看到這一句話,都會想到金庸小說《神雕俠侶》中的楊過,楊過的名字意思就是有過就改。犯錯誤、做錯事不要緊,關(guān)鍵是如何補救自己的過錯,像孔子也說:“加我數(shù)年,五十以學(xué)《易》,可以無大過矣。”意思是:讓我多活幾年,到五十歲時專心研究《易經(jīng)》,以后就不會有大的過錯了。
由此可見,真正的“自強不息”是每天增加自己的德行。因而我們每天都要想想:今天自己有沒有比昨天更進(jìn)一步,比昨天更改善?跟別人來往的時候,有沒有更孝順一點,更有愛一點,更誠實一點,更謙虛一點?每天這樣做的話,你就會發(fā)現(xiàn)生命充滿意義。人活在世界上,在許多地方都一再強調(diào),最怕五個字:“重復(fù)而乏味”。你一旦覺得生命不斷重復(fù),今天跟昨天差不多,下個星期與這個星期大概也差不多,明年與今年大概也不會差多遠(yuǎn)。這樣的日子好過嗎?西方人為什么有心理問題?甚至很多先進(jìn)的國家,發(fā)達(dá)的國家自殺率特別高?就是“重復(fù)而乏味”五個字。社會安定了,經(jīng)濟(jì)繁榮了,政治上軌道了,什么都有了,最后發(fā)現(xiàn)再多活幾年,都差不多,一個人對自己做的事情,興趣自然會降低。就好比你第一次去次好的菜,很興奮,第二次就變得興趣缺缺了。
因此,你每天都要問:“我如何讓自己感覺到自己的活力?”否則光是重復(fù)而乏味,人生真是無趣。所以,在《易經(jīng)》里面就強調(diào)自強不息,即增進(jìn)自己的德行。
那么,如何能發(fā)現(xiàn)自己的德行每天進(jìn)步呢?從真誠開始。所以,我們強調(diào)儒家的思想――“人性向善”,其中“向”字最重要,“向”代表什么?就是由真誠而引發(fā)力量,力量由內(nèi)而發(fā),源源不絕。
我自己要做自己做好事,不是別人叫我做的,這樣才有力量,因為真誠。我自己要我自己做,因此快樂也是由內(nèi)而發(fā),而不是別人給我快樂,別人讓我快樂,別人可以拿走,別人可以停止供應(yīng);我自己的快樂由內(nèi)而發(fā),天下沒有人可以把它奪走。
這是儒家思想最可貴的地方,《易經(jīng)》里面的《易傳》就是儒家的手筆。我們看到自強不息,就要想到,人生如果自強不息,生命看起來很有活力,很有動力,就好像乾卦一樣,充滿無限的生命力。
整個宇宙的創(chuàng)造和發(fā)展,是由乾卦開始的,乾卦開始之后,宇宙萬物才有價值的問題。
我們要特別強調(diào)中國哲學(xué)思想的兩句話:第一句,“宇宙萬物充滿生命”;第二句,“人的生命需要實現(xiàn)價值”。
實現(xiàn)價值,代表我的生命不是活著而已。
除了人類之外,其他生物只是活著而已,只希望多活一天,活得久一點;人類不一樣,人類不光跟其他生物一樣,多活一天,活久一點,這不是人的生活。
老子曾經(jīng)提到,十個人當(dāng)中,有三個活到自然的壽命結(jié)束;另外三個因為各種疾病、戰(zhàn)亂而提早結(jié)束;還有另外三個就是因為養(yǎng)生養(yǎng)得太好而結(jié)束了,就好像你現(xiàn)在富貴,就得富貴病了,養(yǎng)生養(yǎng)的太好了。十個人里面只有一個可以得到“道”。
不同的學(xué)派,他們看人的生命最終是殊途同歸。
你如何讓你的生命重要的地方凸現(xiàn)出來,不是外在的,不在于身體的層面,而在于你內(nèi)心的一種自我要求,即德行的修養(yǎng)上。
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高考語文作文 篇7
導(dǎo)讀:高考迫在眉睫,名師對高三生進(jìn)行學(xué)科點睛,內(nèi)容不僅有考前的復(fù)習(xí)技巧,考場上的應(yīng)對策略。作文是高考這席盛宴的一碗大菜,分值接近語文試卷分?jǐn)?shù)的一半。所謂得作文者得天下,此話十分形象地突出了的作文在高考語文卷中舉足輕重的地位。
語文:作文要留足50分鐘
基礎(chǔ)知識,絕大部分均已掌握可放過,未掌握的作考前突擊記憶。而對于病句辨析、詩歌鑒賞、文本閱讀比較繁難的幾塊,要化繁為簡、化難為易。建議對常見題型、答題思路、常用語句及常出現(xiàn)的問題等,細(xì)細(xì)回顧的同時在紙上一一記下,遇到思維模糊處再有目標(biāo)地翻看資料。作文方面,可把做過的題羅列出來,提高審題立意和謀篇布局的能力。對作文素材也可減肥,精選十來則可多角度立意的有豐富內(nèi)涵的材料備用。作文要保證50分鐘左右的時間,否則難出佳作。
高考語文作文 篇8
20xx年寧夏高考語文科目考試已經(jīng)結(jié)束。據(jù)考生介紹,今年寧夏的高考語文作文題目是材料作文,主要描述的是同學(xué)間的人際關(guān)系。考生普遍反映題目不難。記者第一時間聯(lián)系到了寧夏六盤山高級中學(xué)的語文老師,點評今天高考作文。
王老師說,今年高考作文切合實際,針對性強,直接面對學(xué)生現(xiàn)狀。其次具有一定的引導(dǎo)性,現(xiàn)在社會是一個合作性的社會,有些事情不是單槍匹馬就能夠完成,需要的是合作精神。最主要的是對于考生,這樣的作文不會造成學(xué)生無話可說,出現(xiàn)審題失誤。
一位考生告訴記者,今年的作文題目形式新穎,通過同學(xué)間的人際關(guān)系引申到社會關(guān)系如何融洽,可以從多角度切入來闡述主題。平時老師大多數(shù)都是給一段寓言性的材料,讓我們提煉出主題。總的來說今年高考作文寫的很輕松。
從上世紀(jì)70年代的“喝一碗綠豆湯、懷揣倆雞蛋進(jìn)考場”到現(xiàn)在“一對一補課、特制營養(yǎng)餐、租學(xué)區(qū)房”,今年高考期間,有網(wǎng)友總結(jié)了“高考賬單”的變化,稱備考成本30多年來漲幅超過8萬倍,一時間,“高價備戰(zhàn)高考值不值”成為話題。
每年一到高考季,關(guān)于高考的新聞總會引起人們思考,因為高考二字總是輕易觸碰到人們敏感的神經(jīng)。高考值不值,恐怕是一個偽命題。只要成績還過得去,還可以放手一搏,幾乎沒有人會輕易放棄這條上升途徑。盡管高考?xì)埧幔M管一考定終身,盡管曾一而再再而三陷入應(yīng)試教育的泥潭,但是無可否認(rèn),對于無爹可拼的平民子弟,高考算是一處無太多污染的處女地,是可以通過自身努力魚躍龍門的途徑,也是絕大多數(shù)人可以借此改變命運與人生軌跡的方式。也因此,就高考本身而言,沒有什么值不值得的。對于過去那些上山下鄉(xiāng)的知識青年和遠(yuǎn)離校園的學(xué)生而言,高考不啻于一場命運的鏖戰(zhàn)——有的人奮勇突圍,從此功成名就;有的人折戟沉沙,一生默默終老。人們沖著搏擊命運的平等機會而來,卻未必每個人都滿載而歸。在一碗綠豆湯、倆雞蛋進(jìn)考場“零成本”高考的年月,拼的更多是對人生信念的執(zhí)著。到如今,光憑一番執(zhí)著還能不能擠過那顫悠悠的獨木橋顯然是一個問題。于是,“高考賬單”水漲船高,因為每一個人、每一個家庭似乎都輸不起。期望不一樣了,成本自然大不相同,30多年前與今日不可同日而語。
高考,作為一種上升途徑的意義毋庸置疑。但是,“史上最難就業(yè)季”讓這一途徑多了幾分蒼涼色彩,千辛萬苦擠過獨木橋卻未必能獲得相應(yīng)的回報。上世紀(jì)90年代的擴(kuò)招措施擴(kuò)展了高等教育的受眾面,“高等教育”是否貶值引發(fā)激烈爭論。事實上,如今的高考已不復(fù)當(dāng)年“千軍萬馬共擠獨木橋”的景象:20xx年全國高校畢業(yè)生有114萬。20xx年,第一批擴(kuò)招本科生進(jìn)入就業(yè)市場后,畢業(yè)生成倍增長,逾212萬。我們應(yīng)該承認(rèn),社會之大,專業(yè)化程度之高,還有更多、更重要的崗位未必都要通過高等教育來培育人才,一些技術(shù)性的工作應(yīng)該有更加合適與成熟的培養(yǎng)機制。30多年過去了,知識依然改變著每個人的命運,但是獲得知識的途徑卻應(yīng)該是可以選擇的。從這個角度而言,高考重要,卻還有比高考更重要的話題——個人生存與發(fā)展。
高考的確不完美,但有一些過錯是高等教育發(fā)展水平不能很好滿足人們的需求造成的,并不是高考本身的錯。早在幾年前就已經(jīng)出現(xiàn)了“博士生一走廊,碩士生一禮堂,本科生一操場”的說法,這是人們對高等教育的調(diào)侃。在高等教育這條生產(chǎn)流水線上,一批批產(chǎn)品投向市場,隨之而來的是大學(xué)生就業(yè)面臨的`空前巨大的壓力。大學(xué)生人數(shù)不斷增多,而整體質(zhì)量卻有所下降。學(xué)問不高,技術(shù)有限,甚至連一個大學(xué)生應(yīng)該有的精神狀態(tài)都很匱乏。在許多應(yīng)聘場合,一些大學(xué)畢業(yè)生連基本常識都弄不清楚,令人瞠目結(jié)舌。大學(xué)本科教育似乎已經(jīng)偏離了社會需要的標(biāo)準(zhǔn),“人才生產(chǎn)流水線”與社會需求已經(jīng)脫軌。與其如此,不如在當(dāng)初便謹(jǐn)慎看待對高等教育的選擇。如果要談高考值不值,恐怕唯一的意義在此。
為了培養(yǎng)創(chuàng)新人才,大學(xué)不惜在招生這件“最敏感”的事上進(jìn)行大刀闊斧的改革,引入校長推薦制,謀求招生權(quán)“重心下移”。
但對很多中學(xué)校長來說,從大學(xué)拋出的“繡球”,某種意義上簡直就是一個從大學(xué)踢來的“皮球”——
校長的困惑:選人標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一怎么辦
11月10日,就職于滬上某區(qū)實驗性示范性中學(xué)的康校長受邀參加一所滬上名校召開的座談會,會議議題是共商該大學(xué)20xx年的自主招生大計,校長推薦制是核心議題之一。對此,康校長顯得有些受寵若驚,“我前兩天只是從新聞里看到北大要推行校長推薦制,沒想到馬上就輪到自己為學(xué)生推薦了。”
由于康校長的學(xué)校并非市級實驗性示范性學(xué)校,過去不在名牌大學(xué)格外關(guān)注的學(xué)校之列,與名校聯(lián)系不多。除了對大學(xué)排名心里有譜以外,此類中學(xué)對各所大學(xué)的“個性”了解十分有限。像康校長為了認(rèn)真履職而需要重新了解滬上多所大學(xué)的具體特征,從而予以推薦學(xué)生的校長亦不在少數(shù)。
即便是在市實驗性示范性中學(xué),校長們也開始困惑。上海市七寶中學(xué)校長仇忠海說,縱然把真正優(yōu)秀、具有創(chuàng)新能力的學(xué)生送到好的大學(xué)深造是大學(xué)和中學(xué)的共同愿望,但在具體推薦時,中學(xué)校長對人才的價值判斷可能與大學(xué)的判斷并不一致。
校長的難處:“條子”和“招呼”難以招架
不少中學(xué)校長之所以把“繡球”看成是“皮球”,乃是因為他們預(yù)感到自己的壓力又增加了。
滬上某實驗性示范性中學(xué)的校長并不諱言隨著高校自主招生引入校長推薦制以后,他手上接到的“條子”和來自各方面的“招呼”可能會越來越多。所幸,這位富有“戰(zhàn)斗”經(jīng)驗的校長早已為自己找到一條對策——排名次。采訪中,記者聽到不少中學(xué)校長堅稱,學(xué)校將通過制度和程序設(shè)計,確保推薦生是在公平公正的前提下被舉薦的。而看似公正的程序之下,能否保證一個富有創(chuàng)新能力、懂得關(guān)懷弱勢群體的優(yōu)秀生,其能力能夠被中學(xué)充分地化為各種硬性考核指標(biāo),不能不叫人擔(dān)心。
校長的盤算:“田忌賽馬”增加新籌碼
無論如何,校長推薦制,可以被看作是在大學(xué)教育和中學(xué)教育的銜接點上做出的一次努力。大學(xué)的目標(biāo)很純粹:從中學(xué)選拔優(yōu)秀人才,由大學(xué)來完成“深加工”。相形之下,中學(xué)校長的心情就要復(fù)雜得多。
一些教育界人士指出,升學(xué)率迄今仍然是對中學(xué)校長考核的硬指標(biāo)。由此,各大高校推出的校長推薦制,極容易在具體操作中,被中學(xué)校長當(dāng)成一種“田忌賽馬”的博弈。毋庸置疑,升學(xué)率這一硬指標(biāo)的存在,令很多中學(xué)校長不會輕易放過任何一個把學(xué)生送上大學(xué)的機會。在此背景下,高校為不拘一格選人才而推出的自主招生“校長推薦制”,會否最終淪為中學(xué)校長們在招考這場“田忌賽馬”大戰(zhàn)中的博弈新籌碼,實在不得而知。
高考語文作文 篇9
借書信,平中見奇。
(1)
尊敬的孔子老爺爺:
你好!我是你的一個普通子孫,相隔數(shù)千年后斗膽寫信打擾你,不僅為了向你致上崇敬 的問候,而且懷著幾個難解的問題急待你的指教。(《給孔子的一封信》)
(2)
可惡的標(biāo)準(zhǔn)答案:
看到你,我實在是義憤填膺。所以,在憤怒火焰的驅(qū)使下,我寫了這封信來聲討你。答 案本是豐富多彩的,可是你卻偏偏要戴上“標(biāo)準(zhǔn)”這頂帽子。要知道,就因為“標(biāo)準(zhǔn)”二字,發(fā)生了無數(shù)的悲劇。以下是你的三大罪狀:(《給“標(biāo)準(zhǔn)答案”的一封 信》)
(3)
屈公:
悠悠數(shù)千載,安然無恙乎?
每每拜讀大作,或佇立案頭,或觀龍舟競渡,粽投魚腹,不勝感慨系之。思量再三,不 禁為您的結(jié)局或曰“下場”抱憾。以您的文韜武略,后世百代能有幾人與您匹敵,何苦為了區(qū)區(qū)一個楚王,輕擲千鈞之身呢?(《諫屈原書》)
(4)
臣征言:
臣昨日讀《韓非》見一事:宋有富人,雨大而壞屋舍,其子與鄰翁俱言曰:“室壞而不 修則賊至也。”果之如此,富人嘉其子之惠而疑鄰翁者,何也?子與之親而鄰與之遠(yuǎn)也。(《陳情表》)
引名句,起點高遠(yuǎn)。
引用名言警句、古詩詞、歌詞等作為文章的開頭,可以營造一種文化氛圍,喚起讀者的 閱讀情趣,同時也豐富了文章的文化底蘊,使文章熠熠生輝。如:
(1)“智者樂水,仁者樂山,智者動,仁者壽”。馮友蘭先生曾經(jīng)說過,屬于海洋性 文明的希臘文明,亦即西方文明,如同靈動的水,如同靈動的智者,追求變革,而屬于大陸性文明的中國文明,卻是一位長壽的“仁者”,是一座沉穩(wěn)的大山,尊重 傳統(tǒng),對“變”有天生的審慎。(江蘇考生《永遠(yuǎn)的蔥郁永遠(yuǎn)的中國》)
(2)“從諫如流”常被用來形容能虛心聽取別人的意見。古語云:“古之賢君,其從 諫也,猶水之就下,沛然誰能御之?”由此可見,古人對此是非常推崇的。波蘭的諺語也說:“常問路的人不會迷失方向。”至此,我們是否可以下個結(jié)論:從諫如 流,多多益善,聽從一切的諫議?(山東考生《給“從諫如流”上把鎖》)
例1引孔子及馮友蘭的話導(dǎo)入,例2由古語及諺語入筆,切合題旨,意蘊豐富,既顯示 出考生深厚的文化積淀功底,又展現(xiàn)其靈活駕馭的才思。可見,把自己平時集錦的妙言佳句巧妙地安置在文章的顯眼處,無疑會使開篇文采飛揚,魅力十足。
(3)問世間情為何物,直教人生死相許。元好問的確好問,也很會問。他這一問可謂 一問問千古。多少年來,有多少人在這個問題上徘徊,又有多少人在付出巨大代價后作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個人的臉一樣,各不相同。 (《問世間情為何物》)
(4)美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說過:“美是到處都有的,對于我們的眼睛,不是缺少美,而 是缺少發(fā)現(xiàn)。”今天,受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā),我想說:“答案是普遍存在的,對于我們的腦袋,不是缺少思考,而是缺少角度。”許多時候,我們都迷惑 于問題的不解或徘徊于多解的選擇路口,怎樣走便成了心中的疑團(tuán),往往舉棋不定,左右亂傾,這時,就有換個角度考慮的必要,這樣會給你帶來更多成功的機 會。(《旋轉(zhuǎn)這只萬花筒》)
(5)古人云:“仁者樂山,知者樂水。”樂山之挺拔峻秀,樂水之輕盈靈動。無怪乎 一條青溪會引來諸如李白杜甫的駐足凝視,會令眾多得志或不得志的文人騷客甘愿在此了卻一生,不原再“誤入塵網(wǎng)中”。(《水的聯(lián)想。》)
(6)天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭。孟子曰:“若所行似善而非善,毋寧 不為;若所行似惡而非惡,毋寧為之。”匆匆的人生路途,匆匆的行路腳步,匆匆的心靈選擇。在這來去匆匆之間,又應(yīng)點燃一盞怎樣的心燈?(《心星點燈》)
作排比,造勢磅礴
清代沈德潛說:“歌行起步,宜高唱而入,有‘黃河落天走東海’之勢。”因此,作者 如果在文章的開頭用整齊劃一的句式或一連串的比喻、反問、擬人句,就會形成浩浩聲勢,增強感染力。如:
(1)我看見西子浣沙的漣漪,望見貂嬋戲水的波瀾,聽到紅拂袖水的誓言,聞到虞姬 臨江的哀嘆。水邊的女人,永遠(yuǎn)帶著那一份無悔,保持著那永不失去真彩的靈動。(江蘇考生《水邊的女人》)
(2)曾幾何時,在眾說紛紜中彷徨,找不到前進(jìn)的方向;曾幾何時,在他人的只語片 言中迷茫,缺一雙飛離困惑的翅膀;曾幾何時,沒有選擇堅守抑或聽取的膽量,心中少一片照亮前路的陽光——朋友,別把心灰,別把氣喪,請聽取心靈對真善美的 呼喚,讓心靈之燈為你導(dǎo)航!(江西考生《聽取心靈的召喚》)
例3用一組語言詩化的排比句勾勒出一幅幅水邊女人的畫面。句式整齊,文勢流暢,畫 面清新,意境優(yōu)美;例4連用三個“曾幾何時”的句式構(gòu)成排比,從反面極力渲染“迷途”的可怕,突出需要“心靈之燈”導(dǎo)航的重要性。這樣鋪排,形成氣勢,撥 人心弦。
(3)。種子沖破巖層的禁錮,迎向光明;雄鷹穿過風(fēng)暴的阻遏,飛向云霄;駿馬突破 級繩的束縛,奔馳原野;海燕則沖向更猛烈的暴風(fēng)雨。(《擺脫束縛》)
(4)、蜜蜂羨慕雄鷹能夠搏擊藍(lán)天自由翱翔,卻沒有意識到自己能傳播花粉使大自然 五彩繽紛,果實累累;沙礫羨慕碧玉青翠欲滴價值可觀,卻沒有意識到自己終能成就平坦大道和萬丈高樓;丑小鴨羨慕白天鵝潔白無暇萬般美麗,卻不知道自己正煥 發(fā)出獨特的風(fēng)采。(《是金子,總會閃光》)
(5)、盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余輝,我擁一縷最暖的;灼灼紅葉,我拾一 片最熱的;美美芳草,我摘一束最燦的;茫茫人海,我要選擇哪一種最符合我性情的人生?(《心靈歸屬何方》)
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