【精華】高考語(yǔ)文作文10篇
在我們平凡的日常里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編精心整理的高考語(yǔ)文作文10篇，希望能夠幫助到大家。
高考語(yǔ)文作文 篇1
導(dǎo)讀：高考迫在眉睫，名師對(duì)高三生進(jìn)行學(xué)科點(diǎn)睛，內(nèi)容不僅有考前的復(fù)習(xí)技巧，考場(chǎng)上的應(yīng)對(duì)策略。作文是高考這席盛宴的一碗大菜，分值接近語(yǔ)文試卷分?jǐn)?shù)的一半。所謂得作文者得天下，此話十分形象地突出了的作文在高考語(yǔ)文卷中舉足輕重的地位。
語(yǔ)文：作文要留足50分鐘
基礎(chǔ)知識(shí)，絕大部分均已掌握可放過(guò)，未掌握的作考前突擊記憶。而對(duì)于病句辨析、詩(shī)歌鑒賞、文本閱讀比較繁難的幾塊，要化繁為簡(jiǎn)、化難為易。建議對(duì)常見(jiàn)題型、答題思路、常用語(yǔ)句及常出現(xiàn)的問(wèn)題等，細(xì)細(xì)回顧的同時(shí)在紙上一一記下，遇到思維模糊處再有目標(biāo)地翻看資料。作文方面，可把做過(guò)的題羅列出來(lái)，提高審題立意和謀篇布局的能力。對(duì)作文素材也可減肥，精選十來(lái)則可多角度立意的有豐富內(nèi)涵的材料備用。作文要保證50分鐘左右的時(shí)間，否則難出佳作。
高考語(yǔ)文作文 篇2
放手，才能更精彩
安徽一考生
這學(xué)期我們班新來(lái)了一位實(shí)習(xí)老師。開(kāi)始給我們上課的時(shí)候，班主任兼語(yǔ)文老師楊老師就坐在后面旁聽(tīng)，偶爾還會(huì)在聽(tīng)課記錄上寫(xiě)下點(diǎn)什么。可能是不大放心的緣故，楊老師一連聽(tīng)了兩個(gè)星期的實(shí)習(xí)老師語(yǔ)文課。
實(shí)習(xí)老師名叫王小恬，五官端正，長(zhǎng)相甜美，明亮的眼睛，苗條的身材，透出誘人的青春氣息，一頭烏黑的秀發(fā)像瀑布一樣飄在腦后，有時(shí)束成一個(gè)馬尾，再綴上一個(gè)蝴蝶結(jié)，又整齊又大方，整個(gè)人讓人一眼就能對(duì)她產(chǎn)生好感。
原以為這么靚麗大方的老師，課也一定上得精彩，至少會(huì)給我們帶來(lái)一絲新的氣象。沒(méi)想到她上的第一節(jié)課，就讓我們聽(tīng)得味同嚼蠟，程式化的風(fēng)格簡(jiǎn)直和楊老師如出一轍。我們都以為這可能是她剛剛走上講臺(tái)，還不太適應(yīng)的緣故。可事實(shí)上，在楊老師坐鎮(zhèn)，她執(zhí)教的兩個(gè)星期里，她的課一直是這樣。這多少令我們有些失望，同學(xué)們對(duì)她的熱情也淡了許多。
周五上午第三節(jié)照樣是語(yǔ)文課。實(shí)習(xí)老師王小恬信步走上講臺(tái)：“同學(xué)們，今天的課我們換一種上法，怎么樣？”同學(xué)們面面相覷，不知她葫蘆里究竟賣(mài)的是什么藥，不過(guò)大家都注意到楊老師今天沒(méi)有來(lái)“監(jiān)”課。于是，同學(xué)們都拉長(zhǎng)聲音說(shuō)“好”！
這節(jié)課上的是白居易的敘事長(zhǎng)詩(shī)《琵琶行》。出乎意料的是，王老師上的特別精彩。她一改以往的教學(xué)風(fēng)格，不是從作者簡(jiǎn)介或?qū)懽鞅尘罢f(shuō)起，而是先聲情并茂地把長(zhǎng)詩(shī)從頭到尾地朗誦了一遍，一下子就把我們帶進(jìn)了一個(gè)美妙的意境；接著又放手讓我們自己去品詩(shī)，并不時(shí)提問(wèn)和點(diǎn)撥，使我們真切地感受到琵琶女高超的演技，不幸的遭遇和感同身受的詩(shī)人對(duì)琵琶女命運(yùn)的深切同情??詩(shī)中不少精彩的地方我們當(dāng)堂就能背誦下來(lái)，課堂氣氛異常活躍。
就在下課前幾分鐘，楊老師突然走進(jìn)教室。“同學(xué)們，王老師的這節(jié)課上得好嗎？”“好！”同學(xué)們齊答。楊老師的臉上露出欣慰的笑容，他看了一眼站在一旁有些手足無(wú)措的王小恬，接著說(shuō)：“同學(xué)們，對(duì)不起，這段時(shí)間王老師在我們班上實(shí)習(xí)，說(shuō)心里話，一開(kāi)始我是不大放心的，不僅讓她按照我的備課方法備課，還讓她按照我的教學(xué)方法上課，沒(méi)想到這樣反而大大束縛了王老師的手腳，但是今天不同，王老師上得特別精彩。”
“對(duì)不起，楊老師，今天我有點(diǎn)自作主張了。”王小恬的臉紅了。
“這就對(duì)了。”楊老師揮了一下手，“青年人就應(yīng)該有個(gè)性，有突破，如果總是按照別人的方法行事，那還有什么創(chuàng)新。”
“原來(lái)今天是您有意這樣放手的呀！”王小恬恍然大悟。
滿分亮點(diǎn)
通過(guò)生動(dòng)的敘事來(lái)詮釋材料的內(nèi)涵，是這篇記敘文的最大特色。全文借一個(gè)實(shí)習(xí)老師的故事，藝術(shù)地表達(dá)了只有放手才能更精彩的主題，而這正切合了材料中表演藝術(shù)家的觀點(diǎn)。此外，全文采用欲揚(yáng)先抑的手法，不但詳略有致，故事性強(qiáng)，引人入勝，而且在前后對(duì)比中突出了主旨，體現(xiàn)了作者嫻熟的構(gòu)思和駕馭體裁的能力。
（評(píng)薦名師汪茂吾）
高考語(yǔ)文作文 篇3
20xx年寧夏高考語(yǔ)文科目考試已經(jīng)結(jié)束。據(jù)考生介紹，今年寧夏的高考語(yǔ)文作文題目是材料作文，主要描述的是同學(xué)間的人際關(guān)系。考生普遍反映題目不難。記者第一時(shí)間聯(lián)系到了寧夏六盤(pán)山高級(jí)中學(xué)的語(yǔ)文老師，點(diǎn)評(píng)今天高考作文。
王老師說(shuō)，今年高考作文切合實(shí)際，針對(duì)性強(qiáng)，直接面對(duì)學(xué)生現(xiàn)狀。其次具有一定的引導(dǎo)性，現(xiàn)在社會(huì)是一個(gè)合作性的社會(huì)，有些事情不是單槍匹馬就能夠完成，需要的是合作精神。最主要的是對(duì)于考生，這樣的作文不會(huì)造成學(xué)生無(wú)話可說(shuō)，出現(xiàn)審題失誤。
一位考生告訴記者，今年的作文題目形式新穎，通過(guò)同學(xué)間的人際關(guān)系引申到社會(huì)關(guān)系如何融洽，可以從多角度切入來(lái)闡述主題。平時(shí)老師大多數(shù)都是給一段寓言性的材料，讓我們提煉出主題。總的來(lái)說(shuō)今年高考作文寫(xiě)的很輕松。
從上世紀(jì)70年代的“喝一碗綠豆湯、懷揣倆雞蛋進(jìn)考場(chǎng)”到現(xiàn)在“一對(duì)一補(bǔ)課、特制營(yíng)養(yǎng)餐、租學(xué)區(qū)房”，今年高考期間，有網(wǎng)友總結(jié)了“高考賬單”的變化，稱(chēng)備考成本30多年來(lái)漲幅超過(guò)8萬(wàn)倍，一時(shí)間，“高價(jià)備戰(zhàn)高考值不值”成為話題。
每年一到高考季，關(guān)于高考的新聞總會(huì)引起人們思考，因?yàn)楦呖级挚偸禽p易觸碰到人們敏感的神經(jīng)。高考值不值，恐怕是一個(gè)偽命題。只要成績(jī)還過(guò)得去，還可以放手一搏，幾乎沒(méi)有人會(huì)輕易放棄這條上升途徑。盡管高考?xì)埧幔M管一考定終身，盡管曾一而再再而三陷入應(yīng)試教育的泥潭，但是無(wú)可否認(rèn)，對(duì)于無(wú)爹可拼的平民子弟，高考算是一處無(wú)太多污染的處女地，是可以通過(guò)自身努力魚(yú)躍龍門(mén)的途徑，也是絕大多數(shù)人可以借此改變命運(yùn)與人生軌跡的方式。也因此，就高考本身而言，沒(méi)有什么值不值得的。對(duì)于過(guò)去那些上山下鄉(xiāng)的知識(shí)青年和遠(yuǎn)離校園的學(xué)生而言，高考不啻于一場(chǎng)命運(yùn)的鏖戰(zhàn)——有的人奮勇突圍，從此功成名就;有的人折戟沉沙，一生默默終老。人們沖著搏擊命運(yùn)的平等機(jī)會(huì)而來(lái)，卻未必每個(gè)人都滿載而歸。在一碗綠豆湯、倆雞蛋進(jìn)考場(chǎng)“零成本”高考的年月，拼的更多是對(duì)人生信念的執(zhí)著。到如今，光憑一番執(zhí)著還能不能擠過(guò)那顫悠悠的獨(dú)木橋顯然是一個(gè)問(wèn)題。于是，“高考賬單”水漲船高，因?yàn)槊恳粋�(gè)人、每一個(gè)家庭似乎都輸不起。期望不一樣了，成本自然大不相同，30多年前與今日不可同日而語(yǔ)。
高考，作為一種上升途徑的意義毋庸置疑。但是，“史上最難就業(yè)季”讓這一途徑多了幾分蒼涼色彩，千辛萬(wàn)苦擠過(guò)獨(dú)木橋卻未必能獲得相應(yīng)的回報(bào)。上世紀(jì)90年代的擴(kuò)招措施擴(kuò)展了高等教育的受眾面，“高等教育”是否貶值引發(fā)激烈爭(zhēng)論。事實(shí)上，如今的高考已不復(fù)當(dāng)年“千軍萬(wàn)馬共擠獨(dú)木橋”的景象：20xx年全國(guó)高校畢業(yè)生有114萬(wàn)。20xx年，第一批擴(kuò)招本科生進(jìn)入就業(yè)市場(chǎng)后，畢業(yè)生成倍增長(zhǎng)，逾212萬(wàn)。我們應(yīng)該承認(rèn)，社會(huì)之大，專(zhuān)業(yè)化程度之高，還有更多、更重要的崗位未必都要通過(guò)高等教育來(lái)培育人才，一些技術(shù)性的工作應(yīng)該有更加合適與成熟的培養(yǎng)機(jī)制。30多年過(guò)去了，知識(shí)依然改變著每個(gè)人的命運(yùn)，但是獲得知識(shí)的途徑卻應(yīng)該是可以選擇的。從這個(gè)角度而言，高考重要，卻還有比高考更重要的話題——個(gè)人生存與發(fā)展。
高考的確不完美，但有一些過(guò)錯(cuò)是高等教育發(fā)展水平不能很好滿足人們的需求造成的，并不是高考本身的錯(cuò)。早在幾年前就已經(jīng)出現(xiàn)了“博士生一走廊，碩士生一禮堂，本科生一操場(chǎng)”的說(shuō)法，這是人們對(duì)高等教育的調(diào)侃。在高等教育這條生產(chǎn)流水線上，一批批產(chǎn)品投向市場(chǎng)，隨之而來(lái)的是大學(xué)生就業(yè)面臨的空前巨大的壓力。大學(xué)生人數(shù)不斷增多，而整體質(zhì)量卻有所下降。學(xué)問(wèn)不高，技術(shù)有限，甚至連一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該有的精神狀態(tài)都很匱乏。在許多應(yīng)聘場(chǎng)合，一些大學(xué)畢業(yè)生連基本常識(shí)都弄不清楚，令人瞠目結(jié)舌。大學(xué)本科教育似乎已經(jīng)偏離了社會(huì)需要的標(biāo)準(zhǔn)，“人才生產(chǎn)流水線”與社會(huì)需求已經(jīng)脫軌。與其如此，不如在當(dāng)初便謹(jǐn)慎看待對(duì)高等教育的選擇。如果要談高考值不值，恐怕唯一的意義在此。
為了培養(yǎng)創(chuàng)新人才，大學(xué)不惜在招生這件“最敏感”的事上進(jìn)行大刀闊斧的改革，引入校長(zhǎng)推薦制，謀求招生權(quán)“重心下移”。
但對(duì)很多中學(xué)校長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，從大學(xué)拋出的“繡球”，某種意義上簡(jiǎn)直就是一個(gè)從大學(xué)踢來(lái)的“皮球”——
校長(zhǎng)的困惑：選人標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一怎么辦
11月10日，就職于滬上某區(qū)實(shí)驗(yàn)性示范性中學(xué)的康校長(zhǎng)受邀參加一所滬上名校召開(kāi)的座談會(huì)，會(huì)議議題是共商該大學(xué)20xx年的自主招生大計(jì)，校長(zhǎng)推薦制是核心議題之一。對(duì)此，康校長(zhǎng)顯得有些受寵若驚，“我前兩天只是從新聞里看到北大要推行校長(zhǎng)推薦制，沒(méi)想到馬上就輪到自己為學(xué)生推薦了。”
由于康校長(zhǎng)的學(xué)校并非市級(jí)實(shí)驗(yàn)性示范性學(xué)校，過(guò)去不在名牌大學(xué)格外關(guān)注的學(xué)校之列，與名校聯(lián)系不多。除了對(duì)大學(xué)排名心里有譜以外，此類(lèi)中學(xué)對(duì)各所大學(xué)的“個(gè)性”了解十分有限。像康校長(zhǎng)為了認(rèn)真履職而需要重新了解滬上多所大學(xué)的具體特征，從而予以推薦學(xué)生的校長(zhǎng)亦不在少數(shù)。
即便是在市實(shí)驗(yàn)性示范性中學(xué)，校長(zhǎng)們也開(kāi)始困惑。上海市七寶中學(xué)校長(zhǎng)仇忠海說(shuō)，縱然把真正優(yōu)秀、具有創(chuàng)新能力的學(xué)生送到好的大學(xué)深造是大學(xué)和中學(xué)的共同愿望，但在具體推薦時(shí)，中學(xué)校長(zhǎng)對(duì)人才的價(jià)值判斷可能與大學(xué)的判斷并不一致。
校長(zhǎng)的難處：“條子”和“招呼”難以招架
不少中學(xué)校長(zhǎng)之所以把“繡球”看成是“皮球”，乃是因?yàn)樗麄冾A(yù)感到自己的壓力又增加了。
滬上某實(shí)驗(yàn)性示范性中學(xué)的校長(zhǎng)并不諱言隨著高校自主招生引入校長(zhǎng)推薦制以后，他手上接到的“條子”和來(lái)自各方面的“招呼”可能會(huì)越來(lái)越多。所幸，這位富有“戰(zhàn)斗”經(jīng)驗(yàn)的校長(zhǎng)早已為自己找到一條對(duì)策——排名次。采訪中，記者聽(tīng)到不少中學(xué)校長(zhǎng)堅(jiān)稱(chēng)，學(xué)校將通過(guò)制度和程序設(shè)計(jì)，確保推薦生是在公平公正的前提下被舉薦的。而看似公正的程序之下，能否保證一個(gè)富有創(chuàng)新能力、懂得關(guān)懷弱勢(shì)群體的優(yōu)秀生，其能力能夠被中學(xué)充分地化為各種硬性考核指標(biāo)，不能不叫人擔(dān)心。
校長(zhǎng)的盤(pán)算：“田忌賽馬”增加新籌碼
無(wú)論如何，校長(zhǎng)推薦制，可以被看作是在大學(xué)教育和中學(xué)教育的銜接點(diǎn)上做出的一次努力。大學(xué)的目標(biāo)很純粹：從中學(xué)選拔優(yōu)秀人才，由大學(xué)來(lái)完成“深加工”。相形之下，中學(xué)校長(zhǎng)的心情就要復(fù)雜得多。
一些教育界人士指出，升學(xué)率迄今仍然是對(duì)中學(xué)校長(zhǎng)考核的硬指標(biāo)。由此，各大高校推出的校長(zhǎng)推薦制，極容易在具體操作中，被中學(xué)校長(zhǎng)當(dāng)成一種“田忌賽馬”的博弈。毋庸置疑，升學(xué)率這一硬指標(biāo)的存在，令很多中學(xué)校長(zhǎng)不會(huì)輕易放過(guò)任何一個(gè)把學(xué)生送上大學(xué)的機(jī)會(huì)。在此背景下，高校為不拘一格選人才而推出的自主招生“校長(zhǎng)推薦制”，會(huì)否最終淪為中學(xué)校長(zhǎng)們?cè)谡锌歼@場(chǎng)“田忌賽馬”大戰(zhàn)中的博弈新籌碼，實(shí)在不得而知。
高考語(yǔ)文作文 篇4
不是題目告訴你要寫(xiě)什么，你就寫(xiě)什么，不贊成命題者給的材料觀點(diǎn)，寫(xiě)駁論的文章，照樣能得滿分。
現(xiàn)在的高考評(píng)卷已經(jīng)越來(lái)越開(kāi)放，特別欣賞有自己見(jiàn)解的作文。駁論必須從材料中引申出來(lái)，而不能撇開(kāi)材料，另起爐灶。學(xué)會(huì)了通過(guò)分析來(lái)說(shuō)理，是奔著60分以上甚至滿分去的。
駁論文怎么寫(xiě)
第一招
分析矛盾首先尋找材料的對(duì)立面。
第二招
分析原因告訴讀者為什么會(huì)有這些矛盾，挑幾個(gè)原因來(lái)寫(xiě)。
第三招
分析條件告訴讀者，我的論點(diǎn)是在這些條件下才成立，別忙著反駁。
和高考作文題觀點(diǎn)抬杠，也能得高分?至少福建省高考語(yǔ)文命題專(zhuān)家組、評(píng)價(jià)組組長(zhǎng)、福建師范大學(xué)教授潘新和，就是這么認(rèn)為的。
潘新和4日在廈門(mén)一中教授如何寫(xiě)議論文，他說(shuō)，現(xiàn)在的風(fēng)向標(biāo)是:老老實(shí)實(shí)地順著命題者給的材料來(lái)論證，大多也就得個(gè)四五十分，但是，和材料觀點(diǎn)抬杠，寫(xiě)駁論，那么，就奔著60分以上甚至滿分去的(高考作文滿分70分)。
這其中的區(qū)別是:前者是傳統(tǒng)的論證文只選擇符合自己論點(diǎn)的論據(jù)，自圓其說(shuō)，是不講理的;后者是駁論文看到觀點(diǎn)可能出現(xiàn)的對(duì)立面，駁人駁己，是講理。
他因此號(hào)召高考考生們拋棄論證法來(lái)寫(xiě)議論文，取而代之用駁論法。現(xiàn)在高考作文題基本上都是以議論文形式出現(xiàn)。
潘新和被稱(chēng)為是福建語(yǔ)文界的三大俠客之一，因?yàn)閷?duì)議論文傳統(tǒng)三要素(論點(diǎn)、論據(jù)、論證)的批判而聞名。
批單純堆砌論據(jù)不是好作文
潘新和在當(dāng)日題為《議論文怎樣立意、說(shuō)理》的講座中，首先痛批了20xx年福建省的一篇高考滿分作文，認(rèn)為它不講理。
當(dāng)年福建高考作文題給的是袁隆平材料，袁說(shuō):工作讓工作的人有個(gè)好身體，讓工作的人有個(gè)夢(mèng)想。這篇滿分作文就是傳統(tǒng)的議論文寫(xiě)法:作者順著材料，首先確定自己觀點(diǎn):熱愛(ài)便會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造力，接著，旁征博引正反論證觀點(diǎn):熱愛(ài)造就創(chuàng)造力，今天的人沒(méi)有熱愛(ài)，只追求名利，因此沒(méi)有創(chuàng)造力。
潘新和反問(wèn):熱愛(ài)便有創(chuàng)造力?現(xiàn)實(shí)中，很多的熱愛(ài)產(chǎn)生不了創(chuàng)造力。但是，作者不管讀者信不信，片面地抓住某一觀點(diǎn)，對(duì)和自己觀點(diǎn)不一致的，視而不見(jiàn)。
潘新和說(shuō)，這樣論證性的議論文只是自圓其說(shuō)，就是不講理。
他還批評(píng)了論證法的備考方法:準(zhǔn)備一大堆材料作為論據(jù)，再根據(jù)論點(diǎn)往其中套。
這點(diǎn)在那篇高考滿分作文也表現(xiàn)得淋漓盡致，不到800字的作文里，作者引用了一大堆大人物的話，拼命堆砌論據(jù)。
潘新和甚至認(rèn)為，它之所以能得滿分，一個(gè)原因是改卷老師巨大的心理壓力旁征博引的論據(jù)顯示這位學(xué)生似乎看了不少的書(shū)，一些書(shū)可能連老師都沒(méi)讀過(guò)，所以，這么勤奮的學(xué)生，該給多少分，老師，您看著辦吧。
在潘新和看來(lái)，這篇不講理的作文，充其量也就能得四十多分。 挺有獨(dú)特見(jiàn)解才能得高分
潘新和說(shuō)，議論文不能論證，而要駁論通過(guò)分析各種矛盾等來(lái)講道理。他以20xx年福建省高考的另一篇滿分作文為例，來(lái)說(shuō)明議論文如何講理。
那年的作文題圍繞著馮驥才的話展開(kāi)，即運(yùn)動(dòng)中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間;人生中的賽跑，是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程。
這篇被潘新和樹(shù)立為正面典型的滿分作文以《人生的賽跑》為題，作者首先和命題者抬杠:人生的賽跑，其實(shí)不在你跑了多少路程，而在于是否過(guò)得有意義。接著，作者一層層地講理，例如人生賽跑有時(shí)好比雷鋒和一個(gè)長(zhǎng)壽的惡人;一些人在賽跑中懂得放慢腳步，欣賞沿路風(fēng)景，遠(yuǎn)比執(zhí)著于賽跑累得滿頭大汗的人有意義。
潘新和說(shuō)，這篇滿分作文給我們一個(gè)信號(hào):不是題目告訴你要寫(xiě)什么，你就寫(xiě)什么，不贊成命題者給的材料觀點(diǎn)，寫(xiě)駁論的文章，照樣能得滿分。
潘新和說(shuō)，現(xiàn)在的高考評(píng)卷已經(jīng)越來(lái)越開(kāi)放，特別欣賞有自己見(jiàn)解的作文。當(dāng)然，他強(qiáng)調(diào)，駁論必須從材料中引申出來(lái)，而不能撇開(kāi)材料，另起爐灶。
潘新和認(rèn)為，一般論證性的議論文，充其量也就能得個(gè)四五十分，但是，學(xué)會(huì)了通過(guò)分析來(lái)說(shuō)理，是奔著60分以上、甚至滿分去的。
【支招】
寫(xiě)議論文得眼睛帶刺
如何用分析來(lái)寫(xiě)講理的議論文?潘新和教了三招。
第一招:分析矛盾首先尋找材料的對(duì)立面，以知識(shí)就是力量為例，有知識(shí)就有力量嗎?許多人有知識(shí)沒(méi)有力量，讀死書(shū)的人，什么力量也沒(méi)有。
第二招:分析原因，告訴讀者為什么會(huì)有這些矛盾，挑幾個(gè)原因來(lái)寫(xiě)。
例如近墨者黑的論題，它對(duì)立面是近墨者白，或赤，因此不能武斷地說(shuō)近墨者黑，那么，就要分析這些現(xiàn)象背后的原因。
第三招是分析條件，告訴讀者，我的論點(diǎn)是在這些條件下才成立，別忙著反駁。
總之，按照潘新和的方法，一個(gè)駁論文的構(gòu)成是:開(kāi)頭提出揭示矛盾的論題，如創(chuàng)造基于熱愛(ài)，但是，熱愛(ài)未必就會(huì)有創(chuàng)造;中段分析論題，包括矛盾、原因和條件，創(chuàng)造也需要有天資、學(xué)識(shí)、勤奮、信心尤其是想象力、創(chuàng)造力;最后得出結(jié)論，如創(chuàng)造需要先天、后天，主觀與客觀等，缺一不可，否則功虧一簣。
潘新和認(rèn)為，如果學(xué)生的眼睛從此帶了刺，勾住每個(gè)論題、命題觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)運(yùn)用分析矛盾、原因、條件等方法來(lái)說(shuō)理，那么，這樣的駁論文肯定得高分。
【反響】
學(xué)生:這簡(jiǎn)直是顛覆
這個(gè)傳授高考高分作文秘訣的講座，照理說(shuō)，應(yīng)該讓高三學(xué)生聽(tīng)，但當(dāng)日參加講座的是高二學(xué)生，有人說(shuō)，怕引起高三學(xué)生思維的混亂。
當(dāng)日聽(tīng)完講座，一位男生說(shuō):這簡(jiǎn)直是顛覆!在被問(wèn)及他是否敢用駁論法來(lái)寫(xiě)高考議論文時(shí)，他說(shuō)，我可不敢冒這個(gè)險(xiǎn)，要是遇上保守的改卷老師，那不就要壯烈犧牲了嗎?
老師:發(fā)散思維很重要
廈門(mén)一中高中語(yǔ)文教研組的老師們說(shuō)，已嘗試駁論文的寫(xiě)法。
廈門(mén)一中語(yǔ)文教師戴祖武說(shuō)，駁論文的實(shí)質(zhì)其實(shí)就是發(fā)散思維，我們努力讓學(xué)生明白:任何議論文，實(shí)際上是一道辯題，都有正方反方，當(dāng)你選正方時(shí)，心中還有反方，要多層次分析論題。總之，要以理服人，趕在讀者反駁論點(diǎn)之前，把別人可能反駁你的各種可能指出來(lái)，然后一一否定，封住他們的嘴。
戴祖武認(rèn)為，種種跡象表明，福建高考好作文的風(fēng)向標(biāo)，慢慢地在朝駁論文方向變化，不再追求華麗語(yǔ)言和堆砌的論據(jù)。
高考語(yǔ)文作文 篇5
名言
君子役物，小人役于物。——荀子《榮辱》
“金錢(qián)這種東西，只要能解決個(gè)人的生活就行了。若是過(guò)多了，它就會(huì)成為遏制人類(lèi)才能的禍害”——諾貝爾
“當(dāng)你擁有一億美元的時(shí)候，你就會(huì)明白錢(qián)不過(guò)是一種符號(hào)”——比爾·蓋茨。
人沒(méi)有錢(qián)不能生存，活在當(dāng)下完全不追求任何物質(zhì)也是不可能的，但是人不是為了錢(qián)，物質(zhì)而生存。
任何鳥(niǎo)翼墜上黃金，都不能再高飛了。——泰戈?duì)?/p>
人類(lèi)沒(méi)有很好地認(rèn)識(shí)他們的財(cái)富，也沒(méi)有很好地理解他們的實(shí)力：對(duì)于前者，人們競(jìng)把它信奉為無(wú)所不能的東西；對(duì)于后者，人們又太不把它當(dāng)一同事，對(duì)自己的實(shí)力太缺乏信心——培根
寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。 無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。――宋.蘇軾《于潛僧綠筠軒》
自由人以茅屋為居室,奴隸在大理石和黃金下棲身——塞涅卡
事例
1、1950年，美國(guó)作家福克納以《喧嘩與騷動(dòng)》榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。然而此時(shí)的他早已被金錢(qián)拖累的失去了創(chuàng)作能力。福克納不善于理財(cái)，加之妻子又崇尚奢華，財(cái)政情況如一團(tuán)亂麻。為了拜托負(fù)債，他不得不與財(cái)大氣粗的好萊塢簽約，為他們寫(xiě)劇本，盡管獲得了豐富的收入，卻喪失了寶貴的自由。
2、美國(guó)小說(shuō)家杰克·倫敦寫(xiě)出了《馬丁伊登》后，聲名鵲起，財(cái)源滾滾，不僅在加利福尼亞建了別墅，而且在大西洋海濱購(gòu)置了豪華游艇。然后，當(dāng)他擁有了這一切后，厭倦，空虛，失落和無(wú)聊也接踵而至，最后他被這些金錢(qián)所帶來(lái)的客人給弄瘋了，開(kāi)槍自殺卻成了他解脫的最好方法。
3、20xx年4月28日,“中國(guó)首屆心靈富豪榜”在北京大學(xué)百年講堂公布。中國(guó)著名科學(xué)家、“雜交水稻之父”袁隆平,毫無(wú)懸念地位居“中國(guó)首屆心靈富豪榜”之首。主辦方給他的評(píng)詞是：“他用一粒種子,改變了世界;他創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富,只有兩個(gè)字可以形容——無(wú)價(jià)。而他自己,依舊躬耕于田疇,淡泊于名利,真實(shí)于自我。他以一介農(nóng)夫的姿態(tài),行走在心靈的田野,收獲著泥土的芬芳。那里,有著一個(gè)民族崛起的最古老密碼。”當(dāng)?shù)弥约好小爸袊?guó)首屆心靈富豪榜”之首后,袁隆平依然帶著寬厚的笑容說(shuō)：“對(duì)我來(lái)講,上了太多的排名榜,也對(duì)各種排名失去了興趣,卻唯獨(dú)看重這個(gè)排名榜。因?yàn)?主辦方給我的評(píng)詞,對(duì)我大輩子做了一個(gè)較為準(zhǔn)確的總結(jié)。雖然財(cái)富可以用金錢(qián)的多少來(lái)衡量,而要讓心靈真正富裕起來(lái),就不是那么簡(jiǎn)單的事了。所以,我對(duì)這個(gè)排名深感欣慰。”
佳句
1、物質(zhì)文明與精神文明就好像烏的一雙翅膀，折損一翼，烏不得飛。一個(gè)國(guó)家，物質(zhì)財(cái)富的充實(shí)，固然好，但如果國(guó)民的素質(zhì)、信仰、思想、道德等精神文明的因素不夠充實(shí)，那么，這個(gè)國(guó)家的國(guó)民不過(guò)是一群生活在沙雕宮殿里的蟲(chóng)子，隨時(shí)可以被消滅。所以從某種意義上說(shuō)，精神文明的建設(shè)往往更重要。救治靈魂比救治肉體更有價(jià)值。當(dāng)然，具體問(wèn)題要具體分析，一個(gè)人已經(jīng)重病在身，我們當(dāng)然需要首先治病，放棄治病而給他大談節(jié)操，那時(shí)可笑的。
2、人行世間，有三個(gè)層面，一是俗務(wù)，人際應(yīng)酬之類(lèi)即是；二是事業(yè)，人總得干事，干事當(dāng)然要求干成事；三是審美，審美極為重要，柴米油鹽醬醋茶之外，人生還需琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花。哲學(xué)家阿諾德說(shuō)過(guò)：“詩(shī)歌拯救世界。”做好這三層，身心便易和諧。生活中，許多人僅僅停留在第一層面，或第二層面，而沒(méi)有審美，沒(méi)有精神的審美愉悅，心便難以充實(shí)和凈化。許多人感嘆人生苦短，其實(shí)，苦是因?yàn)槿松皇菍徝廊松淌且驗(yàn)殪`魂沒(méi)有精神家園。
光明與陰影
名言
“我們鮮少在光明時(shí)想到黑暗，在幸福時(shí)想到災(zāi)難，在安逸時(shí)想到痛苦，不過(guò)，反過(guò)來(lái)的想法卻經(jīng)常出現(xiàn)。——康德
塞翁失馬，焉知非福。
城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想沖出來(lái)——錢(qián)鐘書(shū)
蓋人生歷程，大抵逆境居十六七，順境亦居十三四。而順逆兩境，又常相間以為乘。無(wú)論事之大小，而必有數(shù)次乃至十?dāng)?shù)次之阻力。其阻力雖或大或小，而要之必?zé)o可逃避者也。”——梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α?/p>
事例
1、索爾仁尼琴一生跌宕起伏，因?qū)λ勾罅值牟痪炊鴦诟?年，因處女作獲赫魯曉夫親自批示發(fā)表而聲名鵲起，又因諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)而流亡國(guó)外20年，晚年回國(guó)后還因?qū)θ~利欽的批判和對(duì)普京的贊譽(yù)而飽受非議，無(wú)論被推崇還是被鞭笞，他永遠(yuǎn)只為“正義”說(shuō)話，揮舞著“戰(zhàn)筆”，為國(guó)家的前途開(kāi)出“良方”。
2、趙孟頫一生未能實(shí)現(xiàn)其官場(chǎng)抱負(fù)，于是將滿腔熱情投身于藝術(shù)之中，在藝術(shù)中情感得以升華，為中國(guó)藝術(shù)史譜寫(xiě)出了一篇華美的樂(lè)章，他上承唐宋，下啟明清成為中國(guó)藝術(shù)史上百代標(biāo)程的重要人物。雖說(shuō)仕元使歷朝歷代對(duì)其藝術(shù)人格和現(xiàn)實(shí)人格褒貶不一，但在毋庸置疑的是他在繼承先賢優(yōu)良文化的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新促進(jìn)了元代文人畫(huà)的發(fā)展，開(kāi)辟了一代文人畫(huà)新風(fēng)，成為元代書(shū)畫(huà)領(lǐng)袖并對(duì)我國(guó)書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
佳句
正因?yàn)橐粋�(gè)人躺著最安全，所以也就沒(méi)有人生的陰影，沒(méi)有摔倒和失敗的擔(dān)憂。躺著的人生，雖然最安全，但也是最毫無(wú)作為的人生啊！一個(gè)人站著，就會(huì)有陰影，就會(huì)有遭遇摔倒和
高考語(yǔ)文作文 篇6
小時(shí)候，路是一條羊腸小道，你在這頭，我在那頭。
還記得么?那時(shí)的我，小小的，瘦瘦的，你從我媽手中接過(guò)我說(shuō)：“這孩子，瘦成這樣難養(yǎng)啦!”于是，你省吃儉用，把攢下來(lái)的錢(qián)給我買(mǎi)奶粉，買(mǎi)糖葫蘆。漸漸地，我胖了，會(huì)走路了，一張小嘴甚是乖巧，一有空就跟在你后面，一個(gè)勁地叫“奶奶，奶奶”。而你卻瘦了，村上人見(jiàn)了說(shuō)：“老太婆怎么這么瘦啊?”你笑呵呵地?fù)崦业哪X袋說(shuō)：“千金才買(mǎi)老來(lái)瘦啊!”每到周末，你牽著我的手，走過(guò)那條羊腸小道來(lái)到村口等我媽來(lái)接，把我“歸還”后你折身就走;奈不住我一再對(duì)你的呼喚，在小道的盡頭，你轉(zhuǎn)身再朝我揮揮手。我模糊地看到，你用袖子使勁地擦著自己的臉。
那條羊腸小道，如今已鋪上水泥了罷?那些你踩過(guò)的腳印，早已不在了，可是，卻深深地刻在我的心里。
再大些，路是一根電話線，你在家里，我在遠(yuǎn)方。
就像鷹要成為翱翔蒼穹的使者，就必須離開(kāi)母親的懷抱，用雙翅開(kāi)拓出屬于自己的藍(lán)天——我離開(kāi)了家，去遠(yuǎn)方念書(shū)，獨(dú)自一人。背著沉甸甸的書(shū)包和你早就準(zhǔn)備好的大袋水果，還有更沉的，是你的千叮嚀萬(wàn)囑咐。身處異地，成績(jī)的不理想，以及同學(xué)關(guān)系的難處，讓我屢次垂淚。于是打電話給你，向你傾訴，你的話語(yǔ)如涓涓細(xì)流，洗滌著我浮躁的、不安的心靈。慢慢的，我適應(yīng)了環(huán)境，也很少想起你。偶爾打電話給你，聽(tīng)你用高興而微顫的聲音，叫我注意身體云云。我呢，總是用不在乎的口氣應(yīng)和著，老忘了提醒你不要吃熱過(guò)幾遍的菜。我知道，你一直在攢錢(qián)，為我。我聽(tīng)到你對(duì)隔壁的李嬸說(shuō)過(guò)：“俺孫女聰明著呢，俺現(xiàn)在多攢點(diǎn)錢(qián)，供她上大學(xué)!”
那根電話線，也許是天下最“窄”的路吧，可它卻承載著天下最闊大的愛(ài)。
后來(lái)啊，路是一張張冥幣，你在天上，我在地上。
你說(shuō)，你要等我回來(lái)再走，可是你忍了三天三夜，念叨了一個(gè)禮拜，我還是沒(méi)回來(lái)。看到你時(shí)，你那雙在田間耕作了半個(gè)世紀(jì)的手涼了。我問(wèn)自己，上哪找你?唯有借著這些冥幣，讓它們?yōu)槲忆佉粭l“心路”，寄托我的深情，問(wèn)候天堂里的你……
此篇敘寫(xiě)親情，十分感人。有關(guān)情感的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，質(zhì)樸而有光彩。作者借鑒了余光中《鄉(xiāng)愁》的構(gòu)思，經(jīng)化用而顯如下運(yùn)思標(biāo)志：
小時(shí)候，路是一條羊腸小道，你在這頭，我在那頭……再大些，路是一根電話線，你在家里，我在遠(yuǎn)方……后來(lái)啊，路是一張張冥幣，你在天上，我在地上……
奶奶和孫女，兩代人的生命在變，連接兩代人的情感之“路”同樣在變。行文自然，布局巧妙，足見(jiàn)只有把書(shū)讀活了，方有寫(xiě)作上的創(chuàng)新形式。其實(shí)，余光中也不過(guò)是先嘗試了一把，他似乎化用了宋代蔣捷《虞美人》詞作的運(yùn)思。
少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前，點(diǎn)滴到天明。
所以，學(xué)習(xí)寫(xiě)作的途中，別忘記約好文學(xué)名人伴隨上路，必要時(shí)站在名人肩上“秀”一回，自己的作文也成了一道美麗的風(fēng)景。
高考語(yǔ)文作文 篇7
1、敬畏與自己相關(guān)的生命，此生有責(zé)。我們每個(gè)個(gè)體都與其他無(wú)數(shù)生命緊密相連，而這些與我們相關(guān)的生命，都是我們肩上的責(zé)任，我們需要對(duì)它們心懷敬畏。看，那為了讓獨(dú)居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，在提醒我們，敬畏親人的生命；觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告訴我們，敬畏愛(ài)人的生命；聽(tīng)，那重病在床的元稹在聽(tīng)到摯友白居易被貶江州時(shí)吟出的“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”的詩(shī)句，在教導(dǎo)我們，敬畏友人的生命……
2、馬克思幾百年前說(shuō)：“家庭是社會(huì)的細(xì)胞，沒(méi)什么大事卻比什么都重要。”到了當(dāng)下，愛(ài)的教育并不缺乏，但切莫將愛(ài)的傳承和表達(dá)局限于“局域網(wǎng)”的一隅。愛(ài)的“雞毛信”當(dāng)用則用，畢竟雞飛蛋打一地雞毛的家庭生活真的不符合現(xiàn)代社會(huì)組織的和諧發(fā)展……
3、生活讓我們知道未來(lái)不可預(yù)知，但是最重要的是要明白，正因如此，我們更要活好當(dāng)下的每一刻。每一片樹(shù)葉都不知道它會(huì)在哪一刻以哪種方式脫離樹(shù)枝，但這卻絲毫不影響它即使是在樹(shù)上的最后一刻，也向人們展現(xiàn)它的美好狀態(tài)的生命姿態(tài)。我也不會(huì)再因?yàn)檫@突如其來(lái)，并且不知道未來(lái)何時(shí)還會(huì)來(lái)的地震影響我的生活，活好每一刻不留遺憾就是最棒的選擇和的狀態(tài)，這才是我該有的生命姿態(tài)。
4、心靈的舞姿構(gòu)成了我們邁向成功的步伐，一個(gè)人的心是個(gè)怎樣的狀態(tài)，他的生活就是怎樣的狀態(tài)，這顆心就是他生命的狀態(tài)。我們要給自己的心安放個(gè)位置，如同每一個(gè)人都會(huì)有自己的理想信仰和宗教一樣。以敬畏之心慈悲之心寬容之心待人，始終將她安放在祥和虔誠(chéng)的位置，別人必定回報(bào)我們友善的目光……
高考語(yǔ)文作文 篇8
1.成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
2.人生錯(cuò)過(guò)的總比沒(méi)錯(cuò)過(guò)的多，每個(gè)人都有無(wú)數(shù)次的錯(cuò)過(guò)。所以我們不必為自己的錯(cuò)過(guò)而歉疚而悲哀，應(yīng)該為自己的擁有而喜悅。錯(cuò)過(guò)漂亮，你擁有健康：錯(cuò)過(guò)健康，你擁有智慧;錯(cuò)過(guò)智慧，你擁有善良;錯(cuò)過(guò)善良，你擁有財(cái)富;錯(cuò)過(guò)財(cái)富，你擁有安逸;錯(cuò)過(guò)安逸，你擁有自由;錯(cuò)過(guò)自由，你擁有人格……
3.一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)：過(guò)錯(cuò)是短暫的遺憾;錯(cuò)過(guò)，是永遠(yuǎn)的遺憾。這也許正是一種美麗，正如維納斯的斷臂，讓人回味無(wú)窮，而回憶里總有一種甜甜的酸酸味道。錯(cuò)過(guò)了藍(lán)天的深邃，才可以有白云的飄逸;錯(cuò)過(guò)了大海的壯闊，才可以有小溪的悠然;錯(cuò)過(guò)了原野的芬芳，才可以有小草的碧綠。
4.如果你失去了金錢(qián)，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了誠(chéng)信，那你就幾乎一貧如洗了。
5.盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采擷世間最重的——毅力。
6.當(dāng)我們一無(wú)所有的時(shí)候，我們也能夠說(shuō)：我很幸福。因?yàn)槲覀冞�有健康的身體。當(dāng)我們不再享有健康的時(shí)候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說(shuō)：我很幸福。因?yàn)槲疫�有一顆健康的心。甚至當(dāng)我們連心也不再存在的時(shí)候，那些人類(lèi)最優(yōu)秀的分子仍舊可以對(duì)宇宙大聲說(shuō)：我很幸福。因?yàn)槲以?jīng)生活過(guò)。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)常看看太陽(yáng)，心就不知不覺(jué)暖洋洋亮光光。
7.“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷;而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”(冰心語(yǔ))我們每個(gè)人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時(shí)候，用我們無(wú)悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。
8.信任是一種有生命的感覺(jué)，信任也是一種高尚的情感，信任更是一種連接人與人之間的紐帶。你有義務(wù)去信任另一個(gè)人，除非你能證實(shí)那個(gè)人不值得你信任;你也有權(quán)受到另一個(gè)人的信任，除非你已被證實(shí)不值得那個(gè)人信任。
9.青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
10.信念是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架。
11、冰心說(shuō)道：“愛(ài)在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不悲涼。”
12、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗;樂(lè)觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限;樂(lè)觀的人，所受的磨難無(wú)量，前途也無(wú)量。在悲觀的人眼里，原來(lái)可能的事也能變成不可能;在樂(lè)觀的人眼里，原來(lái)不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂(lè)觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂(lè)觀的精神;從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。
13、堅(jiān)持的昨天叫立足，堅(jiān)持的今天叫進(jìn)取，堅(jiān)持的明天叫成功。
14、如果你只看到太陽(yáng)的黑點(diǎn)，那你的生活將缺少溫暖;如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明;如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點(diǎn)，那么你的人生旅程將難以找到知音;同樣，如果你總希望自己完美無(wú)缺，假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點(diǎn)就是沒(méi)有缺點(diǎn)。
15、喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟;撒哈拉沙漠一望無(wú)垠，可里面有跨涉者的腳印;阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險(xiǎn)者的身影;雅魯藏布江湍急浩蕩，可其中有勇敢者的故事。
16、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠(yuǎn)的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風(fēng)響在耳畔，只知道滄桑早已漫進(jìn)了我的心爬上了我的臉。當(dāng)一個(gè)人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。
17、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過(guò)長(zhǎng)夜，你便能見(jiàn)到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂(lè)，耐過(guò)寒冬，你便無(wú)須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。
18、沒(méi)有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸;沒(méi)有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅;沒(méi)有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒(méi)有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。
19、或許是命運(yùn)的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢(mèng)撞碎;或許是天地的無(wú)情終歸要將自己繼日的辛勤當(dāng)做泡影放飛;或許是許許多多的難以理解卻又實(shí)實(shí)在在的障礙與挫折早已將意氣風(fēng)發(fā)的拼搏與百折不撓的進(jìn)擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那么就請(qǐng)?jiān)谄鄳K中反省我們自己吧!
20、話音剛落，全場(chǎng)響起了熱烈的掌聲。這時(shí)問(wèn)號(hào)先生紅著臉說(shuō):“剛才那位青年朋友講得很對(duì)，但是我們這是時(shí)空討論會(huì)，所以各位的意見(jiàn)也不盡相同。其實(shí)答案是豐富多彩的，并沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，愿各位都能發(fā)現(xiàn)美。今天就到這兒，散會(huì)。”
21.俄國(guó)作家契訶夫說(shuō)：“有大狗，有小狗，小狗不該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙幕乓鈦y。所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。
22.成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
23.愛(ài)，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問(wèn)候;愛(ài)，有的時(shí)候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛(ài)，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
24.微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義。
25.即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨(dú)放永遠(yuǎn)不是春天，春天該是萬(wàn)紫千紅的世界。
26.即使青春是一株大地偉岸的樹(shù)，但我明白，一株獨(dú)秀永遠(yuǎn)不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風(fēng)擋沙的綠色長(zhǎng)城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠(yuǎn)航，千帆競(jìng)發(fā)才是大海的壯觀。
27.生命不是一篇文摘，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個(gè)完整的過(guò)程，是一個(gè)連載，無(wú)論成功還是失敗，她都不會(huì)在你背后留有空白;生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來(lái)，她絕不給你第二次機(jī)會(huì)，走過(guò)去就無(wú)法回頭。
28.“何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭。”不管我們以什么樣的身份去詮釋“家”的內(nèi)涵，我們都應(yīng)知道家中有等待，家中有愛(ài)。
29.能夠破碎的人，必定真正活過(guò)。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的'愛(ài)情;三毛的破碎，源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明徹與超脫;凡高的破碎，是太陽(yáng)用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂(lè)章。如果說(shuō)那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開(kāi)滿了我們頭頂?shù)奶炜铡?/p>
30.春蠶死去了，但留下了華貴絲綢;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;畫(huà)眉飛去了，但留下了美妙的歌聲;花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香;蠟燭燃盡了，但留下一片光明;雷雨過(guò)去了，但留下了七彩霓虹。
31.站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
32.只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。
33.如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù)，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。
34.多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。
35.盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采擷世間最重的——毅力。
36.如果說(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù)，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐褪悄巧钤臉?shù)根，就是那扇動(dòng)的翅膀。沒(méi)有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存;沒(méi)有信念，生命的美麗便杳然西去。
37.毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗;毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌; 毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。
38.愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。
39.心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
40.快樂(lè)=物質(zhì)/欲望。這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂(lè)方程式。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看，物質(zhì)消費(fèi)越大，欲望越小，快樂(lè)就越大，正應(yīng)了中國(guó)人的一句古話“知足常樂(lè)”。反之，如果一個(gè)人的物質(zhì)消費(fèi)有限，而欲望無(wú)窮大，將會(huì)怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多“夢(mèng)想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢?
41、每一滴水都折射出一個(gè)多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個(gè)多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無(wú)奈，且用美麗的心情來(lái)看待人世的繁華多彩，細(xì)細(xì)品味那無(wú)處不在的美吧!
42、陸游曾說(shuō):“誰(shuí)能養(yǎng)氣塞天地，吐出自足成虹霓。”即使你沒(méi)有博大的思想，但你有意識(shí)，也就擁有了發(fā)言權(quán)，站起來(lái)吧，像王朔叫板金庸一樣，舞出自我生命的亮點(diǎn)。
43、當(dāng)雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍(lán)天白云之時(shí)，它已有了夢(mèng)想，那就是振翅九霄，與藍(lán)天搏擊，與白云共舞;當(dāng)駿馬休憩于柵欄之中，昂首長(zhǎng)嘶之時(shí)，它也已有了夢(mèng)想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。
44、冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來(lái)取暖;暗夜無(wú)邊的時(shí)候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來(lái)取暖;前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈來(lái)取暖……四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來(lái)溫暖迎風(fēng)而立的自己?留些真誠(chéng)給自己取暖吧!
45、大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美;人生如果失去了真實(shí)的歷程，也就失去了意義。
46、一條幽徑，曲折迂回中總會(huì)激起心曠神怡的向往;一波巨瀾，潮起潮落時(shí)更能疊出驚心動(dòng)魄的鳴響;一個(gè)故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸斷的凄涼;一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。
47、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，這是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
48、美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”今天，受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說(shuō):“答案是普遍存在的，對(duì)于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”許多時(shí)候，我們都迷惑于問(wèn)題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團(tuán)，往往舉棋不定，左右亂傾，這時(shí)，就有換個(gè)角度考慮的必要，這樣會(huì)給你帶來(lái)更多成功的機(jī)會(huì)。
49、沒(méi)有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸;沒(méi)有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅;沒(méi)有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒(méi)有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。
50、只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想的目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人生。
高考語(yǔ)文作文 篇9
[20xx年高考]語(yǔ)文作文預(yù)測(cè)：實(shí)至名歸
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分) 在CCTV-3《中國(guó)好歌曲》的舞臺(tái)上，當(dāng)一位年逾不惑的男學(xué)員用他那粗糲質(zhì)樸的聲音演繹自己原創(chuàng)歌曲《傻瓜》時(shí)，所有的導(dǎo)師都為之感動(dòng)，當(dāng)他自報(bào)家門(mén)后，羽泉驚訝地反問(wèn)：“你就是馬條”劉歡則連忙表示“聽(tīng)說(shuō)過(guò)”，并驚嘆道：“看到這么漂亮的歌詞，這是真功夫，不是白給的。”原來(lái)，馬條也“混跡”音樂(lè)圈多年，他的實(shí)力早已被專(zhuān)家認(rèn)可。雖然在自己的音樂(lè)領(lǐng)域中早已成名，但卻是不為大眾所知的“非著名歌手”。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【文題解析】
這是一則材料作文，材料的中心是“實(shí)力”和“名聲”的關(guān)系，從材料看馬條選擇的是重視自身的實(shí)力，二看清普通的名聲，由此可以探究“實(shí)力”和“名聲”的關(guān)系，“名和“實(shí)”相符，“名” 和“實(shí)”背離.，背離的情況又有“名不副實(shí)”和“有實(shí)無(wú)名”，而馬條從“大眾不知”的角度正是“有 實(shí)無(wú)名” ’有分祈這種結(jié)果背后體現(xiàn)出的人物的品質(zhì)。還可以從馬條在大眾中
“無(wú)名”和在羽泉和劉歡中“有名”的角度入手，是追求真正的名聲，還是“愛(ài)葛虛名”的角度立意。
【優(yōu)秀作文】
實(shí)至名歸
剛剛看到中國(guó)乒乓球代表隊(duì)又一次包攬金牌.我不禁失笑，想想國(guó)際乒聯(lián)屢次為中國(guó)隊(duì)修改規(guī)則也沒(méi)能遏止我們奪冠的勢(shì)頭，我不禁感嘆勝利者終究要靠實(shí)力說(shuō)話，實(shí)至方能名歸。在強(qiáng)大的實(shí)力面前，一切機(jī)巧詭譎都顯得蒼白無(wú)力.一切鼠目寸光的投機(jī)者都只能避路。
子長(zhǎng)為文：“古者富貴而名磨滅.不可勝記，唯倜儻非常之人稱(chēng)焉。”所謂倜儻非常之人，大概是風(fēng)華絕代.有真才實(shí)學(xué)、絕強(qiáng)實(shí)力的人物了，他們用自己的實(shí)力擺脫了卑微，洗刷了恥辱，他們憑借自己的實(shí)力青史留名.一展胸襟抱負(fù)。
王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕簿為文哂未休。爾曹身與名倶滅，不廢江河萬(wàn)古流。少陵此詩(shī)是說(shuō)：那些嘲笑四杰的甲乙丙丁早已隨著時(shí)光流逝身名倶滅.只能在文學(xué)史上襯托著四杰的美名。而四杰卻以自身對(duì)時(shí)代的理解和詮釋?zhuān)鋵?shí)壯大了自己的實(shí)力，贏得杜甫及千千萬(wàn)萬(wàn)后人的景仰，享譽(yù)有唐，才冠一時(shí)。
士別三日，即更刮目相待.當(dāng)年的吳下阿蒙，通過(guò)發(fā)奮壯大實(shí)力蛻變?yōu)槿蘸蟮臒o(wú)雙國(guó)士.可見(jiàn)強(qiáng)者用實(shí)力說(shuō)話，用實(shí)力擺脫浮夸、改變成見(jiàn)。
王臨川詞云：伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當(dāng)時(shí)身不遇，老了英雄。湯武偶相逢，風(fēng)虎云龍。興亡只在笑談中。直至如今千載后，誰(shuí)與爭(zhēng)功!伊呂兩人擁有
經(jīng)邦濟(jì)世的實(shí)力，才能在機(jī)遇來(lái)臨時(shí)風(fēng)虎云龍.橫空出世，創(chuàng)三代之風(fēng)，有遺惠于民族。學(xué)科網(wǎng)
錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)只想踏踏實(shí)實(shí)地做做學(xué)問(wèn)，于是有了天書(shū)般的管錐編，讓人感嘆大師風(fēng)華絕代，天才差爾不群。他用絕對(duì)的實(shí)力贏得了時(shí)代、公眾的草杲。
不容何病，不容然;^君子!此語(yǔ)振聾發(fā)聵，盡管先師孔子一生奔波而無(wú)當(dāng)世顯功,然而夫子苧戧倕學(xué)以其強(qiáng)大的實(shí)力征服了千載以降華夏民族的心。弱周之際，夫子修春秋而訂禮，興教化而明經(jīng)蘿.后世讀書(shū)之人，誠(chéng)信忠厚，知恥自知.勇毅慎獨(dú)，謙抑孝親，仁義禮智.溫良恭儉，未嘗不蒙夫子所賜.仁、
禮、中庸，II學(xué)以其強(qiáng)大的實(shí)力塑造了我們民族的性格。原來(lái)，強(qiáng)者用實(shí)力說(shuō)話,盡管孔子的龜學(xué)當(dāng)世受阻，卻因其無(wú)匹的實(shí)力光耀千秋。楚狂人的譏誚被無(wú)情地奉回。
由此觀之，所謂倜儻非常，無(wú)非發(fā)奮進(jìn)取，增長(zhǎng)實(shí)力。是啊丨勝利者從不炫耀榮光，虛度浮華，只是用實(shí)力說(shuō)話，實(shí)至，于是名歸。
雛鶴學(xué)飛時(shí)，先要經(jīng)受萬(wàn)里風(fēng)云;潛龍奮起日，需得縱橫九天雷雨。是飛龍?jiān)谔欤�是龍游淺灘請(qǐng)用實(shí)力說(shuō)話。
玉蘭的告別
在溫暖的春風(fēng)中，朵朵的玉蘭花在樹(shù)枝上輕輕搖曳。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那朵朵的五蘭花如3曰雪一簌純潔美麗，我不禁感嘆：好美的玉蘭花啊丨又一陣春風(fēng)吹過(guò)，那美麗的白花競(jìng)真成為了春天里的白嘗’開(kāi)始靜靜地飄落，我望著他那依然晶瑩剔透的花瓣,心中不停的疑
問(wèn)：玉蘭啤.你如此美酲為和不思多駐足幾曰，來(lái)讓人們盡情的贊美你呢難道你真的不重視那“冰雪美人"的美名嗎
我走到樹(shù)下，撿起一片潔白的花瓣，小心翼翼地捧在手里.那花瓣仍是那么潔白無(wú)瑕在輕輕地春風(fēng)了，她仿佛在沖我徼笑，咦!這徼笑怎么如此熟悉’好像在那里見(jiàn)過(guò)。這時(shí)’ 一個(gè)嬌小的身影出現(xiàn)在我眼前，她穿著一身潔白的衣服，仿佛天使一樣美麗。她的身影穿梭在每個(gè)房間里，在她的額頭，我總能看到晶瑩的汗滴。哦丨原來(lái)是在SARS中不幸犧牲的白衣天使。我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)她去逝前留下的唯一一段訪問(wèn)。當(dāng)記者問(wèn)她為什么要上前線時(shí)，她只說(shuō)：“我是名醫(yī)生，救人是我的天職! ”而當(dāng)記者問(wèn)她怕不怕死時(shí)，她沒(méi)有回答，只是在臉上露出了微笑，那微笑仿佛蘊(yùn)藏著一種能戰(zhàn)勝一切的力量，從那微笑中，我看見(jiàn)了她心勝的信念和她那堅(jiān)強(qiáng)的精神。后來(lái)記者又問(wèn)她想不想在戰(zhàn)勝SARS后評(píng)個(gè)先進(jìn)，出出名她卻笑著說(shuō)： “我不需要那樣的虛名，我只希望在每個(gè)病人的心里，能記住曾有我這么一位醫(yī)生，我希望看到他們?nèi)笮腋５奈⑿ω辩R頭停住了，定格在了她那美麗的微笑上，對(duì)了丨就是那微笑，我終于認(rèn)出了那熟悉的微笑，那蘊(yùn)藏著無(wú)限力量與信念的微笑丨盡管她犧牲了，但她那實(shí)在的微笑卻印在了每個(gè)人的心里。
“落花不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花，”玉蘭啊玉蘭，我終于明白了，你要的不是人們的贊美，不是 “冰雪美人”的美名，而是一種實(shí)在啊丨就是那位無(wú)名的白衣天使一樣，她要的不是先進(jìn)，不是名聲，而是患者的痊愈后那幸福的微笑啊!其實(shí)在人生中，我們也會(huì)面臨名與實(shí)的抉擇，《呂覽》中有云“良馬期乎千里，不期乎驥驁。”宋代的王安石也說(shuō)過(guò)“名實(shí)已明，而天下之理得矣。”這兩句話不是也告訴著我們，不要因?yàn)樘撁泴?shí)在站在玉蘭樹(shù)下，我不在為花兒的凋落感到傷悲，因?yàn)槲曳N舍棄虛名所換來(lái)的實(shí)在，她希望用她自己做為養(yǎng)料，為明年花的開(kāi)放作準(zhǔn)備，從那潔白的花瓣中，我看到了一種偉大丨一種實(shí)在!
這就是玉蘭花的告別，我站在春風(fēng)里，期待著明年玉蘭花的開(kāi)放!
高考語(yǔ)文作文 篇10
對(duì)于語(yǔ)文高考的作文一項(xiàng)，數(shù)年來(lái)皆為輿論之焦點(diǎn)。蓋因應(yīng)試教育體系之下，因循刻板題海之中，唯此一項(xiàng)可成為學(xué)生自由發(fā)揮，展現(xiàn)文才之地，作文滿分者似可比舊時(shí)狀元及第，嘿嘿，名倚文章著，得失萬(wàn)口評(píng)，故而媒體也是很樂(lè)于跟進(jìn)炒作的。然而滿分作文卻往往不能服眾，至少難以服我。在浮躁的文教領(lǐng)域，目迷五色之際，大概人人都很容易看朱成碧。
憶及當(dāng)年某人的詩(shī)詞，某段時(shí)間常被譽(yù)為超群絕倫，甚至有稱(chēng)連李杜都望其塵而莫及的。在我個(gè)人看來(lái)，其詩(shī)詞只能說(shuō)部分詩(shī)詞確有境界，兩三首可稱(chēng)善，但單從文學(xué)角度看并非超一流佳作，至于詩(shī)詞超越李杜之評(píng)價(jià)則有點(diǎn)非愚則誣。那為何有此一說(shuō)？除個(gè)人崇拜等政治因素而外，還有民眾普遍傳統(tǒng)文學(xué)素養(yǎng)低下的原因在內(nèi)，包括一些論者，未必真的十分深通古典文學(xué)與詩(shī)詞。在所謂破舊立新之際，滿眼看慣標(biāo)語(yǔ)口號(hào)體文學(xué)之人，乍見(jiàn)如此依格入律之古體文字，驚為天文，評(píng)個(gè)滿分也是可以理解的。
沒(méi)見(jiàn)識(shí)過(guò)獅子老虎就大吹藏獒法螺的類(lèi)似現(xiàn)象，高考作文評(píng)分里也有。無(wú)論當(dāng)年高考的《赤兔之死》，還是如今高考出現(xiàn)的古體長(zhǎng)詩(shī)，就文論文，若認(rèn)真地從專(zhuān)門(mén)古典文學(xué)水平的角度衡量，只能算聊充一格，其中不乏語(yǔ)言粗糙、字詞失當(dāng)、邏輯不明、文白雜糅、堆砌陳句、體格不純之處，至少在我這個(gè)攻英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)、并未中文出身的非專(zhuān)業(yè)人士看來(lái)，這些文字并未達(dá)到如何佳作之地步，細(xì)究起來(lái)，得滿分者何故？主考官自身水平和學(xué)養(yǎng)不足當(dāng)然首當(dāng)其沖。很多主考人員，其古體詩(shī)文寫(xiě)作水平如何？能否準(zhǔn)確地為這類(lèi)文章鑒定評(píng)分？是否存在未見(jiàn)北海而望河興嘆之嫌？
鉤深致遠(yuǎn)，問(wèn)題還有——高考作為中國(guó)教育中選拔應(yīng)試體系的犖犖大端，千軍萬(wàn)馬搶過(guò)橋，其弊早為人所盡知。而要使這個(gè)龐大體系在不倒的前提之下，最大限度地顯得合理、有吸引力，那么除了數(shù)理方面只能看分?jǐn)?shù)這個(gè)硬指標(biāo)外，高考作文一項(xiàng)大可成為所謂素質(zhì)教育、傳統(tǒng)文化教育等熱點(diǎn)聚焦所在。各地若作文滿分之學(xué)子，即可成為當(dāng)?shù)亟逃谢希孟窬涂梢酝癸@地方人文之盛一般。
所謂上有好者，下必甚焉，高考評(píng)分中如此地看重出奇出怪附庸風(fēng)雅，能寫(xiě)上幾句皮殼似模似樣的古詩(shī)文便是滿分，長(zhǎng)此以往，以偏門(mén)投機(jī)者必然趨之若鶩，阿其所好，以至于如今又有描摹金文甲骨，敷衍成文以求一逞的應(yīng)考者，完全偏離了語(yǔ)文作文考試之宗旨。那些真正語(yǔ)文學(xué)得精到扎實(shí)、通觀古今，博覽群書(shū)之輩，其慣常作文未必喜作驚艷體、驚人語(yǔ)，是否就難有慧眼識(shí)珠？這些學(xué)子沒(méi)有寫(xiě)古詩(shī)古文，也許乃是出于慎對(duì)考試，不敢弄險(xiǎn)的緣故，但我絕對(duì)相信其中有不少學(xué)子有能力寫(xiě)出無(wú)論內(nèi)容、思想還是文采、格律都遠(yuǎn)勝《赤兔之死》和今年長(zhǎng)詩(shī)水平的古詩(shī)文來(lái)。
美國(guó)如Ivy聯(lián)盟的某些名校，若求攻讀文學(xué)方向者，其選拔考試也中有personal essay一項(xiàng)，千變?nèi)f化也必看其是否通曉英國(guó)傳統(tǒng)歷史與文學(xué)—文藝復(fù)興—20世紀(jì)當(dāng)代文學(xué)之方方面面，文字運(yùn)用是否熟練準(zhǔn)確，理?yè)?jù)是否充分，思維是否有邏輯，評(píng)分中諸多方面不可偏廢，絕非嘩眾即可取寵，針對(duì)考試包裝個(gè)漂亮甚至完美的形式是沒(méi)用的。
最后對(duì)于高考作文評(píng)分，說(shuō)說(shuō)我的兩個(gè)觀點(diǎn)：
一，語(yǔ)文高考作文評(píng)分應(yīng)重視語(yǔ)言文字之本身，不可完全視同科舉之策論。前幾日滬上有語(yǔ)文高級(jí)教師呼吁給有錯(cuò)別字但題材獨(dú)到之作文滿分，竊以為不可：醇乎醇者和大醇小疵之間畢竟有別。作文立意獨(dú)到當(dāng)然好，問(wèn)題是語(yǔ)文學(xué)科的作文考察，豈能將文字書(shū)寫(xiě)正誤的標(biāo)準(zhǔn)一朝毀棄？不給滿分給個(gè)高分又何礙？關(guān)鍵是語(yǔ)文考試不同于科舉考試的策論，皇帝就當(dāng)時(shí)政、農(nóng)事、民風(fēng)等出題，由考生對(duì)答對(duì)策，以此選官，重視的是論說(shuō)有見(jiàn)解，見(jiàn)解獨(dú)到。而語(yǔ)文考試考的就是語(yǔ)文，那些語(yǔ)文能力真正出色的，未必觀點(diǎn)獨(dú)特，對(duì)他們也應(yīng)該公平一些。
二，語(yǔ)文高考作文評(píng)分不應(yīng)以是否吸引眼球論高下。哪怕學(xué)生的作文套路就是看慣了的起承轉(zhuǎn)合，也不能就此認(rèn)定便是平庸。高考作文評(píng)分應(yīng)更重視那些文筆扎實(shí)、言之有物、語(yǔ)言純熟、錘字煉句，將文字與思想駕馭得心應(yīng)手之作。優(yōu)秀的作文未必語(yǔ)出驚人，談言微中亦可加人一等；未必鋒芒畢露，含英咀華亦可動(dòng)人肺腑；未必標(biāo)新立異，鞭辟入里亦可操得左券；未必題材出奇，文筆老練亦可佛眼相看；未必搞怪立異，獨(dú)具文風(fēng)亦可各擅勝場(chǎng)；未必徹底文言，善援古典亦可稍勝一籌。這樣去選拔，才是語(yǔ)文考作文之初衷。
說(shuō)到底，我們的語(yǔ)文高考評(píng)分還是要重視學(xué)生評(píng)價(jià)語(yǔ)言文字、寫(xiě)作能力的本身，切不可搞成單純的“眼球”評(píng)分，鼓勵(lì)為出奇制勝而投機(jī)。明年如若再度遇上氣勢(shì)逼人、外表炫目、貌似“可比甚至可超李杜”的詩(shī)文，評(píng)分的考官們似可表現(xiàn)得更加專(zhuān)業(yè)一點(diǎn)，再勿輕與滿分。
或者實(shí)在要顯“人文之盛”的話，高考可單開(kāi)辟一項(xiàng)古詩(shī)文賦寫(xiě)作項(xiàng)目，一視同仁，人人皆寫(xiě)，方見(jiàn)真章。
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