關(guān)于高考作文錦集九篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編為大家收集的高考作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高考作文 篇1
全國卷高考作文素材：農(nóng)之月令
汪曾祺先生寫過《葡萄月令》，似乎只要綴上“月令”一詞，便可以附庸先生的風(fēng)雅，也能智慧一回。昨天是芒種，蠶老麥黃一伏時(shí)。莊稼人是要有智慧的，什么時(shí)候播種，什么時(shí)候收獲，得有講究，亂不得。
驚蟄了。
“驚蟄”怎么看都是欣欣向榮的一個(gè)詞。莊稼人要抽出時(shí)間“松土”，憋了一個(gè)冬天的黑土地，已經(jīng)等不及了，急著出來透透氣。春耕開始了(也有春分的說法)。
從清明到端午，莊稼人就一直忙。浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蠶種，講究的就是一個(gè)“次序”。這是歷朝歷代傳下來的規(guī)矩，幾千年耕作經(jīng)驗(yàn)的積淀與升華。村中，要每家每戶地仔細(xì)叮囑。
“芒種”這個(gè)詞真好聽。
大約在六月份，草莓地里會(huì)莫名其妙地生出許多不知名的小蟲子。這種發(fā)現(xiàn)，談不上智慧，只是一種經(jīng)驗(yàn)之談。不要著急，也不必時(shí)不時(shí)去看。待到烏豬子過江了，躲的、藏的，蟲們都會(huì)溜出來。用紙盒子小心翼翼地收好，放到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一處荒田里去。
踩死它?哪能呢!莊稼人講求佛性，相信生死來去自然，打擾不得。奶奶年紀(jì)大了，卻不忌憚生死。“七十二，八十四。閻王不請自己去。”耕作了一輩子，奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。
小孩自然沒有這般境界。從桑葉腋間墜出的桑樹果子，一大把一大把的，由青雪雪、黃澄澄、紅撲撲、紫瑩瑩，變得晶瑩透亮，烏紫烏紫的，像黑玉。桑葉伸伸展展，桑葚清清涼涼在底下蔭著涼著偷樂。小孩真饞!一個(gè)孩子像貓一樣攀上樹，吊彎樹枝，底下的小孩便忙著摘桑葚。吃到嘴唇發(fā)紫，被媽媽拖著去河邊洗。小孩也不忘顯擺自己的聰明。
夏至來了。
田里要浸水。不大會(huì)兒，蚯蚓搖頭晃腦地爬上田埂。又不大會(huì)兒，你再回來看看，田埂就滿了。這些蚯蚓也聰明得緊呢，這是一種本能。水汽泱泱。
莊稼人將腳探入水中，涼絲絲的。田里有些許零星青白色的碎瓷片，也不要緊，莊稼人腳底的老繭厚著呢。還有水蛙，我們這里稱“螞蝗”，不再多提。傍晚，晚霞像火紅的楓林漫天舒卷。
這是怎樣的景象!
大暑前三天后四天不能澆糞。
有人瞧不起莊稼人的愚鈍，我卻不這么想。二十四節(jié)氣，吃桑葚的孩子，還有我的奶奶，都是有些智慧的，就連大自然里的一花一草，一蟲一鳥，又何嘗沒有智慧?
真愿意做個(gè)莊稼人。
高考作文 篇2
1，干勁不足的時(shí)候查思想，思想不通的時(shí)候，就要加緊讀毛主席的書。
2，干革命工作嘛！總會(huì)有困難的。越是有困難，越要有雄心斗志，越有困難，越要學(xué)習(xí)毛主席著作。
3，你們要好好學(xué)習(xí)毛主席著作，依靠群眾，依靠集體，自力更生，團(tuán)結(jié)抗災(zāi)，戰(zhàn)勝困難，發(fā)展生產(chǎn)。
4，有黨的領(lǐng)導(dǎo)，有毛主席著作，有幾十萬人民，只要干，一定能在困難當(dāng)中闖出一條路來，一定會(huì)改變蘭考的面貌。不讀報(bào)紙不知道天下大事，不看文件不能領(lǐng)會(huì)黨的政策，不讀毛主席著作就要迷失方向。
5，小梅(焦裕祿的女兒)，你從我手里繼承的只有黨的事業(yè)，別的什么也沒有……，我留給你的，只有一部《毛澤東選集》。……你要好好學(xué)習(xí)毛主席著作，那里邊，毛主席會(huì)告訴你怎樣工作，怎樣做人，怎樣生活。
蘭考這塊地方，是同志們用鮮血換來的。先烈們并沒有因?yàn)樘m考人窮災(zāi)大，就把它讓給敵人，難道我們就不能在這里戰(zhàn)勝災(zāi)害？
6，我們對蘭考的一草一木都有著深厚的感情，面對著當(dāng)前嚴(yán)重的災(zāi)害，我們有革命的膽略，堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考面貌，不達(dá)目的，我們死不瞑目。
7，這些人，絕大多數(shù)都是我們的階級(jí)兄弟，是災(zāi)荒逼迫他們背井離鄉(xiāng)的，這不怪他們，責(zé)任在我們身上，黨把三十六萬群眾交給我們，我們沒能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，過安居樂業(yè)的生活，應(yīng)該感到羞恥和痛心。
8，在這大雪擁門的時(shí)候，我們不能坐在辦公室里烤火，應(yīng)該到群眾中間去。共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾面前，在群眾需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾。幫助群眾。
9，我們經(jīng)常口口聲聲說要為人民服務(wù)，我希望大家能牢記著今晚的情景，(一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，焦裕祿領(lǐng)著縣委領(lǐng)導(dǎo)去火車站看災(zāi)民)去領(lǐng)導(dǎo)群眾改造蘭考的面貌。
10，在這大風(fēng)雪里，群眾住得昨樣？牲口咋樣？我說，你們記住，馬上通知下去。第一，所有農(nóng)村干部必須深入到戶，記貧問苦，安置無屋居住的人，發(fā)現(xiàn)斷炊戶，立即解決。第二，所有從事農(nóng)村工作的同志，必須深入牛屋檢查，照顧老弱病畜，保證不許凍壞一頭牲口。第三，安排好室內(nèi)副業(yè)生產(chǎn)。第四，對于參加運(yùn)輸?shù)娜恕⑿螅彩潜伙L(fēng)雪隔在途中的，在哪個(gè)大隊(duì)的范圍，由哪個(gè)大隊(duì)熱情招待，保證吃得飽，住得暖。第五，教育全黨，在大雪封門的時(shí)候，到群眾中去，和他們同甘共苦。
高考作文 篇3
20xx年高考之后，一些考生變得不會(huì)寫作文了，有的考生自己覺得寫得作文很好，就是學(xué)校老師給的分?jǐn)?shù)不高，現(xiàn)實(shí)中多數(shù)考生作文質(zhì)量也一般，也許一些傳統(tǒng)的寫作方式不會(huì)在短時(shí)間內(nèi)得到改變，但是隨著高考命題改革，閱卷也有很多變化。例如說20xx年，全國17份試卷，只要一套卷作文是命題作文，其余的全部是材料作文的形式，當(dāng)然對于材料作文，也有自身的優(yōu)勢，例如材料作文能讓不同層次的考生從不同的角度切入，讓不同的考生都有話說，同時(shí)更加安全，這么多年來，很多人在考前押題猜題在很大程度上影響了學(xué)生們的備考，那么采用材料作文在很大程度避免了這一點(diǎn)。
在20xx年各地的高分作文中，時(shí)評(píng)體開始受到閱卷者的青睞，也許有很多人不知道什么叫時(shí)評(píng)，那么很多看過報(bào)紙社論部分的同學(xué)，以及看過一些時(shí)事新聞雜志評(píng)論性文章就知道一些了，這類文章的特點(diǎn)是把話說話，一點(diǎn)獨(dú)到。那么對于材料作文命題來講，考生要想脫穎而出，那么在寫作的時(shí)候，把話說話，言之有物，看問題一點(diǎn)獨(dú)到，加上自身的文采，那么這樣的文章很受歡迎。這里寫一些系列的文章，對考生備考作文方面給出一些見解，相信能給考生們帶來一定的參考。
回歸現(xiàn)實(shí)
最近還有家長咨詢，問有沒有押題班，還有的家長建議給考生一些范文讓考生背誦，當(dāng)然這些家長不是我們班上學(xué)生家長，因?yàn)槲覀冊诮虒W(xué)中，不追求給學(xué)生們押題，也不要求他們背模板，而是不斷培養(yǎng)他們思辨能力、表達(dá)能力，只有具備這樣的能力，遇到什么樣的作文都能寫好，這樣才是根本。不管怎樣，備戰(zhàn)高考作文，首先要回歸現(xiàn)實(shí)。
對于很多考生來說，最應(yīng)該追求的不是文章中觀點(diǎn)的展現(xiàn)形式，也不是素材怎樣，更不是體裁如何，而是面對現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，你的作文閱卷老師看不看的問題，盡管閱卷要求嚴(yán)肅認(rèn)真，一個(gè)字不能漏;嚴(yán)格保密，一個(gè)不能吐。可是面對那么多考生的試卷，閱卷中每篇作文所占的時(shí)間，也就是90秒左右，當(dāng)你書寫很差，一眼看下去，你的語言表達(dá)能力不強(qiáng)，在閱卷老師的意識(shí)中，你的作文可能分?jǐn)?shù)不高。因此說備考作文的時(shí)候，首先要回歸現(xiàn)實(shí)，就是現(xiàn)實(shí)中，你的作文人家看不看，要想你的作文被人閱卷老師仔細(xì)看，你應(yīng)該具備什么?這是更多考生應(yīng)該關(guān)注的問題，記得去年這個(gè)時(shí)候給大家寫一篇文章《如何寫好20xx高考作文》里面一些建議值得借鑒，現(xiàn)在把文章中的類容粘在這里：
考場閱卷的現(xiàn)狀。
20xx年，我分析了400多位學(xué)生的試卷，看了學(xué)生給我的很多篇文章，但是我覺得高質(zhì)量的文章很少。也可以說，眾多學(xué)生在很長的一段時(shí)間內(nèi)寫作水平?jīng)]有提高。如果說學(xué)生作文分?jǐn)?shù)在40分以下，語文分?jǐn)?shù)肯定受其影響。很多人都覺得，如果作文寫不好，在一定程度上可導(dǎo)致直接落榜。從教育角度上看，學(xué)生一定要處理理論與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，也就是說，理論上作文是如何要求的，現(xiàn)實(shí)中怎樣寫才能拿到高分?
理論上的閱卷標(biāo)準(zhǔn)：
理論上閱卷標(biāo)準(zhǔn)分成基礎(chǔ)等級(jí)和發(fā)展等級(jí)，給分有理有據(jù)。
基礎(chǔ)等級(jí)分為：審題、立意、文體、感情真摯、結(jié)構(gòu)。
發(fā)展等級(jí)分為：深刻、內(nèi)容豐富、有文采、有創(chuàng)新。
但是實(shí)際上不一定是這樣的，那么我們來分析一下實(shí)際：
1.高考閱卷中，老師平均只能給每篇作文90秒鐘的時(shí)間。90秒鐘，如果老師看到質(zhì)量很好的作文，要花費(fèi)一定的時(shí)間來讀，那么就意味著很多質(zhì)量一般或者很差的作文，人家只能給你幾十秒的時(shí)間，甚至更短。但是對于每個(gè)學(xué)生來說，這幾十秒可能決定他們的命運(yùn)，你寫作文的時(shí)間將近一個(gè)小時(shí)。
2.好作文首先讓老師秒殺到結(jié)果。站在閱卷老師的角度上看，學(xué)生作文能得多少分，主要是靠第一感覺，第一感覺要好，給人帶來愉悅感，第一眼就覺得你與眾不同，有吸引力人家才能打算花時(shí)間來閱讀你的作文。這就要求：
(1)你字要寫得好，很多學(xué)生的作文放到電腦屏幕上，潦草不堪，很難給人帶來愉悅感。盡管你不能寫出一筆好字，至少你端正態(tài)度，盡力把每一個(gè)字都寫好，所謂說見字如面，你寫的字不好，讓人家覺得你又不認(rèn)真，那么人家怎么能認(rèn)真判你的作文呢?
(2)短時(shí)間內(nèi)從你的作文中要找到得分的關(guān)鍵詞，有了這些關(guān)鍵詞才能得到關(guān)鍵的分。因此說作文中要有關(guān)鍵的句子，不一定就是例子新，評(píng)價(jià)一個(gè)人寫作文功底，主要看表達(dá)，句子是否精練，是否經(jīng)得起推銷。有的學(xué)生寫作文，讓人第一眼看就像與你抬杠，例如說20xx年北京高考作文《我有一雙隱形的翅膀》，很多學(xué)生開頭如出一轍每一個(gè)人心中都有一雙隱形的翅膀每一個(gè)人太籠統(tǒng)了，如果要是每一個(gè)人心中都這樣就好了，應(yīng)該在前面加也許、或許就好多了。因此說，短時(shí)間內(nèi)，能給閱卷者留下如文章字跡工整、段落分明，結(jié)構(gòu)很好、開頭的語句能吸引人、能看出文章層次與主題、甚至一些句子帶有哲理，讓老師眼前一亮，一方面讓得到他們肯定，另一方面可能受到哲理的啟發(fā)，這樣的文章分?jǐn)?shù)肯定不會(huì)低。最后能讓老師覺得給你的分?jǐn)?shù)合理，不會(huì)有錯(cuò)案發(fā)生，如果說要能他們記住你文章中的有利于關(guān)鍵詞就更好了。
3.考場上學(xué)生只要犯以下錯(cuò)誤，作文基本上就是低分了。
(1)審題不準(zhǔn)或者脫離題意的。
(2)思想缺乏深度或者不積極向上的。
(3)語言不講技巧，不會(huì)用修辭，平鋪直敘，內(nèi)容空洞乏味。
(4)文章字?jǐn)?shù)不足、沒有結(jié)構(gòu)等等。
現(xiàn)實(shí)中，你花費(fèi)了一個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間，辛苦寫出來的作文，老師不仔細(xì)看，或者看了也沒有給出理想的分?jǐn)?shù)，那么對學(xué)生來說，無論是信心還是高考總分來講都會(huì)造成一定的影響，因此說大家在考前的這段時(shí)間內(nèi)，要精心琢磨秒殺的內(nèi)容。這才是現(xiàn)實(shí)的問題。
注重聯(lián)系
如果說寫作思路沒有拓展開來，你在寫作的時(shí)候不能開拓文路，你所寫出的文章不能表達(dá)你的內(nèi)心真實(shí)想法，閱卷的時(shí)候從你的文章中挖掘不到思想，你看問題的角度是與眾多考生一樣，字跡再不好，語句一般，那么你的作文肯定分?jǐn)?shù)不高，因此說我們在平時(shí)寫作的時(shí)候，要想開拓文路，從建立聯(lián)系做起。例如說，我在講課的時(shí)候，主張考生把海淀、西城、東城一模卷作文部分的內(nèi)容構(gòu)建一定的聯(lián)系，從整體上來拓展學(xué)生的思路。
海淀一模作文：
近日，有作家提議，我國應(yīng)該設(shè)一個(gè)世界性的文學(xué)獎(jiǎng)李太白文學(xué)獎(jiǎng)，要把它做成中國的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，用我們的眼光和標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)世界文學(xué)，以爭取我們在世界文學(xué)的話語權(quán)
西城一模作文：
我是每個(gè)人在考慮具體問題乃至面對整個(gè)人生時(shí)常常顧及的概念。對自我地淡化或強(qiáng)化，表現(xiàn)在生活的諸多方面，我們常常面對無我與有我的拷問。請以無我還是有我為題，寫一篇不少于800字的文章。
東城一模作文：
在大自然中，每當(dāng)冬天來臨，有的動(dòng)物就會(huì)吃飽喝足躲進(jìn)洞穴，度過寒冷的季節(jié);有的就會(huì)成群結(jié)隊(duì)的遷徙，到溫暖的南方過冬。根據(jù)上面材料寫一篇文章，題目自擬，詩歌除外，不少于800字。
我們先不談上面三篇作文命題質(zhì)量怎樣，如果我們要將上面的作文之間構(gòu)建合理的聯(lián)系的話，肯定要找到它們之間的元素，并且這些元素在每篇文章中都能講通。例如說中國作家是這樣的提議，覺得中國設(shè)立李太白文學(xué)獎(jiǎng)就能在世界上文學(xué)上爭取一定的話語權(quán)，說明在大多時(shí)候，世界文學(xué)無我，要想有我，我們也弄給獎(jiǎng)看看能不能爭奪到話語權(quán)。為了這個(gè)自以為是的，功利化、形式化的獎(jiǎng)項(xiàng)，作家們在寫作的時(shí)候，僅僅與銷量、關(guān)注度、甚至獲得什么獎(jiǎng)項(xiàng)有關(guān)，這樣的話就喪失了子寫作的本質(zhì)，甚至喪失了自己的天性。這樣將東城卷作文的一個(gè)關(guān)鍵詞天性，將西城中有我，無我聯(lián)系起來，考生的思路可以在一定程度上得以拓展。
現(xiàn)實(shí)中，很多優(yōu)秀的文章，不在所謂的作文選中，也不在考生們的課外書中，有時(shí)候你手邊有很多的好文章，只是你沒有沒有合理的構(gòu)建聯(lián)系，導(dǎo)致好的文章沒有被你利用，例如說，暑假的時(shí)候，我給大家講語文課，講現(xiàn)代文閱讀，其中講到這樣的一篇文章：
《好小說與什么有關(guān)》
在今天這個(gè)充滿喧囂和誘惑的物質(zhì)時(shí)代，我不知道還有多少人愿意靜下心來，或者黃昏里，或者臨睡前，或者夜深后，或者旅途中，無論開懷、欣喜、失意、孤獨(dú)、憂傷、疲倦時(shí)，讀一讀小說。如果有，那將是小說和作家之幸;如果讀的人很多，則無疑是小說和作家之大幸。當(dāng)然，那些只想將小說寫給自己看的作家除外。
客觀地說，當(dāng)下中國小說面臨的現(xiàn)實(shí)處境并不樂觀。譬如，曾經(jīng)以先鋒小說風(fēng)靡于當(dāng)代文壇的作家馬原，就早已金盆洗手不寫了，其理由是：小說死了。他的這一判斷雖因帶有個(gè)人主觀性而未免過于悲觀，但從一個(gè)側(cè)面反映了小說在這個(gè)時(shí)代的生存境遇。一方面，從事小說寫作的人正以前所未有的熱情和激情越寫越多;另一方面，耐著性子閱讀小說的人卻越來越少。之所以出現(xiàn)這樣一種尷尬局面，與整個(gè)社會(huì)大環(huán)境固然關(guān)系密切，諸如拜金主義的盛行、傳播媒介的多樣化等等，這可視為其中的客觀因素。不過，其中還有一個(gè)重要原因，則是源自作家本身。與少數(shù)作家的精神堅(jiān)守相比，更多作家容易受到外在環(huán)境和出版市場的影響，內(nèi)心正變得越來越脆弱和浮躁，從而導(dǎo)致寫作耐心的極度缺乏。在他們筆下，小說寫作不再是平庸與難度的角力，不再重視靈魂的救贖和思想的'啟蒙，僅僅只與暢銷和印數(shù)有關(guān)。相應(yīng)地，他們?nèi)绻墼谝黄穑務(wù)摰脑掝}也不是小說的優(yōu)劣，而是版稅的多寡、炒作手段的高低及其他各種八卦新聞舊事。這是造成今天作家和讀者相互不滿意的深層原因。
我不反對作家為了興趣甚至生存而寫作，我反對的是，作家以寫作為名墮落為金錢和名利的奴隸。一個(gè)真正有抱負(fù)的小說家，應(yīng)以寫出好的小說為旨?xì)w。對讀者來說，則以讀到好的小說為快事。只是，作為一個(gè)讀者，我在有限的閱讀體驗(yàn)中，充分感覺到好小說踏破鐵鞋無覓處，而味同嚼蠟、粗制濫造乃至令人氣急敗壞的小說比比皆是。那么，什么樣的小說才算得上好小說呢?
作家納博科夫認(rèn)為，文學(xué)作品首先是對個(gè)人產(chǎn)生重要意義，他也只愿對讀者個(gè)人負(fù)責(zé)。作家池莉也有著相近的觀點(diǎn)。她覺得好小說并不在于作家自己所聲稱的社會(huì)意義，也并非日后社會(huì)對于該小說的意義評(píng)價(jià)，而僅僅在于作品本身：熟悉生活并且能夠洞察生活，用自己獨(dú)特的文字功夫?qū)ⅹ?dú)特的生活理解表達(dá)出來，深入淺出、恰到好處并且色香味俱全無論什么題材。所以，她認(rèn)為，小說首先是好看不好看的問題。小說與所有的藝術(shù)品一樣，與花朵、舞蹈、繪畫、雕塑一樣，其關(guān)鍵要素便是好看和迷人。好小說要?jiǎng)尤耍獡碛谐綍r(shí)代的風(fēng)韻和魅力，要像越陳越香的好酒，任何時(shí)候開壇，都能夠香得醉人。
回顧新時(shí)期以來的小說創(chuàng)作，經(jīng)歷了紛繁熱鬧的多種流派或主義的技巧性探索。在我看來，無論是先鋒派注重怎么寫，還是現(xiàn)實(shí)主義注重寫什么，都并非評(píng)判一部小說好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。事實(shí)上，我以為小說寫作既沒有固定套路，也沒有永恒模式，誰都無法規(guī)定小說必須如此這般發(fā)展。我們也許無法給好小說下一個(gè)確切的定義，但我心目中的好小說，還是有一定的標(biāo)準(zhǔn)，那就是毫無功利地關(guān)注人類的生存狀態(tài)、精神命運(yùn)和心靈世界。說到底，小說固然離不開故事的支撐，但小說寫作不是百姓故事的復(fù)制，亦非個(gè)人隱私的販賣，在情節(jié)和懸念之外，必定還有心靈的撫慰和思想的燭照。經(jīng)典之所以是經(jīng)典，就在于它既塑造了經(jīng)典的人物形象，譬如魯迅筆下的孔乙己和祥林嫂，巴爾扎克筆下的葛朗臺(tái)和高老頭;又積淀了豐富的思想，譬如曹雪芹的《紅樓夢》和福克納的《喧嘩與騷動(dòng)》;還體現(xiàn)了獨(dú)特的審美追求，譬如陀斯妥耶夫斯基的復(fù)調(diào)小說，格非、蘇童、余華等人的先鋒寫作，從而達(dá)到文學(xué)性、思想性和審美性的完美統(tǒng)一。
據(jù)此，我心目中的好小說應(yīng)該是這樣的：語言追求精雕細(xì)琢，細(xì)節(jié)注重準(zhǔn)確傳神，故事演繹引人入勝，人物塑造鮮活生動(dòng)，敘事從容，想象力豐富。更重要的，是如何與現(xiàn)實(shí)生活接軌、發(fā)現(xiàn)并揭示生存真相，如何從精神氣質(zhì)上與時(shí)代同步，如何適應(yīng)現(xiàn)代人性并予以精神關(guān)懷，從而引領(lǐng)讀者向善、向美、向崇高，對社會(huì)與人生進(jìn)行獨(dú)立思考與理性判斷，進(jìn)而提升整個(gè)人類的精神生活水準(zhǔn)。
對海淀的考生說，你們看看，這篇文章中的語句、觀點(diǎn)、文章結(jié)構(gòu)，是不是值得你借鑒，通過這篇文章，分析了作家寫作狀態(tài)，心理狀態(tài)，面對文學(xué)、現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，同時(shí)給出了什么樣的小說才是好小說。那么些海淀作文的時(shí)候，是不是在一定程度可以聯(lián)系上，當(dāng)然這個(gè)聯(lián)系不是讓大家去抄襲，背誦，主要是你從人家的文章里你學(xué)到了多少，學(xué)到了語言組織形式，學(xué)到了分析問題的一些角度，學(xué)到了對文學(xué)作品的評(píng)論方式。例如把文章中一些語句拿過來，仔細(xì)思考，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)中國一些作家為什么有這樣的提法，他們的心理、現(xiàn)實(shí)，你都能從一定程度上進(jìn)行了解。
例如：所以出現(xiàn)這樣一種尷尬局面，與整個(gè)社會(huì)大環(huán)境固然關(guān)系密切，諸如拜金主義的盛行、傳播媒介的多樣化等等，這可視為其中的客觀因素。不過，其中還有一個(gè)重要原因，則是源自作家本身。與少數(shù)作家的精神堅(jiān)守相比，更多作家容易受到外在環(huán)境和出版市場的影響，內(nèi)心正變得越來越脆弱和浮躁，從而導(dǎo)致寫作耐心的極度缺乏。在他們筆下，小說寫作不再是平庸與難度的角力，不再重視靈魂的救贖和思想的啟蒙，僅僅只與暢銷和印數(shù)有關(guān)。相應(yīng)地，他們?nèi)绻墼谝黄穑務(wù)摰脑掝}也不是小說的優(yōu)劣，而是版稅的多寡、炒作手段的高低及其他各種八卦新聞舊事。
那就是毫無功利地關(guān)注人類的生存狀態(tài)、精神命運(yùn)和心靈世界。
上面一些劃線的句子很多值得你借鑒，你在文章中可以說作家寫作的時(shí)候心靈世界更重要，只要哪部文學(xué)能毫無功利的關(guān)注人類的生存狀態(tài)、精神命運(yùn)和心靈世界，這樣文學(xué)作品比得所謂的某種獎(jiǎng)項(xiàng)更有自身的價(jià)值。
還有，語言追求精雕細(xì)琢，細(xì)節(jié)注重準(zhǔn)確傳神，故事演繹引人入勝，人物塑造鮮活生動(dòng)，敘事從容，想象力豐富。更重要的，是如何與現(xiàn)實(shí)生活接軌、發(fā)現(xiàn)并揭示生存真相，如何從精神氣質(zhì)上與時(shí)代同步，如何適應(yīng)現(xiàn)代人性并予以精神關(guān)懷，從而引領(lǐng)讀者向善、向美、向崇高，對社會(huì)與人生進(jìn)行獨(dú)立思考與理性判斷，進(jìn)而提升整個(gè)人類的精神生活水準(zhǔn)。
文章中這些語言是典型的時(shí)評(píng)類語言，理性、簡潔、語言表達(dá)合理，我們不一定要照搬人家的觀點(diǎn)，但是它可以開闊我們的思路，可以從側(cè)面告訴我們，如何把話說好。在備考的時(shí)候，學(xué)生面前一堆試卷，語文卷中很多小閱讀部分文章真得很好，短小精悍，甚至包羅萬象，如果你面對的它的時(shí)候，僅僅從做題上對待它，那么它對你來說，就沒有什么意義了。也許在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，你學(xué)會(huì)了更好構(gòu)建聯(lián)系，讓你有更多的積累，同時(shí)這樣的習(xí)慣，能讓你抓住了更多的機(jī)會(huì)。至少作文備考是怎樣的。
高考作文 篇4
1.閱讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
有人問比爾·蓋茨：如果讓你離開現(xiàn)在的公司，你還能創(chuàng)辦第二個(gè)微軟嗎？
比爾·蓋茨堅(jiān)定地回答：“能”。但他接著補(bǔ)充了一句話：“只要允許我?guī)ё?00人……”
試自選一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。
思路點(diǎn)撥：比爾蓋茨取得成功很大程度上是因?yàn)樗_立了科學(xué)的人才觀。無論干什么事業(yè),人才都是成功的保障。如果你想修長城,人才就是基石;如果你想建大廈,人才就是棟梁;如果你想成就事業(yè),人才就是保證。古今中外，治國也好，治家也好，得人才者得天下，失人才者失天下，這是一個(gè)誰也否認(rèn)不了的真理。
2.兩只陌生的蝸牛在某個(gè)路口相遇了，它們彼此碰了碰觸角，互致問候，然后繼續(xù)向前爬去。但不幸的是它倆擁有了相同的想法：對方這么急著朝我來過的路爬去，肯定有什么事，一定是那路上有許多寶貝我沒發(fā)現(xiàn)。這樣想著，兩只蝸牛便同時(shí)折轉(zhuǎn)頭，朝來路爬去。在同一個(gè)路口，兩只蝸牛又相遇了，它們又彼此友好地碰了碰觸角，各自繼續(xù)往前爬去。忙碌了一輩子的蝸牛不知不覺中又爬回了起點(diǎn)。試自選一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。
思路點(diǎn)撥：①人們往往在忙碌中就會(huì)不自覺地迷失了自我以及前進(jìn)的方向。命運(yùn)掌握在自己手中，千萬不要讓盲目的忙碌改變了我們的命運(yùn)。②相信自己的選擇，讓自己始終生活在充滿自信的狀態(tài)，不要輕易否定自己，不要輕易懷疑自己。③每個(gè)人的心中都應(yīng)該有一輪太陽，那是明確的目標(biāo)，是我們前進(jìn)方向。有了明確的目標(biāo)，人生的航船才會(huì)找到方向，漫無目的的漂蕩終歸會(huì)迷路。④失敗和成功的最大區(qū)別就是，做同一件事情，有的人始終向著自己的目標(biāo)從不懷疑的一路走了下去，而有的人，卻總是會(huì)因?yàn)槿松房谏系囊恍╋L(fēng)景迷失了真的自己。
3.可憐的驢子背著幾袋沉甸甸的鹽，累得呼呼直喘氣。突然，眼前出現(xiàn)了一條小河，驢子走到河邊沖了沖臉，喝了兩口水，這才覺得有了力氣。它準(zhǔn)備過河了，河水清澈見底，河床上形狀各異的鵝卵石光光的，看得清清楚楚。驢子只顧欣賞美景，一不留神兒蹄子一滑，摔倒在小河里，好在河水不深，驢子趕緊站了起來。奇怪!它覺得背上的分量輕了不少，走起來再也不感到吃力了。驢子很高興：“看來，我得記住，在河里摔一跤，背上的東西便會(huì)輕許多!”不久，又運(yùn)東西了，這次驢子馱的是棉花。前邊又是那條小河了，驢子想起了上次那件開心的事，心里真是高興：“背上的幾袋東西雖說不重，可再輕一些不是更好嗎?”于是，他喝了幾口水，向河里走去。到了河心，它故意一滑，又摔倒在小河里。這次驢子可不著急，它故意慢騰騰地站了起來。哎呀，太可怕了，背上的棉花變得好沉呀!比那可怕的鹽袋還沉幾倍。試自選一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。
思路點(diǎn)撥：沒有一成不變的事物，也沒有放之四海皆準(zhǔn)的真理，必須用發(fā)展變化的眼光去看待事物。抱著舊觀念、舊框框去看待新情況，必然會(huì)碰壁。
4.古羅馬時(shí)代，一位預(yù)言家在一座城市內(nèi)設(shè)下了一個(gè)奇特難解的結(jié)，并且預(yù)言，將來解開這個(gè)結(jié)的人必定是亞細(xì)亞的統(tǒng)治者。長久以來，雖然許多人勇敢嘗試，但是依然無人能解開這個(gè)結(jié)。當(dāng)時(shí)身為馬其頓將軍的亞歷山大，也聽說了關(guān)于這個(gè)結(jié)的預(yù)言，于是趁著駐兵這個(gè)城市之時(shí)，試著去打開這個(gè)結(jié)。亞歷山大連續(xù)嘗試了好幾個(gè)月，用盡了各種方法都無法打開這個(gè)結(jié)，真是又急又氣。有一天，他試著解開這個(gè)結(jié)又失敗后，恨恨地說：“我再也不要看到這個(gè)結(jié)了。”當(dāng)他強(qiáng)迫自己轉(zhuǎn)移注意力，不再去想這個(gè)結(jié)時(shí)，忽然腦筋一轉(zhuǎn)，他抽出了身上的佩劍，一劍將結(jié)砍成了兩半兒——結(jié)打開了。
請以“心結(jié)”為話題，寫一篇作文。
點(diǎn)撥：勇敢地跳出舊有的思維定勢，打開心結(jié)。過后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，事情實(shí)際上沒有看到的和想象中的那么困難，機(jī)遇往往穩(wěn)藏在我們的靈機(jī)一動(dòng)之中。要想成為一個(gè)成功的人，就不應(yīng)受到傳統(tǒng)的思維定式的影響，不應(yīng)拘泥于傳統(tǒng)模式，要懂的反省，走前人沒有走過的路。
5.有一群水牛，其中有一支雄壯而溫順的公牛被尊為水牛王。有一天，水牛王帶牛群外出覓石，遇見一只頑猴挑釁，還向水牛王拋擲石塊。水牛王見狀不僅不怒，還制止其他牛的報(bào)復(fù)行動(dòng)。樹神看到后不解地問水牛王為什么這樣懦弱。水牛王說了一段偈語來回答“彼輕辱賤我，又當(dāng)加施人；彼人當(dāng)加報(bào)，爾乃得牲患。”過了一會(huì)兒，有一伙婆羅門經(jīng)過這里，那只猴子又故伎重演，打了這伙婆羅門。結(jié)果，被人抓住，痛打致死。
思路點(diǎn)撥：為人不可太狂妄，更不能欺人太甚，以強(qiáng)凌弱。有時(shí)受欺者貌似軟弱，實(shí)際上是胸懷寬廣，不與計(jì)較。而狂妄之人總有被人清算的一天。這故事或許會(huì)給那些正無故受謗、心火難平的人一些啟示：清者自清，濁者自濁。不必為莫須有的責(zé)難和議論忿恨不已，或沖動(dòng)地做出讓自己后悔的憾事。因?yàn)槭虑榭傆姓嫦啻蟀椎囊惶欤闼馐艿臍еr和非議總會(huì)得到補(bǔ)償。
6.一個(gè)海難的幸存者漂流到一個(gè)荒無人煙的小島上，兩天過去了，也不見有船只的影子。不得已，他好不容易在島上建了一個(gè)簡易窩棚安身。當(dāng)他從樹林里兜著一大堆果子回來時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)他的窩棚起火了，濃煙滾滾，他的心血全被熊熊的大火吞沒了。他禁不住仰天長嘆，沮喪的坐在海灘上，一直到黃昏。在夕陽的余輝下，一艘輪船的輪廓越來越清晰。他得救了，因?yàn)榇系娜丝匆娏藣u上升起的濃煙，并把它當(dāng)成了求救信號(hào)。
思路點(diǎn)撥：①人的一生會(huì)遇到很多次的偶然，有的給你帶來不幸，有的給你帶來好運(yùn)。不幸也好，好運(yùn)也罷，我們都要坦然處之，“不以物喜，不以己悲”，才是人生的最高境界。②幸與不幸之間僅隔了一層紙的距離，正面是幸反面不幸。
7.一個(gè)特別喜歡昆蟲的人做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：
他將跳蚤放進(jìn)敞口的瓶子里，它立刻便跳出來，當(dāng)他把瓶子該上時(shí)，跳蚤還是會(huì)竭力跳出瓶子，不停地撞擊著瓶蓋的內(nèi)側(cè)。一個(gè)多小時(shí)后，它還那樣跳著。
差不多三個(gè)小時(shí)后，它依然在跳，只是它不再撞著瓶蓋，此時(shí)它跳的高度離瓶蓋大約1厘米，而且每次都是如此。
這時(shí)，瓶子被拿掉了，但跳蚤并沒有跳出平口，它依然保持著有瓶蓋時(shí)的高度，再也跳不出瓶口。
思路點(diǎn)撥：生活其實(shí)是一個(gè)沒有蓋的瓶子，你可以“跳”得很高，但是真正“跳出瓶口”的人并不多，因?yàn)樗麄円恢本鸵詾槟莾骸吧w著蓋兒”。不要為自己設(shè)下種種限制，解除思想上的束縛，我們將不再為“瓶子”而煩惱。
8.一個(gè)一心想學(xué)丹青的年輕人走南闖北幾十年都沒能找到滿意的教畫師傅，它為此苦惱不已。于是他千里迢迢找到法門寺住持釋圓，釋圓嗜茶，聽完他的敘述，便請他畫一個(gè)茶壺和茶杯。年輕人寥寥數(shù)筆，就劃出一個(gè)傾斜的水壺和一個(gè)造型極典雅的茶杯。壺嘴正徐徐吐出一脈茶水，注入茶杯中。釋圓微微一笑，搖搖頭說：“畫得不錯(cuò)，只是你把二者的位置放錯(cuò)了，應(yīng)該是茶杯在上，茶壺在下呀。”年輕人聽了，笑道：“大師為何如此糊涂，哪有茶壺往茶杯里倒水的呀，都是茶壺在上，茶杯在下的。”釋圓聽了，又微微一笑，說：“原來你懂這個(gè)道理呀！”
思路點(diǎn)撥：澗谷把自己放低,才能得到一脈水;人只有把自己放低,才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗(yàn)。”你把自己放在什么位置呢？是一直把自己放在茶壺的位置高高在上，還是把自己放在茶杯的位置虛懷若谷呢？
9.古時(shí)候有個(gè)很有才能的人在朝里做官。一天，他接到皇帝旨意，安排他去放牛。這個(gè)人并不覺得委屈，而是一心一意地放養(yǎng)牛群。他早起晚睡，把牛喂得個(gè)個(gè)體格健碩，毛色順亮。皇帝見他不計(jì)得失，不圖名利，把養(yǎng)牛這樣的小事都做得如此好，于是便委以大任，讓他擔(dān)任宰相。一下子從一個(gè)放牛的變?yōu)槿f人之上、一人之下的重臣，這個(gè)人依然全心為公，為人謙遜，一點(diǎn)架子也沒有。他還常常深入民眾中，了解民間疾苦，深得百姓愛戴，政績非凡。
思路點(diǎn)撥：諸葛亮《誡子書》中提到：“毋以惡小而為之，毋以善小而不為。”一個(gè)人要建功立業(yè)，需從一件件平平常常、實(shí)實(shí)在在的小事做起。那種視善小而不為，認(rèn)為做好小事屬“小兒科”與“低層次”眼高手低的人，那種長明燈前懶伸手、老弱病殘不愿幫的“不拘小節(jié)”的人，要成就大業(yè)也難矣。肯以辦大事的心情來做小事，并且以偉大的志向來從事卑微的工作，這就是成功者得以成功的秘訣。
10.有一個(gè)人出外旅行，來到一條水流湍急的河邊，他站在那里束手無策。有一個(gè)人看見他遇到難處，就過來很爽快地把他背過河去。這個(gè)人沒什么錢，不能給好心人適當(dāng)?shù)膱?bào)酬，為此他過意不去。正為此事不安之時(shí)，他看到那個(gè)人又回到對岸，繼續(xù)把不能過河的人送了過來。于是，他走到那人身邊說：“我現(xiàn)在已經(jīng)不再感激你了。根據(jù)我的觀察，你有幫助任何人渡河的癖好。”可是當(dāng)他回來時(shí)，那人卻不再背他過河了。
思路點(diǎn)撥：英國有句諺語說：“受恩宜勿忘，實(shí)惠宜莫記。”我們常以為某些人的熱心是他的天性，視為理所當(dāng)然，這往往是我們對父母或朋友的態(tài)度。學(xué)習(xí)長存感恩的心，并且期待自己也成為能助人的人。人在受到幫助后，報(bào)恩是種責(zé)任，人要想在人類這個(gè)群體里生活，就必須常懷感恩心，這樣你的人生才會(huì)快樂，你的生命才會(huì)充滿陽光！
11.從前有個(gè)出色的雕塑家，他的手藝遠(yuǎn)近聞名。一天，一個(gè)雕像愛好者向他請教秘訣，雕像家毫不隱瞞地說：“沒什么秘訣，只要做到以下兩點(diǎn)就行了：一是把鼻子雕大一點(diǎn)，二是把眼睛雕小一點(diǎn)。鼻子大了，還可以往小里修改；眼睛小了，還可以擴(kuò)大。如果一開始鼻子就小了，就再也無法加大了；眼睛一開始雕大了，也就沒辦法改小了。”雕像愛好者聽后茅塞頓開。
思路點(diǎn)撥：為人處世，一定要為自己和他人留下回旋的余地，話不可說滿、事不可做絕。只有這樣，你才能行動(dòng)自如，別人也才會(huì)更自在。
12.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
一個(gè)人在屋檐下避雨，正好看家一位禪師撐傘從雨中走過。這人喊道：“禪師，度一下眾生吧，讓我到您傘下帶我一程如何？”禪師答道：“我在雨中，你在檐下，檐下眼下無雨，你不需要我度。”這人聽罷，馬上走出屋檐，站在雨中說“現(xiàn)在我也身在雨中了，你該度我了吧？”禪師說：“你我都在雨中。我不被雨淋，而你被雨淋，是因?yàn)槲矣袀愣銢]有。所以是傘度我，而不是我度你。你要被度，不要找我，請自己找把傘。”
請以“自己‘度’自己”為題寫一篇作文，或記事，或議論，或抒情，所寫內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。
注意：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲。思路點(diǎn)撥：雨天不帶傘，一心只想著在別人傘下避雨，這種想法最害人。總想著依賴別人，自己不肯努力，到頭來必定是什么也得不到。本性是人生來就有的，只不過有的人還沒有找到，平時(shí)不去尋找，只想依靠別人，不肯利用自己潛在的資源，只把眼光放在別人身上，這樣怎么能夠取得成功呢?自傘自度，求人不如求己。佛理如此，生活亦如此。
13.閱讀下面一段材料，寫一篇不少于800字的作文。
老鎖匠一生修鎖無數(shù)，技藝高超，收費(fèi)合理，且為人正直，深受人們尊重。可是，他老了，為了不讓技藝失傳，人們幫他物色徒弟。最后老鎖匠挑中了兩個(gè)人。要哪一個(gè)呢？老鎖匠決定對他們進(jìn)行一次考試。老鎖匠讓兩個(gè)徒弟同時(shí)去開兩個(gè)保險(xiǎn)柜，誰用時(shí)短誰就獲勝。結(jié)果大徒弟不到十分鐘就打開了，而二徒弟卻用了半小時(shí)。眾人都以為大徒弟必勝無疑。老鎖匠問他們保險(xiǎn)柜里有什么，大徒弟眼中放出光亮，說：“師傅，里面有很多錢，全是百元大鈔。”二徒弟支吾了半天說：“師傅，我沒看見什么，您只讓我打開鎖，我就打開了鎖。”老鎖匠十分高興，鄭重宣布二徒弟為他的正式接班人。
根據(jù)材料，選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，要求立意自定，題目自擬，文體自選，不少于800字。
思路點(diǎn)撥：作為一個(gè)修鎖匠，必須做到心中只有鎖而無其他，對錢財(cái)視而不見，心上要有一把不能打開的鎖。修鎖如此，生活又何嘗不是這樣——不管干什么都要講一個(gè)信字。
14.閱讀下面一段材料，寫一篇不少于800字的作文。
世界歌王帕瓦羅蒂到北京來那一次，順便去了趟北京音樂學(xué)院。很多有背景的人都想讓他聽聽自己子女的歌唱，帕氏耐著性子聽，不置可否。這時(shí)窗外一男生引吭高歌，唱的正是名曲《今夜無人入睡》，他就是黑海濤。他知道自己沒有面見帕氏的背景，于是憑歌聲推薦自己。帕氏很是欣賞，了解之后親自為黑海濤聯(lián)系出國深造事宜，后來還親自給意大利總統(tǒng)寫信，讓黑海濤如愿參加在意大利舉行的世界音樂大賽，并獲得了名次。
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自定立意，自擬標(biāo)題，文體不限；不要套作，不得抄襲。
思路點(diǎn)撥：即使你是千里馬，你也要竭力嘶鳴。如果沒有那一嗓子《今夜無人入睡》，此刻黑海濤大概只是一個(gè)默默無聞的歌手或者會(huì)在一個(gè)中學(xué)當(dāng)音樂教師。正是他大膽的唱出了自己的聲音，一鳴驚人，才打開了成功之門。不同凡響的一聲長嘯，決定了一個(gè)千里馬的命運(yùn)。因此，才華加勇氣，便是我們成功的“敲門磚”。不要喟嘆世態(tài)炎涼，不要抱怨命運(yùn)不公，只有亮出不甘平庸的本色，才能踏上輝煌的人生舞臺(tái)。
高考作文 篇5
田世國：
“誰言寸草心，報(bào)得三春暉？”這是一個(gè)被追問了千年的問題。一個(gè)兒子在20xx年用身體做出了自己的回答，他把生命的一部分回饋給病危的母親。在溫暖的謊話里，母親的生命也許依然脆弱，但是孝子的真誠已經(jīng)堅(jiān)如磐石。田世國，讓天下所有的母親收獲慰藉。
梁萬俊：
鷹是天空中最嫻熟的飛行家，但是他卻有比鷹還要優(yōu)秀的飛行技能。萬米高空之上，數(shù)險(xiǎn)并發(fā)之際，他從容鎮(zhèn)靜，瞬間的選擇注定了這次飛行象彩虹一樣輝煌。生死八分，驚天一落，他創(chuàng)造了奇跡！為你驕傲！中國軍人，鋼鐵是這樣煉成的。
孫必干：
他于花甲之年臨危受命，遠(yuǎn)離故土只為續(xù)寫使命傳奇。為了達(dá)成和平，他游刃于戰(zhàn)火之間，為了挽救生命，他斡旋在死亡邊緣。
“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之。”20xx年，這個(gè)老人不知疲倦的奔走，前方，是他必赴的使命；身后，是讓他驕傲的祖國。
牛玉儒
名叫牛玉儒，人像孺子牛，背負(fù)著草原人的幸福上路，這幸福是他的給養(yǎng)，也是他的方向。風(fēng)雨人生、利弊得失，他兢兢業(yè)業(yè)地遵循著“位卑未敢忘憂國”的祖訓(xùn)。為官一任，他給我們留下激情燃燒的背影，讓精神穿越時(shí)代長青。他讓活著的人肅然起敬；他讓天空成為雄鷹的故鄉(xiāng)！
桂希恩：
他清貧而充實(shí)，溫和而堅(jiān)定。仁者的責(zé)任讓他知難而上。他讓溫暖傳遞，他讓愛心匯聚，直到更多人向弱者張開雙臂，直到角落里的人們看到春天。
他不懼怕死亡，因?yàn)樗麑ι懈┐蟮膼邸?/p>
高考作文 篇6
一次高考作文，既是對考生十年寒窗的回應(yīng)，也是對考生將來方向的引領(lǐng);但無論如何，它承擔(dān)不了目前現(xiàn)實(shí)教育問題的全部分量。它需要且走且停，等待滯后的現(xiàn)實(shí)。
每年高考作文出爐，都像最終被揭開面紗的新娘，免不了被評(píng)頭論足。名師評(píng)點(diǎn)，作家下水作文，段子手吐槽等等，構(gòu)成了每年一度的網(wǎng)絡(luò)狂歡，其關(guān)注度，似不亞于每年的春晚。
關(guān)注緣于重視。很少有科目像高考作文這樣，擁有全民認(rèn)可度，甚至說情結(jié)也不為過。曾經(jīng)一度有人提議，整個(gè)語文考試，干脆考一兩篇作文就可以了，因?yàn)檫@是對語文能力最好的檢閱。事實(shí)上，一些地區(qū)的作文分值，的確從六十分提升到了七十分。
作文，寫文章，所謂立德立功立言三不朽，所謂文章天下事，很少有其他民族像中華民族賦予文字以如此重要的地位。而高考作文，也可以追溯到唐代的進(jìn)士制或行卷之風(fēng)，宋以后更演化為嚴(yán)格的科舉考試制度其實(shí)就是考寫文章。如果借鑒榮格的術(shù)語，對高考作文的重視，甚或已成了中國人的集體無意識(shí)。
也正因?yàn)槿绱耍谥袊呖甲魑牡拿}才會(huì)聚焦那么多的目光，承受那么多的挑剔與批評(píng)。事實(shí)上，作文命題并不只是命題者的獨(dú)角戲，而是一個(gè)少部分考官（命題者）與數(shù)百萬考生的對手戲。當(dāng)批評(píng)者和段子手們從美學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)性等挑剔著考題的方方面面時(shí)，考官們所著眼的，不能是個(gè)人才華的表演，而是一個(gè)融匯了知識(shí)體系考量、不同水平考生的平衡，甚至包含了應(yīng)試心理學(xué)的綜合考量。
具體來說，高考作文命題，首先需要保證考題的科學(xué)性。不僅是考題的嚴(yán)謹(jǐn)，還包括了要將不同成長背景、不同民族宗教以及可考量性本身等都納入考慮。其次，需要考慮到命題適當(dāng)?shù)拈_放性。這意味著既要能給考生以想象、思辨和發(fā)揮的空間，還要對這種自由度加以適當(dāng)限制，通俗地說，不能漫無邊際地發(fā)揮，要能放能收。再次，還得考慮作文特定的審美屬性，引導(dǎo)學(xué)生能在不太長的時(shí)間里，用形象說話，提供學(xué)生多種思維的可能，以及激發(fā)學(xué)生的文化意識(shí)。
從這個(gè)角度，今年的高考作文題目，如白鹿原上奏響一支老腔神奇的書簽虛擬與現(xiàn)實(shí)評(píng)價(jià)他人的生活等，都體現(xiàn)了對上述三種特征的把握，包含了命題者的匠心。
但是，高考作文對上述標(biāo)準(zhǔn)的追求，在客觀上，又受限于應(yīng)試教育的現(xiàn)實(shí)痼疾。后者限制了學(xué)生知識(shí)面的寬度、思辨思維的形成，以及對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)注。一次高考作文，既是對考生十年寒窗的回應(yīng)，也是對考生將來方向的引領(lǐng);但無論如何，它承擔(dān)不了目前現(xiàn)實(shí)教育問題的全部分量。它需要且走且停，等待滯后的現(xiàn)實(shí)。
因此，段子手們自可以望文生義，插科打諢，或者瀟灑地指摘這也是自由社會(huì)應(yīng)有之義;但同時(shí)，守護(hù)并發(fā)展傳統(tǒng)文化之路，正蘊(yùn)藏在考題背后，師生們的互動(dòng)之中。它呼吁著我們的耐心和尊重。
高考作文 篇7
強(qiáng)子的高考
那一年，強(qiáng)子的高考再次名落孫山。
這已經(jīng)是他的第三次高考落榜。對于大學(xué)的憧憬，也隨之消失。
在那個(gè)年代，他甚至不再有勇氣去觸摸那破碎不堪的夢。
過去，強(qiáng)子家的家境著實(shí)還好。強(qiáng)子的爸爸是我們村里頭的教課先生，每個(gè)月都有穩(wěn)定的飯票。前些年，國家搞教育改革，強(qiáng)子的爸爸就被退了下來，后來再也沒能回到崗位上去。
他爸爸除了教書，什么都不會(huì)做，又生有一股自負(fù)傲慢的壞脾氣，也無心做其他的要人臉面的活。家道也就這樣沒落了。
從老師家中取得成績單，強(qiáng)子內(nèi)心一直很不安。
想起他的父母，高考這段時(shí)間，像護(hù)寶一般疼愛著他，他的心里又生一陣子慚愧。
早上，強(qiáng)子的父親為他做了一桌好菜。吃過后，親自送強(qiáng)子到得鎮(zhèn)上的汽車站，坐車前往縣城老師家領(lǐng)取成績單。他第一次對他的父親撒了謊。
強(qiáng)子大概是已經(jīng)來了好幾天了。那天他走到我家，也不懂得進(jìn)門。坐在門口，蓬頭垢面，眼睛也浮腫了。我招呼他進(jìn)來，給他盛了大碗的飯，他一話不說就大口大口吃了起來。
我讓他留在我家逗留了一晚，他同意了，說準(zhǔn)備明日回家。晚上我們睡在一起談了很多，他也許說了平生最多的一次話。我感覺自己從來都沒有了解過他。
他第一次在我面前笑了，但后來又開始大哭，哭了很久。我一直安慰他到凌晨三點(diǎn)才睡。
后來我才知道，強(qiáng)子是害怕他父母怨恨他沒出息，才捏造了一個(gè)謊言。
高考的那天他病了，病的很嚴(yán)重。考試的時(shí)候，暈倒在了考場。
他的父親還在家等著他的好消息。
失業(yè)的窘境，讓強(qiáng)子的爸爸開始對政府的政策不報(bào)以任何希望。然而，對于強(qiáng)子的教育，他卻從來沒有松解過。自從無業(yè)在家之后，他甚至對強(qiáng)子的學(xué)習(xí)更加的嚴(yán)厲。強(qiáng)子是他唯一的希望。他一直很熱愛自己的教學(xué)工作，希望強(qiáng)子將來也能當(dāng)個(gè)教書先生。
強(qiáng)子的童年是可悲的。小時(shí)候，我們做完作業(yè)后，就可以和村里的小孩一起出去玩。強(qiáng)子每天放學(xué)都是倚著他父親的后背，踏著笨拙的單車一同回家。我們一大群孩子就會(huì)追在后邊跟著跑，他就靜靜地看著我們，臉上也不露神色。強(qiáng)子的父親從來不允許他和我們玩，吃完晚飯，就得回到房間里認(rèn)真學(xué)習(xí)。多年過去后，他一直都還沉默寡言。
攀著強(qiáng)子的父親和我父親是表兄弟的關(guān)系。我便才常常有機(jī)會(huì)和他接觸。他把我當(dāng)作朋友，但即便是這樣，他也沒能與我之間有多少的話語。我過去會(huì)問他一些他的事情，他的回答都很漠然，沒有心事。也許，他真的沒有。
我和強(qiáng)子是同一年參加的高考。
第一年我就考上了，他卻意外的落榜。他的成績一直都還很好，比我要好。那晚，他和他父親抱在一起哭了一宿，我們作為親戚，都圍在他們身邊安慰他，也安慰他的父親。
過后，我去S城讀大學(xué)。他便又帶著前一年的課本，返回到高中的母校，開始了復(fù)讀。我給他寄過幾本資料書，也詢問了他的生活學(xué)習(xí)的情況。
來年的時(shí)候，我們家已經(jīng)搬到了縣城。我回到家里。他還是落榜了，離本科只差四分。聽到我母親說起，那時(shí)他父親狠狠地揍了他一頓，最后咒罵著趕他回學(xué)校再次復(fù)讀。
強(qiáng)子離開我家的時(shí)候，我并不知道。
他早早的起床，將我家收拾干凈后，就帶上我給他買的一袋子水果回家了。
一路上，他的心情在顛簸的路上卻愈顯平靜。
強(qiáng)子推門而入，親戚們都在家里，和他的父母坐在簡陋的堂屋商量著什么。看到他來了，都驚喜地望著他。他的眼睛卻望著他的父親。祥子出走了這么多天，全家人都很擔(dān)心。
“強(qiáng)子，回來了？怎么去了那么久？拿到成績單了沒？考的怎么樣？……”，強(qiáng)子的父親接過他的水果，眼睛透過斑白的老花鏡，閃著光。
強(qiáng)子先是一怔，然后灰色的眼袋又慢慢耷拉回原來的位置，“這里……”，瘦削的手指慢慢從褲兜里摸出褶皺的成績單，遞給他父親。
看了看成績單，又看了看強(qiáng)子憔悴木訥的模樣，他父親的眼神里充滿了悲涼。將手里的水果隨手扔在強(qiáng)子奶奶的背簍里。沒有扔準(zhǔn)，散落了一地。然后，重重地癱坐在后邊的靠椅上，低垂著頭一語不發(fā)。親戚們見狀，都坐回來自己的椅子上。強(qiáng)子的母親給強(qiáng)子搬來一張椅子，摸了摸他雜亂的頭發(fā)，又走向他的父親，說起了什么。親戚們都開始三言兩語的安慰強(qiáng)子，強(qiáng)子只是靜靜的坐著聽著。他的腦子里，想著一些往事。
過后的幾日里，強(qiáng)子的父親一直都沒有同他說話。
直到一天，村里張燈結(jié)彩的敲鑼打鼓，放著喜慶的鞭炮。全村的人都在歡慶著。離強(qiáng)子家不到一百米的距離的樹上，掛上了一張橫幅，上面印著一排“熱烈恭祝本村張生胡強(qiáng)同學(xué)金榜題名”的金粉大字。強(qiáng)子一字一句的念給他的母親聽著。他的父親也看到這一幕。飛速的沖向人群，高呼著“我的兒子考中了，我的兒子考中了…一定是老師搞錯(cuò)了…”
拉著強(qiáng)子和他的母親，一家人來到村長家中。他的父親買好了煙酒。
“剛叔，我兒子的事情要謝謝你呀！這是我的一點(diǎn)心意…”他將煙酒一股腦兒塞到村長懷里，笑呵呵的說道。
“這……哦，這事呀！強(qiáng)子他爸，你先坐下，別急！”
“呵呵，您是我們家強(qiáng)子的大貴人哪，我們一家人給您跪下了！”
“不不不！你聽我說，強(qiáng)子他爸。事情是這么回事的…今年我們村只有兩個(gè)小伙兒參加高考…張生是考上了…還是重本…我們是為了祝賀今年高考的好成績，就在咱村掛了張橫幅宣傳一下。”
“張生？那…那我的兒子呢？強(qiáng)子他？……”強(qiáng)子的父親眼睛瞪得大大的，聲音幾乎顫抖。
“你兒子…他沒有！但是我們考慮到鼓勵(lì)這倆小伙，就把強(qiáng)子的名字也順便…”
“啊？怎么是這樣？這？……”強(qiáng)子的爸爸聽到這消息后，兩腿一軟，就昏了過去，抱在懷里的禮品散落了一地。
后來的許多年里，再也沒有聽到過強(qiáng)子的消息。 聽說他去打工了，又或者還在復(fù)讀。
前些日子得知，強(qiáng)子的父親已經(jīng)過世了，發(fā)了幾年的瘋，折騰了家里很痛苦，但這痛苦總算可以結(jié)束了。
高考作文 篇8
例一：只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，才會(huì)看見心靈的寶藏；只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，才會(huì)看見門外清明的風(fēng)景；只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，人間的繁花滿樹與燈火輝煌才會(huì)一片一片飄進(jìn)窗來；只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，我們才能坦然勇敢走出門去，一步一步走向光明的所在。
例二：面對大海，所有的侏儒都成了巨人；面對大海，所有的巨人都成了侏儒。只有面對大海，才能懂得什么時(shí)候浩瀚，什么是博愛；只有面對大海，才能感受什么是風(fēng)險(xiǎn)，什么是征服；只有面對大海，才能真正領(lǐng)悟什么是人生起伏，什么是潮起潮落……（上海考生《面對大海》）
例三：只要你不拒絕小草的卑微，希望的田野不會(huì)拒絕你放飛的夢想。
只要你不拒絕雪山的巍峨，圣潔的雪蓮就不會(huì)拒絕你內(nèi)心的純潔。
只要你不拒絕一步一個(gè)腳印的平凡，誘人的光輝就不會(huì)拒絕你對他們的擁有。
只要你不拒絕幫助別人的誠心，善良的人們就不會(huì)拒絕他們對你的喜歡。（甘肅考生《人生的內(nèi)涵》）
高考作文 篇9
一、審準(zhǔn)詞語含義
示例：馥郁是丹桂的格調(diào)，溫潤是美玉的格調(diào)，寂靜是錢鐘書的格調(diào)。正如性格決定命運(yùn)一樣，格調(diào)也影響著人生，錢鐘書先生一生安于寂靜，卻創(chuàng)造了不寂靜的人生。請以“生命的格調(diào)”為題寫一篇文章。
“生命的格調(diào)”，從詞語結(jié)構(gòu)看，題目是偏正式詞組，重心在“格調(diào)”，它是文章的立足點(diǎn);“生命”是修飾成分，規(guī)定著寫作的范圍。在現(xiàn)代漢語字典中“格調(diào)”有兩種義項(xiàng)：①指不同作家或不同作品的藝術(shù)特點(diǎn)的綜合表現(xiàn);②指人的風(fēng)格或品格。由此我們可以很明顯地判斷，此題中的 “格調(diào)”應(yīng)取第二種義項(xiàng)，“生命的格調(diào)”即相當(dāng)于人生的境界和品位。這樣看來“生命的格調(diào)”不僅有高低雅俗之分，甚至有正確邪惡之別。在寫作時(shí)可以涉及這樣一些相關(guān)概念：人生境界和品位(審美趣味、人生追求)、思想情操(高尚、卑鄙、誠實(shí)、虛偽等)、個(gè)性特點(diǎn)(沉靜、豪放、張揚(yáng)、內(nèi)斂、灑脫等)、處世態(tài)度(樂觀、積極、悲觀、消極等)。應(yīng)該說命題的取材的范圍是寬泛的，但值得注意的是，學(xué)生寫作時(shí)極易犯兩種錯(cuò)誤：一種是“偷換論題”，比如先提出“生命的格調(diào)是奉獻(xiàn)”，接下來一直圍繞“奉獻(xiàn)”來寫，而把“生命的格調(diào)”扔在一邊。第二種是“貼標(biāo)簽”，就是先敘述一個(gè)故事，結(jié)束時(shí)加上一句“這就是生命的格調(diào)”之類的話語，以示所謂的“扣題”。
二、善于化大為小
示例：見證是一種經(jīng)歷，也是人生、社會(huì)記憶的凝聚。在生命歷程中，我們見證了人生的悲喜、社會(huì)的變遷;在歷史長河中，許多人或事物又成為歷史的見證。請以“見證”為題，寫一篇文章。
題目提供的材料共兩句話。第一句是解釋 “見證”這個(gè)詞的含義。“見證是一種經(jīng)歷，也是人生、社會(huì)記憶的凝聚”，明確指出“見證”既可指個(gè)人的經(jīng)歷，也可是社會(huì)、人生、歷史的經(jīng)歷，這個(gè)“凝聚”一般指重大的社會(huì)歷史事件。第二句給我們指明了寫作的范圍，“在生命的歷程中，我們見證了人生的悲喜、社會(huì)的變遷;在歷史長河中，許多人或事物有成為歷史的見證”，我們即可寫現(xiàn)實(shí)人生，也可追溯歷史人物或事件。可大可小，可遠(yuǎn)可近，可古可今，可實(shí)可虛。也就是說，這個(gè)題目既可關(guān)注現(xiàn)實(shí)，又可回顧歷史。
從學(xué)生的角度而言，作文的開口越小越好寫，內(nèi)容越具體越感人。比如可以寫姓名的變化見證國家社會(huì)和人們意識(shí)的變化。例如爺爺叫趙發(fā)財(cái)，父親叫趙愛國，我叫趙改革，聯(lián)系時(shí)代背景，應(yīng)該能寫出好文章;再比如身上的穿著、家里的電器，村里的小河、樹林、老碾、道路等等都能見證家鄉(xiāng)的變化與社會(huì)的發(fā)展等等。
三、注重虛實(shí)結(jié)合
示例：有人說，世上本無路，走的人多了，也便有了路。有人說，世上本有路，走的人多了，也便沒了路。還有人說……
請以“人與路”為題寫一篇文章。
從命題思想看，作文題直面考生即將到來的人與路的選擇，具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。“路”可以坐實(shí)理解，也可以擬虛想象。坐實(shí)理解，即從路的本意探討人與路的關(guān)系。如有鑒于行人缺乏交通規(guī)則意識(shí)，可以談“人應(yīng)該怎樣走路”;有感于先進(jìn)國家或城市井然有序的道路交通，可以談“人應(yīng)該如何管路”;還可以就一條路的變遷談社會(huì)的發(fā)展變化等等。擬虛想象是抓住“路” 比喻義，運(yùn)用發(fā)散性思維將“路”分解成奮斗路、求學(xué)路、成名路、人生路、富民路，強(qiáng)國路、愛心路、失敗路、成功路等等。可以寫路上的風(fēng)景、故事、得與失，還可以寫“每個(gè)人都可以選擇自己的人生路”、“人可以開辟自己的事業(yè)路”、“人改變自己的成功路”;或者寫“退路”和“出路”，提醒人們“人在得意時(shí)不忘給自己留退路，失意時(shí)不忘給自己找出路”等等。
四、理清材料關(guān)系
示例：有人說，生命仿佛一場放逐和流浪，只是大部分人都將自己交給了俗世，用別人和社會(huì)的既定的軌道羈絆自己前行的腳步。其實(shí)，內(nèi)心的聲音——那些關(guān)乎靈魂、關(guān)乎真我的聲音，時(shí)時(shí)在向我們發(fā)出召喚!請以“做自己”為題寫文章。
材料共兩段文字，第一段表現(xiàn)出“大部分都將自己交給了俗世”這樣一種普遍現(xiàn)象，第二段強(qiáng)調(diào)“那些關(guān)乎靈魂、關(guān)乎真我的聲音”，“其實(shí)”兩字構(gòu)成轉(zhuǎn)折，突出強(qiáng)調(diào)后者。前者是“做自己”的必要性，后者提示“做自己”的內(nèi)涵。在寫作時(shí)應(yīng)先闡述“做自己”的必要性、重要性，然后再談如何“做自己”或“做怎樣的自己”，這樣的立意就是最佳立意。如果只談“如何做自己”或“做怎樣的自己”視為符合題意;只談“做自己”的必要性(材料的第一段)視為基本符合題意。
很明確，這要求考生從物質(zhì)文明與精神文明的關(guān)系角度立意，強(qiáng)調(diào)精神文明的重要性。遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)互助、尊老愛幼、熱愛集體、勤奮工作……都是精神文明的具體內(nèi)容，只有人們都注重自己的心靈美，才會(huì)變得美麗無比，整個(gè)社才會(huì)遍開文明之花。
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