【推薦】高考作文8篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的高考作文8篇，希望能夠幫助到大家。
高考作文 篇1
日漸成熟的李娜不再是那個叫囂著“我來了”的丫頭，而是成長為能微笑著低語“謝謝大家”的世界名將。
余秋雨在《蘇東坡突圍中》說道：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響。”成熟的成功者，以謙和之姿站在人生的巔峰，將自己看得低入塵土。
成熟不是世故與圓滑，不是庸俗與市儈，成熟的人能客觀認(rèn)識自我，尊重他人。成熟的姿態(tài)不是傲視眾人的惟我獨尊，而是如麥穗般低頭，傾一腔之于土地的感激。
初涉網(wǎng)壇的李娜，曾是那個怒批網(wǎng)壇制度、大吼觀眾的狂放者，不羈、高調(diào)。但當(dāng)她經(jīng)歷一次又一次成功與失敗的鍛煉洗禮，當(dāng)她真正站上大滿貫的領(lǐng)獎臺，當(dāng)五星紅旗第一次在法網(wǎng)賽場上升起時
我卻看見那雙堅毅黑眼睛中閃動的淚光，聽見她那聲謙和而篤定的“感謝祖國”。日漸成熟的李娜不再是那個叫囂著“我來了”的丫頭，而是成長為能微笑著低語“謝謝大家”的世界名將。
國學(xué)大師陳寅恪晚年患有眼疾，在嶺南大學(xué)上課時著夏布長衫，精心備課，傾心講學(xué)，從不因選課學(xué)生多少影響教學(xué)。正是陳寅恪的成熟之姿，讓他始終在校內(nèi)享譽美名。那身夏布長衫，那聲聲教誨，承載著他高尚人格與長者氣度，他以謙和成熟的姿態(tài)，永遠(yuǎn)佇立學(xué)子心中。
真正成熟的成功者，早已將他們內(nèi)心的那份高傲與張揚埋藏于探索追求的艱辛中，那份將自己托舉于高峰的驕然已流入汗水，剩下的卻是謙和之姿。回眸成功路上的人們，他們?nèi)绯墒斓柠溗氚銓⒆约旱妮x煌歸功于腳下的土壤。
而今天，又有多少人能許以自己成熟的姿態(tài)。留學(xué)美國獲取哈佛三大博士學(xué)位卻無法放低自己而精神分裂的鄧琳，目空一切自詡大師卻滿口偽科學(xué)的李一，無不昭示著自我的淺薄……
一個人就好像一個分?jǐn)?shù)，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母，分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小，只有將自己放低，心懷感激，才能成長為成熟的成功者，擁有自己人生的繁花似錦。
別忘記巴金“化作泥土，留在人們溫暖的腳印里”，別忘記狄更斯“我的國家，我的社會成就了我”，成熟者永遠(yuǎn)向著世人展現(xiàn)無須聲張的微笑，留給世界一個伏案的背影，一尊成熟的姿態(tài)。
高考作文 篇2
【作文題】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
泰戈爾說：不要著急，最好的總會在最不經(jīng)意的時候出現(xiàn)。
請結(jié)合自己的體驗和感悟，寫一篇不少于700字的文章。
要求：自選角度，自擬題目；寫出自己的真情實感；除詩歌外，文體不限。
【文題詮釋】
新課標(biāo)實施建議中的表達與交流部分里寫道：在寫作教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生積極參與生活，體驗人生，關(guān)注社會熱點，激發(fā)寫作欲望。引導(dǎo)學(xué)生表達真情實感，不說假話、空話、套話，避免為文造情。這里的真情實感，并不是教師所認(rèn)為的真情實感，而是學(xué)生寫作時的態(tài)度是否為真情實感，字里行間是否滲透了真情實感。這是一道材料作文題，設(shè)計的目的意在鼓勵學(xué)生寫出屬于自己的思想和情感。審題的時候，需抓住材料中的三個關(guān)鍵詞：不要著急、最好的和不經(jīng)意，在全面理解材料的基礎(chǔ)上提煉出觀點。
【材料讀解】
不要著急是強調(diào)人的心態(tài)的，強調(diào)人要淡定；不要著急是有前提的，這個前提就是處事：兩者結(jié)合，可這樣闡釋：淡定處事。
最好的是一種好的結(jié)果，這個結(jié)果無論是我們預(yù)期的，還是我們意料之外的，肯定是我們不愿拒絕的，肯定是我們欣然接受的。
在最不經(jīng)意的時候出現(xiàn)是強調(diào)出現(xiàn)的時機的，拒絕專注留意，青睞漫性隨意。
三者結(jié)合起來，我們可這樣闡釋：淡定行事，別太專注結(jié)果，量變發(fā)生質(zhì)變在無意之間。這個質(zhì)可能是我們孜孜以求的，也可能是喜出望外的。
【立意例舉】
偏離題意：
1．要抓住機遇
2．要有所準(zhǔn)備
3．要注重細(xì)節(jié)
切合題意：
1．要保持一種平和淡定的心態(tài)面對人生，品味生命中不經(jīng)意的美。
2．成功是一個逐步積累的過程，要重視過程的意義。
3．人總是會忽略身邊的珍貴，所以最好的東西往往會留意不到。
最符合題意
1．有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭論刻意與不經(jīng)意之間的辯證關(guān)系。
2．對現(xiàn)實生活中人們急功近利的現(xiàn)狀的批判。
3．美是邂逅所得。（川端康成語）
4．不要刻意地追逐目的，那樣會束縛你的心靈。
【1號卷】
意外的美麗
總有些美好的東西，隨著生活的潮漲潮落，遺落于我孤單的沙岸，像呆板的公文里突然冒出的美麗句子，那樣令人驚訝，令人有著淺淺的喜悅。這樣的時刻往往不會出現(xiàn)在我拼命苛求的時候，只是在不經(jīng)意間，就已隱約冒出了尖尖的芽來。
外婆極愛種些植株，還是在老屋的時候，各家的屋頂上方都有一塊空地，別人總在那里堆滿了笨重的勞動工具，只有她讓好里布滿了植株，且無一例外地都是綠色。外婆只是每天在晨光中爬上梯架，均勻地灑上些清水，從不給這些植株施上些什么肥料。可后來，當(dāng)我又一次習(xí)慣性地抬頭仰望天空時，我看見了那大團的綠色，正蔓延開來，畫出理想的波浪，似乎那時候，連空氣都是香的。
如今搬進了新家，外婆依然在那狹小的陽臺上擺滿了她心愛的植株。起初都是些小得可憐的光禿禿的枝椏，有的甚至只能看見黝黑的土壤厚實地蓋在上面，其它什么也沒有。每次去外婆家，我總會心湯湯地跑去看成排的植株是否萌發(fā)出綠意，可惜總是落得個有心栽花，花不發(fā)的結(jié)果。對于重復(fù)得幾近厭煩的動作，我產(chǎn)生了視覺疲勞，那顆焦急浮躁的心不允許我再等下去了。
外婆仍常規(guī)地給她的植株澆水，最多也就折掉些枯枝爛葉。都已經(jīng)三個月了，綠意還不夠鋪滿半個陽臺，我對外婆的行為不甚理解。外婆只是耐心地將她的植株一遍一遍地指點給我看。
那天我偶然踱步到陽臺，輕輕一抬眸，盈盈的綠意立即涌入過來。有的葉子舒展得很，盡力地吮吸這個世界上它所要的精華。真的只是滿眼單調(diào)的冷色調(diào)，竟會給予我如此奇妙的連鎖反應(yīng)，我吸了吸鼻子，發(fā)現(xiàn)這空氣中不僅僅是飄香，還飽含著一份無心插柳柳成蔭后的清美。
我的心漸漸趨于安靜，不再著急，靜靜等待下一個不經(jīng)意的瞬間。
【點評】
可取之處：①人說人話。開頭以我入題抒寫感受，結(jié)尾以我扣題感悟，充滿真情真理。
②敘服務(wù)議。敘事性散文，敘述事件是基礎(chǔ)，闡釋道理是目的。敘事是議論的基礎(chǔ)，議論性的語句不在于多，而在于畫龍點睛。
③字如其人。筆跡和卷面是人的臉面和名片。是得分的重要方面。
不足之處：①敘事雷同。第二自然段寫搬家前的感受，后面重點寫搬家后的感受，時間不同，材料本質(zhì)相同。屬于累贅段落，可考慮刪除。
②審題不準(zhǔn)。靜靜地等待不經(jīng)意間出現(xiàn)最好的這個立意雖然扣住了最好的和不經(jīng)意間，但是這里的不著急并不是消極等待，并不是守株待兔，而是不要急于求成：即努力求靜待成。最好的在不經(jīng)意間出現(xiàn)，就是成在不經(jīng)意間出現(xiàn)。不求靜待是見不到成的，無論經(jīng)意間還是不經(jīng)意間。這里的成，可能是你預(yù)期的目標(biāo)，也可能是你意料之外的成。因此審題不夠準(zhǔn)確。
【2號卷】
求而不懈鑄成功
今夏，風(fēng)靡全球的世界杯上，西班牙隊穩(wěn)扎穩(wěn)打，不驕不躁，最終以一分的'優(yōu)勢將大力神杯捧回了西班牙，然而賽前誰也沒有想到西班牙隊能夠奪冠。那些賽前熱門的球隊卻因為著急得分而連連失誤。這正印證了那名話：不要著急，最好的總會在最不經(jīng)意的時候出現(xiàn)。
歷來那些成功的人物，遇事不驕不躁是他們成功的必備因素。牛頓便是一個典型的例子。在牛頓之前的任何物理學(xué)家一定都無法想像，偉大的萬有引力的發(fā)現(xiàn)是由于一顆蘋果落在了牛頓頭上。在當(dāng)時，有很多人與牛頓研究同一課題，都因多次失敗而放棄了。而牛頓卻恰恰與他們相反。正是這種不急躁的心態(tài)，使他成為了最終的贏家。
兵圣韓信則是中國歷史上的典型。他在軍上一直得不到提拔，忍辱負(fù)重數(shù)十年。但他始終相信：是金子總是會發(fā)光的，并不急于成功，而成功最終反而敲響了他家的大門。
實際上，上面所說的兩個人物都有個共同點那就是堅持。堅持是不急躁這種心態(tài)的一種重要表現(xiàn)。一個人倘若不急躁，卻不堅持，只是等著上天掉陷餅，他可能成功嗎？
愛迪生發(fā)明電燈時若不是堅持找了幾百種材料作燈絲，最終找到鎢，而是試了幾十種就放棄了，那我估計電燈的誕生就要再晚幾百年了吧！
正確的目標(biāo)也是不急躁后所必須的。因為假設(shè)一個人中懂得不急躁，堅持，卻沒有正確的目標(biāo)來指導(dǎo)，就會像南轅北轍中的主人公一樣，永遠(yuǎn)也到不了楚國。
然而，我覺得泰戈爾的話只說了一半。他只是說最好的總會出現(xiàn)，但一個人只有機遇而不抓住機遇有所行動，那一切都是空想。
不急躁的態(tài)度不僅是成功的人物所必備的，也是我們平常人所需要的。只要人人都不驕不躁，這個社會將會變成真正意義上的和諧社會。
【點評】
可取之處：①敢于質(zhì)疑。質(zhì)疑泰戈爾的觀點，進行適當(dāng)?shù)难a充，難能可貴。
②觀點鮮明。只有不驕不躁，堅持不懈，朝著正確的目標(biāo)奮進，最好的就可能會在不經(jīng)意間出現(xiàn)。
③論證有力。用名人故事、現(xiàn)實生活作為論據(jù)，且能正反分析，使論證顯得富有力度。
不足之處：①論據(jù)失當(dāng)。南轅北轍這個典故，用來說明要有正確的目標(biāo)欠妥當(dāng)。
②狗尾續(xù)貂。結(jié)尾呼喚口號，且扯上建設(shè)和諧社會，成了無稽之談。
修改結(jié)尾：不急躁的態(tài)度不僅是成功的人物所必備的，也是我們平常人所需要的。只有人人都不驕不躁，堅持不懈，且朝著正確的目標(biāo)奮進，每個人在某一天的不經(jīng)意間都有可能見到自己夢寐以求的或意料之外的最好的。
【3號卷】
不經(jīng)意間的最好
隨著人類社會的發(fā)展和進步，人們越來越追求完美。有些人為了能使自己變得更加秀色可餐，不惜花血本做整容手術(shù)。而在那按部就班，精心安排的手術(shù)步驟之后，卻是大眾臉，整形失誤的可怕后果。所以刻意的追求完美在此看來就不能達到最好的預(yù)期效果。
泰戈爾曾說：不要著急，最好的總會在最不經(jīng)意的時候出現(xiàn)。而我認(rèn)為刻意的追求并不能帶來一切你想要的，思考與觀察必不可少。
魯班，眾所周知是木匠的鼻祖。有一天他按照往常一樣去山上伐木，結(jié)果一不留神腳下一滑，魯班差點從山坡上滾下，幸而抓住了山坡上的一根草才救了他一命。可這棵草卻也劃破了魯班的手掌。魯班并沒有抱怨而是耐心地去鉆研這棵草，最終他根據(jù)這棵草發(fā)明了鋸子。魯班摔倒是不經(jīng)意的，魯班去抓草也是不經(jīng)意的，草割破魯班的手也是不經(jīng)意的，如此多的不經(jīng)意拼湊起來，再加上魯班的耐心。造就了對于魯班來說最好的伐木工具。可想，魯班曾經(jīng)是多么絞盡腦汁地思考啊，但那么多的不經(jīng)意卻啟發(fā)了他。所以我認(rèn)為，泰戈爾的這句話是需要建立在善于思考和觀察上的。
又如那個被蘋果砸中的牛頓。蘋果從樹上掉下來是不經(jīng)意的，而且牛頓被蘋果砸中也是不經(jīng)意的，牛頓大可拍拍屁股走人，說不定為了懲罰蘋果把蘋果吃了。可是牛頓并沒有那樣做。善于觀察和思考的牛頓一直坐在蘋果樹下開始對發(fā)生的奇怪事情進行耐心、冷靜的思考。正是因為這些不經(jīng)意的匯集加上耐心，牛頓才得出了令人信服的真理萬有引力。若沒有思考和觀察，再多的不經(jīng)意也只能永遠(yuǎn)定格在不經(jīng)意。
我自己有的時候總是刻意去追求學(xué)習(xí)上的高質(zhì)量與完美，可結(jié)果卻往往適得其反。相反，有的時候若靜下心來，必?zé)o雜念的時候往往能得到令人滿意的結(jié)果。許許多多的不經(jīng)意就像一盤散沙，加上了水就能做出各種你想要的。
不要著急，最好的總會在最不經(jīng)意的時候，前提是仔細(xì)的觀察和深刻的思考。
【點評】
可取之處：①審題準(zhǔn)確，論證集中。作者認(rèn)為泰戈爾的結(jié)論應(yīng)該有觀察和思考作為前提。（觀察和思考就是為了求。在求的過程中，不經(jīng)意間就出現(xiàn)最好的。）且始終圍繞這論點論述。分析論證過程中，一直扣住關(guān)鍵詞觀察和思考來點題。
②敘議結(jié)合，富于變化。選用魯班和牛頓的事例雖顯成就，但作者分析恰到好處：強調(diào)不經(jīng)意，強調(diào)觀察和思考。在敘議結(jié)合的方式上，魯班的例子是先敘后議，牛頓的例子是邊敘邊議，形式多樣。
③聯(lián)系自我，理中含情。作為一篇典型議論文，很難寫出情味。作者很巧妙地結(jié)合自己的切身感受來論述，在說理之中融入了真情實感。
不足之處：①開頭冗長，入題太慢。考場作文求入題快，本文入題太慢，第一段與觀察和思考無關(guān)，建議直接刪除。
②略有新意，厚實不夠。文章在肯定泰戈爾的觀點的同時，對其結(jié)論加上前提，顯出新意。但閱讀全文，總感覺文章雖集中欠厚實，雖鮮明欠深度。
【4號卷】
不經(jīng)意的特別之美
靜坐苦等，等不來天際滑過的流星；
埋頭苦思，悟不徹?zé)o邊無際的禪道。
生活往往像一個調(diào)皮的孩子，他在你一心苦求的時候偷偷將愿望藏在身后，卻又在不經(jīng)意間擺在你面前朝你甜甜地笑。
因此人們總會感到一種茫然無措，甚至焦躁不安，但在我看來，這樣充滿未知和挑戰(zhàn)的神秘之旅，又何嘗不是一種體驗！
最不經(jīng)意時出現(xiàn)的美好會為或疲乏或孤苦的你帶來希望。柳宗元貶在永州，初為人醉景無趣的泛游，卻在偶遇西山時堅定了自己的信念，如遇知音。這樣的一個不經(jīng)意，讓作為唐宋八大家之一的他寫下了經(jīng)典之作《永州八記》。這樣的事亦時有發(fā)生，經(jīng)商之人偶得商機，苦旅之人抬頭看見天邊的彩虹。無法確定的機遇讓每一個陷入泥潭中的人希望滿懷。
最不經(jīng)意時往往發(fā)生最美好的事，這會為行在路上的人帶去動力。此話怎講？因為不確定幸運何時降臨，所以時時準(zhǔn)備。她從小熱愛歌唱，每天清晨在小河畔放聲高歌，風(fēng)雨無陰。她堅信自己的付出會在某一天得到回報，這樣努力練了近四年，期間參加無數(shù)比賽。一次代表學(xué)校參加的女聲獨唱比賽中，因其扎實的唱功，甜美的歌聲獲得了日后走上歌唱道路的機會。她，就是在金色大廳里演唱的第一位中國藝術(shù)家宋祖英。不知道何時才會得到幸運女神的眷顧，但不懈的努力一定是在不經(jīng)意時得到最好的的根源。這樣的機率讓一切付出都有價值，讓每一個有追求的人都有動力。
最不經(jīng)意總會出現(xiàn)最好的，難道這不是在啟示我們有一個正確的心態(tài)嗎？居里夫人當(dāng)年從廢渣中提煉那小小的1克鐳的時候，若不是從一個平和的心態(tài)和非凡的耐力，又怎能有所成就。急功近利往往事倍功半，浮躁不安往往一無所成，這樣的真理是不言自明的吧！
原來，不經(jīng)意可以這樣的美！它的不確定性可以成為希望，成為動力，成為對心態(tài)的啟示。
最好的東西總會在不經(jīng)意時出現(xiàn)。我滿懷希望，平和地期待并不懈努力！
【點評】
可取之處：①形象入題，富有詩意。開頭用對偶句，以詩的形式，借助兩個情境來暗含材料，從反面入題。形象生動，彰顯文采，富有詩意。
②獨辟蹊徑，挖掘意義。文章重點不放在不著急，而落在不經(jīng)意間最好的對人生的意義，相對于其他考生而言是比較獨特的。立意新穎是相對的，一般而言，少數(shù)人寫的角度，只要言之成理，相對于多數(shù)人來說就是新穎的。
③表明態(tài)度，剖析自己。一般人寫議論文往往給人一種板著面孔說理的感覺。本文較好處理了這個問題。不僅讓古人說話，更重要讓我來表明態(tài)度。我的運用為說理注入了情的色彩。
④夾敘夾議，形式多樣。夾敘夾議一般有下列幾種情況：先敘后議，先議后敘，先議再敘后議，邊敘邊議等。作者或先議再敘后議，或先敘后議，或邊敘邊議，使論述自然不顯呆板。
⑤多種人稱，綜合運用。文章運用到三種人稱，行文自然，無生硬之感。
不足之處：①詩意開頭，表決結(jié)尾。結(jié)尾表態(tài)度，有情味，但與開頭形成內(nèi)容呼應(yīng)的同時，可在形式上形成呼應(yīng)，使行文有一種形式的美感。
②文章語言，有待錘煉。樸實自然是一種美，在追求這種美感的同時，是否可以在遣詞造句上下點功夫，使論證性強的理味注入一點色彩淡淡的文味。
高考作文 篇3
一學(xué)生從100分降到98分，保持較高水平，卻被打耳光；另一學(xué)生從55分升到61分，仍處在較低水平，卻得到親吻與贊許。雖然家長們的教育方法令人憂慮，但我覺得更令人憂慮的是家長的教育思想。無論是對孩子的親吻鼓勵還是對孩子的耳光懲罰，其著眼點都是分?jǐn)?shù)。每當(dāng)看到家長的眼睛里和孩子的憂喜中，被分?jǐn)?shù)填塞；每當(dāng)看到月兒彎彎照九州，為分歡喜為分愁，我的內(nèi)心就充滿憂傷，不僅要大聲疾呼：莫讓分?jǐn)?shù)異化了教育！
我特別能理解家長對孩子分?jǐn)?shù)的期待，也能理解分?jǐn)?shù)在孩子生命里的重要意義。分?jǐn)?shù)的競爭從小學(xué)、初中到高中，流成了波瀾壯闊的河流。在這種關(guān)注分?jǐn)?shù)的競爭中，有兩個問題越來越突出：一是孩子的身心全面健康發(fā)展被忽視了，二是人材培養(yǎng)的道路出現(xiàn)了極大偏差。所以，有些孩子不斷抱怨父母：“你們只關(guān)心我飛得高不高，卻從不關(guān)心我飛得累不累。”錢學(xué)森感慨：“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出的人才？”當(dāng)全社會都陷入“唯分?jǐn)?shù)論”的泥淖時，哪里會有創(chuàng)新人才的出現(xiàn)呢？當(dāng)教育被分?jǐn)?shù)異化時，教育只能培養(yǎng)考試機器，而不是有個性能創(chuàng)造的生命！
真正的教育是怎樣的呢？劍橋大學(xué)的導(dǎo)師有一句名言：“我的煙熏將把每一個學(xué)生頭腦中的火種點燃。”所以，我特別希望家長們能暫時放下對分?jǐn)?shù)的關(guān)注，將注意力側(cè)重于點燃孩子頭腦中的火種。分?jǐn)?shù)重要，但孩子好習(xí)慣、好思維、好品質(zhì)更重要；分?jǐn)?shù)可貴，但孩子的公民素養(yǎng)、興趣愛好、能力特長更可貴。珍惜分?jǐn)?shù)，但更要珍惜孩子的健康發(fā)展。在創(chuàng)新教育中的孩子，會自覺成長為一棵枝繁葉茂的樹，雷電擊不倒，風(fēng)來自婆娑。這樣的大樹連成森林，何愁不能解決錢老的困惑呢？畢竟，生活中不僅有現(xiàn)實的茍且，還有詩意和遠(yuǎn)方。為了理想中的孩子，我們有必要還教育以“點燃火種”的本色，還分?jǐn)?shù)以評價參考的面目。健康發(fā)展的孩子，在生命中自在起舞，在創(chuàng)造中無畏搏擊，他不比僵化的分?jǐn)?shù)更生動、更美麗，更值得用全身心去培育嗎？
對于孩子的評判，家長們也不要急切施予親吻和巴掌，而更應(yīng)該有一些耐心和等待。教育能做的，就是陪伴孩子等待那一刻的豁然開朗。神童無奈地從中科院高能物理所退學(xué)，麥克林托克在81歲獲得諾貝爾獎時說：“我是一朵秋天里的雛菊，我相信，不是每一朵花都在春天里開放。”每朵花都有自己開放的季節(jié)，每個孩子的生長發(fā)育亦有快有慢，當(dāng)家長們眼中不再只盯著分?jǐn)?shù)時，你們便會發(fā)現(xiàn)有思想、有靈氣、會自己成長的孩子，這不正是家長們心中的理想嗎？
網(wǎng)上流傳兩份名單：第一份有傅以漸、王式丹等，第二份有顧炎武、金圣嘆、黃宗羲、吳敬梓、蒲松齡等。前者全是清朝狀元，后者全是落第秀才。人生無限，真正的成就其實從來就不看分?jǐn)?shù)！幸運的是，在當(dāng)前如火如荼的教育改革中，人才的多種成長渠道已經(jīng)形成，條條道路可通羅馬，被分?jǐn)?shù)異化的教育大有希望正本清源，如此，孩子之幸，家長之幸，國家之幸！
高考作文 篇4
高考是選拔人才的考試，人才的最起碼條件是有正確的人生觀、價值觀、世界觀，而高考作文就是檢測人才的手段之一。因此我們要求學(xué)生作文思想應(yīng)健康、端正，歌頌真善美，貶斥假惡丑。但是，現(xiàn)在作文評價上有一個奇怪的現(xiàn)象：對寫善和寫美大加褒揚，對于寫真則不敢提倡，小心翼翼或避而不談。
老師常常這樣告訴學(xué)生：千萬不要以灰暗的筆調(diào)反映社會，更不要深刻揭露陰暗面。社會的事情你管不了，說了也等于白說；更何況，社會上的事情有人操心，清談?wù)`國啊。從應(yīng)試角度看，閱卷老師也喜歡格調(diào)高昂、感情純真、富于激情的文章，不歡迎思想過于成熟的文章。所以多寫光明面為好。
學(xué)生是聽話的。為終身之計，為大好前程，在嘴巴上加了一把鎖，腦袋里亮起了一盞信號燈。于是，那大快淋漓的針砭時弊，以引起療救的注意的文章不見了。即使你寫得多么精彩深刻，絕對不會得高分，更不會得到在社會上、報刊雜志上、優(yōu)秀作文選中流傳的殊榮。
為什么？因為導(dǎo)向不好。高考是一根指揮棒，有引導(dǎo)社會輿論，提高社會審美趣味、提升價值觀念的作用，如果選出的優(yōu)秀文章是揭瘡疤的，那些大人先生們、正人君子們豈不要憤憤不平，把你高考批得體無完膚？我們辛苦經(jīng)營建設(shè)的社會被你說得一文不值，我們的功勞哪兒去了？這個學(xué)生要么是個冷漠尖刻的刺兒頭，要么是個瘋瘋顛顛的神經(jīng)病，這樣的死對頭，怎么能做我們的接班人呢？
于是，民主法制公正廉明不寫了這些是很敏感的政治問題，是雷區(qū)，寫不得。那寫什么？談人生哲理，大談為人處世的技巧，談生命無價，談環(huán)保意識，談親情友情。天地如此廣闊，什么不能寫，非要大談什么國計民生，談什么國家政治呢？不要太迂了嘛！
但是，換一種視角，反過來想一想，是不是我們的眼睛被蒙上了灰塵呢？是不是我們的思想中還有一些為圣人諱的封建思想因子呢？是不是我們還念著老子的 信言不美，美言不信 古訓(xùn)呢？我們成年人，飽經(jīng)滄桑，縱覽風(fēng)云，世事洞明，人情練達，在成熟冷靜的背后，是不是失去了許多本來純真美好的東西呢？為國家的前途考慮，為民族的未來著想，我們?yōu)閲x才的責(zé)任盡到了嗎？
這里，我想大聲疾呼：還真實思想一個尊嚴(yán)，給真實感情一片晴空！
首先，求真是文學(xué)創(chuàng)作上的歷史追求。真，是哲學(xué)上的一個重要命題。現(xiàn)實是客觀存在的，它不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。把社會的真實面貌表現(xiàn)出來，在文學(xué)上稱為現(xiàn)實主義。有多少現(xiàn)實主義的大家，創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學(xué)作品，給世界人民帶來豐富的精神食糧啊，我們不是一直都贊揚提倡嗎？像十九世紀(jì)的巴爾扎克、果戈理、斯湯達、莫泊桑，這些膾炙人口的名字，我們的學(xué)生耳熟能詳；我們的教材還選錄了他們那么多文章來教育學(xué)生，學(xué)習(xí)他們的思想，學(xué)習(xí)他們的現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法！
其二，求真是作文教學(xué)上的一貫要求。只有真實的東西，只有觸及現(xiàn)實的東西，立足時代的東西，才有鮮活的生命力。我們不也教育學(xué)生要聯(lián)系生活嗎？聯(lián)系現(xiàn)實寫出的文章才有針對性，才有力量。而那些編造一些小故事，營造一些小情調(diào)，總結(jié)一些小哲理，抒發(fā)一些小情感的文章，善則善矣，美則美矣，總覺有些輕淡無力。古人反對浮糜輕巧，主張文章合為時而著，歌詩合為事而作，這正是有識之士的追求。如果我們選出的人才只關(guān)注不痛不癢的問題，盡在邊邊沿沿上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我們難道不憂心如焚？這些文章，表面上熱鬧非凡，實際上視界狹小，力度輕微，甚至可以說是膚淺貧乏。這才是真正的學(xué)生腔！
其三，求真是選拔人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。真實的思想，是一個人的學(xué)識的反映，是觀察力、辨別力的反映。明代東林黨人有風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳的讀書做人觀念，正是把讀書與參與政治結(jié)合起來。如果我們的人才都是關(guān)在象牙塔里的書呆子，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，培養(yǎng)出的是一代又一代遠(yuǎn)離時代的世外高人，恐怕是我們民族的悲哀。真正的人才，應(yīng)該擔(dān)負(fù)起國家民族的責(zé)任，心系社稷蒼生，憂國憂民。讓學(xué)子們作文求真，可以培養(yǎng)他們的責(zé)任感和主人翁意識。陶行知先生教導(dǎo)我們：千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。就是要我們培養(yǎng)以天下為己任、有思想有魄力的人才，而不是培養(yǎng)只聽命于現(xiàn)實或逍遙于狹小個人圈子只關(guān)心個人前途的遁世者。范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的追求，就是有社會責(zé)任感的警語，我們時刻要牢記。當(dāng)然，注意個人修養(yǎng)是需要的，關(guān)照宇宙人生也是需要的，但關(guān)心時代更是重要而且必要的。佛家的出世思想、道家的無為態(tài)度是很有益處的，但我們尤其需要儒家的積極用世的追求。
我認(rèn)為，我們的教育應(yīng)該培養(yǎng)愛美之心、向善之心，更應(yīng)該培養(yǎng)求真之人。真實是文章的生命，是為人的崇高境界，更是一個民族生命力的支撐。求真，就是匡正虛偽、欺詐之風(fēng)，就是倡導(dǎo)直面生活、進取向上的正氣，就是為民族的劣根性注入生機和活力。
我認(rèn)為，我們高考作文的評卷老師心態(tài)應(yīng)該更寬容一些，更開放一些。文章只要思想端正，言之有理，持之有故，能自圓其說，直面人生社會，積極獻言獻策，只要寫的好，為什么不可以打滿分？當(dāng)然，高考考綱里也應(yīng)該把說真話寫進去，為真實的思想和真實的聲音撐腰打氣，讓真人才脫穎而出！
高考作文 篇5
平庸的牛奶里不會有三聚胺，平庸的飲料里不會有塑化劑，平庸大壩不會連一次小小的旱災(zāi)都抵擋不了。平庸的國家不會讓自己的人民生活地毫無希望。如同螻蟻蛆蟲般的百姓，或許渴望的只是平庸安逸的生活，可就連這種渴望也得不到大佬們的滿足。請問老師，“被拒絕”平庸是否算是拒絕平庸的另一種方式？ 當(dāng)前社會的階級固話已經(jīng)到了令人不寒而栗的程度。既得利益者正在通過一切剝奪著普通百姓進取的權(quán)利。想要進入不屬于自己的階級，可能性近乎為零。
從各大高校的老師頻頻因為不公證待遇自殺就能看出中國當(dāng)今的階級固化是多么嚴(yán)重，從山東河南農(nóng)民因菜價暴跌而自殺更能看出，社會不僅不給你進取的權(quán)利，連平庸的權(quán)利也要剝奪。所以 ，尊敬的老師，這個題目在當(dāng)今毫無意義。因為，就算我想做個平庸安逸的普通百姓，也會有藥家薪來砍我，就算我不想拒絕平庸，城管和拆遷隊也會幫我拒絕平庸。
高考作文 篇6
日前，記者從一高考語文閱卷教師處獲悉，今年一考生將早戀作為作文素材，盡管文筆出眾，但沒能得到高分。
據(jù)該教師稱，該作文以第一人稱描寫了“我”與一女生彼此暗戀，某日被撞破后幾分鐘內(nèi)的表現(xiàn)。作文描寫生動傳神，將“一舉手”、“一投足”用詩文相配，引用的詩文包括泰戈爾的《世界上最遠(yuǎn)的距離》、李商隱的愛情詩及《詩經(jīng)》中的名句。讀后，讓人怦然心動。
此外，該作文文筆流暢，字句平實卻能渲染出詩樣意境，情感真摯，文學(xué)功底不淺。作文以兩人“拉手”作結(jié)尾，早戀是主題。盡管文章寫得不錯，但文章立意有所偏差，反復(fù)權(quán)衡后他給出了46分，與另一名教師的評分在“誤差值”內(nèi)，屬有效，該生最后得分為42分，為中檔。
事后，閱卷教師談及該文章就有了爭議。有教師認(rèn)為分打低了，對有個性、有文采的作文要鼓勵；而另一些教師認(rèn)為，歌詠早戀的作文要是得高分，就是在鼓勵這種行為。
其實，早在20xx年，我省高考閱卷就出了爭議作文——一篇描寫發(fā)廊女生活及內(nèi)心，闡述“買鏡”這一話題的詩歌《發(fā)廊女》。當(dāng)時，一閱卷教師以詩歌頗具文采、扣住了話題給出55分的高分，另一位教師卻以內(nèi)容過于暴露、不健康為由，只給了20分。由于分?jǐn)?shù)差別大，文章被提交到業(yè)務(wù)組，引發(fā)了更多的爭議。在綜合權(quán)衡后，該作文最終判得39分，定為三類作文，低于當(dāng)年我省作文平均分44.3分。
一閱卷資深人士稱，高考作文不是“自由創(chuàng)作”，它是有限制和明確指向的，在選材、立意、文體等方面，不可隨心所欲。建議考生寫作高考作文莫走“鋼絲”，慎寫“另類作文”。
高考作文 篇7
在冬奧會冠軍王濛被開除出國家隊11天之后，青島事件的另一主角王春露也被調(diào)離。短道隊之亂，表面上看是王春露與王濛、李琰失和，背后折射出冬季中心領(lǐng)導(dǎo)層面臨的信任危機，隊伍重建得從心開始。
縱觀青島事件的前前后后，這事遠(yuǎn)比奧運冠軍喝多了酒跟領(lǐng)隊鬧事復(fù)雜。8月4日中心宣布開除王濛之后，周洋和其他多名主力隊員的反應(yīng)進一步說明王春露失去了相當(dāng)數(shù)量隊員的信任。關(guān)鍵時刻，主教練李琰也站在隊員一邊，指出王春露工作方法的不當(dāng)致使王濛情緒失控。透過種種細(xì)節(jié)不難看出，王春露希望介入訓(xùn)練的越俎代庖以及在管理理念方面和李琰的分歧使得兩人的合作失去了互信的基礎(chǔ)。
需要指出的是，在中國短道速滑隊當(dāng)領(lǐng)隊絕不是件輕松的事。隊里有王濛這樣的大牌和刺頭需要大膽管理，還有諸多利益需要調(diào)和平衡。相信王春露的出發(fā)點也是希望通過自己的努力讓隊伍在訓(xùn)練和比賽中更上層樓，把所有的板子都打在她身上也許是不公平的。然而，從被媒體爆出的隊員對IPAD去向、獎金分配、出國伙食等問題的不滿，我們可以看出王春露不但未能降伏烈馬王濛，還失去了很多隊員的信任。在這種情況下，王春露再呆在隊中很可能影響隊伍的團結(jié)。
面臨信任危機的不僅是王春露，還有冬管中心的領(lǐng)導(dǎo)。中心在15日晚的通報中說：中心主要領(lǐng)導(dǎo)代表領(lǐng)導(dǎo)班子向體育總局黨組做出了深刻檢討。對分管領(lǐng)導(dǎo)在管理中的失察失誤提出批評。眾所周知，中心分管短道隊的副主任是蘭立。從某種程度上說，分管領(lǐng)導(dǎo)在此前的麗江事件中處置不當(dāng)，致使真相不清、是非不明，再加上沒有及時對隊伍中存在的矛盾和隊員們的情緒進行疏導(dǎo)和排解，才有了青島事件的大爆發(fā)。
對于冬管中心來說，批評中心分管領(lǐng)導(dǎo)、調(diào)離王春露是需要很大的勇氣和決心的。不過，重塑隊伍團結(jié)、重新凝聚人心，恰恰需要這樣的勇氣和決心。開除王濛、調(diào)離王春露，絕不是簡單的各打五十大板，而是厘清是非曲直。誰的錯誤誰承擔(dān)，誰的責(zé)任誰負(fù)。只有這樣，隊員、教練和其他工作人員才有理可依、有矩可循，冬管中心管理層從上到下才能重新贏得隊伍內(nèi)部和外界的信任。
前中國短道隊領(lǐng)隊、王春露的前任楊占武在溫哥華冬奧會之后曾經(jīng)寫過一篇論文，當(dāng)時這個金牌團隊看起來還一切如常。楊占武認(rèn)為，信任是國家短道隊管理工作的核心，正視個體差異，溝通、關(guān)愛增進信任。他還寫道：尊重和寬容意味著對個體需要的重視，公平與公正意味著對結(jié)果的重視，二者在發(fā)揮作用維護信任上互為支撐，密不可分。體現(xiàn)尊重與寬容、公平與公正的舉措，既維護了短道隊成員彼此之間的信任，也維護了短道隊成員對國家隊、對項目管理中心乃至體育總局等各級組織的信任。現(xiàn)在讀到這些文字，令人唏噓。
楊占武轉(zhuǎn)投人民大學(xué)之日，冬管中心重新搭建短道隊管理班子之時，大概沒有想到王春露、李琰、王濛這樣的組合背后潛藏的溝通和信任危機，以致有今日之禍。
亡羊補牢，猶未為晚。如果冬管中心真能像通報中所說完善國家隊管理制度，明確各類人員的工作職責(zé)，開展行之有效的思想教育，全面育人，這支金牌之師定能度過難關(guān)。到了那一天，王濛、王春露一時一事之得失自然也無傷大雅。
團結(jié)和互信，是中國短道速滑隊重建過程中的頭等大事。再創(chuàng)輝煌，從心開始。
反思中國短道速滑隊之亂
國家體育總局冬季運動管理中心4日晚就中國短道速滑隊內(nèi)部沖突事件作出處罰決定，撤銷兩屆冬奧會冠軍得主、短道速滑名將王濛國家隊隊長的職務(wù)，取消她的國家隊隊員資格。參與打架的隊員劉顯偉也被開除出隊，另一名主力隊員周洋宣稱要退出國家隊，其他部分主力隊員也情緒不穩(wěn)，短道速滑隊處于分裂狀態(tài)。
短道速滑隊內(nèi)亂的消息傳來，公眾的第一反應(yīng)是：身為國家隊隊長的王濛帶頭違紀(jì)不說，還同隊友把領(lǐng)隊打得進了醫(yī)院，這不僅是中國體育界的奇事一樁，就算放諸世界體壇恐怕也不多見。后來，公眾通過報道了解到更多的內(nèi)情，才知道速滑隊內(nèi)矛盾重重，冰凍三尺非一日之寒。
看起來，隊員和領(lǐng)隊發(fā)生肢體沖突，一方面是因為王濛的個性過于張揚，不服管理，另一方面是因為領(lǐng)隊王春露的管理過于生硬，缺乏技巧。但這只是表面的原因而已。王濛為什么敢于跟領(lǐng)隊正面沖撞，王春露為什么不怕與核心隊員撕破臉皮？她們的底氣從何而來？除了個性火暴、情緒沖動的因素之外，更深的緣由恐怕是她們都認(rèn)為自己真理在握，有恃無恐。
長期以來，唯金牌論始終在競技體育界陰魂不散。奪得金牌不只表征著運動員的競技水平攀上了巔峰，更意味著從體育官員到教練領(lǐng)隊乃至運動員獲得了名利雙收的機會。有了金牌，體育官員升遷，教練立功受獎，運動員一夜之間成為媒體寵兒和獎金大戶。沒有金牌，官員、教練、運動員都灰溜溜的。在沒有奪取金牌之前，領(lǐng)隊和教練有著絕對權(quán)威，不僅掌握著隊里資源向誰傾斜的大權(quán)，甚至可以對不聽話的隊員實施體罰。此時此刻，運動員沒有資本抗衡，只能默默承受。然而，運動員一旦在世界大賽中奪得金牌，心態(tài)往往隨之發(fā)生變化，自我意識膨脹，不再任勞任怨。運動隊的管理者與成績出色的核心隊員關(guān)系緊張，這是很多項目中都存在的問題。但兩者通常會自行調(diào)節(jié)彼此的相處之道，達成新的平衡。遺憾的是，短道速滑隊的領(lǐng)隊和隊長沒能處理好這層關(guān)系，領(lǐng)隊以從嚴(yán)治軍奪金牌的代言人自居，在隊內(nèi)奉行威權(quán)管理；隊長以有了我就有金牌的鎮(zhèn)隊之寶自居，其很多言論都洋溢著這種桀驁不馴的傲氣。雙方誰也不肯退讓，終至矛盾不可調(diào)和。
單從體育競技的角度來看，唯金牌論沒有問題。一個運動員就是要有不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵的雄心，就是應(yīng)該以奪取金牌為拼搏的動力。然而，如果全面評判一個運動員也搞唯金牌論，如果在所有體育人的利益分配上都搞唯金牌論，那就是大大的謬誤。評判一個運動員和一支運動隊，除了看成績之外，還應(yīng)該看到比賽中蘊涵的美學(xué)韻味、拼搏精神和公平競爭的風(fēng)度。如果不在金牌上附加過多的超體育意義和物質(zhì)利益，金牌就不會成為一根畸形的指揮棒，讓運動隊的管理失去人性的溫度，讓領(lǐng)隊和教練成為棍棒哲學(xué)的實踐者，讓金牌選手成為顧盼自雄的山大王。
短道速滑隊的內(nèi)訌沒有贏家。當(dāng)事運動員可能就此失去參賽的機會，不得不在黃金時期就結(jié)束運動生涯。短道速滑隊實力受損，社會形象遭受致命打擊，很可能在短時間內(nèi)無法恢復(fù)元氣。時至今日，上級主管部門不能再任由事態(tài)繼續(xù)惡化下去了，應(yīng)該盡快查清事實，給出令人信服的處罰結(jié)果，也給公眾一個明確的交代。同時，風(fēng)波平息之后，所有的體育人也該對唯金牌論有所反思，變革運動員培養(yǎng)和運動隊建設(shè)思路，讓金牌回到其應(yīng)有的位置上，讓體育煥發(fā)出其最本原的光彩。
高考作文 篇8
高三學(xué)習(xí)忙，幾個月沒有回家了。前天媽媽來校，閑談中我才知道跛足爺爺過世了，心情頓時非常沉痛。雖然他不是我的親爺爺，但像他這樣的好人怎么能說死就死呢？震驚、哀悼之余，眼前不由浮現(xiàn)出跛足爺爺那張古銅色的臉以及剛認(rèn)識他時的往事。
“老瘸子，真是狗拿耗子多管閑事！”我瞥了一眼輕蔑地罵道。
“你罵誰呀，雪兒？”媽媽問。
我噘起嘴向左邊一翹。
媽望望左邊，不由拍了一下我的頭說：“啥呀，你瘋啦？竟敢罵跛足爺爺！”
“罵他，就罵他。討厭！”我氣惱地說，“丟點紙屑、果皮，他也啰啰嗦嗦沒完沒了，還假正經(jīng)地彎腰去撿，一瘸一拐地放入垃圾桶里……”
“對呀，講究公共衛(wèi)生，養(yǎng)成良好習(xí)慣，是一種美德！”
“哼，老瘸子愛管閑事。一次，我將剩飯倒在溝里。他見了，嘮嘮叨叨不說，還拿掃帚掃起來，又一瘸一拐地送到豬圈里……”
“是啊，像你這樣不知節(jié)約，又毛毛愣愣的，就得管教。”
“管教！他又不是我爺爺，管得著嗎？”
“不僅我，學(xué)生們大都討厭他：男女同學(xué)拉拉手、說說話，誰燙了發(fā)，穿件奇特的衣服，他都管；還說什么‘小孩子要愛惜學(xué)習(xí)機會，生活要樸素自然’！真是淡吃蘿卜咸操心，也不怕操心大了爛肺子？”
媽媽把我拽了過來，嚴(yán)肅地對我說：“跛足爺爺可是百里挑一的大好人。別看他現(xiàn)在白發(fā)蒼蒼，腿腳不靈便，可在上甘嶺戰(zhàn)斗中，勇敢殺敵，立過三等功；他腿腳不好，是因為小腿中還留著彈片的緣故。轉(zhuǎn)業(yè)回鄉(xiāng)后，舒適的工作他不要，偏偏要當(dāng)個清潔工，年年都是市里的先進。退休后，兒孫要他坐享清福，可他就是閑不住，戴上‘環(huán)衛(wèi)義務(wù)值勤員’的袖套，廠區(qū)上上下下，社區(qū)前前后后，大樓里里外外，全被他包管了。廠里多年受到省市衛(wèi)生部門的表彰，都是跛足爺爺?shù)墓凇！?/p>
“真的嗎？”我驚訝起來。
媽媽又講了跛足爺爺很多動人的事跡，使我不禁改變對他的印象。那以后，我經(jīng)常和伙伴們到跛足爺爺那里玩，他像親爺爺一樣關(guān)懷我們，還經(jīng)常給我們講要孝順、做善事的故事。
如今，跛足爺爺去世了，本想周日回家到墓前祭拜他，可媽媽說他沒有墓——因為死于一種怪病，他決定死后把遺體捐獻給省醫(yī)院，以供對這種怪病的科學(xué)研究；還特別囑咐兒孫們：自己雖然年老，但眼睛非常好，捐獻自己的眼角膜，讓盲人也能看到今天的好日子。
唉！我那跛足爺爺走了，從他批評我到現(xiàn)在已有六七年了，他雖然不是我的親爺爺，可我像親爺爺一樣地敬重他愛戴他。因為不能到他墓前拜祭，就寫這篇作文表示對他的哀悼和敬意吧！
【【推薦】高考作文8篇】相關(guān)文章：