關(guān)于高考作文匯總十篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的高考作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考作文 篇1
在這個(gè)日新月異的社會(huì)里，太多人喜歡和崇尚“標(biāo)新立異”，喜歡挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，挑戰(zhàn)那些祖祖輩輩傳下來的“理兒”，并美其名曰“破舊立新”，就好比俗語(yǔ)里常說的“有話則長(zhǎng)，無話則短”，到了現(xiàn)如今，被人改成了“有話則短，無話則長(zhǎng)”。
我認(rèn)為沒必要去在意這兩句話誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。因?yàn)榄h(huán)境不同，身份不一，對(duì)象相異，都會(huì)呈現(xiàn)迥然的結(jié)果。愛侶佳伴間的乍見之歡也許滔滔不絕，然而久處不厭后的相視一笑依然那么情意綿綿；師徒父子間的耳提面命不一定非得喋喋不休，有時(shí)舐犢情深的他們也會(huì)局促不安地在你身后沒話找話。
人類從刀耕火種，到智能家居，從餐風(fēng)飲露到啤酒炸雞，一步一步走來，無數(shù)的發(fā)展，不斷的進(jìn)步，但是總有一些東西萬變不離其宗，并不是說，和以前不一樣，就是創(chuàng)新了，就是進(jìn)步了，就是我們這個(gè)時(shí)代該有的樣子。我們要在認(rèn)可前輩們的努力和成就的基礎(chǔ)上，提出我們個(gè)性化的新思維，這才叫創(chuàng)新。創(chuàng)新不是破舊立新，而應(yīng)該是繼往開來。
我又想起了那個(gè)愛說“理兒”的老頭兒——六爺。
作為生活在這個(gè)時(shí)代的南方人，看完《老炮兒》之后，我挺難理解六爺?shù)摹Ｒ粋�(gè)喜歡認(rèn)“理兒”的老北京。他總有他的規(guī)矩，有他的“理兒”。
六爺堅(jiān)持長(zhǎng)幼有序，喜歡一事一論，認(rèn)為情比金堅(jiān)，為父為友都信奉義字當(dāng)先，在物欲橫流的現(xiàn)在，依然堅(jiān)守著他的這些“理兒”。或許有太多的人不理解他的堅(jiān)持，但是我們會(huì)認(rèn)可他的這些“理兒”，因?yàn)檫@些東西，是經(jīng)過了中華五千年的歷史流傳下來，深深地植根于我們骨髓血脈之中的。
我曾有過一個(gè)小感慨，我覺得，大部分中國(guó)人的一生，在條件允許的情況下，應(yīng)該去四次***：十歲左右跟著父親去一次，父親會(huì)告訴你，什么是觸手可及的藍(lán)天白云；二十歲左右再陪著父親去一次，讓父親告訴你，什么是人活著要有信仰；不惑之年帶著自己的兒子去一次，給他看看那曾經(jīng)讓你流連忘返觸手可及的藍(lán)天白云；知天命時(shí)由兒子陪著再去最后一次，語(yǔ)重心長(zhǎng)地讓他明白，人活著，要有信仰……人活著，要有信仰，而這種信仰需要傳承，這種信仰，就是無論這個(gè)社會(huì)演變的多么光怪陸離都不會(huì)改變的，“理兒”。個(gè)性也好，創(chuàng)新也罷，理，永遠(yuǎn)還是那個(gè)“理兒”。
高考作文 篇2
與君醉笑三千場(chǎng)，不訴離殤。——題記
我唯有，迎著八分鐘前的燦爛朝陽(yáng)，才不會(huì)，忘記你的絢麗的光芒；我唯有，頂著萬米高空落下的滴滴淚雨，才不會(huì)，忘記你我風(fēng)雨同舟；我唯有，記得無數(shù)歡聲笑語(yǔ)，才不會(huì)，忘記你我一起走過的青蔥歲月。
曾經(jīng)以為畢業(yè)是那么遙遠(yuǎn)的一件事，而今已經(jīng)發(fā)生；曾經(jīng)以為讀書的痛苦離開以后才知道，其實(shí)學(xué)校才是天堂；曾經(jīng)以為同學(xué)之間的情感只是友誼，現(xiàn)在才知道有一份感叫做一別就是永世。畢業(yè)留言很傷感，可是不寫有會(huì)不會(huì)遺憾呢？我不知道，只想以后用那張紙賺點(diǎn)眼淚，足矣。有位摯友蘭交寫著：“信不封好，就寄不出去。是不是不給你畢業(yè)留言，我們就不用分離？”多么直擊心臟的話呀！一直因?yàn)楦呖迹率呛谏模墒撬娴暮鼙瘋?/p>
因?yàn)榧冋娴耐嗜ィ逶伦钌壳椋休d了太多的回憶。不擅長(zhǎng)文藝的人們，畢業(yè)留言就像是回憶錄，回憶著兩個(gè)人的點(diǎn)滴。無論是親近的朋友還是一般的同學(xué)，只有回憶才建立聯(lián)系，但我不愿過多的去回憶，因?yàn)槲叶加浀谩Ｈ丝偸呛苌屏嫉模M管我與你和不來面對(duì)傷悲，總是心軟的，總是愿意釋放自己的愛，哪怕只有一點(diǎn)，但足夠了，因?yàn)槿藢?duì)于不熟悉和不了解更容易滿足。就像從不笑的人只給你一個(gè)微笑，你會(huì)覺得自己是特別的。
我的同學(xué)并不是每個(gè)都可以進(jìn)入內(nèi)心，但他們一直默默陪伴，用他們的體溫、歡笑還有最可貴的夢(mèng)想。一旦觸及了心靈最軟的地方，又有誰(shuí)還會(huì)回憶痛苦呢？我想更多的是感動(dòng)吧！
沒有高三以前看到任何關(guān)于高考的訊息時(shí)，不禁問自己如果到了自己的畢業(yè)季能否坦然面對(duì)呢？如今真的到了，卻也是既來之則安之。小時(shí)候多羨慕“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”現(xiàn)在即將體味到也算是一種夢(mèng)想成真了吧。
越長(zhǎng)大越相信輪回。每年的六月都是畢業(yè)季。只是不同的人畢業(yè)而已。這群畢業(yè)的人緊張的參加“畢業(yè)考”；考完開始呼喊釋放；不知不覺學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐賣書成為傳統(tǒng)；每年回來聚餐開始訴說當(dāng)年的糗事……年復(fù)一年，樂此不疲。因?yàn)檫@個(gè)季節(jié)我最幸福。
年少時(shí)的我們十七歲便忘了十六歲的樣子，而十八歲卻成了永恒，我們開始了新的旅途，盡管知道有些事如何艱難，可我自己不去感受有多苦又怎么會(huì)知道呢？越來越明白這個(gè)世界上根本沒有感同身受。所以我們?cè)谕瑯拥募竟?jié)才會(huì)有同樣的錯(cuò)誤。
出發(fā)吧，只有不斷出發(fā)才能獲得重生。所以，這個(gè)季節(jié)我畢業(yè)了，卻不會(huì)向你訴說，更不會(huì)去回憶，因?yàn)槲叶伎梢杂浵履侨?chǎng)中的笑與淚。
當(dāng)被質(zhì)疑的時(shí)候，我可以大聲的說：“我不去回憶，因?yàn)槲叶加浀谩！?/p>
謹(jǐn)以此，紀(jì)念我們青春的重生。
——尾聲
高考作文 篇3
霧里看花，你看不到花兒為了盛開流下的汗水；水中望月，你看不見它的皎潔之下的灰塵。世間的事情，全都是霧鎖煙籠，想探求生命的真相，請(qǐng)以心為眼，躬行┨角螵。
昭君ヒ桓鋈恕⒁環(huán)節(jié)！⒁簧探求。
山如黛、沙如風(fēng)。山還是那隱隱的青山，還是那沉淀著中華文明的青色，只是少了位從群山中走出來的佳人。沙還是意欲吞人的黃沙，還是那隔著中原與塞外的飛沙，只是多了位從中原走出來的佳人——昭君。人人都說塞外凄苦，那兒的人殺人如麻，但你不怕。沒有親身經(jīng)歷，道聽途說，可信嗎？于是你毅然踏上了出塞的馬車，一路微笑，你要用行動(dòng)向世人證明：世上的事，要親身探看，方可相信。事實(shí)證明，你贏了。塞外荒涼，但民風(fēng)純樸。你的躬行，為歷史畫上了最濃重的一筆。
昭君，沒有被表面迷住了雙眼，你親手用躬行打造了自己的未來。
真哉——絕知此事要躬行。
司馬遷ヌけ榍山萬水，只為一個(gè)“真”字。
當(dāng)飛雪和陰霾在東升西落的輪回中湮沒成已逝的滄桑時(shí)，你便把執(zhí)著的追求和生命的躬行鋪墊成生命的厚程。一部《史記》“究天人之際，通古今之變，成一家之言”豈可不盡不實(shí)，道聽流言，司馬遷深知，真相需要躬身以求。于是他拖著殘缺之軀，踏遍千山萬水，揭開了歷史的面紗，終于《史記》成史家之絕唱！他把真相幻化成筆端流淌的華彩。用躬行吶喊出歷史的宣言。ニ韭砬ㄓ盟一生的躬行創(chuàng)下了萬世不朽之篇章。史家絕唱當(dāng)之無愧。壯哉，絕知此事要躬行。
蘇東坡ジ叱赤壁東風(fēng)，你瀟灑成千堆雪。シ馗諉Ｃ＃醉射天狼，楊花愁點(diǎn)五分，三分雄風(fēng)浩蕩，蘇軾之才，自不必說，但讓我五體投地的不是他的才華，而是那一句“事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎？”石鐘山的得名多有說法，卻沒有一個(gè)人去躬身探求，除了他。他沒有被表象所迷惑，沒有被前人所擾，只是默默地驗(yàn)證。好一個(gè)蘇軾，只為他的躬行，我五體投地。蘇軾的躬行，也許只是歷史的插曲，但其人格由此可見。
偉哉，絕知此事要躬行！ニ夾鞣追桑穿越千年的繁榮塵雜，我不由感嘆，絕知此事要躬行。
仰望星星的人，總以為星星沒有纖瑕，飛上星星的人才知道，那兒有灰塵、石渣。面對(duì)世事，萬不可被其表面所迷惑，需躬身親試，方能得其真。世間的萬象炫人心目，請(qǐng)借東海之水，洗盡迷幻假相，用躬行去探求生命的真相。
高考作文 篇4
1.我不愿/如天空中的薄云/如煙波里的片舟/浮浮又沉沉/打開誠(chéng)信的背囊——里面有冰心的話：/“墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。”/打開誠(chéng)信的背囊——里面有艾青的吟誦：/“時(shí)間順流而下，生活逆水行舟。”/打開誠(chéng)信的背囊——里面有泰戈?duì)柕母杪暎?“正如瀑布以流水感動(dòng)遙遠(yuǎn)的大海，我用歌聲感動(dòng)上帝”。
2.讓我們回溯歷史，看“選擇”書寫出的這是秦檜的選擇。盡管“君恩深似海矣”，可是“臣節(jié)重如山乎”?這是洪承疇的選擇，不顧“痛哭六軍俱縞素”，只會(huì)“沖冠一怒為紅顏”，這是吳三桂的選擇。他們所追逐、渴求的是高官厚祿、醉生夢(mèng)死，因而所選擇的是屈膝賣國(guó)、變節(jié)投敵。天地?zé)o私，他們最終以其卑鄙和恥辱給史冊(cè)抹上“民族敗類”的污點(diǎn)，進(jìn)而“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，這是屈原的選擇。“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，這是文天祥的選擇。“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，是林則徐的選擇。他們所關(guān)注、傾心的是國(guó)計(jì)民生、天下大業(yè)，因而所選擇的則是國(guó)家圖強(qiáng)、民族振興。歲月有情，他們可歌可泣、雖死猶榮，以其上下求索、忠直高潔的品格譜寫了一曲曲光照汗青的愛國(guó)篇章，從而使其偉大的人生與天地共壽，與日光同輝!
3.披發(fā)行吟、形容枯槁的三閭大夫一聲悲嘆“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”后便投身淚羅。那“鸞鳥鳳皇，日以遠(yuǎn)兮”的無奈，“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”的憤懣，令他只有選擇以死亡來樹立良知的威嚴(yán)與人性的雍容氣度。而“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的慷慨悲歌，同樣唱出了另一位絕命英雄荊軻的深沉選擇：“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的文天祥更是“永留丹心照古今”。
無愧于天、無悔于心的選擇，塑造的是千秋萬代的典雅與理智。所以，巾幗才能負(fù)載著神圣的'使命，成全“雙贏”的和平與發(fā)展的空間;巨匠才能依靠著寬廣的心胸，撰寫國(guó)人的覺醒與中華文化的博大深邃;英雄才能演繹著千年不滅的精魂，照亮自己國(guó)家的生存與整個(gè)人類道德旅途中異常生動(dòng)的方向。因此，他們澤被后世的光輝從未消退過，也永不會(huì)消退。
4.有人說，中國(guó)人締造了月。這話其實(shí)并未夸大。在科學(xué)上，月只是一塊毫無生命和感情的礦石，但由于中國(guó)無數(shù)詩(shī)人無數(shù)美麗的詩(shī)篇，卻賦予了月亮以不朽的生命。在王維的詩(shī)中有云：“明月松間照，清泉石上流。”張繼詩(shī)云：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。”李白的詩(shī)：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”蘇軾的詞：“明月幾時(shí)有，把酒問青天?”這些優(yōu)美的詩(shī)句，至今細(xì)細(xì)體味。
高考作文 篇5
一、走進(jìn)當(dāng)下的生活
“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”作文，要引入生活這汪活水，有人評(píng)價(jià)，今天的學(xué)生“缺鈣”，文章站不起來，原因何在，學(xué)生沉迷過去，缺少生活。走進(jìn)中學(xué)生的作文，我們常常見到或講述他人的故事，或再現(xiàn)一段影視的作品，讀來味同嚼蠟。更為嚴(yán)重的是，今天的中學(xué)生，總愛拿古人說事。滿紙都是流淚的李清照，懷抱巨石的屈原和采菊東籬的陶潛。這些文章語(yǔ)言生動(dòng)，但難以感動(dòng)讀者。魯迅先生說過：真的猛士敢于直面慘淡的人生。而今天，當(dāng)我們連自己的淚與笑都封存在心底的時(shí)候，誰(shuí)還會(huì)去做那個(gè)敢于直面人生的猛士？盡管命題者竭力避免材料的政治熱點(diǎn)和社會(huì)焦點(diǎn)，但又總在關(guān)涉社會(huì)現(xiàn)象、關(guān)涉百姓生活，例如，反思當(dāng)下的教育，關(guān)注學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)、獨(dú)立思想、自由精神、反思年輕一代的人生站位。再如，漢字聽寫大賽，信息時(shí)代和紙質(zhì)閱讀折射出的中華民族的傳統(tǒng)文化的傳承等，而這些，都意在弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德，尋找精神信仰，體現(xiàn)真善美的精神世界；也試圖關(guān)注中華傳統(tǒng)文化，反思?xì)v史，把根留下，又思考未來，表達(dá)人生的理想和價(jià)值觀的追求。隨時(shí)關(guān)注20xx、20xx年的生活，小到自我、家庭，大到國(guó)家、社會(huì)，隨手將瞬間生活記錄下來，這份生活的“原生態(tài)”，有助于作文素材的儲(chǔ)備。
二、彰顯深度的思考
思考者和思想者的缺失，造成高考作文思想的低幼。文章思維的深刻性首先體現(xiàn)在文章思維層次的延展性上。例如面對(duì)“幸福”，除了講清楚什么是幸福，幸福的層次之外，還要思考取決幸福的最主要因素是什么？現(xiàn)實(shí)生活對(duì)幸福的理解有哪些問題？進(jìn)而思考如何才能擁有幸福？其次要在因果分析、假設(shè)分析、意義分析等方法之下，追求更高的人生境界，思考小我和大我的關(guān)系，探尋生命的本質(zhì)，謳歌道德精神，以此表現(xiàn)作者的修養(yǎng)。這份思想的厚重感，來源于對(duì)日常生活的常思常想的習(xí)慣。有情有義者常有一份悲憫的情懷，體現(xiàn)出一份慈愛與博大。鐵肩擔(dān)道義、心中有責(zé)任，他們常帶著一種救贖的心，借助文字，弘揚(yáng)他們的追求、信仰。另外，思想的厚重還源于閱讀。精美時(shí)文、名人傳記、中外歷史都能成為涉獵的對(duì)象。關(guān)鍵是要將閱讀和寫作結(jié)合起來。一是挖掘閱讀中的寫作資源，分門別類地建立起自己的素材庫(kù)。另外，一部部經(jīng)典作品，一個(gè)個(gè)文學(xué)形象，帶給人類諸多啟示，要學(xué)會(huì)在閱讀中尋找、提煉話題。站在巨人的思想上，我們可以“望盡天涯路”，正所謂，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”。
三、追求優(yōu)雅的表達(dá)
語(yǔ)言是文章的血肉，是盛開的思維之花。作文的語(yǔ)言表達(dá)要達(dá)到幾個(gè)底線：說有變化的話：或?qū)ε肌⒒蚺疟取⒒蛘⒔Y(jié)合、或長(zhǎng)短交錯(cuò)；說生動(dòng)性的話：注意綜合運(yùn)用修辭手法。說有意境的話：文句要含蓄有韻味，努力營(yíng)造詩(shī)意的畫面，將抽象的話題物象化。說有個(gè)性的話：努力形成自己個(gè)性化的語(yǔ)言表達(dá)。說有深度的話：力求文章的語(yǔ)言有深刻的思想，有文化的內(nèi)涵。文章的表達(dá)“有‵我′”“有生活”“有細(xì)節(jié)”“有情感”，這是我們追求的語(yǔ)言境界。例如，對(duì)“故鄉(xiāng)”的理解，詞典上會(huì)說，故鄉(xiāng)的生我養(yǎng)我的地方，但詩(shī)人會(huì)說，故鄉(xiāng)是家鄉(xiāng)的炊煙、母親的眺望。有學(xué)生這樣表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的守望：然而，在快生活的今天，人們每天忙忙碌碌，顧不得停下腳步。漂泊他鄉(xiāng)的人們愈來愈對(duì)根不以為然，他們?cè)诰嗉亦l(xiāng)千里之外的城市買車買房定居下來，搖晃在遮天蔽日的鋼鐵森林里，或許早已忘記他們?cè)?jīng)生活的那片土地山清水秀，綠樹成蔭。這著實(shí)讓人落寞傷感。曾幾何時(shí)，費(fèi)翔的一句“歸來吧，歸來喲”唱得異鄉(xiāng)的游子熱淚盈眶，不能自已。而今的兒郎背上行囊，帶上熱血，興沖沖地離開家鄉(xiāng)，離開父母，只身闖蕩，或許只有遍體鱗傷的時(shí)候才會(huì)朝向故鄉(xiāng)深情的遙望。這樣感人的文字，正是在細(xì)節(jié)中，傳達(dá)著我的一份思考和情感。
備考中，要關(guān)注一些“發(fā)展”，也不忘“基礎(chǔ)”。寫議論文，要有寫議論文的底線，言外之意是說：要寫得像一篇議論文。首先，就是從格式上看，要“入格”，不僅是全篇文章需要“入格”，段落內(nèi)部也需要“入格”。結(jié)構(gòu)上，我們要有這樣的追求：為文章的思想內(nèi)容尋找盡量完美的表達(dá)形式。但所謂完美，并非拋棄結(jié)構(gòu)的基本規(guī)范；相反，我們正是要堅(jiān)守結(jié)構(gòu)的基本規(guī)范。也只有在“入格”之后才是“出格”。文章在基本格式的情況下，尋求變化，體現(xiàn)行文的靈動(dòng)之美。
作文就是做人，人格的厚度也是文章的厚度。寫作文就是寫生活，素材來源于生活，思考是生活的結(jié)晶。作文不能忘情負(fù)義，思考和情懷是作文的兩條并行線。只有真情，才能動(dòng)人。只有先修煉自己，最后才能修煉成文。
高考作文 篇6
也許受“一試定終身”的影響，原本一場(chǎng)也算普通的考試便受到普天下千萬人的矚目，由于20xx年的高考學(xué)生中多了我的兒子，我便無窮的倍感緊張，早在一個(gè)星期前，我已經(jīng)短信他“兒子，懷揣一顆平常心去耕天下，膽大心細(xì)，高效用心，敞開心扉坦然擁抱高考，無論結(jié)果如何，在媽的心目中你都是最最優(yōu)秀的。”短信是發(fā)出去了，我的心情卻絲毫沒有松懈，我不知道接下來的幾天電話是打了好還是不打的好，無數(shù)次把兒子的電話號(hào)碼撥了又停下，停下又撥了，如此反復(fù)，我不斷的說服自己不去打擾他，又不斷的責(zé)備自己該給他叮嚀的一定要叮嚀！
人這玩意真是有意思，想當(dāng)年，還在暗笑那些頂著烈日站在校門外苦苦巴望的父母，可今年，我卻死活都想加入那個(gè)守候的行列，終于還算理性吧，我沒有回去，如果我要回去那真的會(huì)給兒子壓力，我想我的“嘮叨”將會(huì)無休止，我的“事兒”也會(huì)讓兒子無所適從。嗨，還是不回了吧。
昨天，我一大早起來，就不由自主的阿彌陀佛，希望西安的天一定要不熱不冷，保佑兒子能好好發(fā)揮順利打個(gè)攻擊戰(zhàn)，下午，我便開始在惶惑中等待兒子的電話，我估摸他要是考好了一定會(huì)按捺不住的驚喜給我電話，可一直到晚上也沒有電話過來。我想可能考得不是很好吧。又撥了號(hào)碼卻沒有按發(fā)射鍵，算了，我還是不給他電話吧，要是話說的不到位影響他第二天發(fā)揮。晚上，我躺在床上暗自琢磨，這孩子現(xiàn)在長(zhǎng)大了，變得深沉了，也許他考得不錯(cuò)卻含蓄起來，專門不給媽媽電話，這個(gè)也有可能，總之，就在那種難言的忐忑中睡了！
今天，20xx年6月8日，中午12點(diǎn)39分，我實(shí)在忍不住了，我掌握了陜西高考作文題為“談中國(guó)的發(fā)展”后，不禁為兒子捏了把汗，對(duì)于經(jīng)濟(jì)不甚發(fā)達(dá)的西北地區(qū)，這個(gè)作文題顯然難了些，如何從民生、經(jīng)濟(jì)、政治等角度反映中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求當(dāng)代青年要具有對(duì)時(shí)事的關(guān)注性和高度的思辨性，記得去年我和兒子學(xué)校的校長(zhǎng)見過一面，我提到了讓高三文科生每天堅(jiān)持看新聞聯(lián)播，只有在這個(gè)窗口，他們才能了解時(shí)事的發(fā)展動(dòng)向，但校長(zhǎng)最終還是持有保留意見，我當(dāng)時(shí)還有點(diǎn)忿忿。
我猜想兒子的語(yǔ)文肯定沒有考好，我越想越急，我再也沉不住氣了，和兒子通話時(shí)，他倒是顯得比我沉靜多了，說答的還好，問其他科目他說沒有感覺，我說沒有感覺就是最好的感覺！考過了就不提了，好好準(zhǔn)備下午的英語(yǔ)，同時(shí)又不厭其煩的叮囑他中午一定要休息，哪怕閉眼養(yǎng)神也可以，隨后又短信說了媽支持你之類的話。
一席通話，我了解了兒子居然每天晚上從廣播聽新聞，他說他在廣播中聽到時(shí)事評(píng)論員的一句話記憶猶深，不關(guān)注時(shí)事以后就有可能交白卷，這話雖然說的有點(diǎn)過，但確實(shí)作為新時(shí)代的青年一定要關(guān)注民生，居安思危，承擔(dān)建設(shè)祖國(guó)的使命！
真佩服我們陜西的考官，確實(shí)厲害，讓高中生大談“中國(guó)的發(fā)展！”
在網(wǎng)上，我了解到守候在西工大附中考點(diǎn)的家長(zhǎng)們，手里拎著水，坐在臺(tái)階上打著盹，這屬于心比較寬的，把心放在肚子里的；大多家長(zhǎng)在聚堆聊天，眉宇中透出的焦急一眼就能看出；在西安交通大學(xué)附屬中學(xué)考點(diǎn)，不少家庭是全家出動(dòng)，甚至有的家長(zhǎng)在孩子走出校門用手機(jī)或者相機(jī)給孩子留影紀(jì)念。于是，我覺得我很歉疚，是不是我也應(yīng)該回去給他拍幾張照片留念，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)刻，確實(shí)是孩子一生中很重要的時(shí)刻！值得珍惜！
我突然覺得自己怎么像個(gè)跟屁蟲樣，看人家怎么樣自己就想怎么樣，一點(diǎn)主見都沒有了，高考，是一場(chǎng)無休止的戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)將會(huì)愈演愈烈，在若干年后，它將何去何從，誰(shuí)也難說。遭遇高考，不只是學(xué)生們的事，同時(shí)還有天下的無數(shù)父母！
高考作文 篇7
站在歷史洪流的浪頭，我們不禁感嘆世界變化發(fā)展之迅捷。時(shí)代的潮流不可抗拒地推進(jìn)，人類大腦也隨之不斷更新思維。高速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，就必然導(dǎo)致了意識(shí)、幻想的進(jìn)步。網(wǎng)絡(luò)、虛擬現(xiàn)實(shí)，這些看似虛幻的存在因現(xiàn)實(shí)與幻想的矛盾而誕生，也因之走向了時(shí)代潮流的最前沿。
我們出生于信息時(shí)代，早也對(duì)這些科技幻想耳濡目染。感受現(xiàn)實(shí)世界的客觀真實(shí)，體味虛擬世界的異想天開。面對(duì)這般虛實(shí)交錯(cuò)，我想作為即將成年的高中生，應(yīng)當(dāng)理性地在這兩者之間保持合適的距離。
何謂虛擬？《道德經(jīng)》曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”道便是一種虛無，所謂道可道，非常道，名可名，非常名。參透道教虛無哲學(xué)的老莊之流，逍遙于天地，淡泊于生死，似乎是在虛實(shí)之間穿梭自如，有如云中翔龍、水中潛蛟。圣賢智慧之中的虛實(shí)不分，恰恰是看穿了虛實(shí)之間的本質(zhì)，辨別其中的奧妙。可見認(rèn)知虛實(shí)的本質(zhì)需要智慧，需要我們?cè)谛蒺B(yǎng)學(xué)習(xí)之中達(dá)到更高的境界。然而，此虛無非彼虛無，當(dāng)今世界之中以科技為核心誕生的虛擬世界充斥著商業(yè)、利益和物欲，我們生于俗世之中亦非圣賢之士，僅是一念偏失，便可能沉淪其中。觀世道，有太多人已經(jīng)在其中斷送一生。瘋狂的電商競(jìng)爭(zhēng)，造就的只有一個(gè)馬云，以及在他的陰影之中無力掙扎的敗者；急劇膨脹的游戲營(yíng)銷，帶來的只是勝負(fù)一瞬的愉悅，卻用青春年華來奠基、以荒廢學(xué)業(yè)為基石。虛擬世界猶如漩渦，面對(duì)這般誘惑和殘忍，我們雖無老莊之通透，但也要懂得自我克制，思知足以自戒，思謙沖而自牧，主動(dòng)與虛擬保持一定的距離。
何謂現(xiàn)實(shí)？日月星辰，天地萬物，大則昊天瀚海，小則微塵螻蟻，我們生于現(xiàn)實(shí)，死于現(xiàn)實(shí)。人類在現(xiàn)實(shí)之中思考問題，理性思維得到張揚(yáng)，才使我們從過去被宗教、封建所禁錮的生活之中得到解放，成就今天的多彩。然而，冰冷的心顯得過于堅(jiān)硬，人間亦需要幻想的浮華和浪漫的渲染。有時(shí)，人的內(nèi)心在現(xiàn)實(shí)中的郁結(jié)可以通過虛擬得到釋放。歌德幾乎是以自己的情感生活為原型刻畫了一位多愁善感的少年維特，十二點(diǎn)的鐘聲，痛苦的內(nèi)心吶喊出最終的告別，維特用隕落的生命書寫一段悲情之歌，然而這虛幻的生死，卻又讓歌德自己走出了他的悲愴，脫離自殺的煩惱，否則，人類文學(xué)史上將再無浮士德的傳奇。現(xiàn)實(shí)縱然為生存之本，但是虛擬可以讓我們看清自我、超越自我，感受“自己”這個(gè)標(biāo)簽下的意義，虛實(shí)之間，互不可缺。
人生在世，變化無窮，命運(yùn)捉摸不定，而虛實(shí)之間的我們，不可僅僅追求冰冷的現(xiàn)實(shí)，也不能沉溺于無際的虛擬。我們需要取其中庸，交融虛實(shí)，通達(dá)人生智慧，穿梭虛實(shí)之間。這，才是人生之最啊。
高考作文 篇8
人出世就背負(fù)了很多，是被選擇還是遺忘。不，或許說是不斷的選擇還是不斷被選擇，好像生老病死是無能為力一樣，不過前面一種隔著一些微妙。
讓我們穿越。穿越時(shí)間、不或許不夠，再穿越空間甚至再跨越緯度。我們終究會(huì)發(fā)現(xiàn).......
“娘，為何我要讀書。那些大人家的哥哥姐姐們?yōu)槭裁淳筒恍枰?”
“誰(shuí)說不需要呀!那些宮家的孩子往往還要奮斗喔!所以說孩子你要加油讀書。然后赴京趕考，十年寒窗才能換來功與名，才能為朝為圣去為臣。”
“喔，我知道了娘。我去讀書了。”
“恩，去吧。不要凍著。”
那一年正值寒冬季節(jié)，為娘與為子在那個(gè)不太大，看起來不太溫暖的房子里說這，那些話。
然而，美麗的謊言被悄悄 種下，隨著漫天雪花，而下。”
同是那一年。
“老爺，你打孩子干嘛?孩子還小不知道讀書。”再說就是赴京考了，不是可以找關(guān)系嗎?大冷同的孩子凍了你不心疼嗎?”這位母親，溫柔的撫摸著剛才孩子痛的地方，臉色是擔(dān)心。
“你們不可理喻。”說完那個(gè)老爺走了，似乎是被說動(dòng)了。因?yàn)槟俏环蛉苏f，不是還可以找關(guān)系嗎?他笑了下，是自傲的。不過那個(gè)表情轉(zhuǎn)眼即逝!
一隔十年，恍若一世。渡口旁開始離別。謝幕在最后的那個(gè)，久久已散的影，寒 窗已行。
當(dāng)年的那2個(gè)孩子，去赴京了。沒有什么區(qū)別只是一個(gè)近點(diǎn)，一個(gè)遠(yuǎn)點(diǎn)而已。
一個(gè)孩子答得很快。一個(gè)孩子睡得也很快。
3日后成績(jī)接榜，很遺憾答得很快的失敗了。睡得很快的比較幸運(yùn)，上榜了。回去還慶祝了一番。
在把時(shí)間拉回來。同樣有2個(gè)孩子
“老媽我100分!
“恩干得不錯(cuò)，給你糖吃。”
“媽，我不及格.”
“沒有聲音只是一聲
高考作文 篇9
幸存者偏差
你廢話很多
腦袋里裝著些什么
選哪個(gè)顏色
選到你就該是定則
就算有差錯(cuò)
漏洞也沒人會(huì)曉得
要惡意揣測(cè)
要將其他全部消抹
是你還是我
忘記了其他不存在的如果
多余耳目應(yīng)該全部剝奪
都太偏頗
若習(xí)慣活在真空中
這樣的表演或許會(huì)動(dòng)容
幸存之后
就只剩下一種未成熟的輪廓
記住現(xiàn)在是只剩下千分之一的我
被抓住的沙
留到最后不愿放下
獨(dú)一無二嗎
作為唯一標(biāo)準(zhǔn)回答
是你還是我
就算明知道這些都將崩塌
依然驕傲活在每個(gè)剎那
毫無偏差
若習(xí)慣活在真空中
這樣的表演或許會(huì)動(dòng)容
幸存之后
就只剩下一種未成熟的輪廓
記住現(xiàn)在是只剩下千分之一的我
若習(xí)慣活在真空中
這樣的表演或許會(huì)動(dòng)容
幸存之后
就只剩下一種未成熟的輪廓
記住現(xiàn)在是只剩下千分之一的我
渴望能活在真空中
這樣的表演也能夠動(dòng)容
幸存的你
擁有著只屬于你的完美輪廓
而非像這樣只剩下千分之一的我
高考作文 篇10
一、命題
去年有六個(gè)省、市考了命題作文。命題方式大概有這么幾種：(1)用一個(gè)詞作題目。如遼寧的《肩膀》，即可用該詞的本義，這是實(shí)寫;也可用其比喻義(責(zé)任、依靠等)，這是虛寫。(2)用短語(yǔ)做題目。北京的《北京的符號(hào)》是偏正短語(yǔ)，要注意其修飾的成分(“北京的”)，因?yàn)樗鼪Q定“符號(hào)”的地域特色。湖南的《談“意氣”》是動(dòng)賓短語(yǔ)，它只規(guī)定了論述的范圍(“意氣”)，中心論點(diǎn)由你自己確定。江蘇的《人與路》是聯(lián)合短語(yǔ)，一般要你說明兩者的關(guān)系;就本題而言，側(cè)重點(diǎn)是人，因?yàn)槁肥侨俗叱鰜淼摹?3)用句子做題目。如上海的題目《我想握住你的手》就是一個(gè)單句。用單句作題目，一般說來，重點(diǎn)往往落在謂語(yǔ)上，誰(shuí)“想握住”，“想握住”什么，為什么“想握住”，“想握住”以后怎么樣，始終圍繞“想握住”做文章。
二、材料作文
材料分為兩大類：一是文字 高考，一是圖畫。
1、文字類
去年的全國(guó)卷1、2的作文題是對(duì)以往傳統(tǒng)的材料作文題的改造和發(fā)展，可稱為新型材料作文題。它既不提供“話題”，也不出現(xiàn)“命題”，既受材料限制，又有廣闊的發(fā)揮余地，因?yàn)樗梢匀芜x一個(gè)角度或側(cè)面構(gòu)思作文。比如去年全國(guó)卷1的題目，既可以選人的角度(牧羊人及其兒子)，也可以選鳥的角度(烏鴉)。就人的角度而言，又可把牧羊人的話和牧羊人兒子的話各看做一個(gè)角度：牧羊人的話可視為世俗的、傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，他兒子的話可視為現(xiàn)代的、創(chuàng)新的觀點(diǎn)，兩者都可以自圓其說地談出一番道理。就鳥的角度而言，既可以論烏鴉的自不量力，必然失敗，也可以論它有高遠(yuǎn)之志，值得鼓勵(lì)。再看全國(guó)卷2的題目：如何看待圖書閱讀率持續(xù)走低，是一個(gè)角度;對(duì)網(wǎng)上閱讀率迅速上升做思考，又是一個(gè)角度;還可以把兩種閱讀率相加，作為一個(gè)全新的角度，因?yàn)椴徽撌菆D書閱讀還是網(wǎng)上閱讀，都是“讀”，兩個(gè)數(shù)字加起來，全民閱讀率總的是不斷上升的，“我們應(yīng)為此感到高興”。歸納起來說，此類題型的審題步驟是：(1)認(rèn)真閱讀材料，搞清材料總的寫了什么。(2)仔細(xì)加以分辨，找出到底有哪些角度。(3)根據(jù)自身優(yōu)勢(shì)，選定有話可說的一個(gè)角度。(4)恰當(dāng)聯(lián)系實(shí)際，深入闡釋自己選定的角度。
2、圖畫類
如果提供的材料是圖畫(多半是漫畫)，審題的一般步驟是：(1)看清畫的是什么人或什么事。(2)看看畫題或畫中的文字對(duì)理解畫意有無提示。(3)想一想這幅畫有何針對(duì)性，它想告訴我們什么。(4)想一想現(xiàn)實(shí)生活中有無跟所畫內(nèi)容類似的現(xiàn)象。(5)想一想應(yīng)該怎樣看待這種類似現(xiàn)象。
三、理好思路再下筆
審題結(jié)束后，最好能把自己的思路列成一個(gè)簡(jiǎn)要的提綱;如果不列提綱，至少靜下心來想一想先寫什么，后寫什么，力求想得稍微深一點(diǎn)，因?yàn)槟阋婚_始想到的，別人很可能也想到了，這就容易撞車。想的有個(gè)比較清楚的眉目再動(dòng)筆。“磨刀不誤砍柴工”，想充分了，可以一氣呵成;沒有想好就下筆，寫了一半發(fā)現(xiàn)有問題再改，時(shí)間就來不及了。如果文章寫完后離結(jié)束還有幾分鐘，應(yīng)把文章認(rèn)真復(fù)看一遍，看有無明顯的病句，有無錯(cuò)別字(今年是一個(gè)錯(cuò)別字扣一分，萬萬粗心不得)，如果有立即改正。
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