【精品】高考作文合集5篇
無論在學習、工作或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編整理的高考作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高考作文 篇1
海南：《參與》
題目：
以《參與》 為標題寫一篇文章。
要求：1、自選角度，自行立意。2、除詩歌外，文休不限。3、不少于800字。
寧夏:《誠信善良》
題目：
材料：三個男同學去打籃球，路上遇到一個乞討的小女孩，女孩在地上用粉筆寫著“我因為出來旅游錢包被偷，請資助我”。其中一名男孩給了女孩10元錢。另兩名男孩說這個男孩上當了，因為出來旅游不會帶著粉筆。另一則材料是：某一煤礦發生透水事故，幾天后，救護隊員找到了遇難者的尸體，在一個叫聶文清的礦工身旁，他們發現了一頂用粉筆寫有遺言的安全帽，上面寫著：“骨肉親情難分舍，欠我娘200元，欠鄧曙華100 ”。自擬題目自選角度，以誠信和善良為題寫一篇作文。
天津：《我生活的世界》
題目：
天津高考第一科語文考試作文題目，話題作文：《我生活的世界》。
陜西：材料作文
題目：
1：把一條熱帶魚放在一個小魚缸里，它只能長到3寸大小；把它放進大魚池里，它才有可能長的很大；
2、狼之所以勇猛矯健，是因為它長期生活在野外環境里；
3、一位心理學家挑選了10個人，并告知他們都是有天賦的人，后來這10個人都獲得了成功，但心理學家最后坦言，他們當初其實只是普通人。
福建：據《格林童話》寫作文
題目：
材料題：雅各布·格林和威廉·格林兩兄弟的假設，他們只是為了證明民間童話和歷史是否有聯系，最后卻求證不了，然后把筆記本束之高閣，后來是他的朋友發現并且出版了這個再印幾萬次，發行幾億本，被四十幾個國家翻譯成五十多種語言的《格林童話》。自己選個角度寫，題目自擬，立意自定。可是又不得超出材料內容和含意。
高考作文 篇2
水，是人類生命的起源，也是人類的生存之源。清爽可口、清涼透徹的水是維持我們生存的必需品。一個人二、三十天不吃飯可以，但六、七天滴水不沾就必死無疑。因此，人的生命離不開水，人的日常生活更離不開水。
同學們，今天當我們漫步在綿綿春雨的校園，喝著清清爽爽的甘水，暢游在清澈見底的泳池，浸泡在柔和細膩的溫泉里┄┄，享受著水帶給我們的美妙生活時，可曾想到在地球的另一端，或祖國另一角落的人們正遭受缺水帶來的種種不便甚至災難。幾天前，我在網上無意中看見一組關于非洲缺水現狀的宣傳圖片：一片片一望無際的干裂荒原，一位位形容枯槁的母親，或抱或拖著同樣骨瘦如柴、奄奄一息的孩子，瞪著干澀的眼珠無望地注視著干裂幾成荒漠的土地，連顆顆眼淚都顯得珍貴。其實目前我國也是水資源缺乏之國，在我國西部寧夏等部分地區，不少人每天要走十幾里的路去外面打水，常常打上來的還是渾濁苦澀的水。那里的人們往往都是一家人循環用水，先洗臉洗手，再用來洗腳、拖地，最后用于拌煤。通常那里的人幾個月甚至幾年才洗一次澡，缺水現狀可想而知。缺水，嚴重缺水已經敲響了人類生存的警鐘！
據科學家估算，地球上共有13.6億立方公里的水，可這些水不是都能供人類飲用的。其中海水占97.5％，淡水只占2.5％，且淡水中又有70％分布在南極和北極，真正可供我們飲用淡水只有0.34％。淡水資源那么少，可我們工作、生活還存在許多浪費水的行為，工業污染、農業污染、砍伐森林┅┅都嚴重破壞了水資源。本來海水蒸發后，可以提供一些淡水，可現在人類在海洋里排放了大量未經處理的污水與垃圾，即使南極和北極都也未能幸免。今后海洋能供給人類的淡水將越來越少了。有科學家預計，若人類再這樣放任下去，再過一、二百年，地球上的水資源將徹底枯竭。
因此，我們應該認識到淡水資源是有限的，而不是取之不盡，用之不竭。同學們，當我們在享受著水帶給我們歡樂之時，可曾聽到水的聲聲呼喚，可曾回響起非洲荒原母親和孩子們對水的聲聲的呼喚，我們要行動起來不要再讓這種人間慘劇繼續發生。要知道，缺水可是對我們全人類共同的威脅。要從我開始，從現在開始，從關好水龍頭開始，節約每一滴水，只要人人節約一滴水，匯聚起來就會成江河；并積極地參加環保行動，積聚起我們每一份的微薄力量，保護好水資源，讓祖國的山山水水更加秀麗，讓人類與水永遠共存而且更加壯麗,繼續編寫溫馨美滿的樂章。這是人類和水共同的呼喚！
高考作文 篇3
美國的次貸危機引發了全球的經濟危機。在這種形式下，居于工作崗位上的人人自危，惟恐有朝一日自己被抄魷魚，因而更加賣命的工作。而那些待業者和失業者也并不是完全沮喪，對生活失去信心。他們平日很忙，現在有人終于有了空閑的時間來自由支配：或旅游解悶，或照顧家庭，或充電進修，或自尋門路。總之，可以抱著悠閑的心情來生活。請以“閑”為話題，自定立意，自選文體，自擬題目，寫一篇不少于800字的作文。
“閑”之大全
悠閑自在：形容神態從容，無拘無束。
閑情逸致：指悠閑的心情和安逸的興致。
神閑氣定：神氣悠閑安靜。
忙里偷閑：在忙碌中抽出一點時間來做別的不關重要的事，或者消遣。
安閑自在：安靜清閑，自由自在。形容清閑無事。
安閑自得：安靜清閑，感到非常舒適。
閑云野鶴：舊指生活閑散、脫離世事的人，多指隱士、道士。比喻閑散安逸不受塵事羈的人。
1、閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。
2、閑看白云歸岫去，靜觀倦鳥投林宿。
3、試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。
4、匆匆覺得揚州夢，檢得閑愁在鬢華。
5、閑愁春日短，沽酒入倡家。
6、簾幕里，青苔地，誰信閑愁如醉。
7、年少都來有幾，自古閑愁無際
8、曉風寒不啻，獨立成憔悴，閑愁渾未已，人心情緒自無端，莫思量，休退悔。
9、斜倚銀屏無語，閑愁上翠眉。
10、無際恨，見閑愁，侵尋天盡頭。
11、花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。
12、一片閑愁，想丹青難貌。
13、茂草臺荒，苧蘿村冷起閑愁。
14、身外閑愁空滿，眼中歡事場酢。
15、去年今日杏墻西，啼鶯喚得閑愁醒。
16、閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
鳥鳴澗 唐 王維
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。
登山 唐 李涉
終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。
題李凝幽居 唐 賈島
閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。
閑居 唐 姚合
不自識疏鄙，終年住在城。過門無馬跡，滿宅是蟬聲。
帶病吟雖苦，休官夢已清。何當學禪觀，依止古先生？
題東蘭若 唐 靈一
上人禪室路裴回，萬木清陰向日開。寒竹影侵行徑石，秋風聲入誦經臺。
閑云不系從舒卷，狎鳥無機任往來。更惜片陽談妙理，歸時莫待暝鐘催。
約客 宋 趙師秀
黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
閑居初夏午睡起 宋 楊萬里
梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。
紅樓夢 清 曹雪芹
春夢隨云散， 飛花逐水流。寄言眾兒女， 何必覓閑愁。
四時田園雜興12首
蝴蝶雙雙入菜花，日長無客到田家。雞飛過籬犬吠竇，知有行商來買茶。
雨后山家起較遲，天窗曉色半熹微。老翁欹枕聽鶯囀，童子開門放燕飛。
柳花深巷午雞聲，桑葉尖新綠未成。坐睡覺來無一事，滿窗晴日看蠶生。
斜日低山片月高，睡余行藥繞江郊。霜風搗盡千林葉，閑倚筇枝數鸛巢。
放船閑看雪山表，風定奇寒晚更凝。坐聽一篙珠玉碎，不知湖面已成冰!
榾柮無煙雪夜長，地爐煨酒暖如湯。莫嗔老婦無盤飣，笑指灰中芋栗香。
梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過，惟有蜻蜒蛺蝶飛。
靜看檐蛛結網低，無端妨礙小蟲飛。蜻蜒倒掛蜂兒窘，催喚山童為解圍。
中秋全景屬潛夫，棹入空明看太湖。身外水天銀一色，城中有此月明無。
槐葉初勻日氣涼，蔥蔥鼠耳翠成雙。三公只得三株看，閑客清陰滿北窗。
菜市喧時窗透明，餅師叫后藥煎成。閑居日出都無事，惟有開門掃地聲。
北砦教回撾鼓遠，東禪飯熟打鐘頻。小童三喚先生起，日滿東窗暖似春。
閑讀梧桐 余秋雨
梧桐就在我們住的那幢樓的前面，在花圃和草地的中央，在曲徑通幽的那個拐彎口，整日整夜地與我們對視。
它要比別處的其他樹大出許多，足有合抱之粗，如一位“偉丈夫”，向空中伸展；又像一位矜持的少女，繁茂的葉子如長發，披肩掩面，甚至遮住了整個身軀。我猜想，當初它的身邊定然有許多的樹苗和它并肩成長，后來，或許因為環境規劃需要，被砍伐了；或許就是它本身的素質好，頑強地堅持下來。它從從容容地走過歲月的風雨，高大起來了。閑來臨窗讀樹已成為我生活中的.一部分了。
某日，母親從北方來信：寒潮來了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼風嘯雨緊叩窗欞。我從酣夢里驚醒，聽到那冷雨滴落空階如原始的打擊樂。于是無眠，想起家信。想起母親說起的家譜，想起外祖父風雨如晦的際遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生兩袖清風獻給桑梓教育事業，放棄了幾次外聘高就的機會。然而，在那史無前例的歲月里，他不愿屈從于非人的折磨，在一個冷雨的冬夜，飲恨自盡。我無緣見到他老人家，只是從小舅家讀到一張黑色鏡框里肅然的面容。我不敢說畫師的技藝有多高，只是堅信那雙眼睛是傳了神的。每次站到它跟前，總有一種情思嬗傳于我，冥冥之中，與我的心靈默默碰撞。
浮想聯翩，伴以風雨大作，了無睡意，就獨自披衣臨窗。夜如墨染，頃刻間我也融入這濃稠的夜色中了。驚奇地發現，天邊竟有幾顆寒星眨巴著瞌睡的眼!先前原是錯覺，根本就沒有下雨，只有風，粗暴狂虐的北風。這時，最讓我“心有戚戚”的便是不遠處的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的輪廓，承受著一份天邊的蒼涼。陣風過處，是葉葉枝枝互相簇擁顫起的呼號，時而像俄羅斯民謠，時而像若有若無的詩歌。不知怎的，外祖父的遺像又驀然浮上眼簾，似與這株沉默的梧桐有種無法言喻的契合。不求巨臂擎天的聞達，但也有蔭庇一方的坦蕩。
次日醒來，紅日滿窗，竟是大晴。
惦念的是那一樹黃葉。推開窗欞，讀到的樹，竟是一個顯山露水的甲骨文字；沒有昨日那遮天蔽日的葉子，剩下的是虬樹挺干。我的心像是被誰擱上了一塊沉重的冰，無法再幻作一只鳥，向那棵樹飛去了。這一夜的風呵，就凋零了滿樹的生命!而風又奈你何，墜落的終要墜落，無須挽留，你還有一身傲骨與春天之前的整個冬季抗爭!
于是，我讀懂了梧桐的寂寞，不是慨嘆韶華流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一種禪意，一種寧靜和虛空的玄奧，服從自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任風雕雨蝕，四季輪回，日月如晦，花開花落，好一種從容淡泊的大度!不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈從天命的無奈、悲哀起那個年代里的人們。
又是一陣熟悉的樹葉婆娑的沙沙聲響，親切地叩擊著耳鼓。俯目望去，一個紅衣女孩雀躍在那黃葉覆蓋的小徑，那模樣似乎每一片葉子都在為她青春的步履伴奏。此刻，我的窗臺上，撲進一闕蓬松的陽光，灑在案前昨夜未曾合上的一卷舊書上。
賞析：本文最突出的藝術特色是象征手法的運用。表面上是讀梧桐，實為讀人。梧桐用一身傲骨與狂虐的北風乃至整個冬季來抗爭，表現了其“服從自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然”的一種從容淡泊的大度！樹猶如此，人更應如此！大自然是最好的老師！人，要師法自然，要抱有一種自然的心態，去欣賞人生路上的各種美麗和缺憾，這是一種大度的生活，也是一種大徹大悟的人生體驗。
高考作文 篇4
“你這孩子真沒教養，不知道你父母是怎么教的”，七、八歲時的我常聽別人這樣訓斥我。當時一聽到這話，我就大聲的反駁。爸媽做生意不常在家，身邊只有爺爺奶奶，他們怎么教我呀，再說了，教養能當飯吃嗎？因為當時還小，真不知道是什么，模糊之中，“沒教養”大概就是“沒人管”的意思吧，現在想來都覺得好笑。
在遇到小學二年級的班主任之前，我承認，我確實是一個沒有什么教養的人，我甚至會亂丟垃圾，而且總會制造一些惡作劇，所以所有的人都不怎么喜歡我，除了這個新來的班主任之外。
她是一個20出頭的漂亮的老師，笑起來好甜，聲音也柔和動聽，一來就我就對她有了好感，因為她是第一個說我是個有教養的人。
那是在下課的時候，因為一個男生在紙上畫了一只小鴨子，扁扁的嘴，長長的臉，上面有我的名字，旁邊寫著“沒有教養的某某某，某某班”，我想把這張紙搶過來，卻被他弄成了紙團，乃了下去，天哪，要是平時，我才不會去在意這個紙團呢。可是如果被別人撿到，那我不就丟死了，不就出名了，而且是臭名遠揚嗎？
我迅速地下了樓，就在撿起那個紙團的一剎那，看到了她——我們年輕的班主任。她微笑著向我走來：“某某某，你真不錯，這么小就知道愛護環境，可真是一個有教養的人！”聽到這話，我的臉一下子紅了，不過，真是弄拙成巧了。天呀，竟然有人說我是有教養的人了。
當天，她就在班里表揚了我，弄得我很不好意思。可是那個男生突然站起來了，說我是個有教養的人，還說出了我的種種“惡行”，我當時就被他氣哭了。
這時她說了幾句話，可能是我一輩子也忘記不掉的。“其實，每一個人的心中都有一朵花，花的名字叫教養，當這朵花開放時，你們就會聞到教養的芬芳，來自心底的芬芳。”
原來，教養就是一朵花，當這個人的行為有教養時，就像是甘露一樣，澆灌著這朵花，使其開放成最美的花，讓人聞到教養的芬芳，讓人不可抗拒。
自那以后，我真的像變了一個人似的，別人再也不說我是個沒教養的人了。他們會說：“瞧瞧人家，多有教養，我家的孩子如果像她一樣，那該多好。”
請每一個人都在心中播種一個叫“教養”的種子吧，當它成為花時，請用甘露澆灌，就可以聞到教養的芬芳了！只要人類還在這個蔚藍色的星球上，這朵芬芳的花就應該永遠盛開。
高考作文 篇5
我不知道自己一生中究竟會出多少偏差。不少人會造成一念之差的大錯或小錯，鄭重的選擇是醫治的良藥。
登山者如果只顧眼前利益，對凍僵的陌生人采取熟視無睹的態度，想走出暴風雪怕是不易。選擇，很重要。
選擇是夸父的執著；選擇是后羿的劍拔弩張；選擇是“西北望，射天狼”遙遙一指的淋漓與灑脫；選擇是“恰似一江春水向東流”的綿長與哀婉。
選擇是一千零一夜的故事，選擇又是賣火柴的小女孩手中緊攥的溫馨與幻想。
選擇需要勇氣和力量。
在母親做的黑布鞋與皮鞋前，我會毅然選擇前者。黑布鞋，傳統的色澤與模樣，稀疏在油光锃亮的年代，相形見絀，可那一塊塊淳樸的本質，一根根線，是母親用汗血修筑的愛呵！選擇是需要條件作催化劑。要求一個工人做音樂演奏或請牧童做學術講演就好像要杜鵑展示蘭花的氣質與芳香，或像含羞草體現松樹的勁拔一樣不可能。
因此，我們的選擇不要過分考慮條件。登山者在作出與生命緊密聯系的重大決策時，也并沒有被暴風雪所嚇倒，這是何等的英勇與無畏呵！
選擇也許是艱苦的歷程。在金錢的誘惑下，我們應該選擇忍耐，耐心忍受只有自己才能感到的痛苦，遠比草率行動，產生連累親朋的惡果要好，更何況《圣經》上囑咐我們要以德報怨呢！貪污者若能考慮這些，也許就不會利字當前了。
鄭重的選擇才能做到：“仰不愧于天，俯不怍于人。”這便是選擇的最高境界了。
選擇也許是孫行者的筋斗云，眨眼間就相距萬里。但任何事物都有界限。幸福是有限的，因為上帝的賜予本來就有限；痛苦是有限的，因為人自己忍受痛苦的能力有限。在幸福與痛苦的選擇前，我們應該學習登山者，多考慮他人。
當登山者和陌生人互相攙扶著走出困境時，能說一句：“幸好，選擇對了”。
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