【熱門】高考作文匯編七篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編整理的高考作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考作文 篇1
文章摘要：對(duì)“抄襲作文”不能一棍子打死——對(duì)20xx年高考作文的評(píng)判及憂思作文而我亦喜歡那淡淡的芒果香；我埋葬了寓意的留筆。雖然黃昏的美景如詩(shī)如畫，但我這個(gè)最喜歡殘陽(yáng)的人此時(shí)卻無(wú)心去欣賞。自然在無(wú)意中將所有期盼都化作無(wú)邊的碧草?因人而亦，于我，要堅(jiān)強(qiáng)，我出售不起靈魂，所以，我要明智的順從。
1、“抄襲別人的作品，這種做法是缺乏道德的，應(yīng)該受到譴責(zé)和懲罰”。
2、提示性地引用了“20xx年有些省在作文評(píng)改中規(guī)定，發(fā)現(xiàn)答卷是抄襲的，就只能在最低一檔評(píng)分”。
3、這樣做對(duì)學(xué)生的行為是個(gè)約束，有利于促進(jìn)學(xué)生端正品行，形成良好的學(xué)風(fēng)。
一石擊起千層浪。很多人爭(zhēng)相傳言20xx年對(duì)抄襲作文要嚴(yán)打，而同時(shí)也有很多人撰文論述20xx年對(duì)抄襲作文嚴(yán)打的必要性。本來(lái)抄襲作文因?yàn)闋可娴降赖聠?wèn)題，我本人并沒(méi)有對(duì)這種說(shuō)法提出思考性疑問(wèn)。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)歷了太多的“開(kāi)始是全體贊成，后來(lái)是全體否定”的熱鬧場(chǎng)面。這些經(jīng)驗(yàn)告訴我們：在現(xiàn)在的生活中，如果人們一致地認(rèn)為某一件事是完美的的話，那么它一定是有被掩蓋的東西在，因?yàn)檫@世上本無(wú)完美的人或者事。
所以我們應(yīng)該在當(dāng)初就去考慮它是不是完美。
所以我們應(yīng)當(dāng)考慮打擊抄襲是不是真的就很完美了？完美到不需要反省一下了？
如果仔細(xì)考慮一下，我們不難發(fā)現(xiàn)嚴(yán)打這一件事情還真是“說(shuō)著容易做著難”。
首先，現(xiàn)代社會(huì)傳媒業(yè)興旺發(fā)達(dá)，而評(píng)卷教師受時(shí)間和精力以及閱讀愛(ài)好的限制，其閱讀面是有限的，因而對(duì)抄襲作文的發(fā)現(xiàn)在操作上是很難的，我估計(jì)發(fā)現(xiàn)率不會(huì)超過(guò)50％。在20xx年的高考中就有這種情況，有一些滿分作文是在發(fā)表了一段時(shí)間之后，才被某人指出是抄襲的，象《患者吳良心的診斷報(bào)告》還有一種“人生四幕劇”的格式的作文很多都得了高分，其中仿寫的成份非常多。另外，有必要指出的是，由于抄襲作文的思想水準(zhǔn)和文采都是很高的，如果不被發(fā)現(xiàn)，分?jǐn)?shù)一般會(huì)在50分以上，甚至滿分；如果被發(fā)現(xiàn)就按最低檔打分，那頂多是20分，這樣的分距可能就是30分以上，高考招生中的30分意味著什么，我就不用再說(shuō)了。試想，有一些人抄襲上了很好的大學(xué)，有一些人抄襲求學(xué)之途卻遭遇一票否決，這合理嗎？我們恐怕不可以對(duì)這些學(xué)生說(shuō)“沒(méi)有發(fā)現(xiàn)是僥幸，發(fā)現(xiàn)了認(rèn)倒霉吧！”這行嗎？
其次，抄襲作文的嚴(yán)打一定會(huì)牽連到仿寫和相似的問(wèn)題。
如：仿寫和抄襲作文如何界定？仿寫和相似如何界定？
比如，有一些學(xué)生在作文中借用了某個(gè)作品的思路或者構(gòu)思方式，甚至部分地使用了原話，到底算不算抄襲？
比如，有些同學(xué)背原文，因?yàn)橛洃浀那逦炔煌车脺?zhǔn)的是原文，當(dāng)然要按雷同；可是，如果他背得不準(zhǔn)確，大致思路和原文相同，而具體的文字倒和原作并不相同，這算不算是抄襲？
比如，作文的雷同應(yīng)該是好判斷的，但是具體到一篇文章，文字的雷同要達(dá)到百分之多少才算是抄襲，這恐怕是一個(gè)很難解決的問(wèn)題，同時(shí)它也是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。
還有仿寫的作文，比如兩個(gè)學(xué)生仿了同一篇作文，一篇仿后，切合題意，表現(xiàn)得也深刻；一篇仿后，完全脫離了題意，是按照書面的水平給分呢，還是一律按同一檔次給分？
另外，幾百萬(wàn)考生參加的考試，有沒(méi)有可能考生自己所寫的文章卻和某一篇成文偶然巧合，“不怕一萬(wàn)，就怕萬(wàn)一”，如果真有了，怎么辦？
以上種種情況是我們?cè)趪?yán)打抄襲作文時(shí)不得不面對(duì)的。說(shuō)實(shí)話，我們的很多政策是源于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的頭腦一時(shí)發(fā)熱，然后是一群下屬的唯唯喏喏，根本沒(méi)有人會(huì)不合時(shí)宜地提出不同意見(jiàn)，當(dāng)然也沒(méi)有人去考慮操作性的問(wèn)題，其結(jié)果大多是大張旗鼓地宣傳，雷厲風(fēng)行地執(zhí)行，事與愿違的效果，悄無(wú)聲息地收?qǐng)觥?/p>
那么對(duì)抄襲作文應(yīng)該怎么辦？
我的回答是：按卷面打分的基礎(chǔ)上適當(dāng)壓低分?jǐn)?shù)，不能一棍子打死。
理由只有一條：能恰當(dāng)?shù)匕言囊浦驳礁呖甲魑闹衼?lái)，這本身就是水平。
如果要是加以分析，可以分為三點(diǎn)。
1、能恰當(dāng)?shù)爻黄恼拢辽僖笤摽忌鷮?duì)作文題目有準(zhǔn)確的把握，其次他還必須對(duì)所抄襲的原文有深刻的理解。
2、要想合適地抄襲一篇成文必須要有相當(dāng)?shù)姆e累。因?yàn)檫@種抄襲實(shí)際上是瞎碰的，有簡(jiǎn)單數(shù)學(xué)知識(shí)的人都知道，要想在瞎碰中提高概率，必須要加大背誦的數(shù)量。而背誦正是語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的一種重要方法。
3、因?yàn)楦呖碱}目的廣泛取向和高度保密，在高考中抄襲成文一般不可能是事先準(zhǔn)備好的。抄襲者必然是在對(duì)題目的閱讀和理解基礎(chǔ)之后的苦思冥想中靈光一現(xiàn)，使他聯(lián)想到了某一成文。這種靈光不是每一個(gè)考生都能產(chǎn)生的。
所以能否恰切地使用成文來(lái)完成高考作文，這本身就反映了考生語(yǔ)文水平的高低差異，在這三點(diǎn)上任一點(diǎn)上的差異，都會(huì)在抄出來(lái)的作文有所體現(xiàn)。
所以，對(duì)抄襲作文要區(qū)別對(duì)待，不能一棍子打死。
另外，從純客觀的角度上，我們是不是還可以這樣問(wèn)一下，反押題、反抄襲是誰(shuí)的責(zé)任？是出題人的責(zé)任，還是考生的責(zé)任？如果是出題人的任務(wù)，現(xiàn)在出現(xiàn)了抄襲就讓考生承擔(dān)全部的后果這是不是公正？
當(dāng)然，很多人會(huì)說(shuō)，抄襲是一個(gè)社會(huì)公德問(wèn)題，我們不要無(wú)德之才。其實(shí)這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)討論多次，語(yǔ)文考試是以考查語(yǔ)言能力為主，還是以考查道德水準(zhǔn)為主？如果一名考生的道德水準(zhǔn)在語(yǔ)文試卷上因抄襲就被判定了，那么政治考試還有什么意義？在我們對(duì)反道德的行為嚴(yán)懲的時(shí)間，我們是否想過(guò)，自己也曾經(jīng)有過(guò)那樣這樣不夠完美的或者不道德的行為，比如在農(nóng)村生活過(guò)的人，誰(shuí)沒(méi)有像迅哥和三喜那樣的偷豆角的經(jīng)歷？如果當(dāng)時(shí)被發(fā)現(xiàn)了，被一棍子打死了，你是不是還能像今天一樣從容生活？
面對(duì)這么多的生活悖論，我們應(yīng)該想一想：我們做得對(duì)嗎？面對(duì)公認(rèn)的完美，我們也應(yīng)該想一想，這世上有完美嗎？世上有完美的人嗎？我們自己完美嗎？同時(shí)在我們要求我們的考生完美的時(shí)候，我們是否想過(guò)這合情理嗎？
我不希望我們總是在自以為完美的口號(hào)下扼殺了一些人之后才輕松地說(shuō)：“我們以前做得是太過(guò)分了些”。因?yàn)閷?duì)于那些被扼殺了的人來(lái)說(shuō)，他們一定不會(huì)輕松，因?yàn)樗麄冞B反省的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，他們甚至連成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。
二○○二年四月二十日
高考作文 篇2
在美國(guó)尤金舉行的20xx年國(guó)際田聯(lián)鉆石聯(lián)賽尤金站比賽，中國(guó)飛人蘇炳添在男子100米比賽中，以9秒99的成績(jī)并列季軍。蘇炳添成功奪牌讓中國(guó)人倍受鼓舞。他是中國(guó)的驕傲，更是亞洲的驕傲。他不到最后一秒不放棄的精神，更值得我們深思與學(xué)習(xí)。人生想要成就一番事業(yè)，就必須專注執(zhí)著，正確科學(xué)地把握自己，永不言棄的精神，才能取得成功。 專注精神，不受干擾，是一種智慧。這是一種精神，一種成功所必須的精神。他，年僅25歲，就獲得了獲得了神學(xué)哲學(xué)雙學(xué)位。如果他愿意，他隨時(shí)可以成為巴赫音樂(lè)最正統(tǒng)的接班人，這就是史懷哲傳奇的青年人生。然而，外界的鮮花掌聲，輿論的吹捧沒(méi)有給這個(gè)理性的年輕人帶來(lái)一絲的浮躁。29歲時(shí)，他決定從零基礎(chǔ)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，拯救非洲難民。從此，他把畢生的精力，都專注地奉獻(xiàn)給了非洲醫(yī)療事業(yè)，在蠻荒叢林中度過(guò)余生。被譽(yù)為“非洲之父”的他，臨終時(shí)由衷感慨：“上帝啊!當(dāng)跑的路我跑過(guò)了，盡力了，我一生扎實(shí)的活過(guò)了!”史懷哲的一生可謂專注地做到了追隨奉獻(xiàn)的本心，做了最真實(shí)的自己。可見(jiàn)，人想要做好一件事，必須要具有專注精神，才能集中精力，全力以赴。
努力拼搏，科學(xué)追求，是一種能力。“蓮實(shí)有心應(yīng)不死，人生易老夢(mèng)偏癡。”南開(kāi)馬蹄湖畔的親筆題詩(shī)，正是葉嘉瑩先生一生的寫照。已九十歲高齡的她是中國(guó)古典詩(shī)詞研究領(lǐng)域的開(kāi)拓者。她研究的方法講究科學(xué)，充分利用優(yōu)勢(shì)，她大半生漂泊，所到之處，從孩子到成人，傳播的方法都是讓人喜聞樂(lè)見(jiàn)，她也從中得到啟發(fā)。葉先生曾說(shuō)，她的根在祖國(guó)，她要為祖國(guó)永遠(yuǎn)留下古典詩(shī)歌的財(cái)富。于是，人們依舊能在世界各地華人文化圈內(nèi)，看到她忙碌的身影。她的一生的努力也終讓一代年輕人感受到了中國(guó)古典詩(shī)詞的魅力。她因此成為當(dāng)今詩(shī)壇傳播中國(guó)古典文化的一員宿將。不管形勢(shì)如何變化，她的科學(xué)精神和執(zhí)著的卓越的內(nèi)涵，卻始終沒(méi)有改變，精神矍鑠，風(fēng)采依舊，真是“蓮實(shí)有心”“夢(mèng)偏癡”。所以，要成就一番事業(yè)，執(zhí)著的精神加上科學(xué)的態(tài)度，才是成功的雙翼。
永不放棄，更是一種高寶貴的品質(zhì)。在成功的路上，一定會(huì)遇到許多許許多多困難，只有那些不畏艱險(xiǎn)，執(zhí)著追求的人才有希望達(dá)到頂點(diǎn)。他生來(lái)就沒(méi)有四肢，獨(dú)特的外表讓人銘記。他就是享譽(yù)全球的演說(shuō)家尼克.胡哲。少年時(shí)飽受嘲諷，讓他閃過(guò)輕生念頭。但跳進(jìn)浴缸前他改變了想法，他想要清醒地活著。于是，他苦練演說(shuō)技巧，到世界各地尋找機(jī)會(huì)。在被拒絕上百次之后，終于感動(dòng)了世人。憑著出色的勵(lì)志演講，他贏得全球的尊敬。三十出頭
也擁有了自己的公司。他說(shuō)：“沒(méi)手、沒(méi)腳、沒(méi)煩惱。”因此，他的樂(lè)觀與堅(jiān)忍終于帶他度過(guò)了最艱苦的歲月，終于駛向成功的彼岸。
奧斯特洛夫斯基說(shuō)：“人的生命，似洪水在奔流，不遇到島嶼暗礁，難以激起美麗的浪花。”這是強(qiáng)者留下的箴言，也是成功的借鑒。專注執(zhí)著，科學(xué)追求，是打開(kāi)成功之門的三把鑰匙。
【修改與點(diǎn)評(píng)】
1.題目《把握自己，永不言棄》比較準(zhǔn)確地揭示材料和文章的中心。
2.開(kāi)篇引用材料，簡(jiǎn)短分析，引出中心。中間三段分論點(diǎn)+引述+舉例+論述+結(jié)論，段落嚴(yán)謹(jǐn)。
3.結(jié)尾再現(xiàn)論點(diǎn)，照應(yīng)手段，引用名人名言，深化升華了中心。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰。
預(yù)測(cè)作文題目
閱讀下面的材料，寫一篇不少于800字的作文(60分)
20xx年6月1日凌晨(北京時(shí)間)，在美國(guó)尤金舉行的20xx年國(guó)際田聯(lián)鉆石聯(lián)賽尤金站比賽，中國(guó)飛人蘇炳添在男子100米比賽中，以9秒99的成績(jī)并列獲得季軍。蘇炳添就此成為歷史上首位突破10秒大關(guān)的黃種人。 賽后蘇炳添說(shuō)：這次賽前，劉翔給我了很大鼓勵(lì)，要我注意起跑節(jié)奏，進(jìn)入途中跑后也要把握節(jié)奏，不要亂。今天比賽我完全是跑自己的，沒(méi)有看任何人，從起跑到?jīng)_刺都是非常專注地在跑。劉翔也激動(dòng)地表示：“我賽前也跟他說(shuō)，起跑一定要穩(wěn)，起跑、途中跑和后程一定要配合好，自己跑自己的，不到最后一刻決不放棄!” 使用新技術(shù)，成績(jī)獲突破。去年，外籍教練發(fā)現(xiàn)他原來(lái)先出右腳的起跑方式不科學(xué)合理，于是指導(dǎo)他進(jìn)行技術(shù)改造，采用的是出發(fā)先出左腳的新技術(shù)，并建立了中途跑過(guò)渡自然的技術(shù)，更改之后他實(shí)現(xiàn)了技術(shù)的突破。
高考作文 篇3
例1：《魯侯養(yǎng)鳥》讀后
有這樣一則故事，講的是魯國(guó)一個(gè)國(guó)君把棲息在郊外的一種海鳥迎至祖廟，供之以動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)及美味佳肴，可謂關(guān)懷備至，然而海鳥面對(duì)這仙樂(lè)美味，不知所措：不敢吃一塊肉，不敢喝一杯酒，只是愣愣地、憂傷地望著，最后終于餓死了。海鳥的死自然是因?yàn)轸敽蠲つ糠滦e人養(yǎng)鳥的經(jīng)驗(yàn)，過(guò)分愛(ài)鳥，反而置鳥于死地。引申到人才問(wèn)題上，就是不可“愛(ài)殺”人才。
現(xiàn)在，“好心”的父母對(duì)子女的溺愛(ài)就是屬于“魯侯養(yǎng)鳥”一類的愚蠢行為。從世俗的眼光看來(lái)，成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生是“金片”“衛(wèi)星”“太陽(yáng)”。于是，無(wú)論在家還是在校，都能得到國(guó)寶——“大熊貓”級(jí)的特殊照料。如此下來(lái)，這些學(xué)生究竟會(huì)怎樣呢？會(huì)吃，會(huì)睡，會(huì)給父母、學(xué)校掙個(gè)好分?jǐn)?shù)。父母、學(xué)校名為“愛(ài)”，實(shí)際“害”，也像魯侯愛(ài)鳥一樣，實(shí)際上是“愛(ài)殺”人才。
總而言之，我們要愛(ài)才，但不可“愛(ài)殺”人才，這是足以使當(dāng)今“魯侯”們引以為戒的。
[修改]這篇習(xí)作在運(yùn)用因果思維方法上存在著明顯錯(cuò)誤。《魯侯養(yǎng)鳥》故事中，造成鳥死的原因大體有以下幾種：
①魯侯不會(huì)養(yǎng)鳥。
②魯侯“以已養(yǎng)養(yǎng)鳥也，非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也。”
③魯侯盲目仿效別人養(yǎng)鳥的經(jīng)驗(yàn)。
④魯侯沒(méi)有按養(yǎng)鳥規(guī)律辦事，而按照自己的好惡來(lái)養(yǎng)鳥。
⑤魯侯過(guò)分愛(ài)鳥，反而置鳥于死地。
對(duì)以上原因再做進(jìn)一步剖析思考，可以發(fā)現(xiàn)：①條說(shuō)得太籠統(tǒng)，③、⑤條不是主要原因，造成鳥死的主要原因是②、④條（實(shí)際④條是②條的現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋）。這篇習(xí)作于對(duì)造成鳥死的原因分析錯(cuò)了（見(jiàn)加著重號(hào)的文字），所以整篇文章思維混亂，造成論證的似是而非與簡(jiǎn)單膚淺。下面的修改稿糾正了原稿思維上的毛病，論證令人信服。
請(qǐng)看修改文：
不可“愛(ài)殺”人才
——《魯侯養(yǎng)鳥》讀后
魯侯將棲息在郊外的一種海鳥親自迎進(jìn)祖廟，給它敬酒，奏樂(lè)，吃美食，但這鳥卻不領(lǐng)魯侯的情，三天后便死了。可見(jiàn)，魯侯雖然用心良苦，但由于破壞了海鳥的生長(zhǎng)環(huán)境，結(jié)果適得其反。引申到人才問(wèn)題上：人才也是須有合適的環(huán)境才能生存，不可“愛(ài)殺”人才。
魯迅先生當(dāng)年在談及如何看待文藝新人時(shí)就說(shuō)過(guò)，不能用“捧殺”和“捧殺的辦法”。
清代詩(shī)人顧嗣協(xié)有一首《雜興》：“駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛。堅(jiān)車能載重，渡河不如舟。”這也說(shuō)明，愛(ài)才要愛(ài)在“點(diǎn)子”上，因?yàn)槲覀兊膼?ài)才，才為他們創(chuàng)造一個(gè)有利的環(huán)境，使魚能躍，鳥能飛，所似要量才錄用，用當(dāng)其才。否則，本是人才，用得不當(dāng)，不僅會(huì)變成庸才，于個(gè)人無(wú)益，甚至還會(huì)有害于社會(huì)。
現(xiàn)在，“好心”的父母對(duì)子女的溺愛(ài)就是屬于“魯侯養(yǎng)鳥”一類的愚蠢行為。從世俗的眼光看來(lái)，成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生是父母、學(xué)校的“衛(wèi)星”“太陽(yáng)”“金片”。于是，在家里，父母對(duì)之體貼人微，愛(ài)得一塌糊涂。而在學(xué)校里，又往往能得到“國(guó)寶——大熊貓”級(jí)的特殊照料，如此下來(lái)，這些學(xué)生究竟會(huì)怎樣呢？有個(gè)典型的例子：有個(gè)20幾歲的大學(xué)生，在被派赴國(guó)外留學(xué)前夕自殺了，原因是母親不能與之同行，自己又不會(huì)疊被、洗衣、燒飯，困頓至極，而走向絕路。在上述事例中，父母、學(xué)校名為“愛(ài)”，實(shí)為害，也是在“愛(ài)殺”人才。
總而言之，人才的成長(zhǎng)是與一定環(huán)境有關(guān)的。雖則我們要愛(ài)才，但如對(duì)人才僅知其表而不知其里，愛(ài)不到根本，破壞了人才的生存環(huán)境，那就會(huì)“愛(ài)殺”人才。我們不僅不做魯候，而且還應(yīng)積極為人才創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，并以伯樂(lè)的慧眼去發(fā)現(xiàn)他們，這才是我們所追求的。
例2：近墨者未必黑
“近來(lái)者赤，近墨者黑”，這似乎已成為千古名訓(xùn)，然而，我卻要說(shuō)：“近墨者未必黑。”
無(wú)論是否讀過(guò)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，但凡是見(jiàn)過(guò)荷花的，都會(huì)被其“出污泥而不染”的品質(zhì)所深深感動(dòng)。可見(jiàn)，近墨者中不乏不黑者。
那么，為什么會(huì)有近墨者而不黑者在呢？其原因是多種多樣的。試想，一身浩然正氣者近墨也好，近朱也罷，絕不會(huì)沆瀣一氣，必定總是滿身正氣，使“赤者”贊嘆，令“黑者”自慚。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，他的正確主張不能實(shí)現(xiàn)，自己又處于混濁的環(huán)境之中，他寧可“固將愁苦而終窮”。他就是“近墨者未必黑”的典范。
當(dāng)然，我們也不否定近墨者也有黑的，可見(jiàn)，黑與不黑，不能一概而論、籠統(tǒng)而論。
我們要說(shuō)，近墨者未必黑。
[修改]
此篇在思維方法上存在著嚴(yán)重問(wèn)題：思維不能辯證。立論蒼白無(wú)力（詳見(jiàn)加點(diǎn)句子）。尤其不能運(yùn)用辯證唯物論從本質(zhì)上看問(wèn)題，論證膚淺且似是而非。下面的修改文從思維方法上與病文迥然不同，立意較高，能運(yùn)用多角度的創(chuàng)造性思維的方式，對(duì)傳統(tǒng)觀念大膽質(zhì)疑，并能運(yùn)用辯證唯物論“外因是事物變化的條件，內(nèi)因才是事物變化的根本”的理論，使立論堅(jiān)實(shí)可靠，且頗有新意（詳見(jiàn)加點(diǎn)詞句）。
請(qǐng)看修改文：
近墨者未必黑
“近朱者赤，近墨者黑”，這似乎已成為千古名訓(xùn)。然而只要細(xì)加思索，我們就不難發(fā)現(xiàn)，近墨者未必黑。
無(wú)論是否讀過(guò)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，但凡是見(jiàn)過(guò)荷花的，都會(huì)被其出污泥而不染的品質(zhì)所深深感動(dòng)。荷花可謂是“近墨者”了，它卻冰雪晶瑩，亭亭玉立，被人們千古稱頌。它深深扎根于淤泥之中，卻沒(méi)有與其坑洼一氣，更顯風(fēng)姿卓絕，潔如皎月，可見(jiàn)，近墨者中不乏不黑者。
那么，為什么會(huì)有近墨而不黑者在呢？黑與不黑，關(guān)鍵在于近墨者本身的素質(zhì)。荷花所以“不黑”，在于它內(nèi)在的純潔。
由此可見(jiàn)，近墨與否只是外部環(huán)境的表面現(xiàn)象，而近墨者最終是否會(huì)變黑，起決定作用的，是其本身的素質(zhì)，即內(nèi)因起主導(dǎo)作用。試想，一身浩然正氣者，近墨也好，近赤也罷，必定總是滿身正氣，使“赤者”贊嘆，令“黑者”自慚。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)的屈原，“內(nèi)修朝政，對(duì)外聯(lián)齊抗秦”的主張不能實(shí)現(xiàn)，自己又處于“燕鵲烏雀、朝堂壇兮”、“腥臊并御”的環(huán)境之中，屈原卻仍然不為環(huán)境所動(dòng)，寧可“固將愁苦而終窮”，也要為尋求救國(guó)救民之道而上下求索。他的身上，就體現(xiàn)出一種近墨不僅不黑，反而更加高潔的品質(zhì)，足以令人千古稱頌。
當(dāng)然，我們并不否定近墨者也有黑者在，特別是自身已經(jīng)開(kāi)始變質(zhì)，即使“近朱”，他們也會(huì)變黑的。可見(jiàn)，黑與不黑，關(guān)鍵要看其本質(zhì)，看其骨干里是不是黑的。
近墨者未必黑，這就是結(jié)論。
例3：讀《她留下的不是悲傷》所想到的
讀完1987年2月《新體育》刊載的《她留下的不是悲傷》一文，我浮想聯(lián)翩。
海曼是世界著名的排壇名將，自23屆奧運(yùn)會(huì)后，她為了謀生，為了掙錢，不顧有病，遠(yuǎn)涉重洋來(lái)到遠(yuǎn)離祖國(guó)和親人到日本打排球，最后因心臟病突發(fā)而無(wú)聲無(wú)息地辭別了隊(duì)友、同事，辭別了為之奮斗一生的排球事業(yè)。
海曼出生子美國(guó)的'一個(gè)鐵路工人家庭，從小喜歡體育運(yùn)動(dòng)，得天獨(dú)厚的身體條件使她10歲就成為一名排球運(yùn)動(dòng)員。經(jīng)過(guò)多年的刻苦而科學(xué)的訓(xùn)練，使她的球技達(dá)到很高的水平。然而，在拜金主義泛濫的美國(guó)，無(wú)處不需要金錢，海曼為了生存，為了家中八口人的生活，她不得不帶病到高工資的日本掙錢。在異國(guó)，她像一部不知疲倦的機(jī)器，不停地運(yùn)轉(zhuǎn)著，最后竟在比賽場(chǎng)上停止了轉(zhuǎn)動(dòng)，“世界第一炮手”倒下了，遠(yuǎn)離人世而去了。然而，她的“遠(yuǎn)去”，不能不令人深恩。她留下的不是悲傷，而是對(duì)萬(wàn)惡的資本主義制度的控訴。
資本主義國(guó)家的排球隊(duì)是不配備隊(duì)醫(yī)的，隊(duì)員看病要自己掏腰包，海曼從1983年下半年起，體力下降，曾在1984年奧運(yùn)會(huì)領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)，暈倒在發(fā)獎(jiǎng)臺(tái)上，但她還是帶病訓(xùn)練，到日本后一年半多的時(shí)間，海曼沒(méi)有去醫(yī)院檢查過(guò)一次。這又是為什么呢？這都是因?yàn)殄X。
現(xiàn)在不少人對(duì)社會(huì)主義優(yōu)越性談的不多了，似乎西方資本主義物質(zhì)文明會(huì)給人們帶來(lái)一切，這些“糊涂蟲”目光如此短淺。海曼之死，給這些人上了生動(dòng)的一課。
[修改]
這篇習(xí)作思維淺薄，對(duì)原材料不能深刻理解，不能從多方面、多層次和多種聯(lián)系或關(guān)系中，來(lái)揭示事物的本質(zhì)。觀點(diǎn)片面僵化，用公式化的現(xiàn)成結(jié)論來(lái)套解原材料，單憑個(gè)人主觀臆斷，只看到一點(diǎn)，不及其余，使文章顯得單薄無(wú)力，難以立論。可以運(yùn)用比較思維的技巧來(lái)修改此文。可以從海曼和郎平等人都是世界女排名將的共同點(diǎn)出發(fā)，引出一些不同點(diǎn)進(jìn)行橫向比較：海曼打排球奮斗一生的目的是為了掙錢養(yǎng)家，結(jié)局是死在異國(guó)他鄉(xiāng)的比賽場(chǎng)上。郎平拼殺賽場(chǎng)有黨和國(guó)家的無(wú)比關(guān)懷，并實(shí)現(xiàn)了到大學(xué)深造的愿望；海曼等資本主義國(guó)家的運(yùn)動(dòng)員醫(yī)療條件沒(méi)有保障，而郎平等我國(guó)運(yùn)動(dòng)員有較好的隊(duì)醫(yī)監(jiān)護(hù)。經(jīng)過(guò)這樣一番橫向比較，水到渠成地揭示出造成這些差別的根本原因———社會(huì)制度所致。下面的修改文運(yùn)用比較思維技巧分析問(wèn)題，安排結(jié)構(gòu)層次清晰，合乎情理。
請(qǐng)看修改文：
孰優(yōu)、孰劣？
——讀《她留下的不是悲傷》所想到的
讀《她留下的不是悲傷》（載1987年2月《新體育》）一文，促使我重新思考一個(gè)老話題。
海曼是世界著名的排球運(yùn)動(dòng)員，自第23屆奧運(yùn)會(huì)后，她為了謀生，為了掙錢，不顧有病的身體，遠(yuǎn)涉重洋來(lái)到遠(yuǎn)離祖國(guó)和親人的日本打排球，最后因心臟病突發(fā)而無(wú)聲無(wú)息地辭別了隊(duì)友、同事，辭別了為之奮斗一生的排球事業(yè)。相比之下，賽場(chǎng)上是對(duì)手，賽場(chǎng)下是朋友的我國(guó)排壇名將郎平、張蓉芳等人，在結(jié)束了排壇生涯后，在黨和國(guó)家的關(guān)懷下，進(jìn)入大學(xué)深造，實(shí)現(xiàn)了多年的愿望，開(kāi)始了新的追求。這些世界排壇名將不同命運(yùn)的對(duì)照，不是社會(huì)主義和資本主義兩種社會(huì)制度的最好比較嗎？
海曼出生于一個(gè)美國(guó)鐵路工人的家庭，從小喜歡體育運(yùn)動(dòng)，得天獨(dú)厚的身體條件使她10歲就成為排球運(yùn)動(dòng)員，經(jīng)過(guò)多年的刻苦的和科學(xué)的訓(xùn)練，使她的球技達(dá)到了很高的水平。然而，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的美國(guó)是個(gè)“金錢社會(huì)”，在這個(gè)社會(huì)里生活，無(wú)處不需要錢。海曼為了生存，為了家中八口人的生活，她不得不帶病到高工資的日本掙錢。在異國(guó)，她像一部不知疲倦的機(jī)器不停地運(yùn)轉(zhuǎn)著，最后竟在比賽場(chǎng)上停止了轉(zhuǎn)動(dòng)，“世界第一炮手”倒下了，然而，她的“遠(yuǎn)去”，不能不令人深思。同樣是排壇名將，曾在同一賽場(chǎng)上戰(zhàn)斗過(guò)的中國(guó)隊(duì)員郎平，為什么能光榮而愉快地退出排球隊(duì)？為什么會(huì)得到那么多的榮譽(yù)和稱心的歸宿，這告訴人們，是社會(huì)主義的無(wú)比優(yōu)越性使祖國(guó)的兒女獲得幸福。
有一名隊(duì)醫(yī)，或許不需要多少錢，這是海曼生前所羨慕的，也是美國(guó)、日本的女排教練、運(yùn)動(dòng)員共同羨慕的。可是，世界上：沒(méi)有一個(gè)資本主義國(guó)家的運(yùn)動(dòng)隊(duì)，配備專門的隊(duì)醫(yī)，他們看病要自己掏腰包。海曼從1983年下半年起，就體力下降，曾在1984年奧運(yùn)會(huì)領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)，暈倒在發(fā)獎(jiǎng)臺(tái)上，但她還得帶病訓(xùn)練，到日本后的一年半多的時(shí)間里，她沒(méi)去醫(yī)院檢查過(guò)一次病情。這又是為什么呢，是她不愿治病嗎，不是。都是因?yàn)榻疱X。而在中國(guó)排球隊(duì)里早就配備了專門隊(duì)醫(yī)，在所有的體育館，凡有比賽都設(shè)有急救站，這些都是資本主義國(guó)家所無(wú)法比擬的，這些又說(shuō)明，中國(guó)雖處社會(huì)主義初級(jí)階段，但國(guó)家對(duì)人民的關(guān)懷和熱愛(ài)，就如同母親熱愛(ài)自己的孩于。這難道不表明社會(huì)主義制度的無(wú)比優(yōu)越性嗎？
然而，現(xiàn)在人們對(duì)此談得不多，甚至有人認(rèn)為西方資本主義物質(zhì)文明會(huì)給人們帶來(lái)一切。那些只把眼睛盯在金錢上的人們，不免有些目光短淺。究竟孰優(yōu)，孰劣，海曼之死，不能不令人深思！
高考作文 篇4
有時(shí)，百般憂慮，滿懷著的是千般的愛(ài)意。
憂，不過(guò)是他人對(duì)你表達(dá)愛(ài)的方式
人世間的情感莫過(guò)于三種，親情，友情，愛(ài)情。
慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。我們都知曉，他日必將離開(kāi)母親溫暖的懷抱。生活教的我們必須不斷前行，南下，北漂，年輕的時(shí)候?yàn)榱藟?mèng)想拋頭顱灑熱血，即使摔得千瘡百孔，也會(huì)忍著痛繼續(xù)前行。少時(shí)，太年輕，以為身體是自己的，痛，忍著，只要能達(dá)到目的，這些，算什么。
可是，遠(yuǎn)在外的兒女啊，你可知你們的父母此時(shí)的感受，傷在兒身，卻是，痛在母心，切膚之痛，她，如何不懂，你是她身上掉下的血肉，你的痛，她最懂，也是最痛，因?yàn)椋耐丛谛闹校f(shuō)不出，摸不著，無(wú)藥可醫(yī)，唯一減痛的方式，便是你的聲音，或是你年輕的臉龐。所以，她戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的照著床邊你留下的號(hào)碼，撥給遠(yuǎn)方的你，你可知，即便那頭的你不耐煩，幾次欲掛斷電話，她還是厚著臉道著家里的是非，拖著你，只因她擔(dān)憂你啊，只是想聽(tīng)聽(tīng)你的聲音，知道你過(guò)的好不好，~~她想你啊！！
異鄉(xiāng)之客，最是脆弱，彼時(shí)，唯一能給其安慰的怕是只有那永恒不變的愛(ài)情。茫茫人海中遇著一個(gè)對(duì)的人，你們相知相愛(ài)，彼此訴說(shuō)，彼此信賴，兩顆脆弱的心，因?yàn)橛辛艘蕾嚕諠u堅(jiān)強(qiáng)。熱戀之時(shí)，每天數(shù)十個(gè)電話，上百條短信，都是少的，可是時(shí)間久了，便膩了，倦了，你嫌他麻煩??擄緣啦喚怖恚?塹萌媚忝刻旖?約旱男諧桃磺逡淮Φ娜?可媳ǎ?袷橇?永锏慕鶿咳福??チ撕潑斕奶煒眨?獠恢??饈撬??愕姆絞劍?蛐碚飧齜絞叫┬戇緣潰??獠⒉荒芊袢纖?詮匭哪愕氖率擔(dān)?虬??納?牽?淙徽廡┯鍬怯惺筆俏尬降模?/p>
可曾聽(tīng)過(guò)這樣的一句話“這個(gè)世界上最佳的報(bào)復(fù)方式，其實(shí)是冷淡，那種打從內(nèi)心深處發(fā)出的冷漠，何必為了一個(gè)不相干的人浪費(fèi)感情”或許你應(yīng)該為此而感到慶幸，起碼這證明著在這個(gè)世界上還有人牽掛著你，時(shí)刻為你擔(dān)憂，有人愛(ài)的日子，終究不會(huì)太狼狽。
當(dāng)然，如果說(shuō)愛(ài)情會(huì)讓人流淚，那么友情便是為你擦干眼淚。
人活一輩子，誰(shuí)沒(méi)幾個(gè)臭味相投的閨友，哪些你傷心流淚日子，那一次不是她們依偎在你身旁，為了你的事沖鋒陷陣，明知沒(méi)有結(jié)果，卻為了讓你開(kāi)心，不讓你孤單，而毫不退縮，曾經(jīng)，當(dāng)你將你讀到張愛(ài)琳的話“笑，便讓全世界都知道，哭，你變躲起來(lái)哭”說(shuō)給她們聽(tīng)時(shí)，是誰(shuí)立馬正兒八斤的對(duì)你說(shuō)“親愛(ài)的，沒(méi)事，你要躲我不攔你，就算我看到你哭，也會(huì)裝做沒(méi)看到，等你好了，不痛了，就回來(lái)，我會(huì)準(zhǔn)備好面紙等你”，那些單純卻又真摯的話語(yǔ)，就在這念念不忘的歲月里，日漸真情。
謝謝那些為了我而操碎了心的摯友們。
生活，終究是美好的，因?yàn)槲宜钸^(guò)的每一天都在向我證明著我還在被這個(gè)世界記掛著的事實(shí)，我們唯一能做的便是學(xué)會(huì)愛(ài)自己，愛(ài)生活，因?yàn)檫@是能人那些在乎你的人開(kāi)心的唯一方式。
能有人為你擔(dān)憂，終是幸福的，那意味著還有人愿意為你付出感情，換言之，還有人愛(ài)你。
正所謂百般憂慮來(lái)自千般真愛(ài)，憂不過(guò)是那些善良的人們愛(ài)你的方式！
高考作文 篇5
高考作文審題特訓(xùn)：新材料作文、命題作文、話題作文…
一：新材料作文
新材料作文，和以往的材料作文有所區(qū)別，提供的材料將更為廣闊，便于考生多角度立意，也留給他們更大的發(fā)揮空間。
1、閱讀下面一段話，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分）
愛(ài)好虛名的人認(rèn)定“別人的行為便是他自己的幸福”，愛(ài)好享樂(lè)的人認(rèn)定“他自己的感覺(jué)便是幸福”，但擁有智慧的人則認(rèn)定“為自己的行為才是他的幸福”。
——瑪克斯·奧勒留《沉思錄》
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍，不要套作，不得抄襲。
〖思路引導(dǎo)〗寫作文的關(guān)鍵在于審題立意，而審題立意的關(guān)鍵在于對(duì)瑪克斯·奧勒留的睿智之語(yǔ)的準(zhǔn)確而深刻的把握。材料所呈現(xiàn)的是三種人不同的幸福觀：愛(ài)好虛名者，自己不愿付出努力，卻常常竊取和占有別人的成就，并把這樣做視為一種幸福；愛(ài)好享樂(lè)者，以自我為中心，不管他人感受，“自己的感覺(jué)便是幸福”。這里，一個(gè)“但”字峰回路轉(zhuǎn)，標(biāo)舉言說(shuō)者的觀點(diǎn)：只有為自己的行動(dòng)才是幸福。擁有這樣觀點(diǎn)的人才是擁有智慧的人。
聯(lián)系我們的生活，各色人等比比皆是。作文旨在引導(dǎo)樹(shù)立健康正確的幸福觀，切中當(dāng)今中學(xué)生的思想實(shí)際，可以讓中學(xué)生在寫作訓(xùn)練中經(jīng)歷一次幸福觀的教育：遠(yuǎn)離那種“事不關(guān)己，高高掛起”的淡漠，拋棄“自我就是一切”的私欲，用行動(dòng)寫就最美的語(yǔ)言。完成對(duì)幸福的青春注解。那么，傾情的付出，真切的關(guān)愛(ài)，踏實(shí)的行動(dòng)等，就是真正的幸福，就應(yīng)該是本文寫作的主旋律；而自私的占有、不假思索的享受等，自然就是遠(yuǎn)離的主體和批駁的對(duì)象。所以，在具體的寫作過(guò)程中，最值得一用的表達(dá)技巧應(yīng)該是對(duì)比，在對(duì)比中呈現(xiàn)各自鮮明的特點(diǎn)，在對(duì)比中傳達(dá)自己鮮明的價(jià)值取向。
2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分)
人生在世，往往會(huì)經(jīng)歷種種的痛。有人說(shuō)，痛了，就直接說(shuō)出來(lái)，這是本能。又有人說(shuō)，痛而不言，體現(xiàn)了人性的堅(jiān)強(qiáng)。還有人說(shuō)，痛而善言，這是一種人生智慧。
上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。
要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自選文體；②不少于800字；③不得套作，不得抄襲。
〖思路引導(dǎo)〗這是一道觀點(diǎn)型的材料作文題。該題其實(shí)就是要求圍繞“如何面對(duì)痛”這個(gè)核心問(wèn)題，發(fā)表不同的看法。這類題型在審題時(shí)要注意仔細(xì)分析，對(duì)比解讀，綜合辯證原則。
人生在世，難免經(jīng)歷種種的痛。痛是普遍性的現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)實(shí)生活中，痛客觀存在，不可避免，所以，如何面對(duì)種種的痛才是思考的重點(diǎn)，由此也引出了如何面對(duì)痛的三種言論。看到痛的客觀存在，更要思考痛的不同層次。“種種的痛”，包括個(gè)人學(xué)習(xí)、生活、工作產(chǎn)生的痛，社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的陣痛，也包括國(guó)家、民族、歷史和現(xiàn)實(shí)中的痛。對(duì)痛的不同理解，反映了考生思維的深淺、視野的大小。
“有人說(shuō)，痛了，就直接說(shuō)出來(lái)”是本能。在承認(rèn)痛的客觀性后，面對(duì)痛的一種途徑，是直接說(shuō)出來(lái)。這是面對(duì)痛的普遍做法，是條件反射式的本能。這樣的本能反應(yīng)往往是釋放痛感、宣泄情緒的一種有效方法，正如傷心的人哭過(guò)了會(huì)平靜，郁悶的人在傾訴之后會(huì)平和。因此，“痛了，就直接說(shuō)出來(lái)”有其可取之處。
“痛而不言”體現(xiàn)人性的堅(jiān)強(qiáng)。“痛而不言”和“痛了，就直接說(shuō)出來(lái)”形成對(duì)比，“痛而不言”是自己一人承擔(dān)、解決，這體現(xiàn)了人性的堅(jiān)強(qiáng)。痛有外在施加，也有內(nèi)在產(chǎn)生，但面對(duì)痛的是自己，解決痛還得依靠自己。不唉聲嘆氣，不怨天尤人，不憤憤不平，不自暴自棄，而應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)。但，一味地痛而不言，會(huì)讓人對(duì)痛感麻木、靈魂僵化，以致最終屈服于現(xiàn)實(shí)壓迫，逆來(lái)順受。辯證地看待“痛而不言”，體現(xiàn)思考的深度與廣度。
“痛而善言”是一種人生智慧。這句話既和前兩者形成對(duì)比，又對(duì)前兩者進(jìn)行補(bǔ)充，不僅要說(shuō)出來(lái)，而且還要善于去說(shuō)，這是一種人生的智慧。對(duì)此，重點(diǎn)在什么是“善言”，它怎么凸顯智慧……留下廣闊的思考空間，言既可以理解為言語(yǔ)。也可理解為文字，更可理解為行為，因?yàn)橹w語(yǔ)言也是言的一種。一連串的肢體語(yǔ)言整合在一起，就是行動(dòng)了。因此，面對(duì)痛為何要善言，善言如何體現(xiàn)，應(yīng)是考生思考的重點(diǎn)。
通過(guò)分析和對(duì)比解讀后，對(duì)題目形成了這樣的認(rèn)識(shí)：人生在世，痛是客觀存在的，無(wú)需逃避，而應(yīng)面對(duì)。面對(duì)痛有不同的做法，一是直接說(shuō)出來(lái)，釋放痛感，宣泄情緒；二是痛而不言，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，但對(duì)于痛也不能麻木，甚至逆來(lái)順受；三是痛而善言，恰當(dāng)?shù)赜醚哉Z(yǔ)、文字、行動(dòng)表達(dá)痛感，既不麻木于痛，也不魯莽沖動(dòng)，而是善言。同時(shí)，考生要想寫出一篇立意深遠(yuǎn)、思想深刻的文章，還要注意兩點(diǎn)：一是不能僅僅羅列人生中的種種痛，而應(yīng)寫出對(duì)痛的思考，以及面對(duì)痛的做法；二是不能僅僅局限于個(gè)人之痛，而應(yīng)延伸至對(duì)社會(huì)陣痛，國(guó)家、民族、歷史與現(xiàn)實(shí)之痛的認(rèn)識(shí)與思考。
3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
一輛不知從何處開(kāi)來(lái)的公交車?yán)铮晃粙寢專瑧牙锉е粋�(gè)小女孩。橘黃的燈光，空蕩蕩的車廂，不知開(kāi)往何處的公交車。一個(gè)畫外音說(shuō)：“每個(gè)人的一生好像一部電影，他是他那部電影的主角。他以為自己也會(huì)是別人電影里的主角，其實(shí)不過(guò)是一個(gè)配角——也許只有一個(gè)鏡頭，更可能自己的片段還被剪掉了。”“比如這對(duì)母女，”畫外音接著說(shuō)，“這女孩肯定是媽媽一輩子的主角，可是幾十年后，在女孩的電影里面，媽媽的角色還有多重要呢？”
閱讀這則材料，可以產(chǎn)生不同的聯(lián)想或感悟。請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼拢赃x角度，自定立意，自選文體，自擬題目。不要脫離材料的含義作文，不得套作，不得抄襲。
〖思路引導(dǎo)〗作文材料提供的思考是辯證而多維的。材料展示的鏡頭和畫外音，猶如黑白電影一樣，舒緩柔和，但卻直擊人心靈的柔軟角落：不知從何處開(kāi)來(lái)，又將開(kāi)往何處的公交車，喻指的其實(shí)是熙熙攘攘的紛紜世界；橘黃的燈光下，空蕩蕩的車廂，恰如空落落的心靈的荒原。畫外音揭示出這幕人生戲劇的核心：沒(méi)有永遠(yuǎn)的主角，沒(méi)有永遠(yuǎn)的配角，主角與配角之間，總在無(wú)聲無(wú)息的愛(ài)的傳遞中悄然發(fā)生轉(zhuǎn)換。
聯(lián)系我們的現(xiàn)實(shí)生活，因?yàn)橛X(jué)得自己的角色、位置不如意的郁郁不樂(lè)者，因?yàn)樽约捍猴L(fēng)得意、順風(fēng)順?biāo)闹镜靡鉂M者，在名利高峰和深谷走馬燈轉(zhuǎn)換的心理失衡者。喜劇剛上場(chǎng)，悲劇又趕趟，比比皆是。
在這樣的情感激蕩之后，在這樣的理性思考之后，聯(lián)想和想象的翅膀就會(huì)扇動(dòng)起來(lái)，與之相關(guān)的故事、情感，與此相關(guān)的思考，自然會(huì)奔赴筆底，寫一篇闡釋主角與配角的辯證關(guān)系的文章，不是一件很輕松的事情嗎？
4.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)
作家梁曉聲目前在談到中國(guó)現(xiàn)狀時(shí)，說(shuō)：“現(xiàn)在有三個(gè)中國(guó)。一個(gè)是數(shù)字中國(guó)，也就是官方說(shuō)法中的中國(guó)：高速、高鐵、高樓、GDP、國(guó)家實(shí)力、外匯儲(chǔ)備和富豪榜；一個(gè)是網(wǎng)絡(luò)中國(guó)：很多人都不快樂(lè)、郁悶、憤怒、罵娘、嚷著‘撕毀一切’；還有一個(gè)是身邊的中國(guó)：也就是每個(gè)人每天過(guò)的日子，相比從前，確實(shí)是好些了。只有三個(gè)中國(guó)疊加在一起，才是真實(shí)的中國(guó)。”
上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。
要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體：②不少于800字；③不得套作，不得抄襲。
〖思路引導(dǎo)〗在世界政治與經(jīng)濟(jì)都經(jīng)歷快速“全球化”的時(shí)代，一個(gè)迅速發(fā)展與崛起的中國(guó)，勢(shì)必特別吸引世界驚奇的目光，而國(guó)人在經(jīng)歷了30余年的改革開(kāi)放后，經(jīng)濟(jì)狀況和社會(huì)生活已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的變化，揚(yáng)眉吐氣的感覺(jué)和富足快樂(lè)的美好，讓每一個(gè)中國(guó)人都重新找到了一種昂首挺胸的感覺(jué)。應(yīng)該如何看待國(guó)家的以往發(fā)展和成就，該以怎樣的眼光和心態(tài)展望國(guó)家今后的發(fā)展？
題目呈現(xiàn)的梁曉聲關(guān)于三個(gè)中國(guó)的觀點(diǎn)，可以給我們帶來(lái)清醒的認(rèn)識(shí)：第一個(gè)中國(guó)的主要特點(diǎn)是“高”“富”和“實(shí)力”，從官方視角展現(xiàn)出飛速發(fā)展所取得的輝煌；第二個(gè)中國(guó)的主要特點(diǎn)是“很多人不快樂(lè)”，從百姓視角發(fā)現(xiàn)了存在諸多具體的社會(huì)問(wèn)題；第三個(gè)中國(guó)的特點(diǎn)是“相比從前，確實(shí)是好些了”，從冷靜客觀的旁觀者角度，通過(guò)比較得出一個(gè)較為可信的結(jié)論。三者相互“疊加”，便構(gòu)成了一個(gè)全面完整的中國(guó)形象。
材料的核心是不能片面地看待日前的中國(guó)，不能一味地贊頌(護(hù)短)，不能一味地批評(píng)，也不能一味地只跟從前比，而應(yīng)當(dāng)把數(shù)字中國(guó)、網(wǎng)絡(luò)中國(guó)和身邊的中國(guó)聯(lián)系起來(lái)，全面看待與評(píng)價(jià)，這也是審題時(shí)要清楚看到的審題方向。如果展開(kāi)寫全面看待社會(huì)和生活也算合題，但若單寫一個(gè)中國(guó)，則屬偏題。
二：話題作文
“話題”作文其實(shí)只是提供了一個(gè)話題，即規(guī)定了表達(dá)的中心內(nèi)容，而不限制取材范圍和表達(dá)方式的作文形式。以話題為內(nèi)容的開(kāi)放式命題與以往的命題作文相比較，它的好處是給考生寫作的空間更大。發(fā)揮的余地大。
1、閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。(60分)
法蘭柯以斯·戴拉羅希弗卡爾說(shuō)：“每個(gè)人都抱怨自己的記性不佳，但沒(méi)有人抱怨自己的判斷力不佳。”
樂(lè)思哲以為：“世界上不是所有的東西都越客觀越好，有時(shí)你要相信你的判斷。”
請(qǐng)以“判斷力”為話題，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩(shī)歌)。
〖思路引導(dǎo)〗本則作文材料，以兩個(gè)名句呈現(xiàn)，第一句以一個(gè)“但”字作轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該“抱怨自己的判斷力不佳”；第二句則在先否定一種情形之后，強(qiáng)調(diào)人們要相信自己的判斷。兩個(gè)句子共同的指向是每個(gè)人都要有判斷力，都要相信自己的判斷力。
作文即以“判斷力”為話題，其指向性已在材料里表明：對(duì)自己的判斷力，我們應(yīng)該有自信。在這個(gè)前提下，我們既可以判斷力的有與沒(méi)有、佳與不佳為線索敘述故事，寫成意蘊(yùn)深長(zhǎng)的記敘類文體；也可以什么是良好的判斷力、怎么具備良好的判斷力為論題，寫成立論合理、論證有力的議論文。
此文審題、立意、構(gòu)思與寫作，不僅對(duì)理解能力、寫作能力是一次嚴(yán)格的考查，對(duì)人格的培養(yǎng)和良好的判斷力的養(yǎng)成，也是一次上佳的機(jī)會(huì)。
2、閱讀下面的文字，按要求作文。(60分)
19世紀(jì)美國(guó)浪漫主義詩(shī)人惠特曼在《自我之歌》中說(shuō)：“我，惠特曼，一個(gè)美國(guó)人，一個(gè)粗魯漢，一個(gè)世界。”
請(qǐng)以“我是一個(gè)世界”為話題，寫一篇文章。自選角度，自擬題目。除詩(shī)歌外，文體不限。不少于800字。不得套作，不得抄襲。
〖思路引導(dǎo)〗材料是美國(guó)浪漫主義詩(shī)人惠特曼的《自我之歌》，在簡(jiǎn)單與直率之間，展現(xiàn)詩(shī)人極具時(shí)代特點(diǎn)的浪漫主義色彩：“我，惠特曼”是自我的率直介紹，沒(méi)有出奇之處；“一個(gè)美國(guó)人，一個(gè)粗魯漢”是詩(shī)歌的第一次提升，將自己與自己的祖國(guó)相聯(lián)系，將自己的性格做了耿介的概括。最值得玩味的是最后一次大膽而完美的跳躍——“一個(gè)世界”，在豪壯和浪漫之間綻放哲思的花朵：每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)特的世界！你完全可以引以為豪，引以為傲。
作文命制以此為發(fā)端，將“我是一個(gè)世界”作為寫作話題，就是讓學(xué)生在寫作過(guò)程中真誠(chéng)面對(duì)自我，走向自我，認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)而提升自我。讓單調(diào)的人生變得絢麗，讓灰暗的人生綻放明媚，讓不夠自信的自我擁有強(qiáng)大……結(jié)構(gòu)上，可以將自我的天地與他人的世界比較映襯，可以將自我的現(xiàn)實(shí)與想象和規(guī)劃比較而行……情感方面，“我的世界”可以簡(jiǎn)約，但一定不能簡(jiǎn)單；“我的世界”可以卑微，但一定不能卑下，喜悅、豪壯應(yīng)該是本文的主旋律，反思展望，可以貫穿全文。體裁上，敘述則以真情打底，抒情則以敘述為基，議論當(dāng)以條理和縝密為骨……有真情，有思考，就能寫出好文章。
3.閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)
英國(guó)作家約翰·羅斯金的一首詩(shī)《痕跡》是這樣寫的：“把每一個(gè)黎明看作你生命的開(kāi)始，把每一個(gè)黃昏看做你生命的小結(jié)，讓每一個(gè)這樣短短的生命都能為自己留下一點(diǎn)兒可愛(ài)的事業(yè)的腳印，和你心靈得到充實(shí)的痕跡。”痕跡是一種經(jīng)歷，是一種見(jiàn)證。
請(qǐng)以“痕跡”為話題，結(jié)合個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷選材，寫一篇不少于800字的文章。
要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
〖思路引導(dǎo)〗這是一個(gè)極富韻致的作文試題，可以讓寫作者在審題立意中怡情立志，并得到心靈的收獲。
高考作文 篇6
在高考作文閱卷過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)看到一些“四不像”作文——看起來(lái)像散文卻無(wú)內(nèi)在的神韻，像隨筆卻無(wú)內(nèi)在的文理，像記敘文卻無(wú)清晰的敘事脈絡(luò)。這種“四不像”作文沒(méi)有對(duì)問(wèn)題展開(kāi)集中的論述，找不到作者對(duì)問(wèn)題的觀點(diǎn)和看法，缺少內(nèi)在的邏輯分析，結(jié)構(gòu)松散無(wú)序。這種文章與命題者對(duì)考生寫作水平的考查要求相去甚遠(yuǎn)，直接影響高考語(yǔ)文成績(jī)。
仔細(xì)分析，“四不像”作文的通病主要有兩個(gè)：一是文章的論證過(guò)程缺少邏輯推進(jìn)，一是文章的層次結(jié)構(gòu)布局不合理。
議論文寫作有三個(gè)要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證，而所謂邏輯推進(jìn)就是作者對(duì)問(wèn)題展開(kāi)論證的思辨過(guò)程。議論文從審題立論、謀篇布局到文章結(jié)尾，邏輯論證貫穿始終。許多考生在高考作文中，對(duì)論點(diǎn)和論據(jù)都給予了足夠重視，在文章開(kāi)頭就能夠提出一個(gè)明確的觀點(diǎn)，然后羅列出一個(gè)乃至幾個(gè)與論點(diǎn)相關(guān)的材料。但是，怎樣利用材料對(duì)提出的觀點(diǎn)進(jìn)行深層次、多角度的論證，不少學(xué)生做得不好，甚至沒(méi)做。他們?cè)谔岢鲇^點(diǎn)后，基本上就在平面上打轉(zhuǎn)，沒(méi)有邏輯推進(jìn)，沒(méi)有層次遞進(jìn)，因而也就沒(méi)有層次結(jié)構(gòu)。
議論文的層次結(jié)構(gòu)是作者在論證過(guò)程中，為了便于邏輯推進(jìn)而對(duì)文章的謀篇布局，是作者對(duì)問(wèn)題展開(kāi)論述的思維進(jìn)程路徑。它不是簡(jiǎn)單的段落組合，也不是作者強(qiáng)加給文章的外在形式，而是便于作者思想觀點(diǎn)表達(dá)，推動(dòng)邏輯進(jìn)程，最終形成自己觀點(diǎn)的利器。一篇文章的結(jié)構(gòu)常常是考生思維素質(zhì)的反映，而要把自己所思考的問(wèn)題、表達(dá)的觀點(diǎn)、分析的思路、論證的邏輯過(guò)程全部包容其中，更顯示出考生寫作思維的發(fā)達(dá)程度與寫作水平的高低。所以，高考中那些結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整、邏輯性強(qiáng)的議論文往往更能獲得高分。
議論文的層次結(jié)構(gòu)是邏輯分析層層推進(jìn)的需要，它為邏輯推進(jìn)服務(wù)，合理的層次結(jié)構(gòu)有利于邏輯推進(jìn)的進(jìn)行，散亂的層次結(jié)構(gòu)就會(huì)影響到邏輯論證的推進(jìn)。因而，選擇一個(gè)合理的結(jié)構(gòu)布局，對(duì)文章的整體表達(dá)極為重要。
議論文總體上由引論、本論和結(jié)論三部分構(gòu)成。寫作中，最常見(jiàn)的基本結(jié)構(gòu)有下面幾種：
1、總分式結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)可簡(jiǎn)化為：總(引論)——分(本論)——總(結(jié)論)三部分，它要求“引論”與“結(jié)論”都要緊扣主題并前后呼應(yīng)。本論部分的幾個(gè)分論點(diǎn)從不同的層面對(duì)中心論點(diǎn)展開(kāi)論述。
2、遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)是縱向延伸、步步推進(jìn)的。它將中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)之間由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由此及彼、由近及遠(yuǎn)、由特殊到一般(或由一般到特殊)。也可以簡(jiǎn)化為：“是什么——為什么——怎么樣”幾部分。“是什么”部分可提出問(wèn)題、指明問(wèn)題實(shí)質(zhì)、闡明論述范圍、提出中心論點(diǎn)等;“為什么”是對(duì)“是什么”的說(shuō)明，著重講清觀點(diǎn)成立的理由;“怎么樣”則指出根據(jù)某個(gè)道理應(yīng)該怎么做。這種結(jié)構(gòu)和總分結(jié)構(gòu)在寫作時(shí)也可以綜合使用。
3、對(duì)照式結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)可以簡(jiǎn)化為：開(kāi)頭(提出論點(diǎn))——本論(正反對(duì)比)——結(jié)論(總結(jié)歸納)。對(duì)照式結(jié)構(gòu)是通過(guò)兩個(gè)方面的對(duì)照來(lái)突出深化文章的觀點(diǎn)。
當(dāng)然，在寫作中，學(xué)生可以根據(jù)不同的題型采用一些變式的結(jié)構(gòu)，如針對(duì)某些材料作文，可以采用“引”(引材料、亮觀點(diǎn))——“議”(發(fā)議論)——“聯(lián)”(聯(lián)現(xiàn)實(shí))——“結(jié)”(做結(jié)論)的結(jié)構(gòu)。這些需要考生根據(jù)論述的方便而靈活變通。
議論文的邏輯推進(jìn)與層次結(jié)構(gòu)是相互依存的，邏輯論證隨著層次結(jié)構(gòu)而逐層推進(jìn)，而結(jié)構(gòu)層次又依照邏輯推進(jìn)的需要而做合理的布局。寫作之前，為文章謀劃好布局，搭設(shè)好框架，這既保證了文章結(jié)構(gòu)的完整性，又使得文章不會(huì)走題，更為作文取得好成績(jī)打下良好基礎(chǔ)。
高考作文 篇7
高考作文占語(yǔ)文試卷的半壁江山，每年高考語(yǔ)文考試結(jié)束，總有一部分細(xì)心的同學(xué)驚呼：今年的高考作文立意和××年的一樣，只是材料有所改變。實(shí)質(zhì)上，這些細(xì)心的同學(xué)實(shí)實(shí)在在地道出了一個(gè)事實(shí)，同一個(gè)主題或立意換換材料反復(fù)考查已成為高考作文命題的常見(jiàn)現(xiàn)象，因此高考作文題“撞車”已是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。成功總是青睞有準(zhǔn)備的人。萬(wàn)變不離其宗其中，針對(duì)以上情況，為了幫助同學(xué)們更好地備考高考，冠華作文網(wǎng)提煉出了近幾年高考至少考查過(guò)3次的10個(gè)作文主題，鎖定了這些高頻主題，“撞車”高考作文將成為“不可能”中的“可能”
一、家園
【上榜理由】
家園，一個(gè)充滿詩(shī)情畫意的話題，也是近幾年世界性熱門話題。家園有物質(zhì)上的，也有精神上的；有溫馨的，也有慘淡的；有讓人欣慰的，也有讓人無(wú)奈的……關(guān)注物質(zhì)家園引導(dǎo)考生思考工業(yè)文明下人與自然的關(guān)系，樹(shù)立敬畏自然的意識(shí)；關(guān)注精神家園引導(dǎo)考生反思我們這個(gè)時(shí)代的人文環(huán)境。家園這個(gè)主題既關(guān)注了社會(huì)熱點(diǎn)，又呼喚人文精神，對(duì)引導(dǎo)考生確立正確的價(jià)值觀、人生觀很有意義，因?yàn)楹亲o(hù)家園，就是在呵護(hù)人類的明天。
【專家文題解析】
此主題既具有時(shí)代性，又貼近考生生活，考生可放到時(shí)代大背景下立意，也可化大為小抓住一點(diǎn)寫出深度。
1.物質(zhì)家園需要呵護(hù)。比如要敬畏自然、低碳生活、遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)、捍衛(wèi)和平等等。
2.精神家園需要呵護(hù)。比如要構(gòu)建道德體系、加強(qiáng)法制建設(shè)、營(yíng)造文化氛圍、提高國(guó)民素養(yǎng)等等。
3.呵護(hù)家園需要全民的參與。比如要樹(shù)立責(zé)任意識(shí)、倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神、加強(qiáng)人與人及各部門之間的合作等等。
4.采取層進(jìn)式結(jié)構(gòu)立意。由物質(zhì)家園起筆升華到精神家園，也就是由實(shí)到虛，綜合以上三點(diǎn)進(jìn)而呼喚如何呵護(hù)我們的家園。
二、見(jiàn)證
【上榜理由】
新中國(guó)成立60多年來(lái)，改革開(kāi)放30多年來(lái)，我們一個(gè)個(gè)夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)。歷史見(jiàn)證了舊中國(guó)的積弱積貧，也見(jiàn)證了“中國(guó)人民站起來(lái)”；歷史見(jiàn)證了“落后就要挨打”，也見(jiàn)證了“改革開(kāi)放富起來(lái)”；歷史見(jiàn)證了短缺經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)，也見(jiàn)證了中國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。今天，在“中國(guó)夢(mèng)”指引下的中國(guó)人，將會(huì)有更多的奇跡見(jiàn)證于世界……
【專家文題解析】
見(jiàn)證是一種經(jīng)歷，也是人生、社會(huì)記憶的凝聚。在生命歷程中，我們見(jiàn)證了人生的悲喜、社會(huì)的變遷；在歷史長(zhǎng)河中，許多人或事物又成為歷史的見(jiàn)證。所以，本主題可從以下角度立意：
1.歷史的變遷見(jiàn)證了中國(guó)的崛起。如神舟十號(hào)上天、“遼寧艦”入役等。
2.生活的變遷見(jiàn)證了人生的悲喜。從此角度立意，考生可選取他人，也可寫自己的經(jīng)歷，在文體的選擇上宜寫成記敘文或散文。
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