高考作文10篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的高考作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
高考作文 篇1
高考是選拔人才的考試，人才的最起碼條件是有正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，而高考作文就是檢測(cè)人才的手段之一。因此我們要求學(xué)生作文思想應(yīng)健康、端正，歌頌真善美，貶斥假惡丑。但是，現(xiàn)在作文評(píng)價(jià)上有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：對(duì)寫(xiě)善和寫(xiě)美大加褒揚(yáng)，對(duì)于寫(xiě)真則不敢提倡，小心翼翼或避而不談。
老師常常這樣告訴學(xué)生：千萬(wàn)不要以灰暗的筆調(diào)反映社會(huì)，更不要深刻揭露陰暗面。社會(huì)的事情你管不了，說(shuō)了也等于白說(shuō)；更何況，社會(huì)上的事情有人操心，清談?wù)`國(guó)啊。從應(yīng)試角度看，閱卷老師也喜歡格調(diào)高昂、感情純真、富于激情的文章，不歡迎思想過(guò)于成熟的文章。所以多寫(xiě)光明面為好。
學(xué)生是聽(tīng)話的。為終身之計(jì)，為大好前程，在嘴巴上加了一把鎖，腦袋里亮起了一盞信號(hào)燈。于是，那大快淋漓的針砭時(shí)弊，以引起療救的注意的文章不見(jiàn)了。即使你寫(xiě)得多么精彩深刻，絕對(duì)不會(huì)得高分，更不會(huì)得到在社會(huì)上、報(bào)刊雜志上、優(yōu)秀作文選中流傳的殊榮。
為什么？因?yàn)閷?dǎo)向不好。高考是一根指揮棒，有引導(dǎo)社會(huì)輿論，提高社會(huì)審美趣味、提升價(jià)值觀念的作用，如果選出的優(yōu)秀文章是揭瘡疤的，那些大人先生們、正人君子們豈不要憤憤不平，把你高考批得體無(wú)完膚？我們辛苦經(jīng)營(yíng)建設(shè)的社會(huì)被你說(shuō)得一文不值，我們的功勞哪兒去了？這個(gè)學(xué)生要么是個(gè)冷漠尖刻的刺兒頭，要么是個(gè)瘋瘋顛顛的神經(jīng)病，這樣的死對(duì)頭，怎么能做我們的接班人呢？
于是，民主法制公正廉明不寫(xiě)了這些是很敏感的政治問(wèn)題，是雷區(qū)，寫(xiě)不得。那寫(xiě)什么？談人生哲理，大談為人處世的技巧，談生命無(wú)價(jià)，談環(huán)保意識(shí)，談?dòng)H情友情。天地如此廣闊，什么不能寫(xiě)，非要大談什么國(guó)計(jì)民生，談什么國(guó)家政治呢？不要太迂了嘛！
但是，換一種視角，反過(guò)來(lái)想一想，是不是我們的眼睛被蒙上了灰塵呢？是不是我們的思想中還有一些為圣人諱的封建思想因子呢？是不是我們還念著老子的 信言不美，美言不信 古訓(xùn)呢？我們成年人，飽經(jīng)滄桑，縱覽風(fēng)云，世事洞明，人情練達(dá)，在成熟冷靜的背后，是不是失去了許多本來(lái)純真美好的東西呢？為國(guó)家的前途考慮，為民族的未來(lái)著想，我們?yōu)閲?guó)選才的責(zé)任盡到了嗎？
這里，我想大聲疾呼：還真實(shí)思想一個(gè)尊嚴(yán)，給真實(shí)感情一片晴空！
首先，求真是文學(xué)創(chuàng)作上的歷史追求。真，是哲學(xué)上的一個(gè)重要命題。現(xiàn)實(shí)是客觀存在的，它不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。把社會(huì)的真實(shí)面貌表現(xiàn)出來(lái)，在文學(xué)上稱為現(xiàn)實(shí)主義。有多少現(xiàn)實(shí)主義的大家，創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學(xué)作品，給世界人民帶來(lái)豐富的精神食糧啊，我們不是一直都贊揚(yáng)提倡嗎？像十九世紀(jì)的巴爾扎克、果戈理、斯湯達(dá)、莫泊桑，這些膾炙人口的名字，我們的學(xué)生耳熟能詳；我們的教材還選錄了他們那么多文章來(lái)教育學(xué)生，學(xué)習(xí)他們的思想，學(xué)習(xí)他們的現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法！
其二，求真是作文教學(xué)上的一貫要求。只有真實(shí)的東西，只有觸及現(xiàn)實(shí)的東西，立足時(shí)代的東西，才有鮮活的生命力。我們不也教育學(xué)生要聯(lián)系生活嗎？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫(xiě)出的文章才有針對(duì)性，才有力量。而那些編造一些小故事，營(yíng)造一些小情調(diào)，總結(jié)一些小哲理，抒發(fā)一些小情感的文章，善則善矣，美則美矣，總覺(jué)有些輕淡無(wú)力。古人反對(duì)浮糜輕巧，主張文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作，這正是有識(shí)之士的追求。如果我們選出的人才只關(guān)注不痛不癢的問(wèn)題，盡在邊邊沿沿上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我們難道不憂心如焚？這些文章，表面上熱鬧非凡，實(shí)際上視界狹小，力度輕微，甚至可以說(shuō)是膚淺貧乏。這才是真正的學(xué)生腔！
其三，求真是選拔人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。真實(shí)的思想，是一個(gè)人的學(xué)識(shí)的反映，是觀察力、辨別力的反映。明代東林黨人有風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳的讀書(shū)做人觀念，正是把讀書(shū)與參與政治結(jié)合起來(lái)。如果我們的人才都是關(guān)在象牙塔里的書(shū)呆子，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)，培養(yǎng)出的是一代又一代遠(yuǎn)離時(shí)代的世外高人，恐怕是我們民族的悲哀。真正的人才，應(yīng)該擔(dān)負(fù)起國(guó)家民族的責(zé)任，心系社稷蒼生，憂國(guó)憂民。讓學(xué)子們作文求真，可以培養(yǎng)他們的責(zé)任感和主人翁意識(shí)。陶行知先生教導(dǎo)我們：千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。就是要我們培養(yǎng)以天下為己任、有思想有魄力的人才，而不是培養(yǎng)只聽(tīng)命于現(xiàn)實(shí)或逍遙于狹小個(gè)人圈子只關(guān)心個(gè)人前途的遁世者。范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的追求，就是有社會(huì)責(zé)任感的警語(yǔ)，我們時(shí)刻要牢記。當(dāng)然，注意個(gè)人修養(yǎng)是需要的，關(guān)照宇宙人生也是需要的，但關(guān)心時(shí)代更是重要而且必要的。佛家的出世思想、道家的無(wú)為態(tài)度是很有益處的，但我們尤其需要儒家的積極用世的追求。
我認(rèn)為，我們的教育應(yīng)該培養(yǎng)愛(ài)美之心、向善之心，更應(yīng)該培養(yǎng)求真之人。真實(shí)是文章的生命，是為人的崇高境界，更是一個(gè)民族生命力的支撐。求真，就是匡正虛偽、欺詐之風(fēng)，就是倡導(dǎo)直面生活、進(jìn)取向上的正氣，就是為民族的劣根性注入生機(jī)和活力。
我認(rèn)為，我們高考作文的評(píng)卷老師心態(tài)應(yīng)該更寬容一些，更開(kāi)放一些。文章只要思想端正，言之有理，持之有故，能自圓其說(shuō)，直面人生社會(huì)，積極獻(xiàn)言獻(xiàn)策，只要寫(xiě)的好，為什么不可以打滿分？當(dāng)然，高考考綱里也應(yīng)該把說(shuō)真話寫(xiě)進(jìn)去，為真實(shí)的思想和真實(shí)的聲音撐腰打氣，讓真人才脫穎而出！
高考作文 篇2
《西游記》中，九九八十一難，唐僧念了多少次緊箍咒來(lái)牽制孫悟空，卻鮮少拋出斷絕師徒關(guān)系這樣的狠話。我們說(shuō)唐僧嘮叨，也必須承認(rèn)他為人師的一片慈悲心。
師者，所以傳道受業(yè)解惑者也。何為惑？不僅是為學(xué)之惑，更是為人之惑。唐僧在取經(jīng)之路上，從未放棄過(guò)孫猴子，教他為人之道，位列仙班之時(shí)才有孫猴子的一席之位。相較之下，近日發(fā)表公開(kāi)信與郝同學(xué)斷絕師生關(guān)系的孫教授未免太過(guò)任性。郝同學(xué)的行為的確不對(duì)，但為人師的孫教授又是否盡到了自己的責(zé)任呢？
從學(xué)術(shù)上而言，孫教授是否令學(xué)生信服他的講解，了解當(dāng)今史學(xué)界的泰斗人物？如果他做到了，郝同學(xué)不認(rèn)可那幾位史學(xué)家就是他自己的事了。從育人上而言，身為導(dǎo)師，難道只有一次提醒，兩次斷絕關(guān)系的責(zé)任嗎？這不啻于推卸責(zé)任：郝同學(xué)不是我的學(xué)生了，他說(shuō)什么都和我沒(méi)有關(guān)系。然而，必是想擇清關(guān)系的孫教授，此刻正在輿論的漩渦中苦苦掙扎。豈不是得不償失，事與愿違！
也許反對(duì)者要辯駁了。民國(guó)時(shí)學(xué)術(shù)自由，文人矜持清高，清理門(mén)戶不過(guò)文人意氣，何必上綱上線，今日的北京城，竟容不下一份文人的清高嗎？
可是，民國(guó)締造的是一場(chǎng)永不再來(lái)的風(fēng)云奇跡，況且流傳下的名人軼事里多得是師友徒恭的佳話，又何曾有斷絕師徒關(guān)系的美談？況且，天下之大，自容得下文人清高；庠序之間，卻容不下半分任性。你自清高，便脫下為師的高帽，去那天上人間，尋一縷民國(guó)的遺風(fēng)。
追溯歷史，先師仲尼最是提倡有教無(wú)類，三千弟子，魯莽者有之，愛(ài)財(cái)者有之，孔子卻能因材施教，才有七十二賢人，桃李滿天下。為師者，就如面對(duì)一捧種子，有國(guó)色天香的牡丹，有花中君子蓮花，但也有不乏鄙陋的秕谷，卑微的野草。要讓每一顆種子都發(fā)芽，成為最好的自己，而不是挑挑揀揀，摒棄秕谷和野草，為那滿園的姹紫嫣紅沾沾自喜。
先師的遺風(fēng)，有流傳下多少？光靠道德約束，將來(lái)還會(huì)有這樣的公開(kāi)信。中國(guó)法制早日健全，才能讓師者盡其職，托起明天的太陽(yáng)；才能讓郝同學(xué)在師者的慈悲心中學(xué)會(huì)為人；才能讓為人師者，不再任性。
高考作文 篇3
子曰：“君子無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。”
橄欖山上，雞鳴堂外，彼得完全背棄對(duì)耶穌說(shuō)的信誓旦旦的話語(yǔ)，一次次躲開(kāi)眾人的眼睛發(fā)誓不認(rèn)識(shí)耶穌。這是“求生以害仁”，棄“信”“義”于不顧，適才立誓，隨即違背，小人也。
在當(dāng)今社會(huì)，和平年代，雖然沒(méi)有“殺身之禍”，無(wú)從說(shuō)“殺身成仁”，但從現(xiàn)代的發(fā)展的眼光來(lái)看，應(yīng)該解釋成：人們不應(yīng)該為了個(gè)人的利益而背棄人生準(zhǔn)則，反而應(yīng)有一定的時(shí)候去放棄自身利益而成就它，可以是“信”“義”“愛(ài)”……要有犧牲精神！
“殺身以成仁”的極端例子：樊於期，因得罪秦王，逃去燕，受太子丹禮遇而心懷感激，于此同時(shí)秦王以千金、萬(wàn)戶邑懸賞樊於期。而他聽(tīng)聞荊軻要借樊於期的頭顱求見(jiàn)秦王，樊於期慷慨自盡。為成“義”的美名，獻(xiàn)出生命。相傳尾生與女子相約于橋下，女子未至，尾生仍在橋下苦等，后來(lái)漲潮，尾生淹死于橋下。成就了“守信”的美名。
不一定只有放棄生命才能成就這般美名。君子有“殺身以成仁”的精神。鄒陽(yáng)身在獄中，冒著死罪的可能，寫(xiě)下《獄中上梁王書(shū)》；李斯在被驅(qū)逐的可能下，寫(xiě)下《諫逐客書(shū)》。於陵子仲放棄楚王的萬(wàn)鎰聘金，攜妻子為人灌園，以成就他的“仁”。因此，孫叔敖“三去之而無(wú)憂色”，許由“洗耳于穎水之濱，躬耕于箕山之上”。實(shí)在是有他的道理啊！
而現(xiàn)如今，人們汲汲于富貴功名，追名逐利，比如黑心的食品商家，為增加利潤(rùn)而侵害消費(fèi)者公益，并對(duì)他們?cè)斐山】怠⑿睦砩系膫Α＿@不就是“求生以害仁”嗎？
難道我們不應(yīng)該培養(yǎng)“有殺身以成仁”的精神嗎？首先我們要形成正確的健康的人生準(zhǔn)則、價(jià)值取向，并以此為人生準(zhǔn)繩，努力付諸實(shí)踐。再者，當(dāng)遇到利益時(shí)，請(qǐng)不要為了自身利益，“求生以害仁”，而要有犧牲精神。
感人的智慧流傳千百年仍被奉為真理，自然有他的道理。你我皆要踐行之！君子無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁！
高考作文 篇4
1.舍生取義
為了化解楚國(guó)攻宋的危機(jī),墨子不遠(yuǎn)千里,不顧自身體面,不顧兇險(xiǎn),只身深入虎穴,終于說(shuō)服楚國(guó)放棄攻宋圖謀.盡管他行義不被理解,但他濟(jì)世救民的熱切情懷,"非攻""兼愛(ài)"的執(zhí)著信念,是民族脊梁的代表.(魯迅《非攻》)
2.殉道求真
開(kāi)辟了一個(gè)新時(shí)代的蘇格拉底,卻因觸怒最有權(quán)勢(shì)的人,被控犯有"敗壞青年人德行,否定神靈"之罪,他從容地引鴆自亡.
偉大的先知荷馬,在流浪中靠誦讀自己的詩(shī)篇過(guò)日子,成為一個(gè)孤獨(dú)的瞎子.
發(fā)現(xiàn)了新大陸,把一切貢獻(xiàn)給國(guó)王的的哥倫布,所得到的是囚禁自己的一條鐵鏈.
偉大的天文學(xué)家伽利略,為人類做出了巨大發(fā)現(xiàn),老邁的時(shí)候,又聾又瞎,在尖銳的苦痛和人間的蔑視中掙扎.’
胸懷一顆孩子般的心,沖鋒在前,為祖國(guó)帶來(lái)勝利和解放的貞德,卻被當(dāng)作老巫婆燒死在廣場(chǎng)上.
古今中外,那些造福人類,推動(dòng)歷史前進(jìn)的"光榮者",走的都是充滿極大困難和生命艱險(xiǎn)的"荊棘路".正是"荊棘"磨礪了他們的信念之光,人格之光.,使得他們超越時(shí)代,走向了永恒.由此可見(jiàn),磨難只有當(dāng)它與殉道獻(xiàn)身者相伴的時(shí)候,才能顯示磨難的美麗,其美麗在于造就了殉道者的輝煌與永恒.為理想與信念而戰(zhàn)者,永生! (安徒生《光榮的荊棘路》)
3.為救世而獻(xiàn)生
白莽等革命青年與舊世界戰(zhàn)斗,寧可犧牲也不放棄推翻舊世界的斗爭(zhēng).(魯迅為白莽作《孩兒塔》序)
4.為信史而堅(jiān)定
司馬遷以"以刑余之身,不阿世,不迎俗",創(chuàng)下了"史家之絕唱,無(wú)韻之離騷"的不朽之作《史記》(資中筠《無(wú)韻之離騷》)
5.為未來(lái)而堅(jiān)守
密室中的小安妮,面臨磨難與死亡逼近,從容不迫,真實(shí)記下了受難者對(duì)生存,對(duì)未來(lái)的執(zhí)著信息,創(chuàng)造了奇跡.(邁耶.萊文《密室的生活》)
高考作文 篇5
人生是一幅水墨畫(huà)，我們細(xì)心勾勒著一筆一畫(huà)。當(dāng)我們遇見(jiàn)自己認(rèn)為重要的事情時(shí)，用力描上一筆。然而，正如水墨畫(huà)的韻致在于留白，人生似乎總還有更重要的事情等著我們。我們不必妄想將它們?nèi)孔龅剑驗(yàn)榇蟪扇羧保獙W(xué)會(huì)舍棄紛繁與雜念，同時(shí)也不泯滅大關(guān)懷。
我們要做自己認(rèn)為重要的事，那是順應(yīng)本心的選擇。梭羅在瓦爾登湖畔建一座小屋，他說(shuō)那是更接近天堂的地方;葉芝說(shuō)他要走了，存心要到一個(gè)遠(yuǎn)離喧囂的湖島去獲得安寧;海德格爾更是認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地棲居。他們所做的遠(yuǎn)非世人認(rèn)為的重要的事，但他們的心靈卻甘之如飴。鳥(niǎo)兒歡笑，春暖花開(kāi)，似乎缺少了生活的激情，但只要他們認(rèn)為這是生命的真諦，這樣做又有何不可?
我們往往認(rèn)為大丈夫要建功立業(yè)，在做自己認(rèn)為重要的事時(shí)，恍然發(fā)現(xiàn)還有更重要的事，但往往因此一事無(wú)成。忙學(xué)習(xí)之時(shí)覺(jué)得社會(huì)實(shí)踐更重要，真正參與社會(huì)實(shí)踐了，又認(rèn)為在求知中夯實(shí)根基更為迫切。這樣就如一個(gè)麥比烏斯環(huán)一般，永無(wú)了結(jié)。放眼當(dāng)前，不要在意所謂的缺憾，其實(shí)那是我們通往更深、更遠(yuǎn)處的捷徑。林徽因曾經(jīng)是沙龍上眾星捧月的焦點(diǎn)人物，卻能在被困李莊時(shí)恬淡自如地生活，提個(gè)瓶子上街添油買醋，她知道此時(shí)此刻生存比抱負(fù)更重要。她旅美留學(xué)，一絲不茍地學(xué)習(xí)英語(yǔ)和建筑，洋文好得令美國(guó)學(xué)者費(fèi)慰梅稱奇，卻又在疾病纏身之際堅(jiān)定信念，毅然留在祖國(guó)，用她的細(xì)膩經(jīng)營(yíng)著中國(guó)建筑史上的傳奇。她不刻意追求更重要的事，可卻在無(wú)意間已站上了智慧的高地。
大成若缺，是不必追求刻意的圓滿，但絕不是虛無(wú)。如果心中沒(méi)有一個(gè)成大事的目標(biāo)，那也是無(wú)法成功的。浮躁喧嘩的當(dāng)今社會(huì)，出現(xiàn)了一批錢理群先生所言的“精致的利己主義者”，他們智商很高，但把世俗、功利、圓滑等作為了重要的事情。我們要做好眼前的事，卻不是謀眼前之利。昔日里如譚嗣同那般為更重要的事業(yè)而拋頭顱、灑熱血的殉道者再難見(jiàn)到，可我們不能泯滅心憂國(guó)家大事的情懷。譚繼洵身為譚嗣同的父親，在兒子以身殉國(guó)之后曾說(shuō)：“我雖為達(dá)官貴族，但我兒在青史上的名聲將會(huì)遠(yuǎn)高于我。”我感動(dòng)于譚嗣同那實(shí)現(xiàn)浮士德所言“最高瞬間”的勇氣，也欽佩其父的理性與深遠(yuǎn)目光，這都是利己主義者無(wú)法企及的。
身為熱血青年，我們不僅要從眼前真正重要的事情做起，更不可喪失了追尋更重要的事的信念，以永遠(yuǎn)在大成若缺之路上燃燈前行。我們更要銘記，是如譚嗣同那般的正義與勇氣，化作了人類文明天幕上與貞德、布魯諾齊肩的璀璨星辰。
高考作文 篇6
今天，你吃粗糧了嗎?
這看似一個(gè)蹩腳的追問(wèn)，其實(shí)細(xì)想真的對(duì)身體有益。生活好了，每日珍饈美味、佳肴美釀侍候，反倒腸胃吃不消，所以在營(yíng)養(yǎng)師眼里，粗糧和細(xì)糧的搭配，是一門(mén)必修課。細(xì)糧口感好、易吸收，吃起來(lái)是種享受;粗糧口感差、營(yíng)養(yǎng)少，吃起來(lái)是種難受。但是身體不這樣認(rèn)為，身體說(shuō)：細(xì)糧好，粗糧不可少，你們要吃些粗糧。
不光身體這樣說(shuō)，心理也這樣說(shuō)。現(xiàn)在90后、00后的青少年，別看他個(gè)子高高，一副成熟模樣，其實(shí)很多心理是亞健康或不健康的。為什么?因?yàn)榧彝l件好了，又是獨(dú)身子女，父母提供了一切包辦的“細(xì)糧”，對(duì)孩子的一切都精心呵護(hù)，把最易吃的、自認(rèn)為很有營(yíng)養(yǎng)的“父母的義務(wù)”彰顯到最大，結(jié)果反倒傷了孩子的“胃”!孩子在心理上沒(méi)吃到什么“粗糧”，對(duì)心理上必須絕決的“依靠”問(wèn)題最終沒(méi)能解決，這樣，就不難理解網(wǎng)絡(luò)上盛行的“富二代”、“官二代”的令人憂慮的各種事件，就不難理解我們身邊的各種“腦殘”人士，其實(shí)，這些都是少了心理上的“粗糧”，是營(yíng)養(yǎng)不良的生動(dòng)體現(xiàn)!
不僅心理這樣說(shuō)，連精力也這樣說(shuō)。我們這樣一些青少年，處在和平時(shí)期，精力磨礪少了，精力上反而“缺鈣”了，供應(yīng)我們成長(zhǎng)的“細(xì)糧”，全是一些“積極的、榜樣的、正面的”的“細(xì)糧”，生活在一片“燈紅酒綠”、“歌舞升平”中，這不是不好，只是總是吃這樣的“細(xì)糧”，很輕易讓我們忘記生活的殘酷，競(jìng)爭(zhēng)的激烈，命運(yùn)的不平;其實(shí)，精力上遭遇一些“挫折”、情感上遭遇一些“冷落”、學(xué)業(yè)上遭遇一些“打擊”，吃一吃生命本身的原汁原味，品一品生活的原生態(tài)，我們的“骨骼”可能更發(fā)達(dá)，精力可能更加鮮活。有句話是說(shuō)：窮人的孩子早當(dāng)家。還有句話說(shuō)：自古寒門(mén)多俊杰。還有古人說(shuō)，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚??”，想想，真是很有道理。
心理和精力不成熟，不健康，真的是當(dāng)今青少年的成長(zhǎng)瓶頸。粗糧好，好就好在能夠在“安逸”的生活面前提供一些“難啃”的“骨頭”，“難咽”的“野菜”、“難聞”的“臭豆腐”、“難消化”的“黍米”。人的成長(zhǎng)，不是靠一種單一的心理或者精力就能出類拔萃的，而是應(yīng)該具備各種心理質(zhì)量和精力元素的，在現(xiàn)實(shí)特殊注意個(gè)性和才氣的競(jìng)爭(zhēng)中，幫助自己獲得成功的，經(jīng)常取決于一個(gè)人全面的素質(zhì)，而全面的素質(zhì)，很大程度上取決于我們吃“粗糧”的多少!
我們見(jiàn)面常說(shuō)：今天，你吃了嗎?
我卻要說(shuō)：今天，你吃粗糧了嗎?
高考作文 篇7
8日一早的考務(wù)會(huì)，副主考游校長(zhǎng)帶給大家一個(gè)扼腕嘆息的事。昨天下午的數(shù)學(xué)考試，第二考場(chǎng)的一名女生交卷后哭得死去活來(lái)，本來(lái)是重點(diǎn)的對(duì)象，忘了填涂答題卡的選擇題和填空題，那可是好幾十分啊！我想那是多么絕望的痛苦，多么徹斯底的嚎啕。為了穩(wěn)住這脆弱的孩子，他撒了善意的謊：“你是第二考場(chǎng)嘛，”“嗚——”“你是28號(hào)嘛，”“嗚嗚——”“你姓周，對(duì)嗎？”“嗯”“我去看了你的答題卡，你填涂了的，是你記錯(cuò)了，孩子。”
昨夜，我想不眠的遠(yuǎn)不止這位女孩。
這讓我想起去年女兒班上的一位“高材生”，查詢到分?jǐn)?shù)后，在思源廣場(chǎng)附近徘徊惋嘆，用拳頭左擂右擊，害得大家都高興不了，一直陪伴安慰這位外地來(lái)廣安讀書(shū)的男孩。這讓我更痛心地想起那位縱身一跳的女孩，也是去年那個(gè)夜晚，將遺恨留給這座美麗的城市。
但愿高考不再唯一……
但愿悲劇不再重演……
高考作文 篇8
我能
我能我能些什么？家長(zhǎng)需要我考清華，我能一定不辦到；家長(zhǎng)讓我讀電大，我能一定辦到。究其能否，無(wú)乎能也不能，不能也能也。
看著作文題目《我能》，不僅思量長(zhǎng)久，無(wú)法下筆。究其然，實(shí)在是想不出能與不能之區(qū)別。
鄰居阿哥，去年?yáng)|北大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)畢業(yè)，隨后在一家縣級(jí)市壽險(xiǎn)公司做業(yè)務(wù)員。當(dāng)初他是我們這棟樓的驕傲，何其能也？當(dāng)時(shí)老媽甚是羨慕，問(wèn)我能否也像阿哥一樣，給全家?guī)?lái)驕傲和光榮。我答曰：能不能需另當(dāng)別論，說(shuō)我能也許我就能，但要看我能不能考上；說(shuō)我不能也許不能，但不能考上并不代表我考不上。如今看阿哥回來(lái)做保險(xiǎn)業(yè)務(wù)員，我真想替他說(shuō)，當(dāng)初不那么能耐考東大，如今也許用不著和那般老婆小婦一起挨家串門(mén)拉保險(xiǎn)了，說(shuō)不準(zhǔn)早干幾年憑資格，還能弄個(gè)主管或經(jīng)理干干。
看三國(guó)想孔明。當(dāng)年劉備三顧茅廬，孔明自詡治天下，我能行；七擒七縱孟獲，實(shí)屬技高能干；排練空城計(jì)，實(shí)屬膽大能裝；臨死不忘毒死司馬老兒，實(shí)屬能騙怨鬼。孔明者，實(shí)屬能人也。可火燒連營(yíng)七百里，他未能趕上；派馬謖守街亭，他未能周全；六出祁山北伐魏，他未能夙愿；魏延腦后有反骨，他未能自制妒心。孔明者，也屬非能人也。
能者多得：能吃、能玩、能鬧、能花錢，我都能，終因銀根緊縮而不能，非我不能也，乃錢少而不能也，因此未能能者多得；能者多勞：老爸能忙、能累、能吃苦，無(wú)非月薪500塊，非他不能也，乃權(quán)小而不能也，因此終究能者多勞；能者多上：姐夫能干、能忍、能文筆，可惜只做小科員，非他不能也，乃無(wú)人無(wú)勢(shì)而不能也，因此未必能者多上；能者多福：姨父高中文化當(dāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)，能說(shuō)、能撈、能富家，無(wú)奈也得蹲大墻，非不能也，乃他太能也，因此未能能者多福；能者多妻：二叔能賺、能騙、能女人，兒女一群老婆一大幫，最后破產(chǎn)無(wú)人管，非他不能也，乃他能過(guò)也，因此未必能者多妻。
綜上所述，能與不能，真是不能一語(yǔ)定論。馬克思說(shuō)得對(duì)，能與不能，是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，是歷史的范疇，今天我不能考上大學(xué)，不等于我明天不是億萬(wàn)富翁；我今天考上名牌大學(xué)，不等于明天我就是時(shí)代驕子。還是老師說(shuō)得對(duì)，說(shuō)自己能的人，就是驕傲自滿，必然驕兵必?cái)。∵�有奶奶說(shuō)得對(duì)，誰(shuí)說(shuō)自己能，必將出頭檁子先爛。更有女朋友說(shuō)得對(duì)：你還說(shuō)能？褲兜比臉都干凈，還吹！如此道來(lái)，何必說(shuō)我能，能的時(shí)候也要說(shuō)不能為妙，不能的時(shí)候，更不能說(shuō)我能才好。
因此，看到今天的作文題目《我能》，我實(shí)在有些猶豫，真的為老師能出這樣的題目而感到不能理解，并且替老師尷尬。但我相信，雖然我不能寫(xiě)出一篇題目叫做《我能》的優(yōu)秀作文，但我能為今后幾年的高考作文提供幾個(gè)像樣的考試題目：《我能你也能》20xx年；《能不能都能》20xx年；《你不能，我讓你能》20xx年；《能了不白能》20xx年；《能了也白能》20xx年；《能痛了，也能》20xx年；《終于能大了》20xx年；《能壞了，誰(shuí)能》20xx年；《怕了，我不能了》20xx年；《終于能下來(lái)了》20xx年；《誰(shuí)愛(ài)能誰(shuí)能》20xx年；《我能不能不能》20xx年；《我堅(jiān)決不能》20xx年。
寫(xiě)到此處，我真的為我能寫(xiě)完這篇《我能》文章叫好。我真的太能了。
高考作文 篇9
我是一名高三的學(xué)生，很多時(shí)候我都是在看書(shū)。有時(shí)候我也偷偷的跑到網(wǎng)吧里上網(wǎng)，由于花的都是我父母的錢，所以往往我都是忐忑的在電腦前面呆上兩個(gè)小時(shí)，不會(huì)多出一分鐘，因?yàn)槎嘁环昼娢揖偷枚喑鰞蓧K五。
以前上網(wǎng)我喜歡玩游戲，現(xiàn)在我已經(jīng)高三很快就要高考了，所以我在過(guò)年的時(shí)候把游戲戒了，這幾個(gè)月我上網(wǎng)主要是想看看距離我比較近而且經(jīng)濟(jì)比較好的城市都有哪些大專院校。本來(lái)，明明知道我自己考不上一本或是二本，甚至是三本，說(shuō)的更現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)就是連大專中的好學(xué)校我都考不上。但是我還是得努力，就算看不進(jìn)也得坐在那看書(shū)。我希望老師看見(jiàn)我學(xué)習(xí)的樣子不會(huì)跟看別的同學(xué)有什么不一樣，我不希望老師告訴我的父母我好像不在努力為高考沖刺加油。來(lái)自泉城資訊
上周末我請(qǐng)假回家的時(shí)候聽(tīng)見(jiàn)媽媽說(shuō)電費(fèi)好像要漲價(jià)了，我記得有一次爸爸說(shuō)現(xiàn)在買一斤蘋(píng)果的錢在我上高一的時(shí)候可以買兩斤二兩。回校的時(shí)候我在我家附近遇見(jiàn)了我初中的同桌閏土，他跟我說(shuō)他最近分手了，心里很痛苦，還拉著我說(shuō)請(qǐng)我吃飯。
其實(shí)當(dāng)時(shí)我已經(jīng)在家吃過(guò)了，雖然是早上的剩飯但我還是一個(gè)人吃的'很有滋味。我想他既然這么熱情又是老同學(xué)，吃就吃吧，反正不用我買單。閏土在飯桌上把這幾年的遭遇和我說(shuō)了一遍，他抽煙的樣子很像酷，用我們這個(gè)年紀(jì)說(shuō)的話就是看起來(lái)挺能的。這一頓我們吃掉了兩百，我提心吊膽的害怕閏土半路借故跑路，然后留下我默默的買單。等到他把錢遞給飯店老板的時(shí)候我這顆心才算是放下了。
臨別的時(shí)候我們握了很久的手，他還主動(dòng)擁抱了我一下，然后很激動(dòng)的說(shuō)：“祝你高考取得好成績(jī)，以后還是有知識(shí)的人的天下。”臨上車，他摟著我的肩膀用他的4s拍了一張照片，我看了看，效果挺好的。
到學(xué)校的時(shí)候我沒(méi)直接回宿舍，下車就進(jìn)網(wǎng)吧坐了兩小時(shí)，出來(lái)的時(shí)候天色漸漸暗了下來(lái)，等一會(huì)就要吃晚飯了。
路上我看見(jiàn)一個(gè)全身破破爛爛的要飯的被兩個(gè)男生一人踢了一腳，旁邊的兩個(gè)女生坐在欄桿上鼓掌，笑著說(shuō)著，我猜他們跟我一樣，都是花了不少錢才進(jìn)的這所高中。
高考作文 篇10
高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)把“符合題意要求”劃分為四個(gè)梯度：①切合題意；②符合題意；③基本符合題意；④偏離題意。四個(gè)梯度的界定主要看考生習(xí)作與試題的規(guī)定性及開(kāi)放性的貼近程度。如“切合題意”是指習(xí)作能準(zhǔn)確理解作文試題的規(guī)定性與開(kāi)放性，而“符合題意”是指大體上理解試題的規(guī)定性與開(kāi)放性(略有偏差，局部有問(wèn)題)。
平時(shí)的應(yīng)考訓(xùn)練，應(yīng)該在“解題”上多加注意，力求寫(xiě)出“切合題意”的佳作。
“規(guī)定性”包括如下內(nèi)容：1.明示性規(guī)定，如內(nèi)容、文體、字?jǐn)?shù)等方面的要求；2.隱性規(guī)定，如寫(xiě)作話題(或題目)內(nèi)涵的理解與外延的限定，試題所提供材料寓意的解讀等。開(kāi)放性則指對(duì)作文試題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)、行為主體與受體、寫(xiě)作的指向等方面所允許做的多元化解讀。
20xx年高考作文題“有句話常掛嘴邊”很好地體現(xiàn)了開(kāi)放性與規(guī)定性的有機(jī)統(tǒng)一。試題的開(kāi)放性給每個(gè)考生以充分發(fā)揮的空間：這句話可以是口頭禪、生活俗語(yǔ)或是座右銘，可以是“自創(chuàng)”也可以是名言警句，可以是勵(lì)志之語(yǔ)也可以是“灰色”(如牢騷、抱怨)之詞；可以是今人也可以是古人，可以是掛在“我”嘴邊也可以是掛在他人嘴邊，可以是掛在個(gè)體嘴邊也可以是掛在群體嘴邊。試題的規(guī)定性則限定了寫(xiě)作的指向：“常掛”是相對(duì)的，是指在某種情境下(如得意時(shí)、沮喪時(shí))最容易脫口而出或說(shuō)得最多，“常掛嘴邊”的話是什么，為什么“常掛嘴邊”，其背后有哪些豐富的生活、文化、思想、歷史等方面的信息。
寫(xiě)作時(shí)可以正向立意，也可以反向思考。1.寫(xiě)勵(lì)志、警策之類的話，如“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”“相信自己”“嚴(yán)于律己”“學(xué)會(huì)思考”等，把某句話掛在嘴邊實(shí)際是不斷激勵(lì)自己、提醒自己，這句話是人生事業(yè)的精神動(dòng)力。2.寫(xiě)口頭禪、生活俗語(yǔ)等，如“您吃了嗎”“樂(lè)和樂(lè)和得了”“這算嘛呀”“我怎么這么倒霉呀”等，分析其所折射的歷史源流、文化圖徽、凡人心態(tài)，寫(xiě)成很有特點(diǎn)的小品文。3.與“常掛嘴邊”相對(duì)的概念是“落實(shí)在行動(dòng)上”，慷慨激昂的話、鄭重承諾的話不應(yīng)只“掛在嘴邊”，更應(yīng)成為自覺(jué)的行為節(jié)拍。反向立意，可寫(xiě)成很不錯(cuò)的針砭現(xiàn)實(shí)的議論文或雜文。
給材料作文的“解題”同樣要對(duì)其規(guī)定性與開(kāi)放性做明確認(rèn)讀。看下面的作文題：
根據(jù)下面的材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇作文，不少于800字
海灘上撒滿了很多色彩斑斕美麗的貝殼，很多小孩子提著自己的籃子拾著……不久，其他伙伴都已經(jīng)拾到了滿滿的一籃，只有一個(gè)小男孩的籃子還是空蕩蕩的，夕陽(yáng)西下，小男孩仍然拖著沉重的腳步，繼續(xù)尋找自己的貝殼……
就該材料而言，其規(guī)定性主要是對(duì)“貝殼”喻義的理解：材料中“貝殼”的定語(yǔ)是“色彩斑斕美麗”，所以“貝殼”應(yīng)定位在“美好的事物”上，可以是理想、幸福，可以是具體的好工作、好朋友，還可以是燦爛的文化、精神產(chǎn)品等等。其開(kāi)放性則體現(xiàn)在對(duì)小伙伴與小男孩尋找什么樣的貝殼及如何評(píng)價(jià)的“多元性”上：1.肯定小伙伴們不錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)“籃子滿滿”而永遠(yuǎn)快樂(lè)，因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有完美的東西，在人生的追求過(guò)程中，不要奢求根本不存在的完美，這樣才可能有所得，收獲快樂(lè)。2.肯定小男孩“繼續(xù)尋找”追求“完美”與“最愛(ài)”的執(zhí)著，當(dāng)然也可以否定其目標(biāo)過(guò)高一直尋找“理想”卻忽略了身邊“美麗的貝殼”而使“籃子空蕩蕩”。3.綜合評(píng)價(jià)做辯證分析，如既肯定在奮斗過(guò)程中的執(zhí)著，又主張?jiān)谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)候“適當(dāng)”地“放低標(biāo)準(zhǔn)”。
閱卷時(shí)發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)的作文存在著審題表面化、立意膚淺的毛病。“解題”的過(guò)程就是不斷提升思維含量與品位的過(guò)程，對(duì)題目的開(kāi)放性與規(guī)定性認(rèn)讀得全面、深入，才有可能寫(xiě)出切合題意、有個(gè)性的作文來(lái)。
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