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高考作文

時(shí)間:2021-02-25 16:33:53 高考 我要投稿

高考作文10篇

  無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫(xiě)嗎?下面是小編精心整理的高考作文10篇,歡迎閱讀與收藏。

高考作文10篇

高考作文 篇1

  高考是選拔人才的考試,人才的最起碼條件是有正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,而高考作文就是檢測(cè)人才的手段之一。因此我們要求學(xué)生作文思想應(yīng)健康、端正,歌頌真善美,貶斥假惡丑。但是,現(xiàn)在作文評(píng)價(jià)上有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象:對(duì)寫(xiě)善和寫(xiě)美大加褒揚(yáng),對(duì)于寫(xiě)真則不敢提倡,小心翼翼或避而不談。

  老師常常這樣告訴學(xué)生:千萬(wàn)不要以灰暗的筆調(diào)反映社會(huì),更不要深刻揭露陰暗面。社會(huì)的事情你管不了,說(shuō)了也等于白說(shuō);更何況,社會(huì)上的事情有人操心,清談?wù)`國(guó)啊。從應(yīng)試角度看,閱卷老師也喜歡格調(diào)高昂、感情純真、富于激情的文章,不歡迎思想過(guò)于成熟的文章。所以多寫(xiě)光明面為好。

  學(xué)生是聽(tīng)話的。為終身之計(jì),為大好前程,在嘴巴上加了一把鎖,腦袋里亮起了一盞信號(hào)燈。于是,那大快淋漓的針砭時(shí)弊,以引起療救的注意的文章不見(jiàn)了。即使你寫(xiě)得多么精彩深刻,絕對(duì)不會(huì)得高分,更不會(huì)得到在社會(huì)上、報(bào)刊雜志上、優(yōu)秀作文選中流傳的殊榮。

  為什么?因?yàn)閷?dǎo)向不好。高考是一根指揮棒,有引導(dǎo)社會(huì)輿論,提高社會(huì)審美趣味、提升價(jià)值觀念的作用,如果選出的優(yōu)秀文章是揭瘡疤的,那些大人先生們、正人君子們豈不要憤憤不平,把你高考批得體無(wú)完膚?我們辛苦經(jīng)營(yíng)建設(shè)的社會(huì)被你說(shuō)得一文不值,我們的功勞哪兒去了?這個(gè)學(xué)生要么是個(gè)冷漠尖刻的刺兒頭,要么是個(gè)瘋瘋顛顛的神經(jīng)病,這樣的死對(duì)頭,怎么能做我們的接班人呢?

  于是,民主法制公正廉明不寫(xiě)了這些是很敏感的政治問(wèn)題,是雷區(qū),寫(xiě)不得。那寫(xiě)什么?談人生哲理,大談為人處世的技巧,談生命無(wú)價(jià),談環(huán)保意識(shí),談?dòng)H情友情。天地如此廣闊,什么不能寫(xiě),非要大談什么國(guó)計(jì)民生,談什么國(guó)家政治呢?不要太迂了嘛!

  但是,換一種視角,反過(guò)來(lái)想一想,是不是我們的眼睛被蒙上了灰塵呢?是不是我們的思想中還有一些為圣人諱的封建思想因子呢?是不是我們還念著老子的 信言不美,美言不信 古訓(xùn)呢?我們成年人,飽經(jīng)滄桑,縱覽風(fēng)云,世事洞明,人情練達(dá),在成熟冷靜的背后,是不是失去了許多本來(lái)純真美好的東西呢?為國(guó)家的前途考慮,為民族的未來(lái)著想,我們?yōu)閲?guó)選才的責(zé)任盡到了嗎?

  這里,我想大聲疾呼:還真實(shí)思想一個(gè)尊嚴(yán),給真實(shí)感情一片晴空!

  首先,求真是文學(xué)創(chuàng)作上的歷史追求。真,是哲學(xué)上的一個(gè)重要命題。現(xiàn)實(shí)是客觀存在的,它不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。把社會(huì)的真實(shí)面貌表現(xiàn)出來(lái),在文學(xué)上稱為現(xiàn)實(shí)主義。有多少現(xiàn)實(shí)主義的大家,創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學(xué)作品,給世界人民帶來(lái)豐富的精神食糧啊,我們不是一直都贊揚(yáng)提倡嗎?像十九世紀(jì)的巴爾扎克、果戈理、斯湯達(dá)、莫泊桑,這些膾炙人口的名字,我們的學(xué)生耳熟能詳;我們的教材還選錄了他們那么多文章來(lái)教育學(xué)生,學(xué)習(xí)他們的思想,學(xué)習(xí)他們的現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法!

  其二,求真是作文教學(xué)上的一貫要求。只有真實(shí)的東西,只有觸及現(xiàn)實(shí)的東西,立足時(shí)代的東西,才有鮮活的生命力。我們不也教育學(xué)生要聯(lián)系生活嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫(xiě)出的文章才有針對(duì)性,才有力量。而那些編造一些小故事,營(yíng)造一些小情調(diào),總結(jié)一些小哲理,抒發(fā)一些小情感的文章,善則善矣,美則美矣,總覺(jué)有些輕淡無(wú)力。古人反對(duì)浮糜輕巧,主張文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作,這正是有識(shí)之士的追求。如果我們選出的人才只關(guān)注不痛不癢的問(wèn)題,盡在邊邊沿沿上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),我們難道不憂心如焚?這些文章,表面上熱鬧非凡,實(shí)際上視界狹小,力度輕微,甚至可以說(shuō)是膚淺貧乏。這才是真正的學(xué)生腔!

  其三,求真是選拔人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。真實(shí)的思想,是一個(gè)人的學(xué)識(shí)的反映,是觀察力、辨別力的反映。明代東林黨人有風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳的讀書(shū)做人觀念,正是把讀書(shū)與參與政治結(jié)合起來(lái)。如果我們的人才都是關(guān)在象牙塔里的書(shū)呆子,兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū),培養(yǎng)出的是一代又一代遠(yuǎn)離時(shí)代的世外高人,恐怕是我們民族的悲哀。真正的人才,應(yīng)該擔(dān)負(fù)起國(guó)家民族的責(zé)任,心系社稷蒼生,憂國(guó)憂民。讓學(xué)子們作文求真,可以培養(yǎng)他們的責(zé)任感和主人翁意識(shí)。陶行知先生教導(dǎo)我們:千教萬(wàn)教,教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人。就是要我們培養(yǎng)以天下為己任、有思想有魄力的人才,而不是培養(yǎng)只聽(tīng)命于現(xiàn)實(shí)或逍遙于狹小個(gè)人圈子只關(guān)心個(gè)人前途的遁世者。范仲淹的先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)的追求,就是有社會(huì)責(zé)任感的警語(yǔ),我們時(shí)刻要牢記。當(dāng)然,注意個(gè)人修養(yǎng)是需要的,關(guān)照宇宙人生也是需要的,但關(guān)心時(shí)代更是重要而且必要的。佛家的出世思想、道家的無(wú)為態(tài)度是很有益處的,但我們尤其需要儒家的積極用世的追求。

  我認(rèn)為,我們的教育應(yīng)該培養(yǎng)愛(ài)美之心、向善之心,更應(yīng)該培養(yǎng)求真之人。真實(shí)是文章的生命,是為人的崇高境界,更是一個(gè)民族生命力的支撐。求真,就是匡正虛偽、欺詐之風(fēng),就是倡導(dǎo)直面生活、進(jìn)取向上的正氣,就是為民族的劣根性注入生機(jī)和活力。

  我認(rèn)為,我們高考作文的評(píng)卷老師心態(tài)應(yīng)該更寬容一些,更開(kāi)放一些。文章只要思想端正,言之有理,持之有故,能自圓其說(shuō),直面人生社會(huì),積極獻(xiàn)言獻(xiàn)策,只要寫(xiě)的好,為什么不可以打滿分?當(dāng)然,高考考綱里也應(yīng)該把說(shuō)真話寫(xiě)進(jìn)去,為真實(shí)的思想和真實(shí)的聲音撐腰打氣,讓真人才脫穎而出!

高考作文 篇2

  《西游記》中,九九八十一難,唐僧念了多少次緊箍咒來(lái)牽制孫悟空,卻鮮少拋出斷絕師徒關(guān)系這樣的狠話。我們說(shuō)唐僧嘮叨,也必須承認(rèn)他為人師的一片慈悲心。

  師者,所以傳道受業(yè)解惑者也。何為惑?不僅是為學(xué)之惑,更是為人之惑。唐僧在取經(jīng)之路上,從未放棄過(guò)孫猴子,教他為人之道,位列仙班之時(shí)才有孫猴子的一席之位。相較之下,近日發(fā)表公開(kāi)信與郝同學(xué)斷絕師生關(guān)系的孫教授未免太過(guò)任性。郝同學(xué)的行為的確不對(duì),但為人師的孫教授又是否盡到了自己的責(zé)任呢?

  從學(xué)術(shù)上而言,孫教授是否令學(xué)生信服他的講解,了解當(dāng)今史學(xué)界的泰斗人物?如果他做到了,郝同學(xué)不認(rèn)可那幾位史學(xué)家就是他自己的事了。從育人上而言,身為導(dǎo)師,難道只有一次提醒,兩次斷絕關(guān)系的責(zé)任嗎?這不啻于推卸責(zé)任:郝同學(xué)不是我的學(xué)生了,他說(shuō)什么都和我沒(méi)有關(guān)系。然而,必是想擇清關(guān)系的孫教授,此刻正在輿論的漩渦中苦苦掙扎。豈不是得不償失,事與愿違!

  也許反對(duì)者要辯駁了。民國(guó)時(shí)學(xué)術(shù)自由,文人矜持清高,清理門(mén)戶不過(guò)文人意氣,何必上綱上線,今日的北京城,竟容不下一份文人的清高嗎?

  可是,民國(guó)締造的是一場(chǎng)永不再來(lái)的風(fēng)云奇跡,況且流傳下的名人軼事里多得是師友徒恭的佳話,又何曾有斷絕師徒關(guān)系的美談?況且,天下之大,自容得下文人清高;庠序之間,卻容不下半分任性。你自清高,便脫下為師的高帽,去那天上人間,尋一縷民國(guó)的遺風(fēng)。

  追溯歷史,先師仲尼最是提倡有教無(wú)類,三千弟子,魯莽者有之,愛(ài)財(cái)者有之,孔子卻能因材施教,才有七十二賢人,桃李滿天下。為師者,就如面對(duì)一捧種子,有國(guó)色天香的牡丹,有花中君子蓮花,但也有不乏鄙陋的秕谷,卑微的野草。要讓每一顆種子都發(fā)芽,成為最好的自己,而不是挑挑揀揀,摒棄秕谷和野草,為那滿園的姹紫嫣紅沾沾自喜。

  先師的遺風(fēng),有流傳下多少?光靠道德約束,將來(lái)還會(huì)有這樣的公開(kāi)信。中國(guó)法制早日健全,才能讓師者盡其職,托起明天的太陽(yáng);才能讓郝同學(xué)在師者的慈悲心中學(xué)會(huì)為人;才能讓為人師者,不再任性。

高考作文 篇3

  子曰:“君子無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。”

  橄欖山上,雞鳴堂外,彼得完全背棄對(duì)耶穌說(shuō)的信誓旦旦的話語(yǔ),一次次躲開(kāi)眾人的眼睛發(fā)誓不認(rèn)識(shí)耶穌。這是“求生以害仁”,棄“信”“義”于不顧,適才立誓,隨即違背,小人也。

  在當(dāng)今社會(huì),和平年代,雖然沒(méi)有“殺身之禍”,無(wú)從說(shuō)“殺身成仁”,但從現(xiàn)代的發(fā)展的眼光來(lái)看,應(yīng)該解釋成:人們不應(yīng)該為了個(gè)人的利益而背棄人生準(zhǔn)則,反而應(yīng)有一定的時(shí)候去放棄自身利益而成就它,可以是“信”“義”“愛(ài)”……要有犧牲精神!

  “殺身以成仁”的極端例子:樊於期,因得罪秦王,逃去燕,受太子丹禮遇而心懷感激,于此同時(shí)秦王以千金、萬(wàn)戶邑懸賞樊於期。而他聽(tīng)聞荊軻要借樊於期的頭顱求見(jiàn)秦王,樊於期慷慨自盡。為成“義”的美名,獻(xiàn)出生命。相傳尾生與女子相約于橋下,女子未至,尾生仍在橋下苦等,后來(lái)漲潮,尾生淹死于橋下。成就了“守信”的美名。

  不一定只有放棄生命才能成就這般美名。君子有“殺身以成仁”的精神。鄒陽(yáng)身在獄中,冒著死罪的可能,寫(xiě)下《獄中上梁王書(shū)》;李斯在被驅(qū)逐的可能下,寫(xiě)下《諫逐客書(shū)》。於陵子仲放棄楚王的萬(wàn)鎰聘金,攜妻子為人灌園,以成就他的“仁”。因此,孫叔敖“三去之而無(wú)憂色”,許由“洗耳于穎水之濱,躬耕于箕山之上”。實(shí)在是有他的道理啊!

  而現(xiàn)如今,人們汲汲于富貴功名,追名逐利,比如黑心的食品商家,為增加利潤(rùn)而侵害消費(fèi)者公益,并對(duì)他們?cè)斐山】怠⑿睦砩系膫Α_@不就是“求生以害仁”嗎?

  難道我們不應(yīng)該培養(yǎng)“有殺身以成仁”的精神嗎?首先我們要形成正確的健康的人生準(zhǔn)則、價(jià)值取向,并以此為人生準(zhǔn)繩,努力付諸實(shí)踐。再者,當(dāng)遇到利益時(shí),請(qǐng)不要為了自身利益,“求生以害仁”,而要有犧牲精神。

  感人的智慧流傳千百年仍被奉為真理,自然有他的道理。你我皆要踐行之!君子無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁!

高考作文 篇4

  1.舍生取義

  為了化解楚國(guó)攻宋的危機(jī),墨子不遠(yuǎn)千里,不顧自身體面,不顧兇險(xiǎn),只身深入虎穴,終于說(shuō)服楚國(guó)放棄攻宋圖謀.盡管他行義不被理解,但他濟(jì)世救民的熱切情懷,"非攻""兼愛(ài)"的執(zhí)著信念,是民族脊梁的代表.(魯迅《非攻》)

  2.殉道求真

  開(kāi)辟了一個(gè)新時(shí)代的蘇格拉底,卻因觸怒最有權(quán)勢(shì)的人,被控犯有"敗壞青年人德行,否定神靈"之罪,他從容地引鴆自亡.

  偉大的先知荷馬,在流浪中靠誦讀自己的詩(shī)篇過(guò)日子,成為一個(gè)孤獨(dú)的瞎子.

  發(fā)現(xiàn)了新大陸,把一切貢獻(xiàn)給國(guó)王的的哥倫布,所得到的是囚禁自己的一條鐵鏈.

  偉大的天文學(xué)家伽利略,為人類做出了巨大發(fā)現(xiàn),老邁的時(shí)候,又聾又瞎,在尖銳的苦痛和人間的蔑視中掙扎.’

  胸懷一顆孩子般的心,沖鋒在前,為祖國(guó)帶來(lái)勝利和解放的貞德,卻被當(dāng)作老巫婆燒死在廣場(chǎng)上.

  古今中外,那些造福人類,推動(dòng)歷史前進(jìn)的"光榮者",走的都是充滿極大困難和生命艱險(xiǎn)的"荊棘路".正是"荊棘"磨礪了他們的信念之光,人格之光.,使得他們超越時(shí)代,走向了永恒.由此可見(jiàn),磨難只有當(dāng)它與殉道獻(xiàn)身者相伴的時(shí)候,才能顯示磨難的美麗,其美麗在于造就了殉道者的輝煌與永恒.為理想與信念而戰(zhàn)者,永生! (安徒生《光榮的荊棘路》)

  3.為救世而獻(xiàn)生

  白莽等革命青年與舊世界戰(zhàn)斗,寧可犧牲也不放棄推翻舊世界的斗爭(zhēng).(魯迅為白莽作《孩兒塔》序)

  4.為信史而堅(jiān)定

  司馬遷以"以刑余之身,不阿世,不迎俗",創(chuàng)下了"史家之絕唱,無(wú)韻之離騷"的不朽之作《史記》(資中筠《無(wú)韻之離騷》)

  5.為未來(lái)而堅(jiān)守

  密室中的小安妮,面臨磨難與死亡逼近,從容不迫,真實(shí)記下了受難者對(duì)生存,對(duì)未來(lái)的執(zhí)著信息,創(chuàng)造了奇跡.(邁耶.萊文《密室的生活》)

高考作文 篇5

  人生是一幅水墨畫(huà),我們細(xì)心勾勒著一筆一畫(huà)。當(dāng)我們遇見(jiàn)自己認(rèn)為重要的事情時(shí),用力描上一筆。然而,正如水墨畫(huà)的韻致在于留白,人生似乎總還有更重要的事情等著我們。我們不必妄想將它們?nèi)孔龅剑驗(yàn)榇蟪扇羧保獙W(xué)會(huì)舍棄紛繁與雜念,同時(shí)也不泯滅大關(guān)懷。

  我們要做自己認(rèn)為重要的事,那是順應(yīng)本心的選擇。梭羅在瓦爾登湖畔建一座小屋,他說(shuō)那是更接近天堂的地方;葉芝說(shuō)他要走了,存心要到一個(gè)遠(yuǎn)離喧囂的湖島去獲得安寧;海德格爾更是認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地棲居。他們所做的遠(yuǎn)非世人認(rèn)為的重要的事,但他們的心靈卻甘之如飴。鳥(niǎo)兒歡笑,春暖花開(kāi),似乎缺少了生活的激情,但只要他們認(rèn)為這是生命的真諦,這樣做又有何不可?

  我們往往認(rèn)為大丈夫要建功立業(yè),在做自己認(rèn)為重要的事時(shí),恍然發(fā)現(xiàn)還有更重要的事,但往往因此一事無(wú)成。忙學(xué)習(xí)之時(shí)覺(jué)得社會(huì)實(shí)踐更重要,真正參與社會(huì)實(shí)踐了,又認(rèn)為在求知中夯實(shí)根基更為迫切。這樣就如一個(gè)麥比烏斯環(huán)一般,永無(wú)了結(jié)。放眼當(dāng)前,不要在意所謂的缺憾,其實(shí)那是我們通往更深、更遠(yuǎn)處的捷徑。林徽因曾經(jīng)是沙龍上眾星捧月的焦點(diǎn)人物,卻能在被困李莊時(shí)恬淡自如地生活,提個(gè)瓶子上街添油買醋,她知道此時(shí)此刻生存比抱負(fù)更重要。她旅美留學(xué),一絲不茍地學(xué)習(xí)英語(yǔ)和建筑,洋文好得令美國(guó)學(xué)者費(fèi)慰梅稱奇,卻又在疾病纏身之際堅(jiān)定信念,毅然留在祖國(guó),用她的細(xì)膩經(jīng)營(yíng)著中國(guó)建筑史上的傳奇。她不刻意追求更重要的事,可卻在無(wú)意間已站上了智慧的高地。

  大成若缺,是不必追求刻意的圓滿,但絕不是虛無(wú)。如果心中沒(méi)有一個(gè)成大事的目標(biāo),那也是無(wú)法成功的。浮躁喧嘩的當(dāng)今社會(huì),出現(xiàn)了一批錢理群先生所言的“精致的利己主義者”,他們智商很高,但把世俗、功利、圓滑等作為了重要的事情。我們要做好眼前的事,卻不是謀眼前之利。昔日里如譚嗣同那般為更重要的事業(yè)而拋頭顱、灑熱血的殉道者再難見(jiàn)到,可我們不能泯滅心憂國(guó)家大事的情懷。譚繼洵身為譚嗣同的父親,在兒子以身殉國(guó)之后曾說(shuō):“我雖為達(dá)官貴族,但我兒在青史上的名聲將會(huì)遠(yuǎn)高于我。”我感動(dòng)于譚嗣同那實(shí)現(xiàn)浮士德所言“最高瞬間”的勇氣,也欽佩其父的理性與深遠(yuǎn)目光,這都是利己主義者無(wú)法企及的。

  身為熱血青年,我們不僅要從眼前真正重要的事情做起,更不可喪失了追尋更重要的事的信念,以永遠(yuǎn)在大成若缺之路上燃燈前行。我們更要銘記,是如譚嗣同那般的正義與勇氣,化作了人類文明天幕上與貞德、布魯諾齊肩的璀璨星辰。

高考作文 篇6

  今天,你吃粗糧了嗎?

  這看似一個(gè)蹩腳的追問(wèn),其實(shí)細(xì)想真的對(duì)身體有益。生活好了,每日珍饈美味、佳肴美釀侍候,反倒腸胃吃不消,所以在營(yíng)養(yǎng)師眼里,粗糧和細(xì)糧的搭配,是一門(mén)必修課。細(xì)糧口感好、易吸收,吃起來(lái)是種享受;粗糧口感差、營(yíng)養(yǎng)少,吃起來(lái)是種難受。但是身體不這樣認(rèn)為,身體說(shuō):細(xì)糧好,粗糧不可少,你們要吃些粗糧。

  不光身體這樣說(shuō),心理也這樣說(shuō)。現(xiàn)在90后、00后的青少年,別看他個(gè)子高高,一副成熟模樣,其實(shí)很多心理是亞健康或不健康的。為什么?因?yàn)榧彝l件好了,又是獨(dú)身子女,父母提供了一切包辦的“細(xì)糧”,對(duì)孩子的一切都精心呵護(hù),把最易吃的、自認(rèn)為很有營(yíng)養(yǎng)的“父母的義務(wù)”彰顯到最大,結(jié)果反倒傷了孩子的“胃”!孩子在心理上沒(méi)吃到什么“粗糧”,對(duì)心理上必須絕決的“依靠”問(wèn)題最終沒(méi)能解決,這樣,就不難理解網(wǎng)絡(luò)上盛行的“富二代”、“官二代”的令人憂慮的各種事件,就不難理解我們身邊的各種“腦殘”人士,其實(shí),這些都是少了心理上的“粗糧”,是營(yíng)養(yǎng)不良的生動(dòng)體現(xiàn)!

  不僅心理這樣說(shuō),連精力也這樣說(shuō)。我們這樣一些青少年,處在和平時(shí)期,精力磨礪少了,精力上反而“缺鈣”了,供應(yīng)我們成長(zhǎng)的“細(xì)糧”,全是一些“積極的、榜樣的、正面的”的“細(xì)糧”,生活在一片“燈紅酒綠”、“歌舞升平”中,這不是不好,只是總是吃這樣的“細(xì)糧”,很輕易讓我們忘記生活的殘酷,競(jìng)爭(zhēng)的激烈,命運(yùn)的不平;其實(shí),精力上遭遇一些“挫折”、情感上遭遇一些“冷落”、學(xué)業(yè)上遭遇一些“打擊”,吃一吃生命本身的原汁原味,品一品生活的原生態(tài),我們的“骨骼”可能更發(fā)達(dá),精力可能更加鮮活。有句話是說(shuō):窮人的孩子早當(dāng)家。還有句話說(shuō):自古寒門(mén)多俊杰。還有古人說(shuō),天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚??”,想想,真是很有道理。

  心理和精力不成熟,不健康,真的是當(dāng)今青少年的成長(zhǎng)瓶頸。粗糧好,好就好在能夠在“安逸”的生活面前提供一些“難啃”的“骨頭”,“難咽”的“野菜”、“難聞”的“臭豆腐”、“難消化”的“黍米”。人的成長(zhǎng),不是靠一種單一的心理或者精力就能出類拔萃的,而是應(yīng)該具備各種心理質(zhì)量和精力元素的,在現(xiàn)實(shí)特殊注意個(gè)性和才氣的競(jìng)爭(zhēng)中,幫助自己獲得成功的,經(jīng)常取決于一個(gè)人全面的素質(zhì),而全面的素質(zhì),很大程度上取決于我們吃“粗糧”的多少!

  我們見(jiàn)面常說(shuō):今天,你吃了嗎?

  我卻要說(shuō):今天,你吃粗糧了嗎?

高考作文 篇7

  8日一早的考務(wù)會(huì),副主考游校長(zhǎng)帶給大家一個(gè)扼腕嘆息的事。昨天下午的數(shù)學(xué)考試,第二考場(chǎng)的一名女生交卷后哭得死去活來(lái),本來(lái)是重點(diǎn)的對(duì)象,忘了填涂答題卡的選擇題和填空題,那可是好幾十分啊!我想那是多么絕望的痛苦,多么徹斯底的嚎啕。為了穩(wěn)住這脆弱的孩子,他撒了善意的謊:“你是第二考場(chǎng)嘛,”“嗚——”“你是28號(hào)嘛,”“嗚嗚——”“你姓周,對(duì)嗎?”“嗯”“我去看了你的答題卡,你填涂了的,是你記錯(cuò)了,孩子。”

  昨夜,我想不眠的遠(yuǎn)不止這位女孩。

  這讓我想起去年女兒班上的一位“高材生”,查詢到分?jǐn)?shù)后,在思源廣場(chǎng)附近徘徊惋嘆,用拳頭左擂右擊,害得大家都高興不了,一直陪伴安慰這位外地來(lái)廣安讀書(shū)的男孩。這讓我更痛心地想起那位縱身一跳的女孩,也是去年那個(gè)夜晚,將遺恨留給這座美麗的城市。

  但愿高考不再唯一……

  但愿悲劇不再重演……

高考作文 篇8

  我能

  我能我能些什么?家長(zhǎng)需要我考清華,我能一定不辦到;家長(zhǎng)讓我讀電大,我能一定辦到。究其能否,無(wú)乎能也不能,不能也能也。

  看著作文題目《我能》,不僅思量長(zhǎng)久,無(wú)法下筆。究其然,實(shí)在是想不出能與不能之區(qū)別。

  鄰居阿哥,去年?yáng)|北大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)畢業(yè),隨后在一家縣級(jí)市壽險(xiǎn)公司做業(yè)務(wù)員。當(dāng)初他是我們這棟樓的驕傲,何其能也?當(dāng)時(shí)老媽甚是羨慕,問(wèn)我能否也像阿哥一樣,給全家?guī)?lái)驕傲和光榮。我答曰:能不能需另當(dāng)別論,說(shuō)我能也許我就能,但要看我能不能考上;說(shuō)我不能也許不能,但不能考上并不代表我考不上。如今看阿哥回來(lái)做保險(xiǎn)業(yè)務(wù)員,我真想替他說(shuō),當(dāng)初不那么能耐考東大,如今也許用不著和那般老婆小婦一起挨家串門(mén)拉保險(xiǎn)了,說(shuō)不準(zhǔn)早干幾年憑資格,還能弄個(gè)主管或經(jīng)理干干。

  看三國(guó)想孔明。當(dāng)年劉備三顧茅廬,孔明自詡治天下,我能行;七擒七縱孟獲,實(shí)屬技高能干;排練空城計(jì),實(shí)屬膽大能裝;臨死不忘毒死司馬老兒,實(shí)屬能騙怨鬼。孔明者,實(shí)屬能人也。可火燒連營(yíng)七百里,他未能趕上;派馬謖守街亭,他未能周全;六出祁山北伐魏,他未能夙愿;魏延腦后有反骨,他未能自制妒心。孔明者,也屬非能人也。

  能者多得:能吃、能玩、能鬧、能花錢,我都能,終因銀根緊縮而不能,非我不能也,乃錢少而不能也,因此未能能者多得;能者多勞:老爸能忙、能累、能吃苦,無(wú)非月薪500塊,非他不能也,乃權(quán)小而不能也,因此終究能者多勞;能者多上:姐夫能干、能忍、能文筆,可惜只做小科員,非他不能也,乃無(wú)人無(wú)勢(shì)而不能也,因此未必能者多上;能者多福:姨父高中文化當(dāng)鎮(zhèn)長(zhǎng),能說(shuō)、能撈、能富家,無(wú)奈也得蹲大墻,非不能也,乃他太能也,因此未能能者多福;能者多妻:二叔能賺、能騙、能女人,兒女一群老婆一大幫,最后破產(chǎn)無(wú)人管,非他不能也,乃他能過(guò)也,因此未必能者多妻。

  綜上所述,能與不能,真是不能一語(yǔ)定論。馬克思說(shuō)得對(duì),能與不能,是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系,是歷史的范疇,今天我不能考上大學(xué),不等于我明天不是億萬(wàn)富翁;我今天考上名牌大學(xué),不等于明天我就是時(shí)代驕子。還是老師說(shuō)得對(duì),說(shuō)自己能的人,就是驕傲自滿,必然驕兵必?cái)。∵有奶奶說(shuō)得對(duì),誰(shuí)說(shuō)自己能,必將出頭檁子先爛。更有女朋友說(shuō)得對(duì):你還說(shuō)能?褲兜比臉都干凈,還吹!如此道來(lái),何必說(shuō)我能,能的時(shí)候也要說(shuō)不能為妙,不能的時(shí)候,更不能說(shuō)我能才好。

  因此,看到今天的作文題目《我能》,我實(shí)在有些猶豫,真的為老師能出這樣的題目而感到不能理解,并且替老師尷尬。但我相信,雖然我不能寫(xiě)出一篇題目叫做《我能》的優(yōu)秀作文,但我能為今后幾年的高考作文提供幾個(gè)像樣的考試題目:《我能你也能》20xx年;《能不能都能》20xx年;《你不能,我讓你能》20xx年;《能了不白能》20xx年;《能了也白能》20xx年;《能痛了,也能》20xx年;《終于能大了》20xx年;《能壞了,誰(shuí)能》20xx年;《怕了,我不能了》20xx年;《終于能下來(lái)了》20xx年;《誰(shuí)愛(ài)能誰(shuí)能》20xx年;《我能不能不能》20xx年;《我堅(jiān)決不能》20xx年。

  寫(xiě)到此處,我真的為我能寫(xiě)完這篇《我能》文章叫好。我真的太能了。

高考作文 篇9

  我是一名高三的學(xué)生,很多時(shí)候我都是在看書(shū)。有時(shí)候我也偷偷的跑到網(wǎng)吧里上網(wǎng),由于花的都是我父母的錢,所以往往我都是忐忑的在電腦前面呆上兩個(gè)小時(shí),不會(huì)多出一分鐘,因?yàn)槎嘁环昼娢揖偷枚喑鰞蓧K五。

  以前上網(wǎng)我喜歡玩游戲,現(xiàn)在我已經(jīng)高三很快就要高考了,所以我在過(guò)年的時(shí)候把游戲戒了,這幾個(gè)月我上網(wǎng)主要是想看看距離我比較近而且經(jīng)濟(jì)比較好的城市都有哪些大專院校。本來(lái),明明知道我自己考不上一本或是二本,甚至是三本,說(shuō)的更現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)就是連大專中的好學(xué)校我都考不上。但是我還是得努力,就算看不進(jìn)也得坐在那看書(shū)。我希望老師看見(jiàn)我學(xué)習(xí)的樣子不會(huì)跟看別的同學(xué)有什么不一樣,我不希望老師告訴我的父母我好像不在努力為高考沖刺加油。來(lái)自泉城資訊

  上周末我請(qǐng)假回家的時(shí)候聽(tīng)見(jiàn)媽媽說(shuō)電費(fèi)好像要漲價(jià)了,我記得有一次爸爸說(shuō)現(xiàn)在買一斤蘋(píng)果的錢在我上高一的時(shí)候可以買兩斤二兩。回校的時(shí)候我在我家附近遇見(jiàn)了我初中的同桌閏土,他跟我說(shuō)他最近分手了,心里很痛苦,還拉著我說(shuō)請(qǐng)我吃飯。

  其實(shí)當(dāng)時(shí)我已經(jīng)在家吃過(guò)了,雖然是早上的剩飯但我還是一個(gè)人吃的'很有滋味。我想他既然這么熱情又是老同學(xué),吃就吃吧,反正不用我買單。閏土在飯桌上把這幾年的遭遇和我說(shuō)了一遍,他抽煙的樣子很像酷,用我們這個(gè)年紀(jì)說(shuō)的話就是看起來(lái)挺能的。這一頓我們吃掉了兩百,我提心吊膽的害怕閏土半路借故跑路,然后留下我默默的買單。等到他把錢遞給飯店老板的時(shí)候我這顆心才算是放下了。

  臨別的時(shí)候我們握了很久的手,他還主動(dòng)擁抱了我一下,然后很激動(dòng)的說(shuō):“祝你高考取得好成績(jī),以后還是有知識(shí)的人的天下。”臨上車,他摟著我的肩膀用他的4s拍了一張照片,我看了看,效果挺好的。

  到學(xué)校的時(shí)候我沒(méi)直接回宿舍,下車就進(jìn)網(wǎng)吧坐了兩小時(shí),出來(lái)的時(shí)候天色漸漸暗了下來(lái),等一會(huì)就要吃晚飯了。

  路上我看見(jiàn)一個(gè)全身破破爛爛的要飯的被兩個(gè)男生一人踢了一腳,旁邊的兩個(gè)女生坐在欄桿上鼓掌,笑著說(shuō)著,我猜他們跟我一樣,都是花了不少錢才進(jìn)的這所高中。

高考作文 篇10

  高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)把“符合題意要求”劃分為四個(gè)梯度:①切合題意;②符合題意;③基本符合題意;④偏離題意。四個(gè)梯度的界定主要看考生習(xí)作與試題的規(guī)定性及開(kāi)放性的貼近程度。如“切合題意”是指習(xí)作能準(zhǔn)確理解作文試題的規(guī)定性與開(kāi)放性,而“符合題意”是指大體上理解試題的規(guī)定性與開(kāi)放性(略有偏差,局部有問(wèn)題)。

  平時(shí)的應(yīng)考訓(xùn)練,應(yīng)該在“解題”上多加注意,力求寫(xiě)出“切合題意”的佳作。

  “規(guī)定性”包括如下內(nèi)容:1.明示性規(guī)定,如內(nèi)容、文體、字?jǐn)?shù)等方面的要求;2.隱性規(guī)定,如寫(xiě)作話題(或題目)內(nèi)涵的理解與外延的限定,試題所提供材料寓意的解讀等。開(kāi)放性則指對(duì)作文試題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)、行為主體與受體、寫(xiě)作的指向等方面所允許做的多元化解讀。

  20xx年高考作文題“有句話常掛嘴邊”很好地體現(xiàn)了開(kāi)放性與規(guī)定性的有機(jī)統(tǒng)一。試題的開(kāi)放性給每個(gè)考生以充分發(fā)揮的空間:這句話可以是口頭禪、生活俗語(yǔ)或是座右銘,可以是“自創(chuàng)”也可以是名言警句,可以是勵(lì)志之語(yǔ)也可以是“灰色”(如牢騷、抱怨)之詞;可以是今人也可以是古人,可以是掛在“我”嘴邊也可以是掛在他人嘴邊,可以是掛在個(gè)體嘴邊也可以是掛在群體嘴邊。試題的規(guī)定性則限定了寫(xiě)作的指向:“常掛”是相對(duì)的,是指在某種情境下(如得意時(shí)、沮喪時(shí))最容易脫口而出或說(shuō)得最多,“常掛嘴邊”的話是什么,為什么“常掛嘴邊”,其背后有哪些豐富的生活、文化、思想、歷史等方面的信息。

  寫(xiě)作時(shí)可以正向立意,也可以反向思考。1.寫(xiě)勵(lì)志、警策之類的話,如“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”“相信自己”“嚴(yán)于律己”“學(xué)會(huì)思考”等,把某句話掛在嘴邊實(shí)際是不斷激勵(lì)自己、提醒自己,這句話是人生事業(yè)的精神動(dòng)力。2.寫(xiě)口頭禪、生活俗語(yǔ)等,如“您吃了嗎”“樂(lè)和樂(lè)和得了”“這算嘛呀”“我怎么這么倒霉呀”等,分析其所折射的歷史源流、文化圖徽、凡人心態(tài),寫(xiě)成很有特點(diǎn)的小品文。3.與“常掛嘴邊”相對(duì)的概念是“落實(shí)在行動(dòng)上”,慷慨激昂的話、鄭重承諾的話不應(yīng)只“掛在嘴邊”,更應(yīng)成為自覺(jué)的行為節(jié)拍。反向立意,可寫(xiě)成很不錯(cuò)的針砭現(xiàn)實(shí)的議論文或雜文。

  給材料作文的“解題”同樣要對(duì)其規(guī)定性與開(kāi)放性做明確認(rèn)讀。看下面的作文題:

  根據(jù)下面的材料,自選角度,自擬題目,寫(xiě)一篇作文,不少于800字

  海灘上撒滿了很多色彩斑斕美麗的貝殼,很多小孩子提著自己的籃子拾著……不久,其他伙伴都已經(jīng)拾到了滿滿的一籃,只有一個(gè)小男孩的籃子還是空蕩蕩的,夕陽(yáng)西下,小男孩仍然拖著沉重的腳步,繼續(xù)尋找自己的貝殼……

  就該材料而言,其規(guī)定性主要是對(duì)“貝殼”喻義的理解:材料中“貝殼”的定語(yǔ)是“色彩斑斕美麗”,所以“貝殼”應(yīng)定位在“美好的事物”上,可以是理想、幸福,可以是具體的好工作、好朋友,還可以是燦爛的文化、精神產(chǎn)品等等。其開(kāi)放性則體現(xiàn)在對(duì)小伙伴與小男孩尋找什么樣的貝殼及如何評(píng)價(jià)的“多元性”上:1.肯定小伙伴們不錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)“籃子滿滿”而永遠(yuǎn)快樂(lè),因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有完美的東西,在人生的追求過(guò)程中,不要奢求根本不存在的完美,這樣才可能有所得,收獲快樂(lè)。2.肯定小男孩“繼續(xù)尋找”追求“完美”與“最愛(ài)”的執(zhí)著,當(dāng)然也可以否定其目標(biāo)過(guò)高一直尋找“理想”卻忽略了身邊“美麗的貝殼”而使“籃子空蕩蕩”。3.綜合評(píng)價(jià)做辯證分析,如既肯定在奮斗過(guò)程中的執(zhí)著,又主張?jiān)谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)候“適當(dāng)”地“放低標(biāo)準(zhǔn)”。

  閱卷時(shí)發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)的作文存在著審題表面化、立意膚淺的毛病。“解題”的過(guò)程就是不斷提升思維含量與品位的過(guò)程,對(duì)題目的開(kāi)放性與規(guī)定性認(rèn)讀得全面、深入,才有可能寫(xiě)出切合題意、有個(gè)性的作文來(lái)。

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