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語文高考滿分作文

時間:2021-02-23 09:22:30 高考 我要投稿

有關語文高考滿分作文合集五篇

  在學習、工作乃至生活中,許多人都寫過作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調節自己的心情。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編整理的語文高考滿分作文5篇,希望對大家有所幫助。

有關語文高考滿分作文合集五篇

語文高考滿分作文 篇1

  輕輕握住你的手,為你擦干眼淚,這顆心永遠屬于你,告訴我不再孤單。

  5月19日,整個中國暫停了三分鐘,發出刺耳的防空警報。七天前,一場大地震在中國大部分地區上下震動。然而,這場戰爭是一場悲劇,這場戰爭是一場空前的重聚。

  很久以前,詩人王長齡在他的詩句中寫道:與風雨一起,明月曾經是兩個鄉。青山不能與船風雨牽手,在那一輪共同的月亮上,這個地區不會隱藏民族的團結。

  一個人,一絲希望,一顆堅定的心。當救援隊在汶川大地震的廢墟下救出已被困了百余小時的姑娘劉會時,在場的人們激動地哭了,而她卻沒有哭。我相信有人會來救我的,一定會,我相信你們!從未掉過一滴眼淚,這個看上去灰頭土臉的妙齡女子始終微笑著,緊緊拉著救援人員的手,一雙手和十幾雙手緊緊地交握,這是一個災民與地的救命恩人最質樸也最真誠的團聚。

  五千米的高空有多高,問起參加救援的解放軍戰士,他們會告訴你。五千米是我們是否拉住受災人民的手的距離,是生與死的距離。這個在國際專業軍事學術哂納感不可能執行的跳傘空降高度,被解放軍救援隊拋在腦后。撥不開汶川上空連天蔽日的迷霧,但他們必須撥開震區人民心上的烏云。就這樣,人民的軍隊從五千米的高空降下,給災區斷絕天日與世隔絕的鄉鎮帶去了救命的福音。村人激動地說:解放軍來了!這歷史的一幕便不再只出現在革命的歷史上,在這里,這是一地鄉民與國家間最動人的團聚。

  海洋曾把世界割裂成對立的區域,而今天海洋再不能阻斷世界的愛心匯聚在一起。這愛心來自東鄰日本每一個便利店前的捐款箱,來自大洋彼岸美國遍及全州的慈善機構,來自大陸西岸那些并不富有的亞非國家一筆筆友誼的撥款。中國和世界因意識形態而產生的分歧在災難面前湮沒成沙,隨著飛機和航船源源不斷地向著東方的`中國而來,這是全世界和各個國家的人心最盛大的團聚。

  愴然災難,古來有之。然而歷史由古至今,誰可曾見過這般振奮人心,撼天動地的團結?《史記》中有云,民與民同心,則家安之;君于民同心,則國興之。在今天,是人民與人民、人民與國家、國家與世界的攜手,何愁家不安,國不興?

  青山一道我們同歷風雨,團聚處,而將五洲四海的人集會在一起的紐帶,是這樣的期望:為天下立心,為生民立命,為往圣絕學,為萬世太平!

  評語:文章符合題意,選取典型事例層層深入論證。

  材料新鮮豐富,構思新巧,見解新穎,語言流暢,融現代歌詞、古代詩文、現實場景于一爐,富有文采,有較深厚的文學底蘊。

  書寫美觀,視野開闊,境界高遠,思想深刻。

語文高考滿分作文 篇2

  書者如燈,“是知燈者,破愚暗而明斯道。”有人說,人生須讀有字之書、無字之書、心靈之書三本大書。吾與之也——有字之書為傳承,知識在其中;無字之書為體悟,閱歷在其中;心靈之書為本然,我能讀我,方成大我!

  少年之時習句讀,或觀古今之言,有字之書為師為友。以文字為媒介,書籍帶著我們走向新的世界,教會我們許多知識,前人的經驗與智慧,虛幻的歡笑與淚水,令我們沉醉、助我們成長。“書猶藥也,善讀之可以醫愚”的古訓仍在耳邊。正是有字之書告訴了我們“老魚跳波瘦蛟舞”的詩意,正是有字之書讓我們體味出“天荒地老無人識”的苦澀,有字之書塑造著最初的我們,正如加繆評卡夫卡,“他書中的每一頁都強迫我去讀它”,有字之書,有益之書的每一頁也都“強迫”著我們去閱讀。

  年齡稍長,閱歷增加,經歷了若干人若干事,無字之書的書頁也漸漸增加,其中內容悲喜自知。無字之書,是閱歷,是經驗的積累、情感的積淀,是人生路上經過的一個個路牌。它潛移默化地改變我們前進的方向,開啟一扇扇不同的門。我們自己牽著自己,跟著無字之書的指引。

  有字之書,無字之書,說到底其傳授之物均源于外,你化而用之,或上坦途,或墜深淵。心靈之書,卻是由你而發,由你守候。

  “文章做到極處,無有他奇,只是恰好;人品做到極處,無有他異,只是本然。”你的心靈之書,只須本然,你要去讀懂。何謂讀懂?群居不倚,獨立不懼,問心無愧,即為讀懂。孔子困于陳蔡,問弟子是否行道真的不可為,或說不可為,或說應與世推移,顏回卻說:“不容何病?不容然后見君子!”不容何病?讀懂自己的心靈之書,遵循本心,遵循良心,那么從心所向,從欲而行,致力于其中,豈不是人人都是“匠人”?也正是心靈之書,才能讓人舍生取義,因為它就是我們的“我”!

  有字之書以為梯,學山為頂峰為己。無字之書以為舟,破江渡海見真力。心靈之書以為己,遵之循之莫為逆。三者缺一而不可,人生漫漫需砥礪!

  三者缺一不可,然而知前兩者之重要之人,恒河沙數,故我能讀我,方成大我!

語文高考滿分作文 篇3

  語文這個名詞翻譯一下就是語言的文化,語文一般都是老師站在講臺上,學生坐在下面聽課,但課并不一定要這么上。生活處處有語文,在自己的探索學習的過程中,也上了一節語文課。

  有一次,老師讓我們交換語言的魅力,老師并沒有帶我們上課,但是我們已經上了一節語文課。那節課,我們討論的內容如下:

  在人類科技快速發展中,我們的語文知識的總量,也在迅速發展。在電視上,我們經常能看到許多有意思的廣告語,那一條又一條的廣告語,就是我們人類智慧的結晶,有的廣告商為了自己的產品銷量更高,絞盡腦汁的想讓廣告語更有吸引力;比如:蚊香廣告——默默無“蚊”,淋浴頭廣告——隨心所“浴”,電動車廣告——“騎”樂無窮……這些廣告語是通過把成語中的字換成那個字的諧音字形成的,有的人認為認為這是一種錯誤的做法,這玷污了祖國的文化,還會誤導孩子;但有的人認為這樣做沒關系,還能做反面教材。其實無論是哪一種,都沒有關系,因為這都體現了語言的魅力所在。

  每一個城市都有它的地方方言,那些方言,體現了那個地域的文化色彩,我的家鄉在宣城,這里的方言十分有趣,例如:昨個兒——昨天,更照——今天,明個兒——明天,不犯足——不可能……有的人反對我們有的時候用方言,其實我們是說著玩;有的人甚至寫出這樣的廣告詞:外語是可貴,方言價更高;學了普通話,兩者皆可拋。其實他們不必這樣做,每個地域的方言體現了每個地域的文化色彩,而這些美妙的色彩為語文這張圖畫添加了精彩的一筆。

  生活中處處有語文,只是在于我們是否善于發現它們。

語文高考滿分作文 篇4

  標準,你為何如此重要?

  當我們拿著滿分試卷回家后,家長的親吻源源不斷;但當拿到一張不及格試卷時,得到的只是一個巴掌。然而我滿心歡喜拿著差兩分就滿分試卷回家時結果卻跟不及格試卷結果一樣。心里不禁生出一個疑問:標準,你真的如此重要嗎?

  我想說:不!

  不可否認,我們都想要一個達到標準的試卷,對于家長們來說便更是如此。然而,一張達到標準的試卷就能說明我們真的全部理解了知識,全都掌握了知識嗎?誠然,或許家長們只是希望自己的孩子能取得很好的成績,這確實是每一個父母都的心理,但是,達到了一個標準便是親吻,低于這個標準便是巴掌的行為真的合理嗎?難道一張98分的試卷不及一張61分的及格卷。只因98分沒有得到滿分這個標準便是巴掌,只因61分滿足了及格這個標準便親吻。那我們學生以后要怎么做呢?

  若家長堅持這種做法,那學生會不會在發現自己不能達到滿分而只能達到高分,卻想得到家長們的表揚,選擇放棄高分而只是達到及格呢?那以后的學生是不是只會安于現狀,達到及格便可。因為高分還不如一個及格標準,所以學生們會不斷安于現狀止步不前,不會想取得高分,那有些知識便不再去理會。我想這并不是家長們的初衷。所以,標準也沒有如此重要。

  正如當代詩人郭小川說:“但愿每次回憶,都對生活不感負疚。”希望家長們也明白,標準不能衡量一切,因而,有時我們也大可不必太注重標準,讓我們對生活不感負疚,就像麥克阿瑟所言:“當生活都用標準來衡量時,那社會便不再有溫情和喜悅。”對啊,標準確實可以衡量一些東西,但它只是一個標志性的東西,并不能代表一切。錢鐘書在美國留學期間,他的導師并不用標準考試成績來衡量一個人的付出而是結合他平時的表現綜合思考。便對學生有一個很好的定論,學生也會不斷努力向前奮進。因此,錢鐘書一生最敬佩的人便是他的導師,因而錢鐘書取得如此的成就也受其影響。試想一下,倘若這位導師也想漫畫中的家長般,如此注重一個標準,結果又會如何?還會有如此成就的錢鐘書嗎?他還會成為錢鐘書最敬佩的人嗎?

  危害如此,痛心也在此。

  反觀當下,多少人追名逐利,只為一紙文憑和所謂的標準,爭得頭破血流,最后也一無所獲。為何不把標準看淡些,正如汪國真所說:“我不去想是否能夠成功,既然選擇了遠方,便只顧風雨兼程。”

  這紅塵,太污太苦太錦簇;這人情,總浮總疏總麻木。愿我們所有人都能把標準看淡些,然后去追逐詩意和遠方,不留負疚。

語文高考滿分作文 篇5

  挈竹榼以逸致兮,披鶴氅而登臺,語文,心中的一泓清泉。攬清風以盈袖兮,樂語文而開懷。

  樂語文也,勝景每覽,好懷常開。

  若夫春也,初雷數聲,殘冰幾塊;近郊紫紅,遠山青黛;飛絮競逐,游絲相賽;粉蝶戀花,黃蛺繞菜;簾外燕舞堪憐,柳底鶯穿可愛;鳥鳴春眠不覺,花落未掃猶在。

  夏也,朝雨迷蒙,暮云叆叇;葉浮飄萍,波翻細麥;淺澗水靈,深林天籟;東海濤驚,北澤浪駭;芰荷覆水景致,牛鷺留人風采;西園草盛徑迷,南嶺藤多路窄。

  秋也,落日榴赤,流云梨白;薄霧可織,明霞堪裁;山前秋草,庭下涼槐;靜菊獨傲,過雁相排;丹楓爛漫之極,白鶴野閑之太;碧落爽朗無云,銀河澄瑩如帶。

  冬也,巷陌流光,亭榭溢彩;蘇幕密遮,紅櫻輕擺;寒燭影煌,暖日杳靄;絲竹冬丁,舟橈欸乃;翠竹環繞地閣,臘梅暗發山脈;涼風遍地驟馳,瑞雪漫天撲蓋。

  語文者,信有醉人之姿,更有養人之態。

  語文者,如桑前之所,泉后之宅;高朋座滿,雅客常來;美韻眾和,佳釀頻釃;歌闌箸落,宴罷冠歪。

  語文者,如同窗舊交,忘機少艾;垂虹胸襟,捉月氣概;可與登楚岫,渡秦淮,游閬苑,醉蓬萊,攀絕壁之青松,撫窮鄉之古柏;指杏酒以約沽,臨陂路而議買。

  語文者,如綺閣綠眉,雕樓青睞,霧寰杏眼,云鬢桃腮;可與之泛舟江南,系馬河外;盡歷三湘,遍游九派;高歌土家,低吟苗寨,品笛中原,吹笳邊塞。

  無語文也,則競夜無眠,終宵多hài(這個字打不出,豎心旁加“亥”,《現代漢語詞典》收錄此字,釋為:〈書〉形痛苦;愁苦。)。

  苔痕侵壁隱憂,蛛網掛檐叵耐,盡懷低落之情,更無高馳之態,若抑郁于前失,如唏噓于新敗,顧瘦影以自憐,遣愁懷而無賴。

  以至傷途窮而路末,怨時蹇而命乖,向墻隅以流涕,聞畫角而生哀。

  嗟乎!草木一秋,人生幾載?每登高臨遠,觀云望海,必曰:“不登象ya牙之塔,何愛雞肋之才?不付此生語文,何惜數尺病骸?”

  故出師訪友,夜坐書齋;遺策常求,古書每猜;閱文沉醉,讀詩盡呆;眼澀流血,骨瘦如柴;朝兢夕惕未休,口誦心惟不怠。

  語文者,洵為一泓清泉也,可逸致,可遣懷,語文者,洵為一泓清泉也,可逸致,可開懷。

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