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授之以魚不如授之以漁高二散文

時間:2024-06-11 22:54:19 高二 我要投稿
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授之以魚不如授之以漁高二散文(精選12篇)

  在我們平凡的日常里,說起散文,大家肯定都不陌生吧?散文是抒發作文真情實感,寫作方式靈活的記敘類文學體裁。你有了解過散文的寫作嗎?以下是小編收集整理的授之以魚不如授之以漁高二散文,歡迎閱讀與收藏。

授之以魚不如授之以漁高二散文(精選12篇)

  授之以魚不如授之以漁高二散文 篇1

  晴空中,滿天飛舞的蒲公英,向人們展示自己飛翔的本領,那是蒲公英媽媽留給孩子的傳家寶,也是孩子安身立命的根本。

  古人云:授之以魚不如授之以漁。

  我們中國人很早就知道父母應該給孩子們留些什么,授之以魚不如授之以漁。西方人也不例外,很早就流傳著“老人授金”的故事。一位快不久于人世的淘金人問自己的兩個孩子想要什么,大兒子想要父親多年淘得的金磚,小兒子想要學習父親豐富的淘金技術。結果大兒子不思進取,坐吃山空,敗光家產后,露宿街頭。小兒子則憑借著高超的技藝成家立業。授之以魚不如授之以漁。

  授之以魚,有的帶來的可能是懶惰和頹廢,一些有錢的大戶人家,父母操勞一生,留給孩子萬貫家產、房子、汽車等,生怕自己的.孩子受窮受罪,去不知道這卻傷害了孩子。花天酒地的享樂之后,換來的是無盡的悲劇。在“大魚”的誘惑下,也難免不出現“敗家子”、“嬌慣千金”。

  授之以漁,就交給后人不予的本領,有了本領,即使遇到驚濤駭浪,也可以化險為夷。“飛魚”菲爾普斯不想有些青年,一位地追求物質享樂。父母提供給他的是良好的訓體館和優質的教練,并非屬實的生活。他需要日復一日的練習,這是一種單調的生活。但同時他的這種練習,這種奮發的練習,使他也得了一技之長,能像人類的潛能挑戰。獲得金牌后,他與父母深情的擁抱,向世人表示了他對父母辛苦栽培的感謝。

  有魚,不一定吃得飽;有漁,一定會活得更好。有了生存本領才能助其成長,展翅奮飛。有了后天的努力,即使再貧瘠的土地上,也會結出“你的財富”。

  授之以魚不如授之以漁高二散文 篇2

  穿高跟鞋已成為當代盡顯身材不可或缺的武器,如今高跟鞋支撐起來的高度卻讓我們遺忘了自己的真實,遺忘了踮起腳尖。

  是踮起腳尖的時代創造了高跟鞋,還是高跟鞋的現在勾勒出人們對踮起腳尖的一絲的情素呢?

  追溯到三千年前,我們的祖先曾打著小腳丫奔跑,生產力的發展,必然會現在高跟鞋,只是人們還要銘記腳尖。牛頓,站在巨人的肩膀上,銘記踮起腳尖,創立了牛頓經典力學體系;蔡倫,銘記踮起腳尖,改造出便宜,輕柔的紙;麥哲倫,在哥倫布的經驗上,銘記踮起腳尖,成為第一個完成環球航行的航海家。

  踮起腳尖,首先認清自己的高度。

  風把輕狂的心吹遠,無知的人總是認為自己無所不知,有的`人認為自己一旦踮起腳尖便能摘星攬月。然而有些人卻認為踮著腳尖抓一把,連空氣都無法停留在手心,只是一無所獲,便茍且偷生,得過且過。高度便是決定你踮起腳尖后的成果,長頸鹿踮起腳尖可以吃到圍城內的嫩葉,而山羊再怎么踮起腳尖也吃不到嫩葉。認清自己的高度,可以指導你踮起腳尖的方向,避免盲目。

  踮起腳尖,借助高跟鞋的力量。

  只穿著高跟鞋,不踮起腳尖,是形而上學,只踮起腳尖,不借助高跟鞋,便是傻冒,有好成果不加以利用,借助高跟鞋,踮起腳尖,才是唯物辯證,才能望得更遠,抓得多的機會就更大。

  踮起腳尖,促進事物的質變。

  質變是在量變積累到一定程度,量的飛躍我們在腳踏實地的積累量變時,拿住機遇,踮起腳尖,實現事物的最終價值。

  踮起腳尖,便能發現夢想的花飛花倥放,云并不是靜止的,地球是圓的,不如哥白尼發現地球是繞著太陽轉一樣,彌漫直理的陣陣馨香。

  授之以魚不如授之以漁高二散文 篇3

  這兩天寫讀書筆記,又覺得有點手生了。不知道是不是自己心里暗示,覺得沒有再得優秀筆記,無形中對自我有點否定。

  雖然我知道這個想法是不對的,同時上百位的讀書筆記,也不是每一個每一期都能得優秀的,也有一種大家都有機會共享評優的感覺,否則只是評那么一兩個,其他的'同學也是會有失落感的。

  不過其中有一位同學就很優秀,連得了幾次優秀。我在他的筆記中還是沒懂得尋找閃光點,這就是自己的不足吧,如果能看到差距 ,說明自己就是有進步了。

  同時對于自己得優秀的那一篇,我也并不覺得與其它篇幅有多大的區別,正因為這種困頓,也就更加地迷茫疑惑。

  早上很早就把這周的任務看完了,我很開心,可是卻寫不出想要的筆記。這讓我懷疑自己到底有沒有看進去書呢?答案當然是有的,那就是自己的思考不夠嗎?還是對于自己學過的知識沒有學以致用。

  我相信這些點都是存在的,但是要怎么解決,也就是現在自己正在尋找的答案。這個答案只能自己去摸索,否則就算別人告訴你了,你也不一定會再記得。

  授之魚不如授于漁。這也是自己正在學習的。

  授之以魚不如授之以漁高二散文 篇4

  作為宗法觀念極強的中國人,每個家庭都對于自己的子弟承載著厚望,譬如芝蘭玉樹欲使其生于庭階。每位祖先都希望將自己畢生最寶貴的東西留給子孫,傳承千秋萬代。然而,授之以魚不如授之于漁,金銀財寶雖好,終會吃干敗盡;一句至理名言,卻能鑄成家魂,受用無窮。

  授之以魚,留下的是懶惰和懈怠的機會;授之以漁,播撒的卻是勤勞與智慧的種子。富不過三代,像是一個永遠難以打破的魔咒。第一代打天下,第二代守天下,第三代吃天下。富豪留給子女百萬家財,卻不教給他們致富之道。只能讓他們前半生紙醉金迷,后半生潦倒街頭,嘗盡世態炎涼;同樣,開國皇帝戎馬一生,九死一生打下的江山,如果能注重對太子的培養,教以治世之道,那歷史上就會少多少二世而亡的短命王朝?!幼獸長大后,母獸便會帶它們外出捕食,親身示范給他們野外生存的技巧,而不是替他們儲存下一輩子吃不完的糧食。飛禽走獸,人所不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟?

  授之以魚,魚總有吃完的.一天;授之以漁,卻可以源源不斷吃到鮮魚。金銀財寶終是身外之物,一個小小的偷竊或搶劫就可能使其喪失殆盡。而知識、品德才是人真正擁有無法奪去的。一封封家書、一條條祖訓,承載著祖輩殷勤的叮嚀,隨著祖輩的智慧與美德一同融入子孫的血液,刻入骨髓。一個擁有祖訓、家譜的家族向來是被視為家學淵源,世代書香;他們的子女也是格外的出類拔萃。蘇洵培養出了蘇軾、蘇轍,三蘇成了北宋文壇上一道亮麗的風景;曾國藩家書已刊印成書,影響著一代又一代青年;梁啟超不僅是近代著名的思想家,更是一位成功的教育家,九個子女九棟梁……

  授之以魚是小聰明,授之以漁是大智慧。得魚者可能暫時過上了富足無憂的生活,但得漁者才是長遠來看人生最大的贏家。哪怕只是短短的一句話,但是祖祖輩輩共同踐行,卻是一股強大的精神力量,是一個家族最值得驕傲的文化勛章,是最有價值的“傳家寶”!

  授之以魚不如授之以漁高二散文 篇5

  以前我們老師給我們講:授之以魚不如授之以漁我,們都不明白這是什么意思,老師就給我們講到:給你一條大魚,你吃完就沒有魚了,但教會了你捕魚的方法,吃完了魚你自己還可以捕魚,這樣都有吃不完的魚。我們聽了都恍然大悟。

  就像蒲公英一樣,秋天,它老了,他的子女問:有什么遺產?母親只是在孩子們的頭頂,戴上一把遠飛的傘,讓他們去世界漂流。蒲公英媽媽為什么不是給兒女的吃、喝、財產呢?是因為,蒲公英如果給了兒女們這些東西,兒女們總會有一天會吃完、喝完、用完的。

  就像我看過的一個故事:一個富人,他死了,他的.財產沒讓兒子繼承,而是贈予了他的仆人,富人只是讓兒子在繼承的東西中任意挑選一件。孩子不知道該怎樣選擇,就上街找了律師,律師對他說:你的父親繼承給了仆人那么多東西,叫你從這些中選一樣,你不可以你選擇仆人嗎?仆人也是你的父親留下的財產嗎?孩子聽后,明白了,扭頭就往家里跑,到家后,他對仆人說:我父親不是讓我選擇他留下的一件物品嗎?我選擇你,既然我父親留給你了那么多東西,但是你是我的仆人,這些錢財就屬于我了。仆人聽后,勃然大怒,但又不得不把錢財都讓給他。其實,這是父親設下一個圈套,父親生前可能會想:我的所有財產給了我的仆人,如果我兒子選擇了仆人,那么錢財就歸我的兒子所有,我不能直接把這些錢財留給他,要讓他明白其中的道理,要教給他方法。父親要讓兒子得到這筆財產,兒子只有思考、再思考,才能領悟真正道理:仆人也等于我留下的財產,我讓兒子選擇我留下的任何一件東西,兒子應該會選擇仆人,因為我不把這些財產都留給兒子,要教會他把這些財產都留給仆人的原因,是讓他更聰明智慧,授給他這些錢財不如授給他得到這些錢財的方法。

  蒲公英媽媽的做法也非常正確,授之以魚不如授之以漁,只有給孩子們戴上一把遠飛的傘,它們才能勇敢闖天下,不是像老母雞翅膀下的小雞一樣膽怯、要放飛自我,在全世界開枝散葉!我在電視上看過這樣一個新聞報道:一個男孩,他的媽媽要出差,在他的脖子上掛了一個圓餅,餓了就吃一口,可是,沒到一天時間,前面餅就吃完了,自己也懶得把后面的餅到前面吃,就這樣,幾天后這個男孩兒就餓死了,這就是授之以魚。

  明白了這個道理,我們學什么知識都要學方法學能力吧,只有學到一身本領,什么時候都會有魚吃的。

  授之以魚不如授之以漁高二散文 篇6

  有一句名言“贈人玫瑰,手有余香”,幫助別人是一種美德,也是一種高尚的風氣。因此,眾多企業家、大款紛紛向社會弱勢群體伸以援手,這種現象讓們感受到社會的溫暖,但同時也引發了我們的思考。究竟應該授人以豐厚的魚,還是授其一門謀生的技巧讓其漁?

  材料中的富人白手起家,辛辛苦苦拼得家業,心懷感恩,欲通過資助窮人來回報社會,三個家庭對此態度不一。其實,富人的本心是好的,只是用錯了方法,就沒有得到滿意的結果。

  我國著名企業家、慈善家陳光標,以其“高調慈善”的做法為人熟知,身家過億的他在美國紐約街頭公然給每一個乞討者一張百元大鈔,但大多數乞討者都沒有收下這張大鈔,反而對陳光標愛理不理。這件事在美國引起不小的風波,眾多評論家對此褒貶不一。其實,這種太直接的.做法是不明智的,不但挫傷了人們脆弱的自尊,更是滋長了其坐享其成的不良風氣。所以,這種做法不可取。

  相對于陳光標,比爾蓋茨的做法高明了不少。世界首富比爾蓋茨擁有驚人的財富,但他并沒有隨意亂用,而是把這些錢用在正確的途徑上。他深知非洲貧困人民眾多,一時的面包根本解決不了其貧窮的問題,他決定從根源上抓起,非洲盛產咖啡豆、煙草、橡膠等初級農產品,他興建工廠,把咖啡豆經過加工,制成巧克力、咖啡粉等,讓人們自食其力。不但解決了人們的吃飯問題,更是讓貧窮的人不用接受別人的施舍,有尊嚴地活著,他的做法無異于讓渴的人學會了挖井,餓的人學會了烤面包,是很值得人們肯定的。

  在現代社會,人口不斷增多,就業競爭越來越激烈,人們不可能

  通過別人的施舍過日子,這時候掌握一門謀生實用的本領尤為關鍵,這都體現了授人以漁比單單授人以魚更具優越性,更適應時代發展的需要。

  與其讓小鳥身處暖窩嗷嗷待哺,不如插上一雙翅膀讓其自由飛翔;與其讓玫瑰享受溫室的毒藥,不如讓其接受風吹雨打;與其授人以魚,不如授人以漁。

  授人以漁,閃爍著理性的美,讓世間更加幸福!

  授之以魚不如授之以漁高二散文 篇7

  中國有一句名言叫做“授人以魚不如授人以漁”,是由一個小故事演變而來的。

  從前,有個流浪小孩,他餓極了,很想吃一碗肥美的肉,再喝點鮮美的肉湯。換上嶄新的衣服,睡在舒適的大床上。這時,他看到了一位白發蒼蒼的.老人,在細柳下垂釣。老人旁邊放著一個魚筐,魚筐里已經堆滿了鮮活的飛魚。小孩眼巴巴地盯著那筐肥魚。這時,老人發現了小孩。見他如此可憐,又目不轉睛地盯著鮮魚。心存不忍,就對小孩說:“孩子,你想要地話,我釣上來的這筐魚就送給你了。”然而,令老人意想不到的是,小孩居然搖了搖頭,對老人說:“你能教我怎樣釣魚并送我一根魚竿嗎?”老人雖然驚訝,但還是答應了。小孩學會了,釣上來的魚,有的自己吃了,有地賣了,生存了下來。

  “授人以魚,不如授人以漁。”答案,不一定比方法更重要。

  授之以魚不如授之以漁高二散文 篇8

  想必同學們大概都聽說過老子說的“授人以魚,不如授人以漁,授人以魚只救一時之及,授人以漁則可解一生之需”吧?是的,這句話的意思就是說,與其給人幾條魚,不如把打魚的本領教給他。幾條魚只能解決他們暫時的饑餓,有了打漁的本領便會一生不愁。

  對我們學生來說,成績——分數,在這種指揮棒的指引下:教書的變成了教書的`傭人,讀書的變成了讀書的奴隸 。可悲呀,實在可悲。我們的成績變成了老師們向上爬的階梯!我們學生,也只不過是會背書的機器,會做題的工具!這樣的話,畢業后,恐怕除了會罵老師以外,可能什么也不會。因此,我認為老師除了讓我們學到知識以外,更應該教給我們學生學習的方法,一種更為深層次的理念!

  魯迅筆下的“孔已己”是位有學問的秀才,茴香豆的“茴”字就知道有四種寫法,可是他最終還不是凍餓而死嗎?在當時的社會條件下,連獨立生活的能力都沒有,又怎能稱之為“人才”呢?而作為中國古代大發明家的黃道婆,雖然只是一位童養媳出身的農村婦女,沒有學歷,沒有文化,卻發明了編織工藝與設備,又怎能說她不是“人才”呢?

  就拿我的事來說吧,媽媽喜歡聽音樂,但用電腦不是很熟練。所以,當她要聽時,總要把我找。有時候,我正學習呢,沒辦法,我只好弄電腦。有一天,媽媽對我說,總是這樣太麻煩了,不如你教我怎么用吧。我想了想,便答應了,最終媽媽學會了。自那以后,我也清閑了不少,媽媽自己也可以嫻熟地用電腦,聽音樂了。確實,與其天天給她弄電腦,不如一次給她教會方法。

  所以說,“授人以魚,不如授人以漁”哪……

  授之以魚不如授之以漁高二散文 篇9

  索取,往往沒有自己努力來的長久。唯有憑借著自身的本領,擁有一技之長,才能偏安一偶。與其授人以魚不如授人以漁。

  貧窮,不論在什么時代、什么地域依然存在。雖然,社會大眾之中不乏有很多愛心人士在捐款、捐物、救濟窮人,但卻總是無法動之根本,助其改變。貧窮,依舊存在于世界的每一個角落。幫助那些陷于困難中的人們,很多人都可以做到,但為什么卻無法消除貧窮這個大問題呢?以我個人的角度來看,其實,授人與魚、不如授人予漁。既使許多貧窮之人可以得到一絲絲的幫助,但不論給予再多的東西,最終還是會被消耗一空,無法在真正的生活上做到根本的改變。但,如果可以教授他們生活的技能的話,那么,還有人無法在這種情況下生存下去?與其送他們可以短暫支持生活的物品,倒不如將一些特殊的技能交給他們,讓他們可以在自己的辛勤努力下生存下去。所以,我認為授人以魚,不如授人以漁。

  貧窮,可以說是社會乃至國家面臨的大問題之一。但是,即使在小小的校園中也都存在著許許多多看似很小的問題。

  校園教育,是一塊影響孩子終生的圣地。可是,在中國的.校園教育中,任何事物的正確答案好像只有一個。學生起來回答的時候,總是如履薄冰,生怕自己的回答不符合“標準答案”,怕被老師斥責。現在,很多學校已經意識到了真個詬病,但真正根除,有那么容易么?它已經根深蒂固,現在人們的挽救之法無異于揚湯止沸。學生們呆板地學習著,被束縛在書本之中,不敢逾越雷池一步。學生們,差不多已經變成了一臺習慣接受的學習機器。

  陶行知先生說過:“解放孩子的頭腦,使他們能想;解放學生的眼睛,使他們能看;解放孩子的雙手,使他們能干;解放孩子的嘴,使他們能談;解放孩子的空間,使他們能接觸社會自然;解放孩子們的時間,使他們能學自己想學的東西。”他的教育方式是讓學生們自己去探索、去創新。可是,能這樣做的學校太少,或者說還沒有普及。所以,我認為授人以魚,不如授人以漁。

  授人以魚,不如授人以漁;授人與利,不如授人與力。做任何事,沒有自己的本領,光靠文憑、學歷是無法獲得真正的成功的。與其坐吃山空,還不如利己之技來創造未來。在這個世界上,真正需要的是敢于開拓未來、創造未來的人才,而不是渾噩度世的庸才。

  授之以魚不如授之以漁高二散文 篇10

  中國有句古話叫“授人以魚不如授人以漁”,說的是傳授給人既有知識,不如傳授給人學習知識的方法。道理其實很簡單,魚是目的,釣魚是手段,一條魚能解一時之饑,卻不能解長久之饑,如果想永遠有魚吃,那就要學會釣魚的方法。

  我國著名教育家陶行知先生早就指出:“我以為好的先生不是教書,不是教學生,乃是教學生學.”也就是說,教師不僅要教學生學會,而且更重要的是要學生會學。這就需要我們教師要更新觀念,改變教法,把學生看作學習的主人,培養他們自覺閱讀,提出問題,釋疑歸納的能力。

  逐步培養和提高學生的自學能力,思考問題、解決問題的能力,使他們能終身受益。作為一名教師,要在教學中注意學生良好學習習慣的培養,教給他們學習的`方法,這樣才會收到事半功倍的效果。1、充分的預習,成功的一半。2、書寫規范,品味漢字的形體美。3、背誦積累,陶冶情操。4、廣泛閱讀,拓寬視野。5、勤于觀察,樂于動筆。

  授之以魚不如授之以漁高二散文 篇11

  古時有兩個人,一個年青人,一個老年人,他們是一對鄰居。

  老年人有一身好的捕魚技巧,但年青人卻什么也不會。老年人心地善良,為人大方,見年青人什么也不會,也不能掙錢來糊口,于是每天把自己捕的魚分給年青人一條。

  一開始年青還心存感激,每次老人送來魚時都會道謝,但時間一長,年青人就覺得老人給自己送魚是理所應當的,于是接魚時的態度以及對老人的脾氣也不再謙恭,有時因為魚不鮮而暴躁起來。

  日復一日,年復一年,老人更老了,年青人也日漸成熟。但年青人并沒有出去找養活自己的辦法,還是依靠老人每天給自己的一條魚生活。

  有一天,老人去世了。可年青人什么也不會,跑到老人屋里想拿老人的捕魚工具出海捕魚,但年青人并不知道捕魚的方法,最終還是放棄了。最后,年青人因多日未進食,竟活活餓死了。

  如果當初老人給年青人的是捕魚的'技巧,而不是魚,那么后來年青人也許不會餓死,又如果年青人去主動請教老年人如何捕魚,那么年青人的結局也可能徹底改寫。

  這個故事只是當今年青人生活的一個縮影,所以,同學們,也許你們是那個年青人,你們的父母是那個老年人,不要把父母對你的付出當作理所當然。我們更應該去請教父母,學會自己生存下去的方法。同時也請記住這句話:授人以魚不如授人以漁。

  授之以魚不如授之以漁高二散文 篇12

  小時候呀,我就聽過母親講一個故事。我的母親是一個有過故事,也有過不少閱歷的中年婦人,她長相普通,氣質卻不凡。那是一種經歷過許多,卻從不為所動,淡然又冷靜的氣質,或許正是母親的這種氣質吧,讓我十分尊敬她,她教會我的很多東西,也是學校里教不會我的。

  我真的覺得很有意義,很多時候她教給我的都是她曾經經歷過,吃的虧跌的跟頭,我或許從小就在她的話語洗禮中成長吧,我并不是那種十分沖動,也不是幼稚的不撞南墻不回頭的孩子,我反而能把她說的話聽得進去。她也很愿意和我分享她的故事和經歷,更愿意教我一些道理。可在她教我的無數道理中,我卻有一個道理并不是怎么明白,或許那時候年齡還是太小,多少思想還有些稚嫩,心里還有些懵懂吧。那就是母親和我說起,授人以魚不如授人以漁的故事了,我歪了歪頭,聽了聽母親講了這句話,傻笑的咧著嘴,說道:“母親,給我魚不是很好嘛?我自己都不要去努力啦,有免費的午餐挨,那不是很好的事情嘛嘿嘿……”說真的,那個時候的我真的是這么想的,雖然我也知道做人要腳踏實地,是不會有免費的午餐的,可我還是忍不住的去幻想了,畢竟年齡小,而且這個世界上如果真的有免費的午餐的話,誰還愿意刻苦勤勉的工作呢?又不是傻子。

  母親也是個脾氣較好的人,溫和的勾起唇角,小手指一彈我的小腦瓜子,輕笑道:“你個小滑頭,當然不行了!”我表示不解地看著她,她這才緩緩和我道來,原本給別人那么多的魚,還不如教給別人垂釣的方法。因為就算你現在有再多的魚,可是你嘴里的魚總有一天會吃完的,可只要你會了釣魚的方法,那么你無論何時何地都能靠著自己的雙手去釣到魚啊,那么就再也不會餓死了,別人的`魚只能救你一時,可假如你學會了釣魚的方法,你就能釣到許多的魚,足夠吃一輩子的魚不是嗎?給別人很多的魚,并不代表你希望她好,如果你能教給她釣魚的方法,那才是真正的好朋友啊。這道理是一樣的,一個人就算有著金山銀山,可人嘛都有欲望,這金山銀山揮霍的也自然極快,也總有一天,金山銀山都會被消耗掉的。可假如你知道如何去賺取這金山銀山,那么你得到的財富寶貝才是取之不盡的,以后你也是吃喝不愁的,因為你有方法啊!

  是了,有方法可以保你一世富貴,可只有暫時的財富,卻不能保證你的未來和以后。別人給你的東西也是只能保證你的一時,可你的以后怎么辦呢?難道就一直憑借著別人的施舍嗎?當然不行啦,肯定還是要靠你自己手中的方法去努力,去獲得自己光明的以后得咯!

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