小學(xué)六年級(jí)讀后感
小學(xué)六年級(jí)讀后感一
《狼王夢(mèng)》是一部以自然主義觀點(diǎn)寫(xiě)的動(dòng)物小說(shuō)。它以尕瑪爾草原和日曲卡雪山為背景，講述了母狼紫嵐如何培育三只小狼成為狼王的經(jīng)過(guò)，把在大自然掙扎求生存的狼，及因求生存而發(fā)展出來(lái)的“狼道”,刻畫(huà)得淋漓盡致。
在廣袤的尕瑪爾草原上，一場(chǎng)飛砂走石的大暴雨中，失去了伴侶的狼媽媽紫嵐在與豬狗的廝殺搏斗中艱難產(chǎn)下了四只小狼崽。紫嵐為了把其中的三只公狼崽培育成狼王，付出了慘重的代價(jià)，然而紫嵐沒(méi)有成功，最終抱憾離開(kāi)世界。
書(shū)中的“狼道”是作者描寫(xiě)的重點(diǎn)。母狼紫嵐，在必要時(shí)，可以吃掉自己的狼兒；或者為了不讓孩子受獵人們的折磨和屈辱，維護(hù)“狼道”的尊嚴(yán)，可以一口咬斷孩子的喉管，無(wú)論如何也要留全尸；甚至眼睜睜地看著愛(ài)子在搏斗撕殺中受傷、死去，被饑餓的狼群咬成碎片，也不伸出援手。狼兒們長(zhǎng)大后，不必像我們?nèi)祟?lèi)說(shuō)的“禮道”、“孝道”等來(lái)回報(bào)父母，反而要奴役它們，甚至可以殺掉他們。因?yàn)閾?jù)“狼道”來(lái)說(shuō)，敢于咬死父母的狼才可以成為頂天立地的狼王。
用我們的“人道”來(lái)說(shuō)，“狼道”也未免太殘忍了，但動(dòng)物也是講感情的，哪怕是十惡不赦的狼。紫嵐為了自己的兒女，可以放棄自己的婚姻，不再尋找新伴侶，到了生命的最后為兒女而與狡猾可怕的鷹中之王大金雕玉石俱焚，表現(xiàn)出母親至高至大的'一面，這一點(diǎn)無(wú)異于們?nèi)祟?lèi)。
作者很擅長(zhǎng)說(shuō)故事，情節(jié)緊揍，環(huán)環(huán)相扣，絕無(wú)冷場(chǎng)。例如一開(kāi)始，紫嵐的生產(chǎn)，便是在大白狗的追逐下完成的。之后他運(yùn)用關(guān)于狼的知識(shí)，把狼充滿(mǎn)挫折的成長(zhǎng)描寫(xiě)得十分精彩，巧設(shè)懸念，引人入勝，而且他在情節(jié)的處理上謹(jǐn)守客觀原則，沒(méi)有加入人類(lèi)的溫情喧賓奪主，構(gòu)建了一個(gè)蕩氣回腸、震撼天地的狼的精神世界。
《狼王夢(mèng)》讓我更客觀更全面地了解了狼，它不是《小紅帽》里那可惡的狼外婆，也不是鬼故事作惡多端的“狼精”,而是大自然的英雄豪杰，是一種非常智慧的動(dòng)物。聽(tīng)啊，那凄厲蒼涼的狼嚎，唱響一曲曲生命的贊歌。
小學(xué)六年級(jí)讀后感二
暑假里媽媽給我買(mǎi)了一本《三國(guó)演義》，我認(rèn)真的把這本書(shū)看了一遍，書(shū)本介紹了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
我先說(shuō)說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)等等，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
我再說(shuō)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
再說(shuō)說(shuō)劉備，其實(shí)他是一個(gè)經(jīng)常領(lǐng)兵沖鋒在第一線的軍事家，而絕非如《三國(guó)演義》所謂劉備的江山是哭出來(lái)的。他經(jīng)歷最典型的一戰(zhàn)是赤壁之戰(zhàn)，劉備親自領(lǐng)軍參戰(zhàn)，但當(dāng)是擔(dān)任側(cè)翼掩護(hù)作用，因?yàn)橹髁κ侵荑さ娜f(wàn)軍隊(duì)。即便是在三顧草廬之后，劉備亦經(jīng)常把諸葛亮扔在家中而四出征伐。
我讀了《三國(guó)演義》之后知道了天下大勢(shì)，分久必合，合久必分的道理。
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