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高中優(yōu)秀議論文：物競(jìng)天擇，適者生存（通用15篇）
相信許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，尤其作為作文里的重要分類的議論文，議論文的主要表達(dá)方式是議論，它主要用概念、判斷、推理來表明作者的觀點(diǎn)或闡明道理，或反駁別人的意見，指出其謬誤。如何寫議論文才能做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編整理的高中優(yōu)秀議論文：物競(jìng)天擇，適者生存，僅供參考，大家一起來看看吧。
高中優(yōu)秀議論文：物競(jìng)天擇，適者生存 篇1
鋼琴大師格拉芙曼在被采訪時(shí)，說出了對(duì)中國(guó)學(xué)生的評(píng)價(jià)。他認(rèn)為中國(guó)人太強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)此，我認(rèn)為：競(jìng)爭(zhēng)本身并沒有錯(cuò)。我們應(yīng)該時(shí)刻保持競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
“一位記者問鋼琴大師格拉芙曼……”是的，記者問的是鋼琴大師格拉芙曼，不是鋼琴家格拉芙曼，也不是鋼琴教師格拉芙曼。何謂“大師“?不就是指在某一行業(yè)或某方面出類拔萃的人么?若格拉芙曼不去競(jìng)爭(zhēng)，而是選擇安分地做個(gè)普通的鋼琴家，他還會(huì)成為成為大師么?所以，格拉芙曼自己本身就是競(jìng)爭(zhēng)中成功的例子，卻又大言不慚地批評(píng)中國(guó)人強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)在有點(diǎn)五十步笑百步。
“我覺得中國(guó)人太強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，尤其要爭(zhēng)第一……“這是格拉芙曼評(píng)價(jià)中的一部分，這句話幾乎揭示了中國(guó)近代幾十年快速發(fā)展的原因。中國(guó)能夠如此迅速蓬勃地發(fā)展靠的不就是這股強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)嗎?達(dá)爾文在《物種起源》中寫道：物競(jìng)天擇，適者生存。如果不去競(jìng)爭(zhēng)，不時(shí)刻懷著競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，中國(guó)根本不可能在險(xiǎn)惡的國(guó)際環(huán)境中生存，更別提發(fā)展。所以，時(shí)刻保持競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)于個(gè)人、于國(guó)家都是極其重要的。
幸運(yùn)的是，時(shí)至今日，競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)和觀念已經(jīng)深入國(guó)人的心中。“而且在日常生活中不自覺地強(qiáng)調(diào)這種觀念。”這是格拉芙曼評(píng)價(jià)中的另一部分，通過這一部分可知：重視競(jìng)爭(zhēng)的觀念已經(jīng)深入人心，沒有一顆常懷競(jìng)爭(zhēng)的心是無法站在高處的。2015年5月分，位于臨高縣的臨高中學(xué)，在海南省運(yùn)動(dòng)會(huì)籃球決賽中，大比分戰(zhàn)勝奪冠熱門海南中學(xué)，于15年后重新站上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。海口是海南的'省會(huì)，臨高卻只是一個(gè)年收入僅3億的貧困縣。可海南中學(xué)敗了，事后教練反省，可以總結(jié)為兩個(gè)字：輕敵。這個(gè)實(shí)例恰恰說明了無人競(jìng)爭(zhēng)是多么可怕的事。無敵會(huì)讓你自滿，驕傲，最終導(dǎo)致失敗。
有些人認(rèn)為：時(shí)刻保持競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)會(huì)讓自己變得很累。沒錯(cuò)，但舒服是留給死人的，不在自己活著的時(shí)候去拼搏，難道要死了才去努力嗎?全力去競(jìng)爭(zhēng)不一定會(huì)讓你活得很舒服，但會(huì)讓你死的時(shí)候很充實(shí)。
中國(guó)作家大冰說過：你喜歡什么并不重要，重要的是你是否有能力去喜歡，是否有盡力去觸碰，是否有定力去堅(jiān)守，是否有權(quán)利去選擇。逆水行舟，不進(jìn)則退，不去競(jìng)爭(zhēng)，便什么也不會(huì)得到。
高中優(yōu)秀議論文：物競(jìng)天擇，適者生存 篇2
十二天，它是如何的短暫，在我們的一生中它簡(jiǎn)直就如曇花一現(xiàn)，然而它的短暫給我?guī)砹藷o窮的深思與感想。從小在家庭的羽翼下長(zhǎng)大，為我獨(dú)尊，目空一切，坐享其成早已成為我的一切，然而軍訓(xùn)，十二天的軍訓(xùn)打破了一切，也告訴了我一切：只有自信、自立、自強(qiáng)，才能成人、成才、成功。
自信、自立、自強(qiáng)，在我人生的.詞典里它們被軍訓(xùn)強(qiáng)行加入，為此我?guī)缀趺刻鞚M眼淚花，疊不好被子哭一中午，洗不了衣服哭……軍訓(xùn)，它的無情告訴我必須堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持就是勝利，自立已離你不遠(yuǎn)，然而一切對(duì)我來說望而遠(yuǎn)之的事變成了可能，我自立了，自立在向我招手。人活在世上，與人相處，與人為善是十分重要的，在軍訓(xùn)期間我的為我獨(dú)尊簡(jiǎn)直就無地容納，慢慢地我與同學(xué)們談笑風(fēng)生，我們練隊(duì)列隊(duì)形，一起練軍擊拳，一起參加演唱，所有的一切都是和大家在一起，我逐漸地學(xué)會(huì)了忍讓諒解，學(xué)會(huì)了用心去理解別人，與別人換位思考，處處為別人著想……理解那首古老的歌“只要人人獻(xiàn)出一份愛，世界將變成美好人間……“物盡天擇，適者生存”，自然界是這樣的，其實(shí)人也是這樣的。選擇，是宇宙間普遍運(yùn)動(dòng)規(guī)律之一。
中國(guó)近代的先哲，曾把達(dá)爾文的進(jìn)化論學(xué)說概括為“物競(jìng)天擇，適者生存”的文言句式。這其中的“擇”字，似乎蘊(yùn)藏著自然界優(yōu)勝劣汰、新陳代謝、進(jìn)化發(fā)展的既復(fù)雜又簡(jiǎn)單的奧秘。
高中優(yōu)秀議論文：物競(jìng)天擇，適者生存 篇3
陽春三月，萬物爭(zhēng)春，正是踏青的好時(shí)節(jié)。恰巧，有老同學(xué)邀我去爬上，便欣然前往。
剛到山腳，一陣陣帶著青草味和泥土氣息的空氣就鉆入我的鼻孔，令人精神為之一振。連我這個(gè)久居此地的人也感覺注入了能量，全身充滿了活力。在繁忙的都市呆久了的城里人，更是渴望回歸大自然。每到周末，灣里就成了都市人假期心馳神往的地方。他們輕裝簡(jiǎn)行，從四面八方紛至沓來。給這寂靜的大山增添了無窮的活力。
我們沿著一條崎嶇不平的山路向上攀登。原以為山路曲徑通幽。不會(huì)有多少行人，可出乎意料的是，一路上，上下山的游客是絡(luò)繹不絕。有熱情洋溢的學(xué)生，大腹便便的中年人，也不乏年過花甲的老年人。上山者個(gè)個(gè)精神飽滿，活力四射。下山者雖然是汗流浹背，略顯疲態(tài)，但是輕松和快樂躍然臉上。
山路崎嶇且有點(diǎn)陡，給登上者增添了不少的麻煩。我們一路走一路聊，倒也不覺得很累。有時(shí)候碰到其他的人群，也會(huì)相互聊上幾句。在大自然的懷抱里，一切似乎都變得親切、友善了。
約莫行了半小時(shí)，大伙兒稍顯疲憊。便找一塊大石頭小憩一下。這時(shí)候，我才有功夫認(rèn)真欣賞周圍的風(fēng)景。我忽然覺察一路走來，周圍的灌木和雜草長(zhǎng)的并沒有想象中的茂盛。倒是這山上的樹木比山腳下的樹要高大挺拔得多。山上的樹棵棵筆直向上，直插云霄，且少有旁枝。只是到了主干的頂端才長(zhǎng)出些枝節(jié)，雖然枝干不是很多，但也是枝葉茂盛。
我仔細(xì)揣摩個(gè)中緣由，終于明白了其中的原因。由于山上樹木栽種的密度比較大，樹與樹之間的間隔非常小，樹枝橫向伸展的空間受到限制。只能向上延伸了。這時(shí)候，茂密的樹葉早已是遮天蔽日，濃蔭華蓋，即使外面艷陽高照，走在山間小路上卻是陰涼舒適。這些樹要想獲取更多的陽光雨露，就必須一個(gè)勁的向上生長(zhǎng)。越是到后來，爭(zhēng)奪就越激烈，越殘酷。為了生存，它們只能把全部的精力和能量都集中在向上延伸上。自然也就無暇，也沒有能力再去節(jié)外生枝了。這也就是為什么這些樹頂端異常茂盛，而下面沒有旁枝的原因了。在期間，有幾顆稍矮些的樹因?yàn)槿鄙訇柟猓缫呀?jīng)枯死了。這令我心生震撼，沒想到在這平靜祥和的大自然里，競(jìng)爭(zhēng)也是如此的激烈。
不過，細(xì)細(xì)想來，這些生長(zhǎng)在大山里的樹木，雖然要為了數(shù)點(diǎn)陽光而拼盡全力的生長(zhǎng)，但是數(shù)年之后卻成就了它們鐵干虬枝、根基彌深、高大挺拔的.棟梁形象。雖然它們沒有馬路兩旁的樹木枝繁葉茂，婀娜多姿，但卻比馬路邊上的樹木更有堅(jiān)忍不拔的生命力和可貴的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。雖然它們沒有公園里的鮮花耀眼奪目、妖艷多彩，卻比鮮花更加令人昂首觀之、肅然起敬。
“物競(jìng)天擇，適者生存。”其實(shí)人也是一樣。在逆境中成長(zhǎng)的人，為了生存，會(huì)想方設(shè)法提高自己適應(yīng)環(huán)境的能力，鍛煉出自強(qiáng)不息的意志品質(zhì)。一旦時(shí)機(jī)成熟，必將大展宏圖，成為爭(zhēng)相搶奪的人才。而那些在舒適、安逸的生活環(huán)境中成長(zhǎng)的人，他們?nèi)狈Ω?jìng)爭(zhēng)意識(shí)，缺少應(yīng)對(duì)困難的能力，適應(yīng)環(huán)境的速度和把握時(shí)局的能力和前者比起來更是望其項(xiàng)背。他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)大潮中四處碰壁、舉步維艱，稍一不慎就會(huì)成為社會(huì)的淘汰品。……
同學(xué)的催促聲打斷了我的思路。我們繼續(xù)向著山頂攀登。不知怎么回事，我忽然變得身形輕巧，步伐輕快起來。不知疲憊的向著山頂攀登。
高中優(yōu)秀議論文：物競(jìng)天擇，適者生存 篇4
沒有到過山區(qū)的人，很難想象得到大自然有多么美麗，雖然森林里荊棘重重，光線昏暗，但也并不是到處都是這樣，有時(shí)你會(huì)走到一塊林中空地上，這里陽光充足，景色美麗，野果、山花遍地都是，那真是一個(gè)好地方。不過在還沒有被人開發(fā)的山林里，不管景色多么美麗，總還是野獸出沒的地方。
在進(jìn)山拍攝的時(shí)候，我們來到了一個(gè)小河灣的邊上。如果不是在密林里，那真會(huì)使人以為是供人散步的風(fēng)景區(qū)呢。百年的老榕樹把它那長(zhǎng)長(zhǎng)的胡子（氣生根）垂到水里，河邊的'野花顯出鮮艷的顏色。水面上稀落的幾葉浮萍隨著微風(fēng)在水上漂蕩。岸邊的蘆葦發(fā)出“沙沙”的聲響，幾只野水鴨在水里無優(yōu)無慮地遨游，非常快活。然而，此刻危險(xiǎn)卻要降臨到這些水鴨的頭上了。
遠(yuǎn)處的河面上，有一個(gè)灰黑色的東西在水上出現(xiàn)了一下，人們還來不及看清楚，它立即又沒到水里去，一點(diǎn)聲息也沒有了。大家還以為眼睛發(fā)生錯(cuò)覺了哩。
鴨子繼續(xù)在游戲，有時(shí)跑到岸上拍拍翅膀，有時(shí)又把頭探進(jìn)水里。四周靜悄悄的，沒有一點(diǎn)危險(xiǎn)的跡象。可是就在此時(shí)，從水下面突然冒出一條鱷魚，它正好出現(xiàn)在水鴨身旁，迅速咬住水鴨，又潛到水里去了。這個(gè)動(dòng)作是在極短的時(shí)間里完成的，水鴨連掙扎都來不及就被吃掉了，河面上又恢復(fù)了平靜，在剛剛出事的地方只剩下水波紋在擴(kuò)散著。
原來鱷魚是一種非常危險(xiǎn)的動(dòng)物，它既可以在水里游，也可以在陸上爬行，而且游泳和爬行的本領(lǐng)都很高。它捕食的手段非常狡猾，當(dāng)發(fā)現(xiàn)目的物以后，并不立即攻擊，而是悄悄地從水底下向目的物靠近，不發(fā)出一點(diǎn)聲響。直到游到目的物身邊，才突然露出頭來，用閃電一樣的動(dòng)作，把目的物拖進(jìn)水里悶死，然后吃掉。鱷魚不但能吃水鴨，也能吃很大的動(dòng)物，有時(shí)還會(huì)襲擊人。我國(guó)的鱷魚有兩種：一種是生長(zhǎng)在長(zhǎng)江一帶的揚(yáng)子鱷；另一種就是上面說的生活在云南南部瀾滄江里的瀾滄鱷。
高中優(yōu)秀議論文：物競(jìng)天擇，適者生存 篇5
“物競(jìng)天擇，適者生存”是達(dá)爾文《進(jìn)化論》里的基本觀點(diǎn)，他認(rèn)為：“生物之間存在著生存斗爭(zhēng)，適應(yīng)者生存下來，不適者則被淘汰，這就是自然的選擇。生物正是通過遺傳、變異和自然選擇，從低級(jí)到高級(jí)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，種類由少到多地進(jìn)化著、發(fā)展著。”直到今天，我依然佩服這位哲人!而且隨著時(shí)間的推移，我越來越信服這段精辟的論證!今天，看到沈石溪在《妹妹狐變色》一文里有幾段精辟的解說，同樣讓我產(chǎn)生同感——
“世界萬物每時(shí)每刻都在變化之中，變是永恒的，適者生存是普遍真理。當(dāng)環(huán)境發(fā)生了變化，墨守成規(guī)，孤芳自賞，拒絕變化，只能是毀了自己。”
“生活中，高尚的理想，偉大的信念，高雅的情操，當(dāng)然該矢志不移，如磐石般的'堅(jiān)定。然而，生活中更多的是非原則的選擇和變更，這就需要采取靈活的策略，養(yǎng)成隨機(jī)應(yīng)變的能力，這才能使自己在復(fù)雜多變的命運(yùn)中立于不敗之地。”“應(yīng)變，就是順應(yīng)時(shí)代、順應(yīng)潮流、順應(yīng)環(huán)境、順應(yīng)命運(yùn)以求更好地生存。”
作為一名教育者，更需要隨機(jī)應(yīng)變，順應(yīng)時(shí)代要求，不斷更新自己的學(xué)識(shí)水平和教學(xué)能力，這樣才會(huì)不被社會(huì)淘汰。可有的老師卻還墨守成規(guī)地認(rèn)為：我的知識(shí)水平已經(jīng)可以了，教小學(xué)生綽綽有余，不就是小學(xué)生么，我走過的橋都比他們走的路多……這種思想實(shí)在可怕!因?yàn)樗鼤?huì)貽誤一代代的孩子們;這種思想也實(shí)在可悲!因?yàn)樗悄敲吹莫M隘、目光短淺。
韓愈《師說》中的諄諄教導(dǎo)應(yīng)該讓我們熟記于心“人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎!是故無貴無賤無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。”再看:“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉;今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)於師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出於此乎?”連最有文化的孔子都“無常師”，曾經(jīng)師從郯子、萇子、師襄、老聃。
所以，老師們，學(xué)無止境，知識(shí)更新飛速的今天，不學(xué)習(xí)，不進(jìn)步，必將落后，最終必將被淘汰!所以，在網(wǎng)絡(luò)、知識(shí)、水平、能力各個(gè)方面都需要極大更新的現(xiàn)時(shí)代，要生存，唯有學(xué)習(xí)!
高中優(yōu)秀議論文：物競(jìng)天擇，適者生存 篇6
我們?cè)谏钪须y免會(huì)遇到自己不適應(yīng)的事，但是我們會(huì)怎么去處理？逃避它們，或者接受它們并且試圖改變自己努力適應(yīng)它們。達(dá)爾文有一句話得很好：“物競(jìng)天擇，適者生存。”我們要懂得隨遇而安。
我們要懂得萬變。世間萬物只有與它所處的環(huán)境相適應(yīng)，也就是要懂得改變，不能固執(zhí)己見，才能立足于世。仙人掌之所以能夠在沙漠中生存，并非是它天生的本領(lǐng)。仙人掌的“祖先”身上并沒有刺，但為了適應(yīng)沙漠干旱的環(huán)境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒有被沙漠環(huán)境淘汰，同時(shí)也為沙漠增添了生機(jī)。試想一下，如果仙人掌不懂得萬變，那么它們豈能在干旱的.沙漠生存下去。我們要改變自己，使自己能夠在這社會(huì)上生存，不被這社會(huì)所淘汰。所以我們隨遇而安。不管到怎么樣的新環(huán)境，首先自己得先打開心扉去接受新的事物和人物。只有自己接受了，那么所有的一切都簡(jiǎn)單了。但是如果這個(gè)接受過程是不容易的話，一般都是由于不熟悉所引起的，那么多接觸新的人，多了解周邊的事物和環(huán)境，慢慢地就可以熟悉了，那么最后還是會(huì)適應(yīng)的。
我們要接受挑戰(zhàn)。“挑戰(zhàn)”對(duì)某些人來說，可所謂的困難。但是我們?nèi)绻唤邮芴魬?zhàn)，后果不容設(shè)想。我們要對(duì)自己弱點(diǎn)挑戰(zhàn)，不要被自己的弱點(diǎn)打敗。我們更不要遇到問題就退縮，這只會(huì)是自己更加軟弱，而被淘汰。適者生存，不適者淘汰。不要面對(duì)困難的事，就說不要。在我們周圍大部分的人都害怕改變，不敢相自己的弱點(diǎn)挑戰(zhàn)。他們甚至將“改變”畫上等號(hào)了。卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》就告訴我們了解了自身的弱點(diǎn)，可以使自己揚(yáng)長(zhǎng)避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，從而建立美好的人生。故事中的烏鴉就是不敢面對(duì)自己的弱點(diǎn)，逃避它，他應(yīng)該試圖改變自己的弱點(diǎn)，另一只烏鴉說的好，若你不改變自己的弱點(diǎn)，到哪里都是一樣。應(yīng)該與生活相適應(yīng)。這才會(huì)長(zhǎng)久的生存下去。
在生活中，我們要懂得改變，懂得接受挑戰(zhàn)，這才會(huì)是自己的人生更加成功，不能向自己的弱點(diǎn)投降。
高中優(yōu)秀議論文：物競(jìng)天擇，適者生存 篇7
“物競(jìng)天擇，適者生存。”這個(gè)自然法則告訴我們，自然界之所以能夠生生不息，生物不斷進(jìn)化的原因就在于生物間的不斷競(jìng)爭(zhēng)。這條自然法則不僅適應(yīng)于自然界，在人類社會(huì)，也同樣適用。
落后就要挨打。人類從茹毛飲血的原始形態(tài)通過與其他動(dòng)物的競(jìng)爭(zhēng)，一步一步的爬到食物鏈的最頂層。驀然回首，那過程真是艱難而又漫長(zhǎng)。站到今天這個(gè)高度，我們?nèi)祟惪梢则湴恋卣f：這個(gè)世界的面貌，是由我們?nèi)祟惖碾p手而創(chuàng)造的。反之，如果這個(gè)世界的統(tǒng)治者是其他動(dòng)物，人類也一樣被淘汰到食物鏈底層，被迫接受被其他生物食用的悲慘命運(yùn)。“物競(jìng)天擇，適者生存”這個(gè)自然法則被提出以后，鼓舞了多少亞非拉被壓迫民族奮起反抗。這幾個(gè)字沾滿了被壓迫民族的鮮血，同樣的`，它也告訴人們：如果不奮斗，不反抗，下場(chǎng)只能是亡國(guó)滅種！嚴(yán)復(fù)的《天演論》在當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)中起到了思想啟蒙作用，那些有遠(yuǎn)見的知識(shí)分子們逐漸認(rèn)識(shí)到：落后就要挨打！清政府閉關(guān)鎖國(guó)的政策、政府腐敗等一切的一切造成了中國(guó)落后于世界，而落后的下場(chǎng)就是不斷簽訂喪權(quán)辱國(guó)的城下之盟，任其他民族的人在國(guó)土上為非作歹。如果中國(guó)人不團(tuán)結(jié)一心，奮起反抗，那今天大概就沒有中國(guó)了吧。
人類的使命，在與自強(qiáng)不息的追求完美。在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)中，人們于其中，亦如逆水行舟，不進(jìn)則退。所謂“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功。”舞臺(tái)上光鮮艷麗的背后總是隱藏著辛酸與苦楚。人與人之間沒有什么不同，《傷仲永》告訴我們：縱使你是天降奇才，不努力，不奮斗，照樣被淘汰。機(jī)遇就在對(duì)岸，但你面對(duì)的是百萬大軍過獨(dú)木橋的生死抉擇。通往成功的道路總是窄小的，所以成功的人總是少數(shù)。“物競(jìng)天擇，適者生存”這句話的重點(diǎn)在于“競(jìng)”和“適”。如果你無法改變世界，就改變你自己。改變你自己，讓你自己適應(yīng)這個(gè)社會(huì)環(huán)境。而這個(gè)社會(huì)環(huán)境的大趨勢(shì)就是不斷奮斗，充盈自己，只有奮斗才能讓你不至于淘汰到社會(huì)的底層。哪個(gè)父母不望子成龍，愿女成鳳？你不只是你自己，你身上承載的是你們?nèi)胰说钠谕Ｃ恳粭l道路都有它不得不走下去的理由。遠(yuǎn)方的幸福是痛苦的，可前進(jìn)總比站在原地更接近幸福，成功與幸福是不會(huì)向你走來的，所以你能做的只有去爭(zhēng)取。
所以少年，謹(jǐn)記這條法則。趁青春年少，趁時(shí)光正好，快去為你遠(yuǎn)方的幸福去奮斗吧，莫等閑，白了少年頭，空悲切！
高中優(yōu)秀議論文：物競(jìng)天擇，適者生存 篇8
你成不了心態(tài)的主人，必然會(huì)淪為情緒的奴隸。
《火災(zāi)中的植物》一文提到植物適應(yīng)了火災(zāi)，利用火災(zāi)，使自己茁壯成長(zhǎng)。這告訴我們：只有適應(yīng)環(huán)境，改變心態(tài)，才能成功，否則必將成天抱怨，一無是處。
有人整天哀嘆自己沒有出生在富貴之家，以至于買不起豪車豪宅；哀嘆自己懷才不遇，得不到賞識(shí)和重用……如果一個(gè)人總是這樣想，日子真的沒法過。倘若適應(yīng)環(huán)境，一切大有不同。雖不出生于富貴之家，但努力拼搏可以滿足你的夢(mèng)想；雖然懷才不遇，但全心全意默默付出總會(huì)讓你得到賞識(shí)。可見，倘若適應(yīng)環(huán)境，人生大有所得。
眾所周知的詩人莎士比亞，曾經(jīng)不過是劇院中的打雜工，身處逆境，但他適應(yīng)了一切，最終學(xué)習(xí)劇作，一舉成名。設(shè)想莎士比亞在打雜公時(shí)成天抱怨生活的不公，自暴自棄，我們?cè)趺磿?huì)有機(jī)會(huì)欣賞莎士比亞的精品，莎士比亞怎么有可能成名？
現(xiàn)在，眾多家長(zhǎng)與學(xué)生都在關(guān)注上海中考改革，并有傳聞取消所有初中數(shù)學(xué)于物理競(jìng)賽。有部分家長(zhǎng)于同學(xué)便開始抱怨：沒有數(shù)學(xué)和物理競(jìng)賽怎么辦？如何升學(xué)？中考改革為何要改成這樣？……而如此抱怨的家長(zhǎng)及同學(xué)永遠(yuǎn)不可能專心致志，把全部精力放在學(xué)習(xí)上，必然造成學(xué)習(xí)效率降低，續(xù)而造成學(xué)習(xí)效果降低，最終造成學(xué)習(xí)成績(jī)下降，得不償失。
換個(gè)角度考慮，若適應(yīng)這場(chǎng)大型改革，適當(dāng)調(diào)整的話，便能夠?qū)Ｐ闹轮荆J(rèn)真學(xué)習(xí)，能夠繼續(xù)高效、高質(zhì)量完成學(xué)習(xí)任務(wù)，續(xù)而學(xué)習(xí)成績(jī)提升，事半功倍。
比較以上兩種心態(tài)，顯而易見，第二種適應(yīng)環(huán)境的.心態(tài)更為妥當(dāng)，要為正面，結(jié)果更好。
不適應(yīng)環(huán)境，如逆水行舟，不僅速度減慢，終將精疲力竭，無力行舟，舟退回原位矣。適應(yīng)環(huán)境，如順?biāo)浦郏俣瘸杀叮掳牍Ρ叮词篃o力，照樣前行，不出多久，便能到達(dá)彼岸。
因此，我們身處的世界有著“物競(jìng)天擇，適者生存”的原則，只有順應(yīng)，適應(yīng)自然，才能使人生順利，取得成功。
既然避免不了，那么就去適應(yīng)它。
高中優(yōu)秀議論文：物競(jìng)天擇，適者生存 篇9
呵呵，該我寫這篇文章的時(shí)候，媽媽嚇了一跳。媽媽說：“你也太厲害了吧這樣大的答題你也去研究？”于是給了我一個(gè)不信免的眼神和一絲不屑的微啼。為了讓這個(gè)平時(shí)始終強(qiáng)勢(shì)的媽媽佩服，我決議查閱材料必定把這個(gè)博文寫佳。
其真斷定這個(gè)標(biāo)題我并沒有想太多，我只是據(jù)說過這樣一句話，而最近家里養(yǎng)的小魚皆被大魚吃掉了，我只是想寫多少句給小魚們的話，所以用了這個(gè)題材綱，沒想到卻被干慣了“警察”的媽媽發(fā)明了。賴吧，我就逆水言船一次，看看會(huì)有什么不一樣的`景致吧！
我先查閱了對(duì)于這句話的懂得，資料中提起一則寓言：在非洲的大草本，生活著羚羊和獅子。凌晨。羚羊從睡夢(mèng)中醒來，它想的第一件事就是：我必需跑得比最鈍的獅子還要快，不然我可能會(huì)被咬死。此時(shí)，獅子也睜啟了眼睛，它想的第一件事是：我一定要跑得比最緩的羚羊要速，否則我可能會(huì)被饑死……無信，許多活躍可惡的羚羊成了獅子心中的食品，但也有一些老弱的獅子追趕不到后面的羚羊，跑著跑著就倒在地上再也沒有訖來……
在上述羚羊取獅子賽跑的故事中，羚羊靠速度來解脫獅子，獅子靠快度來捕獲羚羊。獅子跑慢了，就會(huì)活活餓死；羚羊跑慢了，就會(huì)被獅子吃掉了的這一事名，就是莽莽叢林中亙古不變的生存法則。
由此我想到我野這六條可憐的小魚，實(shí)在害死它們不是他人，就是不懂得這規(guī)律的我們。大魚吃小魚并不是它們的錯(cuò)，這是它們生存的法令。此時(shí)，我對(duì)大魚們的惱恨減多了很多。可憐的小魚：對(duì)不伏，是我們不理解為你們發(fā)明一個(gè)能讓你們安泰生活的環(huán)境，我們只想著養(yǎng)更多品種的魚供咱們觀賞，我們也單雜地以為你們會(huì)和氣相處，由于一定是共種，卻沒有想到會(huì)有這樣哀慘的事件產(chǎn)生。我保障我不再會(huì)讓爸爸把小魚和大魚養(yǎng)在一個(gè)魚缸面了。
昨天我懂得“適者生存，不適者淘汰”這句話的實(shí)正意念。我信任媽媽不會(huì)再小瞅我了。
高中優(yōu)秀議論文：物競(jìng)天擇，適者生存 篇10
現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)好激烈，今天一個(gè)綜合考核，明天一個(gè)知識(shí)答辯;優(yōu)秀的繃緊了神經(jīng)一個(gè)勁地苦干，為的是保住位子，稍差的咬緊了前者夜以繼日忙乎，為的是爭(zhēng)得優(yōu)待。累，太累了，不如睡上一覺，放松放松……
夢(mèng)回大唐“哎唷!
”不知怎么的，一下子掉到了一行長(zhǎng)長(zhǎng)的臺(tái)階上，摔得生疼。欲起身，卻見一巨型橫匾懸于梁上，上刻三個(gè)大字“大明宮”，乖乖，怎么一下摔到唐朝來了。走入大殿，方見文武百官立于兩側(cè)，階上一人高坐龍椅，階下有幾人似曾相識(shí)，定神一想，方知是房玄齡和魏征。上前問之：“今是何世?”答曰：“貞觀二年。”又問曰：“今有何事?”答曰：“吾皇頒定新法。”問其原因，答曰：“突厥入境，擾亂百姓，吾皇聞之，決心變法，去前法之糟粕，以應(yīng)國(guó)之發(fā)展，增我大唐之國(guó)力，方能驅(qū)逐外敵，顯我大唐之雄威!
”不知太宗能否看到幾十年后的.景象，那唐朝政通人和，商業(yè)興盛，疆域遼闊，無國(guó)可敵，想是沒有負(fù)了太宗的一片苦心。
清末歲月“撲通!
”一下掉進(jìn)了河里，游上岸來，放眼四望，才知道這是金水河，我不偏不倚，正巧掉入大清皇宮，本想走入乾清宮，拜拜當(dāng)今圣上，誰想到冒出了一堆藍(lán)眼卷發(fā)鷹鼻子，觀其軍服，乃是八國(guó)聯(lián)軍，沒想到一下子就到了1900年了，對(duì)方見我衣著怪異，便尋來翻譯與我對(duì)話。問曰：“皇帝何在?”答曰：“逃去長(zhǎng)安。”又問曰：“為何去往?”答曰：“洋人入關(guān)，殺入京城，為保性命，棄城而去。”問其原因，答曰：“清人開疆三百載，清初之法，沿用至今，無論優(yōu)劣，一并用之;閉關(guān)鎖國(guó)，夜郎自大。前康梁等人變法，卻欲斬之。以至國(guó)運(yùn)不暢，氣數(shù)無存，山河不保，土地割讓。”試想努爾哈赤若看到此情此景，定被子孫的愚昧活活氣死。
“起床啦，起床啦!
”鬧鐘驀地叫起來。啊，可算回到了現(xiàn)代。雖是南柯一夢(mèng)，卻明白了大唐之所以興隆，而大清之所以衰亡之所在……看看桌上的作業(yè)，不敢再不予理會(huì)了。物競(jìng)天擇，適者生存。雖然當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，給人帶來不少壓力，但這也正是激人向上的動(dòng)力，只有敢于競(jìng)爭(zhēng)，才能充滿活力，才能不斷發(fā)展，適應(yīng)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。
高中優(yōu)秀議論文：物競(jìng)天擇，適者生存 篇11
有了狼群的追捕，羚羊才能健步如飛；有了鯊魚的追捕，箭魚才能疾游似箭；有了蒼鷹的追捕，雨燕才能一飛沖天。
為了生存，羚羊、箭魚、雨燕等生物都進(jìn)化出了對(duì)付天敵的辦法，所以，它們生存下來了。大自然是殘酷的，在一次次的物競(jìng)天擇中，適者生存。
無法適應(yīng)環(huán)境的生物，在殘酷的叢林法則之下，只有被淘汰的結(jié)局。所以，母鷹把剛剛幾個(gè)月的小鷹無情的`推下了懸崖，因?yàn)樗溃挥性诒╋L(fēng)雨的洗禮下，把死亡的陰影化為強(qiáng)健的羽翼，振翅高飛的后代才有可能成為生存的強(qiáng)者，才有可能成為孤傲的天空王者——蒼鷹。而沒有經(jīng)歷過生死一瞬的鷹，只能成為一只大號(hào)的草雞。因?yàn)橛辛四跟椀摹皻埲獭保拍茏岤椬逶诟鼩埲痰膮擦址▌t下生存下去，才能讓鷹成為天空的霸主。
鷹是如此，人又何嘗不是呢？從小在溫室里長(zhǎng)大的我們，又該如何步入社會(huì)？社會(huì)不是搖籃，不是溫室，更不是接濟(jì)窮人的慈善機(jī)構(gòu)，當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)商品社會(huì)雖說不上是步步充滿殺機(jī)，但也演繹出了弱肉強(qiáng)食的法則。沒有經(jīng)歷過血與淚考驗(yàn)的我們，又怎么可能成為生存的強(qiáng)者？有些沒有經(jīng)歷過風(fēng)雨考驗(yàn)的人，志得意滿地走入了社會(huì)，卻吃不了苦，受不了累，最終只能被社會(huì)所淘汰。
作為一個(gè)中學(xué)生，我們的學(xué)習(xí)生活中也有許多抱怨：作業(yè)太多，休息太少；書本太多，玩耍太少；緊張?zhí)啵潘商佟?/p>
而面對(duì)這些困難，我們不應(yīng)該屈服，而應(yīng)該勇敢地面對(duì)它、適應(yīng)它甚至超越它。我們只有學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)面對(duì)，學(xué)會(huì)承擔(dān)，這樣才能夠在自己人生的航海中勇敢前進(jìn)，永不放棄！
高中優(yōu)秀議論文：物競(jìng)天擇，適者生存 篇12
現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)好激烈，今天一個(gè)綜合考核，明天一個(gè)知識(shí)答辯；優(yōu)秀的繃緊了神經(jīng)一個(gè)勁地苦干，為的是保住位子，稍差的.咬緊了前者夜以繼日忙乎，為的是爭(zhēng)得優(yōu)待。累，太累了，不如睡上一覺，放松放松……
夢(mèng)回大唐
“哎唷！”不知怎么的，一下子掉到了一行長(zhǎng)長(zhǎng)的臺(tái)階上，摔得生疼。欲起身，卻見一巨型橫匾懸于梁上，上刻三個(gè)大字“大明宮”，乖乖，怎么一下摔到唐朝來了。走入大殿，方見文武百官立于兩側(cè)，階上一人高坐龍椅，階下有幾人似曾相識(shí)，定神一想，方知是房玄齡和魏征。上前問之：“今是何世？”答曰：“貞觀二年。”又問曰：“今有何事？”答曰：“吾皇頒定新法。”問其原因，答曰：“突厥入境，擾亂百姓，吾皇聞之，決心變法，去前法之糟粕，以應(yīng)國(guó)之發(fā)展，增我大唐之國(guó)力，方能驅(qū)逐外敵，顯我大唐之雄威！”不知太宗能否看到幾十年后的景象，那唐朝政通人和，商業(yè)興盛，疆域遼闊，無國(guó)可敵，想是沒有負(fù)了太宗的一片苦心。
清末歲月
“撲通！”一下掉進(jìn)了河里，游上岸來，放眼四望，才知道這是金水河，我不偏不倚，正巧掉入大清皇宮，本想走入乾清宮，拜拜當(dāng)今圣上，誰想到冒出了一堆藍(lán)眼卷發(fā)鷹鼻子，觀其軍服，乃是八國(guó)聯(lián)軍，沒想到一下子就到了1900年了，對(duì)方見我衣著怪異，便尋來翻譯與我對(duì)話。問曰：“皇帝何在？”答曰：“逃去長(zhǎng)安。”又問曰：“為何去往？”答曰：“洋人入關(guān)，殺入京城，為保性命，棄城而去。”問其原因，答曰：“清人開疆三百載，清初之法，沿用至今，無論優(yōu)劣，一并用之；閉關(guān)鎖國(guó)，夜郎自大。前康梁等人變法，卻欲斬之。以至國(guó)運(yùn)不暢，氣數(shù)無存，山河不保，土地割讓。”試想努爾哈赤若看到此情此景，定被子孫的愚昧活活氣死。
“起床啦，起床啦！”鬧鐘驀地叫起來。啊，可算回到了現(xiàn)代。雖是南柯一夢(mèng)，卻明白了大唐之所以興隆，而大清之所以衰亡之所在……看看桌上的作業(yè)，不敢再不予理會(huì)了。物競(jìng)天擇，適者生存。雖然當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，給人帶來不少壓力，但這也正是激人向上的動(dòng)力，只有敢于競(jìng)爭(zhēng)，才能充滿活力，才能不斷發(fā)展，適應(yīng)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。
高中優(yōu)秀議論文：物競(jìng)天擇，適者生存 篇13
今天，我去小沙堆旁玩，為了充饑，我?guī)Я艘稽c(diǎn)面包，還有一個(gè)口大身小的桶來裝沙。那里人并不多，地很平坦。我把東西放下，四處尋找一些有趣的東西，比如一只螞蚱？或是一只毛毛蟲？
一邊這么想著，我突然看見旁邊有可能是螞蟻的洞。我想起了我的.東西，同時(shí)我還聞到了我的面包的味道。螞蟻似乎也聞到了，紛紛把頭從洞里探出來。我怕他們偷吃我的面包，于是我急忙跑回來把面包給急匆匆地吃了，落下了許多面包渣，我突然想出了一個(gè)好主意。我先把面包渣撿回桶里，等螞蟻來了，我再拿沙把他們填住。果然，一只小螞蟻爬到了桶邊，一只螞蟻首先爬到了桶里，開始搬運(yùn)面包渣，它先用前足抓住面包渣，試圖把它抬起來，接著跑到面包渣旁邊，要將它扛起來，可惜兩次都失敗了。其他螞蟻也爬了過來，都搬起渣來。我見計(jì)劃成功，于是灑了一把沙，雖然沙對(duì)我來說很小，但對(duì)螞蟻來說，就像巨石一樣。螞蟻們有的跑了，有的被埋了，還有的失蹤不見了。
我開始觀察桶里的動(dòng)靜，但遲遲沒有反應(yīng)，我失望了。我開始玩一些其他的游戲，過了一會(huì)兒，我瞄見桶里有一大群螞蟻在沙子里鉆來鉆去，我很不解，一把沙對(duì)他們來說有什么用呢？最后，所有的螞蟻都離開了，我決定找一找那些被埋的螞蟻。但我把桶里的沙翻來覆去地找了好多遍，連影子都沒有找到。螞蟻不會(huì)自己消失，那剛才那群螞蟻是把它們給救走了嗎？真讓人難以置信。但世間許多事物就是如此，這就是螞蟻為了生存而進(jìn)化出來的本能吧。我們?nèi)艘惨粯樱挥芯毢昧松娴募寄埽缴鐣?huì)上才能有所作為。
高中優(yōu)秀議論文：物競(jìng)天擇，適者生存 篇14
有一個(gè)故事：海嘯過后，沙灘上出現(xiàn)了許多魚。它們內(nèi)心充斥著痛苦無奈。有的魚，自暴自棄地了結(jié)了；有的魚，不停跳躍地累死了；有的魚，適應(yīng)環(huán)境地活下了。
“物競(jìng)天擇，適者生存”，達(dá)爾文進(jìn)化論的核心內(nèi)容，即可適用于上文海灘的魚，又適用于人類的社會(huì)。人類如果能夠遵循這條法則，就可以幸福安康。
當(dāng)然，人要遵循這條法則，還得遵從“三步走”。首先，面對(duì)充滿壓力的環(huán)境，我們絕對(duì)不能自暴自棄。面對(duì)壓力，人若消極，他就敗了；人若積極，他就勝了。文藝復(fù)興
時(shí)期教會(huì)仍然禁錮著人類的科學(xué)思想。一些人不敢向教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn)，所以最終沒有成就；伽利略敢于反對(duì)教會(huì)探索真知，所以終于開創(chuàng)近代物理。
其次，不要急于嘗試改變這種環(huán)境。壓力之所謂壓力，必會(huì)有強(qiáng)大力量壓制我們。我們不可能憑一己之力改變這種環(huán)境，也不可能在一朝一夕打敗壓力。十九世紀(jì)西方資本主義經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的'同時(shí)，各種社會(huì)矛盾也愈演愈烈。為了改變，空想社會(huì)主義者歐文建立了“新和諧公社”，然而太不切實(shí)際，太急于求成，最終公社解散了。相反，中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展是憑借全國(guó)人民力量日積月累，最終走向成功的。所以說，保存實(shí)力頂制壓力才是上策。
第三，面對(duì)這種充斥壓力的環(huán)境，我們應(yīng)當(dāng)調(diào)整自己的生存方式，以謀求成為生存者。遠(yuǎn)古時(shí)期，人類祖先屬古猿一支。氣候長(zhǎng)期的變遷，使得原有生存方式不適合人類祖先。為了繼續(xù)生存，祖先們便從古猿群分離出來，用勞動(dòng)的方式，使人類從古猿進(jìn)化到智人，從原始人進(jìn)化到現(xiàn)代人。人類終于成為了世上最高等生物。而當(dāng)年沒有參加進(jìn)化的古猿到現(xiàn)在依然是猿。由此而知，遇到變化的充滿壓力的環(huán)境，只有調(diào)整方式方法，才能適應(yīng)環(huán)境。
只有真正做到以上三點(diǎn)，才能夠做到“適者生存”。 “物競(jìng)天擇，適者生存”，這是從宇宙誕生以來就不變的規(guī)律。能夠“生存”下來的必定是經(jīng)過環(huán)境考驗(yàn)的。當(dāng)然，
要想做到“生存”，就必須保持積極態(tài)度，培養(yǎng)恒心和毅力，調(diào)整生存方式。這樣，才能使自己立于不敗之地。
高中優(yōu)秀議論文：物競(jìng)天擇，適者生存 篇15
有這樣一句話叫做：物競(jìng)天擇適者生存。不僅僅是大自然的規(guī)律，在社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)上也是一樣的道理。
就拿我們一個(gè)同事來講吧，她比我們都小，典型的驕縱。在公司里面，雖說年齡小，大家都對(duì)她比較照顧，但是既然來到了這個(gè)公司這個(gè)社會(huì)，就要有點(diǎn)眼力勁兒，不能仗著自己小，什么事都得別人去幫她做，替她做。可這方面，她欠缺的不是一點(diǎn)半點(diǎn)兒的。
前一段時(shí)間回大學(xué)去看望我的導(dǎo)員，聽她說這一屆新的大一學(xué)生特別難帶，男生還好，尤其是女生，說她什么不走心，從來不當(dāng)回事，還特別沒有眼色。我只能說原來不是我們同事一個(gè)人這樣，而是下一代的孩子普遍的毛病，這是都被家里人寵壞了的原因嗎？
誰在家都是寶貝，不是說只有你，更不能說我們都得慣著你。我自認(rèn)為我的脾氣已經(jīng)很好了，但是我也忍受不了她。她的那種幼稚的想法跟話，我就想我像她這么大的時(shí)候也不這樣啊，為什么她會(huì)是這個(gè)樣子呢？一說到這個(gè)眼色問題，確實(shí)是，說白了就跟沒禮貌似的。先不說我們公司的事，就說個(gè)最簡(jiǎn)單的問題吧。
我倆一起乘電梯往下走，到xx樓的'時(shí)候，一個(gè)抱了一大堆東西的男的進(jìn)來了，地上還有一堆東西，她離得電梯按鍵近，我說：xx，你幫忙按著點(diǎn)。但是人家竟然完全不動(dòng)于衷，裝作沒聽見。我也是醉了……電梯這事出了兩次類似這樣的。真是無奈了。我感覺就算是我弟弟，也會(huì)在我不說的情況下，主動(dòng)去幫忙。這都20的人了，還這么不懂人事。
在空間里說這個(gè)說那個(gè)，說主管怎么樣，說我們?cè)趺礃樱媸菓嵤兰邓祝囝^有多長(zhǎng)啊這是，有那點(diǎn)時(shí)間你干嘛不學(xué)學(xué)工作上的事？就連等年底我們忙業(yè)務(wù)的時(shí)候，都沒想著她會(huì)幫我們什么忙。
工作工作不過關(guān)，做人做人不過關(guān)。這就等著別人去適應(yīng)她，圍著她轉(zhuǎn)嗎？
適者生存，同樣，不適者一樣會(huì)被淘汰，希望她能好好的反思一下吧。
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