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高中優(yōu)秀議論文:物競(jìng)天擇,適者生存(通用15篇)
相信許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,尤其作為作文里的重要分類的議論文,議論文的主要表達(dá)方式是議論,它主要用概念、判斷、推理來表明作者的觀點(diǎn)或闡明道理,或反駁別人的意見,指出其謬誤。如何寫議論文才能做到重點(diǎn)突出呢?下面是小編整理的高中優(yōu)秀議論文:物競(jìng)天擇,適者生存,僅供參考,大家一起來看看吧。
高中優(yōu)秀議論文:物競(jìng)天擇,適者生存 篇1
鋼琴大師格拉芙曼在被采訪時(shí),說出了對(duì)中國(guó)學(xué)生的評(píng)價(jià)。他認(rèn)為中國(guó)人太強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)此,我認(rèn)為:競(jìng)爭(zhēng)本身并沒有錯(cuò)。我們應(yīng)該時(shí)刻保持競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
“一位記者問鋼琴大師格拉芙曼……”是的,記者問的是鋼琴大師格拉芙曼,不是鋼琴家格拉芙曼,也不是鋼琴教師格拉芙曼。何謂“大師“?不就是指在某一行業(yè)或某方面出類拔萃的人么?若格拉芙曼不去競(jìng)爭(zhēng),而是選擇安分地做個(gè)普通的鋼琴家,他還會(huì)成為成為大師么?所以,格拉芙曼自己本身就是競(jìng)爭(zhēng)中成功的例子,卻又大言不慚地批評(píng)中國(guó)人強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng),實(shí)在有點(diǎn)五十步笑百步。
“我覺得中國(guó)人太強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng),尤其要爭(zhēng)第一……“這是格拉芙曼評(píng)價(jià)中的一部分,這句話幾乎揭示了中國(guó)近代幾十年快速發(fā)展的原因。中國(guó)能夠如此迅速蓬勃地發(fā)展靠的不就是這股強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)嗎?達(dá)爾文在《物種起源》中寫道:物競(jìng)天擇,適者生存。如果不去競(jìng)爭(zhēng),不時(shí)刻懷著競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),中國(guó)根本不可能在險(xiǎn)惡的國(guó)際環(huán)境中生存,更別提發(fā)展。所以,時(shí)刻保持競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)于個(gè)人、于國(guó)家都是極其重要的。
幸運(yùn)的是,時(shí)至今日,競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)和觀念已經(jīng)深入國(guó)人的心中。“而且在日常生活中不自覺地強(qiáng)調(diào)這種觀念。”這是格拉芙曼評(píng)價(jià)中的另一部分,通過這一部分可知:重視競(jìng)爭(zhēng)的觀念已經(jīng)深入人心,沒有一顆常懷競(jìng)爭(zhēng)的心是無法站在高處的。2015年5月分,位于臨高縣的臨高中學(xué),在海南省運(yùn)動(dòng)會(huì)籃球決賽中,大比分戰(zhàn)勝奪冠熱門海南中學(xué),于15年后重新站上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。海口是海南的'省會(huì),臨高卻只是一個(gè)年收入僅3億的貧困縣。可海南中學(xué)敗了,事后教練反省,可以總結(jié)為兩個(gè)字:輕敵。這個(gè)實(shí)例恰恰說明了無人競(jìng)爭(zhēng)是多么可怕的事。無敵會(huì)讓你自滿,驕傲,最終導(dǎo)致失敗。
有些人認(rèn)為:時(shí)刻保持競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)會(huì)讓自己變得很累。沒錯(cuò),但舒服是留給死人的,不在自己活著的時(shí)候去拼搏,難道要死了才去努力嗎?全力去競(jìng)爭(zhēng)不一定會(huì)讓你活得很舒服,但會(huì)讓你死的時(shí)候很充實(shí)。
中國(guó)作家大冰說過:你喜歡什么并不重要,重要的是你是否有能力去喜歡,是否有盡力去觸碰,是否有定力去堅(jiān)守,是否有權(quán)利去選擇。逆水行舟,不進(jìn)則退,不去競(jìng)爭(zhēng),便什么也不會(huì)得到。
高中優(yōu)秀議論文:物競(jìng)天擇,適者生存 篇2
十二天,它是如何的短暫,在我們的一生中它簡(jiǎn)直就如曇花一現(xiàn),然而它的短暫給我?guī)砹藷o窮的深思與感想。從小在家庭的羽翼下長(zhǎng)大,為我獨(dú)尊,目空一切,坐享其成早已成為我的一切,然而軍訓(xùn),十二天的軍訓(xùn)打破了一切,也告訴了我一切:只有自信、自立、自強(qiáng),才能成人、成才、成功。
自信、自立、自強(qiáng),在我人生的.詞典里它們被軍訓(xùn)強(qiáng)行加入,為此我?guī)缀趺刻鞚M眼淚花,疊不好被子哭一中午,洗不了衣服哭……軍訓(xùn),它的無情告訴我必須堅(jiān)強(qiáng),堅(jiān)持就是勝利,自立已離你不遠(yuǎn),然而一切對(duì)我來說望而遠(yuǎn)之的事變成了可能,我自立了,自立在向我招手。人活在世上,與人相處,與人為善是十分重要的,在軍訓(xùn)期間我的為我獨(dú)尊簡(jiǎn)直就無地容納,慢慢地我與同學(xué)們談笑風(fēng)生,我們練隊(duì)列隊(duì)形,一起練軍擊拳,一起參加演唱,所有的一切都是和大家在一起,我逐漸地學(xué)會(huì)了忍讓諒解,學(xué)會(huì)了用心去理解別人,與別人換位思考,處處為別人著想……理解那首古老的歌“只要人人獻(xiàn)出一份愛,世界將變成美好人間……“物盡天擇,適者生存”,自然界是這樣的,其實(shí)人也是這樣的。選擇,是宇宙間普遍運(yùn)動(dòng)規(guī)律之一。
中國(guó)近代的先哲,曾把達(dá)爾文的進(jìn)化論學(xué)說概括為“物競(jìng)天擇,適者生存”的文言句式。這其中的“擇”字,似乎蘊(yùn)藏著自然界優(yōu)勝劣汰、新陳代謝、進(jìn)化發(fā)展的既復(fù)雜又簡(jiǎn)單的奧秘。
高中優(yōu)秀議論文:物競(jìng)天擇,適者生存 篇3
陽春三月,萬物爭(zhēng)春,正是踏青的好時(shí)節(jié)。恰巧,有老同學(xué)邀我去爬上,便欣然前往。
剛到山腳,一陣陣帶著青草味和泥土氣息的空氣就鉆入我的鼻孔,令人精神為之一振。連我這個(gè)久居此地的人也感覺注入了能量,全身充滿了活力。在繁忙的都市呆久了的城里人,更是渴望回歸大自然。每到周末,灣里就成了都市人假期心馳神往的地方。他們輕裝簡(jiǎn)行,從四面八方紛至沓來。給這寂靜的大山增添了無窮的活力。
我們沿著一條崎嶇不平的山路向上攀登。原以為山路曲徑通幽。不會(huì)有多少行人,可出乎意料的是,一路上,上下山的游客是絡(luò)繹不絕。有熱情洋溢的學(xué)生,大腹便便的中年人,也不乏年過花甲的老年人。上山者個(gè)個(gè)精神飽滿,活力四射。下山者雖然是汗流浹背,略顯疲態(tài),但是輕松和快樂躍然臉上。
山路崎嶇且有點(diǎn)陡,給登上者增添了不少的麻煩。我們一路走一路聊,倒也不覺得很累。有時(shí)候碰到其他的人群,也會(huì)相互聊上幾句。在大自然的懷抱里,一切似乎都變得親切、友善了。
約莫行了半小時(shí),大伙兒稍顯疲憊。便找一塊大石頭小憩一下。這時(shí)候,我才有功夫認(rèn)真欣賞周圍的風(fēng)景。我忽然覺察一路走來,周圍的灌木和雜草長(zhǎng)的并沒有想象中的茂盛。倒是這山上的樹木比山腳下的樹要高大挺拔得多。山上的樹棵棵筆直向上,直插云霄,且少有旁枝。只是到了主干的頂端才長(zhǎng)出些枝節(jié),雖然枝干不是很多,但也是枝葉茂盛。
我仔細(xì)揣摩個(gè)中緣由,終于明白了其中的原因。由于山上樹木栽種的密度比較大,樹與樹之間的間隔非常小,樹枝橫向伸展的空間受到限制。只能向上延伸了。這時(shí)候,茂密的樹葉早已是遮天蔽日,濃蔭華蓋,即使外面艷陽高照,走在山間小路上卻是陰涼舒適。這些樹要想獲取更多的陽光雨露,就必須一個(gè)勁的向上生長(zhǎng)。越是到后來,爭(zhēng)奪就越激烈,越殘酷。為了生存,它們只能把全部的精力和能量都集中在向上延伸上。自然也就無暇,也沒有能力再去節(jié)外生枝了。這也就是為什么這些樹頂端異常茂盛,而下面沒有旁枝的原因了。在期間,有幾顆稍矮些的樹因?yàn)槿鄙訇柟猓缫呀?jīng)枯死了。這令我心生震撼,沒想到在這平靜祥和的大自然里,競(jìng)爭(zhēng)也是如此的激烈。
不過,細(xì)細(xì)想來,這些生長(zhǎng)在大山里的樹木,雖然要為了數(shù)點(diǎn)陽光而拼盡全力的生長(zhǎng),但是數(shù)年之后卻成就了它們鐵干虬枝、根基彌深、高大挺拔的.棟梁形象。雖然它們沒有馬路兩旁的樹木枝繁葉茂,婀娜多姿,但卻比馬路邊上的樹木更有堅(jiān)忍不拔的生命力和可貴的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。雖然它們沒有公園里的鮮花耀眼奪目、妖艷多彩,卻比鮮花更加令人昂首觀之、肅然起敬。
“物競(jìng)天擇,適者生存。”其實(shí)人也是一樣。在逆境中成長(zhǎng)的人,為了生存,會(huì)想方設(shè)法提高自己適應(yīng)環(huán)境的能力,鍛煉出自強(qiáng)不息的意志品質(zhì)。一旦時(shí)機(jī)成熟,必將大展宏圖,成為爭(zhēng)相搶奪的人才。而那些在舒適、安逸的生活環(huán)境中成長(zhǎng)的人,他們?nèi)狈Ω?jìng)爭(zhēng)意識(shí),缺少應(yīng)對(duì)困難的能力,適應(yīng)環(huán)境的速度和把握時(shí)局的能力和前者比起來更是望其項(xiàng)背。他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)大潮中四處碰壁、舉步維艱,稍一不慎就會(huì)成為社會(huì)的淘汰品。……
同學(xué)的催促聲打斷了我的思路。我們繼續(xù)向著山頂攀登。不知怎么回事,我忽然變得身形輕巧,步伐輕快起來。不知疲憊的向著山頂攀登。
高中優(yōu)秀議論文:物競(jìng)天擇,適者生存 篇4
沒有到過山區(qū)的人,很難想象得到大自然有多么美麗,雖然森林里荊棘重重,光線昏暗,但也并不是到處都是這樣,有時(shí)你會(huì)走到一塊林中空地上,這里陽光充足,景色美麗,野果、山花遍地都是,那真是一個(gè)好地方。不過在還沒有被人開發(fā)的山林里,不管景色多么美麗,總還是野獸出沒的地方。
在進(jìn)山拍攝的時(shí)候,我們來到了一個(gè)小河灣的邊上。如果不是在密林里,那真會(huì)使人以為是供人散步的風(fēng)景區(qū)呢。百年的老榕樹把它那長(zhǎng)長(zhǎng)的胡子(氣生根)垂到水里,河邊的'野花顯出鮮艷的顏色。水面上稀落的幾葉浮萍隨著微風(fēng)在水上漂蕩。岸邊的蘆葦發(fā)出“沙沙”的聲響,幾只野水鴨在水里無優(yōu)無慮地遨游,非常快活。然而,此刻危險(xiǎn)卻要降臨到這些水鴨的頭上了。
遠(yuǎn)處的河面上,有一個(gè)灰黑色的東西在水上出現(xiàn)了一下,人們還來不及看清楚,它立即又沒到水里去,一點(diǎn)聲息也沒有了。大家還以為眼睛發(fā)生錯(cuò)覺了哩。
鴨子繼續(xù)在游戲,有時(shí)跑到岸上拍拍翅膀,有時(shí)又把頭探進(jìn)水里。四周靜悄悄的,沒有一點(diǎn)危險(xiǎn)的跡象。可是就在此時(shí),從水下面突然冒出一條鱷魚,它正好出現(xiàn)在水鴨身旁,迅速咬住水鴨,又潛到水里去了。這個(gè)動(dòng)作是在極短的時(shí)間里完成的,水鴨連掙扎都來不及就被吃掉了,河面上又恢復(fù)了平靜,在剛剛出事的地方只剩下水波紋在擴(kuò)散著。
原來鱷魚是一種非常危險(xiǎn)的動(dòng)物,它既可以在水里游,也可以在陸上爬行,而且游泳和爬行的本領(lǐng)都很高。它捕食的手段非常狡猾,當(dāng)發(fā)現(xiàn)目的物以后,并不立即攻擊,而是悄悄地從水底下向目的物靠近,不發(fā)出一點(diǎn)聲響。直到游到目的物身邊,才突然露出頭來,用閃電一樣的動(dòng)作,把目的物拖進(jìn)水里悶死,然后吃掉。鱷魚不但能吃水鴨,也能吃很大的動(dòng)物,有時(shí)還會(huì)襲擊人。我國(guó)的鱷魚有兩種:一種是生長(zhǎng)在長(zhǎng)江一帶的揚(yáng)子鱷;另一種就是上面說的生活在云南南部瀾滄江里的瀾滄鱷。
高中優(yōu)秀議論文:物競(jìng)天擇,適者生存 篇5
“物競(jìng)天擇,適者生存”是達(dá)爾文《進(jìn)化論》里的基本觀點(diǎn),他認(rèn)為:“生物之間存在著生存斗爭(zhēng),適應(yīng)者生存下來,不適者則被淘汰,這就是自然的選擇。生物正是通過遺傳、變異和自然選擇,從低級(jí)到高級(jí),從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,種類由少到多地進(jìn)化著、發(fā)展著。”直到今天,我依然佩服這位哲人!而且隨著時(shí)間的推移,我越來越信服這段精辟的論證!今天,看到沈石溪在《妹妹狐變色》一文里有幾段精辟的解說,同樣讓我產(chǎn)生同感——
“世界萬物每時(shí)每刻都在變化之中,變是永恒的,適者生存是普遍真理。當(dāng)環(huán)境發(fā)生了變化,墨守成規(guī),孤芳自賞,拒絕變化,只能是毀了自己。”
“生活中,高尚的理想,偉大的信念,高雅的情操,當(dāng)然該矢志不移,如磐石般的'堅(jiān)定。然而,生活中更多的是非原則的選擇和變更,這就需要采取靈活的策略,養(yǎng)成隨機(jī)應(yīng)變的能力,這才能使自己在復(fù)雜多變的命運(yùn)中立于不敗之地。”“應(yīng)變,就是順應(yīng)時(shí)代、順應(yīng)潮流、順應(yīng)環(huán)境、順應(yīng)命運(yùn)以求更好地生存。”
作為一名教育者,更需要隨機(jī)應(yīng)變,順應(yīng)時(shí)代要求,不斷更新自己的學(xué)識(shí)水平和教學(xué)能力,這樣才會(huì)不被社會(huì)淘汰。可有的老師卻還墨守成規(guī)地認(rèn)為:我的知識(shí)水平已經(jīng)可以了,教小學(xué)生綽綽有余,不就是小學(xué)生么,我走過的橋都比他們走的路多……這種思想實(shí)在可怕!因?yàn)樗鼤?huì)貽誤一代代的孩子們;這種思想也實(shí)在可悲!因?yàn)樗悄敲吹莫M隘、目光短淺。
韓愈《師說》中的諄諄教導(dǎo)應(yīng)該讓我們熟記于心“人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎!是故無貴無賤無長(zhǎng)無少,道之所存,師之所存也。”再看:“古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)於師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?”連最有文化的孔子都“無常師”,曾經(jīng)師從郯子、萇子、師襄、老聃。
所以,老師們,學(xué)無止境,知識(shí)更新飛速的今天,不學(xué)習(xí),不進(jìn)步,必將落后,最終必將被淘汰!所以,在網(wǎng)絡(luò)、知識(shí)、水平、能力各個(gè)方面都需要極大更新的現(xiàn)時(shí)代,要生存,唯有學(xué)習(xí)!
高中優(yōu)秀議論文:物競(jìng)天擇,適者生存 篇6
我們?cè)谏钪须y免會(huì)遇到自己不適應(yīng)的事,但是我們會(huì)怎么去處理?逃避它們,或者接受它們并且試圖改變自己努力適應(yīng)它們。達(dá)爾文有一句話得很好:“物競(jìng)天擇,適者生存。”我們要懂得隨遇而安。
我們要懂得萬變。世間萬物只有與它所處的環(huán)境相適應(yīng),也就是要懂得改變,不能固執(zhí)己見,才能立足于世。仙人掌之所以能夠在沙漠中生存,并非是它天生的本領(lǐng)。仙人掌的“祖先”身上并沒有刺,但為了適應(yīng)沙漠干旱的環(huán)境,減少水分散失,它的葉片逐漸變成了刺,提升了自身的生存能力,使自己沒有被沙漠環(huán)境淘汰,同時(shí)也為沙漠增添了生機(jī)。試想一下,如果仙人掌不懂得萬變,那么它們豈能在干旱的.沙漠生存下去。我們要改變自己,使自己能夠在這社會(huì)上生存,不被這社會(huì)所淘汰。所以我們隨遇而安。不管到怎么樣的新環(huán)境,首先自己得先打開心扉去接受新的事物和人物。只有自己接受了,那么所有的一切都簡(jiǎn)單了。但是如果這個(gè)接受過程是不容易的話,一般都是由于不熟悉所引起的,那么多接觸新的人,多了解周邊的事物和環(huán)境,慢慢地就可以熟悉了,那么最后還是會(huì)適應(yīng)的。
我們要接受挑戰(zhàn)。“挑戰(zhàn)”對(duì)某些人來說,可所謂的困難。但是我們?nèi)绻唤邮芴魬?zhàn),后果不容設(shè)想。我們要對(duì)自己弱點(diǎn)挑戰(zhàn),不要被自己的弱點(diǎn)打敗。我們更不要遇到問題就退縮,這只會(huì)是自己更加軟弱,而被淘汰。適者生存,不適者淘汰。不要面對(duì)困難的事,就說不要。在我們周圍大部分的人都害怕改變,不敢相自己的弱點(diǎn)挑戰(zhàn)。他們甚至將“改變”畫上等號(hào)了。卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》就告訴我們了解了自身的弱點(diǎn),可以使自己揚(yáng)長(zhǎng)避短,凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì),從而建立美好的人生。故事中的烏鴉就是不敢面對(duì)自己的弱點(diǎn),逃避它,他應(yīng)該試圖改變自己的弱點(diǎn),另一只烏鴉說的好,若你不改變自己的弱點(diǎn),到哪里都是一樣。應(yīng)該與生活相適應(yīng)。這才會(huì)長(zhǎng)久的生存下去。
在生活中,我們要懂得改變,懂得接受挑戰(zhàn),這才會(huì)是自己的人生更加成功,不能向自己的弱點(diǎn)投降。
高中優(yōu)秀議論文:物競(jìng)天擇,適者生存 篇7
“物競(jìng)天擇,適者生存。”這個(gè)自然法則告訴我們,自然界之所以能夠生生不息,生物不斷進(jìn)化的原因就在于生物間的不斷競(jìng)爭(zhēng)。這條自然法則不僅適應(yīng)于自然界,在人類社會(huì),也同樣適用。
落后就要挨打。人類從茹毛飲血的原始形態(tài)通過與其他動(dòng)物的競(jìng)爭(zhēng),一步一步的爬到食物鏈的最頂層。驀然回首,那過程真是艱難而又漫長(zhǎng)。站到今天這個(gè)高度,我們?nèi)祟惪梢则湴恋卣f:這個(gè)世界的面貌,是由我們?nèi)祟惖碾p手而創(chuàng)造的。反之,如果這個(gè)世界的統(tǒng)治者是其他動(dòng)物,人類也一樣被淘汰到食物鏈底層,被迫接受被其他生物食用的悲慘命運(yùn)。“物競(jìng)天擇,適者生存”這個(gè)自然法則被提出以后,鼓舞了多少亞非拉被壓迫民族奮起反抗。這幾個(gè)字沾滿了被壓迫民族的鮮血,同樣的`,它也告訴人們:如果不奮斗,不反抗,下場(chǎng)只能是亡國(guó)滅種!嚴(yán)復(fù)的《天演論》在當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)中起到了思想啟蒙作用,那些有遠(yuǎn)見的知識(shí)分子們逐漸認(rèn)識(shí)到:落后就要挨打!清政府閉關(guān)鎖國(guó)的政策、政府腐敗等一切的一切造成了中國(guó)落后于世界,而落后的下場(chǎng)就是不斷簽訂喪權(quán)辱國(guó)的城下之盟,任其他民族的人在國(guó)土上為非作歹。如果中國(guó)人不團(tuán)結(jié)一心,奮起反抗,那今天大概就沒有中國(guó)了吧。
人類的使命,在與自強(qiáng)不息的追求完美。在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)中,人們于其中,亦如逆水行舟,不進(jìn)則退。所謂“臺(tái)上三分鐘,臺(tái)下十年功。”舞臺(tái)上光鮮艷麗的背后總是隱藏著辛酸與苦楚。人與人之間沒有什么不同,《傷仲永》告訴我們:縱使你是天降奇才,不努力,不奮斗,照樣被淘汰。機(jī)遇就在對(duì)岸,但你面對(duì)的是百萬大軍過獨(dú)木橋的生死抉擇。通往成功的道路總是窄小的,所以成功的人總是少數(shù)。“物競(jìng)天擇,適者生存”這句話的重點(diǎn)在于“競(jìng)”和“適”。如果你無法改變世界,就改變你自己。改變你自己,讓你自己適應(yīng)這個(gè)社會(huì)環(huán)境。而這個(gè)社會(huì)環(huán)境的大趨勢(shì)就是不斷奮斗,充盈自己,只有奮斗才能讓你不至于淘汰到社會(huì)的底層。哪個(gè)父母不望子成龍,愿女成鳳?你不只是你自己,你身上承載的是你們?nèi)胰说钠谕C恳粭l道路都有它不得不走下去的理由。遠(yuǎn)方的幸福是痛苦的,可前進(jìn)總比站在原地更接近幸福,成功與幸福是不會(huì)向你走來的,所以你能做的只有去爭(zhēng)取。
所以少年,謹(jǐn)記這條法則。趁青春年少,趁時(shí)光正好,快去為你遠(yuǎn)方的幸福去奮斗吧,莫等閑,白了少年頭,空悲切!
高中優(yōu)秀議論文:物競(jìng)天擇,適者生存 篇8
你成不了心態(tài)的主人,必然會(huì)淪為情緒的奴隸。
《火災(zāi)中的植物》一文提到植物適應(yīng)了火災(zāi),利用火災(zāi),使自己茁壯成長(zhǎng)。這告訴我們:只有適應(yīng)環(huán)境,改變心態(tài),才能成功,否則必將成天抱怨,一無是處。
有人整天哀嘆自己沒有出生在富貴之家,以至于買不起豪車豪宅;哀嘆自己懷才不遇,得不到賞識(shí)和重用……如果一個(gè)人總是這樣想,日子真的沒法過。倘若適應(yīng)環(huán)境,一切大有不同。雖不出生于富貴之家,但努力拼搏可以滿足你的夢(mèng)想;雖然懷才不遇,但全心全意默默付出總會(huì)讓你得到賞識(shí)。可見,倘若適應(yīng)環(huán)境,人生大有所得。
眾所周知的詩人莎士比亞,曾經(jīng)不過是劇院中的打雜工,身處逆境,但他適應(yīng)了一切,最終學(xué)習(xí)劇作,一舉成名。設(shè)想莎士比亞在打雜公時(shí)成天抱怨生活的不公,自暴自棄,我們?cè)趺磿?huì)有機(jī)會(huì)欣賞莎士比亞的精品,莎士比亞怎么有可能成名?
現(xiàn)在,眾多家長(zhǎng)與學(xué)生都在關(guān)注上海中考改革,并有傳聞取消所有初中數(shù)學(xué)于物理競(jìng)賽。有部分家長(zhǎng)于同學(xué)便開始抱怨:沒有數(shù)學(xué)和物理競(jìng)賽怎么辦?如何升學(xué)?中考改革為何要改成這樣?……而如此抱怨的家長(zhǎng)及同學(xué)永遠(yuǎn)不可能專心致志,把全部精力放在學(xué)習(xí)上,必然造成學(xué)習(xí)效率降低,續(xù)而造成學(xué)習(xí)效果降低,最終造成學(xué)習(xí)成績(jī)下降,得不償失。
換個(gè)角度考慮,若適應(yīng)這場(chǎng)大型改革,適當(dāng)調(diào)整的話,便能夠?qū)P闹轮荆J(rèn)真學(xué)習(xí),能夠繼續(xù)高效、高質(zhì)量完成學(xué)習(xí)任務(wù),續(xù)而學(xué)習(xí)成績(jī)提升,事半功倍。
比較以上兩種心態(tài),顯而易見,第二種適應(yīng)環(huán)境的.心態(tài)更為妥當(dāng),要為正面,結(jié)果更好。
不適應(yīng)環(huán)境,如逆水行舟,不僅速度減慢,終將精疲力竭,無力行舟,舟退回原位矣。適應(yīng)環(huán)境,如順?biāo)浦郏俣瘸杀叮掳牍Ρ叮词篃o力,照樣前行,不出多久,便能到達(dá)彼岸。
因此,我們身處的世界有著“物競(jìng)天擇,適者生存”的原則,只有順應(yīng),適應(yīng)自然,才能使人生順利,取得成功。
既然避免不了,那么就去適應(yīng)它。
高中優(yōu)秀議論文:物競(jìng)天擇,適者生存 篇9
呵呵,該我寫這篇文章的時(shí)候,媽媽嚇了一跳。媽媽說:“你也太厲害了吧這樣大的答題你也去研究?”于是給了我一個(gè)不信免的眼神和一絲不屑的微啼。為了讓這個(gè)平時(shí)始終強(qiáng)勢(shì)的媽媽佩服,我決議查閱材料必定把這個(gè)博文寫佳。
其真斷定這個(gè)標(biāo)題我并沒有想太多,我只是據(jù)說過這樣一句話,而最近家里養(yǎng)的小魚皆被大魚吃掉了,我只是想寫多少句給小魚們的話,所以用了這個(gè)題材綱,沒想到卻被干慣了“警察”的媽媽發(fā)明了。賴吧,我就逆水言船一次,看看會(huì)有什么不一樣的`景致吧!
我先查閱了對(duì)于這句話的懂得,資料中提起一則寓言:在非洲的大草本,生活著羚羊和獅子。凌晨。羚羊從睡夢(mèng)中醒來,它想的第一件事就是:我必需跑得比最鈍的獅子還要快,不然我可能會(huì)被咬死。此時(shí),獅子也睜啟了眼睛,它想的第一件事是:我一定要跑得比最緩的羚羊要速,否則我可能會(huì)被饑死……無信,許多活躍可惡的羚羊成了獅子心中的食品,但也有一些老弱的獅子追趕不到后面的羚羊,跑著跑著就倒在地上再也沒有訖來……
在上述羚羊取獅子賽跑的故事中,羚羊靠速度來解脫獅子,獅子靠快度來捕獲羚羊。獅子跑慢了,就會(huì)活活餓死;羚羊跑慢了,就會(huì)被獅子吃掉了的這一事名,就是莽莽叢林中亙古不變的生存法則。
由此我想到我野這六條可憐的小魚,實(shí)在害死它們不是他人,就是不懂得這規(guī)律的我們。大魚吃小魚并不是它們的錯(cuò),這是它們生存的法令。此時(shí),我對(duì)大魚們的惱恨減多了很多。可憐的小魚:對(duì)不伏,是我們不理解為你們發(fā)明一個(gè)能讓你們安泰生活的環(huán)境,我們只想著養(yǎng)更多品種的魚供咱們觀賞,我們也單雜地以為你們會(huì)和氣相處,由于一定是共種,卻沒有想到會(huì)有這樣哀慘的事件產(chǎn)生。我保障我不再會(huì)讓爸爸把小魚和大魚養(yǎng)在一個(gè)魚缸面了。
昨天我懂得“適者生存,不適者淘汰”這句話的實(shí)正意念。我信任媽媽不會(huì)再小瞅我了。
高中優(yōu)秀議論文:物競(jìng)天擇,適者生存 篇10
現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)好激烈,今天一個(gè)綜合考核,明天一個(gè)知識(shí)答辯;優(yōu)秀的繃緊了神經(jīng)一個(gè)勁地苦干,為的是保住位子,稍差的咬緊了前者夜以繼日忙乎,為的是爭(zhēng)得優(yōu)待。累,太累了,不如睡上一覺,放松放松……
夢(mèng)回大唐“哎唷!
”不知怎么的,一下子掉到了一行長(zhǎng)長(zhǎng)的臺(tái)階上,摔得生疼。欲起身,卻見一巨型橫匾懸于梁上,上刻三個(gè)大字“大明宮”,乖乖,怎么一下摔到唐朝來了。走入大殿,方見文武百官立于兩側(cè),階上一人高坐龍椅,階下有幾人似曾相識(shí),定神一想,方知是房玄齡和魏征。上前問之:“今是何世?”答曰:“貞觀二年。”又問曰:“今有何事?”答曰:“吾皇頒定新法。”問其原因,答曰:“突厥入境,擾亂百姓,吾皇聞之,決心變法,去前法之糟粕,以應(yīng)國(guó)之發(fā)展,增我大唐之國(guó)力,方能驅(qū)逐外敵,顯我大唐之雄威!
”不知太宗能否看到幾十年后的.景象,那唐朝政通人和,商業(yè)興盛,疆域遼闊,無國(guó)可敵,想是沒有負(fù)了太宗的一片苦心。
清末歲月“撲通!
”一下掉進(jìn)了河里,游上岸來,放眼四望,才知道這是金水河,我不偏不倚,正巧掉入大清皇宮,本想走入乾清宮,拜拜當(dāng)今圣上,誰想到冒出了一堆藍(lán)眼卷發(fā)鷹鼻子,觀其軍服,乃是八國(guó)聯(lián)軍,沒想到一下子就到了1900年了,對(duì)方見我衣著怪異,便尋來翻譯與我對(duì)話。問曰:“皇帝何在?”答曰:“逃去長(zhǎng)安。”又問曰:“為何去往?”答曰:“洋人入關(guān),殺入京城,為保性命,棄城而去。”問其原因,答曰:“清人開疆三百載,清初之法,沿用至今,無論優(yōu)劣,一并用之;閉關(guān)鎖國(guó),夜郎自大。前康梁等人變法,卻欲斬之。以至國(guó)運(yùn)不暢,氣數(shù)無存,山河不保,土地割讓。”試想努爾哈赤若看到此情此景,定被子孫的愚昧活活氣死。
“起床啦,起床啦!
”鬧鐘驀地叫起來。啊,可算回到了現(xiàn)代。雖是南柯一夢(mèng),卻明白了大唐之所以興隆,而大清之所以衰亡之所在……看看桌上的作業(yè),不敢再不予理會(huì)了。物競(jìng)天擇,適者生存。雖然當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,給人帶來不少壓力,但這也正是激人向上的動(dòng)力,只有敢于競(jìng)爭(zhēng),才能充滿活力,才能不斷發(fā)展,適應(yīng)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。
高中優(yōu)秀議論文:物競(jìng)天擇,適者生存 篇11
有了狼群的追捕,羚羊才能健步如飛;有了鯊魚的追捕,箭魚才能疾游似箭;有了蒼鷹的追捕,雨燕才能一飛沖天。
為了生存,羚羊、箭魚、雨燕等生物都進(jìn)化出了對(duì)付天敵的辦法,所以,它們生存下來了。大自然是殘酷的,在一次次的物競(jìng)天擇中,適者生存。
無法適應(yīng)環(huán)境的生物,在殘酷的叢林法則之下,只有被淘汰的結(jié)局。所以,母鷹把剛剛幾個(gè)月的小鷹無情的`推下了懸崖,因?yàn)樗溃挥性诒╋L(fēng)雨的洗禮下,把死亡的陰影化為強(qiáng)健的羽翼,振翅高飛的后代才有可能成為生存的強(qiáng)者,才有可能成為孤傲的天空王者——蒼鷹。而沒有經(jīng)歷過生死一瞬的鷹,只能成為一只大號(hào)的草雞。因?yàn)橛辛四跟椀摹皻埲獭保拍茏岤椬逶诟鼩埲痰膮擦址▌t下生存下去,才能讓鷹成為天空的霸主。
鷹是如此,人又何嘗不是呢?從小在溫室里長(zhǎng)大的我們,又該如何步入社會(huì)?社會(huì)不是搖籃,不是溫室,更不是接濟(jì)窮人的慈善機(jī)構(gòu),當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)商品社會(huì)雖說不上是步步充滿殺機(jī),但也演繹出了弱肉強(qiáng)食的法則。沒有經(jīng)歷過血與淚考驗(yàn)的我們,又怎么可能成為生存的強(qiáng)者?有些沒有經(jīng)歷過風(fēng)雨考驗(yàn)的人,志得意滿地走入了社會(huì),卻吃不了苦,受不了累,最終只能被社會(huì)所淘汰。
作為一個(gè)中學(xué)生,我們的學(xué)習(xí)生活中也有許多抱怨:作業(yè)太多,休息太少;書本太多,玩耍太少;緊張?zhí)啵潘商佟?/p>
而面對(duì)這些困難,我們不應(yīng)該屈服,而應(yīng)該勇敢地面對(duì)它、適應(yīng)它甚至超越它。我們只有學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)面對(duì),學(xué)會(huì)承擔(dān),這樣才能夠在自己人生的航海中勇敢前進(jìn),永不放棄!
高中優(yōu)秀議論文:物競(jìng)天擇,適者生存 篇12
現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)好激烈,今天一個(gè)綜合考核,明天一個(gè)知識(shí)答辯;優(yōu)秀的繃緊了神經(jīng)一個(gè)勁地苦干,為的是保住位子,稍差的.咬緊了前者夜以繼日忙乎,為的是爭(zhēng)得優(yōu)待。累,太累了,不如睡上一覺,放松放松……
夢(mèng)回大唐
“哎唷!”不知怎么的,一下子掉到了一行長(zhǎng)長(zhǎng)的臺(tái)階上,摔得生疼。欲起身,卻見一巨型橫匾懸于梁上,上刻三個(gè)大字“大明宮”,乖乖,怎么一下摔到唐朝來了。走入大殿,方見文武百官立于兩側(cè),階上一人高坐龍椅,階下有幾人似曾相識(shí),定神一想,方知是房玄齡和魏征。上前問之:“今是何世?”答曰:“貞觀二年。”又問曰:“今有何事?”答曰:“吾皇頒定新法。”問其原因,答曰:“突厥入境,擾亂百姓,吾皇聞之,決心變法,去前法之糟粕,以應(yīng)國(guó)之發(fā)展,增我大唐之國(guó)力,方能驅(qū)逐外敵,顯我大唐之雄威!”不知太宗能否看到幾十年后的景象,那唐朝政通人和,商業(yè)興盛,疆域遼闊,無國(guó)可敵,想是沒有負(fù)了太宗的一片苦心。
清末歲月
“撲通!”一下掉進(jìn)了河里,游上岸來,放眼四望,才知道這是金水河,我不偏不倚,正巧掉入大清皇宮,本想走入乾清宮,拜拜當(dāng)今圣上,誰想到冒出了一堆藍(lán)眼卷發(fā)鷹鼻子,觀其軍服,乃是八國(guó)聯(lián)軍,沒想到一下子就到了1900年了,對(duì)方見我衣著怪異,便尋來翻譯與我對(duì)話。問曰:“皇帝何在?”答曰:“逃去長(zhǎng)安。”又問曰:“為何去往?”答曰:“洋人入關(guān),殺入京城,為保性命,棄城而去。”問其原因,答曰:“清人開疆三百載,清初之法,沿用至今,無論優(yōu)劣,一并用之;閉關(guān)鎖國(guó),夜郎自大。前康梁等人變法,卻欲斬之。以至國(guó)運(yùn)不暢,氣數(shù)無存,山河不保,土地割讓。”試想努爾哈赤若看到此情此景,定被子孫的愚昧活活氣死。
“起床啦,起床啦!”鬧鐘驀地叫起來。啊,可算回到了現(xiàn)代。雖是南柯一夢(mèng),卻明白了大唐之所以興隆,而大清之所以衰亡之所在……看看桌上的作業(yè),不敢再不予理會(huì)了。物競(jìng)天擇,適者生存。雖然當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,給人帶來不少壓力,但這也正是激人向上的動(dòng)力,只有敢于競(jìng)爭(zhēng),才能充滿活力,才能不斷發(fā)展,適應(yīng)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。
高中優(yōu)秀議論文:物競(jìng)天擇,適者生存 篇13
今天,我去小沙堆旁玩,為了充饑,我?guī)Я艘稽c(diǎn)面包,還有一個(gè)口大身小的桶來裝沙。那里人并不多,地很平坦。我把東西放下,四處尋找一些有趣的東西,比如一只螞蚱?或是一只毛毛蟲?
一邊這么想著,我突然看見旁邊有可能是螞蟻的洞。我想起了我的.東西,同時(shí)我還聞到了我的面包的味道。螞蟻似乎也聞到了,紛紛把頭從洞里探出來。我怕他們偷吃我的面包,于是我急忙跑回來把面包給急匆匆地吃了,落下了許多面包渣,我突然想出了一個(gè)好主意。我先把面包渣撿回桶里,等螞蟻來了,我再拿沙把他們填住。果然,一只小螞蟻爬到了桶邊,一只螞蟻首先爬到了桶里,開始搬運(yùn)面包渣,它先用前足抓住面包渣,試圖把它抬起來,接著跑到面包渣旁邊,要將它扛起來,可惜兩次都失敗了。其他螞蟻也爬了過來,都搬起渣來。我見計(jì)劃成功,于是灑了一把沙,雖然沙對(duì)我來說很小,但對(duì)螞蟻來說,就像巨石一樣。螞蟻們有的跑了,有的被埋了,還有的失蹤不見了。
我開始觀察桶里的動(dòng)靜,但遲遲沒有反應(yīng),我失望了。我開始玩一些其他的游戲,過了一會(huì)兒,我瞄見桶里有一大群螞蟻在沙子里鉆來鉆去,我很不解,一把沙對(duì)他們來說有什么用呢?最后,所有的螞蟻都離開了,我決定找一找那些被埋的螞蟻。但我把桶里的沙翻來覆去地找了好多遍,連影子都沒有找到。螞蟻不會(huì)自己消失,那剛才那群螞蟻是把它們給救走了嗎?真讓人難以置信。但世間許多事物就是如此,這就是螞蟻為了生存而進(jìn)化出來的本能吧。我們?nèi)艘惨粯樱挥芯毢昧松娴募寄埽缴鐣?huì)上才能有所作為。
高中優(yōu)秀議論文:物競(jìng)天擇,適者生存 篇14
有一個(gè)故事:海嘯過后,沙灘上出現(xiàn)了許多魚。它們內(nèi)心充斥著痛苦無奈。有的魚,自暴自棄地了結(jié)了;有的魚,不停跳躍地累死了;有的魚,適應(yīng)環(huán)境地活下了。
“物競(jìng)天擇,適者生存”,達(dá)爾文進(jìn)化論的核心內(nèi)容,即可適用于上文海灘的魚,又適用于人類的社會(huì)。人類如果能夠遵循這條法則,就可以幸福安康。
當(dāng)然,人要遵循這條法則,還得遵從“三步走”。首先,面對(duì)充滿壓力的環(huán)境,我們絕對(duì)不能自暴自棄。面對(duì)壓力,人若消極,他就敗了;人若積極,他就勝了。文藝復(fù)興
時(shí)期教會(huì)仍然禁錮著人類的科學(xué)思想。一些人不敢向教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn),所以最終沒有成就;伽利略敢于反對(duì)教會(huì)探索真知,所以終于開創(chuàng)近代物理。
其次,不要急于嘗試改變這種環(huán)境。壓力之所謂壓力,必會(huì)有強(qiáng)大力量壓制我們。我們不可能憑一己之力改變這種環(huán)境,也不可能在一朝一夕打敗壓力。十九世紀(jì)西方資本主義經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的'同時(shí),各種社會(huì)矛盾也愈演愈烈。為了改變,空想社會(huì)主義者歐文建立了“新和諧公社”,然而太不切實(shí)際,太急于求成,最終公社解散了。相反,中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展是憑借全國(guó)人民力量日積月累,最終走向成功的。所以說,保存實(shí)力頂制壓力才是上策。
第三,面對(duì)這種充斥壓力的環(huán)境,我們應(yīng)當(dāng)調(diào)整自己的生存方式,以謀求成為生存者。遠(yuǎn)古時(shí)期,人類祖先屬古猿一支。氣候長(zhǎng)期的變遷,使得原有生存方式不適合人類祖先。為了繼續(xù)生存,祖先們便從古猿群分離出來,用勞動(dòng)的方式,使人類從古猿進(jìn)化到智人,從原始人進(jìn)化到現(xiàn)代人。人類終于成為了世上最高等生物。而當(dāng)年沒有參加進(jìn)化的古猿到現(xiàn)在依然是猿。由此而知,遇到變化的充滿壓力的環(huán)境,只有調(diào)整方式方法,才能適應(yīng)環(huán)境。
只有真正做到以上三點(diǎn),才能夠做到“適者生存”。 “物競(jìng)天擇,適者生存”,這是從宇宙誕生以來就不變的規(guī)律。能夠“生存”下來的必定是經(jīng)過環(huán)境考驗(yàn)的。當(dāng)然,
要想做到“生存”,就必須保持積極態(tài)度,培養(yǎng)恒心和毅力,調(diào)整生存方式。這樣,才能使自己立于不敗之地。
高中優(yōu)秀議論文:物競(jìng)天擇,適者生存 篇15
有這樣一句話叫做:物競(jìng)天擇適者生存。不僅僅是大自然的規(guī)律,在社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)上也是一樣的道理。
就拿我們一個(gè)同事來講吧,她比我們都小,典型的驕縱。在公司里面,雖說年齡小,大家都對(duì)她比較照顧,但是既然來到了這個(gè)公司這個(gè)社會(huì),就要有點(diǎn)眼力勁兒,不能仗著自己小,什么事都得別人去幫她做,替她做。可這方面,她欠缺的不是一點(diǎn)半點(diǎn)兒的。
前一段時(shí)間回大學(xué)去看望我的導(dǎo)員,聽她說這一屆新的大一學(xué)生特別難帶,男生還好,尤其是女生,說她什么不走心,從來不當(dāng)回事,還特別沒有眼色。我只能說原來不是我們同事一個(gè)人這樣,而是下一代的孩子普遍的毛病,這是都被家里人寵壞了的原因嗎?
誰在家都是寶貝,不是說只有你,更不能說我們都得慣著你。我自認(rèn)為我的脾氣已經(jīng)很好了,但是我也忍受不了她。她的那種幼稚的想法跟話,我就想我像她這么大的時(shí)候也不這樣啊,為什么她會(huì)是這個(gè)樣子呢?一說到這個(gè)眼色問題,確實(shí)是,說白了就跟沒禮貌似的。先不說我們公司的事,就說個(gè)最簡(jiǎn)單的問題吧。
我倆一起乘電梯往下走,到xx樓的'時(shí)候,一個(gè)抱了一大堆東西的男的進(jìn)來了,地上還有一堆東西,她離得電梯按鍵近,我說:xx,你幫忙按著點(diǎn)。但是人家竟然完全不動(dòng)于衷,裝作沒聽見。我也是醉了……電梯這事出了兩次類似這樣的。真是無奈了。我感覺就算是我弟弟,也會(huì)在我不說的情況下,主動(dòng)去幫忙。這都20的人了,還這么不懂人事。
在空間里說這個(gè)說那個(gè),說主管怎么樣,說我們?cè)趺礃樱媸菓嵤兰邓祝囝^有多長(zhǎng)啊這是,有那點(diǎn)時(shí)間你干嘛不學(xué)學(xué)工作上的事?就連等年底我們忙業(yè)務(wù)的時(shí)候,都沒想著她會(huì)幫我們什么忙。
工作工作不過關(guān),做人做人不過關(guān)。這就等著別人去適應(yīng)她,圍著她轉(zhuǎn)嗎?
適者生存,同樣,不適者一樣會(huì)被淘汰,希望她能好好的反思一下吧。
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