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高三優(yōu)秀作文800字：靜的魅力（精選16篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么你有了解過作文嗎？以下是小編精心整理的高三優(yōu)秀作文800字：靜的魅力，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高三優(yōu)秀作文800字：靜的魅力 1
靜水流深，不顯不露。靜，以外觀默默無聞的姿態(tài)隱藏著內(nèi)在的力量、深刻的思想。一個(gè)“靜”字，竟是如此深邃，如此富有禪意，富有魅力。
身靜，方可心無旁騖；專心思索，方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領(lǐng)悟到這一要訣的。禪宗的必修課，也是入門功夫——坐禪，就要修行者身靜入定，誦經(jīng)冥想。雙目一閉，便將滾滾紅塵、污垢塵埃盡閉于心門之外；身靜入定，便不為外物所役而細(xì)品沉思。 自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居，饑餐蕁麻，渴飲雪水，形容枯槁而終于“靜”思得佛門真諦，成為一代高僧。面壁，或思過，或悟道，成功的前提就是身靜。身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里。
心靜，方可遺世獨(dú)立，羽化登仙。單純的身靜，心中依然萬(wàn)念錯(cuò)雜，自然不可得道。身靜的同時(shí)，更要心靜。不去想那人間的紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的冰涼怡人，放松精神。而到了更高層的.境界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水。于是，你不必奇怪陶淵明“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的感受，只因?yàn)樗靶倪h(yuǎn)地自偏”；你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因?yàn)樗麖牟蛔兊撵o中，悟出了“物與我皆無盡也”的大境界，于是便可“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”。
智者在靜中修身悟道，在靜中羽化登仙，在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測(cè)的力量。但他們還是保留著那份靜，或許是習(xí)慣已成為自然。直到有一天他們打破了沉默，你才驚訝他們的智慧與博大，于是才有那“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”的感慨�！短忑埌瞬俊分械谝桓呤�，竟是少林一個(gè)默默無聞的掃地僧；助魏公子竊符救趙的侯生原本也只是大梁夷門的一個(gè)守門人；智慧象征的諸葛亮，出茅廬之前也只是躬耕于南陽(yáng)的農(nóng)夫……他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發(fā)的可怕，就如同火山的靜，那不是單純的沉默，而是為了蓄積之后的爆發(fā)!
于是不難理解嵇康在面對(duì)前呼后擁，大講排場(chǎng)來拜見他的鐘會(huì)時(shí)，仍舊不理不睬，只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動(dòng)。圣賢的靜，豈容俗世的嘈雜來打破？智者樂水，仁者樂山，千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意并非不可言傳，只是現(xiàn)在，還有多少人能夠靜下心來去感悟呢？這也許是現(xiàn)代文明的悲哀。
高三優(yōu)秀作文800字：靜的魅力 2
非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。靜，從另一時(shí)空而來，穿越到這一時(shí)空，貫穿起幾千年來的大成就。
諸葛亮靜思而智慧過人，李白靜思而得浪漫真諦，陶淵明靜思而得大境界……靜的魅力，在你思考的過程中。
靜，是一種美麗�！对�(shī)經(jīng)》中有一首詩(shī)——《靜女》，“靜女”即美麗的女子。在古人眼中，靜代表著那夢(mèng)中的白蓮，幽靜而顯美麗。“執(zhí)手相看淚眼，竟無語(yǔ)凝噎�！痹谙嗤哪且凰查g寂靜，代表著純真而依依不舍的真情，代表著一個(gè)美好的愛情故事，這是一種美麗。“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲�！边@一瞬間的寧?kù)o，給人留下了斑斕的想象，美麗，任你而想。執(zhí)手相望的寧?kù)o，感動(dòng)的寧?kù)o，無聲無息的世界，為我們開啟一場(chǎng)美的盛宴，讓我們品味靜的魅力。
靜，是一份自由。遠(yuǎn)離塵世，醉心山水，此時(shí)此刻的幽靜讓王維感到自由。官場(chǎng)上的朋黨之爭(zhēng)，爾虞我詐讓他被束縛在那不安囚籠之中。回想過去，王維不竟有所感慨，“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心�！彼麖姆比A走入靜謐，從朝中遁入空山，行到水窮處，坐看云起時(shí)，看花開花落，觀云卷云舒。這份寧?kù)o給予他思想的自由，他揮筆寫下《山居秋暝》，這份寧?kù)o，給予他人身的`自由，讓他清水出芙蓉，高潔而超然。靜，是一份自由，引領(lǐng)我們遠(yuǎn)離塵世的束縛，走進(jìn)那詩(shī)意的天地。
靜，是一份感悟�！敖Y(jié)廬在人境，而無車馬喧？”只因“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏�！碧諟Y明帶著他對(duì)靜的感悟，臨南山而居，于東籬采菊。他完美地詮釋了“靜由心生”即使在喧囂的塵世，只要心靜，那么寧?kù)o的氛圍便會(huì)一直陪伴你，伴你攀登高峰，摘取榮譽(yù)。因?yàn)閷?duì)靜有這樣的一份感悟，所以他說，“此中有真意，欲辨已忘言。”遠(yuǎn)離塵世的喧囂，醉倒在南山的悠悠菊香，與飛鳥相與還，臨清流而賦詩(shī)，獨(dú)守對(duì)靜的那一份感悟，從此，詩(shī)意的生活。
靜靜的相伴，靜靜的坐著，靜靜的看著，一切因?yàn)橛辛遂o，而顯得那么美麗；與風(fēng)相隨，共同遨游，像蒲公英一樣飛翔在自由的天地；心境方可身靜，帶著靜的感悟，詩(shī)意生活。
與靜相伴，重拾心中的寧?kù)o。讓靜與夢(mèng)攜手，在靜的魅力中，夢(mèng)想成真！
高三優(yōu)秀作文800字：靜的魅力 3
高山靜穆，才變得如此的雄偉，河水寧?kù)o，才匯成深遠(yuǎn)的湖泊，自然寧?kù)o，才彈奏出群鳥共鳴的樂曲。靜是自然給予我們的一種恩賜。唯有靜，我們才能更好的體會(huì)到大地的厚純，河流的無私，天空的寬容，山林的奉獻(xiàn)。
靜是一種奇妙的心態(tài)，唯有靜下心來，我們才能很好的審視自己，認(rèn)清自己，找準(zhǔn)自己所處的位置，明確自己前進(jìn)的方向。
還記得那個(gè)3歲時(shí)便失去雙臂的小女孩雷慶瑤吧！最初她并沒有意識(shí)到自己失去了雙臂意味著什么。她的長(zhǎng)發(fā)被剪掉，她的花裙被藏起，當(dāng)她心愛的`洋娃娃被扔掉時(shí)，她不顧一切的去搶，可她蹲在地上時(shí)，她卻不知道用什么去撿洋娃娃，這時(shí)她才真正的意識(shí)到自己失去了什么，年幼的她不得不靜下心來靜想自己該怎么去做。于是她開始用雙腳練習(xí)吃飯、洗臉、刷牙，最終她還學(xué)會(huì)了用雙腳刺繡、化妝、畫畫。
我們說雷慶瑤是不幸的，但靜讓他重新認(rèn)識(shí)了自己，重新找回了自我，贏得了尊重。當(dāng)你看到她那如春花般的笑臉時(shí)，你不得不為她身上的靜的魅力而喝彩。你不得不為她身上回射的靜的魅力而折腰。
靜是一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的境界，唯有靜下心來，我們才能理清自己的思路保持清醒的頭腦，領(lǐng)會(huì)所學(xué)的精髓。
大家一定記得這句格言吧！寧?kù)o致遠(yuǎn)，只有內(nèi)心寧?kù)o，我們才能走得更遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)我們的遠(yuǎn)大理想。
莊子莊園，淡泊名利，專心修為，才創(chuàng)造鯤鵬展翅九萬(wàn)里，傲視蒼穹獨(dú)一家的神話。越王勾踐，臥薪嘗膽，潛心磨礪計(jì)策，才開創(chuàng)了三千越甲終吞吳的奇跡。諸葛孔明靜心學(xué)習(xí)苦心鉆研幾十年，才締造了三顧茅廬、三分天下的傳說。由此可見，靜是學(xué)習(xí)的前提，唯有靜下心來，你才能真正的學(xué)進(jìn)去。
靜時(shí)一種奇特的法寶。學(xué)習(xí)上離不開靜，工作上又何嘗不是如此，靜心搞科研，才能有所成就，張冬偉如果不是靜心鉆研焊接技術(shù)，又如何成為焊接技能的第一人，孟劍鋒如果不是靜心鉆研鏨刻技術(shù)，又怎能刻出巧奪天工的銀質(zhì)手帕。
同樣我們的生活中也離不開靜，唯有靜，我們的家庭，才能和睦。唯有靜，我們的社會(huì)才能和諧，也唯有靜，我們的國(guó)家才能富強(qiáng)，唯有靜，我們的世界才會(huì)更加的美好。這就是靜的魅力。
高三優(yōu)秀作文800字：靜的魅力 4
佛香繚繞，慧能法師參禪坐道，追求的是靜；階綠簾青，劉禹錫結(jié)廬陋室，追求的是靜；紫微星隕，諸葛亮臨終誡子，追求的也是靜。赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，驚濤拍岸，淘盡千古英雄；留下斷石巖壁，爍爍星空，靜的恒久魅力。
清靜，是姜子牙智者的目光。
渭水之濱，姜太公直鉤垂釣。清靜，他朝暮晨昏，靜候愿者上鉤；清靜，他縱覽風(fēng)云，靜候一位明君；清靜，他靜搖羽扇，83歲成就大周偉業(yè)。智者洞徹的目光未必犀利，太公目光柔和，里面沒有烽燧兵火，只有如水的清靜。
慧能大師“本來無一物，何處惹塵�！笔乔屐o，莊周“人生如白駒過隙”是清靜，伯牙子期的“高山流水”是清靜。他們?cè)谇屐o中領(lǐng)悟佛理，省悟人生，感悟知遇之情。
淡靜，是錢鐘書謙遜的拒絕。
一部《圍城》，百萬(wàn)粉絲。而儒雅的錢鐘書，也用淡靜打造了一座“圍城”，讓自己佇立在世俗之外。他婉拒媒體采訪，婉拒“要看下蛋母雞”的女士，婉拒普林斯頓的邀聘。一句“我姓了一輩子錢，還在乎錢嗎？”澆醒了多少人的貪欲之念。我喜歡讀《我們仨》，喜歡讀錢先生內(nèi)心的淡靜。
陶淵明“采菊東籬下”是淡靜，梭羅瓦爾登湖畔垂釣是淡靜，華盛頓葡萄架下納涼是淡靜。淡靜不是隱匿，不是逃避，是內(nèi)心對(duì)自然本真的召喚，是生命最簡(jiǎn)樸的溯源。
嫻靜，是林黛玉晶瑩的淚珠。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”深院高墻，人心就像一把涂了毒液的刀，總在金釵銀釧、香脂濃粉背后閃著凜冽的`寒光。就在這樣的壓抑中，黛玉卻如一朵清新而潔凈的芙蓉。面對(duì)封建禮教的冰刀霜?jiǎng)�，她縱然以淚洗面，卻絕不阿諛逢迎，絕不說那些功名利祿的“混賬話”。她清醒地謹(jǐn)守嫻靜的女兒情。
李清照懶起梳頭，林徽因偏愛人間四月天，三毛對(duì)愛情堅(jiān)貞不移。我一直相信，嫻靜是女子最高潔的美德，“冷翠燭，勞光彩”，它支撐女孩子寒窗苦雨，寫下人類的優(yōu)雅大氣。
靜的魅力如此……
“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑”是靜，“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”是靜，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”也是靜。靜的魅力，古往今來，為我們民族增添了特有柔情、別樣豪氣、獨(dú)具內(nèi)涵。
靜的魅力如此——如鮫綃挹淚，滄海明珠，靈魂歸宿！此時(shí)此刻，靜下來，手覆胸口，聽一聽，你靈魂的聲音。它會(huì)告訴你：靜一點(diǎn)，再靜一點(diǎn)……
高三優(yōu)秀作文800字：靜的魅力 5
安靜、寧?kù)o、靜指的是一種狀態(tài)，簡(jiǎn)單地說，它代表一種環(huán)境。
想到靜，難免會(huì)想到老師常常念叨的“入室即靜”，要求我們上自習(xí)要“靜得連根針掉到地上都能聽見”。雖然嚴(yán)厲，但這樣的“靜”對(duì)于學(xué)霸們來說，也是頗具吸引力的吧。但靜的魅力并不僅僅限于此。
古代的學(xué)者們對(duì)靜的感悟，顯然更上一層樓，他們并不愿止步于環(huán)境�！扒鷱酵ㄓ奶�，潭影空人心”，雖不見靜，但卻有靜，此靜乃意境。當(dāng)人們真正地、徹底地靜下來后，人們才能感受到“意靜”。難怪古代詩(shī)人如此鐘愛于隱居，環(huán)境靜到極致，才能更真切地體會(huì)到靜。
不僅有“曲徑通幽”直接寫出靜的，更有“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，這些以動(dòng)襯靜的。當(dāng)然，也不乏動(dòng)靜結(jié)合的例子。靜，給中國(guó)詩(shī)抹上了一層神秘的面紗，動(dòng)靜雜糅等所帶來的`意境，帶給文人一次次別樣的體會(huì)，不難看出靜之魅力所在。
但靜的魅力并未被發(fā)掘完。
“靜若止水”。
心境的產(chǎn)生是意境的升華。能到這地步，算得上古之圣賢了，已經(jīng)到了看山不是山，看水并非水的地步。但這樣玄而又玄的東西不是常人能體會(huì)到的，但我們可以變相地應(yīng)用。比如古代兵法，以靜制動(dòng)。敵不動(dòng)我不動(dòng)，敵動(dòng)我亦不動(dòng)，若敵人焦急猜疑，我自巋然如山，這像是一種心態(tài)，一種心境。更淺顯的，如“心靜自然涼”，只要心靜下來，環(huán)境能奈我何。所以用“靜若止水”來形容高深莫測(cè)之人是再恰當(dāng)不過的了，也不難怪人們?nèi)绱说叵蛲�。意境的升華便是心境。
從普通的環(huán)境，凝結(jié)至玄奧的意境，再升華到高深的心境，靜之魅力盡在“三境”之中。我們現(xiàn)在能做的，不僅限于“入室即靜”，學(xué)習(xí)可能更需要“心靜”。
高三優(yōu)秀作文800字：靜的魅力 6
喧囂忙碌的現(xiàn)代生活，雖然豐富多彩，但心有時(shí)卻會(huì)浮躁不安，不知道如何使自己平定下來，于是這時(shí)，我們又會(huì)極度的渴望靜，哪怕只有短暫的瞬間，只為覓得內(nèi)心的那一方凈土。
或許會(huì)有很多人認(rèn)為，想要使心真正靜下來是不容易的，因?yàn)橄胍獢[脫外界的紛紛擾擾，是一件很困難的事情。在多數(shù)人看來，也好像只有寺廟生活那種孤寂，才是使心靜下來的最好方式。青燈、木魚、佛經(jīng)，每天簡(jiǎn)單到近乎枯燥的生活，卻慢慢成為很多人所追求的，因?yàn)橹挥行臒o雜念時(shí)，人才會(huì)獲得真正的快樂！
可我認(rèn)為，靜不一定就要執(zhí)迷于一種完全超脫紅塵的世外生活。在沉寂的夜里，我會(huì)選擇翻開一卷卷的樂譜，彈著陪伴我多年的古箏。我一直認(rèn)為，古箏是一種很美妙的樂器，它的發(fā)聲極為古樸。我沉溺于它那悠遠(yuǎn)自由的弦音之中，拋卻心中的情緒與雜念，在音樂的世界里盡情遨游，感受著“高山流水”那一瀉千里的激昂，“漁舟唱晚”的悠閑遼闊，“千聲佛”的簡(jiǎn)單空靈……靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，這才是最高的境界。
下著毛毛細(xì)雨的清晨，我會(huì)和閨密一同騎車到郊外游玩，感受著“潤(rùn)物細(xì)無聲”的美麗景象，貪婪地吸著混著淡淡青草味的濕潤(rùn)空氣，看被雨洗滌得青翠欲滴的樹葉、鮮艷嬌嫩的花朵。偶爾還可以驚喜地發(fā)現(xiàn)破土而出的鮮嫩萌芽，又一個(gè)新生命的誕生，讓我備感這靜謐的大自然所蘊(yùn)含的'無窮能量！和朋友一起靜靜地坐著，手拉著手，共同呼吸。我感受到彼此多年相互扶持的真摯友情，這是無法用言語(yǔ)表達(dá)的，我又發(fā)現(xiàn)了安靜的另一魅力，那就是，在靜謐中，你可以學(xué)會(huì)冷靜，更可以真切地感受到世間最真誠(chéng)的感情！
當(dāng)你的心真正靜下來時(shí)，你可以忽視、忘記一切繁瑣的事，可以在面對(duì)危險(xiǎn)或者困難時(shí)冷靜下來，做出最理智的決定。在遇到與別人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，千萬(wàn)不要讓憤怒和急躁來左右你的心情，而做出一系列很不理性的行為，那樣是會(huì)讓你追悔莫及的！
冷靜的靈魂是最有力量的，幽靜的凈土是最令人向往的，而靜的魅力，卻是最迷人，最有力量的！
高三優(yōu)秀作文800字：靜的魅力 7
江河湖汊天水相連，清靜的自然給人以寧和的心境。但在如今這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，眼前的風(fēng)景總是走馬燈似的晃過，還來不及細(xì)細(xì)品味，便悄然而逝。我們不應(yīng)該拋棄曾經(jīng)充盈了整個(gè)中華墨客團(tuán)體中的，只可意會(huì)不可言傳的靜，我們更不該眼睜睜地讓靜的魅力無聲流走。
百歲老人吳清源，最近再次走進(jìn)人們的視野，這次不是因?yàn)樗膰澹且驗(yàn)樗鸟{鶴西去。早年的吳清源顛沛流離，為了學(xué)習(xí)圍棋，他東赴日本，中國(guó)人的身份讓他在求學(xué)之道上頻頻受阻，因?yàn)檫@點(diǎn)，他加入日本國(guó)籍，這一經(jīng)歷是他此生被人詬病的起點(diǎn)。國(guó)內(nèi)的閑言與惡語(yǔ)仿佛漂洋過海的輪船，飛躍幾百公里到達(dá)他的耳里。吳清源先生什么也沒有辯駁，他只是閉上眼嘆嘆氣，然后繼續(xù)下棋。黑子與白棋交錯(cuò)，靜靜地叩在棋盤上。他安靜地像是圣人一般，只顧自己的信仰，那是對(duì)棋的熱愛，對(duì)靜的追求。百歲人間事，只求一局棋，吳清源先生在靜中成就自己，因?yàn)殪o，他的獎(jiǎng)杯顯得與眾不同；因?yàn)殪o，他的魅力散發(fā)出迷人光暈，給所有圍棋學(xué)子安靜地上了堂無聲之課。這是靜的魅力，無物可比。
孤獨(dú)旅人笛卡爾的名字，被日日夜夜不停地印刷在各種書頁(yè)上。他以數(shù)學(xué)而受人尊敬，以數(shù)學(xué)而美譽(yù)遠(yuǎn)揚(yáng)。但他還有一個(gè)不被眾人所熟知的'身份，這便是哲學(xué)家。在數(shù)學(xué)生活之余，他還喜歡冥想。他說：我思故我在。他精銳的頭腦可以從謹(jǐn)密的數(shù)字，切換到見不到摸不著的思想。正是因?yàn)樗芤谎圆话l(fā)地計(jì)算，聚精會(huì)神地思考，他的存在才得到更開闊的意義�！办o”是他的行為，更是他的心態(tài)，與旁人的哲學(xué)觀點(diǎn)不合沒關(guān)系，與幾何的斗爭(zhēng)失敗沒事。是靜給了他為目標(biāo)披荊斬棘的勇氣，是靜鑄就了他傳奇的生命。這是靜的魅力，無人可敵。
古人曾云：知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。這就是靜的魅力。靜能給一連串的事物帶來不同凡響的結(jié)果。汪國(guó)真說：既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。這是他獨(dú)自遠(yuǎn)去時(shí)靜的背影。李青蓮說：莫使金樽空對(duì)月，人間能得幾回聞。這是他狂歡時(shí)靜的沉思。聶魯達(dá)說：我想在你身上，做春天對(duì)櫻桃做的事。這是他熱戀時(shí)靜的情語(yǔ)。蕭紅說：我不能決定怎么生怎么死，但我能決定怎么愛怎么活。這是她前途渺茫時(shí)靜的信念。
這是靜的魅力，讓人攀上高峰，讓人另拾珍寶，讓人修身養(yǎng)德，讓人造就品格。靜的魅力時(shí)需要向品雙窨一般體會(huì)的，一口清郁，一口芳馨，二者共鳴，回味無窮。
高三優(yōu)秀作文800字：靜的魅力 8
如今，穿梭在喧囂的鬧市，何處不充斥著各式各樣的繽紛與嘈雜？生活于此地，很多人也耳濡目染般地變得浮躁起來�！办o”的魅力被一再忽視。老子曾說：五色令人目盲，五聞令人耳聾，五味令人口爽。既然喧囂的塵世只會(huì)使人失去本真，我們又何嘗不靜下來，好好地品味內(nèi)在的美呢？佛陀在菩提樹下悟道時(shí)，若心不靜，又如何踏入佛門？所以，靜下來吧！“此時(shí)無聲勝有聲”，“靜”之獨(dú)特魅力，實(shí)在是叫人欲罷不能啊。
“靜”是波瀾不驚的平和。曹文正先生在《家書》中有言：“千軍萬(wàn)馬金鼓隍郭之中，未始非靜心澄慮，寧?kù)o致遠(yuǎn)之地也”，“千軍萬(wàn)馬”中，倘需靜心澄慮足見靜的魅力了。三國(guó)名士諸葛孔明先生把“靜以修身”當(dāng)作座右銘，一生都銘刻于心�！办o”可以成就一個(gè)人。遇到危機(jī)，只有平靜下來，波瀾不驚，才有可能化險(xiǎn)為夷，柳暗花明。
“靜”是寵辱偕忘的安然�！靶撵o自然涼”，一碗清泉，若是加入過多的欲望和雜念，就永遠(yuǎn)不會(huì)變得清涼。豐子愷說“不困于情，不亂于心。不念過往，不畏將來。如此，安好�！本褪窃趶�(qiáng)調(diào)想要靜心下來，就必須得忘記塵世的紛擾，做到無欲無求。大智者莊子，一生過得超然灑脫，他強(qiáng)調(diào)“超越”二字，力求“無所待”，“至人無已，神人無功，圣人無名”，真正的“靜”即超越得失，超越功名的'逍遙自得。莊子還說，“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖”是的，在大道中忘卻浮名，忘卻喜怒憂懼，“靜”才會(huì)降臨在心中�！凹�(xì)推物理須行樂，何為浮名絆此身？”寵辱偕忘，是‘靜’的要求，也是‘靜’的魅力。
“靜”是對(duì)自我的審視，是對(duì)自我及人生的詰問。史鐵生早年截癱，從此便行動(dòng)不便，只能在輪椅上度過每一天，可他從不埋怨，而是靜下來，從深處反省自己，不斷地思考，寫就對(duì)中國(guó)文壇乃至世界都有極大影響的巨著，成了文壇中一顆耀眼的明星。年老之時(shí)，他又患上了尿毒癥，飽受折磨，有記者采訪，問他的職業(yè)，他說是生病，業(yè)余寫點(diǎn)東西�？善@次，飽受命運(yùn)摧殘的他再次平靜下來，靜心澄慮，寫出了《病隙碎筆》。他從未停止過審視自己，終于把自己的潛力很大地發(fā)揮出來，這不得不說是他“靜”的結(jié)果。
“靜以修身”�！胺堑礋o以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”，靜下來吧，淡定的人生不寂寞，安靜的靈魂會(huì)閃光！
高三優(yōu)秀作文800字：靜的魅力 9
靜，是大自然賜予這天地間的一種奇妙的形態(tài)，是一首在心靈間回響的樂曲，洗滌人們浮躁的靈魂。
也許是因?yàn)樵谶@喧囂嘈雜的城市呆久了，我便愛上了那遠(yuǎn)方靜謐的山谷和悄悄的流水，它們的沉默在與城市的喧鬧相比之下，更能給人心靈一種震撼。當(dāng)我走在海拔5000多米的納木錯(cuò)圣湖邊時(shí)，它的一望無際，它的波瀾不驚，讓人無法不在此時(shí)此刻放下一切包袱，被它那碧藍(lán)碧藍(lán)而又廣闊的胸懷所勾去所有思緒。當(dāng)我走在林芝南伊溝的原始森林中，大片大片蔥郁而高挺的古樹佇立在我眼前，那是經(jīng)過多少個(gè)春夏秋冬，多少風(fēng)吹日曬才成了如今這永垂不朽，既便是倒下了，它那幾米高的盤綜錯(cuò)雜的.樹根也不得不令人敬畏，心生感慨。那大片大片的花海在風(fēng)中搖曳，帶來陣陣清香，更是讓人心曠神怡，愿長(zhǎng)留于此。還有那遠(yuǎn)處的高山，云霧繚繞，層巒疊翠，當(dāng)你身居其中，你是顯得有多么渺小，如一粒塵埃。
這些大自然的鬼斧神工，豈能是城市中那燈紅酒綠、高樓大廈所能給予的？行走在這片喧囂中，也許你的心靈早已被蒙上了麻木，你的眼中僅剩下貪婪的目光，我想這時(shí)你或許需要遠(yuǎn)離這片繁華去洗滌你的靈魂，找回真切的自我。
靜，是洗滌心靈的催化劑，是治愈心靈的一劑良藥，這是一首無聲的詩(shī)，卻令人百讀不厭。
每當(dāng)經(jīng)過白天一整天的勞累后，躺在月色朗照的院子里，總會(huì)有一種莫名其妙的舒暢，夜色圍繞在身邊每一個(gè)角落，寧?kù)o而安詳，似乎所有的不快或疲乏在這里都可以得到宣泄和釋然。寧?kù)o中的世界，總可以讓人想到很多很多沒來得及思考的事，也許在這寧?kù)o中，你的憂慮都將被化解，這是靜的魅力
時(shí)光匆匆，總有一天，時(shí)光會(huì)老去，只愿我們?cè)谀瞧瑢庫(kù)o中所決定的一切不會(huì)被喧鬧所淡化，不會(huì)被歲月抹殺。
只要心中有一汪寧?kù)o的清泉，便可以洗滌你的靈魂，凈化你的生命。
高三優(yōu)秀作文800字：靜的魅力 10
如果你聽說過花開的聲音，那你一定能懂得靜的盎然；如果你見過流水無痕，緩緩蕩漾開的漣漪，那你一定會(huì)欣賞靜的隱逸。它是安寧的代表，也是嚴(yán)肅的象征。它是多面的，如果細(xì)細(xì)品嘗，便能品出其中的韻味。
靜，是海邊的一幅畫作。海子說，面朝大海春暖花開。海浪無邊，拍打著岸邊或青或墨的`礁石，詩(shī)人面對(duì)著一片蔚藍(lán)，感慨之情油然而生。他手握畫筆，揮動(dòng)雙手便繪出這一刻的靜態(tài)。飛翔的鷗鷺與流動(dòng)之霞靜止于畫面中，它們悄無聲息地停留在人們的記憶深處。它們雖是靜的，但在它們的背后卻襯托出了當(dāng)時(shí)的形態(tài)與動(dòng)態(tài)。所以，靜更是一種流動(dòng)的美。
花開嫣然而不語(yǔ)，有人卻能聽見這綻放的聲音。而正如白居易所說的“此處無聲勝有聲”，生機(jī)與盎然的聲音是綻放于我們心底的。這便是一種“心靜”。從青石板上走過，路旁?shī)A縫中掙扎著盛開的一朵野花努力向路人過客展示著它的美麗，而人們卻已走出了巷子，迷失在車水馬龍中。笛笛的車?guó)Q打破了人們內(nèi)心深處的寧?kù)o，或許只要放慢腳步，驀然回首，那朵花便能于你的心中深深扎根，帶給你堅(jiān)定的靜與生命的靜。
一滴冰雨從天空掉落，落于水中，激出一圈又一圈的時(shí)光掌紋。一秒鐘的“滴答”，幾乎沒有人會(huì)注意。它本是孤身只影，匆匆而過，默默滋潤(rùn)著萬(wàn)物。而當(dāng)它在最后一瞬落于泥水或河流中時(shí)，它便進(jìn)入到一個(gè)新的、更大的世界，那里是“靜”的世界，但它無聲的腳步及在風(fēng)中飛翔的姿勢(shì)會(huì)被輪輪時(shí)間永遠(yuǎn)銘記，它寂寞著并快樂著。靜何嘗不是一種愉悅。在淅淅瀝瀝下著雨黎明，你依舊能感受到靜，因?yàn)槟鞘亲匀恢�，升華了生命的質(zhì)量，以致讓你分不清滑落于臉頰的究竟是冰雨還是清淚。
不論是花開的寧?kù)o還是落雨的恬靜，我相信靜的魅力定不僅僅存在于此。暮陽(yáng)遠(yuǎn)亭寂，晚燈墨意濃。時(shí)光冉冉，我們一定不會(huì)再拘泥于浮華的現(xiàn)世，而是能在靜的帶領(lǐng)下走入新世界，體會(huì)另一種心靈的寧?kù)o。孤身只影也好，喧鬧也好，只要我們懂得欣賞靜的魅力、理解靜的魅力，便能走出自我，面向彼岸。
高三優(yōu)秀作文800字：靜的魅力 11
佛語(yǔ)有言：靜能生慧。所以，佛家提倡入定。入定，就是進(jìn)入“靜”的狀態(tài)。說明“靜”能產(chǎn)生心靈之悟，“靜”能讓人擁有智慧。這，就是靜的魅力。
靜以修身。諸葛亮的《誡子書》中有“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的名句。靜，能夠修養(yǎng)身心。季羨林先生為人所敬仰，不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)，還因?yàn)樗钠犯�。他不惜浮華喧囂，不重功名，在病重還記著要辭去三頂桂冠，換得一個(gè)自由身。體現(xiàn)了中國(guó)知識(shí)分子“言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚”的道德風(fēng)范。豐富的學(xué)養(yǎng)，高尚的人格，把老人風(fēng)風(fēng)雨雨的一個(gè)世紀(jì)串起了人生一個(gè)美麗的.圓。
靜能致遠(yuǎn)。錢鐘書先生曾說過：“我叫鐘書，我的一生都鐘情于書�！辩娗橛跁切枰獙�?kù)o的。所以，他靜靜地坐在書齋里，從寧?kù)o中獲取智慧，從寧?kù)o中悟出生活的真諦。他和楊絳夫妻倆從容淡定一生，沒有功名利祿的羈絆，未曾想過要轟轟烈烈。靜，是錢先生心底所愿，是他一生的格調(diào)。但也正是在這種“靜”，他們書寫了后人無法想象也難以企及的波瀾壯闊。靜，成就了一代偉人高山仰止的風(fēng)范。
所以，靜，能修身，能養(yǎng)德。靜，還能讓人凝神定氣，讓心靈遨游�？催^電影《一輪明月》，心中總有弘一法師靜坐的影像，靜，讓法師進(jìn)入了一個(gè)常人無可企及的空靈之境。心界空靈，物界沉寂，我們就能“精騖八級(jí)，心游萬(wàn)仞”，就能達(dá)到一個(gè)常人所不能達(dá)到的高遠(yuǎn)之境。
“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往�！蔽鮼砣镣膲m世間，紅男綠女追名逐利，心浮氣躁。假若我們不寧?kù)o，那就經(jīng)常為外物所役，就會(huì)喪失自己的本心，有的甚至走上犯罪的道路。林語(yǔ)堂先生曾說：“靜默的群山，能給現(xiàn)代人以精神撫慰”。我們不能逃離于塵世之外，所以我們唯有守住心中的寧?kù)o，才能調(diào)節(jié)好自己的心境，才能做回真實(shí)的自己，才能修養(yǎng)身心，才能到達(dá)高遠(yuǎn)之境界。
當(dāng)然，靜并不是消極出世，不是隱居世外。而是積極入世后的一種心態(tài)，一種對(duì)功名、對(duì)喧囂淡漠的姿態(tài)。它是人內(nèi)心充盈的呈現(xiàn)，是人的思想魅力最集中的體現(xiàn)，這種魅力則是人類最高層次的魅力。靜與閑也不同，閑人不一定能領(lǐng)略靜的真味。
真正的靜，能讓我聽天籟之音，能使我們悟心靈之道。靜，是動(dòng)后的心靈沉淀，是繁華世相的心靈皈依。靜，魅力無比。
高三優(yōu)秀作文800字：靜的魅力 12
“非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)�！贝四嗽混o。在靜中表達(dá)志向，在靜中悟出真理，靜，就如同一位智者，使我們的頭腦變得睿智靜，又如同一個(gè)警鐘，時(shí)刻警醒我們?yōu)槿颂幨乱硇�，遇事需沉著。用心去感悟靜吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)絢麗的世界。
東晉著名詩(shī)人陶潛留下了“采菊東籬下，悠然見南山”的千古話談。他摒棄官場(chǎng)的爾虞我詐，毅然選擇歸隱田居；他曾不為“五斗米折腰”，毅然堅(jiān)守自己的原則。歸隱田居后的他再無塵世的那種繁華喧囂，一個(gè)人獨(dú)自在田園生活。理解他的人認(rèn)為他是在享受生活的樂趣猜不透他的人或許認(rèn)為他那是在逃避什么，他的`世界是黯淡無光的，孤寂無聊……其實(shí)不然，他這種情操是在靜中學(xué)會(huì)練達(dá)、豁然、曠達(dá)。他雖遠(yuǎn)離了人群，但他的生活卻是那么地寧?kù)o“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”正是他最真實(shí)的寫照。他于靜中享受著一種安逸舒適的生活，他于靜中思索自己的人生歷程。這怎能不說是靜的魅力？
再如在春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，邰麗華主演的《千手觀音》震撼人心。她們是一群聾啞人，她們的世界永遠(yuǎn)是安靜的，她們用自己的動(dòng)作來向觀眾表達(dá)著她們的思想和情感。觀眾的熱烈掌聲將是對(duì)她們最好的回報(bào)。她們雖然聽不見，但她們看到了觀眾的手舞足蹈，她們的心感應(yīng)到了觀眾的歡呼聲。是什么讓她們?nèi)绱藞?jiān)守自己的舞蹈？我想大概是靜所具有的魅力吧！她們知道不能在有聲的世界里大放光彩，便在無聲的世界學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、學(xué)會(huì)超然，最重要的是于靜中學(xué)到了一種感召力，是靜的魅力成就了她們的輝煌！
古語(yǔ)云，知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。的確，一個(gè)人若能在喧鬧的日子里保持一顆定心，那么心必定就靜下來，心靜下便能安心地考慮后來要走的路，路就越走闊了。君子之行，修身養(yǎng)性，靜觀其變。靜是一種奇妙的心態(tài)，那些豁達(dá)、超然、淡泊等大多出于靜吧。其實(shí)每個(gè)人心中都有一片凈地，需要在某個(gè)時(shí)候靜靜獨(dú)自呆著，感悟靜聽具有的威力。
靜止我們變得通達(dá)，靜讓我們學(xué)會(huì)理智，靜讓我們遇事沉穩(wěn)……靜鑄就了我們一個(gè)別樣的人生，靜為我們創(chuàng)造了一個(gè)思考的人生舞臺(tái)。原來靜的魅力如此之大，用你最真實(shí)的心去感悟靜。你的人生也會(huì)因靜得以升華。
高三優(yōu)秀作文800字：靜的魅力 13
先人有云：非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。動(dòng)是人生的一大樂趣，另有一半則得之于靜。靜也是一種很好的生存狀態(tài)。
靜是一種成熟，一種素養(yǎng)和與內(nèi)涵。那些動(dòng)若脫兔者自然是充滿活力與朝氣的，但是他們?nèi)狈o所擁有的耐心與毅力。動(dòng)者善于行動(dòng)，而靜者善于觀察，他們很細(xì)心，也很嚴(yán)謹(jǐn)，他們慢條斯理，舉手投足間顯現(xiàn)出大家風(fēng)范。林黛玉的靜纖塵不染，猶如蓮之出淤泥而不染，令人欣賞，而金庸在《倚天屠龍記》中塑造的奇女子周芷若更是水仙般靜謐深邃，令人沉醉。靜比動(dòng)更讓人覺得舒服、自在，因?yàn)樗l(fā)的是一種成熟的魅力。
只有靜心才能專注，正所謂靜水流深。在巖石上形成的深邃的洞，那并不是洶涌波濤的功能。無論多大的力量，它永遠(yuǎn)也做不到。只有那一滴接著一滴的水滴，才有能力實(shí)現(xiàn)，它每日每夜安靜地落在一點(diǎn)上，最終“水滴石穿”，這就是靜者的專注所擁有的力量。心沉靜下來了，心境則空靈，空靈則讓人著力于一點(diǎn)，所以諸葛亮為什么會(huì)選擇在臥龍山隱居，因?yàn)樯钌街袥]有世俗的喧囂，他才能潛心學(xué)問，不受外界干擾。由此看來，心如止水能讓人專注，專注則更容易事半功倍。
從靜中能領(lǐng)略感悟人生真諦。佛家參禪，講究“靜”。所謂靜，是指心界，而非物界的沉寂。從古至今，有不少追求人生真諦的人都是從靜中才體悟到的，一杯酒，一盞燈，遠(yuǎn)離塵世的喧囂，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的恬靜生活。這是陶潛的.選擇。一張椅子，一條湖，一個(gè)人，在瓦爾登湖畔靜靜地度過，這是梭羅的選擇。而現(xiàn)如今，在終南山也有上千人過著原始的“隱居”生活。他們坐觀云起云落，閑賞花開花謝，在與自然的溝通中尋找著輪回的秘密。多么舒適、靜謐的生活啊！這群人早已看破人生的意義，放棄奢華與繁榮，在靜中實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值。
當(dāng)然，靜的魅力雖大，對(duì)于有些人來說，卻只能“遠(yuǎn)觀而不能褻玩焉”，擁有“靜”不是那么容易的事。正因如此，它才能成為我們所一直追求的。
深吸一口氣，感受靜的氣息所帶來的魅力吧。
高三優(yōu)秀作文800字：靜的魅力 14
靜之境有三，一曰外物之既靜，人口緘默，環(huán)堵悄然，于是聞曉角吟風(fēng)，一葉墜露，此人所常謂之靜也。其二者，為外喧物鬧，而向靜求諸異地，古之隱逸者然也。然靜法之大乘而極至者，曰心靜。當(dāng)是時(shí)，絲竹雖嘈而不亂耳，人聲雖雜而愈靜，巋然不動(dòng)，安步以當(dāng)車矣。此三境，任得其一，則可受益無窮而盡嘗其魅力也。
靜之其一，見乎諸端。譬如學(xué)子參試，皆屏息凝神而閱題，默然以疾書，雖一針落地可聞也。考場(chǎng)之外，亦令行而喧止，意在營(yíng)靜以利學(xué)子也。人之與會(huì)，則語(yǔ)者立而談，聽者默然。至若體育賽、病房中，更不消說。彼童子覓表，人眾聲雜則無從獲也;天色既暗，人倦而歸家，則萬(wàn)籟俱靜，表“自現(xiàn)”也!此皆謂得乎靜之功。故曰得其境一免責(zé)井然而有序，其益自見矣!
昔者五柳先生惡塵網(wǎng)人境，致仕歸家，“采菊東籬下，悠然見南山�！逼渚胗谕馕镄[而求靜于造化天地也，可謂得第二境也。求得之靜愈見其寶也。是故陶潛雖簞瓢屢空而晏如也，執(zhí)杖耘籽而常樂。羈鳥歸林，去五斗米以得靜;池魚歸淵，別車馬喧而清歡。五柳先生乃著文自?shī)�，潛心品靜;今之人方有其詩(shī)文之寶藏也。此見第二境之妙也。
然“小隱隱于野，大隱隱于市�！币云湫木持畬�，波瀾不驚，故雖“結(jié)廬在人境”，猶可“而無車馬喧”!蘇洵嘗言：“泰山崩于前而色不改，麋鹿興于左而目不瞬。”心若止水，則明辨細(xì)小之物;內(nèi)得靜法，可專注如激光，穿事越表，探得生之內(nèi)核。
古之成大事者，非惟有曠世超人之才，亦必得心靜也，開國(guó)者毛潤(rùn)之少時(shí)，嘗攜書往茶館，擇極鬧處而坐，攤書閱文，欲以砥礪其志，修心靜之法也。閱至精髓，則喧雜穿耳過，明義留心中。故方其領(lǐng)兵長(zhǎng)征，雖時(shí)遇險(xiǎn)境，常遭困苦，得暇，則獨(dú)坐觀書，專心致志矣。以其心靜，炮火敵兵不可撼之也。卒建國(guó)，澤行神州，成萬(wàn)古功業(yè)!
清時(shí)公子納蘭容若，亦深諳靜之魅力。隨帝出征，萬(wàn)騎奔走，黃沙漫天。然既駐，則吟“夜深千帳燈�！泵钤~佳句，非惟其博學(xué)才豐，亦必得靜也。倘遑遑欲歸家，或汲汲于富貴升遷，口中所言，必頌人君之俗詩(shī)偽詞，何以傳誦至今耶?
靜之魅力，如上所言，益處無盡。愿諸君尋而品之。林清玄謂：“心美一切皆美，情深萬(wàn)象皆深�！庇嘀^：得靜，則可共適造物之無盡藏也!
高三優(yōu)秀作文800字：靜的魅力 15
寧?kù)o的夜晚，當(dāng)你心如止水地獨(dú)坐窗前，凝望蒼茫的大地。此時(shí)你的耳朵會(huì)變得格外靈敏。你聽：“滴答滴答”雨打芭蕉，“嗡嗡嗡嗡”飛蟲歡愉，“唧唧唧唧”蟈蟈歌唱，甚至還能聽見曇花開放的聲音。這些聲音譜成了一曲忽遠(yuǎn)又忽近意境悠遠(yuǎn)的小夜曲，讓人心曠神怡!多靜啊!多美啊!原來靜也是一種美。
在人群中很難保持一份內(nèi)心的寧?kù)o，一旦寧?kù)o下來，不去注意其他的`事，會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己做事的速度在成幾何倍增長(zhǎng)，做什么事都順暢多了，別人也不會(huì)因你的離去而感到什么，但你會(huì)聽見平常聽不見的一些風(fēng)聲，鉛筆沙沙聲，水滴掉落聲，遙遠(yuǎn)的汽車?guó)Q笛聲，樓上樓下的放電視聲，鳥叫聲，蝙蝠捕食小蟲從而扇動(dòng)翅膀的聲音。這些聲音組成了一支意境悠遠(yuǎn)的樂曲。待你回過頭來，和他們聊天時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己安靜做自己的事的決策是正確的，并沒有耽誤什么。原來靜也是一種速度。
聽說佛家禪師修道時(shí)，將會(huì)把自己關(guān)到一個(gè)封閉的地方，修行者身形入定，雙目一閉，誦起經(jīng)書來，便會(huì)拋棄紅塵，污垢塵埃盡閉與精神之外，心無旁騖，安心專注于參禪悟禪，最終，成為一代高僧。原來靜也是一種途徑。
做好每一件事的前提就是心靜，心靜如水，不顯不露，專心思索，方可得大智慧，讓思想縱橫千里而不惑。
心靜，才可看破紅塵，成為后世傳頌的隱士。不為得失而憂，不為名利所累。心自然會(huì)靜下來，達(dá)到更高層的境界。然后你會(huì)明白：
“結(jié)廬在人境，而無車馬喧�！碧諟Y明身處紅塵，卻不受車馬喧囂所擾，只因他“心靜”。
“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清。”李白因不得志，心便靜了，才創(chuàng)造了這個(gè)千古名句，讓我們明白“靜”也能幫助我們看穿世界。
“世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿�！碧埔[居在世外桃源，只因這里靜，發(fā)出了由衷的感嘆，最終明白了：與其為了榮華富貴奔波勞碌屈己下人，何如在花酒間快活逍遙的道理
《核舟記》中蘇軾被貶還那么高興，因?yàn)樗虺隽恕拔锱c我皆無盡也”的大道。
靜，不僅是哲學(xué)家所推崇的，也是我們普通人所致力追求的，一旦你進(jìn)入了“靜”的心境，你就很容易達(dá)到“超凡脫俗”的境界。這，就是靜的魅力。
高三優(yōu)秀作文800字：靜的魅力 16
在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界里，每個(gè)人都在為生活奔波，為夢(mèng)想奮斗，喧囂與忙碌似乎成了現(xiàn)代生活的常態(tài)。然而，在這份嘈雜之中，有一種力量，它溫柔而堅(jiān)韌，能夠穿透喧囂，直抵人心最柔軟的部分，那就是“靜”的魅力。
靜，并非簡(jiǎn)單的沉默或無聲，而是一種心靈的沉淀，一種超脫于世俗紛擾的寧?kù)o。它如同山間清泉，潺潺流淌，洗凈塵世的浮華；又如夜空中的明月，皎潔無瑕，照亮心靈的角落。在靜謐之中，我們可以聽見內(nèi)心的聲音，感受到生命最純粹的脈動(dòng)。
靜，是思考的溫床。當(dāng)世界安靜下來，我們的思緒便不再被外界所牽引，可以自由地翱翔于無垠的宇宙之間。在這樣的時(shí)刻，我們能夠更加深入地審視自己，反思過往，規(guī)劃未來。正如古人云：“寧?kù)o致遠(yuǎn)”，只有在靜中，我們才能看清前方的道路，明確自己的方向。
靜，也是創(chuàng)造的源泉。許多偉大的作品，都是在作者沉浸在靜謐之中時(shí)誕生的。無論是文學(xué)巨著，還是藝術(shù)珍品，都蘊(yùn)含著創(chuàng)作者在靜思中汲取的靈感與智慧。靜，讓人的心靈得以凈化，思維得以拓展，從而創(chuàng)造出超越時(shí)代的佳作。
此外，靜還是一種生活的態(tài)度。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們往往忽略了生活的美好與細(xì)節(jié)。而靜，則教會(huì)我們?nèi)绾稳ジ惺苓@些被忽視的瞬間。無論是晨光初照時(shí)的溫柔，還是夕陽(yáng)西下時(shí)的壯麗，都需要我們?cè)陟o中細(xì)細(xì)品味。在靜中，我們學(xué)會(huì)了珍惜，學(xué)會(huì)了感恩，也學(xué)會(huì)了如何與這個(gè)世界和諧共處。
當(dāng)然，靜并非要求我們完全隔絕于世，而是要在喧囂與寧?kù)o之間找到一種平衡。我們可以在忙碌之余，找一片屬于自己的靜土，讓心靈得到短暫的`休憩與放松。這樣，當(dāng)我們?cè)俅蚊鎸?duì)生活的挑戰(zhàn)時(shí)，便能以更加飽滿的熱情和更加堅(jiān)定的信念去迎接。
靜的魅力在于它能夠讓我們回歸本真，感受生命的純粹與美好。在靜中，我們學(xué)會(huì)了思考、創(chuàng)造與感恩；在靜中，我們找到了心靈的歸宿與安寧。讓我們?cè)谛鷩痰氖澜缰�，不忘初心，保持一份難得的靜謐之心，讓生命之花在靜中綻放得更加絢爛多彩。
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