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誦讀國學(xué)經(jīng)典，爭做美德少年作文800字（精選31篇）
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家一定都接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家整理的誦讀國學(xué)經(jīng)典，爭做美德少年作文800字，歡迎大家分享。
誦讀國學(xué)經(jīng)典，爭做美德少年作文800字 篇1
小時候，我就特別喜歡聽故事，在我最深的影響當(dāng)中，是我那本《三字經(jīng)》。后來上了學(xué)識字了，媽媽給我買了好多故事書，有：《三國演義》、《西游記》、《城南舊事》、《聊齋志異》等中國經(jīng)典書目，我都耳熟能詳。其中，就有一本《論語》，雖然我當(dāng)時不能太深刻的理解它，大概意思是懂得，因為媽媽告訴我，這里面有許多人生哲理，詮釋了做人的道理。
在我真正接觸《論語》后，才真正體會到了以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生。讀了《論語心得》可以深深體會到孔子這位圣人的平易近人，以及他時時傳承的一種樸素，溫和的說話態(tài)度。初讀《論語心得》心中會生出一些困惑，因為書中所說的`安貧樂道，就是知足者常樂的意思吧。細細讀來，慢慢就明白了其中的深意。我還喜歡讀一本《三字經(jīng)》，里面有許多經(jīng)典故事。比如“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠”。這篇故事里講一個叫周處的人，身高體壯，兇強霸道，因父親早逝，所以沒人管教，動不動就打人，還欺負老百姓，老百姓非常怕他，便把水中蛟龍、山中老虎和他稱為三害……村民們想了個辦法，讓他去殺蛟龍和老虎，人們以為這樣可以殺三害，村民們紛紛擺宴慶祝，結(jié)果，周處殺了蛟龍來了，看到人們，還以為他死了而歡呼，覺得愧疚，從此他改過自新，重新做人。
一粒種子，叫做國學(xué)經(jīng)典，把它播撒在心中，讓經(jīng)典誦讀永駐人間，我要誦讀經(jīng)典，牢記于心，這就是中華之美德，樹立愛國愛民的遠大志向，它讓人孝順父母，讓它充滿孝心。盡自己最大的能力幫助別人，不圖任何回報。而對我們少先隊員來說，中華美德并沒有多大，它只是生活中平平凡凡、普普通通的小事，語文老師曾說過：要想尊重別人，首先就要學(xué)會做人。在我們生活當(dāng)中，進屋要敲門、吃飯要禮讓，要盡量向陌生人伸出援助之手等等。這些優(yōu)良美德，我都沒有做到。我深深感到愧疚。從現(xiàn)在起，我要改掉這些壞習(xí)慣，做一個中華美德少年。
誦讀國學(xué)經(jīng)典，爭做美德少年作文800字 篇2
每一本書都不是白看的，它有它所對應(yīng)的知識。我從小的時候就愛上了看書，當(dāng)然，我也愛看國學(xué)。從小，媽媽就要求我看，現(xiàn)在我已經(jīng)從當(dāng)初的幼稚孩童變成了一個不會再隨意讓父母擔(dān)心的人了。
我從《論語》、《詩經(jīng)》等幾本書中學(xué)到了什么叫孝，如何是德，怎樣才是仁等。我懂得了父母養(yǎng)育我十幾年，為我操心、擔(dān)憂了十幾年，而我卻一再地惹他們生氣、傷心就是我的不孝。書是好，可惜我卻無法領(lǐng)悟它的真諦；父母對我是好，可我卻無法理解他們的良苦用心。人人都說百善孝為先，可我卻連這最為基本的都做不到，我沒有偉人的'偉大，也沒有他們的智慧，更沒有他們對朋友、親人的愛，我更無法做到寬容，我是個斤斤計較、小肚雞腸的人，我什么都做不好。
我以為只要聽父母的話，按他們希望的去做就是孝，可實際上只做這些是不夠的，有時候把自己的想法與愛完全暴露在父母面前，讓他們知道自己在想什么，那也是孝，尊重父母就是孝。朋友之間有友誼，有些人則更喜歡義氣。在某些人眼中，可以為朋友兩肋插刀的人才算得上是真正的朋友。其實，朋友值得不一定是愿意為了對方做任何事，像那些默默無聞地在暗地里幫助對方的人也算朋友。
每一個人對朋友的認知都不同，有些人認為必須是肯為對方出生入死的才算朋友，但又有一部分人卻認為朋友是互相幫助，并不需要和對方什么事都一起做，一起承擔(dān)責(zé)任。我則是這么認為的:互相幫助對方的是朋友，出生入死、一起承擔(dān)責(zé)任的也是朋友；不輕易出賣對方，把對方的秘密告訴別人的是朋友；在孤單、寂寞時陪在身邊的也是朋友；不管過多長時間友誼也不破滅的是朋友；鬧過矛盾但始終在一起的也是朋友。
朋友這個詞的意思千變?nèi)f化，解釋也多種多樣不斷變幻，但人與人之間的友誼是永恒不變的。友情讓人離開了孤獨，但也讓人更加的害怕孤單，更加需要朋友的關(guān)心與關(guān)懷。國學(xué)讓我明白了孝、仁、德、義與愛等，讓我明白了許多我以前所費解的東西，這些都是教科書上學(xué)不到的，所以我特別感謝國學(xué)，不斷充實我的內(nèi)心，豐富我的情感，完美我的人生。
誦讀國學(xué)經(jīng)典，爭做美德少年作文800字 篇3
觀數(shù)十年高考在中國的發(fā)展，重理輕文已成了學(xué)子們的普遍思想，俗話有說，學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕，于是乎，在中國傳統(tǒng)主流教育中的文科與國學(xué)偏被遺忘，甚至成了理科生中沒用的學(xué)科。
對于現(xiàn)狀，作為一名傾向于文科的文科生，心中自有感慨萬分，卻也倍感無奈啊。當(dāng)今世界發(fā)展之潮流并非學(xué)術(shù)研究，并非什么大思想，并非是古時百家爭鳴的時代，現(xiàn)在國家倡導(dǎo)的是經(jīng)濟，是民族復(fù)興與發(fā)展，要大力發(fā)展，必重視科技，想科技興國，必重視理科。但在發(fā)展生產(chǎn)力的同時，我們卻丟落了一些重要卻容易被忽視的問題，思想的發(fā)展。因為國家的發(fā)展重視科學(xué)，所以后面直接面對社會的就是理科專業(yè)，國家得任意部門都需要一名理專的人來提高科技含量，并且，社會的企業(yè)注重實際效益，能帶來效益的人才就是好人才，科技常常注重創(chuàng)新，然而現(xiàn)在的科技卻被格式化，新中國的重理教育像科舉制重文那樣失去新意與活力。
所以回到高中，有多少學(xué)生忍著外界與社會所帶來的壓力從而艱難的選擇了文科，而且不僅數(shù)量極少，質(zhì)量也實在不能恭維。因為教育重心的移，文科不可避免的失去主線，與社會脫軌，無論是就業(yè)還是一個人的成長，文科似乎只是被看作輔助性的東西，而不能作為人生的方向主流。盡管是一些文科生，也不明白自己的清晰方向與未來，那么在這種情況下，文科的失衡導(dǎo)致國家文化的'殘缺，傳統(tǒng)文化的斷代，直至近幾年，中國又提出了弘揚傳統(tǒng)文化，注重提高文化實力。
這種亡羊補牢的方法，在短時間內(nèi)可能對文科生產(chǎn)生積極影響，但究竟是把文化放在輔助方面。然而國家要發(fā)展和復(fù)興，卻只能把理科放在主要位置，因為它關(guān)系著國家的現(xiàn)實利益。但重理也絕不可輕文，特別是國學(xué)與古哲學(xué)等方面，原本是中華民族的驕傲，絕不應(yīng)該在近代被丟棄。雖然我們倡導(dǎo)取之精華，棄其糟粕，但精華的部分一定要繼承下來，這便是文科發(fā)展民族文化而要完成的任務(wù)，這便是文科的意義。
現(xiàn)代文科切不可學(xué)文而不知文，文科應(yīng)有文科的風(fēng)范，文科有文科的重要與任務(wù)。若說理科為歷史的締造者，那么文科便是歷史的承載者，文科不可不自重，不可不被重，中華民族的振興，中華文化的傳承，文科生必不可少，國學(xué)與文科必然會被歷史所留下來。
誦讀國學(xué)經(jīng)典，爭做美德少年作文800字 篇4
最近，我觀看了山東省首屆青少年經(jīng)典誦讀電視大賽。
電視大賽共四輪十二場，每輪三場比賽，分別是我愛記詩詞、名家對對碰、美德大考驗，每場比賽有4-5名選手參加。
我愛記詩詞的規(guī)則是：看大屏幕的關(guān)鍵字、詞說出有關(guān)的詩、詞，比賽有兩回合，每個回合結(jié)束后，每名選手會獲得5、10、15、20、25分不等。如果想不出詩詞，則倒計時5秒自然出局。這些選手令我佩服，他們居然懂那么多詩詞，出口成章、熟能生巧，我要向他們學(xué)習(xí)。
名家對對碰是找?guī)孜恍∨笥旬?dāng)演員，化妝成詩人，他們手中分別有10、20、30分的題目，選手按自己的情況選題，答對者按題目分值加分，答錯按分值減分。我發(fā)現(xiàn)到這個環(huán)節(jié)時，選手們都很緊張，尤其是選分高的同學(xué)，他們都小心翼翼地答，生怕失不少分，雖說他們緊張，但是表現(xiàn)很冷靜。他們?nèi)棠汀⒗潇o的表現(xiàn)令我震撼，如果換作是我，早緊張的不行了，所以，我要向他們學(xué)習(xí)冷靜的精神。
美德大考驗，是我最喜歡的一個環(huán)節(jié)，這場比賽的規(guī)則是：對選手進行隱形拍攝，選手必須注重里面的隱藏環(huán)節(jié)，拍攝時，選手必須做到知行合一。拍攝后，選手要學(xué)以致用，說出自己的感受。我最喜歡12月25日的那場拍攝，因為那次是考驗選手的保護環(huán)境意識，我發(fā)現(xiàn)，好多選手只顧扔自己的垃圾，沒看見地上的紙團，有的.甚至看見了也不撿，只有一個叫喬木的孩子例外，他走到垃圾桶邊第一眼看到紙團，把它扔進垃圾桶。我這一點也做得特別差，因為我愛隨地扔垃圾，自己還到處扔垃圾，更別說撿地上的垃圾了。我打算以后改掉亂扔垃圾的毛病，也要隨手撿地上的垃圾，做一個環(huán)境意識好的人。
通過看電視大賽，我受益匪淺，認為誦讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)國學(xué)非常重要。記得小時候，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等國學(xué)書我都背的滾瓜爛熟，但很多不知道其中的意義，從現(xiàn)在開始我要重新學(xué)習(xí)這些經(jīng)典，開心學(xué)國學(xué)，用這些規(guī)則約束自己，學(xué)會做人做事，做到學(xué)以致用、知行合一。
同時，我有一個新的愿望。等我上了初中，一定要參加電視大賽的海選，爭取進入復(fù)賽，如果愿望沒實現(xiàn)，還有第二年、第三年……總之，我永遠不會放棄，一定要實現(xiàn)愿望，做個說到做到的人。
誦讀國學(xué)經(jīng)典，爭做美德少年作文800字 篇5
《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經(jīng)典著作。
孫武的生卒年月現(xiàn)已不可考。他本是齊國人，后移居吳國，因擅長兵法，被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻給吳王，闔廬遂以孫武為將，出兵西破強楚，北威齊晉，揚名諸侯之間。孫武最后終老于吳國，葬在吳都巫門外。
《孫子兵法》的主要思想和內(nèi)容出自孫武。但后人因《漢書·藝文志》著錄《吳孫子兵法》有82篇，圖9卷，而多認為13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《漢書·藝文志》著錄的《齊孫子》，即《孫臏兵法》久已失佚，后世流傳的只有一部《孫子兵法》，而認為13篇出自孫臏之手。不過，在1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土了一部《孫臏兵法》和《孫子兵法》的殘簡，以及記載孫武言行的70余枚竹簡后，學(xué)者們已多傾向于13篇應(yīng)出自孫武之手，82篇則是孫武后學(xué)所著，是用以補充和解釋13篇的。
《孫子兵法》共有13篇，各篇均有其主題思想，但又構(gòu)成一完整的思想體系。
《計》篇論述的是能否進行戰(zhàn)爭的問題。孫武指出，戰(zhàn)爭是關(guān)系到國家生死存亡的'大事。“道”、“天”、“地”、“將”和“法”是決定戰(zhàn)爭勝負的五項基本要素。“道”指使人民與統(tǒng)治者同心同德;“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時節(jié)和天命、人事、道義;“地”指土地和地勢、地形的高下、險要、平坦、距離的遠近，攻守進退的利弊;“將”指將帥的智謀、賞罰必信、愛撫士卒、英勇果斷和軍紀嚴明;“法”則指軍隊的組織編制、將吏職責(zé)的劃分和管理，以及軍需物資的供應(yīng)、管理。孫子認為，從這五要素出發(fā)，根據(jù)國君是否賢明，將帥有無才能，“天”、“地”二方面的條件如何，法令能否貫徹實行，兵力強弱與否，軍隊是不是訓(xùn)練有素，和賞罰是否分明，可以預(yù)知戰(zhàn)爭的勝負，從而采取適當(dāng)?shù)膶Σ吆拖鄳?yīng)的行動。
《作戰(zhàn)》篇主要闡述的是如何進行戰(zhàn)爭。孫子認為，戰(zhàn)爭的消耗和戰(zhàn)費的開支是十分龐大的，戰(zhàn)爭曠日持久勢必危及國家的存亡。所以，他主張速勝。此外，為彌補己方的消耗和削弱敵國，他又主張“因糧于敵”，“勝敵而益強”
誦讀國學(xué)經(jīng)典，爭做美德少年作文800字 篇6
俗話說“書是人類進步的階梯”。那么書不僅僅是我們的朋友，更是我們的良師益友。有人說，書是讀書人的精神食糧。有人說，書是一把通向成功的鑰匙。但是在我看來，書是生命中的一部分。
暢游書海的世界是許許多多人的夢想，知識就像一片洋洋大海。就算是去世了，也無法了解所有的事情。學(xué)習(xí)的世界是永遠沒有境止的！每本書里都有豐富的內(nèi)容和深刻的道理。比如《假如給我三天光明》這本書讓我知道了殘疾人的痛苦，她雖然身殘但志不殘，應(yīng)該一事無成的'她，但卻創(chuàng)造了奇跡，成為了著名的女作家。為此我也感慨萬分。只要努力，世界上沒有做不成功的事情。世上無難事，只怕有心人。每個人的力量和智慧都是無限的！再比如《中華上下五千年》這本書讓我了解到了中華民族的歷史，也敲響了“落后就要挨打”的警鐘。也讓我在那一瞬間明白，我要好好學(xué)習(xí)，為國家建設(shè)出一份力量！我也相信我們中國會越來越富強，科技會更加發(fā)達！還有呢！《格林童話》這本書，充滿了童話音素。讓人覺得語言幽默，生動而又形象。讓人看了以后十分開心，忘記了一切煩惱。書是美好的！
書不權(quán)讓我們了解了許多知識，也讓我們明白了做人的道理。比如《假如給我三天光明》這本書就讓我學(xué)習(xí)到做人應(yīng)該不屈不撓這種精神，我相信如果我能有這種精神，也能夠做一個成功人士！再比如《中華上下五千年》這本書，讓我有了愛國精神，知道了要為祖國付出。還有《格林童話》這本書，讓我知道人要語言幽默一點！看來書中不僅有知識，也有十分深刻的道理。書中真是有寶。比金銀財產(chǎn)還要珍貴。書不權(quán)僅能幫助我們，也可以做為我們讀書人的精神食糧。有一個神奇的數(shù)字“21”，如果你想養(yǎng)成一個好習(xí)慣，這個好習(xí)慣堅持21天，那么這個好習(xí)慣會伴你終生。如果不相信的話，請你們也試一試呀！現(xiàn)在我也已經(jīng)成為一個有名的小書人了！我從書中也感受到了許多不一樣的收獲！書是什么？書是我的食物。我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。
讀書的孩子最美，我們大家一起，做最美的孩子。做最愛讀書的孩子！成功就在不遠處！
誦讀國學(xué)經(jīng)典，爭做美德少年作文800字 篇7
漫步人生路，一年年寒冬與酷暑。多年來，中國已成為東方騰飛的巨龍。但“踏著國學(xué)的腳步，走著屬于自己的道路”始終未曾改變。
“國學(xué)”，顧名思義，“國”便是中國，“學(xué)”便是學(xué)問。那“國學(xué)”就是中國的學(xué)問，是外國所沒有的。原來的四大文明古國除了中國，其余早就在歷史的長河中銷聲匿跡了，包括曾經(jīng)盛極一時的古巴比倫王國，古埃及，古印度以及其代表的“哈巴拉文化”早已被歷史所遺棄。歷經(jīng)歷史選擇與時代變遷，只有我們大中國的'古文化與國學(xué)傳承了下來。
細數(shù)年輕的夢，輕指幻想的風(fēng)。微風(fēng)拂過，霓裳飛舞，心之深處，有暗香盈袖。我愿追隨國學(xué)的腳步，沐浴著窗外陽光的氣息，用國學(xué)之美洗滌我的心靈。
面對生活中的坎坷和曲折，有時我也感到迷茫與彷徨。這時又是國學(xué)指引著我前進的方向。勾踐臥薪嘗膽終報國，屈原含恨九泉著千古《離騷》，司馬遷忍恥宮刑留“史家之絕唱”，秦始皇作為人質(zhì)扣在趙國后一統(tǒng)天下為世人敬仰。國學(xué)告訴我：不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？窗外姹紫嫣紅的春天，怎一個美字了得？國學(xué)告訴我“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。”原來，美好的春天還可以這樣贊頌。國學(xué)讓我認識了“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈子，讓我認識了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的詩仙，并被他的崇高人格魅力深深吸引；徜徉在國學(xué)的星空，我看到了古人“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的博愛……
啊！原來國學(xué)已在我的心中烙下了如此深刻的印記。
清晨，國學(xué)以最飽滿的姿態(tài)迎接天邊的第一縷曙光；夜晚在孤燈下品一壺清茶，淡淡的香令人神爽。翻開那書架上泛黃的《詩經(jīng)》，純凈的文字，唯美的意境，令人心醉。
帶著一顆止水般的心靈，我又將踏上新的旅途。鳥鳴嘰喳，書聲入耳。墜入在這國學(xué)的海洋，享受這清新的空氣，又是何等樂趣？
歸期未有期，只愿親踏國學(xué)的腳步，去尋覓那一抹縹緲的墨香，尋找那屬于我的遠方。
誦讀國學(xué)經(jīng)典，爭做美德少年作文800字 篇8
一說到國學(xué)，我就想起從幼兒園開始，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，到現(xiàn)在我們學(xué)的《大學(xué)》、《中庸》、《朱子治家格言》等等。剛開始每天跟著老師讀背，我卻不知道是什么意思，直到現(xiàn)在，才理解其中的意義，也理解了國學(xué)的魅力所在。
“子不學(xué)，非所宜；幼不學(xué)，老何為；玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義。”這句話讓我明白了：一個人如果不努力學(xué)習(xí)，就不會明白事理，年輕的時候不用功是很不應(yīng)該的，如果你年輕的時候不刻苦學(xué)習(xí)，到老了的時候能有什么作為呢？
關(guān)于學(xué)習(xí)方法，孔子也告訴了我們“溫故而知新”。這句格言教導(dǎo)我們學(xué)過的知識要反復(fù)練習(xí)。“知之為知之不知為不知也”告訴我們在學(xué)習(xí)中不能弄虛作假，會就是會，不會就是不會，不要不懂裝懂，不然到最后，什么都沒學(xué)會反而害了自己。
老師經(jīng)常跟我們說“己所不欲，勿施于人”，意思是說自己不想要的，不想做的，就不要強加給別人，就像所有人都不想被騙，那么你就不要去騙別人。
國學(xué)對我們的生活有著很大的幫助，自從認識了國學(xué)，我學(xué)到了很多知識，最大的收獲是我懂得了許多做人和做事的道理。有一次，我考試考得不好，爸爸說：“你考成這樣，回老家放牛算了”，我回答說：“子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀”，爸爸聽了我的.話欣慰的笑了，我也不用真的回去放牛了。
有一天，哥哥吃飯的時候挑三撿四，這不吃那不吃，看著哥哥這樣子，我想起我們學(xué)過的《朱子治家格言》里面的“一粥一飯，當(dāng)思來處不易”，心想農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種的糧食，哥哥這么挑食，實在是不應(yīng)該。
每次回到媽媽的家鄉(xiāng)，舅舅總是拉著我說：“一鳴，來陪舅舅喝酒”，我回答說：“舅舅，我不能陪你喝酒，因為年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑”，舅舅聽了我的話，摸著我的頭說：“我們的一鳴懂事了，知道學(xué)以致用了，真不錯！”
國學(xué)，現(xiàn)已成為我成長路上的向?qū)В俏覍W(xué)習(xí)生活中的良師益友，它就像一位嚴肅的老師，教我怎樣做是對的，怎樣做是錯的，不斷修正我的壞習(xí)慣，伴我成長。
誦讀國學(xué)經(jīng)典，爭做美德少年作文800字 篇9
文言研究繼承了古代國家?guī)浊甑臓N爛文明，記錄了整個中國五千年土地的知識精華。是黃帝子孫最驕傲的文字。在我對身邊的一切一無所知的時候，我媽經(jīng)常在我耳邊念叨：“抬眼一看，發(fā)現(xiàn)是月光，再往下沉，我突然想到了家。”在我有點懂事的時候，我媽一字一句教我：“人生之初，性本善……”。從那以后，我愛上了中國古典文學(xué)。
之前，我是個慢性子的小姑娘。每次做作業(yè)都很從容，甚至邊做邊玩。媽媽嘮叨的聲音和爺爺?shù)慕陶d不斷被聽到，成為我學(xué)習(xí)和作業(yè)不可或缺的保留節(jié)目。當(dāng)時不但沒有提高，反而覺得很反感。自從暑假媽媽陪我復(fù)習(xí)《論語》、《三字經(jīng)》等中國名著閱讀，我才意識到自己以前犯的錯有多嚴重。《論語》里有一句話：“學(xué)而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思它告訴我，學(xué)習(xí)很重要，但是如果沒有正確的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)只靠認真是不會有多大進步的；而且只掌握思維方法，不認真，結(jié)果不會好。兩者兼得，才能取得好成績。現(xiàn)在做作業(yè)，只想偷懶，想到這句話，《論語》。我立刻收起了自己的樂趣，專心做作業(yè)。它為我的學(xué)習(xí)敲響了警鐘，一直縈繞在我的耳邊陪伴我成長。
“但多少愛有一英寸長的草，這是第三個春天。”我盡最大努力幫助媽媽做家務(wù)。下班后拿出我的`“秘密工具”——搓背沙鏟，給辛苦了一天的媽媽搓背。《三字經(jīng)》不是說“香九嶺能暖桌。孝是相對的，是必須的。”是嗎！另外，自從我得了“過敏性咳嗽”后，我媽每天晚上都有好幾個小時不睡覺。她擔(dān)心咳嗽會耽誤我的學(xué)習(xí)。她每天晚上都抽出時間幫我復(fù)習(xí)功課，鼓勵我注意身體和學(xué)習(xí)。我媽媽不得不去上班。雖然她很累，但她沒有抱怨。我的生命，智慧…都是父母給的。我不應(yīng)該孝順他們嗎？
讀文言文，我愛你。你不僅幫助了我的學(xué)習(xí)和生活，也讓我知道了做人的道理。你是我生命中的一盞明燈，照亮了我前進的道路。即使未來的路崎嶇不平，我也會面臨困難。相信你會溫暖我一輩子。
誦讀國學(xué)經(jīng)典，爭做美德少年作文800字 篇10
在講述悠遠的中國精髓是，給以下數(shù)據(jù)：73.1%的家長和86%的老師認為背誦古典詩文能弘揚傳統(tǒng)文化；88.7%的家長和96.7%的老師認為對孩子的修養(yǎng)和人格發(fā)育有好處；94.2%的家長和100%的老師認為提高孩子的語言文字能力有好處。在以上數(shù)據(jù)看來，國學(xué)的經(jīng)典，國學(xué)的發(fā)展，國學(xué)的重要性對中國孩子來說是不可少的。
經(jīng)典表示具有典范性、權(quán)威性的著作，而中國的國學(xué)可謂經(jīng)典中之的經(jīng)典。國學(xué)的經(jīng)典要早灌注的這些小孩子的心靈中，讓他們在讀這些“經(jīng)典”中慢慢醞釀，就像一壇上號的酒，也是要隨著時間的流逝而變得美味，變得陶醉的。
國學(xué)在我們許多人眼中并不是完全的丟棄了，現(xiàn)在在我們身邊的學(xué)校里，多會聽到郎朗的讀書聲，這些內(nèi)容來自國學(xué)，來自三字經(jīng)，來自弟子規(guī)，來自千字文。所以我們想想，連小學(xué)生多可以熟練背誦的國學(xué)內(nèi)容，為什么哪些總是說要趕上時流，趕上時代的哪些大人不會呢，為什么不再趕上時代的同時，低頭品味一下哪些悠久的中國歷史的長河，不僅僅是國學(xué)，中國的精髓都應(yīng)該理解。
國學(xué)，可以這樣來分析：“國”代表某個國家，學(xué)則代表某國的學(xué)識，某國歷史的文學(xué)。中國的文學(xué)主要以儒家哲學(xué)為頂柱，國學(xué)里的內(nèi)容是圣人的智慧，心靈的故鄉(xiāng)，讀、品、學(xué)、通國學(xué)勝過多萬卷書。
我這個人也不是特別了解國學(xué)，但是我略知一二。我個人覺得國學(xué)值得去學(xué)，國學(xué)值得去讀，但不是只有國學(xué)，只要是中國歷史的文學(xué)、數(shù)學(xué)、科學(xué)，都可以稱之為國學(xué)。我上面也分析了國學(xué)的'含義，只要是“國學(xué)”，都應(yīng)該去了解，去體會。但是國學(xué)的主體依然是我們現(xiàn)在的弟子規(guī)，三字經(jīng)，論語，大學(xué)等。
這兩個國學(xué)，都有不同的意思，我們可以把國學(xué)說是美國的，英國的，日本的。這就是我理解的國學(xué)，我也不知道你會不會這樣認為，但是國學(xué)就是經(jīng)典，這有得到國學(xué)的熏陶才可以成為一個合格的中國人民。
我有國學(xué)中的一句話來表達我的結(jié)束語：子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”
誦讀國學(xué)經(jīng)典，爭做美德少年作文800字 篇11
國學(xué)是一杯茶，剛開始很苦，但是越品到后面，就越有味道。
國學(xué)能夠讓我們懂得道理。
國學(xué)以儒學(xué)為主，而儒學(xué)的代表作之一是《論語》。《論語》使我們修身養(yǎng)性，德行人生。《論語》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子與小人的不同點，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”意思是說：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。“君子周而不比，小人比而不周”意思是說：君子普遍地團結(jié)人而不相互勾結(jié)；小人相互勾結(jié)而不能普遍地團結(jié)人。孔子一生都主張仁，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”教會我們?nèi)绾巫鋈嗜恕！墩撜Z》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會到人生的意義，怎樣才是真正地對人有“仁愛”之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的.那種快樂生活。
小時候，爸爸媽媽就常叫我背《論語》，我那時覺得很煩，但還是在不情愿地背，說起來還是當(dāng)時沒有懂儒學(xué)的真諦。
儒家學(xué)派讓人修身養(yǎng)性，看透世間一切，清心寡欲，要有寧靜淡泊的性情。
就比如說我，我小時候，那可是初生牛犢不怕虎，別人一說我兩句，我不是哭就是鬧，非要跟別人爭個你死我活，明明是我的錯，我卻偏不認帳，還非要爭贏，我們爭得面紅耳赤的時候，我心想：我終于快要贏了。最后還來了個“水漫金山”，朝天大哭，把別人都給整懵了，一開始是我的錯，結(jié)果最后卻成了別人在求我了。周圍還有一大堆不明真相的群眾，看戲不怕臺高，還在下面“呵呵”笑。直到現(xiàn)在我才明白，我的那一舉動讓別人丟了臉面，寧靜淡泊的性情是多么重要。
儒學(xué)還教會我們接人待物的禮儀。
比如說，見到自己的老師，應(yīng)身體微微鞠躬，把雙手交叉前伸，放在全身之最前，男性左手在前，女性右手在前，表示虔誠恭謙之意。雖然這是封建的禮節(jié)，但是我們要懂得取舍。
國學(xué)能教會我們很多道理，而且作為一個中國人，我們應(yīng)該多讀國學(xué)，學(xué)孔圣人所講，思孔圣人所思。
誦讀國學(xué)經(jīng)典，爭做美德少年作文800字 篇12
曾幾何時，黑夜漫漫無邊，獨自一個人站在月光樓。俯覽天下盛世，六朝替換，一夜繁華落后，落幕。
望明月，長嘆晝與夜，光與影的輪替，風(fēng)過天地。半卷紅旗，飄逸在祖國上空。
踏著這深深的沃土，洋溢著溫暖，格外明媚的光陽照耀在每一個人的心里。炙熱的驕陽深深的照在黃土上，心也隨之跳動，歲月的輪替，仰首挺胸，指尖輕輕拾起一份驕傲。
縱觀歷史長卷，長江黃河依舊向前奔流不停。華夏文明，炎黃子孫，歲月縱橫。5千年的文明，俯覽不朽的中國文化。如今中國風(fēng)依舊盛行，唐朝盛世，使的為之驕傲，拍案叫絕。元朝歲月半枯半榮。歷經(jīng)坎坷，政通人和百廢俱興。岳陽樓歷經(jīng)風(fēng)雨依然挺立。翻涌的中國心，隨著河流翻騰著……
磨難鑄就不滅的中國魂，一路走來，歷經(jīng)磨難，但磨難造就民族不朽的`靈魂，縱觀歷史，抗日戰(zhàn)爭的傷痕一直是我們忘不了的傷痛，挺起民族的脊梁。用生命鑄就的燦爛明天。縱觀歷史，災(zāi)難再一次降臨在勇敢的中華民族身上08年我們經(jīng)歷了汶川特大地震，多少人的妻離子散，又有多少的珠淚旁空？08年的奧運會歡樂祥和，更快，更高，更強在一年以后依然傳遞著，在赤誠的華夏兒女的心里沸騰著……
不經(jīng)歷風(fēng)雨哪能見到彩虹，磨難讓中國挺起的脊梁更加直，在世人面前我們莊嚴宣告；我們是不朽的民族。縱觀歷史的長河，一路走來有多少豪杰，雖漸逝，卻鑄就了今天民族的燦爛文化。李白，蘇軾的豪放，清照，晏殊的婉約讓我們讀懂了歷史。成吉思汗，岳飛的一代天驕，親臨感受到了他們的豪邁英姿……
編織的中國結(jié)，已經(jīng)深深的映在我們每一個中華兒女的心上，五星紅旗是我們的標志，在這炙熱的沃土上，我們昂首挺胸，讓世人傾聽我們的聲音，那是中國人特有的聲音，別人無法取代。中國人的魅影將永遠展現(xiàn)，我們是不朽的民族，我們擁有不朽的文化，我們的脊梁依舊傲立。
英姿颯爽，我們不會被打到，中國的宏偉藍圖正逐漸清晰。五星紅旗飄揚在祖國上空。在祖國68年華誕之際，祝福祖國的明天會更好。風(fēng)過天地。打開歷史塵封的畫卷，吶喊！用最嘹亮的聲音，吶喊！
誦讀國學(xué)經(jīng)典，爭做美德少年作文800字 篇13
眾所周知，中華民族是一個擁有著五千年文明的民族。五千年的中華文化，源遠流長，博大精深，讓無數(shù)的中華兒女為之敬仰，為之驕傲！然而，豐富多彩的，多元化的傳統(tǒng)文化卻遭到越來越多人的誤解。
當(dāng)今國學(xué)更多的被誤認為就是儒學(xué)，更多的人其實只是在放大儒學(xué)，并非真正發(fā)揮國學(xué)。其帶來很大的負面效果，直接影響著當(dāng)代人對多元化傳統(tǒng)文化的誤解，特別是學(xué)生。導(dǎo)致他們將個人追求和興趣鎖定在不一定適合自身發(fā)展的仕途或錢途上。要真正有效果地發(fā)揚中華國學(xué)，重塑中華文化，使中華文明再獲輝煌，國人必須正確認識國學(xué)。
國學(xué)，實乃“一國之學(xué)問”。中華國學(xué)不單單指儒學(xué)，其包括了諸子百家，顯學(xué)隱學(xué)，廟堂江湖，正史野史，主流民俗的'一切智慧與建樹。
正確認識國學(xué)，我們可以發(fā)現(xiàn)，如果中華國學(xué)是一片生機勃勃，廣闊無際的森林，儒學(xué)是一棵最高大，最茂盛的參天大樹。但我們不能因為一棵樹，而忽略了整一片森林。儒學(xué)是中華文化這頂華麗皇冠上最耀眼的明珠，我們喜愛它，崇拜它，可我們不能沉迷它，更不能只看見它而忽略了皇冠上其他的金銀珠寶。縱使再好的東西，都有不好的一面，正所謂金無足赤，儒學(xué)也并非圣學(xué)，總會有瑕疵的。君不見范進被科舉制度的腐害，孔乙己的清高無賴，整天“之乎者也”……古人過分地推崇儒學(xué)，到頭來，只是苦苦的載進了無底的深淵，忍受著身體上，心理上的無盡折磨。現(xiàn)在的人們也同樣一味地追求儒學(xué)，大都是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。何謂圣賢書，無非乃儒家之經(jīng)典了。如今很多人除了會讀書，基本什么都不會了，無數(shù)所謂的考試狀元，都只是考試中的統(tǒng)治者，生活中的無知者。發(fā)揮中華文化的重擔(dān)，他們是否能挑起呢？
更何況，要發(fā)揮中華文化，不是只發(fā)揚儒學(xué)，更應(yīng)發(fā)揚諸子百家的優(yōu)秀學(xué)問。只有正確認識國學(xué)，聯(lián)系儒學(xué)和諸子百家之學(xué)，中華之學(xué)問才更加博大精深，才能輝煌依舊。
細細品讀諸子百家之學(xué)，你會為其卓絕的智慧而贊嘆。你能學(xué)習(xí)到墨家的兼愛思想，道家的“道法自然”，法家的法律術(shù)治，陰陽家的風(fēng)水地理天文歷法，縱橫家的政交謀略，名家的邏輯推演……
認識中華國學(xué)，重塑中華文化，再創(chuàng)輝煌文明！
誦讀國學(xué)經(jīng)典，爭做美德少年作文800字 篇14
“經(jīng)典”是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼·羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動的源泉——咱們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”
這個暑假我認真誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個字，大家的第一反應(yīng)一定會是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。我覺得《千字文》就是這樣的一本書。
據(jù)史書記載，這篇構(gòu)思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀初，梁武帝蕭衍博通眾學(xué)，擅長文學(xué)，雅愛書法。他對王羲之的'書法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯(lián)系，且要富于文采和韻味，以供兒童學(xué)習(xí)識字，并從中掌握必要的知識。周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過，第二天，他竟已是兩鬢斑白。《千字文》迄今已有1400多年了。
流傳到今天，作為一部啟蒙讀物，它獲得了非常高的評價。 書中還有關(guān)于學(xué)習(xí)的，如“尺璧非寶，寸陰是競。”說明古人非常早就認識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”“篤初誠美，慎終宜令。”修身、求學(xué)，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學(xué)問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應(yīng)該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸。“守真志滿，逐物意移。”說的是每個人要保持善性，學(xué)習(xí)要專一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志。“孤陋寡聞，愚蒙等誚。”學(xué)問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。咱們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成為“井底之蛙”。書中還寫了許多歷史傳說，經(jīng)典故事：如夜明珠，盤古開天，讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我。“書讀百遍，其義自見。”讓咱們在多讀、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給咱們的樂趣吧！
誦讀國學(xué)經(jīng)典，爭做美德少年作文800字 篇15
回首中華五千年的歷史長河，回望人文明的發(fā)展歷程，回想古今中外的偉人和名家，似乎總有一顆璀璨的星在其中永恒不變地閃耀著，那就是——經(jīng)典。
從小到大，從懵懂無知的孩童到知識淵博的青年，從小學(xué)課本里的《三字經(jīng)》《百家姓》到中學(xué)課本里《詩經(jīng)》《論語》在成長道路上一直陪伴我們的，也是經(jīng)典。經(jīng)典用它那獨特魅力和璀璨的光芒為我們的生活和學(xué)習(xí)增添了一抹亮色，一縷馨香。
清晨，品上一杯香茗，手捧一本經(jīng)典，任清風(fēng)灌滿整間屋子，此刻，是何等的悠閑與愜意！讀得有些乏了，便起身移步至窗邊，看著窗外開得正爛漫的野花，不禁想起了《詩經(jīng)》里的“桃之夭夭，灼灼其華”。傍晚，望著窗外落日的余輝，不禁感嘆四季更迭，時光易逝，于是輕輕吟誦著“逝者如斯夫，不舍晝夜”。正是經(jīng)典，讓我初次感受到了文學(xué)那獨特的馨香。經(jīng)典宛如一葉小舟，載著我在知識的海洋里遨游，收集精華，汲取養(yǎng)料。
經(jīng)典是人類智慧的濃縮，是中華文化的結(jié)晶。經(jīng)典的創(chuàng)作，醞釀于一時，流芳于百世。一本意味雋永的.《論語》，流傳至今，其中經(jīng)歷了多少紛紜戰(zhàn)爭，歷史變革，可它依舊挺了過來，經(jīng)久不衰。而剛?cè)雽W(xué)的孩子也懂得“溫故而知新，可以為師矣”。“三人行，必有我?guī)熝伞薄皩W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”這些千古名句也在生活中廣為傳誦。這就是經(jīng)典的魅力。
經(jīng)典同樣有著很大的吸引力，它可以讓人忘記時間的流逝，不被塵事所擾，不被囂俗所驚，進入一個淡泊，寧靜的世界。一部《西游記》竟可以讓我廢寢忘食，書中的妖魔鬼怪，奇聞異事，以及師徒四人不畏艱難，頑強不屈的精神深深地吸引了我，讓我不禁感嘆：在強大的毅力與執(zhí)著面前，再大的困難也不過是過眼云煙罷了。
歷經(jīng)風(fēng)雨的侵蝕，雕欄玉砌會化為斷壁殘垣，而經(jīng)典卻經(jīng)久不衰，歷經(jīng)千百年依舊光芒四射，新穎長青！在我的成長道路上，怎能缺少經(jīng)典的陪伴？不論昨日，今朝，還是將來，經(jīng)典必是我成長的伙伴，它也定會陪伴我跨越重重困難與險阻，直奔那美好的明天！
誦讀國學(xué)經(jīng)典，爭做美德少年作文800字 篇16
寒假里，老師布置了一個特殊的作業(yè)——學(xué)習(xí)國學(xué)，要求每天背誦《論語》、《詩經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》各一篇，并參加杭州網(wǎng)上的中小學(xué)生國學(xué)網(wǎng)絡(luò)知識大賽。
一放寒假，我便開始背誦國學(xué)，不到10天，我就把老師布置的背誦任務(wù)完成了，但背誦的內(nèi)容只占了四本書的一點點。于是后面幾天，我仍然努力地堅持背誦，又過了一個星期，我又背了不少文章。心想：背誦了這么多，應(yīng)該可以參加網(wǎng)絡(luò)比賽了吧。
于是，我迫不及待地登錄杭州網(wǎng)，開始第一次比賽，剛看到跳出的題目，我頓時傻了眼：這些題目怎么這么難，只有一小部分是背誦方面的題目，其他都是要理解文章意思的，唉，都怪我只顧著背誦，沒有去注意詩句的注釋和譯文。沒辦法，不會做的.題目只好翻書，結(jié)果題目都沒做完，考試時間便結(jié)束了，第一次只考了39.5分。有了這次的教訓(xùn)，我又開始重新學(xué)習(xí)國學(xué)四本書，不光是背誦內(nèi)容，還增加了對字詞意思的注解和文章內(nèi)容的理解，在接下來的比賽中，我的成績也不斷提高，46.5分、66分、第四次考了88.5分，已經(jīng)排名第二了。成績的提高讓我很開心，也放松了對國學(xué)的學(xué)習(xí)，看到杭州網(wǎng)國學(xué)網(wǎng)絡(luò)競賽排行榜上，不斷有人考出好成績，我的排名也漸漸地很下滑，我很著急，便突擊了二天國學(xué)，又開始了第五次考試，但還是有一些題目我做不出，結(jié)果只考了84.5分。爸爸媽媽看到我失落的神情，鼓勵我不要泄氣，要堅持下來，繼續(xù)努力。并告訴我一個辦法，就是考試時把題目抄下來，幫我一起分析題目，看看哪些題目做錯了，對那些不會做的題目一起翻書，上網(wǎng)查，把那些難題攻下來。又通過一個星期的強化學(xué)習(xí)，我基本上能把題目都做對了，我便信心十足的再次參加競賽。功夫不負有心人，在第8次考試中，我考出了滿分的成績。
由于決賽并不是那預(yù)賽那樣有多次機會，也不可能會有時間給你去查答案，因此，我要更加努力的去背誦、理解國學(xué)，爭取在決賽中考出好成績。通過這次國學(xué)比賽，讓我懂得了有付出就會的回報的道理，不光是比賽成績的提高，更重要的是讓我學(xué)習(xí)了國學(xué)，學(xué)到了中國傳統(tǒng)文化的精華，將使我受益終生。
誦讀國學(xué)經(jīng)典，爭做美德少年作文800字 篇17
中華文化博大精深，為了讓骨子里的文化、長江的血脈、黃河的經(jīng)絡(luò)傳承下去，我們班的“家長課堂”請來了博達國學(xué)的王老師給同學(xué)們講一堂國學(xué)課。
同學(xué)們一聽是上國學(xué)課，心情一下子從珠穆朗瑪峰峰頂急墜到“探索者”海溝底部，因為大家被各種各樣裝腔作勢裝神弄鬼的國學(xué)教育整怕了，再加上國學(xué)深奧晦澀，連白話文都弄不清楚的很多同學(xué)望而生畏，聞而打顫。天曉得今天又要來一個什么樣的所謂“大神”折磨我們。想到這些，天也似乎很是時候地下起了綿綿細細的小雨絲，一切都那么沉默。
上課鈴響了，教室里一如既往地安靜。老師來了，大家本以為是一位和別的國學(xué)老師一樣要么西裝革履氣度不凡，上課只知道讀背抄，要么一身古裝或一身山水畫衣，上課死板，自己在上面講得唾沫橫飛下面學(xué)生聽得昏昏欲睡。可王老師既不是西裝革履又不是山水畫衣，而是穿了一身便衣，他也沒有一下子就來一大堆詩詞歌賦，這讓大伙大惑不解，難道國學(xué)也可以不裝腔作勢裝神弄鬼而親切隨和平易近人接地氣？
做了簡單的介紹后王老師給同學(xué)們講起了以往大家認為枯燥乏味的論語。我和同學(xué)們聽得津津有味，我們知道了優(yōu)美善良的“韶韻”，也讓我們知道了含義不善的“武樂”。
下面的講授內(nèi)容是在成年人眼里，都是高深難懂的.曾子《禮記》，老師講的禮節(jié)活在眼前、入木三分。我和同學(xué)們們在最短的時間內(nèi)吸取了全部精華——“大學(xué)”之道在明明德，在親民，在止于至善。同學(xué)們一個二個都精神百倍連下課鈴響了也充耳不聞。
最后切換到了愛國主義詩人陸游的世界，《書憤》中“樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”表現(xiàn)了他的高亢激昂，這也從側(cè)面表現(xiàn)了他壯志難酬的處境。“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”一句又拿諸葛亮的《出師表》來表現(xiàn)對英雄的仰慕。全班同學(xué)在愛國主義與英雄主義的交響中熱血沸騰，慷慨激昂，胸中激蕩著鏗鏘澎湃的聲音，課堂也在王老師和同學(xué)們聲震屋宇的激情朗誦中掀起經(jīng)久不息的高潮。
放學(xué)了，王老師雖然只給我們上了一堂國學(xué)課，卻在我們的心中播下了國學(xué)文學(xué)的種子，這顆種子一定會發(fā)芽，長成一棵參天大樹。
誦讀國學(xué)經(jīng)典，爭做美德少年作文800字 篇18
國學(xué)，這個可能太深奧了，但它卻一直伴隨著我們逐漸成長！
從小到大，我們一直在與國學(xué)接觸。
從我們呱呱墜地時，我們的父母苦思冥想的為我們?nèi)�好名字，為什么要苦思冥想呢？因為名字里蘊含了華夏五千年的文化，還有父母對我們深深的寄托，難道這不是一種國學(xué)么？
等我們稍微長大一點，4，5歲的時候，我們就要去上幼兒園了，到了幼兒園，幼兒園的老師教我們認字，背詩，做數(shù)學(xué)題……這些我們孩堤時代辛苦背誦的"鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。”不也是華夏五千年來積攢的智慧的結(jié)晶嗎？難道這不是我們曾經(jīng)學(xué)過的國學(xué)么？
等到我們好不容易從幼兒園大班畢業(yè)了，步入了小學(xué)大門，開始學(xué)習(xí)那些幼兒園早已學(xué)過的a，o，e，yi，wu，yu，1，2，3，4，5，6，7……當(dāng)時我們覺得很煩，心里總是想：都快學(xué)爛了，為什么還要一遍一遍的學(xué)？一遍一遍的寫作業(yè)呢？到了小學(xué)三四年級的時候，我們開始要求背詩了，本來心想沒什么難的，小時候背過，但等到老師一講要求的時候，才發(fā)現(xiàn)沒那么簡單，因為不僅僅要背熟詩句，還要有感情的朗讀出來，要做到抑揚頓挫，這是我們當(dāng)時的難處，我認為，這抑揚頓挫的朗讀技巧也是我們中華上下五千年國學(xué)的一個重要體現(xiàn)。
終于，我們上初中了，學(xué)的知識也增加了，發(fā)現(xiàn)嶄新的語文課本里好像多了許多我們看不懂的文章，那就是文言文！我們初中語文的噩夢，我們開始理解它的意思，不僅需要領(lǐng)會它的要旨，還要一字一句的翻譯，我認為這也是國學(xué)的集中體現(xiàn)！
我作為一名初中生，我認為初中生活里的歷史課，是最大的國學(xué)體現(xiàn)，歷史課本里，從三皇五帝時期，一直講到現(xiàn)代，我認為，這四本中國歷史課本里，蘊含了我們中國從古至今的一切知識文化，雖然還有一些前人的.不好的事情，但是我認為我們應(yīng)該以“取其精華，棄其糟粕”的態(tài)度對待我們中華上下五千年的文化結(jié)晶。
生活處處是國學(xué)，但我們一定要以上文提到的“取其精華，棄其糟粕”的態(tài)度來對待前人留給我們的文化與經(jīng)驗，使我們的祖國更加繁榮昌盛！
誦讀國學(xué)經(jīng)典，爭做美德少年作文800字 篇19
奇e國是一個小型的模擬社會，里面有六十多個體驗項目，一百多個社會角色可以扮演。今天，我有幸體驗了奇e國。
早晨，我們乘著大巴車來到了奇e國。進入大門，首先映入眼簾的是天花板上的一大塊圓形屏幕，上面播放的是奇e國的來源，壯觀極了！等張導(dǎo)游將奇幣和手環(huán)發(fā)給我們后，大家都興高采烈地沖了進去。穿過“時光隧道”，那一個個漂亮的招牌讓我們目不暇接，例如：“警察局”、“可可工坊”、“寧波港”、“極限攀巖”、“cs鐳戰(zhàn)”等，許多招牌連接在一起，簡直就像平常我們生活中的'街道一樣。
我玩了“寧波港”、“紫荊花·洗衣店”等地方，都很好玩。其中最讓我記憶猶新的是“寧波港”，在那里有兩個工作可以選擇，一個是航海員，還有一個是當(dāng)裝卸技師，我選擇了當(dāng)裝卸技師。老師先給我們示范了一下怎樣讓貨物移動，將它“轉(zhuǎn)移”到其他地方。一會兒就輪到我了，只見操縱臺上有五個按鍵，一個是開關(guān)鍵，還有四個按鍵的下面分別寫著“上”、“下”、“前”、“后”四個字。我小心翼翼地操縱著，生怕出什么差錯。后來我才發(fā)現(xiàn)其實很簡單，就像平時玩遙控小汽車一樣，只要找準上下左右就可以了。每個人都操縱過一遍后，老師開始發(fā)工資了，是十奇幣，望著自己賺的錢，我心里可真是比吃了蜜還要甜！
玩了七八個項目之后，我已經(jīng)有一百多奇幣了，我暗暗的想，應(yīng)該“消費”了吧？于是，我來到了“沙藝坊”，當(dāng)了一名名副其實的沙藝師。老師教我們用沙子畫天鵝。望著老師那輕快的手指在攤平的沙子上來回舞動，我對自己說，應(yīng)該滿簡單的吧！看完老師的示范，我們幾個人紛紛動手做了起來，可到底還是沒有我想象的那么簡單。只要有一個步驟沒做好，就成功不了了。第一次我千辛萬苦居然制作出了一個“四不像”！第二次，我吸取了先前的教訓(xùn)，把每一步做到盡善盡美。這一次的作品貌似比先前好看多了呢。很快，二十分鐘過去了，按照規(guī)矩每人要付十五奇幣，我們也只好老老實實的把錢交了出來。
奇e國真是太好玩了！相信你去了也一定會贊嘆不已！
誦讀國學(xué)經(jīng)典，爭做美德少年作文800字 篇20
《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著一部軍事經(jīng)典著作。
孫武生卒年月現(xiàn)已不可考。他本是齊國人，后移居吳國，因擅長兵法，被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻給吳王，闔廬遂以孫武為將，出兵西破強楚，北威齊晉，揚名諸侯之間。孫武最后終老于吳國，葬在吳都巫門外。
《孫子兵法》主要思想和內(nèi)容出自孫武。但后人因《漢書·藝文志》著錄《吳孫子兵法》有82篇，圖9卷，而多認為13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《漢書·藝文志》著錄《齊孫子》，即《孫臏兵法》久已失佚，后世流傳只有一部《孫子兵法》，而認為13篇出自孫臏之手。不過，在1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土了一部《孫臏兵法》和《孫子兵法》殘簡，以及記載孫武言行70余枚竹簡后，學(xué)者們已多傾向于13篇應(yīng)出自孫武之手，82篇則是孫武后學(xué)所著，是用以補充和解釋13篇。
《孫子兵法》共有13篇，各篇均有其主題思想，但又構(gòu)成一完整思想體系。
《計》篇論述是能否進行戰(zhàn)爭問題。孫武指出，戰(zhàn)爭是關(guān)系到國家生死存亡大事。“道”、“天”、“地”、“將”和“法”是決定戰(zhàn)爭勝負五項基本要素。“道”指使人民與統(tǒng)治者同心同德；“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時節(jié)和天命、人事、道義；“地”指土地和地勢、地形高下、險要、平坦、距離遠近，攻守進退利弊；“將”指將帥智謀、賞罰必信、愛撫士卒、英勇果斷和軍紀嚴明；“法”則指組織編制、將吏職責(zé)劃分和管理，以及軍需物資供應(yīng)、管理。孫子認為，從這五要素出發(fā)，根據(jù)國君是否賢明，將帥有無才能，“天”、“地”二方面條件如何，法令能否貫徹實行，兵力強弱與否，是不是訓(xùn)練有素，和賞罰是否分明，可以預(yù)知戰(zhàn)爭勝負，從而采取適當(dāng)對策和相應(yīng)行動。
《作戰(zhàn)》篇主要闡述是如何進行戰(zhàn)爭。孫子認為，戰(zhàn)爭消耗和戰(zhàn)費開支是十分龐大，戰(zhàn)爭曠日持久勢必危及國家存亡。所以，他主張速勝。此外，為彌補己方消耗和削弱敵國，他又主張“因糧于敵”，“勝敵而益強”
誦讀國學(xué)經(jīng)典，爭做美德少年作文800字 篇21
國學(xué)，不僅僅是自然國學(xué)，不僅僅是生命國學(xué)，也不僅僅是家庭國家，不僅僅是公益文學(xué)。國家更是一種起源于原始太初而傳承于歷史現(xiàn)實的正在繼續(xù)的中正文明。和諧文化是中華民族核心的價值理念和追求，是數(shù)千萬年來中國人思維方式、行為方式、生活方式和生產(chǎn)方式的高度總結(jié)，是中華母親的乳汁，是中華兒女的血脈、精神和靈魂，是中國人信仰的.天空和大地。
國學(xué)如茶，需要用時間慢慢去品。國學(xué)的精華，傾其一生，領(lǐng)略的，也不過是冰山一角。
《論語》教會我做人。孔子教會我要以德行和規(guī)范為重：子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”在當(dāng)今社會主義的社會中，這也是一大敏感問題。眾多資本企業(yè)家，在創(chuàng)業(yè)初期進行資本原始積累時，很多都是通過投機取巧的方式獲得。德行與產(chǎn)業(yè)、規(guī)范與利潤在一定程度上還是存在著沖突的。魚和熊掌不可兼得！但，如何取舍，便是君子與小人的差別。孔子還教會我謹慎：子曰：“君子欲訥于言，而敏于行。”俗話說，禍從口出，言多必失。人在言語上應(yīng)該嚴謹，不應(yīng)圖一時口舌之快，而要經(jīng)過深思熟慮后再發(fā)表自己的觀點和言論。孔子還教會我自信：子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”修養(yǎng)有成者，不論窮達順逆，都會因為走在人生正途上而充滿自信與喜悅。無志之人，即便富貴，也會患得患失，更何況處于困境時？
《禮記》教會我處事。“敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。”教會我克制驕傲不可滋長，欲望不可放縱，意志不可自滿，歡樂不可以走向極端。“臨財毋茍得，臨難毋茍免。”教會我要有責(zé)任，遇見財物，不要隨意占有；遇到危難，不要隨意逃避。“禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。”教會我禮儀，得到恩惠而不予報答，不合乎禮的要求；得到報答而不予恩惠，也不合乎禮的要求。
《孝經(jīng)》教會我行孝。孝順父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。“孝”是一切德行的根本，也是教化產(chǎn)生的根源。正所謂“身體發(fā)膚，受之父母。不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中與事君，終于立身。”我們又豈能不孝敬父母？
國學(xué)文化，源遠流長。國學(xué)經(jīng)典更如良師益友，陪伴我成長。
誦讀國學(xué)經(jīng)典，爭做美德少年作文800字 篇22
中國近五千年的歷史長河中，國學(xué)經(jīng)典浩如煙海，許多國學(xué)經(jīng)典讓我們明白了做人的道理。
“人無信不立，業(yè)無信不興，國無信不寧。”周幽王為引褒姒一笑，點燃烽火，美人的笑他看到了，但卻葬送了他的國家；季布誠實守信，最后項羽戰(zhàn)敗時，而季布因他的誠實守信換得平安；曾子為給兒子樹立好的榜樣，不顧妻子的勸解烹殺了家中的豬，這些史實都與信有關(guān)，有人失信讓整個國家滅亡，有人守信換得一生平安。
誠信是一個人的優(yōu)秀品質(zhì)，也是一個國家能夠穩(wěn)定健康，持續(xù)發(fā)展的精髓所在。
不僅誠信重要，謙虛更是值得每個人學(xué)習(xí)。
南北朝的名將侯安都，因不懂謙虛，最后被亂刀殺死，而孔子因謙虛，“圣人”的美名遺留千古。
若說誠信是做人的準繩，那我覺得謙虛更是人們必不可少的一種品質(zhì)。
若懂得謙虛，那么你就會看到別人的優(yōu)點，用他人的長處來彌補自己的短缺。誠實、謙虛都是我們必不可丟棄的寶物，而學(xué)習(xí)對于正當(dāng)青少年的我們也是非常重要的。
單是孔子對于學(xué)習(xí)的名言就有幾百條，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”如果只知道學(xué)習(xí)而不會去思考，那只能迷茫，如果只知道空想而不去學(xué)習(xí)就會有害。
“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！痹S多人聚在一起，其中肯定有能當(dāng)我老師的人，去學(xué)習(xí)他們身上的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)他們身上的缺點應(yīng)引以為戒，加以改正。
這些都能夠?qū)ξ覀兊膶W(xué)習(xí)有幫助，甚至對我們以后的人生道路都有所啟發(fā)。
求學(xué)之路漫長而又艱難，古有楊時受老師之托去問程頤，到時程頤正在休息，楊時在門口等了許久，到大雪紛飛的時候，程頤還未醒來，同行的`游酢幾次想要叫醒程頤卻都被楊時所阻攔，直到程頤醒來說：“你們還在等待嗎？天已經(jīng)晚了，不如進來休息吧。”而此時的楊時與游酢都變成了雪人。
誠信、謙虛等出現(xiàn)在文學(xué)著作中的詞語都是祖先們的優(yōu)秀品質(zhì)，這些數(shù)不勝數(shù)的文學(xué)著作都是先輩們留給我們的精神食糧，都是國學(xué)經(jīng)典。
國學(xué)經(jīng)典告訴我做人求學(xué)的道理，國學(xué)經(jīng)典伴我成長。
誦讀國學(xué)經(jīng)典，爭做美德少年作文800字 篇23
儒家文化融合百家兒為國學(xué)我們的中國是個文明國度，中國有很多歷史文化。唐詩宋詞三字經(jīng)百家姓千字文。這些都是中華文化的精髓。
國學(xué)就如一杯茶，淡雅幽香。茶是要品的。國學(xué)是要讀的。讀懂了自然就理解了。孔子曰，三人行必有我?guī)熝伞Ｄ釉弧叭巳酥詾槭抡撸嘏d天下之利，除天下之害。”這些先輩們的智慧為后人留下了彌足珍貴的精神食糧，也讓我們受益匪淺。
國學(xué)是先輩們用一生經(jīng)歷總結(jié)出的人生哲理，是畢生智慧的精華。
國學(xué)還有歷史的痕跡，生命的`真諦，如《三字經(jīng)》中的“”子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為？”意思是，小孩時不愿學(xué)習(xí)是不對的，年幼時不肯勤奮，學(xué)習(xí)等年老了還能有什么成就呢？“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。”這句話教導(dǎo)我們一塊玉石，如果不經(jīng)打磨雕刻，那就成不了有用的器物。人也是一樣的。假如不學(xué)習(xí)就不能明白為人處世的道理。難以有所建樹，有所成就。三字經(jīng)就是中華文明中使用最久影響最廣的啟蒙書籍。
你們讀過四大名著嗎？看完《西游記》，我想像孫悟空那樣機智勇敢。他為保護唐僧西天取經(jīng)不辭辛勞。有時會因為唐僧不能明辨是非而憤怒。但終究因為信念的堅定，師徒間的包容與磨合，使得取經(jīng)路途雖然艱險，但他們都一一化險為夷。我年幼時以為真的有孫悟空，他是我心目中的英雄。讀完《三國演義》，我又想像諸葛亮那樣上知天文，下曉地理，神機妙算。諸葛亮的智慧，對于劉備的成就舉足輕重。他的忠勇果敢智慧無雙，讓我無比欣羨。我也想像他一樣。做一個智慧的，受人敬仰的人。他是我的偶像。
國學(xué)把我們帶到了一個全新世界，讓我們從中看到中國歷史文化長河是如何源遠流長，奔騰不息的。讓我們分析美丑，辨明是非。
國學(xué)需要我們用心去學(xué)習(xí)，用情去體會。國學(xué)中的精華，我們是一輩子也學(xué)不完的。論語教我們修身養(yǎng)性。比如論語中“君子坦蕩蕩，小人常戚戚“”等都交給我們要做人需坦蕩。這樣的事例不勝枚舉。
品國學(xué)就是在品人生讀國學(xué)就是在讀人生。讓我們一起來品國學(xué)，讀人生。讓我們的青少年生活有所獲有所得。
誦讀國學(xué)經(jīng)典，爭做美德少年作文800字 篇24
在我們的生活中國學(xué)經(jīng)典無時無刻不陪伴在我們身邊，陪伴著我們成長，它就像一杯茶，要慢慢品，才能品出其中的妙處。
國學(xué)經(jīng)典中陸游的《病起書懷》“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。”這句詩的意思是：即使官位卑微，我也不敢忘記為國為民擔(dān)憂，事情只有在棺材蓋蓋上時才算定了下來。詩人心系家國，誓死方休的愛國情懷讓我們受益匪淺。
國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》中說到，“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。”告訴我們：父母的呼喚，應(yīng)該一聽就應(yīng)回答，父母的.命令，必須立馬行動，不要找借口而懶得去做。屈原的《離騷》中“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”告訴我們：在追求真理的道路上，只要我們百折不撓，不遺余力地去追求與探索，真理離我們就不會太遙遠。荀子在《勸學(xué)》中講到：“不積跬步，無以至千里：不積小流，無以成江海。”告訴我們：再大的困難與阻礙只要你努力，并堅持不懈，再大的挫折也會消失，鐵棒也能磨成針。
國學(xué)經(jīng)典“曾子殺豬”的故事流傳千古。曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的。”曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊！”曾子的妻子聽了很后悔，于是和曾子把豬殺了。這個故事告訴我們?yōu)槿藨?yīng)“信”字當(dāng)頭，言而有信。
國學(xué)經(jīng)典“程門立雪”的故事讓我知道了恭敬請教的重要性，楊時是北宋時期的哲學(xué)家。一天，他與游酢一起去老師程頤家請教問題。時值隆冬，朔風(fēng)凜冽。到程頤家時，適逢先生在爐旁閉目養(yǎng)神。他擔(dān)心驚動老師，就在門口靜靜等候。過了良久，他的腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。程頤覺察時，門外的積雪已經(jīng)有一尺深了，于是趕忙起身迎他們進屋。
孔子的“不學(xué)禮，無以立。”讓我懂得了做人應(yīng)以禮待人。出自《增廣賢文》的“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”讓我明白了對人說話不要總是惡言惡語。
中國是一個燦爛的文化大國，多少賢能人才在這里產(chǎn)生，多少國學(xué)經(jīng)典流傳至今。國學(xué)經(jīng)典在我心中，國學(xué)經(jīng)典伴我成長。
誦讀國學(xué)經(jīng)典，爭做美德少年作文800字 篇25
國學(xué)本就是與人生相互依存的。
孔子論人生一成德之教，為己之說
“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”君子要時刻懷有一顆仁愛之心，成人之美，而不能以小人之心來待人待物。孔子把仁愛作為自己一生的道德基礎(chǔ)，并時刻警示自己的學(xué)生也要以仁愛對天下。這是多么值得后人來學(xué)習(xí)的大愛。
“君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。”君子認為義是最可貴的，君子只有勇卻無義就會搗亂，小人只有勇卻無義就會偷盜。孔子認為，在追求物質(zhì)利益時，必須講究有道義。若是憑借著無道無義而取得的東西，孔子覺得是可恥可恨，不屑一顧的。甚至在今天，“義”也被人們稱贊，并作為結(jié)交朋友的根本。
“恭而無禮則勞；慎而無禮則葸；勇而無禮則亂；直而無禮則絞。”一味恭敬而不懂禮法就會煩勞、憂愁；過于謹慎而不懂禮法就會顯得膽小怕事；只知道勇敢而不懂得禮法的人就會魯莽惹禍；心直口快的人不懂得禮法就會尖傷人。孔子認為，“禮”為人們的`生活約束了許多。現(xiàn)在，不講禮數(shù)的人，也不會得到他人的尊重。
莊子論人生——高潔曠達，逍遙自在
“浮生若夢，若夢非夢。浮生何如？如夢之夢。”人生當(dāng)作短暫虛幻的夢境，可是如果夢不是夢呢？那么人生怎么辦呢？就把它當(dāng)做是夢。孟子以闊達樂觀而聞名，他認為人生如夢，夢如人生。人的一生是有限的，為何不在這有限的時間里開心度過每一天，把一切當(dāng)成是夢呢？
“人若無志，與禽獸同類。”人若是沒有志氣，便和禽獸差不多兩樣。孟子雖逍遙以對俗世，但他卻滿懷志氣。沒有了志氣的人，對一切都提不起興趣，缺少了年少熱血澎湃的感覺，便與沒有思想，沒有動力，沒有目標的禽獸一樣了。
“養(yǎng)心莫善于寡欲。”修養(yǎng)內(nèi)心的方法，沒有比減少欲望更好的了。在燈紅酒綠的俗世里的人們，金錢與權(quán)力的欲望貫穿了身心，對于他們而言，修身養(yǎng)性最好的方法，便是減少自己的欲望，淡泊如水的享受平靜的生活。
國學(xué)與人生，我認為都是人們必不可少的一部分。在如今快節(jié)奏的生活中，不妨慢下來，品讀回味經(jīng)典國學(xué)。學(xué)習(xí)國學(xué)的過程，也是你靈魂的一次凈化，人生的一次升華。
誦讀國學(xué)經(jīng)典，爭做美德少年作文800字 篇26
我的祖國中國，這是一個響亮的名字；一個讓世界震撼的名字；一個讓無數(shù)華夏兒女為之驕傲與自豪的名字。這是一個沸騰上升的祖國；這是一個如日中天的祖國！
再翻開五千年的歷史，我發(fā)現(xiàn)祖國的生命精髓長城。那道傷痕，記載了多少滄桑，又表現(xiàn)得如此頑強，那是一種標識，更是一種力量，一種精神，一種向往！
那是一個碧空如洗的早晨，我們一家乘飛機來到北京，然后乘車到長城。隱隱約約可以看到遠處呈現(xiàn)出起伏的山的輪廊。我伸長脖子，向窗外張望。只見山巒起伏的群山上，臥著一條灰白色長龍，蜿蜒曲折。這就是以驚人的長度和雄偉的氣魄聞名于世界的'萬里長城！
不一會兒，車到了長城腳下。這一段長城山勢陡峭，有的如馬鞍俯臥，有的如駝峰聳立。我們走進了一座方形的城臺。城臺的磚垛上有嘹望孔和射孔，我蹲下身，好奇的從射口向外看，想象著古代戰(zhàn)時士兵們在這里嘹望和射擊的情形。走出城臺，再向前，長城隨著陡直起來。所謂的路，其實是用一塊三尺見方的石級連接起來的階梯，整個旅行就是一步一步地爬行在這無盡頭的石級上。沒走多久，大家都很疲憊了。
而我仍不放棄，充滿豪情地說：無限風(fēng)光在險峰，我們今天一定要當(dāng)好漢！大家沖啊！一說完，我自己內(nèi)心充滿了自豪感，發(fā)誓一定要登上了長城最高峰。
我們雄踞峰頂，站在頂上，居高臨下，四周景色盡收眼底。我扶著磚垛，極目遠望。萬里長城沿著連綿不斷的燕山山脈，向遠處延伸，消失在霧藹籠罩的群山間。隱約看見一條鐵路伸進山谷，那就是著名的京張鐵路。群山蒼翠，山巒起伏，景色十分壯觀。
此時，我撫摸著古老的城磚，想起我國古代的勞動人民，他們在沒有火車，汽車，起重機的情況下，靠著肩拉背扛，把上千斤的石料抬上山。在這陡峭的山嶺上筑起了前不見頭，后不見尾的萬里長城，崇敬之情油然而生。耳邊也似乎響起了雄壯的國歌聲：把我們的血肉筑成我們新的長城。長城，你的名字在全國各地回蕩。新的長城，需要我們這一代去建造。面對如此壯觀的景色，我不禁驕傲地大聲說：祖國啊！你有著雄偉的萬里長城，你真?zhèn)ゴ螅?/p>
誦讀國學(xué)經(jīng)典，爭做美德少年作文800字 篇27
雄鷹能夠翱翔，是因為胸懷蒼穹之志；太陽照耀萬物，來源于乾坤之心；星星可以閃爍，是憑借善良之意。而一個民族屹立至今，國學(xué)的源遠流長不言而喻的。
我愛國學(xué)！它是源遠流長的精神文化。它好似一個圣人，提示你人生的意義；它又像一顆明星，指示你前方的道路；它也是一匹駿馬，帶著你馳騁萬里。國學(xué)正是中華民族屹立不倒，流傳萬古的一根擎天巨柱！
國學(xué)數(shù)不勝數(shù)。有《菜根譚》“天薄我以福，吾厚吾德以補之；天勞我以形，吾逸吾心以補之；天扼我以遇……”的堅強，剛毅，不屈的反抗精神。也有《道德經(jīng)》“人法地，地法天，天法道，道法自然”的豁達開朗，與世無爭及淡泊名利。更有那《論語》中簡單的一句話：“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。”這些，無一不是至理哲言。國學(xué)就是這樣耐人尋味，無一不蘊含著深明大義。所以，我，愛國學(xué)！愛那內(nèi)涵，愛那哲理。
國學(xué)有著豐富的內(nèi)涵，但有時我也愛他那承載思想的故事。其實，國學(xué)有的也許只是一個個故事，簡簡單單的故事，但那一個個簡單的故事里蘊含著深刻的道理。我愛淺淺地閱讀那《三國演義》，看那劉、關(guān)、張三兄弟，看他們一起出生入死，看那趙云金忠護主，看那虎視眈眈的曹操和穩(wěn)坐江山的孫權(quán)、神機妙算的諸葛亮……正是這樣淺淺的讀，教會了我何為仗義、何為忠心；也就是我淺淺的閱讀那《水滸傳》，見那一百零八好漢除暴安良、劫富濟貧，在那淺淺的閱讀里，我懂得了世態(tài)炎涼，世事無常。人們都說國學(xué)有很深的內(nèi)涵，但我更愛淺淺的'讀那有趣的國學(xué)中的小故事。慢慢的去看、聽、想、品那淺淺的國學(xué)，不也是很好嗎？
我也愛精細的讀那深明大義的國學(xué)，正所謂“嚼得菜根者百事可做。”因此，我最愛咀嚼那《菜根譚》，去苦嚼那“菜根”，品那說不上收益匪淺卻耐人咀嚼的菜根之苦，去學(xué)、去實踐修身處世、心態(tài)交往、做人做事的方方面面。
正因如此，我愛這默默無言卻流傳萬古、平平凡凡卻育人萬千的國學(xué)！
人生就像黑暗的夜空，而國學(xué)正是那夜空中永不熄滅的精神之火，燃燒在那彩虹之巔。
誦讀國學(xué)經(jīng)典，爭做美德少年作文800字 篇28
這學(xué)期老師發(fā)了一本《國學(xué)啟蒙》的書，我讀了這本書就愛不釋手。從書中，我收獲很多，明白一些為人處事的道理。
一、《國學(xué)啟蒙》讓我學(xué)會學(xué)習(xí)。
孔子認為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習(xí)要“默而識之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實實的精神，默默地記住學(xué)到的知識，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”意思是讀書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！边@說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補己之短。
二、《國學(xué)啟蒙》讓我學(xué)會做人。
子曰:“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”這句話的意思是說：孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。”通過學(xué)習(xí)《國學(xué)啟蒙》，我明白了許多人生道理。如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的.心去對待；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，
要講信用。我們從小就要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我們要多加學(xué)習(xí)，勇于實踐。讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟我們走出迷茫，讓我們茁壯成才。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，傳播正能量，為實現(xiàn)偉大的中國夢而努力奮斗。
誦讀國學(xué)經(jīng)典，爭做美德少年作文800字 篇29
國學(xué)是一杯茶，剛開始很苦，但越品到后面，就越有味道。
國學(xué)能夠讓我們懂得道理。
國學(xué)以儒學(xué)為主，而儒學(xué)的代表作之一是《論語》。《論語》使我們修身養(yǎng)性，德行人生。《論語》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”意思是說：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。“君子周而不比，小人比而不周”意思是說：君子普遍地團結(jié)人而不相互勾結(jié)；小人相互勾結(jié)而不能普遍地團結(jié)人。孔子一生都主張仁，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”教會我們?nèi)绾巫鋈嗜恕！墩撜Z》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的.高峰，怎樣才能體會到人生的意義，怎樣才是真正地對人有“仁愛”之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。
小時候，爸爸媽媽就常叫我背《論語》，我那時覺得很煩，但還是在不情愿地背，說起來還是當(dāng)時沒有懂儒學(xué)的真諦。
儒家學(xué)派讓人修身養(yǎng)性，看透世間一切，清心寡欲，要有寧靜淡泊的性情。
就比如說我，我小時候，那可是初生牛犢不怕虎，別人一說我兩句，我不是哭就是鬧，非要跟別人爭個你死我活，明明是我的錯，我卻偏不認帳，還非要爭贏，我們爭得面紅耳赤的時候，我心想：我終于快要贏了。最后還來了個“水漫金山”，朝天大哭，把別人都給整懵了，一開始是我的錯，結(jié)果最后卻成了別人在求我了。周圍還有一大堆不明真相的群眾，看戲不怕臺高，還在下面“呵呵”笑。直到現(xiàn)在我才明白，我的那一舉動讓別人丟了臉面，寧靜淡泊的性情是多么重要。
儒學(xué)還教會我們接人待物的禮儀。
比如說，見到自己的老師，應(yīng)身體微微鞠躬，把雙手交叉前伸，放在全身之最前，男性左手在前，女性右手在前，表示虔誠恭謙之意。雖然這是封建的禮節(jié)，但我們要懂得取舍。
國學(xué)能教會我們很多道理，而且作為一個中國人，我們應(yīng)該多讀國學(xué)，學(xué)孔圣人所講，思孔圣人所思。
誦讀國學(xué)經(jīng)典，爭做美德少年作文800字 篇30
《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經(jīng)典著作。
孫武的生卒年月現(xiàn)已不可考。他本是齊國人，后移居吳國，因擅長兵法，被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻給吳王，闔廬遂以孫武為將，出兵西破強楚，北威齊晉，揚名諸侯之間。孫武最后終老于吳國，葬在吳都巫門外。
《孫子兵法》的主要思想和內(nèi)容出自孫武。但后人因《漢書·藝文志》著錄《吳孫子兵法》有82篇，圖9卷，而多認為13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《漢書·藝文志》著錄的《齊孫子》，即《孫臏兵法》久已失佚，后世流傳的只有一部《孫子兵法》，而認為13篇出自孫臏之手。不過，在1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土了一部《孫臏兵法》和《孫子兵法》的殘簡，以及記載孫武言行的70余枚竹簡后，學(xué)者們已多傾向于13篇應(yīng)出自孫武之手，82篇則是孫武后學(xué)所著，是用以補充和解釋13篇的。
《孫子兵法》共有13篇，各篇均有其主題思想，但又構(gòu)成一完整的思想體系。
《計》篇論述的是能否進行戰(zhàn)爭的問題。孫武指出，戰(zhàn)爭是關(guān)系到國家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“將”和“法”是決定戰(zhàn)爭勝負的五項基本要素。“道”指使人民與統(tǒng)治者同心同德；“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時節(jié)和天命、人事、道義；“地”指土地和地勢、地形的高下、險要、平坦、距離的遠近，攻守進退的'利弊；“將”指將帥的智謀、賞罰必信、愛撫士卒、英勇果斷和軍紀嚴明；“法”則指隊伍的組織編制、將吏職責(zé)的劃分和管理，以及軍需物資的供應(yīng)、管理。孫子認為，從這五要素出發(fā)，根據(jù)國君是否賢明，將帥有無才能，“天”、“地”二方面的條件如何，法令能否貫徹實行，兵力強弱與否，隊伍是不是訓(xùn)練有素，和賞罰是否分明，可以預(yù)知戰(zhàn)爭的勝負，從而采取適當(dāng)?shù)膶Σ吆拖鄳?yīng)的行動。
《作戰(zhàn)》篇主要闡述的是如何進行戰(zhàn)爭。孫子認為，戰(zhàn)爭的消耗和戰(zhàn)費的開支是十分龐大的，戰(zhàn)爭曠日持久勢必危及國家的存亡。所以，他主張速勝。此外，為彌補己方的消耗和削弱敵國，他又主張“因糧于敵”，“勝敵而益強”
誦讀國學(xué)經(jīng)典，爭做美德少年作文800字 篇31
國學(xué)經(jīng)典傳承著悠悠古國幾千年的燦爛文明，記載了神州大地上下五千年的知識精髓，它為炎黃子孫書寫出最為驕傲的一筆。在我還對周圍一切都懵懂無知的時候，媽媽就常在我耳邊經(jīng)常誦道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”我稍懂事時，媽媽又給我逐字逐句地教我：“人之初，性本善……”，從此以后我便深深地愛上了國學(xué)經(jīng)典。
先前我是個慢性子的小女孩，每次做作業(yè)時不緊不慢的，甚至邊做邊玩，媽媽的嘮叨聲和爺爺?shù)慕陶d聲不絕于耳，成為我學(xué)習(xí)、做作業(yè)必不可少的保留節(jié)目。那時的`我不但沒有改進，反而覺得非常反感。自從暑假媽媽陪我重溫了《論語》、《三字經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典誦讀后，我才意識到自己以前錯得多么的厲害。
《論語》里有一句：“學(xué)而不知則罔，思而不學(xué)則殆”，深深的觸動了我，它告訴我學(xué)習(xí)固然重要，但如果沒有正確的學(xué)習(xí)方法，僅靠認真，學(xué)習(xí)不會有多大的進步；而只掌握思考方法，卻不認真，成績也不會好。只有兩樣具備，才能取得好成績。現(xiàn)在我做作業(yè)時，剛想偷懶，就會想起《論語》的這句話，馬上收起了玩心，專心做作業(yè)，它為我敲響學(xué)習(xí)的警鐘，時刻縈繞在我耳邊伴我成長。
“誰言寸草心，報得三春暉”，我盡可能的幫父母做點我力所能及的家務(wù)。放學(xué)后，我會給辛苦了一天的媽媽捶背……《三字經(jīng)》里不是說過“香九嶺，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”嗎！何況自從我得了“過敏性咳嗽”以來，媽媽每天晚上沒睡幾個小時，還怕咳嗽耽誤了我的學(xué)習(xí)，每天晚上抽出時間給我輔導(dǎo)功課，并鼓勵我注意身體和學(xué)習(xí)兩不誤，媽媽還要上班，雖然累，卻沒有一絲怨言。我的生命、智慧……都是父母給予的，難道我不應(yīng)該孝順他們嗎助人為樂、尊師愛教、愛護公物、勤儉節(jié)約都是好的優(yōu)良品德。作為我們新時代的小學(xué)生更要從小樹立正確的人生觀、價值觀，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的一些所謂“小事”做起，嚴格要求自己，培養(yǎng)良好的習(xí)慣。
國學(xué)經(jīng)典，不但給我學(xué)習(xí)、生活帶來了幫助，還讓我知道了做人的道理，是我生命里一盞明亮的燈，照亮了我前行的路，未來的路就算再崎嶇坎坷，我也會迎難而上！
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