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那年,我重返桃花源作文800字
那年,我重返桃花源
北京順義牛欄山一中高三生 劉辛迪
一年前,我因?yàn)橐坏揽碱},有幸再次出發(fā)去探尋《論語》這一經(jīng)典桃花源。
題目問“八佾”的意義,我的腦中蹦出“八佾舞于庭”這個(gè)句子。冥冥之中有一種力量驅(qū)使我再去翻閱《論語》。這么想著,我站起身,踱向了陽臺。
曾經(jīng),我也渴望可以進(jìn)入這眾人心中的“桃花源”一探究竟,但剛到入口,便覺“仁”與“恕”兩字像巨石立在兩旁,窒息著我難以邁步上前。
《論語》一定不是桃花源!桃花源是《紅樓夢》,在風(fēng)花雪月中寫盡世態(tài)炎涼;桃花源是《荷花淀》,在殘酷社會現(xiàn)實(shí)與美好鄉(xiāng)村生活的對比中寫出純美的人性;桃花源是《巴黎圣母院》,在至美與丑陋的矛盾交織中讓人體悟到人類本真的善與誠。而《論語》卻是教條呆板的:“不在其位,不謀其政”,死板得像啃木頭;那句“半部論語治天下”,教出的一定是迂腐的酸秀才。
陽臺上,歷經(jīng)風(fēng)吹日曬的《論語》已發(fā)黃破舊,但里面的字還清晰可見。“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。”原來是季孫氏看六十四人跳舞的故事,帶著先前文化氣息的小故事像初夏清新的風(fēng)撲面而來。我開始慢慢地挑挑揀揀地讀了幾頁,在不知不覺中走過了桃花源那段閉塞的小路,隱隱約約看到了一絲光亮,卻還是不甚明顯。“《詩》三百,一言以蔽之,曰‘思無邪’”,這不是“良田”嗎?多么精練簡潔、直中要害;“朝聞道,夕死可矣”,這不是“美池”嗎?古人對真理與知識的渴望是多么真摯;“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命……”這不是“桑竹”嗎?讀起來多么使人精神振奮……
當(dāng)我從書中回到現(xiàn)實(shí)時(shí)才發(fā)現(xiàn),天邊只剩下余暉,我竟捧著《論語》看了那么久。它應(yīng)該回到書架上,甚至枕邊,但我又猶豫了。看《論語》,意味著得放棄《老夫子》漫畫,可我喜歡機(jī)智可愛的老夫子。更何況,《老夫子》是現(xiàn)代流行,我不想被時(shí)代淘汰。
最終,我決定再讀讀看,忍痛暫別了《老夫子》。
一個(gè)月后,我想自己已成功進(jìn)入桃花源的核心,雖還未到“豁然開朗”之境,卻也不斷地發(fā)現(xiàn)“良田美池桑竹之屬”。我已舍不得拋棄這本外表破舊的經(jīng)典,更不想再換回《老夫子》。我經(jīng)常會對著枕邊的《論語》揉揉干澀的眼睛,不顧媽媽的催促,希望在這包含著大美與大智慧的桃花源中多停留一會兒。而我也并沒有被時(shí)代拋棄的感覺,反而覺得如此之書才是真正的時(shí)尚。畢竟,經(jīng)典才是時(shí)間在浩瀚書海中淘出的金子,而那些浮躁的書籍只能是無聊時(shí)的消遣。
現(xiàn)在回想起重返桃花源這件事,我隱隱地有些后怕。如果沒遇到那道考題,如果當(dāng)時(shí)選擇了電腦搜索,如果還是抱著《老夫子》,那我將失去一個(gè)多么珍貴的機(jī)會啊!古人那種“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”的情景,而今已變?yōu)槲以凇敖?jīng)典之中尋找心中的桃花源了”。
經(jīng)典,是要帶著永不退縮的態(tài)度去摸索,否則很可能會像曾經(jīng)的我一樣離開了真正的桃源,還因自己的“慧眼”而沾沾自喜,畢竟,不是所有時(shí)候都能有重返桃源的好運(yùn)氣。
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