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談談個人修養(yǎng)作文

時間:2024-08-10 04:56:06 王娟 初三 我要投稿
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談談個人修養(yǎng)作文600字(通用51篇)

  在日常學習、工作抑或是生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那么問題來了,到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編收集整理的談談個人修養(yǎng)作文600字,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

談談個人修養(yǎng)作文600字(通用51篇)

  談談個人修養(yǎng)作文 篇1

  每當我們看到有人遇事不慌,亂不驚,謙虛、落落大方的為人處事時,我們心中就會油然而生一種敬養(yǎng)。一些人舉手投足,一舉一動,一顰一笑,甚至是一聲問候,都會帶給人一種親切。舒服、和諧的、美妙的感覺。這種美,不在外表,不管你的容貌是美還是丑,不管你的身材是否高大魁梧;這種美,不做作,不用你的刻意模仿;這種美,不裝飾,不用穿名牌,戴名牌;這種美,無時無刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn)。

  修養(yǎng)就是一個人在科學文化、藝術(shù)、思想品德等方面達到一定的水平,通常也是一個人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn)。我們摸不著它,看不著它,但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺到它的存在。簡而言之,修養(yǎng)講究的是一個人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個長期的過程,每個人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來的美,但它又是著實難以修煉的。

  品格與人的關(guān)系,就像大樹與樹根的關(guān)系,只有樹的根系發(fā)達強壯,樹干才會枝繁葉茂,才能經(jīng)受風雨的洗禮,大樹才能長成參天大樹。做人也是有根兒的,人的根兒就是品格。做一個好人,一個有修養(yǎng)的人,首先要有一個好根兒,就是要有好的品格。這樣的人,才能經(jīng)受艱難險阻,修成正果,成為一個有修養(yǎng)的人。

  要想成為一個有很高修養(yǎng)的人,必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個人,有什么樣的品格就會做什么樣的事。一個隨地吐痰,亂穿馬路的.人,就缺少了遵紀守法的品格。品格也是可以偽裝的,一個很壞的人在人前是可以裝作一個好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的,這也正是為什么我們要不斷地學習的意義所在。只有不斷地學習,人才能不斷地進步,才能提高自身素質(zhì),成為一個有修養(yǎng)的人。

  談談個人修養(yǎng)作文 篇2

  雖然我們生活在同一個地球,但是由于我們所處的周邊環(huán)境,所受的教育,天生性格等多方面的差異,使得我們每一個人的修養(yǎng)都各不相同。在我們身邊經(jīng)常可以聽到這樣的贊嘆:“這個人的修養(yǎng)不錯啊!”是的,個人的修養(yǎng)好壞也只有通過與社會當中的人進行交流之后,才能得到完美的體現(xiàn)。

  談到個人修養(yǎng),我不由的想起了那場叫做“碧利斯”的洪災,在那場洪災中看到了一個又一個高修養(yǎng)的人物,是他們讓我感受到個人修養(yǎng)的獨特魅力。至今記憶猶新的是那個被村民們親切的喚作“趙支書”的村支書。

  在洪災來臨前,村里幾十戶人家全處在甜甜的睡夢中,而趙支書于夢中醒來發(fā)現(xiàn)了異樣。他毅然放下來正在朦朧中熟睡的雙胞胎孩子和年邁的母親,隨手披上衣服就沖出了家門。他挨家挨戶的'敲打著門,讓村民們立刻去逃難。當他把手拍疼了,把嗓子喊嘶啞了,拍開了一戶又一戶緊閉的大門,挽救上了一條又一條鮮活的生命后,他才猛然想起自己的老母親和孩子。他抵抗者齊腰的洪水向家的方向趕去,當他趕到家,背起母親,一手牽起一個孩子準備逃難的瞬間,洪水把房屋沖垮了。一切都晚了,他留給親人和自己的時間太少了,洪水無情的將他和他的親人拉入了深淵。

  當洪水退去之后,村民們沿著河不聽的呼喊著尋找著,他們多么期盼這一切都沒有發(fā)生過。在河流的下游,村民們發(fā)現(xiàn)了趙支書,他的手還緊緊的拽著兩個孩子的手,卻永遠的離開了村民們。趙支書走了,但他無私奉獻的精神和崇高的個人修養(yǎng)卻深深的打動了每一個人,永遠留在了人們的心中。個人修養(yǎng)不一定說要用生命來彰顯,身邊的點滴小事中也可以看出你的修養(yǎng)高低,從身邊的小事做起,提高個人修養(yǎng)吧!

  談談個人修養(yǎng)作文 篇3

  人們在夸女生時都會說:“你長的真美啊!”可是又有幾個人明白美的真正含義呢?

  如果要判斷一個人的外貌是否美麗,想來時極為容易的。但要知道一個人的心靈是不是美麗的,卻不是那么容易的。因為心靈是無形的,你并沒有辦法看到他,觸摸到他。有很多人會用外貌來確定自己對別人的第一感覺,當然我不否認外貌給人的第一印象是深刻的,可是你怎么就知道他的心靈會和外在一樣呢?有些外表美麗的人可能心靈并不美,甚至是丑惡的。而有些人外表平凡,不美甚至有缺陷的人,心靈卻很美,具有善良、智慧、勇敢的品格。

  俗話說的好“人不可貌相,海水不可斗量”。有的人容貌出眾卻心懷叵測;有的人身體強健卻意志薄弱。譬如:古希臘哲人蘇格拉底,具有很高的智慧,但他的面孔,據(jù)他自己描繪,卻是突眼,大嘴,朝天鼻子,顯得很蠢笨。三國時諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過人的女子,連足智多謀的諸葛亮對她也刮目相看。

  寫到這有可能會有人說我多管閑事,美就是美那有那么多說頭。的確,美,是感觀上的.體會。如果僅僅從語義理解,美是指味、聲、色的好。可做到這些就是人生真正上的完美了嗎?

  車爾尼雪夫斯基認為:要使人成為真正有教養(yǎng)的人,必須具備三個品質(zhì),淵博的知識,思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧,不習慣的思維,就是粗魯或蠢笨,沒有高尚的情操,就是碑俗。

  讓我們記住車爾尼雪夫斯基的這個忠告,做一個心靈美的有道德修養(yǎng)的人吧。

  談談個人修養(yǎng)作文 篇4

  在商場里,營業(yè)員為顧客提供了良好的服務,顧客會輕輕地說一聲“謝謝”;在餐館里,工作人員為顧客送上了一份份食品,顧客不會挑三揀四,仍是送上輕輕的一聲“謝謝”;哪怕是你給誰讓個道,他也會給你一聲“謝謝”……

  這就是我所見到的澳洲人的.感激。

  在悉尼的洋公公家里,我聽得最多、說的最多的英語是“thankyou!”。洋公公開車送我們上學,我會說聲“謝謝”;洋公公為我們準備了晚餐,雖然不合口味,我仍會說聲“謝謝”。我們在洋公公家里做了任何事,洋公公也都會說聲“謝謝”。

  洋公公跟我爺爺?shù)哪昙o差不多,他使我想起了爺爺。由于爸爸媽媽工作忙,我是爺爺、奶奶帶大的。十二年來,爺爺奶奶為我付出了許多,可我覺得天經(jīng)地義,從來沒有對他們說過“謝謝”,有時還嫌他們嘮叨,沖他們發(fā)脾氣。真是太不應該了!澳洲之行讓我改變了許多。家人夸我懂事了,老師說我文明了。而我知道,澳洲之行讓我對學校倡導的感激教育有了深切的體悟:感激不僅需要真誠地說聲“謝謝”,更需要博大的胸懷,懂得理解、寬容。一個真正擁有感恩之心的人,在生活中就不會常常挑剔和抱怨;不會因父母的一次不如意的安排而亂發(fā)脾氣;不會因同學的一次過失言行而斤斤計較;不會因老師的一次嚴厲批評而耿耿于懷;不會因?qū)W校的一頓飯菜不合口味而直發(fā)牢騷;不會把他人的關(guān)心、幫助看作是理所應當?shù)摹?/p>

  如此看來,感激不就是一種修養(yǎng)嗎!

  同學們,你具備感激這種修養(yǎng)嗎?

  談談個人修養(yǎng)作文 篇5

  修養(yǎng)是一個人的內(nèi)在品性,是他在待人接物過程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)。它沒有服飾華麗,也不如外貌善交,它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是面對心性不投之人時表現(xiàn)出的沉默與笑容。世界之大,眾生之多。每個人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下,會形成各自不同的性格。古人云,話不投機半句多。只是這不多的言語背后,一份微笑,讓你顯出與眾不同的豁達和從容。

  笑,是對不同聲音的理解,是對自我的'執(zhí)著,是包容,是大度。修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是得意時不忘形,失意時不頹廢。人生充滿挑戰(zhàn)和機遇,或許今天的我們因為一次偶然而得到夢寐以求的東西,也或許明天我們又會因為無法避免的原因面臨困境。其實無論得意失意,我們都應坦然面對。人生沒有預言,沒有彩排,每一天都是嶄新的,沒有誰可以預知未來。所以,風雨也好,鮮花也罷,只是人生的某一部分,只是一段路程而已。生命不會因為一束鮮花而絢爛一生,也不會因為一場風雨而失去所有。

  所以,真的不必因它過于喜形于色,怒形于色。認識到這一點,你與修養(yǎng)會越來越近。修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時所表現(xiàn)出的從容與冷靜,修養(yǎng)是平淡日子里的用心,是對身邊每一份情感的珍惜。修養(yǎng)是什么?對男人而言,是綠蔭如樹,是深沉似海。對女人而言,是知性優(yōu)雅,是氣質(zhì)內(nèi)涵。修養(yǎng)如書,精彩其內(nèi);修養(yǎng)如樂,怡情無聲。與有修養(yǎng)的人交往,你會感受到人性的美,成為有修養(yǎng)的人,你會體悟到生活的美!

  談談個人修養(yǎng)作文 篇6

  修養(yǎng)是個人魅力的基礎,其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云:“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的中學生是學校和社會對我們的基本要求。

  但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里,修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多,有些人亂扔垃圾,甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇,不注意語言文明。

  一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意,提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。

  為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的.感覺,而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時,優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的,其實從內(nèi)心深處,我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表,稍加注意,就可以在普通人中脫穎而出,這就是個人的修養(yǎng)了。俊朗的外表、姣好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候,后天的獲得都可以彌補先天的不足的。

  因此,迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng),只有每個人的修養(yǎng)得到了提高,整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。

  談談個人修養(yǎng)作文 篇7

  生活并沒有拖欠我們?nèi)魏螙|西,所以沒有必要總苦著臉。應對生活充滿感激,至少,它給了我們生命,給了我們生存的空間。

  微笑是對生活的一種態(tài)度,跟貧富,地位,處境沒有必然的聯(lián)系。一個富翁可能整天憂心忡忡,而一個窮人可能心情舒暢:一位殘疾人可能坦然樂觀;一位處境順利的人可能會愁眉不展,一位身處逆境的人可能會面帶微笑……

  一個人的`情緒受環(huán)境的影響,這是很正常的,但你苦著臉,一副苦大仇深的樣子,對處境并不會有任何的改變,相反,如果微笑著去生活,那會增加親和力,別人更樂于跟你交往,得到的機會也會更多。

  只有心里有陽光的人,才能感受到現(xiàn)實的陽光,如果連自己都常苦著臉,那生活如何美好?生活始終是一面鏡子,照到的是我們的影像,當我們哭泣時,生活在哭泣,當我們微笑時,生活也在微笑。

  微笑發(fā)自內(nèi)心,不卑不亢,既不是對弱者的愚弄,也不是對強者的奉承。奉承時的笑容,是一種假笑,而面具是不會長久的,一旦有機會,他們便會除下面具,露出本來的面目。

  微笑沒有目的,無論是對上司,還是對門衛(wèi),那笑容都是一樣,微笑是對他人的尊重,同時是對生活的尊重。微笑是有“回報“的,人際關(guān)系就像物理學上所說的力的平衡,你怎樣對別人,別人就會怎樣對你,你對別人的微笑越多,別人對你的微笑也會越多。

  談談個人修養(yǎng)作文 篇8

  個人修養(yǎng)包括在知識或理論方面所達到的一定水平,也包括養(yǎng)成良好的個人品德。提高個人修養(yǎng)對社會文明和社會公德的提高意義重大。如果把社會比作大海,那么個人就是其中的一滴水,沒有大海,一滴水的生命不會長久,而沒有了每一滴水,也就不會形成大海。

  個人修養(yǎng)體現(xiàn)在日常生活中的點點滴滴:從言行舉止到衣著打扮,從專業(yè)知識到社會理論,每一處都是個人修養(yǎng)體現(xiàn)的舞臺。一個人是否有修養(yǎng),是真的有修養(yǎng)還是濫竽充數(shù),從其一句話一個動作,幾乎是一下子就可以判斷出來的`。所以,個人修養(yǎng)的提高是日積月累的結(jié)果,是需要不斷補充新的知識營養(yǎng)的。沒有人會一下子脫胎換骨變成超有修養(yǎng)的人,也沒有人經(jīng)過一段時間的努力學習會不見成效的。有一句話說得很好,“腹有詩書氣自華”,意思就是要多讀書,多增加知識的積累,內(nèi)涵豐富了,自然會氣質(zhì)高雅,光輝照人。不過,光有知識還遠遠不夠,個人修養(yǎng)還包括良好的個人道德的養(yǎng)成。生活中不乏受過良好教育而個人道德品質(zhì)卻欠缺的畸形人才,其人要么卑劣惡俗,要么嫉賢妒能,這樣的人對社會所造成的危害往往更大。所以,我們歡迎的是德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

  個人修養(yǎng)高的人會做到關(guān)愛自己也關(guān)愛他人。生活在他們手中會變得豐富多彩,絢爛多姿,從任何角度來看都令人賞心悅目。首先從知識方面,他們懂得多;從眼光方面,他們看得遠;從涵養(yǎng)方面,他們心胸開闊;從社會參與意識方面,他們博愛惠眾。領先行業(yè)的排頭兵中有他們的身影,先進事跡報告中有他們的名字,社會志愿者行列中有他們的足跡。他們自己活得快樂而充實,他們給別人帶來的也是愉快和幸福。

  我們希望個人修養(yǎng)高的人越來越多,他們就像是一盞盞明亮的燈,匯聚到一起后就會照亮整個天空!

  談談個人修養(yǎng)作文 篇9

  山不解釋自己的高度,并不影響它的聳立云端;海不解釋自己的深度,并不影響它容納百川;地不解釋自己的厚度,但沒有誰能取代她作為萬物的`地位……

  人生在世,我們常常產(chǎn)生想解釋點什么的想法。然而,一旦解釋起來,卻發(fā)現(xiàn)任何人解釋都是那樣的蒼白無力,甚至還會越抹越黑。因此,做人不需要解釋,便成為智者的選擇。那么在當今社會,與人相處,我認為關(guān)鍵是要學會低調(diào)!

  低調(diào)做人,是一種品格,一種姿態(tài),一種風度,一種修養(yǎng),一種胸襟,一種智慧,一種謀略,是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人,進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩,這正是人能立世的根基。根基堅固,才有繁枝茂葉,碩果累累;倘若根基淺薄,便難免枝衰葉弱,不禁風雨。而低調(diào)做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人,不僅可以保護自己、融入人群,與人和諧相處,也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行,在不顯山不露水中成就事業(yè)。

  學會低調(diào)做人,就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉,即使你認為自己滿腹才華,能力比別人強,也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇,那只是膚淺的行為。

  低調(diào)做人,就是用平和的心態(tài)來看待時間的一切,修煉到此種境界,為人便能善始善終,既可以讓人在卑微時安貧樂道,豁達大度,也可以讓人在顯赫時盈若虧,不嬌不狂。

  談談個人修養(yǎng)作文 篇10

  今天的語文課上,正當我們在做閱讀卷時,有些同學卻在“東張西望”。對此,老師特意在課堂上講了如何做個有責任心的人,以及怎樣加強道德修養(yǎng)方面的道理,我聽了后很受教育。

  我知道一個人出生后,各種責任就伴隨而來。在家中,要對這個家負責;在學校,要對班級負責;在社會,要對社會負責。一個人要是沒有責任心,就會對自己所做的一切都不考慮后果,就會過分的放松自己。不承擔責任,也就不會有權(quán)利,今后在社會上也難以立足。所以,我覺得一個沒有責任感的人,是可恥的。

  一個人說話也要有修養(yǎng)。修養(yǎng)是一個人品德素質(zhì)的反映,它體現(xiàn)在人們的言行舉止中。可我們班的`有些同學,總喜歡做一些令人討厭的事。比如,在下課時沒人理睬他,他就大聲嚷嚷,想通過這種辦法來讓別人關(guān)注他,其實,這是一種沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。這樣只會貶低自己在別人心目中的地位。一個有修養(yǎng)的人,在日常生活中是低調(diào)的,有品位的,談吐是健康的,他們沒有華眾取寵,有的只是友好和風趣。一個有修養(yǎng)的人,總能得到別人的尊重。

  所以,我們要知道自己的責任,加強自己的道德修養(yǎng)。“少年智則國智,少年強則國強。”我們是祖國未來的建設者,不僅要學好科學文化知識,還要有良好的品德修養(yǎng),只有德才兼?zhèn)洌拍軐ι鐣龀鲚^大的貢獻。

  談談個人修養(yǎng)作文 篇11

  窩在教室一角落,聽物理老師講解枯燥的題目。看了一眼,掛在墻上的時鐘,靜等下課,教室里不是優(yōu)等生的發(fā)言,就是差生的竊竊私語。

  也許一個人待久了,就會慢慢習慣的'。

  文藝晚會與秋天一同到來,下課同學們都在討論晚會表演的節(jié)目。唯獨我一個人靜靜坐著看著他們興致勃勃的樣子,我又何嘗不想加入他們。正當我一籌莫展,猶豫不決時,旁邊的語文課代表似乎注意到了我。他走到我旁邊,遞給我一張白紙,只見她側(cè)著頭笑著問我道:“我們朗誦節(jié)目正好缺一個人,要不你加入我們吧!”他的出現(xiàn)似乎讓我看見了光,我支支吾吾的說:“好……好吧!”還沒等我從這喜悅中走出來,她就拉著我的手,融入了那個大群體。那一刻,她散發(fā)出的溫暖包裹著我,讓我感覺到了從未有過的歡欣喜悅。

  記得初一時同學們參加課外拓展活動,老師讓同學們每人找一個搭檔做游戲。看著其余人都二對二地迅速找到了自己的知己,唯獨我還孤零零地站在原地,不知所措。“同學,你的搭檔呢?”老師脫口而出的一句話,讓我僵住了,所有同學的目光都齊刷刷的對著我,場面極度尷尬。他們圍著我,悄悄的,不知在說些什么。我焦急萬分,卻仍像一根定海神針定在那。這時,一個聲音的出現(xiàn),讓我似乎抓住了救命稻草。她說:“我是她搭檔。”我循聲望去,只見語文課代表一邊舉著手,一邊向我走來。燦爛的笑容掛在臉上,讓我倍受感動。

  也許世界上有幾億人口,但總有那么一個人,在那瞬間可以敵過千軍萬馬四海潮生。她就是這么善解人意……

  談談個人修養(yǎng)作文 篇12

  一次課上,老師讓我們讀了一篇《一雙腳上的修養(yǎng)》。它讓我深受啟發(fā)。

  這篇文章主要寫一個雪天,“我”走進閱覽室,擦地女工奮力擦“我”身后的腳印。過了一會二,送水工推開了門,又把頭縮了回去,又推開了門。“我”看到了他的.雙腳都套著塑料袋。擦地女工盯著送水工淚光閃現(xiàn)。

  我想:送水工真有修養(yǎng)。而平時的我,可沒有送水工那樣珍惜別人的勞動成果。記得有一次,我拿著錢去超市買冰激凌吃,打開包裝袋,一股涼氣撲面而來,冰激凌色澤鮮亮,香味沁人心脾。看著它,我早已垂涎三尺,二話不說,隨手一扔包裝袋,把冰激凌往嘴里一放。哇!好舒服呀!汗流浹背的我頓時感覺透心兒的涼。再往后看看,那包裝袋已經(jīng)跑出很遠了,一位叔叔拿著大架子,彎著腰,一遍又一遍地撿著地上的煙頭、塑料袋、飲料瓶……包括我扔的包裝袋。顯然,他是一名環(huán)衛(wèi)工人,他已經(jīng)滿臉流汗,不停地用手擦著汗珠。看到這兒,我不禁又想起了文章中的送水工。是啊,他為了不弄臟地面,就用塑料袋把自己的鞋給套上。而我,卻讓環(huán)衛(wèi)工人又多流了一些汗珠,又多了一份辛苦。頓時,我羞愧不已。

  《一雙腳上的修養(yǎng)》教會了我要珍惜別人的勞動成果,不能做一個沒有修養(yǎng)的人,我感謝這篇文章-----《一雙腳上的修養(yǎng)》。

  談談個人修養(yǎng)作文 篇13

  通過這“十八談”的幾次學習,我認為素質(zhì)教育,事實上,首先應該提高自身素質(zhì)的是教師、家長。教師的素質(zhì)不高,肯定難以教出高素質(zhì)的學生。家長是子女的第一老師,孩子們在家的時間顯然多于在校,如果家長文化素質(zhì)低下,言行不文明不規(guī)矩,孩子們怎會有高質(zhì)量的成長?

  強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過,人者,德為先。未學文而先學文德,未學武而先重武德,學好文武,不光是光宗耀祖,最主要的是報效國民。一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負,一個邪惡的天才所造成的災難,總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來,我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。

  以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動,學生都喜歡模仿,將會給學生帶來一生的影響,因此,教師一定要時時處處為學生做出榜樣,凡是教師要求學生要做到的.,自己首先做到;凡是要求學生不能做的,自己堅決不做。嚴于律已,以身作則,才能讓學生心服口服,把你當成良師益友。

  總之,作為一名人民教師,作為一名共產(chǎn)黨員,我們要從思想上嚴格要求自己,在行動上提高自己的工作責任心,樹立一切為學生服務的思想。刻苦鉆研業(yè)務知識,做到政治業(yè)務兩過硬。用我們的一片赤誠之心培育人,高尚的人格魅力影響人,崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng),才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

  談談個人修養(yǎng)作文 篇14

  修養(yǎng)指的是一個人理論知識,藝術(shù)思想等方面的一定水平。通常也是一個人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn)。

  良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個人的品位與價值,一個只有擁有很高個人修養(yǎng)的人,才最具有個性和人格魅力。如果把生命比喻成長河,那么修養(yǎng)則是波光凌凌的波浪。成為一個不可抹滅的閃光點。修養(yǎng)是一個人氣質(zhì)的體現(xiàn),古人云:“腹有詩書氣自華”指的就是一個人通過學習一定的知識來提高自己的修養(yǎng)。

  一個有良好個人修養(yǎng)的人,在人群中總是能展現(xiàn)出他的光芒,我們平常在看到某些不好或不文明的現(xiàn)象都會表現(xiàn)出不滿和發(fā)出譴責。這就體現(xiàn)個人修養(yǎng)的重要性了,個人的修養(yǎng),是在不斷的學習和實踐中慢慢的升華,其實在我們的生活中有很多能體現(xiàn)我們個人修養(yǎng),比如坐車的是時候給老人,小孩,孕婦等讓座,不隨地吐痰,亂扔垃圾等不文明現(xiàn)象,都在考驗著我們的修養(yǎng)。我們有時候知識在指責別人的`短處,但又是否考慮過自己的過失能,其實這也是一種沒修養(yǎng)的舉止,所以可見加強自身修養(yǎng)是多么的重要。

  生活中我們可以見到很多這樣的現(xiàn)象,有人會說:‘嗯,這人不錯,挺有修養(yǎng)的。”通過細心的觀察你會發(fā)現(xiàn)在這個人身邊會有很多的朋友,而與之相反的是一個沒道德修養(yǎng)的人,你會和他交朋友嗎?那答案肯定是不會。

  一個人的修養(yǎng)從語言,舉止,形態(tài)等體現(xiàn)出來,一個人如果語言文明,舉止文雅,形態(tài)端張,在無形中就給你加了不少的印象分,會給人一種良好的印象。在人群中形成良好的人際關(guān)系。

  修養(yǎng)是我們每個人的必修課,怎么把這門必修課學好,能不能學好,是值得我們畢生學習好思考的問題。

  談談個人修養(yǎng)作文 篇15

  飽食、暖衣,逸居而無道德則近于禽獸。——題記

  中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名,想當年楚國大夫屈原應憂國難而投江,三國諸葛亮心胸開闊,七擒七縱,老子所說的“做一無人就要講一無道德”……像這一切無不體現(xiàn)出中國人的道德所在。

  彈指一間,人類進入了21世紀。在漫長的歲月中,中國從分裂到統(tǒng)一,從衰落到興盛。以新的面貌站了起來,向世界證明了自己,但如果沒有道德,社會將變成怎么樣!

  南陽的一件事情,讓很多人驚心。一位心理醫(yī)生竟在進學校門口砍殺了多名學生,造成8死5重傷的悲劇。那一張張圖片,一聲聲叫喊,你們知道嗎,那是為什么?情華大學學生用硫酸潑向黑熊面孔,只為了證明一個愚蠢的想法。血不停地涌動著,不時傳來皮毛燒焦聲,它憤怒了,它盡全力站起來,重重捶打著鐵欄桿,垂死掙扎向人類。漫漫的,鮮紅的學流滿了大地……

  這些行為說明了什么,社會在進步,但人類的道德觀念切在下降,陶醉在花紅柳綠之處,忘記了當人的基本原則:德。如果想要成才就絕不能忘記德,不能就會使社會停滯不前。

  “致無下之治者在人才,成無下之才者在教化”一個沒有教化的人不可說是有才,對社會也有可能成為威脅,沒有道德觀念的.人如何生存如何進步。正如孟子所說的“得無天下英才而教育之”。說的就是教育的重要性,而如何學的教育在于你是否懂得觀念。如果你想成為一個真正的有才之人,就應該提高自己的道德修養(yǎng)。

  道德修養(yǎng)可以改變?nèi)说囊簧梢宰屇阏驹诟叻逯敹啦坏梗刹艖氐赖隆?/p>

  孔子家兒不知罵,曾子家兒不如怒,所以然者,生而善教道德生。

  談談個人修養(yǎng)作文 篇16

  在我看來,個人修養(yǎng)往往是體現(xiàn)在小事上的,而個人素質(zhì)是個人修養(yǎng)的重要部分。我平時出門都是乘公交車的,不過最近因為輕軌建設,市區(qū)很多道路都十分擁擠,經(jīng)常會堵車。車站里,站我前面的人突然“嗯哼”一聲兒,一口痰就吐到了地上,周圍的人都習以為常,根本沒有想到隨地吐痰是不對的。再看看地上,亂扔的垃圾很快會被環(huán)衛(wèi)工人掃掉,但還有不少顏色不明的可疑斑跡,令人作嘔。道路是越來越擁擠,有些不耐煩的司機,不停地按著喇叭;有些則“見縫插針”,把車開到了慢車道和公交專用通道上,全然不顧交通法規(guī)。好不容易等來了車,大家都一擁而上,生怕晚了就擠不上去。我被人左推右搡的.擠上車,還沒站穩(wěn),車就開了。我一不小心踩到了人,連忙道歉,可還是被人用鄙視的眼光“剜”了幾眼。

  傍邊的大媽,估計剛買完菜,大包小包的,站也站不穩(wěn),可就是沒人讓個座位的。公交車左搖右晃,時停時走,好不容易下了站,深吸幾口氣,趕緊把扭曲的四肢“掰”回來。就這樣看似再平常不過的事情,卻是個人素質(zhì)最直觀的反映。我們不和別的國家比,不同的經(jīng)濟水平下,國人的素質(zhì)層面都是不一樣的。但這不是我們?yōu)樽约簜人素質(zhì)不高尋找的借口。我們從小學就開始學習思想品德,對于社會公德、個人道德都是再清楚不過的。而生活中我們又有多少是按照這個做的呢?只能說:實踐和理論是有差距的。有些人認為,個人修養(yǎng)良好的人就是指學識豐富的人。

  的確,良好的學識是個人修養(yǎng)的一部分,但是你能保證他個人素質(zhì)同樣高嗎?當然,一個沒什么文化的人,他的素質(zhì)就一定不高,這也不盡然。說了這么久,我只是想告訴大家,你我心心念念著的個人修養(yǎng),不是看幾部古典文學,能寫寫畫畫什么就夠的,關(guān)鍵還是在于能夠堅持做好生活中的點點滴滴。個人修養(yǎng),看似很空大,其實需要你我從身邊做起。

  談談個人修養(yǎng)作文 篇17

  曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”。在古代,人們很注重個人修養(yǎng),都會平時空閑的時候認真反省,深刻反思。孔子悟出了《論語》莊子悟出了《莊子》老子悟出了《道德經(jīng)》……而現(xiàn)代人只追求物質(zhì)財富卻忽略了精神財富,只會閑的時候去享受……卻不懂修身,不去讀一些名著,不去學習古人的'思想,這便是當下社會大多數(shù)人缺乏的精神與信仰的現(xiàn)狀。

  首先談談誠。子曰:人而無信,不知其可。現(xiàn)代社會非常注重誠實守信。只有真誠守信才能交到真朋友,才能找到更好的合作伙伴,這樣才能更有利于去追求物質(zhì)財富。倘若一個人連真誠都做不到,就不會有人信任他,就沒有人和他相處,更沒有人愿意與他合作,他追求財富就受到阻力。所以說,真誠守信最重要。

  其次是孝道。俗話說:百善孝為先。中國人盡孝往往體現(xiàn)在金錢和物質(zhì)上,卻忽略了精神上的孝。有人總是逢年過節(jié)給父母一些財物卻不懂得去言語問候,不懂得用心關(guān)愛,體貼父母。更有人在父母生前不懂得好好孝敬,等父母去世后就后悔了。乃“樹欲靜而風不止,子欲養(yǎng)而親不待”。

  還有要養(yǎng)正。做一個正直的人,做正義的事,不受環(huán)境的影響,像蓮花一樣“出淤泥而不染,濯清漣而不妖。即使環(huán)境惡劣,也要做一個正直的人。諸葛亮文曰:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。在生活中,多去做些好事,從小事做起,不做違法犯罪的事。在學校多幫助同學,不做違反校規(guī)校紀的事。做一個正直的青少年。

  中國大部分人平時不注重個人修養(yǎng),才使如今的社會不如往日一樣安寧,常常有犯罪行為。因此,從青少年起始,就應該注重個人修養(yǎng),少年強,則國強。“自強不息,厚德載物”!

  談談個人修養(yǎng)作文 篇18

  現(xiàn)在社會上流行的一些小毛病真不少,有哪些呢我們一起來看看!

  隨著人們物質(zhì)條件越來越富裕,可是現(xiàn)代的人的精神文明并沒有跟上時代的節(jié)奏,你比如說,無論走到哪里總能夠看到,有些人,不自覺的拿起手機一頓亂拍,你拍之前得到人家的允許了嗎,是,這就是在商場里,拍下來上網(wǎng)上買便宜,可是您在做出這樣的行為的`時候,想沒想過,商家的感受呢?你拍這個也就算了,更有甚者走到軍事禁區(qū),在那里一頓自拍,你想沒想過會有什么后果嗎,你拍到的很可能會泄露國家機密!

  又比如,現(xiàn)在的人出去買點東西,有錢沒錢的出去消費,要是到商店消費了,你們必須給我贈品,還得多給幾個,你想沒想過,你得這種行為如果過于過分,商家完全有權(quán)利起訴你勒索敲詐之罪!人家怎么都能正常消費你怎么那么特殊!

  等等諸如此類的惡習和小毛病看似不起眼,實際上極有可能導致矛盾升級,釀成慘劇!

  如果我們?nèi)巳硕寄軌蛟谧鍪裁词虑榈臅r候換位思考一下,想一想對方的感受,是不是社會就會和諧許多了呢!

  很多人對這些事情不以為然,他們甚至認為占小便宜,是理所應當,我行我素,我自己怎么高興就怎么來,因為我有錢,等等開車不禮讓行人搶道闖紅燈撞行人的案例比比皆是,停車隨意停放,造成道路擁堵,導致120急救中心車輛無法通過,我的天哪這可是要命的事啊。

  同胞們是不是該反思一下這些小毛病了,如果以上事情發(fā)生在,您自己身上,不知您會作何感想呢?

  我們往往只顧著自己賺錢自己舒服的同時,忽略了太多應該注意的小毛病和細節(jié),如果人人都能夠努力加強自身的道德素質(zhì)提高,和加強自身文明修養(yǎng),做什么事情,多為他人,考慮一下,我想我們的國家和社會,會更加和諧美好!

  談談個人修養(yǎng)作文 篇19

  有時我們會批評一個人“素質(zhì)低下”或者是“缺乏修養(yǎng)”,那么,素質(zhì)和修養(yǎng)是什么呢?或許,這個問題沒有一個明確的答案,但是我們總能感受到,一個人的品質(zhì)、道德、氣質(zhì)、情趣和閱歷構(gòu)成了個人素質(zhì)與修養(yǎng)。

  素質(zhì)的一個重要方面是個人品德。君子以厚德載物,修身為本,正心為基,良好的素質(zhì)和修養(yǎng)是一種讓人受用終身的財富與資本。播種一個習慣,你會收獲一種美德。

  一個愚昧無知、粗野無禮的人是讓人厭煩的。氣質(zhì)之美,可以超越外表,成為最高境界的.美,而沒有修養(yǎng)和素質(zhì)的人,是不可能擁有良好氣質(zhì)的。

  在當今社會上,培養(yǎng)素質(zhì)被許多人忽視。但是,我們也經(jīng)常能夠聽到有人評價說:“這個人的素質(zhì)真好,和他來往真是令人開心。”或者也有人說:“這個人太粗俗了,素質(zhì)很差。”

  個人修養(yǎng)往往與一個人的學識有關(guān)。學歷不代表知識,所以有些人空有文憑,胸無點墨,這類人不在此討論之列。但當我們真正接觸到有文化氣息的人,便可以感受到他們的行為、談吐間,劉露出一種令人舒暢的雅致,這種文質(zhì)彬彬的感覺與從不讀書的俗人大相徑庭。生長在書香門第、受到文化陶冶熏陶的人,能夠讓人在相識之初就感受到書香氣息和優(yōu)秀的素質(zhì)。所以說文化氣息是個人素質(zhì)當中不可或缺的關(guān)鍵部分。

  所以,想要提升自己的素質(zhì),一方面應該從外部行動上入手,在日常生活中要留意自己的語言和行為,避免不文雅的舉止和言語;一方面應該從內(nèi)心修行入手,提高文化素質(zhì),多讀點書,古人關(guān)于個人道德品質(zhì)的書籍,并不是老生常談。一個有素質(zhì)和修養(yǎng)的人,人人都樂于交往。提高個人素質(zhì),我們都應該從日常生活的一點一滴做起。

  談談個人修養(yǎng)作文 篇20

  誰說被暴風雨折斷的翅膀不再飛起?誰說被烏云遮去的藍天不再明朗?誰說被挫折打擊的心靈不再恢復?相信自己,只要你依然堅強,只要你始終堅守心中的信念,你就會從失敗中崛起,從跌倒處站起,在堅強中勝利,在信念中成功。普希金說過:“相信吧,快樂的日子終會來臨。”

  是信念,這永久不熄滅的如太陽一般的光芒,它始終燃燒在樂觀人的心中,永葆活力。,你也許就會發(fā)現(xiàn)“山窮水復疑無路,柳暗花明又一村”,希望,有時只需你拐個彎就能看得到。

  常說“世上沒有過不去的坎”,不要因一時的無望而放棄美好的前程,只要你能夠堅守心中的信念,總會有豁然開朗的一天。

  山,自是一種巍峨,因為堅守自己的一方領土;天空,自是一種廣闊,因為堅守自己的一片純凈;鷹,自是一種雄威,因為堅守飛行道路的筆直。堅守,堅決守衛(wèi)。堅,堅持不懈,堅定不移。是在逆境中自然希望的信念,是在困難面前從容鎮(zhèn)定的心態(tài),是在失敗時高高揚起的頭顱。縱然面前是汪洋大海,狂風巨浪,揚帆的小舟仍能站在風口浪尖,緊握住日月旋轉(zhuǎn)。這,是一份自信,一種執(zhí)著。

  人的一生中,失敗挫折是常事,有的人可以扛下來,有的人卻受不了。能夠扛下來的`人不是他有什么神力,而是他心中有著堅定的信念,這種信念給了他希望,讓他向前看,看著美好的未來,而不是活在痛苦的失敗里。有句話說得好:這個世界上沒有誰能使你倒下,如果你的信念還沒倒的話。生活還得繼續(xù),就算為了可能的綻放,我們也不能放棄希望,有時候會感覺到,人生就是爬坡,放棄比選擇更難。未來是美好的!

  人生路上,山重水復,云遮霧障,隨時都會使人暈頭轉(zhuǎn)向,跌入絕谷。只有堅守住那顆純潔的心靈,才能寫下完美的一頁

  談談個人修養(yǎng)作文 篇21

  從小就聽大人們?nèi)绱私逃约海喊胪八酶摺?/p>

  一個人學問越高,能力越強,反而越虛心和沉穩(wěn),對別人的錯誤越包容。唯有什么都懂一半,淺嘗則止的人,了解了一點東西,就認為自己了不起,貶低批評別人。對東西一知半解就認為自己有多偉大。

  曾國藩有說過:多看別人的優(yōu)點,少抱怨。對別人寬厚,對自己嚴格。君子之道也!

  技術(shù)的提高,同時要注意個人修養(yǎng)的培養(yǎng),修養(yǎng)不好,說明人品有問題。

  易沖動,易急躁的人,正體現(xiàn)了自身水平不夠,自身不夠自信,所以才喜歡拿些雞毛蒜皮的小把戲來賣弄,以自欺欺人。

  良好品行之人,應該是對自己嚴格,對別人包容。而品行惡劣之人卻是不斷貶低和批評別人,以借此來提高自己的地位,欺騙自己,欺騙別人。

  所以,在批評別人之前,先想想自己是怎么做的,想想自己水平如何。

  對別人批判,對自己包容,就是放縱自己,是對自己道德的侮辱。是沒有修養(yǎng)的行為,這種人,自己應該鄙視自己。

  技術(shù)高,修養(yǎng)好之人,往往越受別人喜歡,越受到尊重,修養(yǎng)不好之人,只會越來越孤立自己。

  批判地看世界,更應該的是批判的看待自己。這樣才能提高修養(yǎng),才能成為有個有道德的人。

  對別人說三說四,正體現(xiàn)了自己道德低下,思想齷齪。

  在技術(shù)的路上,我應該努力進取,認真審視自身的'缺陷,認真吸取自身和別人的經(jīng)驗教訓,不斷提高自己,不買弄,不急躁。提高自身修養(yǎng),包容和理解的心態(tài)看待一切,盡自己最大的努力,解決遇到的難題。

  在評論前,學會先客觀和認真的審視自己。

  謹記能力是個人技能的表現(xiàn),修養(yǎng)是個人自身修為的內(nèi)在。只有二者同時提高,方能稱才。

  談談個人修養(yǎng)作文 篇22

  做一個講文明的人如何做一個講文明的人?其實做一個講文明的人很簡單,從自己做起,從身邊做起。道德也許是一張紙的厚度,也許是一點耐心的等待,也許是一句善良的問候,更也許只是一個微笑。一言一行總關(guān)情,在不經(jīng)意間,我們傳播著熱情,尊重,關(guān)愛和友誼,這就是講文明。這點點滴滴的贊美和欣賞,如甘霖似雨露,滋潤著我們的心田。

  想必每個人的父母和老師都曾經(jīng)告訴過你們,人活在世上最重要的`一點就是學會做人。做人就是做一個講文明的人。人要是不講文明,再富也會變成窮人,官再大也會被貶成平民。有些人以為做一個講文明的人很難,其實只要你去做了,就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單。做一個講文明的人,就是要尊老愛幼,孝敬父母,尊敬老師,關(guān)愛他人……

  有一次,我和爸爸媽媽一起去煙臺旅游,我們一到煙臺,放好行李之后就坐公交車去海邊玩。在公交車上我看到一位老奶奶沒有座位,正準備給老奶奶讓座,這時,有個比我小一點,大約七八歲的男孩走到老奶奶身邊,把老奶奶扶到他的座位上,那個老奶奶對小男孩說:“好孩子,謝謝你!”5月12日,我國四川省汶川縣發(fā)生了8.0極大地震。

  人們給災區(qū)人民捐錢、捐物、獻血,有的人還領養(yǎng)了災區(qū)的孤兒,還有的人到災區(qū)去當志愿者。特別是一些可愛的救援人員和醫(yī)護人員,整日整夜地忙來忙去,顧不上休息。那些為災區(qū)人民運送救援物資的航空人員和司機更是忙不過來,有的一天只能休息兩、三個小時。他們的這種愛心和道德多么值得人們尊敬啊!讓我們從現(xiàn)在開始,做一個講文明的人吧!

  談談個人修養(yǎng)作文 篇23

  培根道:只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。由此可見,修養(yǎng)的重要性,一個人若要有所成就,就必須先提高自身的修養(yǎng)。修養(yǎng)可以說是一種正確的待人處事態(tài)度,好比如善良是一種修養(yǎng);安靜是一種修養(yǎng);微笑是一種修養(yǎng)。但我認為:豪放,是一種修養(yǎng)。而所謂豪放,便是雄豪奔放,氣魄大而不拘小節(jié)。豪放就是一種修養(yǎng),看,他因宋朝最大的文字獄“烏臺詩案”。

  受新黨排斥,貶謫黃州團練副使,心中有無盡的`憂愁無從述說,于是四處游山玩水以放松情緒。正巧來到黃州城外的赤壁(鼻)磯,此壯麗的風景使作者感觸良多,站在岸上望去,大筆一揮,便有了“大江東去,浪淘盡,千古風流人物,故壘西邊,人道是,亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”的千古名句豪放就是一種修養(yǎng),看,他作為封疆大吏,力主抗戰(zhàn)恢復的政治主張,卻遭到同僚的嫉恨和最高統(tǒng)治階層的打擊,因此被罷官,他便開始過著投閑置散的退隱生活,重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和同情民間疾苦的他,勾勒出“明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片”的場景。

  豪放就是一種修養(yǎng),看,他第二次出師北伐,攻占了伊陽、洛陽等地,繼而圍攻陳、蔡地區(qū)。但他很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入,既無援兵,又無糧草,不得不撤回鄂州。此次北伐,他壯志未酬,鎮(zhèn)守鄂州時寫下了“莫等閑、白了少年頭,空悲切”千古絕唱的名詞。

  蘇軾、辛棄疾、岳飛。他們都在用著自己內(nèi)心那股豪放,抱著“我自橫刀向天笑去留肝膽兩昆侖”的豪情壯志,創(chuàng)作了一部部不朽的詩篇。這種修養(yǎng),是不可否認的,是偉大的!鄙人又有何理由,不向他們學習,不將這份修養(yǎng)傳承下去呢!

  談談個人修養(yǎng)作文 篇24

  太陽剛剛掛在西邊的天空,放學的鈴聲就響起來了,我像箭一樣彈出了教室,急忙跑回家。我這樣做的目的可不是看電視,而是去讀一本講道德是我們中國人的一個優(yōu)良傳統(tǒng),是取得別人信任的標準。在今天,要想讓我們這個社會變得像一個大家庭,讓它更美好,充滿幸福,就得讓人們的道德意識提高,做個有道德的'人。你千萬要記著,其實道德是無處不在的,只要你做事用心多想一想,多為別人考慮一下,道德就會永遠伴隨著你。

  就拿我前幾天看到的一件事來說吧。一個小女孩在一個賣包子的叔叔那兒買了一袋兒肉包子,小姑娘給過錢,就慌慌張張地要往回跑,好像是有什么急事,可還沒跑幾步,就被地上的香蕉皮給滑倒了。這一跤摔下去倒不要緊,可袋子里一個個雪白的包子全都滾到了地上,摔爛了,再也沒法要了。小女孩兒一看,包子都成這樣了,于是就大哭起來。賣包子的叔叔看見了,立刻跑上前去,扶起小女孩兒,安慰她說:“好孩子別哭了,別哭了,叔叔再給你一袋包子,趕緊回家吧。”小女孩連忙說:“謝謝叔叔!您真好!”

  這件事使我深受感動,我覺得這就是一種很好的道德表現(xiàn)。本來賣包子的叔叔跟那個小女孩素不相識,小女孩摔倒跟賣包子的叔叔也沒有任何關(guān)系,他完全可以不管。可是賣包子的叔叔不僅把小女孩扶起來,安慰她,還白白送給她一袋兒包子。這說明這位賣包子的叔叔不僅不貪圖錢財,不計較自己利益的得失,而且還非常仗義,有愛心。他是一個多么值得我們尊敬和學習的人吶!如果我們都能像他一樣,我們這個社會該會有多么溫馨、多么和諧呀!

  讓我們大家趕快行動起來,從自己做起,從小事做起,人人講道德,個個獻愛心,共同創(chuàng)建我們的和諧社會吧!

  談談個人修養(yǎng)作文 篇25

  一個人的修養(yǎng)往往是吸引別人的重要的因素。個人的修養(yǎng),體現(xiàn)在細微處,體現(xiàn)在個人的行為中。

  我們說話,主要是表達自己,給別人傳達自己的想法,一個有修養(yǎng)的人,他所說的話,往往令人很容易就接受了。即使你反對她,不同意別人的想法,你所表現(xiàn)出來的.,所說的,不能夠太尖銳,同時,又要表現(xiàn)出你的不同的想法。在別人很傷心或很氣憤的時候,作為朋友的你,所說的話,一定要適度,否則,則會出現(xiàn)相反的效果。

  我們?yōu)槿颂幨溃w現(xiàn)了我們個人的修養(yǎng),比如,我們在公共汽車上,看到旁邊站著一個老人,能夠主動站起來讓位,在得到別人幫忙時候,能夠真誠的對別人說一聲謝謝,盡管那件事很微小,看到別人需要幫助的時候,能夠主動的伸出援助之手,幫助需要幫助的人,尊重別人的勞動成果,不隨便吧東西扔在地上,尊重別人的隱私,在沒有得到別人的允許前,絕不去拿別人的東西。

  個人修養(yǎng)還體現(xiàn)在,能夠在適當?shù)膱龊献鲞m當?shù)氖虑椤@纾覀冊诩澎o的圖書館里,我們絕對不能夠大聲喧鬧,在歌劇院,我們絕對不能大聲說話,談論劇中的故事,大聲說笑。

  一次我和朋友去西餐廳,西餐廳的人很多,幾乎是滿座的,但是,卻很安靜,我們點了餐,然后慢慢的等待,我們開始說笑了,說道興奮的時候,就不自覺的高聲大笑,在我們談的不亦樂乎的時候,一個服務員走了過來,告訴我們,這里是不可以大聲喧鬧的,否則會影響到別人就餐。后來,我們才發(fā)現(xiàn),這里的人都是小聲說話的,在這個環(huán)境,每一座的環(huán)境都是屬于每個客人的,我們必須尊重他們的權(quán)利。

  個人修養(yǎng)使我們更加具有內(nèi)涵,而個人修養(yǎng)的提高,需要我們自己堅持不懈的提高,留心觀察周圍的事物。

  談談個人修養(yǎng)作文 篇26

  “張袂成陰,揮汗如雨,比肩繼踵而在”這是我們食堂的真實寫照。

  人很多,我被擠壓在中間,矮小的身軀與肥大的體型似乎格外不占優(yōu)勢,遠遠看來,就像人海中下陷的一片大陸。我十分艱難地向前走動,卻仍是滯留不前。我的肚子已經(jīng)饑渴難耐,不停咆哮。

  終于,我拿到了飯菜。可那美味誘人的牛肉粉絲湯卻深深牽絆著我。我去舀湯,拿著一個碗,像一只嗷嗷待哺的'小羊,那渴求食物的眼神突破了一切,但沒有穿破食物。那勺子在周圍人的手里輪轉(zhuǎn),卻始終輪不到我這兒。我心里急啊,瞅準一個機會,眼明手快,看準一個柄勺抓了過去,卻始料不及與一只肥壯的大手相撞。抬頭一望,哇!一個彪悍的大塊頭。我立即條件反射地縮回手,難免引起什么禍端來。

  只見他張望,似乎在尋找那個與他相撞的人,并以犀利的眼光殺死他!我盛好湯想立馬走人,可我卻在空中松開了抓勺的手,勺子快速下落,我想去挽救這一切,可勺子已經(jīng)落向湯中。那碩大的勺面撞擊著湯的表面,滾燙的油和水翻滾著,濺出湯桶,潮向那個大塊頭。火辣的湯汁雨點般打在他身上:“啊!”他一聲慘叫。糟糕,我知道,我要倒霉了,將避不開一聲風雨,那聲慘叫便是號角。我本想道歉,卻嚇得欲言又止。他沖著走過來,我摒住呼吸不敢直視,低頭不語。他一下子拍住了我的肩膀,我嚇得要跳起來,他湊近了耳邊:“下次小心點!”又立馬走開了。

  我愣在那里,被這寒冷中的溫暖震撼了許久……

  寬容,這是一種修養(yǎng)。一種不做作、不浮夸的修養(yǎng),無論風雨何在,都能以寬容對待。

  談談個人修養(yǎng)作文 篇27

  夏天,在一片蟬鳴中來到。

  許多人都喜歡夏天的溫暖,我卻覺得那簡直熱地讓人煩惱。

  正午時分,太陽像一個油膩膩的蛋黃垂在天上,天空中一絲白色也沒有顯得很單調(diào),我站在公交站臺上焦急地等待著一向很不準時的公交車,心里暗自罵著這個鬼天氣。

  我剛一邁上車,就被空調(diào)凍地打了個哆嗦。我挑了個靠窗的位置坐下,我的前面坐著一個比我小幾歲的女孩,手里拿著一瓶和我一樣的水,我的早就因炎熱的天氣被我一飲而盡了。

  “你能幫我開一下窗嗎?”一個銀鈴般的聲音在我前面?zhèn)鱽怼N叶ㄑ垡豢矗菢釉粭l長長的麻花辮,雙頰上有一個大大的酒窩,臉上有一種若隱若現(xiàn)的笑容。可我還是一口回絕了:“車里開著空調(diào),再開窗你是閑的啊。”她擺擺手說:“我不是這個意思。”手指了指窗外,我順著手的方向看了過去:一位老人正像挖礦一樣翻找著垃圾箱,他的身體像一個沒長好的樹苗,瘦的讓人覺得他纖細的脖子會承受不住他的'頭,皮膚也像被折過的紙一樣到處是皺紋。

  女孩把小瓶給我,示意讓我給老人,我小心翼翼地打開窗把瓶子遞了過去,那一刻,我觸碰到了他的手,手上有各種飲料混在一起的異味,皮膚都裂開了,手上還有血往外淌著,看著老人的臉上露出了難得的笑容。

  車子開動了,望著老人遠去的背影,很單薄,但不卑賤。

  女孩轉(zhuǎn)過身,她清澈的雙眸中透出一絲感謝。開著窗吹著空調(diào)的感覺很悶熱,可我的心里卻無比的沉靜,仿佛自己已置身于夏日之外。

  為別人打開一扇窗,也是一種修養(yǎng)。

  談談個人修養(yǎng)作文 篇28

  與人之間的交流,都應建立在真誠與尊重的基礎上。人唯有尊重他人,才能尊重自己,才能贏得他人對自己的尊重。尊重他人不僅僅是一種態(tài)度,也是一種能力和美德,它需要設身處地為他人著想,給別人面子,維護他人的尊嚴。1960年當選牛津大學校長的英國前首相哈羅德·麥克米倫曾提出過人際交往的四點建議:1.盡量讓別人正確;2.選擇“仁厚”而非“正確”;3.把批評轉(zhuǎn)變?yōu)槿萑毯妥鹬兀?.避免吹毛求疵。這些建議可以說都是圍繞著“尊重”提出來的。在某種意義上,不加掩飾,直接表露或宣泄是無能、自私的錯誤表現(xiàn),它只會惡化事端,造成大家都不愉快的結(jié)局。掩飾并非虛偽和造作,只是選擇適當?shù)恼Z言和時機做適當?shù)氖虑椋幌喾矗瑳]有任何掩飾的'人必然不能與其他人愉快和睦地相處。不要不顧別人的感受對他人的缺點大肆批評,也不要用尖刻的語言去傷害他人,不要取笑他人或是對別人感到不屑,這些都是對他人不尊重的表現(xiàn),是你與他人愉快溝通交流的一大障礙。尊重他人,才能自重。尊重,是臉上一抹真誠的微笑;尊重,是在別人發(fā)表意見時的傾聽;尊重,是為別人付出的努力而鼓掌。古人云愛人者人恒愛之,重人者人恒重之。學會尊重,就能讓別人像你尊重他一樣尊重;學會尊重,就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧,美好。只要互相尊重就能在社會上找到立足之地;只要互相尊重,就能夠邁出文明的一大步!同學們,只要把尊重看得重一點,才能讓自身的修養(yǎng)提升一點,讓我們都成為會尊重他人的人吧!

  談談個人修養(yǎng)作文 篇29

  在商場里,營業(yè)員為顧客提供了良好的服務,顧客會輕輕地說一聲“謝謝”;在餐館里,工作人員為顧客送上了一份份食品,顧客不會挑三揀四,仍是送上輕輕的一聲“謝謝”;哪怕是你給誰讓個道,他也會給你一聲“謝謝”……

  這就是我所見到的澳洲人的感激。

  在悉尼的洋公公家里,我聽得最多、說的最多的英語是“thankyou!”。洋公公開車送我們上學,我會說聲“謝謝”;洋公公為我們準備了晚餐,雖然不合口味,我仍會說聲“謝謝”中學生這是一種修養(yǎng)作文600字中學生這是一種修養(yǎng)作文600字。我們在洋公公家里做了任何事,洋公公也都會說聲“謝謝”。

  洋公公跟我爺爺?shù)腵年紀差不多,他使我想起了爺爺。由于爸爸媽媽工作忙,我是爺爺、奶奶帶大的。十二年來,爺爺奶奶為我付出了許多,可我覺得天經(jīng)地義,從來沒有對他們說過“謝謝”,有時還嫌他們嘮叨,沖他們發(fā)脾氣。真是太不應該了!澳洲之行讓我改變了許多。家人夸我懂事了,老師說我文明了。而我知道,澳洲之行讓我對學校倡導的感激教育有了深切的體悟:感激不僅需要真誠地說聲“謝謝”,更需要博大的胸懷,懂得理解、寬容。一個真正擁有感恩之心的人,在生活中就不會常常挑剔和抱怨;不會因父母的一次不如意的安排而亂發(fā)脾氣;不會因同學的一次過失言行而斤斤計較;不會因老師的一次嚴厲批評而耿耿于懷;不會因?qū)W校的一頓飯菜不合口味而直發(fā)牢騷;不會把他人的關(guān)心、幫助看作是理所應當?shù)摹?/p>

  如此看來,感激不就是一種修養(yǎng)嗎!

  同學們,你具備感激這種修養(yǎng)嗎?

  談談個人修養(yǎng)作文 篇30

  說到香港人的職業(yè)風范,最動人的莫過于收銀員勸你少買,茶餐廳的服務生勸你少要點心。

  卓悅、莎莎這樣的化妝品連鎖超市,你自門口拿個小提籃就進去了,全程無人監(jiān)看。你買多了,收銀員會問你是否給朋友捎帶,她會把防曬霜的瓶子翻過來,向你解釋進口化妝品的打印標碼代表何年何月生產(chǎn):“當年用完是最好的‘,要不然防曬力不會那么強。”

  在茶餐廳,你如果要了太多的菠蘿油或雞尾包,服務生就會問你是否給同事帶,要是你說“留著明后天吃”,服務生會勸你減少購買量,因為菠蘿油這種點心,全憑面包剛出爐時的熱力將牛油激出撲鼻的香味來。要是菠蘿包冷掉了,里面當夾餡的牛油就會有點膩口;雞尾包是將昨日賣剩的面包搓碎,再混合砂糖、椰絲,攪成面包餡料釀造的.一種小面包,前一天賣剩什么樣的面包,餡料就可能混合成什么樣,好像勾兌雞尾酒一樣,只有當天吃,味道才可口。這種免于浪費的發(fā)明也只有香港人想得出,而且,人家勸你少買的理由聽上去格外舒!“連我們的面包師傅也料不到明天的餡料有多么可口,您不如明天再來試試?”

  聽上去,吃這種廉價面包的人,也是有情調(diào)的美食家,而不是貪便宜的底層人士,這就是服務的高妙之處,也是一座城市的修養(yǎng)。

  香港人不談什么“覺悟”,他們覺得,最低層次的“覺悟”就是每個人出來做事都應當全心全意服務他人,讓人如坐春風。這就是香港這地少山多的彈丸之地給他們的教育:資源有限,生存不易,每個人都當有職業(yè)道德,這樣才能讓所有的人,在這個摩天大樓云集的地方活得滋潤自在。

  談談個人修養(yǎng)作文 篇31

  一個人的修養(yǎng)往往是吸引別人的重要的因素。個人的修養(yǎng),體現(xiàn)在細微處,體現(xiàn)在個人的行為中。

  我們說話,主要是表達自己,給別人傳達自己的想法,一個有修養(yǎng)的人,他所說的話,往往令人很輕易就接受了。即使你反對她,不同意別人的想法,你所表現(xiàn)出來的,所說的,不能夠太尖銳,同時,又要表現(xiàn)出你的不同的想法。在別人很傷心或很生氣的時候,作為朋友的你,所說的話,一定要適度,否則,則會出現(xiàn)相反的效果。

  我們?yōu)槿颂幨溃w現(xiàn)了我們個人的修養(yǎng),比如,我們在公共汽車上,看到旁邊站著一個老人,能夠主動站起來讓位,在得到別人幫忙時候,能夠真誠的`對別人說一聲謝謝,盡管那件事很微小,看到別人需要幫助的時候,能夠主動的伸出援助之手,幫助需要幫助的人,尊重別人的勞動成果,不隨便吧東西扔在地上,尊重別人的隱私,在沒有得到別人的答應前,絕不去拿別人的東西。

  個人修養(yǎng)還體現(xiàn)在,能夠在適當?shù)膱龊献鲞m當?shù)氖虑椤@纾覀冊诩澎o的圖書館里,我們絕對不能夠大聲喧鬧,在歌劇院,我們絕對不能大聲說話,談論劇中的故事,大聲說笑。

  一次我和朋友去西餐廳,西餐廳的人很多,幾乎是滿座的,但是,卻很安靜,我們點了餐,然后慢慢的等待,我們開始說笑了,說道高興的時候,就不自覺的高聲大笑,在我們談的不亦樂乎的時候,一個服務員走了過來,告訴我們,這里是不可以大聲喧鬧的,否則會影響到別人就餐。后來,我們才發(fā)現(xiàn),這里的人都是小聲說話的,在這個環(huán)境,每一座的環(huán)境都是屬于每個客人的,我們必須尊重他們的權(quán)利。

  個人修養(yǎng)使我們更加具有內(nèi)涵,而個人修養(yǎng)的提高,需要我們自己堅持不懈的提高,留心觀察周圍的事物。

  談談個人修養(yǎng)作文 篇32

  個人修養(yǎng)包括在知識或理論方面所達到的一定水平,也包括養(yǎng)成良好的個人品德。提高個人修養(yǎng)對社會文明和社會公德的提高意義重大。假如把社會比作大海,那么個人就是其中的一滴水,沒有大海,一滴水的生命不會長久,而沒有了每一滴水,也就不會形成大海。

  個人修養(yǎng)體現(xiàn)在日常生活中的點點滴滴:從言行舉止到衣著妝扮,從專業(yè)知識到社會理論,每一處都是個人修養(yǎng)體現(xiàn)的舞臺。一個人是否有修養(yǎng),是真的有修養(yǎng)還是濫竽充數(shù),從其一句話一個動作,幾乎是一下子就可以判定出來的。所以,個人修養(yǎng)的提高是日積月累的結(jié)果,是需要不斷補充新的知識營養(yǎng)的。沒有人會一下子脫胎換骨變成超有修養(yǎng)的'人,也沒有人經(jīng)過一段時間的努力學習會不見成效的。

  有一句話說得很好,“腹有詩書氣自華”,意思就是要多讀書,多增加知識的積累,內(nèi)涵豐富了,自然會氣質(zhì)高雅,光輝照人。不過,光有知識還遠遠不夠,個人修養(yǎng)還包括良好的個人道德的養(yǎng)成。生活中不乏受過良好教育而個人道德品質(zhì)卻欠缺的畸形人才,其人要么卑劣惡俗,要么嫉賢妒能,這樣的人對社會所造成的危害往往更大。所以,我們歡迎的是德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

  個人修養(yǎng)高的人會做到關(guān)愛自己也關(guān)愛他人。生活在他們手中會變得豐富多彩,絢爛多姿,從任何角度來看都令人心曠神怡。首先從知識方面,他們懂得多;從眼光方面,他們看得遠;從涵養(yǎng)方面,他們心胸開闊;從社會參與意識方面,他們博愛惠眾。領先行業(yè)的排頭兵中有他們的身影,先進事跡報告中有他們的名字,社會志愿者行列中有他們的足跡。他們自己活得快樂而充實,他們給別人帶來的也是舒暢和幸福。

  我們希望個人修養(yǎng)高的人越來越多,他們就像是一盞盞明亮的燈,匯聚到一起后就會照亮整個天空!

  談談個人修養(yǎng)作文 篇33

  腹有詩書氣自華!一個人可以有天生的美貌,但不可能有與生俱來的氣質(zhì)!

  因為一個人的氣質(zhì)修養(yǎng)真的需要一個人閱歷的積淀!外表會隨著時間的流逝而失去光彩,但是一個人內(nèi)心的修養(yǎng)氣質(zhì)會將永遠伴隨著這個人的一生!最后在他的.墓志銘上會寫下這樣的字句:他無愧于他的人生,因為他幫助了很多人,也快樂了很多人,成就了別人,也證明了自己!讀書永遠是一個人心靈饑渴時最好的慰藉!一杯清茶,一縷陽光,一絲希望,淡定的眼神,平淡的微笑,在書中我們感悟人生起起伏伏,不以物喜,不以己悲,人生無常,有機遇和挑戰(zhàn),就有興奮和無奈,關(guān)鍵是我們選擇了什么樣的路!我們就會擁有怎樣的人生!當我們面對誘惑,我們是否能抵擋,是否能全身而退!當我們面臨困惑,我們是否能鎮(zhèn)定自若,坦然面對!當我們和欲望斗爭的時候,是否還有底線,還有道德?我們能拍著自己的胸膛,憑著自己的良心,無愧于自己的良知,這一點很重要!曾幾何時,當我們回首往事的時候,我們會因為自己的天真幼稚感到可笑,但我們在成長,我們能夠感受到我們在進步!盡管有遺憾,也在所難免!人非圣賢,孰能無過?愛過,恨過,笑過,也哭過,又如何,真性情過!一切就像風一樣飄過!就像在湖面上激起層層漣漪,心動過,享受了過程,在人生的豐富閱歷中積淀了成熟和灑脫,積累了經(jīng)驗,不斷總結(jié),讓自己更加完善!

  當我們面對危險,我們能從容面對,用睿智戰(zhàn)勝一切!人生是飽滿的,充實的,經(jīng)過歲月洗禮更加芳醇,像美酒佳肴!無論你我又怎樣的人生,請尊重我們的選擇,無怨無悔!

  談談個人修養(yǎng)作文 篇34

  “創(chuàng)文”行動,有你有我。現(xiàn)在的永康,沒有了臟亂差,文明在大街小巷中展現(xiàn)得淋漓盡致擺放整齊的垃圾桶是文明;汽車在路旁井然有序地停靠是文明,整潔的街道是文明。

  早上九點。

  陽光照進龍川公園,在交叉錯落的樹枝間捉迷藏。一陣陣鳥鳴在二胡聲中回響,使人身心愉悅。走近了瞧,小河里,一個個飲料瓶浮在水面上,交織成一張網(wǎng);長椅上散落著細碎的面包屑;草坪上,一片片垃圾顯得那么格格不入

  看到眼前的景象,我不禁皺起眉頭,這什么嘛?這也太臟了吧!坐都沒法坐啊!于是,我與同學們走到小河旁,開始“創(chuàng)文”行動。

  我撐開垃圾袋,從袋子里拿出漁網(wǎng),蹲下身子,撈著垃圾。過了不久,我的腿就像失去知覺似的,十分酸痛,頭上的汗也像雨點一般灑了下來,身體的毛孔無法自由呼吸。一旁的同學們也臉漲得通紅,嘴里不斷地訴苦,但所有人都堅持不休息,為“創(chuàng)文”貢獻著自己的一份力量。

  撈完垃圾后,小河恢復了以前的清澈。頓時,我的眉頭也不再緊鎖,嘴角不由自主地上揚,露出了微笑,心情十分愉悅,比考了滿分還要滿足。可想到身邊某些不文明的現(xiàn)象,我的心情不禁有些復雜。

  一個黃昏。

  我火急火燎地跑回家取忘帶的書本。走到樓下,一股臭味向我襲來。走近一看,竟是成堆的垃圾被人們隨意丟棄在墻角。此時,我仿佛聽到了垃圾的哭聲,那濃濃的惡臭味,使我不禁捂住口鼻,像老鼠遇見貓似的`倉皇而逃。我心想,那兒有那么多的垃圾,如果不被清理,會不會影響他人的生活呢?于是,我轉(zhuǎn)過身,頂著惡臭,徑直走向垃圾堆,用手將一袋袋垃圾丟進垃圾桶。小區(qū)的保安看見了都對我十分欽佩。

  “創(chuàng)文”的結(jié)束并不是文明的結(jié)束,讓我們從身邊的小事做起,把文明延續(xù)下去吧!

  談談個人修養(yǎng)作文 篇35

  知止是一種修養(yǎng),就像老子在道德經(jīng)中記載的那樣“知止不殆”。做任何事情都懂得適可而止,這不僅能讓事情做的圓滿,還是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。

  事無巨細,再小的事情也能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。很多時候就是因為小事而釀成大錯,導致了無可挽回的局面時有發(fā)生。近年來,交通事故不斷發(fā)生,有的人明知紅燈亮了就該停下腳步,卻抱著僥幸的心理,認為不會被車撞到,到最后害人害己。為什么要搶那幾秒鐘的紅燈呢?生命若就因為幾秒鐘的時間而畫上句號,豈不是太不值了嗎?紅燈亮時把腳步止在斑馬線外,不光是一種習慣,更是一個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。君子有所為,有所不為,懂得止步未嘗不是一種修養(yǎng)。

  有些事情是無意而為之,有些事情卻是人們有意而為之的。“毒品”一個眾所周知的名詞,它侵蝕了無數(shù)人的生命。幾乎每個人都知道毒品的危害,但總有些人以身試毒,甘愿在毒品前俯首稱臣,以致身體被侵蝕,靈魂被侵蝕。毒品的危害每個人都“知”,為什么在及時“止”住呢?究其原因是個人修養(yǎng)不夠,不能在誘惑面前說“不”,不能讓自己的腳步停留在毒品之外。若常問自己是否“知”“與“止”,就能與靈魂對話,就能嚴格要求自己,就能把自己的修養(yǎng)提升到更高的`層次了。

  我們要懂得適可而止,要懂得有些界限是不可越過,要懂得知止是個人修養(yǎng)的一種體現(xiàn)。縱然再忙碌,也要給自己的心靈一點時間,讓匆忙的腳步知道該停留在何處。心靈的反思與腳步的停止間,熠熠閃光的是我們的修養(yǎng)。

  “知止”是人格魅力的提升,是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。懂得“知止”,你的人生必將大方光彩。

  談談個人修養(yǎng)作文 篇36

  修養(yǎng)這東西,人家都以為是出自名門才能得到,其實是一種普通常識,只要稍微注意,就可學到,和你的出身沒有關(guān)系。

  沒有修養(yǎng)的人,是懶惰的人。不求上進的人,無可救藥,一見大場面,即刻出丑,在外國旅行,被人歧視,也是活該的。

  當今大機構(gòu)聘請職員,最后的面試大都在餐廳中進行。

  主人故意遲到,看你是不是一坐下來就先點菜不等別人。酗不酗酒,也即刻知道,忍不住的人一定先來一杯烈的。

  菜上了,看你拿筷子,姿勢正不正確倒沒太大關(guān)系,那碟炸子雞,你有沒有亂翻之后才夾起一塊,就決定了你的命運。

  吃東西時,嘖嘖有聲,更是大忌。有修養(yǎng)的人哪里會做出這種丑態(tài)?吃就吃,為什么還要嘖嘖嘖嘖?

  父母沒教你,那你的家庭也沒修養(yǎng)。不過這是上一輩人的錯,不能完全怪你。但是你在社會的`混,連這一點小小的餐桌禮貌都學不會,派你去和大公司談生意,人家聽到你嘖嘖嘖嘖,先討厭了,一定談不成。

  有些時候,不必從餐桌看到,連面也不必見,聽你的電話,已經(jīng)知道。

  “等一下!”你說。管理階層已皺眉頭,為什么不會說請等一下?這個“請”字,難道那么難說出口?

  “是誰找他?”

  為什么不能是:“請問您是……”

  沒有修養(yǎng)的女人,比沒有修養(yǎng)的男人更加不能容忍。快去向蘇州姑娘學習吧,她們每句話都像是征求你的同意。即使命令手下:“把那個東西拿來!”也會變成:“請你幫我把那東西拿來好不好?”

  修養(yǎng)這事,是自發(fā)的,自己肯學,一定會,并非高科技。

  談談個人修養(yǎng)作文 篇37

  一般來說人的性格是先天性的,修養(yǎng)卻是后天的行為。性格決定和制約著一個人的修養(yǎng)和品味,而修養(yǎng)卻能影響和改變?nèi)说男愿窈托袨椋己玫男摒B(yǎng)可以逐步完善人的性格。

  所處環(huán)境往往主導和影響著性格的形成,也決定著一個人的修養(yǎng)和品味,‘孟母三遷’的故事就形象地說明了這一點。人的性格一旦形成,是很難改變的.,這就是人們常說的江山易改,秉性難移。所以完善的性格和良好的修養(yǎng)是需要從小做起和培養(yǎng)的。

  修養(yǎng)完善著性格,性格決定著人的命運。具有完美性格的人能適應所處的環(huán)境,與人為善,積極向上,堅韌不拔,能屈能伸,能容物容人,胸襟開闊,不拘小節(jié)。孔子“三人行,必有我?guī)熝伞钡闹t遜治學態(tài)度,使他獲得了淵博的學識,成就了儒家思想在中國封建社會的主導和統(tǒng)治地位,被推崇為“天下文官主,歷代帝王師”,譽為圣人;越王勾踐的臥薪嘗膽,成就了一番霸業(yè);韓信忍受“胯下之辱”而后建功立業(yè),被封淮陰侯;司馬遷慘遭“宮刑”,忍受精神和身體的雙重摧殘,終于寫成了流傳千古的《史記》,在歷史的長河中留下了輝煌的篇章。

  而那些性格和修養(yǎng)缺失的人,往往不能承受人生的曲折,他們或性情暴烈,一時沖動而不計后果;或恃才傲物,狂放不羈,目空一切,為世人所不容,而又缺乏腳踏實地自我奮斗的精神,最終淪為被世人唾棄的狂人;還有的人總是感嘆懷才不遇生不逢時,而又沒有令人稱道的真才實學,只能在自哎自憐中一事無成地終其一生。

  綜上所述,可見性格與修養(yǎng)的重要性,只有具有完善的性格和良好修養(yǎng)的人,才有可能為人們所賞識,才能成為社會的有用之材,才能成就自己的一番事業(yè),才能在人生的旅途中留下輝煌的業(yè)績。

  談談個人修養(yǎng)作文 篇38

  又是平凡的一天,陽光照進來,灑在自行車上,平靜而又溫暖。我推著車,顯然車胎有點破了。推到車店,店長還像往日一樣熱情,盡管他已年過五旬。

  “爺爺,幫我補個胎。”

  “好!”爺爺干脆的回答實在與年齡不符。他接過車,坐在了陽光下。

  是呀,也是一個夏天,也是這條路。我騎著車行進在回家的'路上。只是,不知怎的,越騎越費力。忽然一個石子夾在輪子中,我一不留神從車上摔了下來。過了三四秒,我才反應過來,站起身,再看一眼輪胎,原來是被什么東西扎破了!

  “怎么辦?”我渾身冒起冷汗,離家還有段距離呢!

  “要修車嗎?”一個蒼老但有力的聲音叫住了我,我回過神來。是一個老爺爺,想必應該已經(jīng)六十多歲了,只是人看上去可真是精神飽滿。

  我看他不像壞人,就同意了,我把車交給他。他的手腳倒也麻利,陽光照在他的臉上,滿臉的皺紋也遮不住老爺爺發(fā)自內(nèi)心的笑容。

  “修好了!”他把車遞給我,我剛要給錢,可是一掏錢包才知道沒帶現(xiàn)金。“能……能不能……微信付……”老爺爺笑了,“爺爺不會那玩意兒,我不收你錢了,下次遇到再給吧。”老爺爺?shù)脑捵屛倚念^一震。

  “好了!”店長把我從回憶中叫醒,他遞車的樣子像極了那位老爺爺,也許,這都是緣。

  我騎上車,迎著陽光往家走,再一次經(jīng)過那條老爺爺給我修車的街。那件事以后,我再也沒有碰見他,直到畢業(yè),想來也已經(jīng)三年了。

  看著那條熟悉又陌生的街道,我深深明白了那條輪胎上的修養(yǎng)。有些人,有些事都因時間推移而改變。而那些永恒不變的,可能是記憶,也可能是美德。

  談談個人修養(yǎng)作文 篇39

  什么是修養(yǎng)?或許是體現(xiàn)一個國家文明程度的大事,或許是讓人難以注意到的小事。每個人都需要修養(yǎng),哪怕是與人談天時小聲說話,哪怕是做出一個小小的文明舉動,都體現(xiàn)了一個人的修養(yǎng)。

  小心自己的行為,一舉一動都可能暴露出你的修養(yǎng)哦。比如我,有時也會做出沒有修養(yǎng)的舉動。

  熟悉我的.人都知道,我是一個生活中特別瘋的女孩,用她們的話講我就是一個人來瘋。我性格大大咧咧,特別不注意自己的形象。女孩兒嘛,難逃穿裙子的噩夢,在外面還好,我會注意一點,可一回到了家里,我就會站沒有站樣兒,坐沒有坐樣兒。

  記得有次特別尷尬,我坐在沙發(fā)上看一個綜藝節(jié)目,結(jié)果看著看著一下兒就著了迷,穿著裙子的我把裙子一拎雙腿一岔,便坐成了一個十足的北京癱。剛開始我倒沒有察覺,可這時爸爸走了出來,有些生氣地擋住了我的電視。我一開始還沒反應過來,突然像被電了一下似的,我一驚,連忙把姿勢坐好,爸爸好像很滿意似的,走開了。

  故事到這兒就結(jié)束了嗎?不,還沒有。一波剛平,一波又起。看到電視中的一個藝人倒立,我又再次嘗試起來,一翻,哇,成功啦!可是爸爸又白了我一眼,我又連忙翻了起來,離開了危險區(qū)域,原來啊!剛剛?cè)棺右驳沽⒘似饋怼?/p>

  一個人的修養(yǎng)可能很少被人發(fā)現(xiàn),而一個人沒有修養(yǎng)的行為卻很容易引入注目。我們要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,學習別人有修養(yǎng)的行為,讓自己變得更好,讓這個社會變得更好。我們更要有一顆日三省吾身的心,時刻反省自己的行為,有沒有表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。

  談談個人修養(yǎng)作文 篇40

  今天我讀了《修養(yǎng)的作用》一文,使我感觸很深。

  本文主要寫了22個畢業(yè)生去國家某部委實驗室參觀時發(fā)生的事情。部長的秘書為他們倒水,他們表情漠然,還挑三揀四,當輪到林暉時,他輕聲說:“謝謝,大熱天的,辛苦了。”后來部長來了,送他們紀念手冊,大家都坐著,很隨意地單手接過,輪到林暉時,他站起來,身體微傾,雙手接住手冊說了聲:“謝謝您!”兩個月后,林暉被分到該部委實驗室。

  大家一定認為這只不過是兩聲“謝謝”,就能被錄取。那么你錯了,這一聲“謝謝”體現(xiàn)出你的修養(yǎng)道德。然而,就是這兩聲“謝謝”,讓我感觸很深。

  前段時間,教師叫我們查找有關(guān)“修養(yǎng)”的名言,可我只是隨意查查,不當一回事。當看到這篇文章時,我就覺得自己錯了。是的,修養(yǎng)很重要。在我的身邊有一件事,使我覺得,我們的修養(yǎng)遠遠不夠。那是發(fā)生在今天早上的一件事。早上上英語課時,英語老師讓同學們上黑板做題,由于題很多,老師只叫了一部分人上去,過了一會兒,老師說:“做完的同學趕緊下來。”她站在過道上,正準備繼續(xù)叫人上去,這時一位同學站在老師后面說:“你擋住了我的路了,我怎么走?”老師聽見了非常生氣。

  通過這件事,我認為,那位同學只要說一聲:“老師,請讓一下。”這樣不但能體現(xiàn)出他本身的`修養(yǎng),還不會讓老師生氣,讓同學不開心。

  修養(yǎng)是一個民族的自尊。是呀,只要我們禮貌一點,只要說一聲“謝謝,請”等等,在一些微不足道的地方,就能體現(xiàn)出你本身的修養(yǎng)。你的修養(yǎng),能讓大家快樂。讓我們記住:有修養(yǎng)的人很快樂!

  談談個人修養(yǎng)作文 篇41

  天空無語,但有鳥兒為它歡快地歌唱;大地無言,但有萬物為它點綴著美麗;大海無言,但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣,人即使無語,他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會詮釋生命的價值。

  長時間迷失在物質(zhì)、金錢、名利的洪流之中,我們與世推移、隨流逐波。漸漸地,虛無的金色迷住了我們的雙眼,無底的欲望傾斜我們心中的天平,讓我們拋棄了道德的修養(yǎng),為名利所驅(qū)使。

  當金錢的罪惡彌漫了大地,利欲的風雨遮蓋了天地,人們才意識到道德修養(yǎng)的重要意義。此時修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅,等待著世人的醒悟與拯救。

  天空的陰霾總會散去,風雨最終為明媚的陽光代替。修養(yǎng)又一次受到人們重視,被人們提起,世間將煥發(fā)昔日安祥、和平的光芒。

  “非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”,諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止,景行景止”,古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,劉備的告誡更啟示著人們要從點滴做起,提高修養(yǎng)。

  修養(yǎng)是你在別人失意時一句體貼的話語,是別人幫助你時一句簡單的道謝,甚至一個眼神、一個動作,都能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。

  溪水潺潺地歡唱為寂靜的'山間增加了活力,群星的閃爍展示了夜空的美麗,海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。修養(yǎng)呢?

  修養(yǎng)如一陣春風,吹散了人們臉上的烏云,綻開歡樂的笑顏;修養(yǎng)如一盞明燈,讓人們在黑暗中不至于迷失自己,堅守著自己的方向;修養(yǎng)如一段階梯,指引著人們向著真、善、美的方向不斷邁步、前進。

  讓我們背起智慧的行囊,駕起修養(yǎng)的風帆,向更高更遠處,起航前行。

  談談個人修養(yǎng)作文 篇42

  意大利詩人但丁說過:“一個知識不全的人可以用道德去彌補,而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”我們今天不去討論道德和知識誰更重要,但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

  我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的.道家思想,無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學而能,氣可以養(yǎng)而至。”這就說明,道德是做人的基本準則。

  怎樣做一個有道德的人?我個人認為,首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經(jīng)以此教導過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎穑瑖烙诼杉海敲次覀兠孔鲆患虑椋覀兊牡赖滤骄蜁玫揭淮紊A。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。我們要善于由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細小而不足為。

  做一個有道德的人,要注重培養(yǎng)自己的道德觀念,必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機不計效果,也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認知,處理好知與行的關(guān)系,注意實際行為的鍛煉,在實踐中增強道德情感、意志力。

  古往今來,滄海桑田。雖然時光在流逝,時代在變遷,但是道德建設的重要性不僅沒有消減,反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常說:道德是石,敲出希望之火;道德是火,點燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導人們走向燦爛輝煌。

  讓我們從現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者,做一個有道德的人。

  談談個人修養(yǎng)作文 篇43

  大家好,我是曾昱潔,來自六七中隊。是一個性格開朗,活潑的小女孩。我興趣廣泛,唱歌、書法、繪畫、彈鋼琴、游泳、打羽毛球……樣樣都行。如果問我最喜歡什么?我會毫不猶豫回答道:“看書。”

  我從4歲的時候媽媽就交我看書,識字。一開始媽媽讓我看帶有圖畫的書,慢慢的我就愛上了讀書,天天在家看。那時的我,覺得看書是一件最有意思的.事。

  一年級,我愛看童話故事、幻想小說,什么《格林童話》《安徒生童話》《王爾德童話》,我特別愛看,常常把自己幻想成故事里的人物。

  二年級,我就開始涉及四大名著《西游記》《三國演義》《紅樓夢》《水滸傳》,雖然看的不是原著,但還是很有意思。

  三,四,五年級我開始開始看世界名著,《飄》《簡·愛》《傲慢與偏見》《假如給我三天光明》《霧都孤兒》《窗邊的小豆豆》《邊城》《茶花女》《羊脂球》《三個火槍手》等,還有中國著名作家寫的散文,看完以后讓我流連忘返。

  到了六年級,癡迷于輸?shù)奈腋菑U寢忘食,現(xiàn)在看是看一些中國名著原著,一點一點的去體會,一點一點的看懂。到現(xiàn)在我還堅持每天看一個半小時書的習慣。

  書是美好的,書是充滿知識的,書是有教育性的,書是妙不可言的……書再好也沒有用,關(guān)鍵是要——看書。看書是一種高尚的情操。看書可以增長知識,提高作文水平;看書可以了解天下大事;看書可以使人開心;看書可以使人變得更加完美……現(xiàn)在在我心情不好時,用書來調(diào)節(jié)自己的心情,修生養(yǎng)性,豐富知識,書是人類的苦罐子,只有讀懂、讀透才能苦盡甘來,把閱讀變成悅讀。文/曾昱潔

  談談個人修養(yǎng)作文 篇44

  暑假里的一天,我大喊:“無聊,真沒意思!”爸爸聽見了,把頭探進門說:“無聊嗎?那就看書吧!

  它既休養(yǎng),又可提高你的修養(yǎng)。”什么“休養(yǎng)”、“修養(yǎng)”,聽著好似繞口令,我聽了不免有些好奇,但無論如何爸爸讓我找到了事做,于是我隨手拿起了《小學生魅力閱讀》看起來。

  看著看著,我真的感受到了魅力:這個世界多么美好,文字個個都散發(fā)出迷人的味道,五彩繽紛的世界中,每個故事,每段話,甚至每句話,都綻放出最美麗的花朵來。越讀越精彩,藍天、森林的幸福,愛學習的彼得,還有打著傘的'漂亮的小姑娘……我的身心完全放松,心中的壓抑一掃而光,它讓我感到自己的生活是如此的豐富多彩,更為奇妙的是它讓我在不知不覺中學到了許多。《大米飯小米飯》中的餓壞了肚子也不將屬于外祖母的大米飯吃掉的“我”讓我明白了人不僅要講誠信,更要懂得孝順、善待老人,也讓我為自己老與奶奶唱反調(diào),惹她生氣而感到慚愧;《送拐》中因為給叔叔送拐卻讓一車的人誤認為“我”是殘疾人而讓“我”感受到意外的關(guān)愛與友情,我知道了生活中應少與人斤斤計較,事事多為他人考慮,平時要主動伸出自己友愛的雙手;《野駱駝》中的那些駱駝讓我知道做任何事需要團隊合作精神,那頭犧牲自己使泉水升上來的大駱駝更讓我感動得熱淚盈眶,關(guān)鍵時刻我們需要舍己為人的勇氣……合上書本,我回想爸爸說的話,終于明白了:讀書不僅可以豐富我的生活,讓我得到休養(yǎng);更有意義的是它能幫助我多思考,讓我在閱讀受到熏陶,提高了自我修養(yǎng)。

  休養(yǎng),修養(yǎng),讀書真是一件受益匪淺的事,我何樂而不為呢!

  談談個人修養(yǎng)作文 篇45

  或許,有些人就是沒有讀書的料,沒有“根”發(fā)達的神經(jīng),功課不是錯字連篇,就是考試“滿江紅”;或許,有些人就是天生讀書的料,只需要用“根”手指頭,功課不是“頂呱呱”,就是考試“嚇嚇叫”。現(xiàn)在已經(jīng)不是“萬般皆下品,唯有讀書高”的封閉時代,而是“行行出狀元”的開放社會,俗話說:“一樣米養(yǎng)百樣人”,并是所有人都是十全十美、有個冰雪聰明的腦袋;但是,“品行”可以靠后天的養(yǎng)成,同樣可以受到眾人的尊崇。孟子主張“人性本善”,沒有個聰明的'腦袋瓜,也要有個善良的心吧!別讓自己成為一無所有的人!

  我曾經(jīng)困惑的問著爸爸:“學生時期最重要的事是什么啊?”“品行!”爸爸斬釘截鐵,果斷的說著,像是個打不破的定理。雖然他開著車,但他堅定語氣毫無不重視的意思。“那讀書呢?難道不是學生最重要的嗎?”“若可兩者兼?zhèn)洌瑒t為上;若要選一,則品行為首,讀書為后。”一直以來,這句話每當我碰上瓶頸時,總是浮現(xiàn)于我的腦海里,久久不能忘懷。“尊師重道”、“知書達禮”,若無法“知書”,至少要持有著“達禮”。人的學歷不代表一切,會讀書的人不一定會是有用的人,不代表前途無量;而有良好的為人處世態(tài)度跟品行,不一定都是窮人,但他們卻是擁有世界的一切。

  “態(tài)度代表一切”這是每個老師共同的話,輾轉(zhuǎn)的傳入我耳中,我早已銘記在心,我不再是為“考試”而考試的學生,而是為“態(tài)度”而考試,我不是為“利益”而諂媚,而是為“品行”而表現(xiàn)……“生命誠可貴,愛情價更高,若為“品行”故,兩者皆可拋”。

  談談個人修養(yǎng)作文 篇46

  寬容不僅僅是一種品質(zhì),更是一種修養(yǎng)。無論個人還是國家,寬容待人都可以凝聚人心,產(chǎn)生無窮的力量,正如《增廣賢文》中所說:“退一步海闊天空,讓三分心平氣和。”這句話也證實了,寬容是一種修養(yǎng)。

  寬容是一種智慧和力量;寬容是成功的基石;但狹隘會使一個人失掉身價,身敗名裂。

  寬容是一種智慧和力量,運用的好就會事半功倍。拿破侖作為全軍統(tǒng)帥征服意大利時,士兵連夜趕路又艱苦作戰(zhàn),在站崗中一名士兵睡著了,但他沒有叫醒那名士兵,而是拿起了槍,替士兵站起了崗。許久后,士兵醒來看到了拿破侖,十分惶恐,拿破侖卻和藹的說:“征戰(zhàn)在外辛苦了,瞌睡是可以諒解的,但下次一定要小心。”正是拿破侖的寬容,成為了統(tǒng)軍的`一種智慧,成為了士兵英勇作戰(zhàn)的一種力量,他的軍隊成為了歐洲勁旅。

  寬容是成功的基石,即使對“仇人”也要有寬容之心。當年南非總統(tǒng)曼德拉被關(guān)押了20余年,飽受欺辱,但當他出獄后當選總統(tǒng)時,在就職儀式上,他邀請了曾經(jīng)欺辱他的三名獄警出席了典禮,還鄭重地感激了他們。正是這種寬容,使曼德拉深受人民愛戴,最終當上總統(tǒng),寬容是他通往成功的基石。

  寬容會使人威名遠揚、步步上攀,相反狹隘會使人失掉身價、身敗名裂。孫臏自幼天賦過人又勤加學習兵法,最終編成多部兵書,成為偉大的軍事家,而師出同門的龐涓因妒忌孫臏的才能,多次暗中加害孫臏,后來卻在馬陵道中了孫臏的埋伏,最終兵敗自殺。龐涓的狹隘之心局限了他的思想,嫉妒心甚重,成為了了名副其實的小肚雞腸,最終害了自己。

  由此看來,“小人常尋他錯,君子獨善其身。”所以,讓我們以史為鑒,學會寬容,讓寬容成為我們的一種品質(zhì),一種修養(yǎng)。

  談談個人修養(yǎng)作文 篇47

  穿過歷史的長河,傾聽那或悲壯或豪放或不屈的聲音,字字珠璣,刻進了我靈魂的深處。

  易安才思,無與倫比,又逢趙君,與君相許。然那短暫的幸福如曇花一現(xiàn),趙君病逝,家亡,易安“風住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語淚先流”;國破,易安“生當作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東”;兩處閑愁,使易安“莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦”。聽著這些充滿了愁苦的聲音,一副女子托腮流淚的凄美畫面躍然腦中,她的淚,包含著對丈夫的思念,對國運的擔憂。帶著為君分憂為民解愁的志向。

  李白“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”然而面對官場的腐朽,他毅然選擇了“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,開始與山水同樂,在“眾鳥高飛盡,孤云獨自閑”的'敬亭山舉杯邀月、歌月徘徊。傾聽他的聲音,一位自信、高風亮節(jié)的詩仙令我敬佩。

  “一紙書來只為墻,讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在,不見當年秦始皇”這是清朝高官張英面對家人寄來的與鄰居爭執(zhí)的書信時所回之話,因為他的寬容感動了對方使這件事得到了圓滿的解決。傾聽他的聲音,使我知道了在爭端面前在不違背原則的情況下,寬容是最好的選擇。

  蘇軾一生仕途坎坷,因得罪“革新派”,自求外調(diào),任密州知州。在中秋之夜懷念親人,寫下了“但愿人長久,千里共嬋娟”的千古佳句;雖外調(diào),但仍希望“持節(jié)云中,何日遣馮唐”,顯示自己“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”的志向。

  傾聽他的聲音,不知為何,我有了一種勇敢抗擊人生風雨的豪情。

  以史為鏡,可以知興衰,讓我們傾聽歷史的聲音,與他們?yōu)榘榘?

  談談個人修養(yǎng)作文 篇48

  愛生奉獻光耀師魂。讀《新時期師德修養(yǎng)》有感“愛生、奉獻”是教師職業(yè)道德的精髓,是師德之魂,是師德的永恒的主題,讀《新時期師德修養(yǎng)》有感。無論是古今還是中外都無一例外的要求為人師者必須具有對學生、對教育事業(yè)的一種甘愿付出的情懷,這種情懷已成為幾千年來為人師者永恒的道德信條。

  它告訴我們:“愛生、奉獻”意味著教師職業(yè)不期待“收支平衡”、不期待“立竿見影”、不期待“掌聲、鮮花”,它意味著對學生的理解、尊重和愛心.理解是一種認知因素,尊重是一種態(tài)度,它能使孩子快樂健康的成長,而愛心則是一種情感,即是天然的情感,又是理性的升華,這種愛純潔而真摯的,普遍而持久,這種愛是在理解和尊重之上建立起來的,是情理相容的,可以產(chǎn)生巨大的教育力量,因為它能滿足學生需要,鼓勵學生自主學習、合作學習,又能設置問題情境引導學生去探究,這種師愛是教師魂中之魂.這樣的師愛讓學生真切的感受到教育對他們進行智慧啟發(fā)和心靈陶冶所帶來的'內(nèi)心充實、和諧、光明和快樂,從而實現(xiàn)個體身心素質(zhì)的全面的、生動的、活潑的發(fā)展,這是以人為本的教育,是師德的真正的內(nèi)涵。

  教育需要師愛,沒有師愛的教育是不存在的.因此,在教育過程中無私奉獻這種師愛,是教育成功的關(guān)鍵.教師的職業(yè)是崇高的,是奉獻的職業(yè),這就需要教師用一種嚴肅認真的態(tài)度去看待自己的職業(yè),用一種忠誠和熱情去從事自己的事業(yè),也就是說教師需要遵守一定的職業(yè)道德,嚴格要求自己,從而“奉獻”自己。

  談談個人修養(yǎng)作文 篇49

  “世有伯樂,然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有”。在現(xiàn)在人才輩出的競爭時代,為了自己的才華不被埋沒,人們開始選擇了瘋狂的表現(xiàn)自我,鋒芒畢露成為了當今人們的最愛,只是想被所謂的伯樂發(fā)現(xiàn),卻再也不去提放“槍打出頭鳥”教訓,也不再理會沉默是金的真理。

  還是低調(diào)一些,不浮不躁,不爭不搶,不去計較浮華之事,不是不追求,只是不去強求。

  低調(diào)是一種修養(yǎng),很少有人甘心埋頭苦干而放棄阿諛奉承,更沒有人會否認自己的才能,于是心中就多了一些好高騖遠少了一些腳踏實步,總是認為別人所謂的成功只是遇到了伯樂,也許就會有一種生不逢時的心態(tài),心里就多了一點嫉妒,少了一點謙讓;多了一點傲慢,少了一點謙虛;多了一點偏見,少了一點正直;到最后也就變得多了怨天憂人的苦惱,少了體會生活美好的感悟,也許這些就是太過于高傲,學不會低調(diào)的結(jié)果。

  低調(diào)也是一種能力,生活中不管是誘惑亦是陷阱,誰又不想一步登天輝煌騰達呢,而低調(diào)的.人卻不會為物欲橫飛的誘惑迷失方向,他們只會選擇腳踏實地,埋頭苦干,因為低調(diào)者心中明白“天上不會掉下餡餅”的道理,他們只知道是金子總會發(fā)光的。

  低調(diào)并不是懦弱,低調(diào)的人有種“威武不能屈,貧賤不能移,富貴不能淫”。的定力,他們選擇的不是溜須拍馬,而是腳踏實地的走好每一步。他們的活法就是低調(diào)做人,高調(diào)做事。

  與人相處,自己的變法不用去說別人都能看得到,自己的才能不用去過分顯示別人都能知道,也許這就是低調(diào)!

  談談個人修養(yǎng)作文 篇50

  星期四中午,我上完課,媽媽帶我去麥當勞用餐。

  我們點了些吃的,找了個空位子,就享受起我的美味來。正當我和媽媽邊享受著美味,邊聊天的時候。我們臨近的個高中生模樣的女生站了起來,還帶走了沒有吃完的那包薯條。她走得有點匆忙,是因為沒拿穩(wěn)還是怎么的,手上的薯條都掉在了地上。女孩有些慌張,站在那里動不動。我看著她,心想,她會蹲下來撿走吧。誰知她猶豫了下,撿起了那個薯條包裝袋放在了剛才的餐桌上,留下了那些跳出包裝袋躺在地上的薯條,頭也不回地走了。

  薯條寂靜地躺在地上,有點委屈,靜靜地等待著有人把它帶走。可是大家都好像無視它的存在,有人繞了過去,有人踩在了上面,有人。薯條流淚了,傷心了,怎么沒人帶走它呢?

  我猶豫著,我想去撿起它,正當我這樣想的時候,個大概七八歲的小男孩拉著媽媽的手走了進來,他四處張望著,眼尖地看見了地上躺著的薯條,趕緊跑了過來,蹲在了薯條的身邊,還沒等他媽媽反應過來就開始撿起來,他根根地撿著,他媽媽也蹲了下來,幫著小男孩起撿完了地上的薯條。看著小男孩和他媽媽的舉動,我的臉不由地紅了起來。我怎么不能趕在他之前呢?為什么過了那么久我都在那猶豫呢?我不禁在心里佩服起小男孩來。佩服他的'勇氣,更佩服他的修養(yǎng)。

  是啊,很多時候我們身邊經(jīng)常會發(fā)生些小事。但有修養(yǎng)的人往往會很積極地去處理這些小事,而沒修養(yǎng)的人則會視而不見,或繞道而過。這讓我想起那句“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”的話來。講的不就是這些小事嗎?個人要想成為有修養(yǎng)有素質(zhì)的人,不是應該從小事上做起嗎?經(jīng)過這事,我也會努力成為有修養(yǎng)的人。

  談談個人修養(yǎng)作文 篇51

  上個星期在食堂班長與我聊天時候?qū)ξ艺f的一句話一直讓我難忘,引發(fā)我無限聯(lián)想。

  那天,我和班長一起在食堂吃飯,班長突然問我:“張韻端,你不是學了樂器嗎?是什么呀?”我看了看班長,微微一笑說:“是民樂,你猜吧。”班長一下子說出了許多民樂種類,可就是沒有猜中。我心中好生奇怪,想:咦?我學的樂器很常見啊,很生活化啊,班長怎么猜不中呢?我對班長說:“是二胡。”班長驚訝地說:“啊?——不是吧,為什么要學二胡呢?那么多民樂,為什么要選二胡呀?我家樓上有個姐姐,整天拉二胡,那聲音,跟殺豬似的!還有呀,在路邊乞討的人可都是拉二胡的!”我聽了班長的話后,心中很不是滋味。盡管這樣,也只是對班長聳了聳肩。

  晚上,與媽媽外出吃飯,心中不由得又想起此事,不禁埋怨媽媽為我選的樂器不好,又埋怨大家的不理解,真是百感交集。

  這事既不能怪班長無知,更不能怨媽媽為我做的選擇。因為我覺得這是社會的審美出了問題。現(xiàn)在的人們普遍存在這樣的'一種心理——一味注重外國的東西,不再愿意推崇本國的文化。這就不僅僅在音樂方面表現(xiàn)出來,各個方面都有這樣的情況。油畫比中國畫好看;中文歌中一定要加進幾句英語;彩色頭發(fā)就比黑色頭發(fā)時尚……如果人人都去效仿別國文化,那么自己國家與民族的文化就會消失。

  據(jù)一個報道說:“現(xiàn)在世界上每天都有民族文化在消失,那就意味一種民族特色消失了。我認為我們不僅僅在音樂上,在任何方面都一樣,要將民族文化發(fā)揚光大。

  這也并不是說不需要去了解別國,只是說外國有好的東西我們要加以學習,同時要保留自己的東西。民族的,世界的。我們要糾正社會上的這些媚外思想,竭力樹立正確的審美觀。

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