高考議論文作文范文及點評：恥的感悟
泱泱華夏，五千年的文明燦若星河。知進，知退，知難，知易，知聚，知散……在眾多文化的積淀中，最重要也是最核心的一條就是——知恥。
恥，辱也，過也。而知恥，不僅早已滲透到每一個炎黃子孫的一言一行中，還是中華文化中不可或缺的一環，更是推動中華文明的不竭動力。
可以說，知恥，才有了中華文明智慧而堅忍的精神內核。
知恥，是日常行為的準則。早在《孟子》中，就有“人不可以無恥”之言。“老吾老以及人之老”是榮，人人景仰。“誨淫誨盜”是恥，人人唾棄。試想，一個人若是做了恥辱之事，家人白眼、朋友冷遇、鄰人鄙夷，每一個人心中自有一桿“知恥”的秤，那么即使這個人再心如鐵石，恐怕也不得不對自己的行為做一番檢省。慢慢地，何可為何不可為，何該為何不該為，一顆知恥的心自會判斷，而“知恥”兩個字，也會漸漸體現在日常行為的一點一滴之中，也才有了“溫柔敦厚”的中華文明的基本構架。
由個人而國家，知恥則構成了中華文明精神最重要的內涵。名將岳飛以靖康之難山河淪喪為恥，將一腔熱血拋灑疆場，三十功名，全部寫進慷慨悲歌的愛國傳奇。反觀秦檜，不但不以偏安半壁江山為恥，反而厚顏無恥地茍安求和，甚至以“莫須有”的罪名殺害了岳飛，結果如何?歷史自有公斷：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”西湖邊岳墳墓邊的字跡歷歷如新。知恥的'岳飛唱響了中華民族愛國精神的最強音，而恬不知恥的秦檜，則永遠被釘在歷史恥辱柱上。
情隨境遷，隨著時代不斷發展，“知恥”也被賦予了更新的內涵，也引導著中華文化不斷向前。古以冒進為恥，今以墨守為恥;古以異端邪說為恥，今以抱殘守缺為恥;古以不守成規為恥，今以不思進取為恥。光陰荏苒，恥的含義不再囿于忠、節、孝、義，而是拓展到誠信、助人、環保、革新等方方面面，“知恥”也相應滲透進社會生活的每個角落：知恥則奮發，知恥則后勇，知恥則節約，知恥則有勇氣有力量在面隊他人無恥的行為時大聲喊出“不!”因為知恥，中華文明才變得更豐富，更有內涵，更有準則，或者換個說法，更“文明”。
耳聽而知，既知而止。“恥”字本身既已充分說明了它的意義。偉大的中華文明創造了“恥”字，而“恥”字又教導炎黃子孫懂得了“知恥”，知恥而仁，知恥而勇，知恥而義，知恥而不為人之所能為，知恥而為人之不敢為。
知恥，構筑了中華民族的行為準則;知恥，孕育了中華文明不屈的精神內核;知恥，讓中華文明經過五千年的繁衍發揚之后，依然熠熠生輝。
因此，當我門再論起璀璨的中華文明，請別忘了在那些令人目眩的輝煌背后隱隱寫著的兩個大字——知恥。
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