不畏浮云遮望眼作文（精選30篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家整理的不畏浮云遮望眼作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
不畏浮云遮望眼作文 篇1
流水聲潺潺地流過(guò)生命的轉(zhuǎn)角，我們所謂的青春年少，在高中的一場(chǎng)盛會(huì)中，盡情地盛放。“生如夏花般絢爛，死若秋水般靜美”。這段悠長(zhǎng)的旅途中，我們仰望星空，尋找自己存在的價(jià)值，我只能夠緘默自己，畢竟不畏浮云遮望眼。
開(kāi)學(xué)的鈴聲鄭重地敲響在八月末，我們笑著迎接新的未來(lái)，無(wú)論是迷茫還是堅(jiān)定的目光，我們相信，未來(lái)很溫暖，幸福的擁抱會(huì)留給我們難以遺忘的芬芳。
微笑。對(duì)自己的曾經(jīng)，無(wú)論是成功，還是失敗，笑著說(shuō)再見(jiàn)。
也許，曾經(jīng)在人才濟(jì)濟(jì)的實(shí)驗(yàn)班，我過(guò)得并不是那么如意；也許，曾經(jīng)我也有過(guò)停留的尷尬以及焦慮；也許，曾經(jīng)我迷茫在高考的價(jià)值。也許一切一切并不夠令人欣喜，但是，這一切都已經(jīng)過(guò)去了。我也忘了什么時(shí)候相信了奇跡，相信了神話。在實(shí)驗(yàn)班里，我學(xué)會(huì)到了一個(gè)最為重要的道理：每個(gè)人都有逆襲的資本，只要你足夠相信你自己。
相信逆風(fēng)飛翔的勇敢，相信會(huì)當(dāng)凌絕頂?shù)男判模嘈挪晃犯≡普谕鄣南Ｍ蛪?mèng)想。
微笑。對(duì)自己的未來(lái)和夢(mèng)想，笑笑說(shuō)：“等我。”
是的，等我足夠強(qiáng)大，強(qiáng)大得可以在夢(mèng)想中翱翔，強(qiáng)大得可以“鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底”，強(qiáng)大得揮灑出未來(lái)的模樣。每個(gè)人會(huì)有夢(mèng)想，夢(mèng)想就是你前進(jìn)路上的一盞搖曳的燈，雖然明明滅滅，但是足夠讓你看清遠(yuǎn)方，足夠讓你仰視，足夠讓你不再迷惘。因?yàn)槟阋嘈帕韬?dú)自開(kāi)的傲然，相信直掛云帆濟(jì)滄海的偉大。
不畏浮云遮望眼。你的未來(lái)就能夠足夠璀璨，這同樣也是我給新生活的自己的忠告。
不畏浮云遮望眼作文 篇2
丑陋的貝殼下，每每有閃爍的珍珠隱藏；駭人的尖刺上，往往有絢麗的玫瑰綻放。
的確，太太自家窗戶上的污點(diǎn)，卻使其對(duì)鄰居所洗的衣服產(chǎn)生埋怨，只因她被“浮云”遮住了“望眼”，從而忽略了事物的本質(zhì)。
正如古語(yǔ)所云：“莫看江面平如鏡，要看水底萬(wàn)丈深。”在這光怪陸離的人間，面對(duì)形形色色的考驗(yàn)，唯有把握事物本質(zhì)，方能締造成功。
眾所周知，我國(guó)著名乒乓球運(yùn)動(dòng)員鄧亞平身高尚不足一米五，她曾因身材矮小，幾度被國(guó)家隊(duì)拒之門(mén)外，周圍人也都勸她放棄。然而，她深深知道乒乓球運(yùn)動(dòng)取勝的本質(zhì)并不一定在于體形的龐大，靈活的肢體完全可以彌補(bǔ)身材的矮小。于是，她便以輕巧的身軀開(kāi)創(chuàng)了一套獨(dú)特的打法——“快功結(jié)合弧圈”，最終榮獲大滿冠，從此屹立于世界東方。
正如《菜根譚》中所言：“人生原是傀儡，只要把柄在手，一線不亂，卷舒自由，行止在我，一毫不受他人捉掇，便超此場(chǎng)中矣。”鄧亞平正因其能超然置身于喧囂的塵世之外，懂得把握世界的本質(zhì)，方能得以卷舒自在，成就非凡。
沒(méi)錯(cuò)，“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，通過(guò)本質(zhì)定成敗”此理小到個(gè)人之榮辱，大到國(guó)家之興衰。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨曾一度陷入“城市包圍農(nóng)村”的蘇聯(lián)模式中不能自拔，然而卻意識(shí)到中國(guó)國(guó)情的本質(zhì)是農(nóng)村面積大于城市面積，因此他提出了“農(nóng)村包圍城市”的中國(guó)革命之路，從而描繪出了一幅“星火燎原”的壯麗圖景。
的確，現(xiàn)象誠(chéng)可貴，本質(zhì)價(jià)更高。“浮云”能夠遮住眼簾，但是萬(wàn)萬(wàn)不能使去其蒙蔽心顏，而忽略了事物的本質(zhì)。
少年神童方仲永，三歲可賦詩(shī)，六歲便通能出口成章，如此才華，想必他日必當(dāng)攀蟾折桂，功成名就，然而令人意想不到的是，最終他卻碌碌無(wú)為平庸如常人。究其根本，正是由于他的父親，被兒子聰慧的表象所迷惑。不能認(rèn)清成功的本質(zhì)在于勤奮，因此他不送兒子去上學(xué)，反而帶他到集市上賣弄天賦，日復(fù)一日，不得錘煉的方仲永江郎才盡，原本輝煌的未來(lái)，也葬送在自己聰穎的表象之上。
是的，忽略事物的本質(zhì)，結(jié)局只能是終生遺憾，為人嘆惋。
因此，面對(duì)紛繁雜亂的人世，保持清醒的頭腦才是生命的價(jià)值與意義，人生是一場(chǎng)成熟自我的盛宴，唯有透過(guò)現(xiàn)象看清本質(zhì)，方可終成大器，驚艷世人。
莫為浮云遮望眼，撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天！
不畏浮云遮望眼作文 篇3
成功者一定是用自己的夢(mèng)想去點(diǎn)燃別人的夢(mèng)想，是時(shí)刻播種夢(mèng)想的人。——題記“百度一下，你就知道。”目前這句話可謂是家喻戶曉，不論人們遇到什么麻煩都習(xí)慣先去問(wèn)一問(wèn)百度，百度幾乎是成為了一個(gè)無(wú)所不是的“神”一般的存在，時(shí)至今日，百度已經(jīng)成為最大的搜索引擎技術(shù)公司之一。目前，百度總裁李彥宏還在不斷的擴(kuò)寬搜索渠道，完善自我。當(dāng)初他北大畢業(yè)后，留學(xué)到美國(guó)，主修計(jì)算機(jī)專業(yè)，經(jīng)過(guò)他刻苦努力，他的專業(yè)技能迅速提高。
碩士畢業(yè)后，他來(lái)到美國(guó)金融中心華爾街，做過(guò)許多公司員工，1997年就職于硅谷著名的搜索公司。多年的國(guó)外生活經(jīng)驗(yàn)，為他創(chuàng)造了寶貴的財(cái)富，他學(xué)會(huì)了許多知識(shí)技能，于是在1977年，在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的時(shí)刻，李彥宏抓住機(jī)遇，果斷歸國(guó)建立“百度”，并把當(dāng)時(shí)主攻目標(biāo)定為當(dāng)時(shí)少有人涉足的搜索引擎。盡管很多人冷嘲熱諷，但李彥宏沒(méi)有改變自己的計(jì)劃，他繼續(xù)堅(jiān)定自己的信念，執(zhí)著前行。這不正是我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)他的地方嗎？日常生活中，別人在你耳邊冷嘲熱諷時(shí)，你是怎樣做的呢？放棄，絕望，抱怨還是堅(jiān)持下來(lái)呢？可是堅(jiān)持下來(lái)的人少之又少。堅(jiān)持一下，下一秒你可能就會(huì)成功，放棄，這輩子可能都不會(huì)再成功了。李彥宏正是憑這股堅(jiān)持的勁，走向成功。努力，積累，機(jī)遇，堅(jiān)持等都是走向成功之路不可缺少的因素，我們還有三年的路要走，只有努力學(xué)習(xí)多積累，尋找機(jī)遇，堅(jiān)持走下去，終究會(huì)成功。“不畏浮云遮望眼”只要睜大自己的雙眼，才能看清未來(lái)的路，為我們未來(lái)努力奮斗吧。
不畏浮云遮望眼作文 篇4
周六補(bǔ)課，教室里臺(tái)上臺(tái)下都很疲憊，老師強(qiáng)打精神在黑板上刻寫(xiě)著，臺(tái)下卻儼然是憂喜兩重天的境界，到了初三，好學(xué)生自為一體，差學(xué)生放任自流，就像天上的浮云想往哪兒飄往哪兒飄。坐在我前面的劉又一次借老師背身之際，笨拙地往嘴里塞了一把薯片，咬的嘭嘭響，還自以為聰明地四處張望，似表演的小丑期待著掌聲。
“劉，現(xiàn)在都初三了，你有沒(méi)有點(diǎn)壓力啊。”窗外傳來(lái)了班主任無(wú)奈的無(wú)力責(zé)備。班上一半學(xué)生把頭埋得更低，奮力記筆記，另一半則開(kāi)始唏噓。劉瞟了眼老班，“切……”故意拉長(zhǎng)了聲音，“老師，壓力神馬的都是浮云。”另一半立馬嚷開(kāi)了：“對(duì)嘛，浮云，都是浮云。”從此，我只知道浮云不是好東西。
我總算有一點(diǎn)點(diǎn)切身見(jiàn)識(shí)了浮云是什么樣的，卻還是一知半解的，對(duì)此我很好奇。拖著疲憊的身體回到家，放學(xué)后只踢了一會(huì)兒就這么累，才不管老徐說(shuō)什么的，浮云而已，我竟也會(huì)用這詞了，我也有些浮云了。
午后，懶散地坐在書(shū)桌前，翻開(kāi)書(shū)看著那些見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)遍的內(nèi)容，立馬開(kāi)始嫌煩了，一抬頭，看到了湛藍(lán)的天上飄著浮云，我立刻突發(fā)奇想，閉上了雙眼，我躺在空曠的草原小山坡上，周圍空氣新鮮，身邊的小草都透著生命的氣息，再看見(jiàn)晴朗的天空中幾朵浮云悠揚(yáng)地晃動(dòng)著，輕柔地?fù)踝≈苯油秮?lái)的耀眼光芒，讓和煦的光束投在了我的臉上，我感到了前所未有的舒適與放松。接下來(lái)，寫(xiě)作業(yè)突然思路清晰，每一個(gè)問(wèn)號(hào)都那么親切，在輕松的心情，當(dāng)然還有浮云的陪伴，我很快完成了作業(yè)，不知何時(shí)起，對(duì)浮云就不覺(jué)得那么可怕了。回到學(xué)校，繼續(xù)學(xué)校生活，一早來(lái)便被老班叫去了辦公室。果然，又是因?yàn)樘咔虻氖聝海仙Ｕ劊叶⒅k公室窗外的浮云發(fā)呆，又聯(lián)想到了那天的幻想，這種幻想永遠(yuǎn)也不見(jiàn)得會(huì)實(shí)現(xiàn)，我把它當(dāng)作一生的夢(mèng)想，可我現(xiàn)在有太多事情要做了，即便我真有一天可以實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有完成手中的事兒，我可沒(méi)有閑情去看云，沒(méi)錯(cuò)，我很忙，哪兒有空踢球，我的思緒回到了現(xiàn)實(shí)。“希望不要也像那些人一樣成為浮云。”這句話徹底刺激了我。
之后，我看到身邊的浮云們，對(duì)著他們的浮云欣慰，我搖了搖頭，苦笑著，繼續(xù)做自己的事兒，浮云在天上，但他們想來(lái)?yè)尭≡频幕顑焊桑焐系母≡撇⒉辉谝猓乙膊粫?huì)在意，因?yàn)榈厣系母≡撇蝗边@一個(gè)，以后也不會(huì)少一個(gè)。望著眼前的浮云，我的路反而更明確，因?yàn)闀r(shí)刻有人提醒我錯(cuò)誤的路在哪。
回家后，之前的壓力的確少了不少，但學(xué)習(xí)的動(dòng)力卻更多了，讓我不在前進(jìn)的道路上不畏浮云遮望眼，自緣腳踏明道上。浮云，只是放松，不是放縱。
不畏浮云遮望眼作文 篇5
美麗的彩虹是在風(fēng)雨交加、電閃雷鳴后才出現(xiàn)的，美味的佳肴是靠佐料的適量交融、廚師的反復(fù)嘗試才烹飪出來(lái)的，美妙的音樂(lè)是借各種音階的不同分配和旋律的相得益彰而譜出來(lái)的。由此可見(jiàn)，結(jié)果是建立在過(guò)程上的。
大多數(shù)人都十分注重結(jié)果，而用畏懼的目光看過(guò)程。他們都想不勞而獲，一步登天，害怕經(jīng)歷那段痛苦難耐的過(guò)程，對(duì)過(guò)程中的磨難望而生畏、止而卻步。“梅花香自苦寒來(lái)”，音樂(lè)巨人貝多芬，雙耳失聰，這對(duì)一個(gè)音樂(lè)家而言，無(wú)疑是致命的打擊。而貝多芬勇于直面人生，用心靈感受音樂(lè)，不畏懼創(chuàng)作過(guò)程中的艱辛，終于創(chuàng)造了他人生的輝煌。那聞名于世的《命運(yùn)交響曲》《田園交響曲》《第九交響曲》等就是對(duì)他不畏懼艱辛過(guò)程的真情回饋。
當(dāng)人們和艱難的過(guò)程“狹路相逢”時(shí)，很多人都會(huì)給勇往直前下“逐客令”，而讓半途而廢“娓娓到來(lái)”，使自己意志消沉、毫無(wú)斗志，腳步永遠(yuǎn)定格在通向成功的起點(diǎn)上。如果漂流在孤島上的魯濱孫被艱難困苦嚇倒，因而自暴自棄、膽小氣餒、畏懼過(guò)程的話，那么他永遠(yuǎn)只可能是一位軟弱無(wú)能的懦夫，不可能成為一名英雄。只要我們從容面對(duì)、冷靜處置過(guò)程中的困難，就會(huì)發(fā)現(xiàn)漫長(zhǎng)豐富的過(guò)程其實(shí)很美好、很有意義。
別用畏懼的目光看過(guò)程。因?yàn)檫^(guò)程能夠冶煉我們堅(jiān)強(qiáng)勇毅的心，不斷地挑戰(zhàn)過(guò)程，才能使人生經(jīng)驗(yàn)豐富，生活充實(shí)而有意義，才能體驗(yàn)到過(guò)程給我們精神上帶來(lái)的愉悅和滿足。因此，在陸續(xù)到來(lái)的過(guò)程中，我們應(yīng)與更多的艱難險(xiǎn)阻交手，不斷地超越自己，完善自己。
有時(shí)候，結(jié)果也會(huì)和過(guò)程開(kāi)玩笑。“皇天不負(fù)有心人”“一分耕耘一分收獲”成了美麗的謊言。于是，很多人悲痛欲絕，頓覺(jué)天昏地暗，日月無(wú)光。所謂堅(jiān)持、努力、執(zhí)著、奮斗，不過(guò)是騙人的鬼話。于是破罐子破摔，昏昏度日。可曾想過(guò)一百年前，斯科特等五位英國(guó)探險(xiǎn)家征服南極的故事。他們“歷盡千辛萬(wàn)苦，無(wú)盡的痛苦煩惱，風(fēng)餐露宿”，結(jié)果發(fā)現(xiàn)已被挪威探險(xiǎn)家捷足先登，面對(duì)“第一個(gè)到達(dá)者擁有一切，第二個(gè)到達(dá)者什么也不是，一切努力成了徒勞”的結(jié)果，他們依然奮力前行，將國(guó)旗插在南極極點(diǎn)，向世人昭示英國(guó)人永不屈服地征服自然的決心和勇氣。同時(shí)，斯科特還接受了先占領(lǐng)者的請(qǐng)求，“在世界面前為另一個(gè)人完成的業(yè)績(jī)作證，而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的”。這需要多么崇高的精神和磊落坦蕩的胸懷呀!他們的行為將過(guò)程和結(jié)果的辯證法詮釋得深刻而透徹!
常聽(tīng)到同學(xué)哀嘆：“反正我‘重高’無(wú)望，不學(xué)也罷。”這些同學(xué)就是在用畏懼的目光看過(guò)程啊!我想告訴同學(xué)們，只要我們領(lǐng)悟了過(guò)程的重要，笑對(duì)過(guò)程，不在乎結(jié)果，我們就能對(duì)過(guò)程毫不畏懼，成功的碩果就會(huì)掛在過(guò)程的某一根枝丫上。某一天，當(dāng)我們打開(kāi)記憶的寶盒，就會(huì)發(fā)現(xiàn)最美的記憶就是我們不畏懼過(guò)程、享受過(guò)程的時(shí)光。
不畏浮云遮望眼作文 篇6
王安石在《登飛來(lái)峰》一詩(shī)中寫(xiě)道：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”這本是詠物抒懷之句，卻也包含著深刻的哲理。
山中盼浮云能夠遮住登山人的雙眼，而人類社會(huì)邀座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”啊!不光是一切迂腐的煉規(guī)陋習(xí)，就連那些閑言碎語(yǔ)都可能成為遮擋我們視線、妨礙我們認(rèn)清方向的“浮云”。自然界的浮云有消散之時(shí)。可人類社會(huì)這座高峰上的陰霾卻不會(huì)輕易地被驅(qū)凈。面對(duì)“浮云”，我們不能躲避，更不能妥協(xié)，而應(yīng)與之抗?fàn)帯Ｏ氘?dāng)年，大雪山、草地這些連神仙都打怵的地方，紅軍并不因之畏懼，“萬(wàn)水千山只等閑”，他們迎難而上，勝利地完成了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。有些人不畏自然界和人類社會(huì)的種種“浮云”，登山峰，攀懸崖，橫渡江河，穿越沙漠……堯茂書(shū)第一個(gè)去漂長(zhǎng)江，他失敗了，他把生命獻(xiàn)給了浩浩蕩蕩的江水。但這并不表示長(zhǎng)江不可征服，人們不為他失敗這塊“浮云”所懼，歷盡艱辛，洛陽(yáng)漂流隊(duì)終于到達(dá)了吳淞口，征服了這條從未有人征服過(guò)的長(zhǎng)長(zhǎng)的揚(yáng)子江。他們?yōu)榱税l(fā)現(xiàn)人類力量的偉大，為了鍛煉自己的意志，探險(xiǎn)、尋求、開(kāi)拓，敢為“天下之先”，一他們是那樣樂(lè)此不疲、百折不撓。
可是，我們也有為這遮眼的“浮云”所畏懼的時(shí)候，在學(xué)習(xí)上碰到一點(diǎn)點(diǎn)困難，就認(rèn)為自己不是讀書(shū)那塊料，這便是沒(méi)有樹(shù)立起與“浮云”，抗?fàn)幮拍畹谋憩F(xiàn)。與“浮云”抗?fàn)帲枰懽R(shí)，需要辨清方向，更需要有遠(yuǎn)見(jiàn)。古人說(shuō)：“跋而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。”這說(shuō)明站得高才能看得遠(yuǎn)。王安石不也說(shuō)“只緣身在最高層”嗎?紅軍之所以能夠完成長(zhǎng)征，就是由于他們站在黨的英明決策的高峰。諸如此類：這些銳意進(jìn)取的開(kāi)拓者們“不畏浮云遮望眼”，正是“只緣身在最高層”。
我們作為任重道遠(yuǎn)的21世紀(jì)的建設(shè)者，要想“不畏浮云遮望眼”，要想有所作為，就必須永遠(yuǎn)向上，向最高層挺進(jìn)。只有向上，才能增長(zhǎng)才干;只有向上，才能鍛煉膽量;也只有向上，才能高瞻遠(yuǎn)矚，在立志成才的攀登中永遠(yuǎn)開(kāi)拓、進(jìn)取!
不畏浮云遮望眼作文 篇7
飛來(lái)峰上千尋塔，聞道雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在此山中。對(duì)于一心變法的王安石來(lái)說(shuō)，浮云便如哪些反對(duì)者一般，縱使暫時(shí)遮住了他遠(yuǎn)望的視線，也終究會(huì)在日出時(shí)而云消霧散。
雜交出的新種子往往比原來(lái)的種子更具有優(yōu)勢(shì)，如袁隆平院士最偉大的成就——雜交水稻!高直挺拔的水稻總是在谷物成熟，秋風(fēng)掃過(guò)時(shí)折腰而斷，總是一身光鮮亮麗，卻遠(yuǎn)不如那矮株的雜交水稻。正是這種不起眼的小植物解決了大半中國(guó)的糧食問(wèn)題。由此觀之，不同的外形是種子的浮云，深深的、濃濃的遮住了它們的內(nèi)在。
“人不可貌相，海不可斗量。”幼年時(shí)，媽媽如是教導(dǎo)。那時(shí)懵懂，如今也不甚明了。可隨者年齡增長(zhǎng)，踮起腳尖，我已經(jīng)可以看得更深更遠(yuǎn)了。
踮起腳尖，我看到那個(gè)矮個(gè)子的科西嘉男人在同學(xué)指指點(diǎn)點(diǎn)的嘲諷中，在兄弟不加掩飾的鄙夷蔑視中沉默的成長(zhǎng)著，終如大鵬一般振翅沖天，將歐洲大陸攪成一片。總是萬(wàn)年流放圣赫勒島，這個(gè)驕傲的名字已如神祇一般深深烙入每個(gè)法國(guó)人的骨子里。對(duì)于拿破侖來(lái)說(shuō)“霧月政變”《拿破侖法典》就是浮云，絲絲縷縷，纏繞不休，卻帶不走一絲一毫。這個(gè)半生鞍馬的男人最想要的不過(guò)是家族的認(rèn)同，朋友的尊重罷了。剝下名為“英雄”的外衣，我們才能看到一個(gè)真實(shí)的歷史。
踮起腳尖，我看到那個(gè)重建于廢墟之上的桑菲爾德莊園，野花爛漫的小徑里走來(lái)一位包裹在金色夕陽(yáng)中的小婦人。她衣著簡(jiǎn)樸，神色安詳，普通平凡的外表下是一顆激烈跳動(dòng)著的火熱燃燒著的心。簡(jiǎn).愛(ài)從未活過(guò)，卻時(shí)時(shí)綻放在每個(gè)人的心中，自尊自愛(ài)是她的行為準(zhǔn)則，自強(qiáng)自律是她的生活標(biāo)準(zhǔn)。百年來(lái)，人們已是多少次的感嘆簡(jiǎn)的優(yōu)秀，而又有幾人不為浮云所擾，看到了她生活的艱辛和她為維持尊嚴(yán)而付出的慘重代價(jià)。
繁華的都市總是熙熙攘攘，人來(lái)人往，錢與權(quán)交織出的浮云遮蔽了什么?為什么看到老人我們不敢攙扶;為什么看到乞丐我們不舍同情;為什么看到青菜我嗎不愿購(gòu)買;為什么看到故交我們不肯深談?物欲橫流的世界有太多的誘惑蒙住了我們的心靈，厚厚的灰塵下，沉重的心鎖從未除下，我們寧肯相信我們的眼睛也不相信自己的心靈，總是為別人的善意找出各種的理由。我們總是武斷的定下結(jié)論她太虛偽、他太幼稚···人與人之間的防備與疏離便是那浮云，清淺散淡，卻擾亂了視線。我堅(jiān)信，愛(ài)與信任是最美好的陽(yáng)光，它會(huì)傾灑在人生的路上，為我們指引正確的方向。只有純真的心靈才能看清偽裝的外表，目之所及，非心靈所向。
不畏浮云遮望眼，認(rèn)真的面對(duì)每人每事，否則小心生活也會(huì)化為浮云，遮住你的幸福呦!
不畏浮云遮望眼作文 篇8
王安石有詩(shī)云：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。人世紛繁，世界處于一個(gè)變化的狀態(tài)。你身處此刻完全不知道下一刻將要發(fā)生什么。表面現(xiàn)象往往把最本質(zhì)的東西打扮得花枝招展，從而達(dá)到讓人不知所措一片茫然的狀態(tài)。
表面現(xiàn)象如同沙漠中的海市蜃樓，干擾你的前進(jìn)方向，干擾你的狀態(tài)及判斷事物的能力。而敏銳的洞察力和非凡的判斷力常常會(huì)勇敢地向戳破窗戶紙般的戳破它。
能從高處向下看的人，一定是那些善于看透表面現(xiàn)象的人。他們對(duì)著自己的目標(biāo)始終如一，不以物喜，不以己悲，而是把魚(yú)鉤拋向河中央，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候于激流中釣上一條大魚(yú)。
古代皇帝中，這一點(diǎn)做得比較好的算是唐太宗李世民了。作為從農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中起家的李世民深知人民力量的強(qiáng)大。于是，他絲毫不敢怠慢，小心翼翼卻又大刀闊斧地進(jìn)行著貞觀之治。水能載舟，亦能覆舟。不管他此刻的成就有多大，他總能時(shí)刻保持一顆清醒的頭腦，超然于金玉堂前，絲毫不留連于笙歌艷舞。
與他相似的還有大名鼎鼎的歐洲戰(zhàn)神拿破侖。當(dāng)年，他率精兵橫掃整個(gè)歐洲，給歐洲腐朽的封建勢(shì)力以沉痛的打擊。使他塑成不敗神話的正是那顆超然物外的心。當(dāng)他擊敗歐洲一位著名的元帥而迫使他投降時(shí)，他并沒(méi)有歡天喜地地親自參加受降儀式，而是耍酷似地遣了個(gè)副將去受降。自己則精心籌備下一場(chǎng)與教皇軍隊(duì)的戰(zhàn)斗。能在勝利時(shí)依舊淡定得像什么都沒(méi)發(fā)生的人，他的力量是最可怕的。拿破侖的百戰(zhàn)不殆，生動(dòng)地詮釋了這個(gè)道理。
像孫悟空極光般的火眼金睛，那些成大事的人的目光總會(huì)犀利地穿破牛斗。與之相反，那些經(jīng)歷慘痛失敗的人都有一個(gè)共性：強(qiáng)大起來(lái)之后不懂以史為鑒、不懂超然物外，以物喜，以己悲，讓塵世紛雜干擾自己原本靜若止水的心，最終導(dǎo)致的，必將是一場(chǎng)血淋淋的失敗。
莊宗李存勖的失敗史為此做了一個(gè)深刻的詮釋。“方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑”。哀兵必勝，驕兵必?cái)。粍僖粩≈姓凵涑鲆活w奮斗之心的變質(zhì)。古諺曰：“創(chuàng)業(yè)艱難，守業(yè)更難。”其實(shí)質(zhì)就是你能否在功成名就依舊奮斗如始。
縱觀歷代王朝，為何逃不脫分久必合、合久必分的命運(yùn)？其根本原因就是統(tǒng)治者不能觀世如史，保持著超乎象外的心態(tài)。建國(guó)伊始都是勵(lì)精圖治，然后卻隨著時(shí)間的流逝便漸漸放松乃至放縱。“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”。這樣，最終會(huì)導(dǎo)致“攻守之勢(shì)異也”的結(jié)果。
放眼高遠(yuǎn)，不被表面現(xiàn)象所擾不僅是一種能力，更是一種心態(tài)，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者是這樣，對(duì)于平民百姓的日常生活更是這樣。王安石說(shuō)過(guò)“世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”。他曾與其他四人共游褒禪山山洞，“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇”。可他并沒(méi)有堅(jiān)持走下去，最后才發(fā)現(xiàn)“力尚足以入，火尚足以明”。于是，他后悔不已。我們?cè)谌粘Ｉ钪幸捕及l(fā)生過(guò)這類似的畏懼那些貌似可怕的表面想象而遲遲不敢前進(jìn)的事。毛澤東說(shuō)：“一切反動(dòng)派都是紙老虎。”只要敢于向前邁一步，敢于憑己微博之力去拼搏，又有什么事情不能完成呢？
不畏浮云遮望眼作文 篇9
沒(méi)有礁石，何來(lái)美麗的浪花，沒(méi)有嚴(yán)冬，何來(lái)寒梅的幽香。沒(méi)有沙石對(duì)貝殼的百般磨礪，何來(lái)瑩濕豐腴的珍珠；沒(méi)有水汽對(duì)光線的千番阻難，何來(lái)五彩紛呈的彩虹。
冰心說(shuō)過(guò)：“成功的花兒，人們只驚羨于它現(xiàn)時(shí)的美麗，當(dāng)初它的芽?jī)海噶藠^斗的淚水，酒遍了犧牲的血雨。”如果應(yīng)對(duì)挫折，依然能夠忠勇不屈地與之對(duì)抗，那么用忠勇抒寫(xiě)的自我，必須是輝煌的存在。
你且看那城頭佇立的英雄蔡濟(jì)璜，此時(shí)正是土豪劣紳和反動(dòng)民團(tuán)等近萬(wàn)人，一路燒殺搶掠之際，蔡濟(jì)璜臨危不懼，一面指揮城關(guān)工人，店員和農(nóng)民堅(jiān)守城池，英勇抗敵，一面機(jī)智地派人赴武漢請(qǐng)求救援。然而，歷史是殘酷的，上天亦是無(wú)情。不久之后他參與的起義受挫，轉(zhuǎn)戰(zhàn)木蘭山，他奉命就地堅(jiān)持斗爭(zhēng)。在那段血雨腥風(fēng)的日子，在一個(gè)黑暗的下午，他不幸被捕。他也沮喪過(guò)，他也迷惘過(guò)，然而他卻不曾膽怯，更不會(huì)屈服。他受盡各種酷刑，但，不畏浮云遮望眼，他忠貞不屈地賦詩(shī)一首：“明月照秋霸，今朝還故鄉(xiāng)。留得頭顱在，雄心誓不降。”他的遭遇顯然是不幸的，他所應(yīng)對(duì)的挫折也是痛苦的，然而，他的勇敢，他的赤子之心，他的不畏艱險(xiǎn)和不屈奮斗，在歷史的長(zhǎng)河上刻下了他堅(jiān)貞的民族氣節(jié)。
再如梁維亞，他曾只是一個(gè)小小的衛(wèi)隊(duì)一員，在戰(zhàn)爭(zhēng)的危急時(shí)刻，他自告奮勇，指揮戰(zhàn)斗。他曾參加一次赴蘇州活動(dòng)，蘇州同志認(rèn)為他是剛從武昌來(lái)的，派他前往說(shuō)服蘇州程德全。這樣一個(gè)苦差事，無(wú)疑是一個(gè)困難。然而，梁維亞忠勇機(jī)智，他不畏浮云遮望眼，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地拔開(kāi)烏云見(jiàn)太陽(yáng)。他手按槍柄指著固執(zhí)的程德全說(shuō)：“武昌起義，各省響應(yīng)，公素識(shí)時(shí)務(wù)，只有應(yīng)天順人，方為上策。”程德全迫于大勢(shì)，連聲贊同，一樁久未成功的難差事，在梁維亞壓不屈的忠勇之下被完美攻下。
勇敢地應(yīng)對(duì)挫折，風(fēng)雨過(guò)后，會(huì)是一片水天一色的醉人風(fēng)光；勇敢地披荊斬棘，艱難險(xiǎn)阻后，面前會(huì)是一條花香滿徑的康莊大道。
在歷史的長(zhǎng)河里，還有像麻城人士周維楨這樣不畏浮云遮望眼，主張抵抗日，俄對(duì)邊疆侵?jǐn)_，主張捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，忠勇的愛(ài)國(guó)者；也有不畏浮云遮望眼，旨在“保全中國(guó)自立權(quán)，建立新自立國(guó)”，集合愛(ài)國(guó)志士，仿制起義旗幟；勸誡知縣張錦云反正的忠勇之士屈子厚。
在他們的身上，我看到了一種永恒的精神魅力，那便是麻城精神中的忠勇。他們都是我們身邊的人，他們的事跡也同樣都是我們身邊的故事。他們忠勇愛(ài)國(guó)，不畏浮云遮望眼，因?yàn)樗麄兿嘈牛瑵L滾巨浪掀不翻前行之舟，茫茫黑夜遮不住前行之路！
因?yàn)橛弥矣率銓?xiě)著自我，所以他們的人生輝煌而美麗。不畏浮云遮望眼，只有敢于挑戰(zhàn)的忠勇之士，才能夠拔開(kāi)烏云見(jiàn)日明。
不畏浮云遮望眼作文 篇10
翅膀若是足夠堅(jiān)硬，雄鷹便開(kāi)始展翅；水滴若是足夠豐富，小溪便開(kāi)始流淌；心志若是足夠堅(jiān)強(qiáng)靈敏，人便開(kāi)始前行。
于是，伸出雙手，撥開(kāi)漫天的烏云，在黑暗中尋求光明，是下一個(gè)道爾頓、下一個(gè)安藤百福，亦或是下一個(gè)喬利。
以前，烏云籠罩楚漢之地。
項(xiàng)羽，那個(gè)以前仰天長(zhǎng)嘯的西楚霸王，擁有將阿房宮付之灰炬的不可一世，擁有橫掃江北的赫赫戰(zhàn)功，可最終，垓下的四面楚歌、草木皆兵，虞姬的鮮血染紅利劍，過(guò)不了這片心的烏云，過(guò)不了江東。
劉邦之智也許盡在于“愚”。“愚”忍鴻門(mén)之宴，“愚”納敵之降將。他真正懂得眼前只但是是一時(shí)陰霾，能夠用聰穎去尋求光陰，就能最終奪得天下。
人生終究不能夠完美。烏云遮天之時(shí)，是留在大觀園中淺吟低唱，用一曲《葬花》來(lái)葬魂？還是越束縛，用飛翔來(lái)成就人生？
約翰克里斯朵夫給了我答案。
命運(yùn)對(duì)他是殘忍的，奪走他的財(cái)富，掠走他的感情，搶走他的健康。掙扎，讓他痛苦，卻不能夠磨滅他的靈魂。在痛苦中，用他的生命，克里斯朵夫譜寫(xiě)著動(dòng)人樂(lè)章，也寫(xiě)出他的頑強(qiáng)。
人生的不完美終究會(huì)不會(huì)是絆腳石？無(wú)需再問(wèn)。抬頭看天，烏云之后躲著陽(yáng)光。關(guān)鍵在于心空是不是足夠開(kāi)闊，心志是不是足夠機(jī)敏，你是不是做好了接納陽(yáng)光的準(zhǔn)備。
感嘆于先賢的智慧，如果不是明白度過(guò)烏云的必要，司馬遷不會(huì)在遭受身心摧殘之后重新站立；韓非不會(huì)在受嘲后重新奮起；貝多芬不會(huì)耳聾后重新創(chuàng)作；道爾頓、安藤百福亦不會(huì)成功……
莫畏浮云適望眼，精彩在黑暗之后重現(xiàn)。
紀(jì)伯倫之言時(shí)刻在耳：“上帝不會(huì)讓你的天空永遠(yuǎn)陰霾。伸出你的手，用智慧之心打開(kāi)那一片烏云。”
不畏浮云遮望眼，拔開(kāi)云霧，世界陽(yáng)光燦爛……
不畏浮云遮望眼作文 篇11
成功者必須是用自我的夢(mèng)想去點(diǎn)燃別人的夢(mèng)想，是時(shí)刻播種夢(mèng)想的人。
——題記
“百度一下，你就明白。”目前這句話可謂是家喻戶曉，不論人們遇到什么麻煩都習(xí)慣先去問(wèn)一問(wèn)百度，百度幾乎是成為了一個(gè)無(wú)所不是的“神”一般的存在，時(shí)至今日，百度已經(jīng)成為最大的搜索引擎技術(shù)公司之一。
目前，百度總裁李彥宏還在不斷的擴(kuò)寬搜索渠道，完善自我。當(dāng)初他北大畢業(yè)后，留學(xué)到美國(guó)，主修計(jì)算機(jī)專業(yè)，經(jīng)過(guò)他刻苦努力，他的專業(yè)技能迅速提高。碩士畢業(yè)后，他來(lái)到美國(guó)金融中心華爾街，做過(guò)許多公司員工，1997年就職于硅谷著名的搜索公司。
多年的國(guó)外生活經(jīng)驗(yàn)，為他創(chuàng)造了寶貴的財(cái)富，他學(xué)會(huì)了許多知識(shí)技能，于是在1977年，在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的時(shí)刻，李彥宏抓住機(jī)遇，果斷歸國(guó)建立“百度”，并把當(dāng)時(shí)主攻目標(biāo)定為當(dāng)時(shí)少有人涉足的搜索引擎。
盡管很多人冷嘲熱諷，但李彥宏沒(méi)有改變自我的計(jì)劃，他繼續(xù)堅(jiān)定自我的信念，執(zhí)著前行。這不正是我們就應(yīng)去學(xué)習(xí)他的地方嗎？
日常生活中，別人在你耳邊冷嘲熱諷時(shí)，你是怎樣做的呢？放下，絕望，抱怨還是堅(jiān)持下來(lái)呢？但是堅(jiān)持下來(lái)的人少之又少。堅(jiān)持一下，下一秒你可能就會(huì)成功，放下，這輩子可能都不會(huì)再成功了。李彥宏正是憑這股堅(jiān)持的勁，走向成功。
努力，積累，機(jī)遇，堅(jiān)持等都是走向成功之路不可缺少的因素，我們還有三年的路要走，只有努力學(xué)習(xí)多積累，尋找機(jī)遇，堅(jiān)持走下去，終究會(huì)成功。
“不畏浮云遮望眼”只要睜大自我的雙眼，才能看清未來(lái)的路，為我們未來(lái)努力奮斗吧。
不畏浮云遮望眼作文 篇12
密密麻麻的云層遮擋了天空，星星點(diǎn)點(diǎn)的謊言蒙蔽了心。她撒了那么多謊，唯有愛(ài)他是真的。
——題記
李恒出生在皇室家族，他能文能武，在眾多皇子中是出類拔萃的那一個(gè)。在他19歲的那一年，被冊(cè)封為蕭敬王，大皇子蕭齊王認(rèn)為李恒是他成為太子最大的威脅，便想去除這塊絆腳石。趁著皇家狩獵活動(dòng)，把劉恒放逐在一個(gè)荒山野嶺上。
“喲，這是哪家的公子爺啊？”李恒循聲望去，是一個(gè)肩背敞蘿的妙齡女子。劉恒起身，鞠了一躬，說(shuō)：“在下迷路在此，請(qǐng)問(wèn)姑娘，長(zhǎng)安怎么走？”妙齡女子莞爾一笑，說(shuō)：“若我給公子指明了迷津，公子該如何報(bào)答浮煙呢？”
原來(lái)她叫浮煙。
“如若姑娘指明了迷津，那在下可以重賞姑娘。”
浮煙放下敞蘿，說(shuō)：“我乃一介貧窮的采藥女，要那么多的賞賜也沒(méi)什么用，倒不如……以身相許？”
就這樣，夕陽(yáng)西下，一對(duì)俊美的男女互相攙扶，從荒山野嶺走到了繁華的長(zhǎng)安。
浮煙可沒(méi)有來(lái)過(guò)如此繁華的都城，一路上，她四處游玩，李恒看見(jiàn)她給小孩子發(fā)糖，那是他見(jiàn)過(guò)的最動(dòng)人的畫(huà)卷。“浮煙姑娘為何要以身相許呢？明明是姑娘救了在下。姑娘若嫌委屈，我李恒定給姑娘尋個(gè)如意郎君。”“蕭敬王殿下風(fēng)華正茂，浮煙一見(jiàn)傾心……”
蕭齊王沒(méi)有想到李恒會(huì)回來(lái)，他低估了李恒。但好在他在李恒身邊安插了眼線，想除掉李恒，易如反掌。
浮煙梳洗過(guò)后，十分美艷清秀，到不像一個(gè)在荒山野嶺的采藥女。“殿下打算何時(shí)與浮煙成婚呢？”浮煙拉著李恒的手，望著他。
“相信我，浮煙，我們很快就會(huì)成婚……”
“嗯”
約莫一個(gè)半月，西夷進(jìn)犯大唐，此時(shí)的大唐早已沒(méi)有以往那么強(qiáng)盛，不得已，只能義和。大唐決定聯(lián)姻，將西夷的大公主嫁給蕭敬王。敵難當(dāng)前，李恒不得不從。
他和西夷公主成婚的那一天，浮煙沒(méi)有來(lái)鬧事，以后也沒(méi)有……
一日，李恒奉命率兵西夷，他看見(jiàn)西夷王和浮煙坐在一起，高高在上的太陽(yáng)好刺眼，李恒不敢相信，與西夷王在一起的是浮煙。
“喲，是蕭敬王殿下啊……”這女子正是浮煙，那美艷的唇，清秀的臉，恰似當(dāng)初。
后來(lái)他才知道，她是西夷王最寵愛(ài)的妃子，嫵媚嬌艷，西夷王十分喜愛(ài)她。為什么，他的心會(huì)這么痛？明明，他不愛(ài)她的啊……
再后來(lái)，兵荒馬亂，大唐休養(yǎng)生息后，舉兵西夷，浮煙死在了戰(zhàn)場(chǎng)上，那嬌艷的紅裙與血交染，美艷凄涼。
當(dāng)他找到她的時(shí)候，她已死，那明澈的雙眸仰望天空，眼角的淚依然半垂。
他知道她是愛(ài)他的，他也愛(ài)她。浮煙是為了李恒，才攀上西夷王的高枝兒，而蕭齊王離奇的死亡，也是依靠西夷王才能辦到的，她把西夷王當(dāng)作刀，為蕭敬王鋪平道路，不惜犧牲自己。
一開(kāi)始，她與他的相遇是蕭齊王的安排，浮煙是蕭齊王的眼線，那句“蕭敬王殿下風(fēng)華正茂，浮煙一見(jiàn)傾心”是隨口一說(shuō)，可后來(lái)，她真的愛(ài)上了他。
她撒了那么多。
不畏浮云遮望眼作文 篇13
仰望星星的人，總以為星星就是寶石，然而，星星看似晶瑩，卻布滿灰塵石渣。
喜愛(ài)觀虹的人，總以為彩虹瑰艷絕倫。然而，彩虹看似美麗，卻掩蓋著虛偽與丑陋。
距離蒙蔽了理性的心，跳出距離的枷鎖，歷史會(huì)還我們一份真實(shí)的面目。
霸王騎著寶駒化為了鬼雄，虞姬將生命之花化作了柔間的湛藍(lán)。于是心靈被感動(dòng)了，那殿上之人不過(guò)是個(gè)無(wú)恥小人，聽(tīng)聽(tīng)漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，就熱沸騰。
可就是這個(gè)被唾罵的人建立了中華大業(yè)的一代霸業(yè)。沒(méi)了他，哪來(lái)的張騫扶著駝鈴走向天山的雪蓮？沒(méi)了他，哪來(lái)的衛(wèi)青舞者大旗奔向大漠的飛沙？
歷史長(zhǎng)河滾滾奔流，告訴我們╠╠劉邦妣項(xiàng)羽更有才能去完成一番霸業(yè)。
煬帝踏著龍舟走向江南的七月，黎民抱著妻小沿河悲慟，于是血被激怒了，那由南向北的運(yùn)河不再雄渾，那滔滔河水浸透了百姓的血淚。
歷史的車輪滾滾向前，告訴我們╠╠京杭大運(yùn)河滅了一個(gè)隋朝，卻也開(kāi)辟了更輝煌的盛世。
人們對(duì)著太宗云“水能載舟，亦能覆舟”，開(kāi)創(chuàng)貞觀之治的盛世，于是雙手揮舞高呼“明君”“偉人”。
可即使是這樣一代王君，我們有怎能忘記玄武門(mén)前的血泊？
歷史的高峰回想著一個(gè)聲音：“在偉大的君王，他的身后也有白骨累累，血跡斑斑。”
跳出距離和枷鎖，撥開(kāi)層層的浮云，會(huì)有一雙清澈真實(shí)的心眼，環(huán)視世間，一定會(huì)有新的認(rèn)知，更加真實(shí)、更加客觀。
以清澈的眼審視自己，以真實(shí)的心審視世界，對(duì)任何事物，保留一份最真實(shí)的了解。
給所有事物一個(gè)真實(shí)公正的眼神，浮云的背后，清澈的雙目，讓歷史車輒碾過(guò)額頭，留下贊許的痕跡。
不畏浮云遮望眼作文 篇14
燕雀不知天地之高，坎井之蛙不知江海之大。——題記
人生在世，我們最容易犯的錯(cuò)誤便是自以為是，模糊不清的真相，真假不變的夸贊，太多的時(shí)候，世界總是在極大程度上滿足我們內(nèi)心的虛榮。一不小心，我們就做了那井底之蛙。所以，時(shí)刻擦亮眼睛，別讓純凈的心蒙塵。
宋代著名詩(shī)人陸游曾寫(xiě)道：“住山未必知山好，卻是行人得細(xì)看。”說(shuō)的正是這一道理。因?yàn)樯硖幟谰耙殉勺匀凰匝劾锟床坏剑睦镆惭b不住。這不正是固有的生活模式遮擋審美的眼睛嗎？
曾讀過(guò)這樣一個(gè)故事，一支旅游團(tuán)進(jìn)山迷路后借宿到一座村莊里。正巧趕上那里的槐花盛開(kāi)，整個(gè)山村清香宜人，一個(gè)青年人向村里的老婆婆稱贊槐花的美麗。然而令所有人不解的是，老婆婆卻十分疑惑，哪有這樣的花？聽(tīng)了故事，我只剩下心底一抹淡淡的哀傷與無(wú)奈。
我從長(zhǎng)輩那里得知，槐花一直是少有人觀賞的。糧食短缺的年代里，槐花一旦開(kāi)放，就會(huì)立即被爭(zhēng)相摘下食用。所以在老一輩人的記憶中，槐花不是花，而是維持生命的食物。這是時(shí)代帶給他們的悲哀。因?yàn)樯娴膲毫Γ麄儽皇秤杀瘟顺嘧又模雎粤俗匀唤o予他們的山間精靈，讓他們縱然身處美好卻不自知。
然而，也有一種人，他們?cè)谑杉t塵中風(fēng)雨多年，卻能保持著一顆干凈、澄澈的心，用睿智的目光看待世界。
音樂(lè)巨人——貝多芬，他在失聰之后，經(jīng)歷著不被世人所理解的生活。生活的窮困，身體的缺陷、孤獨(dú)的折磨、事業(yè)的瓶頸，無(wú)一不像一塊塊巨石，壓著他的脊梁骨，生活的苦悶像一團(tuán)巨大的塵霧向他迎面撲去。然而塵埃能染灰他的頭發(fā)，拂污他的臉頰，卻吹不亂他的赤子之心，他所熱愛(ài)的夢(mèng)想像一汪靈泉，時(shí)刻清潔、滋潤(rùn)著那顆向往美好的心。
生活的塵埃沒(méi)有遮住他追求的目光，反而讓他發(fā)出了吶喊，“我要扼住命運(yùn)咽喉”。
因?yàn)楸３至艘活w赤子的心，他不被世俗所困擾，堅(jiān)守住了對(duì)音樂(lè)夢(mèng)想的追望。所以，在飽經(jīng)苦難之后，他作出享譽(yù)世界的《命運(yùn)交響曲》，每每聽(tīng)來(lái)都感覺(jué)震撼人心，因?yàn)樨惗喾也活櫴浪椎膲m埃，他是用全部的生命和熱情來(lái)創(chuàng)作。
我們用眼睛看，看到的應(yīng)是世間最艷麗的色彩；我們用鼻子嗅，嗅到的應(yīng)是天下最迷人的香氣；我們用耳朵聽(tīng)，聽(tīng)到的應(yīng)是世間最美妙的旋律；我們用心去感受，感知到的也該是這世間溫暖的美好。
保持心靈的純凈！莫讓世俗的塵埃遮住了你眺望的眼簾。
不畏浮云遮望眼作文 篇15
竹生空林，不以無(wú)人不芳；
竹有千節(jié)，以千節(jié)卓而不群。
“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，狂風(fēng)過(guò)，竹不折；
驟雨至，竹不濁，無(wú)論多么強(qiáng)勁的風(fēng)雨，都無(wú)法動(dòng)搖竹生存的意志，狂風(fēng)驟雨只洗去它滿身的浮華，卻使他越發(fā)清雅，以至竹香滿人間。
曾記得，在荒雜的草木亂石中走過(guò)，在堅(jiān)硬如鐵的混凝土縫隙之中，幾枝竹枝頑強(qiáng)的挺立著，極細(xì)的枝上，幾片墨綠的葉子堅(jiān)挺在枝頭，雖不如平常所見(jiàn)的葉子挺直，卻更堅(jiān)韌，雖不比平常所見(jiàn)的竹子茂密，卻綠的那么深沉！一瞬間，它那頑強(qiáng)的生存意志激蕩心胸，清風(fēng)徐來(lái)，竹影婆娑，竹葉間一股極清極幽的竹葉之香繚繞身際，那是一股需要特別仔細(xì)，靜下浮躁的心才能夠嗅得到的，它不如玫瑰之香，卻比玫瑰更持久，它不如桂花之香，卻比桂花更幽雅，它不如群花妖艷，卻比一切花朵更加動(dòng)人心魄。
“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，是先人對(duì)它熱烈的追求”，移去群芳種此君“是古人對(duì)它的真誠(chéng)的向往，更是對(duì)它高雅品格和頑強(qiáng)意志的崇敬，竹有靈，與之面對(duì)面，體悟它心靈與你的.相容相通，你也可如它剛正不阿的生活，笑對(duì)生活中的一切風(fēng)風(fēng)雨雨，不為所動(dòng)，來(lái)感愛(ài)竹子生命的偉大與矜持，你更可以默默地在工作崗位上無(wú)私奉獻(xiàn)，只留清氣滿人間！
一生也忘不掉那一股芳香，那是竹子對(duì)生命的熱愛(ài)，是竹子對(duì)人間的默默守望，一生也忘不掉那股芳香，那是天地之間，生靈們賴以生存的精神，是活著便存在的對(duì)世界的一份份尊嚴(yán)的承諾。
逝者如斯，惟有那一叢清幽的竹影，那一股幽美的芳香，在人間回蕩。
不畏浮云遮望眼作文 篇16
火星語(yǔ)、拜金主義、惡搞……似乎越來(lái)越成為流行的標(biāo)簽，可在那短暫一笑的娛樂(lè)后，在一波又一波潮流后，我們又該怎樣？莫讓“流行”遮望眼，堅(jiān)守住心靈的高度，讓美德之風(fēng)流行，才是王道。
莫讓“流行”遮望眼，源于對(duì)心靈的追求。
從“最美媽媽”到“最美司機(jī)”，從“最美女教師”到“最帥交警”……我們?cè)跍I水與感動(dòng)中浸潤(rùn)了一年。吳斌、吳菊萍、張莉莉……那一個(gè)又一個(gè)的名字記錄在了歲月的光輝長(zhǎng)墻上。“最美”成了流行，于是冷漠被這股流行之風(fēng)刮得越來(lái)越遠(yuǎn)。
我想，真正流行的應(yīng)該是這些吧！這樣的流行，讓人禮贊；這樣的流行，讓人執(zhí)著；這樣的流行，源于對(duì)自我的堅(jiān)守，對(duì)心靈的追求。
其實(shí)，流行的事物不就應(yīng)該是這樣嗎？只是，總有那么一些流行的烏云遮住了我們的眼，不要緊，撥開(kāi)它，莫讓“流行”遮望眼，懂得明辨。
娜塔莉?波特曼，那個(gè)好萊塢最優(yōu)秀的演員，總是有一種力量摒棄世俗與浮華。
演哭戲時(shí)不讓別人在自己眼睛中滴薄荷；拿到哈佛大學(xué)博士學(xué)位卻義務(wù)返顧成了演員，只是因?yàn)橄矚g；在平常從不喜歡盛裝打扮，隨意的她卻反道成了一種流行……我想，這些都只是因?yàn)樗娪谧约旱男模醋屖浪椎摹傲餍小闭诒瘟怂碾p眼。
莫讓“流行”遮望眼，鐘于自己的心，不隨波，不逐流，在現(xiàn)實(shí)的泥沼中堅(jiān)守住自己的一方天空，你的世界會(huì)更加澄澈。
而現(xiàn)如今，人們的生活卻似乎越來(lái)越煩躁，時(shí)間年復(fù)一年亙古不變的走著，追名逐利成了流行，不喜歡單調(diào)而機(jī)械地生活，卻又深陷其中。
于是，“杜甫很忙”“包拯很黑”……掀起了流行的狂潮，縱然人們?yōu)榇丝梢砸恍Γ灰蚰菍?duì)于古文化的敬仰，為何消失不見(jiàn)？為何魯迅的《朝花夕拾》、巴金先生的《家》、梁實(shí)秋先生的《雅舍小品》……不能成為流行，也許只因社會(huì)的漸漸浮躁。
莫讓“流行”遮望眼，讓美好的催人奮進(jìn)的成為流行，讓低俗的隱于世間，從此銷聲匿跡。
不畏浮云遮望眼作文 篇17
亂世浮沉。有時(shí)候，窮盡一生，想要探尋的其實(shí)就在你身邊。
——題記
花花世界，滾滾紅塵。人在社會(huì)風(fēng)雨的浸染和沖刷下，逐漸迷失了自我，蒙蔽了雙眼。有人說(shuō)，自己窮盡一生想要去追隨的不過(guò)是心中所想，心中所愛(ài)。可為什么,卻一無(wú)所獲呢?其實(shí)，生活就是這樣，有時(shí)候，窮盡一生想要探尋的不過(guò)就在你身邊，只是你不知道而已。
有人窮盡一生想要尋找最關(guān)心自己的人，殊不知，普天之下，唯有父母才能將自己視如己出。
有人窮盡一生想要淘到金沙或鐵礦，變賣家產(chǎn)舉家西遷，連干五年，一無(wú)所獲，不得不重返故地。才發(fā)現(xiàn)，這里早已工棚林立，機(jī)器轟鳴。
有人窮盡一生想要追尋快樂(lè)。一富商身家百萬(wàn)整天夜不能寐，究其原因，不過(guò)是害怕財(cái)產(chǎn)被人搶走，整日惶恐不安。殊不知，當(dāng)他放下對(duì)他人的戒備，傾心與人交談，便會(huì)變得快樂(lè)。
由此觀之，我們須得“不畏浮云遮望眼”，才能追隨到心中所想，心中所愛(ài)。
著名國(guó)畫(huà)大師徐悲鴻苦苦尋覓可與自己相媲美的一流畫(huà)師，尋山問(wèn)水，終一無(wú)所獲。失意之時(shí)，偶遇路邊賣畫(huà)的人傅抱石。看到路邊展覽的畫(huà)作，他喜從悲來(lái)，這不是他苦覓的人嗎?于是冒雨連夜拜訪，并為傅抱石申請(qǐng)經(jīng)費(fèi)去日本留學(xué)，等待他享譽(yù)世界與自己媲美的那一天。
徐悲鴻起初因“亂花漸欲迷人眼”，只知道尋找一流畫(huà)師，殊不知，高手就在民間。終于，踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫。徐悲鴻找到了自己尋找的人。
某戲劇大師苦覓傳人，無(wú)果。經(jīng)人介紹，梅蘭芳前去拜師。無(wú)料，該大師嫌梅蘭芳面目呆板，眼神呆滯，目若死魚(yú)，教了他兩天便打發(fā)回家。時(shí)隔多年，去看名聲大燥的新晉戲劇大師的經(jīng)典作品，才認(rèn)出那是自己當(dāng)年嫌棄的蠢材梅蘭芳，悔不當(dāng)初，晚矣。
由此可知，亂世浮沉。有時(shí)候，窮盡一生想要探尋的其實(shí)就在你身邊。只不過(guò)，你不是伯樂(lè)，找不到那匹千里馬而已。
即便心有猛虎，也能細(xì)嗅薔薇。余生，只要我們不畏浮云遮望眼，便能踏破鐵鞋，覓得心中所想之物。未來(lái)還長(zhǎng)，變數(shù)太多，你準(zhǔn)備好了嗎?
不畏浮云遮望眼作文 篇18
螃蟹之所以一直走不到河邊是因?yàn)闆](méi)有認(rèn)識(shí)到自己與青蛙的區(qū)別，誤將青蛙口中的“前”認(rèn)作自己習(xí)慣性的動(dòng)作，這就是被慣性思維束縛住了。
慣性思維，顧名思義就是一直以自己固定的思維模式去解決面對(duì)的一切問(wèn)題，被固定思維這朵“浮云”遮住了眼界。也就是所謂的“一葉障目，不見(jiàn)泰山”。
自古，人們就難逃慣性思維。中華民族流傳了千年的封建制度深深烙印在了百姓的身上，讓他們習(xí)慣了這種制度，以及對(duì)它進(jìn)行維護(hù)。以至于，當(dāng)有人站出來(lái)反對(duì)這種制度的迫害，為百姓說(shuō)話時(shí)卻被所維護(hù)的人群起而攻之。這仿佛是印證了那句“攻擊底層人民的往往就是底層。”
慣性思維的危害不僅在此，更在于它限制了人們開(kāi)拓創(chuàng)新的步伐。當(dāng)一件事物出現(xiàn)并成為主流后，人們會(huì)理所當(dāng)然的認(rèn)為這已經(jīng)做夠好，逐漸安于現(xiàn)狀，習(xí)與茍且。這當(dāng)然是十分危險(xiǎn)的，倘若這個(gè)社會(huì)都滿足于現(xiàn)狀，以固有的模式生活，那這就會(huì)與人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需要相背，使社會(huì)停滯不前。
因此，跳出慣性思維十分重要。當(dāng)初，毛主席力排眾議，堅(jiān)定地走農(nóng)村包圍城市的路線，沒(méi)有模仿蘇聯(lián)走中心城市的道路，這為抗戰(zhàn)勝利奠定了基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)擺脫慣性思維最重要的要求便是：一切從實(shí)際出發(fā)。遵循具體問(wèn)題具體分析的原則。
這需要一定的創(chuàng)新意識(shí)。就如同：梵高的《星空》并不像我們眼里的星空。可無(wú)法否認(rèn)的是，成為不朽的經(jīng)典的是梵高眼里的星空。這足以說(shuō)明若我們用一成不變的慣性思維去思考問(wèn)題，那么世界就會(huì)少很多精彩；相反，若我們可以打破常規(guī)，那就可能會(huì)為世界增添色彩。
當(dāng)然，這也不是要我們完全摒棄慣性思維。這畢竟也可以為我們解決問(wèn)題提供經(jīng)驗(yàn)。如何把握運(yùn)用慣性思維的“度”的關(guān)鍵便在于具體問(wèn)題具體分析。
我們無(wú)法像馬云一樣成為網(wǎng)上支付的領(lǐng)頭人，繼往開(kāi)來(lái)，但我們卻可以試著撥開(kāi)這朵眼前的浮云，在迎接全面小康的道路中，眺望遠(yuǎn)方。
古人曾道：“莫畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”此言得之。
不畏浮云遮望眼作文 篇19
林肯父親買下一處農(nóng)場(chǎng)，里面有很多石頭，父親認(rèn)為是山頭。在父親去城買馬后，林肯兄妹和母親去挖那些石頭，結(jié)果是一塊塊孤零零的石頭，而不是山頭。
生活就是如此，當(dāng)你跋涉于旅途之中，生活會(huì)給你開(kāi)個(gè)玩笑，用一些“石頭”冒充“山頭”擋住你的去路，有志之人跨過(guò)了“山頭”，他看到了雨后的彩虹。我們不要被那些看似困境的表象迷失了雙眼，其實(shí)它只是一朵浮云，風(fēng)吹即散。
不為“山頭”遮望眼，你才有成功的可能。
海倫·凱勒面對(duì)上帝對(duì)她的不公平，懷著“假如給我們?nèi)旃饷鳌钡男拍羁邕^(guò)了“山頭”；霍金面對(duì)上帝的殘忍，用他唯一能動(dòng)的三根手指，勾勒出科學(xué)世界的未知領(lǐng)域，將“山頭”壓得不復(fù)存在；劉煒面對(duì)上帝的不眷顧，用腳趾彈出美妙絕倫的音樂(lè)，早已將“山頭”醉倒，正如他說(shuō)的“要么精彩活著，要么安靜死去”。倘若他們被上帝為考驗(yàn)他們意志設(shè)置的“山頭”遮望眼，那“山頭”就變成了真正的山頭，讓你無(wú)路可尋，何談成功？
不為“山頭”遮望眼，你才有前進(jìn)的動(dòng)力，否則，只能悲死在“山頭”下。
一只蝸牛立志要爬上泰山，渡過(guò)長(zhǎng)江。可當(dāng)它來(lái)到泰山腳下，見(jiàn)群山巍峨，直插云霄，要爬上去估計(jì)需3000年，可自己一生都只有幾年。于是，它退縮了；來(lái)到長(zhǎng)江邊，見(jiàn)“驚濤拍岸，卷起千堆雪”，它頓住了。因?yàn)楸弧吧筋^”所困惑，最終他死在了荒涼的草地中。其實(shí)，他若真的立志，即使不成功，也不會(huì)后悔。可這樣，沒(méi)有動(dòng)力，只能等死了。糊涂的人一生枯燥無(wú)味，躁動(dòng)不安，卻將全部希望寄托于來(lái)世。“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍”，若不被“山頭”遮望眼，立志趕超千里馬，油然而生的力量將鋪滿你的前程。
不為“山頭”遮望眼，其實(shí)“山頭”只是石頭。林肯他就不信山頭就是山頭，一鍬下去，山頭了然全無(wú)，變?yōu)槭^了。
既然目標(biāo)是地平線，留給世界就只有背影。即使是山頭，我們也要跋涉過(guò)去。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”等你到了彼岸，回頭望當(dāng)初的“山頭”卻是一塊石頭阻擋著你，會(huì)突然大悟，原來(lái)我們看見(jiàn)的只是表象罷了，并不是真正的事實(shí)。
不畏浮云遮望眼作文 篇20
“我們唱了一路的歌，卻發(fā)現(xiàn)無(wú)詞無(wú)曲。”就如斯特林一樣，擁有無(wú)數(shù)的粉絲，卻無(wú)人愿為她在地鐵駐足。
人生百態(tài)，貴在自知之明。當(dāng)我們周圍的世界充滿迷霧時(shí)，我們以為登得高了便能看得清楚，孰不知高處亦會(huì)有浮云遮目。
常聽(tīng)別人講“稻草定律”，說(shuō)路邊的一根稻草如果沒(méi)人搭理，它永遠(yuǎn)是一根稻草。種白菜的人發(fā)現(xiàn)了這根稻草用它捆綁了白菜，于是，這根稻草的身價(jià)就與白菜一樣了。如果有個(gè)賣螃蟹的人，拿去捆綁螃蟹，這根稻草就與螃蟹有一樣的身價(jià)了。由此，有人得出，人的身價(jià)就像一根稻草，與自身無(wú)關(guān)，就看你與誰(shuí)捆綁在一起，結(jié)交什么檔次的朋友，具備了什么樣的背景。還有人說(shuō)，人生之旅就像搭上了什么類型的車，你拿的是高鐵票就享受高鐵的速度。
其實(shí)從這一方面理解“稻草定律”也有它的道理。電視劇中，我們常看到皇帝身邊的丫鬟被官員恭敬地尊稱為“姑姑”等；現(xiàn)實(shí)生活中，有些人養(yǎng)的貓狗被主人寵上了天。這些無(wú)不證明了“稻草定律”的正確性。但是，人是一根有思想的稻草，我們應(yīng)學(xué)會(huì)正視自己的價(jià)值，而不應(yīng)依靠“白菜”“螃蟹”等為自己贏得虛名甚至迷失了自己。
在我看來(lái)，稻草什么時(shí)候都是稻草，螃蟹什么時(shí)候都是螃蟹。當(dāng)?shù)静菖c螃蟹捆綁在一起，賣了一個(gè)螃蟹價(jià)時(shí)，不要以為自己就變成了螃蟹，其實(shí)稻草一直沒(méi)有改變，只是改變了所處的位置。所以在人生路上，任何時(shí)候我們都不應(yīng)夜郎自大，狂妄地認(rèn)為自己就是世界的中心。當(dāng)萬(wàn)籟俱靜時(shí)，我們依舊是自己，并不會(huì)因他人的贊揚(yáng)而生出一張翅膀，也不會(huì)因?yàn)樽约豪壍氖求π范鴵碛畜π返男U橫。
斯特林在被包裝后，家喻戶曉，無(wú)數(shù)粉絲“聞名而動(dòng)”，而當(dāng)她卸下妝在地鐵里演奏時(shí)，卻無(wú)人喝彩。這無(wú)不告訴我們一個(gè)道理——飲譽(yù)不驚。也就是講，我們要時(shí)刻記住自己最初的模樣，當(dāng)周圍的繁華鎖住我們的眼時(shí)，依舊有一顆自知之心；當(dāng)?shù)歉哂龈≡茣r(shí)，亦有拔開(kāi)煙霧的智慧與勇氣。人生路上，走走停停，這樣做不失為一種處世智慧。
常常詢問(wèn)自己，常常思考，沉下來(lái)，再看一切，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的心就是答案。
不畏浮云遮望眼作文 篇21
"不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。"數(shù)百年前，文人們就通過(guò)朗朗上口的詩(shī)后人，對(duì)待事物要站在正確的角度，切不可讓因素干擾了你對(duì)的審視。
宋人的墻為雨淋壞，兒子與鄰翁對(duì)他做出了相同的提醒:"墻，以防盜。"盜賊果真光顧后，宋人稱贊起兒子的先知先覺(jué)，卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒，為何招來(lái)截然不同的態(tài)度，恐怕宋人正是被感情上的親疏了雙眼吧!自古以來(lái)，人們就頗為重視感情因素對(duì)事件成功與否的影響。"打虎親兄弟，上陣父子兵。"誠(chéng)然，感情上的親密對(duì)事業(yè)的成功也許會(huì)起到一定作用，然而，在認(rèn)知事物本質(zhì)上，感情上的親疏有時(shí)也會(huì)給人帶來(lái)錯(cuò)覺(jué)以及。國(guó)外科學(xué)家曾做過(guò)試驗(yàn)，讓試驗(yàn)者在一組照片中選出長(zhǎng)像最符合審美標(biāo)準(zhǔn)的一張，結(jié)果受測(cè)者選出的容貌多與自己親友相近。排除個(gè)人審美觀念不談，生活的耳儒目染對(duì)人的影響可見(jiàn)一斑。
視覺(jué)的評(píng)判尚且如此，事物本質(zhì)的洞察更何以堪?自古以來(lái)多少人在感情因素上受到了。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸公之中良萎不齊，終于導(dǎo)致八王之亂、五胡亂中原的。三國(guó)中孔明因?qū)︸R謾偏愛(ài)有加，忘卻先主對(duì)馬謾"華而不實(shí)"的評(píng)價(jià)，委以重任，終使《出師表》空有"真名世"，也不免"長(zhǎng)使英雄淚滿襟"。
如今，不也有領(lǐng)導(dǎo)干部任人唯親、從而禍起蕭墻的事例嗎?可見(jiàn)，認(rèn)知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣!
"不畏浮云遮望眼，只緣身在層。"若要不被感情上的云霧，身在高處，眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海，正是由于岳飛超越親情，以軍規(guī)處罰岳云，軍風(fēng)大肅，才有了"撼泰山易，撼岳家軍難"的美談。孔明事后揮淚斬馬謾，以肅軍紀(jì)，才沒(méi)有因感情親疏而再誤軍國(guó)大事。
一個(gè)的決斷往往是建立在觀察和思索基礎(chǔ)上的。而擺脫感情上的干擾則是做出正確評(píng)價(jià)的先決因素。
也許真正完全超越情感的決定難以做出，然而，三思而后行，從多個(gè)角度思考是可以盡量避免感情上的。現(xiàn)今我國(guó)法規(guī)制度中"回避"和"協(xié)商"原則不正是對(duì)處事的指導(dǎo)和提倡嗎?
"橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。"從各個(gè)方面的觀察，將幫助我們邁過(guò)感情的誤區(qū)，真正認(rèn)識(shí)到事物的復(fù)雜與多變性。而在一覽無(wú)余的層，擺脫情感輯絆的我們，或許可以長(zhǎng)吟:"莫讓浮云遮望眼!"
不畏浮云遮望眼作文 篇22
漫步于鳥(niǎo)語(yǔ)花香，虔誠(chéng)注視初升的紅日，讓寧?kù)o和感動(dòng)包裹心房；徜徉于美麗世界，熱情追逐心中的夢(mèng)想，讓激情和滿足充實(shí)生命。
我們生活在一個(gè)有靈性的世界上，有太多的感動(dòng)，又有太多的希冀，但越來(lái)越豐富的物質(zhì)生活遮蔽了我們的雙眼，那些最常見(jiàn)又不可或缺的東西常常被我們忽略，一如魚(yú)兒竟不懂得“水是什么”。水是生命之源，是魚(yú)兒的快樂(lè)天堂，亦是人類生活不可或缺的成分。
然而我們總是將他忽略：浪費(fèi)，污染隨處可見(jiàn)，美麗蔚藍(lán)的星球正在披上一層黑色的紗。地球環(huán)境日漸惡化，曾經(jīng)藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，青青的草，如今灰蒙蒙的天，灰黑的云，枯黃的草，人類家園正慢慢“變老”，蕭索而寂寞。學(xué)習(xí)、拼搏，為自身的前程，把一切拋開(kāi)，年輕多彩的生活中，我們丟舍了多少，忽視了多少？埋頭苦干也要抬頭看路，看世界啊！美麗的自然，舒適的環(huán)境，我們?cè)谙碛玫耐瑫r(shí)，也得去珍惜愛(ài)護(hù)。不忽視每一件小事，不放過(guò)每一個(gè)錯(cuò)誤，撿起途中的一片廢紙，呵護(hù)草坪中每一株幼苗。節(jié)約用水，低碳生活，環(huán)境變美，世界溫暖。
人類快樂(lè)的生活離不開(kāi)愛(ài)的澆灌，那些存在于我們身邊的愛(ài)總是被我們忽視。我們總認(rèn)為享受父母的愛(ài)是天經(jīng)地義，所以對(duì)他們的付出不重視，然而大地?zé)o私，孕育萬(wàn)物，母愛(ài)至情，含辛茹苦；浩瀚蒼穹，遍覆大地，嚴(yán)父至愛(ài)，恩重如山。從一株小苗到茁壯成樹(shù)，母親吞下了多少不為人知的辛酸；每當(dāng)步履錯(cuò)誤時(shí)，父親以浪子回頭金不換來(lái)教誨我們，大器晚成來(lái)鼓勵(lì)我們，讓我們一次次堅(jiān)強(qiáng)的站立。瞬間，大樹(shù)成蔭，慈愛(ài)的母親，一道道皺紋都鐫刻著歲月的痕跡，堅(jiān)實(shí)而壯大的父親佝僂了身影。為了我們，為了家庭，父母日夜操勞，他們的愛(ài)在細(xì)微處壯大，他們的愛(ài)在生命中靜靜流淌。他們的愛(ài)在我們心中寂寞著，未被察覺(jué)也不被留意。他們的愛(ài)不可或缺也最容易被忽視，他們的愛(ài)無(wú)法償還，我們唯一能做的就是用心銘記，用愛(ài)呵護(hù)他們的心靈。
大千世界，我們忽視了的有很多，冷落了很多。地球是我們賴以生存的自然家園，健康是我們打拼的資本，父母的愛(ài)是我們前行的助力。這些平淡的不起眼的小事一直就在我們的身邊，我們卻總將他們忽視。其實(shí)，細(xì)微之處方顯人生之光。無(wú)數(shù)條小溪匯聚成大海的遼闊，同樣，無(wú)數(shù)的小事造就環(huán)境的美好與生活的多姿。
擦亮雙眼，觀世界，看細(xì)微：那些最常見(jiàn)而又不可或缺的東西，那些最容易被忽視的事物，那些看似簡(jiǎn)單卻引發(fā)深思的問(wèn)題。讓我們用心留意身邊的每一件事，每一份情，每一點(diǎn)愛(ài)。不讓冷漠遮望眼，要讓家園更加美好，要讓人生更加充實(shí)！
不畏浮云遮望眼作文 篇23
當(dāng)浮云遮住了望眼時(shí)，就如同追逐著鹿的獵人看不見(jiàn)腳底下的高山，我們會(huì)迷失于名為“功利”的云霧中不可自拔。然而，只有撥開(kāi)層層迷霧，看清自己，我們才能作出不悔的選擇。
撥開(kāi)浮云，吳敬梓堅(jiān)守了骨氣。縱然“囊無(wú)一錢守，腹作千雷鳴”，“近聞典衣盡，灶突無(wú)煙青”，吳敬梓依然是一門(mén)心思伏案寫(xiě)作，拒絕金錢仕途與黑暗的世道，用正直知識(shí)分子的骨氣為我們譜寫(xiě)了一部巨典？儒林外史？。勿讓浮云遮望眼，是骨氣，是貞節(jié)，也成就了我們獨(dú)立不羈的人生。
撥開(kāi)浮云，梁振英尋回了自我。盡管在英獲得了眾多學(xué)位，并被英國(guó)公司高薪聘請(qǐng)，梁振英還是選擇回國(guó)創(chuàng)業(yè)。只因?yàn)樗J(rèn)清了自己本為過(guò)客的身份，只因?yàn)樗獙せ刈晕遥瑢せ刂袊?guó)人的身份！勿讓浮云遮望眼，我們才能真正看清自己，真正尋找到自己的人生價(jià)值。
撥開(kāi)浮云，梅蘭芳保持了氣節(jié)。即使日本駐華北報(bào)導(dǎo)部部長(zhǎng)多次脅迫梅蘭芳重返舞臺(tái)，梅蘭芳也寧愿打針佯稱病重，拒絕演出，都不愿意屈服于敵人！千金萬(wàn)錢又如何？榮譽(yù)貫身又如何？在梅蘭芳的心里，尊嚴(yán)無(wú)價(jià)，氣節(jié)至重！勿讓浮云遮望眼，我們才能心安理得，才能守護(hù)住心靈中的一片凈土。
有誰(shuí)的人生中沒(méi)有過(guò)試探與掩飾，求證與等待？我們都曾身處黑暗，被現(xiàn)實(shí)所鞭打，被功利所誘惑。然而，我們時(shí)時(shí)謹(jǐn)記著一句“勿讓浮云遮望眼”，走過(guò)黑暗，略過(guò)功名利益，撥開(kāi)層層云霧，我們便會(huì)看見(jiàn)最真實(shí)的自己。
勿讓浮云遮望眼，我們堅(jiān)守住了正直的骨氣。
勿讓浮云遮望眼，我們尋回了真實(shí)的自我。
勿讓浮云遮望眼，我們保持了氣節(jié)，守護(hù)了心中凈土……
勿讓浮云遮望眼，讓我們?cè)谶@個(gè)光怪陸離的世界，守一顆淡泊之心，擁一份淡然之美！
不畏浮云遮望眼作文 篇24
行駛在生命的軌跡之中，曾有百只燈黯然熄滅，又有千只燈悄然開(kāi)啟。看云卷云舒，花開(kāi)花落，多少事等待人以尋。我認(rèn)為，在絕境中砥礪前行的人，稱得上是英雄。
如今，英雄話題又被熱議。在國(guó)家危亡之際，勇于獻(xiàn)身的人是英雄，在絕境中不輕言放棄，勇于挑戰(zhàn)的人亦可稱之為英雄。
海之寬廣，帶不走你對(duì)自我的挑戰(zhàn)
面對(duì)上天惡作劇般帶給你的命運(yùn)，你注定要終生與床為伴，你本可以接受命運(yùn)的安排，放棄。但你偏偏要與老天抗?fàn)帲魬?zhàn)自我。艱難地在床上創(chuàng)作，用一只手，一個(gè)帶框的架子，譜寫(xiě)生命的奇跡，創(chuàng)下了名作《鋼鐵是怎樣煉成的》。奧斯特洛夫斯基的一生本應(yīng)是困苦潦倒，但他敢于在絕境中接受命運(yùn)的安排，在絕境中挑戰(zhàn)自我，在夾縫中求生存，找到了前進(jìn)的動(dòng)力，用挑戰(zhàn)譜寫(xiě)了他在這不凡的一生，在絕境中砥礪前行。
風(fēng)之飄渺，帶不走你對(duì)人生的挑戰(zhàn)
本來(lái)應(yīng)該在獲得更大成就的時(shí)候，上天和你開(kāi)了一場(chǎng)巨大的玩笑。曾經(jīng)的同伴帶走了你們所創(chuàng)造的公司、財(cái)富，一切。留給你的只有無(wú)盡的迷茫與無(wú)助。但你甘愿接受命運(yùn)的洗禮從頭開(kāi)始，用挑戰(zhàn)重塑內(nèi)心的強(qiáng)悍，用挑戰(zhàn)化為重新開(kāi)始的動(dòng)力，在絕境中不言放棄，面對(duì)艱難，敢于接受挑戰(zhàn)。喬布斯，你用那不畏艱難的堅(jiān)強(qiáng)意志，在絕境中依然勇于挑戰(zhàn)人生命運(yùn)的精神，鑄就了輝煌燦爛的一生。
世之廣闊，帶不走你對(duì)極限的挑戰(zhàn)
上天在你出生時(shí)，帶走了你的雙眼，但你并未從此消沉，而是勇敢面對(duì)極限。你用一一輛無(wú)保險(xiǎn)租用的瑪莎拉蒂跑向人生的巔峰。海因萬(wàn)格，你不甘接受命運(yùn)的安排，在無(wú)人支持的絕境中，完成了盲人跑車比賽，險(xiǎn)些喪命之際，完成了命運(yùn)對(duì)你無(wú)休止的玩笑，在絕境中挑戰(zhàn)自我，砥礪前行，譜寫(xiě)了你人生的新篇章。
作為新世紀(jì)的高中生，在許多艱難困苦，甚至是絕境之中，我們要挑戰(zhàn)自我，人生，砥礪前行。曾經(jīng)遭受列強(qiáng)壓榨的中華民族，在絕境中積極尋求救國(guó)之道，從而解放，獲得新生。在現(xiàn)在復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)下，我們要不畏霸權(quán)國(guó)家，砥礪前行。
我要扼住命運(yùn)的咽喉，用挑戰(zhàn)之泉灌溉，在磨難絕境中勇于挑戰(zhàn)，給人生一個(gè)開(kāi)花結(jié)果的機(jī)會(huì)，做自己人生的真正英雄！
不畏浮云遮望眼作文 篇25
幾米皺眉，“迷宮般的城市，讓人習(xí)慣著相同的事物，走相同的路線，到同樣的目的地。”生活本就如此，像是一場(chǎng)巨大的暴風(fēng)雨，等待著你的洗禮。想來(lái)的人拼命趕，想走的人拼命擠，不動(dòng)則不知。
黑云壓城之際，“鳳兮鳳兮，何德之衰？往者不可諫，來(lái)者猶可追。已而！已而！今之從政者殆而！”縵立人群之中，一人灰衣褐發(fā)，約己以禮，待人以仁。于他的木車旁，灑下他的激情。
他拍手稱快：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。”他不曾于亂世之中紙醉金迷，抑或逃而避之。他就是那樣坦坦蕩蕩，看完一切，卻仍執(zhí)著于他的執(zhí)著，傳遞著他的思想，在那薄情的世界里深情地活著。在隱士如斯時(shí)，他仍想著“躬自厚而薄責(zé)于人”，未曾追隱而歸。
瓢雨如注之日，“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴！”行走于人群之中，那人頭戴斗笠，腳履木屐，踏著風(fēng)雨，詠而歸。雖說(shuō)春色無(wú)邊，即是一地泥濘，也阻擋不住他優(yōu)雅的步伐。
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘！”終是不能有禮有節(jié)地和這個(gè)俗世相處，乃謂天下興亡，匹夫有責(zé)，更乎君子？他年少時(shí)，曾見(jiàn)日風(fēng)浮夸，落筆仍樸實(shí)無(wú)華。非只是對(duì)家妻悼念，也為這黑云四散的世事哀嘆。他沉靜而立，目光如炬，透過(guò)云層屹立千年。
云銷雨霽之時(shí)，“這世上蕓蕓眾生，誰(shuí)又不是這樣呢？”柏拉圖緩緩走出人群，走出“理想國(guó)”，強(qiáng)光暴曬，讓那雙習(xí)慣了黑色的眼睛流下閃光的淚水。
人類用五官，用感知來(lái)直接經(jīng)驗(yàn)這個(gè)世界。感官的知覺(jué)給了我們認(rèn)識(shí)世界的能力，是不是也不知不覺(jué)地給了我們認(rèn)識(shí)世界的障礙？我們所以為的鄰家窗戶最終卻為自家窗戶，我們是不是一直為這個(gè)充滿幻象的世界奴役著？是不是也被這云層所包裹？
先秦諸子在這云層中辯駁嘆息，文人墨客也駐足執(zhí)筆揮墨，他們身后一群哲學(xué)家談笑風(fēng)生，拉開(kāi)云幕。在那無(wú)名之日，所觸所感，牽系我心。宛然綠色苔蘚，纏繞枯枝，又似清虹，破空而出。枝是空中的根，根是地下的枝，延出一道無(wú)垠的道路。輕踏之月，將是彩徹區(qū)明之時(shí)。
幾米宛爾，“習(xí)慣讓人的生活不再變，習(xí)慣讓人有種莫名的安全感，卻又有種莫名的寂寞。而你永遠(yuǎn)不知道，你的習(xí)慣會(huì)讓你錯(cuò)過(guò)什么。”何必墨守成規(guī)于習(xí)慣的云霧中？
須知天地精彩，韶逝，爾非過(guò)客，躬行知樂(lè)。
不畏浮云遮望眼作文 篇26
燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游。
曹植在詩(shī)中，將燕雀的安于現(xiàn)狀、只知戲耍和鴻鵠志存高遠(yuǎn)、品格傲岸進(jìn)行對(duì)比，這與“燕雀安知鴻鵠之志哉”可謂有著異曲同工之妙!那么，人的志向呢?
志，士之心也，是對(duì)未來(lái)的一種憧憬，是對(duì)明天的美好展望，是“有志者，事竟成”的決心。人生來(lái)就得有志向，每個(gè)階段有不同的志向，訂好了目標(biāo)就要向著目標(biāo)前進(jìn)沖鋒，不必理睬沿途的人們是如何冷嘲熱諷，也愿自己不要放棄，人可以改變自己，然而誰(shuí)也不想做安于現(xiàn)狀的燕雀，都希望是展翅高飛的鴻鵠。
人，又為什么一定要有志向呢?
志向是對(duì)自己的激勵(lì)，這充滿正能量的激勵(lì)絕不是一味無(wú)用的心靈雞湯，而是真正能催人奮進(jìn)、直擊人心的號(hào)角。“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，王安石為何不懼浮云遮住自己遠(yuǎn)望的雙眼，只是因?yàn)樗闹写_信，自己所站視角已經(jīng)是最高，比浮云更高，因此才能不畏一切浮云而極目遠(yuǎn)眺，擁抱天空。而我們?cè)谌松L(zhǎng)路上，要做的也是力達(dá)“最高層”，有目標(biāo)和志向，怎還會(huì)畏懼“浮云”將雙眼蒙蔽?
既然是目標(biāo)，就一定要去實(shí)現(xiàn)，而光說(shuō)不練，空想會(huì)有什么用處呢?所以還要時(shí)間措施去不斷向著志向的彼岸去靠攏。毫無(wú)捷徑，那唯一的方法，就是勤奮。
魯迅先生說(shuō)過(guò)，就算是天才，在出生的第一聲啼哭也與其他人一樣，絕不會(huì)就是一首好詩(shī)。這句箴言說(shuō)出了天才與常人的起點(diǎn)一般無(wú)二，并沒(méi)有多寬的距離，全靠后天將勤補(bǔ)拙罷了。天才不過(guò)是找到了屬于自己的學(xué)習(xí)方法，而我們也能在自己求學(xué)的道路上找到屬于自己腳下的路，無(wú)時(shí)無(wú)刻都不能松懈。
勤奮如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)。目標(biāo)的終點(diǎn)就好像是那飛來(lái)峰的最高層，那里沒(méi)有燕雀小輩，只有鴻鵠展翅飛翔于天際——燕雀永遠(yuǎn)體會(huì)不到翱翔山巔的快樂(lè)，鴻鵠也不可能是一飛沖天來(lái)到云端，唯有堅(jiān)定志向，矢志不渝，朝著眼中那面招展的旗幟不斷撲騰著羽翼，沖破浮云的遮擋，一步一步不斷積蓄里程，方能抵達(dá)心中的理想“最高層”!
不畏浮云遮望眼作文 篇27
有兩棵樹(shù)被臺(tái)風(fēng)刮倒了：一棵樹(shù)臥倒在地上，枝條被折斷了不少，葉子幾乎全被刮爛;另一棵樹(shù)也臥倒在地上，樹(shù)葉和枝條基本完好無(wú)損。園林工人認(rèn)為，被臺(tái)風(fēng)刮倒的樹(shù)，樹(shù)根已受重創(chuàng)，要將兩棵樹(shù)的樹(shù)枝全部鋸掉，才能成活。然而，人們卻認(rèn)為，那棵樹(shù)葉和枝條基本完好無(wú)損的樹(shù)，不用鋸掉也可成活。可事實(shí)證明人們的看法錯(cuò)了，沒(méi)有鋸掉樹(shù)枝的那棵樹(shù)最后枯死了。這也就告訴我們，表面現(xiàn)象有時(shí)會(huì)蒙蔽自己的雙眼，要謹(jǐn)記“莫為浮云遮望眼”。
“凡事都要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。”這句話我們常聽(tīng)到，論證了我們生活中的是是非非有時(shí)候并非像表面上看起來(lái)那般。我們要理性地認(rèn)知事物，要深入到事物的本質(zhì)，而不能被表面的“浮云”遮住我們判斷事物的眼睛。
佛說(shuō)：“一花一世界，一葉一菩提。”花草樹(shù)木尚有自己的世界，更何況其他的事物？而這些“世界”卻不是憑借肉眼就可以看出來(lái)的;想要探究這些世界，就必須透過(guò)現(xiàn)象去探知它們的本質(zhì)，才能夠得知它們的世界是怎樣一番風(fēng)貌，才能夠?qū)κ挛镒龀稣_的判斷。樹(shù)被臺(tái)風(fēng)刮倒了，“人們”卻只是看到了樹(shù)的表面完好無(wú)損，而沒(méi)有深入地探知樹(shù)的根，樹(shù)根早已遭受重創(chuàng)，不堪重負(fù)，供給不了那些枝葉足夠的養(yǎng)分，那么，那棵沒(méi)被鋸掉樹(shù)枝的樹(shù)只能干枯而死。也許，這是它對(duì)人們愚昧行為的無(wú)言反抗吧！
就以瓦特為例吧，他正是通過(guò)沸騰的水頂起壺蓋這一現(xiàn)象而想到“沸水也是動(dòng)力”這一本質(zhì)的，以此發(fā)明了蒸汽機(jī);而牛頓，是因透過(guò)蘋(píng)果往下掉的現(xiàn)象而想到“萬(wàn)有引力”這一本質(zhì)的;我國(guó)著名地質(zhì)學(xué)家李四光，是在看到花園的巨石而探求到“第四紀(jì)冰川”的……這一個(gè)個(gè)的成功者，又有哪個(gè)是僅僅拘泥于“現(xiàn)象”的呢？他們正是因?yàn)椴粸楦≡啤罢谕邸保高^(guò)現(xiàn)象看到了事物的本質(zhì)，才探索到了事物的真諦，取得了偉大的成就。
佛又說(shuō)：“一念愚則般若絕，一念智則般若生。”只看到事物表象的人，往往被“浮云遮望眼”，是會(huì)走入死胡同的，絕境就是由他們自己走出來(lái)的。而能夠去探求事物本質(zhì)的人則與走入絕境的人恰恰相反，他們能夠以自己的智慧種子，收獲成功之花。園丁看到樹(shù)根，判定樹(shù)已受重創(chuàng)，必須剪去枝條以減輕其負(fù)擔(dān)，讓其休養(yǎng)生息，以此救活了一棵樹(shù)。道家的“無(wú)為而治，休養(yǎng)生息”不就是這個(gè)道理嗎？探求事物的本質(zhì)，以物之根本，做出抉擇總是對(duì)的，不是嗎？
做任何事情，都要深入了解事物的本質(zhì);要究其本，探其根，才能知其深，解其透。“莫為浮云遮望眼”，才是正道！
不畏浮云遮望眼作文 篇28
鳥(niǎo)兒，人們公認(rèn)為自由的象征，但是，人們真的懂鳥(niǎo)兒?jiǎn)幔?/p>
曾在無(wú)數(shù)種場(chǎng)合抬頭凝望天空中飛翔的鳥(niǎo)兒，心生一陣感慨：“我要是那般自由該多好啊！”承載著我對(duì)自由的向往，對(duì)藍(lán)天的好奇，越飛越高。無(wú)論是清晨還是黃昏，當(dāng)你展開(kāi)雙翅翱翔，你看見(jiàn)了嗎，人們?cè)诘厣舷蚰阃秮?lái)羨慕的目光。
時(shí)令正值炎炎夏日，各處亮閃閃的綠色，在陽(yáng)光下顯得格外耀眼，在微風(fēng)下婆娑的樹(shù)影，讓所有人都感到愜意。可是——你卻在這樣一個(gè)夏季，感覺(jué)到了這瞬息的變化，當(dāng)黑夜愈發(fā)早的降臨，涼意愈發(fā)顯得突出，人們沉浸在豐收的喜悅中時(shí)，秋，該是近了。你看到了夏季開(kāi)始衰弱，綠葉開(kāi)始褪色，就連那樹(shù)影都變得黯淡，唉！這該是你所畏懼的吧！
秋夏的交替，往往是迅雷不及掩耳之勢(shì)的，秋的突如其來(lái)，讓你變得焦躁不安，但是，你不想離開(kāi)，因?yàn)檫@里滿載著最珍貴的回憶。
又過(guò)了一段日子，寒風(fēng)透過(guò)了你的羽毛，使你一陣顫栗，你覺(jué)得自己也許該走了，寒冷驅(qū)使你展開(kāi)一次大的遷徙，盡管不舍，但是真的得走了。
但———一場(chǎng)大雨阻止了你的行程。你的計(jì)劃只能延遲，這讓你還有時(shí)間在雨中舉行最后的告別儀式，沒(méi)有人參與，沒(méi)有人理解，巨大的孤獨(dú)籠罩著你，你第一次發(fā)現(xiàn)自己是那么的渺小，世界是那么寒冷。你想?yún)群埃瑓s喊不出聲來(lái)；你想哭泣，眼淚卻在眼眶打轉(zhuǎn)，怎么也流不出來(lái)；于是你只能默默地承受孤獨(dú)帶給你的痛苦。
真的該離開(kāi)了！呼嘯的風(fēng)用粗暴的聲音催促著你。你張開(kāi)翅膀，飛向那蔚藍(lán)深邃的天空，離開(kāi)那充滿會(huì)議的巢。也許，也許你并沒(méi)有想好目的地，只是在心中憧憬著在遠(yuǎn)方有一個(gè)更加溫暖的巢。
看，一望無(wú)際的汪洋包圍著你，那小島是真實(shí)存在？還是子虛烏有？但不管怎樣，你都不會(huì)放棄，你明白盡管遍體鱗傷，也要活得漂亮。
其實(shí)鳥(niǎo)兒頻繁的遷徙，不是自由，只是為了尋找一個(gè)色彩豐富的瞬間，尋找一次永久的定居，僅此而已，你別無(wú)他求。
我覺(jué)得我就是一只鳥(niǎo)兒，在追求心中的信仰的時(shí)候，沒(méi)有人理解，會(huì)很孤獨(dú)，但是我不想放棄。
——后記
不畏浮云遮望眼作文 篇29
馬克思說(shuō)過(guò)：“少發(fā)些不著邊際的空論，少說(shuō)些漂亮話，少來(lái)些自我欣賞；多說(shuō)些明確的意見(jiàn)，多注意一些具體的現(xiàn)實(shí)，多提供一些實(shí)際的知識(shí)。”實(shí)際是一切事物的根據(jù)，所以我們要做到一切從實(shí)際出發(fā)。
宋徽宗趙佶曾讓畫(huà)師畫(huà)孔雀荔枝圖。畫(huà)師將孔雀爭(zhēng)著啄食掉落的果實(shí)的場(chǎng)面畫(huà)得非常生動(dòng)。趙佶一張張審閱，看完后說(shuō)：“孔雀上土堆是先舉左腳的。”畫(huà)師們反復(fù)觀察，果然像趙佶所說(shuō)的，個(gè)個(gè)鬧了個(gè)大紅臉。宋徽宗的書(shū)畫(huà)造詣很高。他之所以一語(yǔ)就點(diǎn)破畫(huà)師們的破綻，指出“孔雀上土堆是先舉左腳的”，是與他平素的觀察研究分不開(kāi)的。想問(wèn)題、辦事情都要從實(shí)際出發(fā)，如實(shí)地反映實(shí)際情況，使主觀與客觀符合。我們要深入調(diào)查研究，掌握實(shí)際材料，反對(duì)主觀主義。調(diào)查研究是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、防止主觀主義的最有效的工作方法。倘若我們做事不進(jìn)行調(diào)查研究，只是憑自己的主觀想象出發(fā)，即使再高明的畫(huà)家也免不了將“細(xì)節(jié)”畫(huà)錯(cuò)。若不符合實(shí)際，一切的事物將都會(huì)站不住腳步。
《傅雷家書(shū)》中有這樣幾句話：“理論與實(shí)踐絕對(duì)不可以分離。學(xué)習(xí)必須與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合，馬列主義不是抽象的哲學(xué)，而是極現(xiàn)實(shí)際具體的哲學(xué)，他不但是社會(huì)革命的指導(dǎo)理論，同時(shí)亦是人生哲學(xué)的基礎(chǔ)。”所有的理論皆來(lái)自于實(shí)踐，所有的理論也必須站在實(shí)際的肩膀上。有些人常常把“一切從實(shí)際出發(fā)”這句話掛在嘴邊，而不把這說(shuō)得天花亂墜的道理化到自己身上去，貫徹到自己的行為作風(fēng)中去，我覺(jué)得這一切就已經(jīng)違反了“一切從實(shí)際出發(fā)”。
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界的本質(zhì)是物質(zhì)，人們想問(wèn)題、辦事情一定要從實(shí)際出發(fā)。作為學(xué)生的我們，倘若不把馬克思主義“身體立行”，在大大小小的事情上實(shí)際運(yùn)用，那么一朝到社會(huì)上去，遇到無(wú)論怎樣微小的事，也運(yùn)用不了一絲一毫的馬克思主義。任何的夢(mèng)想和行動(dòng)，如果不站在實(shí)際的立場(chǎng)上，那么夢(mèng)想將永遠(yuǎn)是夢(mèng)想，而行動(dòng)永遠(yuǎn)也不會(huì)成功。從身邊瑣事到做學(xué)問(wèn)，從日常生活到分析國(guó)家大事，我們都要做到“一切從實(shí)際出發(fā)”。
“空談之類，是談不久，也談不出什么來(lái)的，它終必被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。”這是魯迅先生說(shuō)的。“一切從實(shí)際出發(fā)”，一切從現(xiàn)在做起。
不畏浮云遮望眼作文 篇30
行走在茫茫人世間，我們太容易被繁雜的事務(wù)困擾。一顆心靈，裝下了名利，便容納不了輕靈；盛滿了欲望，便享受不了自在。我們用光鮮亮麗的衣飾包裹皮囊，靈魂卻無(wú)所棲居，無(wú)處皈依。我們擁有了太多性靈以外的東西，卻丟失了生命的本真。
我們常常被絢麗的外表迷惑了雙眼，喪失了判斷力。就如一片湖泊，與這世上萬(wàn)千的湖泊毫無(wú)二致，然而僅僅因?yàn)樗诒贝螅谑窃谄胀ù蟊娦闹校阌辛霜?dú)特的魅力。名校的光環(huán)熠熠生輝，吸引無(wú)數(shù)考生趨之若鶩，甚至有些考生不顧自己的專業(yè)喜好，盲目地奔著名校而去。更為可笑的是，有些保健品，打著名校研發(fā)的旗號(hào)，立刻身價(jià)倍增，欺騙了無(wú)數(shù)消費(fèi)者。
我們盲目地折服于名校的光環(huán)之下，卻忽略了自己的那一片天空也有美麗的風(fēng)景。德國(guó)學(xué)生中的職業(yè)技術(shù)人才，占到學(xué)生人數(shù)的一半以上。德國(guó)從不輕視技術(shù)人才，于是培養(yǎng)了無(wú)數(shù)高素質(zhì)的勞動(dòng)力，這也是它成為工業(yè)大國(guó)的必要條件。而反觀國(guó)內(nèi)，重理論輕實(shí)踐的現(xiàn)象比比皆是，大多數(shù)人抱著“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的陳腐觀念，職業(yè)技術(shù)得不到社會(huì)的重視。與此同時(shí)，企業(yè)高技術(shù)崗位的用工荒難題也顯露出來(lái)。而我泱泱大國(guó)，難道就沒(méi)有對(duì)實(shí)用技術(shù)有濃厚興趣的學(xué)子嗎？究其原因，是學(xué)生的興趣得不到重視與合理開(kāi)發(fā)，社會(huì)輿論和傳統(tǒng)觀念把特色各異的人引向了同一條道路。我們熱衷于擁有很多名聲上的東西，而忽略了自己內(nèi)心最真實(shí)的呼喚。
當(dāng)生命用層層外衣偽裝時(shí)，失掉的，不僅僅是人性的純真。寧浩導(dǎo)演的《無(wú)人區(qū)》，塑造了一個(gè)典型的律師形象。小有名氣但利欲熏心的律師潘肖，成功幫助盜獵團(tuán)伙老大洗脫罪名。為了得到報(bào)酬，他誤打誤撞進(jìn)入了西北荒漠。誰(shuí)知路上險(xiǎn)情不斷，他處處遇上麻煩，為了躲避殺手和劫犯，他開(kāi)始了逃亡和殺人。現(xiàn)代社會(huì)的法治與文明在這片無(wú)人區(qū)沒(méi)有任何作用，生命的原始、落后甚至野蠻蒙昧如大幕般徐徐展開(kāi)，在無(wú)人區(qū)內(nèi)上演。潘肖的社會(huì)性外衣被層層剝落，人性中的惡赤裸裸地展現(xiàn)了出來(lái)。最終，被利益沖昏頭腦的潘肖死去，或者說(shuō)，那個(gè)曾經(jīng)單純過(guò)的他，在他醉心錢財(cái)并不擇手段的時(shí)候已經(jīng)早早死去。
物欲橫流的時(shí)代，我們呼喚生命的返璞歸真，人性大美。季羨林的《清華園日記》被網(wǎng)民當(dāng)成勵(lì)志書(shū)。跟所有時(shí)代的年輕人一樣，寫(xiě)作此書(shū)時(shí)的季羨林心氣甚高，牢騷滿腹，荷爾蒙過(guò)剩，抄論文，罵考試，喜歡看女生。這些日記在出版時(shí)，編輯曾提出“做適當(dāng)刪減”，季羨林的意見(jiàn)是：一字不改。于是現(xiàn)在，我們才得以窺見(jiàn)一個(gè)真實(shí)的季羨林，我們才發(fā)現(xiàn)，真的學(xué)者并非一定要表情嚴(yán)肅、高不可攀，也可以是一個(gè)非常真性情的鄰家老人。
當(dāng)我們心靈被成見(jiàn)、財(cái)富、權(quán)勢(shì)的塵埃蒙蔽時(shí)，需要時(shí)時(shí)刻刻清理，加以剝落和掃除。只有這樣，我們才能聽(tīng)見(jiàn)自己內(nèi)心真實(shí)的聲音，莫讓浮云遮住了明澈的雙眼！
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