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論金陵十二釵之林黛玉

時(shí)間:2024-07-16 00:06:36 高三 我要投稿
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論金陵十二釵之林黛玉

在藝術(shù)瑰寶《紅樓夢》中,有這樣一位人物:她幼年喪母,之后被外祖母接到府中生活。吃穿不愁問題,卻落了個(gè)愛哭的習(xí)慣。常常觸景生情,感嘆命運(yùn)。寄人籬下的背景,使她愁眉緊鎖,虛嘆光陰。然而她的外貌不消說,書中記載她是絳珠草變?yōu)榻{珠仙子,繼而投胎到人間,把一生的眼淚作為報(bào)恩的禮物還給前世給予甘露哺育的恩人。她作詩的別號(hào)叫“瀟湘妃子”,由此可想而知她的氣質(zhì)是如何高雅,才氣和美貌是如何令人嘆服。她比王熙鳳更美,盡管王熙鳳一身珠光寶氣,恍如神妃仙子,一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身材苗條,體格風(fēng)騷,粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞。但珠光寶氣只能使王熙鳳更富貴化,毫無自然美可言。而林黛玉則是自然粉飾裝扮,再加上“兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目”,使她看起來清麗脫俗,內(nèi)在的氣質(zhì)和外在的美蘊(yùn)展露無遺,同時(shí)還散發(fā)出一種藝術(shù)美的意蘊(yùn)。她比薛寶釵更有才,雖然二人的詩作不分上下,各有千秋,但林黛玉寫得更多,更好,更妙。在道德和愛情方面,她遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于薛寶釵。雖然她愛哭,多疑,小心眼,有些孤芳自賞,甚至還愛生氣,但這就是林黛玉,一個(gè)被人稱為花的精魂,藝術(shù)與生活完美結(jié)合的自然女子。

對(duì)于林黛玉的評(píng)價(jià),我個(gè)人比較贊成劉心武先生的觀點(diǎn)。她是一個(gè)千古絕唱的女子,紅學(xué)家們稱她的人是花的精魂,她的生活是詩化的生活,她的形象是藝術(shù)與生活升華的完美結(jié)合。她的才氣是別人望塵莫及的,連薛寶釵也得甘拜下風(fēng)。“儂令葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。”這兩句是《葬花吟》中的名句,從中你大可看出林黛玉不愧是詩的化身,花的精魂。

但在為人出事方面,林黛玉則顯得薄弱。當(dāng)時(shí)完全是封建社會(huì),林黛玉寄人籬下,又愛哭又小氣,就憑這個(gè)性格不得罪人,也不會(huì)給別人留下好印象。相反薛寶釵則處事為人更勝一籌,不該她做的、說的,她一律不管。到她該說該做時(shí),她就會(huì)完全按照自己的想法去做,不理會(huì)別人的言論,做出的效果是能讓所有人心悅誠服的。這自然也就是賈府中人為何更偏向于薛寶釵的原因之一。

最后,是關(guān)于林黛玉的死。高鶚給予這位千古絕唱之人是她郁郁而終,病情惡化的結(jié)局。同時(shí)這也是現(xiàn)在大多數(shù)人所認(rèn)同的一個(gè)結(jié)局。不過我覺得劉心武先生的觀點(diǎn)也值得考慮一番。他認(rèn)為林黛玉是沉湖而亡。原因是林黛玉的生活是詩化的,充滿藝術(shù)性的生活,這也就決定了她的死同樣也得是藝術(shù)的。其次,林黛玉的別號(hào)是“瀟湘妃子”,傳說中的瀟湘妃子,是指舜的兩位妃子娥皇、女英,舜出巡時(shí)死于蒼梧,她們兩個(gè)奔赴九嶷山,先是啼哭,染竹成斑,后來就淚盡入水,死在江湖之間。黛玉的這個(gè)別號(hào),既點(diǎn)出她愛哭,是淚盡而亡,也預(yù)言著她的結(jié)局是入水殞命。在第七十六回,黛玉和史湘云二人聯(lián)詩,其中有兩句是這樣的“寒塘渡鶴影,冷月葬詩魂。”但劉心武先生認(rèn)為作者原筆應(yīng)該寫的是“花魂”,非“詩魂”。“冷月葬花魂”暗示的就是在一個(gè)中秋之夜,花魂獨(dú)自一人慢慢地,默默地沉入湖中,埋葬在里面了。花魂是誰?自然就是黛玉。這也就給黛玉沉湖埋下了一個(gè)伏筆。此外在第二十三回,四十四回等都有暗示林黛玉是沉湖而死的伏筆。

對(duì)于林黛玉和賈寶玉的“木石前盟”愛情,終究是以悲劇收?qǐng)觯谢o果。但在我的心中,他們倆是在一起的了,這對(duì)有情人是終成眷屬了的。

無論如何,林黛玉確是一位花的精魂,詩的化身的千古奇女子。她的一生是藝術(shù)的結(jié)晶,詩歌式的呈現(xiàn)。

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