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窮則獨善其身

時間:2024-06-09 11:46:23 初二 我要投稿
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窮則獨善其身

古語有云:用行舍藏。亦即是在受人垂青之時,當仁不讓,以一己之力造福天下;在疾痛慘怛之時,韜光養晦,悠然寄情于天地之間。許多人都懂得這個道理,然而,真正能夠寵辱不驚的又有幾個人呢?我已經依稀看見蘇軾黯然神傷的背影。

蘇軾之才,高于八斗,富過五車,琴棋書畫,詩詞歌賦,不僅樣樣精通,而且都在中華民族幾千年的悠悠文化史上占有一席之地。可以毫不夸張地說,生于今日,則蘇軾大概就是中國音協會長,畫協會長,圍棋九段,作家協會會長,文聯主席……然而這樣稀世之才,卻被腐朽的封建王朝左遷,左遷,再左遷。

于是就有了“為報傾城隨太守,西北望,射天狼”的豪情壯語,卻也流露出報國無門的憂傷;于是就有了“山高月小,水露石出”“清風徐來,水波不興”的悠閑,然而又有誰能了解東坡那無奈而游山樂水的郁結;于是就有了“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”的狂放,只是誰又會去注意“故國神游,多情應笑我,早生華發”的自嘲呢?

蘇子的可愛與哀傷盡然躍于紙上,令我心痛,令我扼腕。我是多么想回到那個遙遠的年代,輕輕走進蘇子的世界,告訴他,別為當權者的昏庸無能,不識英才而郁結,寄情于山水,縱情于傲物而無所待。用時則行,舍時則藏,無愧于人,無愧于心。

我的話蘇子不曾聽到,然而蘇軾就已明白地縱情于山水之間了。他像每一個古人一樣,尊崇而艷羨陶潛。然而我卻因此而為他感到更多的悲傷。因為我知道。

因為我知道,中國的文人總是在出世與入世之間猶豫、徘徊。蘇子想到了出世,就會增加猶豫與徘徊的痛苦。你想那陶淵明,我從來都質疑于他的“采菊東籬下,悠然見南山”,從來都質疑于他的“欲辯已忘言”,我總想在那句“不為五斗米折腰”的后面,加上一句,你會不為六斗米折腰嗎?六斗不夠,八斗呢?這總是有種酸溜溜的意味。我所鐘愛的蘇子啊!你怎能以此為效呢?

果然當蘇子自以為毫無外物可阻,悠然無所累之時,山中的寺僧說了一句“放屁!”蘇子憤而上山尋僧,卻只尋來一句“八風吹不動,一屁已來之”。我現在還能想像蘇子當時的面紅耳赤。

所以我說,對蘇子說,對柳詠,李白,辛棄疾等一并說,學習莊子吧。乘天地之正,以御六氣之辯,物物而不物以物。請你們不要再痛苦,不要再悲傷,用行舍藏,摒棄那句“達則兼濟天下”而引起的無限憂愁,安安心心地“窮時獨善其身”,為千萬中華兒女留下不朽的篇章吧。

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