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約翰克里斯多夫讀后感（通用22篇）
當看完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時就有必須要寫一篇讀后感了！那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家收集的約翰克里斯多夫讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
約翰克里斯多夫讀后感 篇1
讀完了《約翰克里斯多夫》這本書，我感覺自己長大了，明白了很多事，在書中，我看到了我自己，我看到了自己的膽小和不堅持，雖然約翰?克里斯多夫不是十全十美的，但是他真誠、坦蕩、執(zhí)著、堅強、具有強烈的反抗精神，雖然他有一個孤獨的靈魂，但他更有英雄的血液。他身上有很多值得我學習的地方！
他出生在一個音樂世家，他把風聲、水聲以及自然界中的一切聲響融入在他的音樂里，對音樂產(chǎn)生強烈的情感，雖然他才10幾歲就要承擔起養(yǎng)家的重任，但這一點都不妨礙他對音樂的追求，雖然所有世人對他的思想很不理解，而且卷入一場斗爭而被通緝，被迫流亡法國。所有的不幸，反而促使了他對音樂產(chǎn)生了更強烈的情感，他的音樂造詣更深了。反過來看看我自己，從小就開始學習鋼琴和長笛，雖然有良好的環(huán)境好老師，但有時怕吃辛苦，能少練的就少練，反過來看看約翰.克里斯多夫他流落在法國的時候，為了堅持自己的音樂風格，寧可餓死也不肯像那些所謂的上流人士屈服，這是一種多么偉大的精神境界啊！
當他有一天功成名就，再也不是那個默默無聞、落魄音樂家了。他的作品都被人們爭相演唱。然而，他仍然很淡定，坦然面對這一切，一點都不驕傲。顯示了他的平凡和偉大。
讀完這本書，讓我更知道如何克服自己的`不足，不放棄、不自卑的面對逆境和困苦；不驕不燥的面對成績；用情之真，愛之切的心態(tài)去面對友誼。我相信，伴隨約翰.克里斯多夫整整一生的音樂，從今之后，也會伴隨著我，走過人生的每一個階段，我相信，音樂不僅讓約翰?克里斯多夫的世界變得絢爛迷人，也會讓我的世界變得豐富多彩。
約翰克里斯多夫讀后感 篇2
他出生在萊茵河畔的音樂世家，對應(yīng)音樂有著過人的天賦，又受他舅舅和祖父的影響，對音樂產(chǎn)生了強烈的情感。他很堅強，才十多歲就要養(yǎng)家糊口，在這個艱辛而漫長的過程中，他的音樂造詣更深了。但他的思想?yún)s不為世人所理解，他很孤獨。最終他因卷入一場斗爭而被通緝，被迫流亡法國 .
在法國，很多人看到了他的音樂才華，同樣，他們對克里斯多夫堅持自己的風格不為理解。因此，他四處碰壁，生活落魄。一個流落他鄉(xiāng)的天才，寧可餓死也不肯像那些所謂的上流人士屈服，這是一種多么偉大的情操啊!克里斯多夫，他不是一個完美的人，他有很多毛病甚至缺陷，但他有一個高尚的靈魂，有一種遇挫不怕，創(chuàng)作不休的精神。這就夠了，英雄不是沒有卑劣的情操，只是沒有被它俘虜罷了。
約翰-曼希沃，從小也是個音樂天才，深受父親愛戴，對他肆意放縱，不管不顧，使他養(yǎng)成了叛逆任性的'性格，為了給父母作對，便娶了一個仆人的女兒，但是對她毫無感情基礎(chǔ)，婚后無法面對現(xiàn)實的他只能依靠嗜酒來醫(yī)學專用自己，他不是無惡不赦的，只是比較懦弱，只能通過這種辦法來逃避自己的內(nèi)心。
而我，現(xiàn)在只是一個小學生，在父母的驕縱下幸福地生活著。偶爾學習上遇到問題，自己都不動腦筋，有困難就想退縮。現(xiàn)在看來，我是多么應(yīng)該自己獨立面對問題或者困難，想辦法解決呀!
即使讀過這本書，我仍然不能完全理解克里斯多夫所處的時代和國情，但是至少他教會了我遇到挫折不能退縮，不能屈服于挫折;不能放棄夢想，放棄希望，放棄憧憬。只有這樣，我們才能坦然面對一切可能到來的困難或挫折，才能使我們的未來更精彩!
《約翰克利斯朵夫》這部書在中國青年中曾發(fā)生巨大影響，可是，也遭到過蠻橫無理的批判。長期以來我們把人性、人道主義當做反動的東西加以唾棄。這部書中描寫人性和人道主義偉大的篇章，如“安多納德”及其他關(guān)于愛情、友誼、親情的章節(jié)，都被指為資產(chǎn)階級腐朽感情。記得有人指斥這部書里所描述的無非是愛情、友誼、親情，而這些只不過是資產(chǎn)階級貨色。這一段歷史至今還記得。
約翰克里斯多夫讀后感 篇3
這篇主要想說說我讀這本《約翰克里斯朵夫》的感想，因為實力不夠，粗讀一遍沒辦法把評論寫得自己滿意，但畢竟是很鮮活的感想，又不吐不快。
如果我不接觸《約翰·克里斯多夫》，我有一些體驗，內(nèi)心隱秘的東西，還有深埋心底的某些情愫，可能一輩子都不會被激發(fā)出來。可是讀書的過程，作家用嫻熟的技巧，深入人心的細致入微的筆法，竟一點點把你那些精神上的內(nèi)核級別的東西都激活了。它使你意識到生命在蘇醒的感覺。
羅曼羅蘭出色的群像塑造能力，讓整本書呈現(xiàn)出一種強有力的藝術(shù)氛圍，你讀的過程已經(jīng)不再單純認為這僅僅是一部小說，而是一部活的歷史，那些角色都真實存在過。
克利斯朵夫想要離開家鄉(xiāng)外出闖蕩的時候，他的母親不同意，他的兩個弟弟也趁機出來抨擊他們的哥哥，說他不孝順，其實他這兩個弟弟才是不孝。他的媽媽整天向他訴苦，就怕他離開。甚至她還用錯了方法，她向鄰居抱怨克利斯朵夫不孝順，結(jié)果鄰居們也說他不孝，簡直把他氣死了。后來克利斯朵夫不得不逃亡到法國，他們倆又和解了，克利斯朵夫常常寫信回家，老母親也寫簡單的'回信。在老母親覺得自己不行了的時候，克利斯朵夫不顧被捕的風險，硬是回家見了媽媽最后一面。
克利斯朵夫的生命中有幾段感情，但是都沒有發(fā)展到結(jié)婚，這真是一個巨大的遺憾。如果說他初戀的女孩不值得他愛，他愛過的單身母親也配不上他，那個傻傻的阿達更是一個笑話，那么他后來遇到幾個人都有幾分可惜。
你開始真正稱得上審視你的內(nèi)心。因為克里斯多夫奮斗的一生所遇到的艱難險阻你基本也會遇到或者正在經(jīng)歷抑或早已傷痕累累，羅曼羅蘭借克里斯多夫的所思所想，恰恰和你某一些想法不謀而合。一旦你開始產(chǎn)生共鳴，你便接著開始接納那種思想。于是凡不夠作者崇尚的標準的，在作者價值觀中，不符合對應(yīng)年齡應(yīng)該有的情感以及理智的力量，統(tǒng)統(tǒng)被你拿來與自身做對比，然后在這個過程之中修正自己的很多不好的看法。
當你見到克利斯朵夫的面容之日，是你將死而不死于惡死之日。
這句話到底是什么意思呢?之于我的理解，我覺得當讀者了解了克利斯朵夫一生的故事，應(yīng)該能從他的遭遇里看到希望，勇敢的克利斯朵夫會給你啟示，讓你能夠正直地走自己的路。克利斯朵夫也是在生活的磨礪下達到一種超然的境界，既能和這個世界和平相處，又能堅持走自己的路。這是一條戰(zhàn)斗者之路，也是一條強者之路。
約翰克里斯多夫讀后感 篇4
《約翰克里斯多夫》可以說是一部經(jīng)典著作，其作者羅曼羅蘭也因此獲得了諾貝爾文學獎。
羅曼羅蘭也被成為跨越世紀的作家，并與奧地利傳記作家茨威格是好友。
小說講述了德國音樂神童約翰克里斯多夫傳奇的一生，從小出生貧苦的小約翰，因父親酗酒而屢遭毒打，他的父親原本是宮廷樂師，娶了妻子后落魄不已，從另一個側(cè)面也反映當時法國的現(xiàn)狀，小約翰的童年的是苦澀的，逃學，打架，充滿仇恨，但對從小具有音樂天賦的小約翰來說，是音樂改變了他的`一生，他從父親和祖父那里學習鋼琴，在當時小有名氣。長大后，約翰來到巴黎，感受法國的浪漫，法蘭西的音樂風情，小說最后說到：“歌頌生命，歌頌偉大!”使整篇小說主旨升華。
讀一本書，你就像與一個知己在談話，用心靈去溝通，用文字詮釋偉大，當書中的言語對人有所觸動時，那將是一筆寶貴的財富，如果吸取，那對人生的發(fā)展是十分有用的。
約翰克里斯多夫讀后感 篇5
最近在讀約翰克里斯多夫。這是爸爸買來的書，厚厚的兩大本，人民文學出版社。
之前也知道這是一部名著，但是沒讀過，見了這么厚厚的書，有點發(fā)怯。但是羅曼羅蘭寫得，而且是傅雷翻譯的，想想書的質(zhì)量應(yīng)該很高，于是開始讀。
讀了百十頁，真的覺得不愧是經(jīng)典名著呀，很多人類的共同之心，都很清楚細致地表達了出來，讓人覺得非常感動，很有共鳴，應(yīng)該是以貝多芬為人物原型，很詳盡地描寫了他的人生歷程。但是，這是一本很莊嚴的書，寫得用心，力透紙背，因此讀者也需要很恭敬地去閱讀，而且人物命途多舛，讀起來心始終是懸著的，很相較于輕松的書籍，我讀得很累心，于是把它又擱置了幾個月，最近又重新拾起，繼續(xù)讀起來。
今天讀到約翰克里斯多夫和蘇茲的`友情，真的令人動容。只想說不愧為經(jīng)典之作！當克利斯朵夫在孤立無援、四面楚歌的情況下，一個很偶然的機會，他認識了蘇茲，并打算去找蘇茲，從蘇茲得知克利斯朵夫要來，就迫不及待告訴朋友，到急急忙忙去車高中生作文等克利斯朵夫反而錯過的失落（同時，克里斯多夫找到蘇茲家，卻沒有人，生氣而失望地在小城閑逛）。蘇茲回來發(fā)現(xiàn)克里斯多夫來過而未見，又全城尋找，最后兩人才相遇。蘇茲本來就年老體弱，但是遇到了克里斯多夫，他精神煥發(fā)，陪伴他走了很遠的路，而不愿拂克里斯多夫的意，他用自己的一切去細致入微地接待他，卻用盡他所有生命的氣力陪同克利斯朵夫，到后來默默過世也不遠打擾克里斯多夫。各種細節(jié)描寫，真的如在目前。
這是一本很好的書，希望大家有機會都能讀到它。
約翰克里斯多夫讀后感 篇6
這一卷的名字是‘女朋友們’，確實是，這一卷，最多最精彩的部分是關(guān)于女人的，幾個不同的女人：雅葛麗娜、塞西爾、法朗梭阿士、亞諾太太等。她們的成長背景，她們的現(xiàn)在，她們的愛情，她們的需求，她們的事業(yè)……
首先是雅葛麗娜·朗依哀。她出生在一個富裕的巴黎家庭里，但是父母親只管各自的尋歡作樂，疏于對她陪伴；精神上唯一可以依靠的姑媽，卻早早的去世了。這個執(zhí)拗、混亂、精神脆弱的少女在最孤獨狂亂的時候認識了奧里維，馬上把他當成救世主一般，非他不嫁了。
他們結(jié)婚了。但是當愛情的蜜月期過去了，被愛情吞掉的兩個人結(jié)果就是開始在愛情里相互毀滅：
“可憐一個人對幸福太容易上癮了！等到自私的幸福變了人生唯一的目標之后，不久人生就變得沒有目標。……然而老是抓住幸福究竟是不可能的……宇宙之間的節(jié)奏不知有多少種，幸福只是其中的一個節(jié)拍而已；人生的鐘擺永遠在兩極中搖晃，幸福只是其中的一極；要使鐘擺停止在一極上，只能把鐘擺折斷……”
雅葛麗娜由于姨媽的遺產(chǎn)，更有錢了。然而更多的錢并沒有讓夫婦倆更快樂。精神脆弱的雅葛麗娜開始更煩惱，開始抱怨，開始攻擊奧里維，開始在失望中煎熬，找不到活著的意義，最后甚至勾引克里斯多夫……
雅葛麗娜在父親故世后，和奧里維的關(guān)系有所好轉(zhuǎn)，隨后她有了孩子，然而孩子并不能充實她的生活，“她所處的可悲的環(huán)境終于使她完全迷路。”她的精神病了，她的'愛也變成了恨。而由于塞西爾的事情，加速了事情的演變。
塞西爾，克里斯多夫的女性朋友，一個音樂家。她也間接認識了奧里維夫婦，成了他們的朋友。這是個快樂的姑娘，她成了雅葛麗娜和奧里維黑暗的日子中的一道陽光。人可能本性是趨光趨暖的罷，奧里維對塞西爾產(chǎn)生了不一樣的感情，并且記錄了下來。
在雅葛麗娜正想與奧里維重新開始時，她發(fā)現(xiàn)了奧里維寫給塞西爾的那些信……
他們倆徹底完了，雅葛麗娜不久就拋棄了奧里維和年幼的孩子，跟情夫走了……
唉，讀完她的故事，一聲長嘆：可憐的雅葛麗娜！她跳進了火坑，毀了她的家，也毀了她自己！
在雅葛麗娜的故事里，摘錄一些作者的妙語：
“一半要靠你……——一個人愿意幸福的時候一定會幸福的。”
“其實，倘若一個人的被愛要靠他本身的價值而不是靠那個奇妙與寬容的愛情，那么夠得上被愛的人也沒有幾個了。”
“藝術(shù)家是大地的聲音。一個有錢人不能成為一個大藝術(shù)家。”
“噢，微塵般的幸福，你還留下些什么呢？……我們的心簡直想不起你了：因為你在的時候，時間是不存在的。”
“倘若藝術(shù)沒有一樁職業(yè)維持它的平衡，沒有一種緊張的實際生活做它的依傍，沒有日常任務(wù)給它刺激，不需要掙取它的面包，那么藝術(shù)就會喪失它最精銳的力量和現(xiàn)實性。”
“因為結(jié)了婚的男人只剩半個男人了。”
“但誰去關(guān)切女人們的生活和無窮的欲望呢？這些億兆的生靈，懷著一股熱烈的力量，自從有人類起，四千年來老是毫無結(jié)果地燃燒著，把自己奉獻給兩個偶像：愛情與母性，——而母性這個崇高的騙局，對千千萬萬的女人還靳而不與，對另一部分的女子不過是充實了她們幾年的生命……”
“……殊不知只要心不變，肉體的墮落是不足道的。要是心變了，那就一切都完了。”
約翰克里斯多夫讀后感 篇7
在奧里維的眼里只有雅葛麗娜時，克里斯多夫孤獨了。
他結(jié)識了一個新朋友———音樂家塞西爾，他稱她為‘夜鶯’。
她25歲左右，元氣滿滿，靠自己辛辛苦苦的努力換來小康的生活，她珍惜她得到的一切。
“她為人正直，合理，謙虛，精神很平衡，一無煩惱……”
她不相信男人，因為父親是個懦弱而懶惰的人，又有一個不成器的兄弟，只知道向家里要錢。她有極高的音樂天分，但是她安分守己，沒有野心，老老實實地演奏，淡于名利。她和母親住的一起，很滿足。
她像是克里斯多夫的紅顏知己，也相愛著，但無關(guān)男女。
這是一個生命力很強的靈魂。
但是，這個看似高大、結(jié)實、快樂的姑娘也有了她的憂愁：因為奧里維。有段時間，她頻繁出現(xiàn)在奧里維家里，和他們夫婦相伴，而這時候，這對夫妻的相處已經(jīng)有了很多問題。
奧里維自有一種近乎女性的魅力，對于塞西爾這樣一個富于母性又特別喜歡照顧別人的女人來說，自有吸引力，她苦惱著，隱瞞自己的心事，裝出快樂的樣子。塞西爾喜歡亞諾太太，這個看似柔弱的朋友成了她一時的精神依靠。
塞西爾還是認清了自己的感情，她強大的.內(nèi)心幫助她勇敢地掙脫了這個枷鎖。
后來，她收養(yǎng)了奧里維和雅葛麗娜的孩子：“塞西爾被這個借來的母性完全改變了；她顯得那么年輕，快樂，細膩，溫柔。”
塞西爾精神上又恢復了從前的平靜，完成了自我救贖：“愛情的需要，如今在撫愛兒童的感情中得到了滿足。”
相較于雅葛麗娜，塞西爾無疑是幸運的。這幸運，也是她應(yīng)得的。
約翰克里斯多夫讀后感 篇8
約翰克里斯多夫是一個感情極為豐富的人，是正義感和愛的合體，他的感情豐富多出于他特有的沖動和心腸太軟的弱點，得別是對待愛情上。先是學生彌娜，但是由于彌娜的母親的關(guān)系，兩人被迫分手，又是阿達的背叛，再是薩皮納和葛拉齊亞的離世，細數(shù)他的愛情經(jīng)歷好像都是悲劇收場。愛情的打擊還未在內(nèi)心平息，父親又醉死在溝里，弟弟都外出打工，他只有與母親相依為命……
于是約翰克里斯多夫消沉了下去，我慶幸他消沉下去因為他是一個人，有肉體、有感覺、有靈魂的人，我又慶幸他沒有永久的消沉下去，在他舅舅的幫助下他找回了自己，說到他舅舅其實還有他的母親都是他生命中最重要的人，易莎——他的母親和他之間的感情，作者是大手筆的細節(jié)描寫，在中國歷史上有二十四孝的典故，那么外國故事中約翰克里斯多夫的'孝順之心也達到了超乎尋常的境界，特別是他冒著生面危險回國陪母親最后一晚，那一幕不知會牽動多少人的心弦，讓多少人的心靈顫動。當然在那不可忽視的親情中不會少了舅舅，雖然作者沒著力用事例印證約翰克里斯多夫?qū)司烁咄蟹蛄刑氐木磹郏亲髡咴谧掷镄虚g說明了舅舅在約翰克里斯多夫音樂、生活中的作用。
約翰克里斯多夫讀后感 篇9
雖然叢書的開端一直到結(jié)尾，約翰克里斯多夫那份堅守的精神一直打動著我，那份堅持在中國就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。他小的時候受人欺侮從來沒有屈服，而后來他為了維護自己的尊嚴，出于對音樂的尊重，竟然對一個唯一肯雇傭他并付給他豐厚薪水的公爵說“我絕不是您的奴隸，我愛說什么就什么！”他毅然辭去了那份優(yōu)厚的工作。在音樂中他會手舞足蹈，心潮澎湃，但是他自己的世界是單純、寧靜的，直到晚年，他和葛拉齊亞的愛情才是真正的.自由。不幸的是，最終葛拉齊亞還是先離他而去，讀到這里也不盡讓人潸然淚下啊！
夜靜得出奇，只能聽到窗外呼嘯的狂風。合上《約翰克里斯多夫》，突然心中如釋重負。或許我們不會有約翰克里斯多夫那么艱苦的音樂生涯，也不會有約翰克里斯多夫那曲折坎坷的命運，雖然約翰克里斯多夫離我們遠去，但就如同羅曼·羅蘭所說“他用重生代替了死亡”，這是精神的重生，像約翰克里斯多夫的那句名言“我曾經(jīng)奮斗，曾經(jīng)流淚，曾經(jīng)創(chuàng)造，讓我在你的懷抱中歇一歇，有一天，我將為新的戰(zhàn)斗而生”，這句話一直會燃燒在每一個喜歡約翰克里斯多夫的人的心中。
約翰克里斯多夫讀后感 篇10
他對音樂的興趣是由他祖父培養(yǎng)的，后來他父親發(fā)現(xiàn)了他的音樂愛好，于是天天逼他練琴，結(jié)果是可想而知的，雖然這讓他對音樂厭惡透頂，但同時音樂已占據(jù)了他的內(nèi)心世界。書中具體描寫了祖父和舅舅在他的音樂道路上對他的幫助，比如祖父留心隨時把孫子很長的曲調(diào)整理起來加入伴奏，取名為《童年遣興》。并幫他呈報宮廷開了專場音樂會，后來大公爵給了約翰克里斯多夫“再世莫扎特”的夸耀，這使他受到了莫大的鼓舞，也為他的成功音樂道路埋下伏筆。其實在整部小說中，作者卻沒有對約翰克里斯多夫的'音樂作細節(jié)描寫，也沒有將音樂定格在特定的形式和層次上，這正是需要讀者需用心去閱讀其內(nèi)涵。
曾經(jīng)很多人說約翰克里斯多夫是貝多芬的化身，羅曼·羅蘭自己卻說約翰克里斯多夫是貝多芬式的英雄，他那曲折的一生為他所創(chuàng)造音樂增加了現(xiàn)實感。從書的開篇約翰克里斯多夫就是被河流、大風和大鐘喚醒，而后，音樂又伴隨了他整整一生，使他超凡脫俗、卓爾不群，幫他克服了人生一個又一個艱難險阻，驚心動魄，可歌可泣，最終又輔佐他的心靈復歸平靜的大海，又使他順利抵達人生的彼岸，所以音樂在此書中占的比例是可想而知的，縱然我們無法擁有那超人的音樂天賦，但是我們能從他追尋音樂的道路中體會到自信、自強。
約翰克里斯多夫讀后感 篇11
《約翰.克里斯多夫》這本書已經(jīng)讀過許多次了，一直想寫點什么，卻總沒動筆，我追求，所以我高貴。但每次捧起她時，都深深地被她感動和激勵，于是，再次閱讀之后，終于忍不住提起筆來。
我一直覺得，藝術(shù)家是一類很"特別"的人，他們是英雄，卻是多半不被人認可的英雄。時代似乎總是跟不上他們的步伐，如果他們走運的話，還有可能在活著的時候享受尊崇，如果他們不幸(也許是幸運)的話，就只有窮困潦倒，在死后被人頂禮膜拜了。英國哲學家卡萊爾說過:"他們不是帶來光明的英雄，而是探索光明的英雄。正因其探索而無止境，正因其無止境而崇高，所以藝術(shù)也就比任何人類的文明更接近永恒。"羅曼.羅蘭說，藝術(shù)家，尤其是音樂家，是人類中最崇高的一類。
約翰.克里斯多夫的命運無疑是具有傳奇色彩的，年幼的時候被稱為神童，七歲時就開始承擔家庭生活的'重擔，這個時候社會給予約翰.克里斯多夫的更多的是認可，他還小，還不夠堅強，還需要從社會得到歡呼和褒獎，而他也沒能大踏步地走到社會認知的前頭。但生活的艱難給予他比別人更多的責任，也給予了他比別人更多的灌溉。約翰.克里斯多夫很快就走出了所有人的視線，再也沒有人能理解他了，但真正的英雄在吸引朋友的同時也不憚于制造敵人。于是，約翰.克里斯多夫孤孤單單地走向不朽，身邊環(huán)繞著的是冷眼和打擊。他離開了祖國，他失去了最親愛的朋友，他離經(jīng)叛道喪失了人倫.但每一次約翰.克里斯多夫都如鳳凰涅磐般從死難中復活，一次比一次更堅強。他老來時那種平和和沖淡的意境，已經(jīng)如皚皚雪山，安詳而不可動搖。
約翰.克里斯多夫是不是理想中可望而不可及的呢?其實這已經(jīng)不重要了，重要的是他告訴我們--英雄就是從不向命運低頭的人。他喜，他怒，他悲，他痛，但是，他不沉淪。他的生命是為著自己的理想而點燃，他的一切是為了追求而執(zhí)著。
當絢爛的春花開遍山崖，當炎炎的夏日灸烤地面，當金黃的落葉堆滿胸前，當呼嘯的北風如刀鋒般掠過頸邊，我對自己說:我追求，所以我高貴。
約翰克里斯多夫讀后感 篇12
黑夜中的一盞燈，將會照亮前方的路，給那些沉淪、迷茫、痛苦的人指明前進的方向。
當克里斯朵夫成為一名少年后，他人生的又一幕開始上演。當一顆稚嫩的心在彌漫著黑夜的幻覺的`浪潮中涌動，當情欲的巨潮把思想卷走，再把那心狠狠的拍打在荒唐的暗礁上，那顆稚嫩的心早已斑駁，陷入了麻痹的深淵，在黑夜的深淵中打轉(zhuǎn)。
克里斯朵夫經(jīng)歷了幾次愛情，卻都以失敗而告終，相愛的人不能在一起，愛別人的人得不到別人的愛。之后他又遇上了阿達，也許沒有獲得的愛才能更讓人刻骨銘心，阿達身上的缺點令克里斯朵夫惱怒；而她對克里斯朵夫思想的踐踏，使他最終痛苦的離開了她。克里斯朵夫陷入了黑暗，陷入了令人作惡的煙草味道與殘羹剩菜的味道中間，又犯了酗酒的毛病，四周已黯淡無光。
一盞燈的出現(xiàn)，照亮了前方的路，讓疲憊的心看到了曙光，掙脫了深淵，看到了滿天繁星。高脫弗烈特對克里斯朵夫的一席話，敲醒了他，讓他看到自己正像他父親那樣沉淪下去，他仿佛看到了自己的結(jié)局，父親的那句“別瞧不起我”和舅舅的指引，使他醒悟，開始了他的反抗。
約翰克里斯多夫讀后感 篇13
當我們還在11歲時，仍無憂無慮的玩耍，而克里斯多夫卻早早地肩負起重任，他發(fā)誓要憑自己一個人的力量去解決困難，面對令人氣憤而煩躁的工作和貴族時常的羞辱，他選擇忍受。
然而他內(nèi)心的憤怒和想法卻無法得到家人的理解，之后老約翰也去世了，這對本來就不富裕的家庭無疑是雪上加霜，這對于本就孤獨的克里斯多夫無疑是晴天霹靂。身為一家之主的曼希沃反而更加肆無忌憚，這使他陷入了無底的黑暗。正是由于這些不同于一般同齡人的'生活經(jīng)歷，導致了他渴望著愛情、親情和友情，比一般人更加渴望，這時，奧多出現(xiàn)了，無疑是黑暗中的一縷光。
奧多的出現(xiàn)，喚醒了他們久違的童真，把克里斯多夫麻木的心靈重新注入了活力，讓他仿佛看見了生活的希望。于是他開始像孩子一樣幻想，幻想他們在一起的時候的樣子，把對方理想化，把對方看成生命的全部。等到又見面的時候，卻又無法敞開胸懷，但最終又回歸了自然。正是因為太過壓抑而突然釋放，導致了他們錯把友誼當成了愛情，最后又因為互相猜疑及強烈的占有欲使他們暫時分開了。
即使如此，奧多在克里斯多夫少年時的影響仍是十分巨大的，他使克里斯多夫從黑暗中看到了曙光。
約翰克里斯多夫讀后感 篇14
做事不要太絕對，凡事留一線，有對突發(fā)事件的應(yīng)對措施，不要讓自己陷入絕境。
克里斯多夫，年紀輕輕，意氣風發(fā)，有著橫溢的才華，大公爵的寵愛，大好的前程，周圍的人無不是恭恭敬敬，贊不絕口。這就讓這個稚氣未脫的孩子變得驕傲自滿。他痛恨德國人的“虛偽”，殊不知這才是這個社會的生存法則。他隨意批評他人的“過錯”，——他認為不正確的地方，不論在誰面前都失去了那份恭敬，那份謙虛。
他甚至可以在親王們夸贊某個藝術(shù)前輩時，去詆毀他們，詆毀那些音樂成就遠高于他的大師，換來的是大公爵冷冷的回答。“聽你的話，先生，有時人家竟會疑心你不是德國人。”這也就注定了他人生一次巨大挫折的開始，也使他的性格發(fā)生了“質(zhì)”的'變化！
但畢竟克里斯多夫有著過人的音樂才華，即使他狂傲，社會的主流都在孤立他，但總會有人欣賞他的才華，為他所傾倒。可現(xiàn)實中的我們有什么呢？我們所謂的特長也只是強于身邊的人而已，只是愛好。我們沒有狂傲的本錢。做事之前一定要想清后果，權(quán)衡利弊，為自己留好后路。否則，我們不一定會像克里斯朵夫一樣浴火重生，而會越陷越深，最后走向滅亡。
在生活中，要學會謙虛，懂得尊重他人，知道不言論，吸取克里斯多夫遭遇挫折的教訓，少走彎路，做事留一線，順利地走上人生巔峰！
約翰克里斯多夫讀后感 篇15
《約翰·克里斯多夫》已讀到卷六的第二部，克里斯多夫和奧里維的友誼經(jīng)受過一次考驗，變得更為可貴。‘那時克里斯多夫所有的力量完全平衡了’，他用他的`熱情和力量，感染著身邊的人，‘健康是像疾病一樣會傳染的。’而力量和快樂也一樣。
克里斯多夫影響著奧里維：‘陽光終于透進了他的靈魂深處’；也影響著工程師哀斯白閑：‘…但他已經(jīng)不是那么無精打采，對于久已放棄的研究工作，書本和科學，也重新感興趣’；還有亞茹夫婦、高爾乃伊神父、華德萊先生、奧貝……
看到這里，不由感慨，什么是杰出的人呢？就是他不但能照亮自己，還能照亮別人，照亮的范圍越大，他也就越偉大。雖然最初他自己可能都不知道。
聯(lián)想到我們的日常生活，作為平凡人，不能要求甚高，如果我們對生活充滿樂觀，即使一時遭遇苦難，也不失對生活的熱情，自己對自己嚴格要求，盡力保持著健康、上進的生活。讓家人、同事等接觸你的人能感受到滿滿的正能量，也就不錯了。
不由想到自己從3月底就開始晨跑，不睡懶覺了，早睡早起，對自己的身體健康自然是有個提高，而且，媽媽也開始堅持做操了，孩子們也不睡懶覺了，都是可喜的變化。身體好，精力自然充沛，也就容易充滿熱情和力量，這倒真是個良性循環(huán)，值得堅持下去！
約翰克里斯多夫讀后感 篇16
在父親去世前的那幾天，愛情的失意肆意的踐踏他引以為傲的理想。這便是現(xiàn)在的他，克里斯多夫，可以為了所謂的分手，連最愛的音樂也懶得提及，把自己裝進了自己編織的套子里不想再面對這一切。
父親還是去世了，那面孔同祖父當年如出一轍，生前壯碩如牛死后如秋葉一片，此時的他，什么愛情，什么彌娜，什么驕傲的摯愛的音樂，都顯得那么的蒼白無力。
他就那么看著看著，仿佛看到了多年后的自己，由牙牙學語到化成一具尸體。哦，天哪，那該是怎樣悲慘一生，直到終結(jié)竟然沒有任何值得人們銘記自己無悔的事或人。那該是怎樣的虛無，抑或是怎樣的后悔，那僅有奏響華彩樂章的機會被輕描淡寫的.一筆帶過。
“他看到人生是一場無休，無歌，無情的戰(zhàn)斗。凡是要夠的上能稱為人的人，都得時時刻刻向無形的敵人作戰(zhàn)。本能中那些至人死命的力量，亂人心意的欲望，曖昧的念頭，使你自己墮落毀滅的念頭，都是這一類的頑敵。他看到自己差點兒墜入深淵，也看到幸福與愛情只是一時的欺罔，為的是叫你自己精神解體，自暴自棄。
與我，又何嘗不是又一個克里斯多夫。面對成長，事業(yè)，愛情，金錢，名利，這一切已經(jīng)面臨將來也不可避免的業(yè)障，怎么去處理，又會有什么樣的結(jié)果，答案已經(jīng)不重要。做一種子，發(fā)好芽，每一片葉子都極盡豐滿，在最燦爛的時刻開出最耀眼絢爛的花朵。等到秋天結(jié)出累累碩果，即便是化作泥土也要滋養(yǎng)來年的希望。
是的，我已經(jīng)發(fā)芽，正在努力吸取大地的滋養(yǎng)，長好每一片葉子，等待開出人生的第一朵花。
約翰克里斯多夫讀后感 篇17
一個人想要成長，想要成熟，那么最先發(fā)生轉(zhuǎn)變的就是思想。把自己腦海中所存有的一切事物重新審視、重新定論。毋庸置疑，小約翰克里斯多夫正處在整個人生重要的轉(zhuǎn)折點。
在經(jīng)歷了兩次感情上的挫傷后，他還是對一切事物以一個嶄新的角度去思考，去評價。把他以前崇拜的、仰慕的、視為經(jīng)典的曲目重新定位。這一次他把整個世界弄了個底朝天
他把舊時的經(jīng)典曲目認為是保守的、迂腐的；把新出的曲目視為激進的，不合時宜的；把女歌唱家充滿情感的演奏視為矯揉造作；把指揮家的`一成不變看做死板；把觀眾的鼓掌當做對低俗事物的信奉……一切的一切讓克里斯多夫覺得不爽，相對周圍的一切持批判的態(tài)度。當然他的事業(yè)，他的曲目，以經(jīng)大不如從前了。但是這又怎么樣？有誰能阻擋住他思想的轉(zhuǎn)變，思想的升華。克里斯多夫的成熟，的成長。是阻擋不住的。他只是通過哪些批判來告示這個腐朽的世界，我，成熟了。
的確，一個人思想的轉(zhuǎn)變預示著一個人的成長。無論思想如何的轉(zhuǎn)變，最終都是朝著一個方向去演變——越來越成熟。就像我們自己一樣。不同的時期有著不同的追求。
小時候的我們，覺得看動畫片就是追快樂的時候；父母帶我們上公園就會高興的晚上睡不著；每天都有吃不完的零食就是我的唯一追求。上小學后，能夠有個好點的初中就是我們的目標；初中時，拼盡全力有個好高中是我的夢想；現(xiàn)在我，拼死拼活能夠考上理想的大學就是我的理想……
空暇時間，回味起自己的逐夢過程：兒時的追求；童年的目標；少年的夢想；青年的理想。一直在轉(zhuǎn)變，而我們也一直隨之長大，成熟。
所以說，一個人在思想上固步自封，永遠就不會有長進。因為思想的前進就是你在人生之路上的前進。
約翰克里斯多夫讀后感 篇18
讀到克里斯多夫?qū)λ泥従又?--奚爾曼太太所產(chǎn)生的影響這里，很有感觸。
這個不幸的女人死了丈夫，一年后又沒了女兒，和婆婆住在一起，她沉浸在失去女兒的悲傷中，幾乎是個‘活死人’了：“深色的眼睛沒有光彩，沒有表情，有時射出一道黯淡的陰沉沉的火焰，照著她蠟黃的扁平臉和癟陷的嘴巴”。
首先是克里斯多夫的音樂無意中觸動了她，她早已枯涸的眼淚再次流了出來：“音樂好比雨水，一點一滴地滲透了她枯萎的心，它又活過來了。”
即使如此，她也并不想認識克里斯多夫，但是接下來發(fā)生的一件小事徹底地融化了她心里的堅冰……
喜歡和克里斯多夫一起玩的孩子們在經(jīng)過奚爾曼太太家時，有個孩子對她的妹妹說：“輕一點，呂塞德，你知道，克里斯多夫說過，別打攪那位傷心的太太。”于是，另一個變放輕了腳步，低著聲音說話。
奚爾曼太太終于忍不住去抱孩子們；對她們笑，雖然她的笑有點僵硬，因為她沒有笑的習慣了；她跑出去對著孩子們說些突兀的親熱的.話，正如作者所說：“……她生活的本能與愛的本能都已經(jīng)蘇醒，再也壓不下去了。”
之后，在華德萊先生突發(fā)心絞痛不幸去世后，他的義女，那個以后毫無依靠的女孩子在奚爾曼太太的爭取下，由她撫養(yǎng)了，這下她徹底地從往日的不幸中走了出來，帶著那個女孩離開了巴黎，去鄉(xiāng)下開始了嶄新的生活……
你看，在之后，克里斯多夫在奚爾曼太太說他救了她，他還懵懵的，不知何故。
好多時候，你一句善意的話，一個微笑，一個親切的眼神，一個不經(jīng)意的小動作，一次不在意的善舉……或許真的可以救一個人。
所以，任何時候都不要吝嗇你的善意，照亮了別人，更是照亮了自己……
約翰克里斯多夫讀后感 篇19
許多作家，詞人寫出很多作品，而從未有一篇為人關(guān)注，他們在失落沮喪的同時卻仍在無休止的循環(huán)著，他們依舊寫著編著，他們從不知道，讀者對他們所作的作品從未有任何感觸，在讀者的心里完全是沒有任何意義的，理所應(yīng)當?shù)某蔀榱藟涸谙涞壮聊谑赖摹＿@便是言之無物。
”言之有物“這個道理是《約翰克里斯多夫》中小約翰的舅舅教會我的，高脫弗列特雖只是一個不懂藝術(shù)的小販，從未接觸所謂的上層人的生活，而他所唱的曲子卻使得小約翰為之著迷。不用作者特別說明我們也能夠知道，高托弗列特唱的一定不是什么高深的充滿技巧的曲子，也許只是前人留下的，以及來自自然的普通的歌。這些歌或是記敘了前人的歷史，或是表現(xiàn)了自然生物的美妙，它們各不相同卻有著共同點：內(nèi)容豐富。我想這也就是這些曲子能被傳唱的原因。小說中提到小約翰曾讓舅舅聽自己作的.曲子，這些曲子曾讓他在祖父那里收到了夸獎在舅舅口中卻成了無聊的東西。舅舅的要求并不高，不是華麗的辭藻，炫耀似的技術(shù)，言之有物就夠了。
言之有物，我認為人們常說的靈感一詞有相近之處，人有了就靈感，就是有了想表達的東西，當他把靈感注于創(chuàng)作，一件獨具匠心的富有靈魂的藝術(shù)品便形成了。
小說中還提到祖父的創(chuàng)作，我認為他的創(chuàng)作只是為了創(chuàng)作，他工于名利，卻無法找到自己的定位，他寫的東西東西只能深藏在柜底，他所謂的作品只是單調(diào)的符號而已，內(nèi)涵是空的，聽得人聽過一遍后馬上忘記了。這不禁使我想起古代詩人與現(xiàn)代某些詩人的差距，古人的詩有離愁，有感秋，有立志，有詠物，讀過后在心中總會掀起不小的波浪，而如今某些詩人除了表面的形式還能使他們的作品稱之為試，其他詩的特質(zhì)都不見了。
約翰克里斯多夫讀后感 篇20
創(chuàng)新，究竟是超于當代的產(chǎn)物，還是一種無稽之談？
——題記
被奚落的創(chuàng)新，被冷落的樂曲，毫無生機的觀眾，克里斯多夫的創(chuàng)新，讓人難以理解。那么，創(chuàng)新，究竟應(yīng)該怎樣？
提及創(chuàng)新總是會在大腦中想到各種火是奇怪，或是高端的事物。也正是這些創(chuàng)新，在推動社會向前一步一步的發(fā)展中，起到了極大的作用。
但是，創(chuàng)新也是需要有一定的'分寸的，有一些屬于超于當代的產(chǎn)物，即使一時不會被世人接受，但是總有一天會被理解；還有一種，則是一種無稽之談，至始至終不會被后人所認同。
舉個最常見的例子，相信每個人都用過智能手機，超大的屏幕，炫麗的動畫效果，簡約的風格，對每一個人都有極強的吸引力。但是，又有多少人知道，在大屏多點觸控手機這種理念剛剛被提出來的，很多人對此根本不抱任何希望，認為這種產(chǎn)品不會被熱銷。批評手機缺少物理按鍵，會不方便輸入操作；批評手機屏幕過大，容易破碎；批評手機造價太高，性價比很低等等。但是，如潮水的批評在iPhone4的出世后都煙消云散了，首日銷售超過60萬部，看起來大家都很喜歡。這種創(chuàng)新，把我們的生活帶入了一個大屏多點觸控的時代。這就是一種超越當代的偉大創(chuàng)新。
但是，克里斯多夫的那種創(chuàng)新，似乎更像是一種無稽之談。
他刻意的創(chuàng)新，讓觀眾們無法理解，演奏結(jié)束，等來的不是噓聲，更不是掌聲，而是一片靜默，毫無生機。一個音樂家最可悲的不是被創(chuàng)作的音樂被否定，而是觀眾聽過之后沒有絲毫的反應(yīng)，得不到任何評價。這種創(chuàng)新，就像是一種無稽之談，始終不能被人理解。
所以，創(chuàng)新，超于當代固然好，如果變成無稽之談，就不好了！
約翰克里斯多夫讀后感 篇21
《約翰克里斯多夫》是一部傳記體小說，是羅曼羅蘭藝術(shù)水平的最高體現(xiàn)。它規(guī)模宏大，條理清晰，內(nèi)容豐富，寓意深刻。集浪漫主義之大成，創(chuàng)立了傳記體小說的典范。的確，與一般小說相比，它更有詩的優(yōu)美，歌的雄渾。你很難想象，這百萬字的長篇，它的藝術(shù)水準竟可以保持在一個令諸多文人嘆為觀止的高度上。與此同時，羅曼羅蘭的批評、剖析、譴責的聲音，也如洪鐘一般在書中回響著。
人們常常以為，浪漫主義藝術(shù)家把自己鎖在象牙塔里，住在柏拉圖的理想國里，畫幾幅《圣母加冕》，奏一曲《梁祝》，難道就能從此穿越到大清去了嗎？不可能！羅曼羅蘭與眾多最偉大的文學家、藝術(shù)家、思想家一樣，他有一顆天父般雄健的心靈與廣闊的胸襟。他們創(chuàng)造的唯美的浪漫主義作品，就像火炬，照亮了昏沉的現(xiàn)實，讓每一片腐爛的塵埃無處遁逃。
如今，或者說是從古至今，有許多偉大的.浪漫主義者，他們從來不“穿越”，也從來不在下午滿街走；同樣，也有許多人以“藝術(shù)”的名義，想偷渡到天堂里去。富于幻想、崇尚自由、回歸人性，本都是極好的。但，思想與藝術(shù)，不是孤立存在的，也不可以拋棄現(xiàn)實。李白有詩：
西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我登云臺，高揖衛(wèi)叔卿。恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。俯視洛陽川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓。
他已脫凡塵，遁入仙界，卻還是傷痛于洛陽一帶叛軍的橫行、生靈的涂炭。這，是一個真人，一個有血有肉的偉大心靈對于苦難勇敢的凝視與反思。
沒有辦法，我們需要直面生活，猶如那狂人的雙眼；猶如那羅曼羅蘭。社會的黑暗——如果有，社會的血跡——如果有，我們要去看、去擦、去治。不要以為藝術(shù)與美會因塵俗而消亡。要知道，《格爾尼卡》是畢加索先給全人類最偉大的杰作，而它，描繪的是屠殺與壓迫，卻激發(fā)我們爭取生命與正義。
人之所以為人，究竟是因為理性？還是感性？我們爭論了那么多年，應(yīng)該有個結(jié)果了。
原來，理性、智慧使我們找到前進的方向；而感性、愛是我們不濫用理性，并使智慧得以永久的存在而不至于消泯的保證。克里斯朵夫雖是一位藝術(shù)家，但他繼承了文藝復興、啟蒙運動諸多先哲們的夙愿：以人為本、自由無價。因為只有這樣，人類才得以興旺壯大。而要達到它們，作為一個藝術(shù)家，就要用無悔的狂熱與深情去沖破人為或天然的枷鎖。
唯有感性，不愿直面現(xiàn)實，那不是藝術(shù)，因為那是無根之水；唯有理性，被顧慮銬住手腳，那不是藝術(shù)，是空想。
藝術(shù)之所以為藝術(shù)，是因為它生自人類社會污濁的，卻洗凈了我們心中的愚魯和自私。
約翰克里斯多夫讀后感 篇22
西方許多國家有做禱告的習慣：向自己心中那位神圣的“主”祈禱，并朗誦《圣經(jīng)》中的某些篇目。
作為一個中國人，我自然不會去做那些，但對于佛教我也只是采取不置可否的態(tài)度。不過，用《約翰·克里斯多夫》取代《圣經(jīng)》，每天早上讀一讀，我認為是值得一做的。
“獻給在受苦，在斗爭，然而必將獲勝的世界各名族的自由男女”這是本書的獻辭。起初，我對羅曼·羅蘭的強烈自信持以懷疑——他有什么理由相信受苦、爭斗之后，必然會勝利呢？而且，如果斗爭者是代表邪惡勢力，那他們也會勝利？
帶著各種不理解，在讀完全書之后，我找到了令人滿意的答案。
所謂自由，就是克里斯多夫最后精神世界所達到的那個境界：必然和平的世界以及創(chuàng)造、尋找自己的法則——它可以尊重傳統(tǒng)，可絕不會排斥優(yōu)秀的正確新事物；它可以繁弦急管，但絕不會對整個社會亦或國家的墮落茫然無知，更不會對此熟視無睹，繼續(xù)沉迷于那黑暗中的享樂；它可以不向往藝術(shù)，但它一定會有著藝術(shù)最終的追求：一個純凈的靈魂，一個誠實如孩子般的靈魂，一個懂得肩負責任的靈魂。
獻辭中的“自由”，是建立在肉體的基礎(chǔ)上、升華于精神的：它代表理性，代表人性中的'善與美，代表敢于乃至樂于與不公斗爭的絕對思想，而有著這般信仰的他們又有什么理由不會迎取勝利呢？黑夜已經(jīng)散去，黎明將會來臨。剩余所需做的，不過是等待罷了。
小克里斯多夫初始音樂世界的美好時光，轉(zhuǎn)瞬而過，以至于以至于他還并未找到音樂的真正快樂。不過，就算當時的他找到，那也只會是一份簡單的快樂，就如莫扎特常帶給他的感受一般——莫名其妙的美好，無法加以深刻的理解、思考。后期，因其父殘暴地要求小克里斯多夫單調(diào)地練習枯燥的音符，他產(chǎn)生了對音樂的憎恨。但，從客觀的角度來想，有一個良好的基礎(chǔ)，對未來的創(chuàng)作是很有幫助的。
每晚去大公爵府里演奏，也許，只是別人夢寐以求的機會，但對小克里斯多夫來說卻是侵犯了他單純又強大的自尊，無異于為一種恥辱了。面對一群不懂音樂、也不想聽懂音樂的內(nèi)涵的，只會附炎趨勢、毫無見解的人，任何一個音樂家都不會有演奏的欲望吧？但生活并沒有給于小克里斯多夫一個選擇的機會：邁爾西奧的酗酒，養(yǎng)家糊口的重擔，必須也只能由他來承擔，不難想像那段時光的絕望。
幸好，很快地，他迎來了第一位朋友，雖然算不上一段成功的友誼，但毫無疑問，它對于那時的克里斯多夫起到了短暫的積極作用。
說實話，在初讀到“我的愛”“我的靈魂”等稱呼語時，我很是別扭。我甚至于覺得這兩個人有些不正常，不過他們當時感情處于熾熱階段，而這一切也都是初識友情的美妙使然。而現(xiàn)在，通讀全書后，我也了解到這是西方人的一個習慣，也就接受且習慣了那些“唐突”的詞語。
不過，對于這些詞語，我也有著自己的見解。用這類詞語突顯當時那份友誼的彌足珍貴，就像在黑暗中長時間地昏睡，出其然的陽光照射進來，自然是會欣喜無比的。他們最后各自一邊、杳無音訊的結(jié)局也算是為后來和奧利維埃、埃瑪紐埃、格拉齊阿等志同道合之人的友情做了鋪墊。只有知道來之不易，才會懂得珍惜、懂得感恩，不是嗎？
話已至此，那么不得不提到一位對克里斯多夫起到重要意義的人物——高特弗里埃，他是善良且智慧的舅舅，是一個發(fā)光體，也同樣是傳光體。克里斯多夫的晚年時期，曾給予了許多人正確的引導，而這很大一部分的原因在于高特弗里埃平和的心緒對他的感染。
高特弗里埃曾說：“所謂英雄，就是干了自己力所能及的事情的人，而常人還做不到這一點。”其實，對自己能做的事情竭盡所能是一件極其困難的事情。就說我最常遇到的事情吧——幾乎我拿到試卷之后，總要自我無奈一陣：基礎(chǔ)題扣幾分，粗心錯幾題，再加不會做的題目，得到的分數(shù)總那么不盡人意。明明不該錯，卻時常犯錯，這已經(jīng)不是能力問題了，而是習慣問題了。平時做作業(yè)總漫不經(jīng)心，隨意自在，考試時自然改不了。可對自己時時刻刻嚴格要求又是一件多么難的事情啊！在完成的過程中，總會有這樣、那樣的事情阻擾你。反思寫過那么多篇了，有用？沒用。不是不知道應(yīng)從何更正，而是總做不到一直“刻苦”。所以，說到最后，還是那兩個已爛熟于胸的“堅持”二字。也就是“只有事實才能證明你的心意，只有行動才能證明你的心跡”的潛臺詞。所有的事，說難不難，說易不易，就那四字罷了。
在德國令人頭昏腦脹的空氣中，克里斯多夫的新鮮音樂遭到了排斥，當然，這和他激烈且有些盲目的批判有一定的關(guān)系，但年少若不輕狂何謂年少？隨即一系列事件的發(fā)生，逼迫他來到了巴黎。
可惜，當時的巴黎也已腐爛得不堪入目了——烏七八糟的窒息世界，為享受而創(chuàng)造享受，為創(chuàng)新而創(chuàng)新的音樂，等同于一些空洞無物、陳詞濫調(diào)的音符。一切的一切都處于矛盾之中，各個別派的主見無一相同，卻又用那惡心的和諧地混在了一起，究竟何為良？何謂莠？但無論你身處與怎樣的環(huán)境，如果你始終堅持著自己的正確信仰，那么終會有一天撥云見日，當然，這感覺也可能是別人帶給你的。就如奧利維埃或是安多納德的出現(xiàn)一般，那雙干凈純澈的眼眸，是吸引克里斯多夫的一切理由，也是唯一理由。
奧利維埃和克里斯多夫是截然相反的性格，一個是天生的悲觀，一個是剛毅的樂觀，促使他們成為“高山流水，知音難覓”的摯友的原因，首先必然是對即將誕生的新世界的堅定信念；其次，他們都飽嘗了世間的艱難與不公；最后，則是他們的奉獻了。把為他人的付出真正當成一種快樂——為了自己的朋友，就算做出令自己羞恥事也在所不辭。
“所謂天才，一半在于懂得如何吸收周圍一切偉大的養(yǎng)分，而使自己變得更加偉大。”這也就是所謂的“人無完人”，從現(xiàn)在開始，我要向周圍所有人學習他們的長處！